優秀作文能夠展現作者的思辨能力和表達能力，給讀者帶來啟發和思考。小編精心挑選了一些優秀作文范例，希望能夠給大家提供寫作的靈感和指導。
海南過年風俗（優秀17篇）篇一
每到春節，華燈璀璨，鑼鼓齊鳴。鞭炮聲此起彼伏，為沸騰的大地奏起了新春之曲。空中流光異彩，百花爭艷，為佳節譜成了快樂篇章。
放鞭炮賀新春，在我國有兩千多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，，因竹子焚燒發出噼噼叭叭的響聲，故稱爆竹。說起爆竹的起源，有個有趣的傳說。
《神異經》上說：“西方山中有焉，長尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒熱，名曰山魈驚憚，后人遂象其形，以火藥為之。”這是爆竹起源最早的記載，說明當初人們燃竹而爆，是為了驅嚇危害人們的一個名叫“年”的年獸。
據說“年”最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便“燃竹而爆”，把“年”嚇跑。這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。每到大年三十的晚上，我們一家人在一塊“熬年”，直到深夜12點時，大家便一窩蜂的跑下樓去，準備放我們家的第一卦炮，俗稱“開門紅”，第一卦炮如果放得響亮，那就預示著這一年工作順利，學習進步，身體健康。
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節里的民間習俗可真是多，我一定要多多研究里面的奧妙和應注意的禮節。
海南過年風俗（優秀17篇）篇二
除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象征富裕。粽子是壯族春節必不可少的。壯族的粽子是較高貴的食品，特大粽子，重達一二十斤，味香堪稱一絕。正月初一和初二待客要吃粽子。
春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動。
海南過年風俗（優秀17篇）篇三
從錢王定都臨安算起，杭州人過年少說也有千把年的歷史了。至于杭州人的過年習俗，說來話長，濃郁的古都遺風和淳厚的文化氛圍滄桑般地融入喜慶、祥和的氣氛當中。
吃，是過年的重要內容，在過年的時候要吃魚圓、肉圓，象征團團圓圓，要吃鲞頭蒸肉，象征有想頭，要吃黃豆芽，象征萬事如意……就拿臘八粥說吧，粥是用胡桃、松子、蓮子、棗子、桂圓和荔枝熬成的，即使隔了個大老遠也聞得到臘八粥發出的濃濃的香味。
拜年祝福是過年必不可少的重要活動。杭州人在以前與親朋好友拜年時，要手持名片，上面寫有造訪者家中全體男士按輩分排序的姓名，片尾注某處，老話叫注地腳。
老杭州的習俗，在特定的地域環境和文化背景下變得格外歡快、喜慶。
海南過年風俗（優秀17篇）篇四
我國有很多傳統節日，有端午節、中秋節、重陽節……但我最喜歡的是春節，因為春節可以穿新衣服、吃好吃的`，還可以領壓歲錢，男孩子還可以放炮竹呢！
春節是我國最隆重的節日。關于春節的來歷是這樣的：中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕這天，才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村里的人們都要逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。后來有一位老人，告訴大家。“年”獸最怕紅色，火光和炸響。從此每年除夕，家家戶戶要貼紅對聯，燃放爆竹，每家每戶都燈火通明，守更待歲。大年初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
在我們的家鄉，人們在除夕前好幾天，就開始準備過年了。人們會買炮竹、買對聯、準備年貨、買新衣服，人們還要徹底打掃衛生。除夕之夜，我們還要吃餃子，每年包餃子的時候，媽媽會在一些餃子里包上硬幣，誰吃到了有硬幣的餃子，就代表誰在新的一年里會走好運。吃完餃子后，我們都會守在電視機前看《春節聯歡晚會》。
到了春節那天，我很高興，因為我可以穿新衣服，而且還可以收到很多壓歲錢，另外我發現別人也都很精神，也很高興，到處都充滿了歡樂的笑聲！
我喜歡春節！它是中華民族的優良傳統，讓我們一起去了解它們吧！
海南過年風俗（優秀17篇）篇五
穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經濟條件較差的人，也要預備一件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫“薩舉”，即新裝。藏歷正月初三，拉薩人成群結伴，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。
藏歷正月初五，舉行隆重的開犁禮。農人們穿上節日的盛裝，強壯的耕牛打扮得“花枝招展”――額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶。
海南過年風俗（優秀17篇）篇六
春節來了，每一個地方都有它的春節風俗。我們東北的風俗就由我來介紹一下吧。
春節的時候，我們東北不會忘記的一件事就是在家里和面包餃子，這時候，家里人會想出許多的辦法來讓家里人幸福，好運。比如說有些人會把一個紅棗放進餃子皮讓人嚼一嚼就嚼到了好運。還有一些人把一個杏子放進了餃子皮讓人咬一咬就咬到了幸福。
對了，東北還有一些人玩一種東西來慶祝新年，那就是紅紅的鞭炮。吃完熱乎乎的餃子就會來放鞭炮，人們把鞭炮立在雪堆上點燃了就馬上跑去遠處看。“砰！砰！砰！”鞭炮炸開一團火焰出了來，代表著紅紅火火。
這就是東北的風俗。
我競爭的目標是我原來的職位——班長，原因是我很快樂我也要帶給同學們快樂，建立心中快樂星球！
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海南過年風俗（優秀17篇）篇七
今天，我非常開心，因為今天是春節，大年初一，我和爸爸買來羊年的春聯貼起來了，紅紅火火的。
貼完以后，我要求爸爸給我買一些鞭炮，晚上可以玩。爸爸答應了，過了一會兒，就給我買鞭炮去了。
到了中午，我吃完飯，我們全家打算去買零食，我非常開心。我們打算去歐尚。來到歐尚門口，我們停下了車，進到里面，拿起購物車就走。我左看看右看看，沒有哪樣是我喜歡的。
過了不久，我們終于買好了一大堆零食，好像都吃不完似的。
回到家，天就黑了，我奶奶早已燒好了飯等我們了。
吃完飯，我就去放鞭炮了，鞭炮五彩繽紛，好漂亮啊！
這只是春節的一天，后面還有更加精彩的，但是就先講這大年初一吧！
海南過年風俗（優秀17篇）篇八
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
傳說，古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的家伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號的.人家，滿門斬殺，一個不留。
三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。于是，想出了一個好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。
等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。
2、貼門神。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。
3、貼春聯。
春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發展為春聯。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。
4、貼福字。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
5、置天地桌。
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如：“百分”，它是一本木刻版的神像畫冊；“天地三界十八佛諸神”，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼；福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋內無地，就置于院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
海南過年風俗（優秀17篇）篇九
不同的地方那個有不同的過年的特色，在廣州也有一番不同的過年風格。
春節一般在一月下旬或正月初旬的時候。家家戶戶都在屋門前貼上了“福”字，而且是要倒著貼，那是為了寓意“福到了”，有的甚至在各個房門上也都貼上了“福”字。除此之外，人們還要在家里大掃除，把家里打掃得干干凈凈。
人們都喜歡趁著春節的時候到花市里買花。擁有“花城”之稱的廣州每年的春節都要舉辦花市。各種各樣，千姿百態的花朵在花市上競相開放。走進花市，就好像走進了花的海洋，享受帶著香氣的“海風”。花架上的那一盆盆梅花、桃花、百合花……都亭亭玉立、散發出淡淡的清香。
大年三十，全家人坐在一起吃團圓飯，談談舊年收獲，與新年的希望。然后大家一起高高興興地坐在電視機旁看精彩的《春節聯歡晚會》。屋子里充滿著濃濃的親情，和滿屋的歡聲笑語。
大年初一，人們基本沒什么事，平時熱鬧無比的大街，也一下顯得冷冷清清了。有的人在家里休息，也有的人走親戚、拜年。
到了年初二，大街上又呈現出往日的熱鬧景象――人們又早早地提著菜籃子上街買菜去了，菜市場里又出現了往日的吆喝聲，喧鬧聲。在公園里，花兒們都露出了笑臉，散發出迷人的芳香，吸引了許許多多的游客前來觀看。
一眨眼，就到了正月十七八號了，春節也該結束了。小孩子們要上學的繼續去上學，大人們繼續上班。廣州又繼續沉浸在熱鬧的海洋里了。
海南過年風俗（優秀17篇）篇十
每個地方都有不一樣的過年風俗，在你們家鄉，是如何過年的呢?以下是本站小編為大家整理的過年風俗。
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中國是一個泱泱大國，更是一個文明古國。她那無比燦爛的中華文化更是綿延了五千年之久，遼闊的疆域造就了各地不同的風土人情。
而我的家鄉，素有“江北小蘇州”之稱的濟寧，也有很多風俗習慣。
每當過年時，人們都會穿上新衣、新鞋，以新的面貌迎接新年的到來，北京的舅舅一家也會趕回來過年。終于到了大年三十這一天，只有這一天是這么的與眾不同，平時車水馬龍的大街上如今空空蕩蕩，家像一塊吸鐵石把人們吸附在它的身邊，千里萬里遙遠的兒女們都要趕回家過年，人們都在為團聚忙活著，有的剁肉餡、有的搟皮子、有的包餃子，而爺爺在準備給佛祖與祖先的供品，即是祭奠也是能多討吉利。我還會在餃子皮中包上糖，傳說誰吃到，他這一年都會甜甜蜜蜜，幸福快樂!而姥姥如果發現自己碗里有糖餃子總會悄悄夾到孩子們的碗里鼓勵你多吃，而誰吃到就會興奮的叫起來，大家也為他高興。
吃完餃子，全家人都會坐到沙發上看電視，每年的春晚成為全中國最關注的節目。接近12點了，新春來臨了，噼里啪啦的鞭炮響了起來，預示著新的一年里紅紅火火。
俗話說，正月十五前都是年。正月十五元宵節的傳統是看花燈、吃元宵。如今又增加一項新的項目——放許愿燈，特別是今年中國的元宵節和西方的情人節是同一天，公園里滿是放燈的人，天空中密密麻麻的升起了一盞盞燈，像滿天的星斗那么壯觀，映亮了整個夜空。
民俗民風，就是我們生長的血脈，是我們心里抹不去的最美好的回憶。
寒假開始了，轉眼間就要過年了，大人們都忙忙碌碌的準備年貨，而小朋友們也盼望過年。可大家知道過年有哪些習俗嗎?下面讓我來介紹一下吧。
在全國各地，每逢春節來臨，家家戶戶都有打掃衛生、清洗各種器具、被子等，這種習俗被稱為掃塵因為塵與陳諧音，所以新春掃塵有除塵布新的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
每逢春節，無論城市還是農村家家戶戶都要在門上貼上一幅大紅。
春聯。
為節日增加喜慶氣氛聽說這一習俗從宋代就開始了一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。人們還喜歡在門、墻、窗花等地方倒貼福字。大家知道為什么要把福字倒著貼嗎?因為倒過來貼表示幸福到了福氣倒了。
除夕守歲是最重要的過年習俗之一。除夕之夜，全家團聚在一起，吃著年夜飯，圍坐閑聊，等著辭舊迎新的時刻。
小朋友們最喜歡的習俗就是放鞭炮和拜年。新年的初一，人們都早早起床穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。小朋友們能收到好多的壓歲錢，不過在此提醒小朋友們：壓歲錢可不能亂花哦!要用在學習上!
在我外婆家——安徽黃山的一個小山村里，流行著一種很特別的過年習俗——打火堆。
今年我們在外婆家過年，我也親自體驗了這個有趣過年習俗。外公給我了一個廢棄的盆子，先點著一根小柴，火勢越來越大，火慢慢的燒旺了，我還時不時給盆子里加柴。開始只有一兩個人，后來隨著火勢越來越旺，圍觀的人越來越多。大家一起圍著火堆，聊聊天，烤烤火，吃吃零食，別提有多熱鬧了。
春節的時候，外婆的山村里家家都打火堆，特別是有小孩的人家，天天都打。小孩子們到處去找沒用的草，或是路邊廢棄的樹枝，搶著幫忙打火堆。有些人家火堆一天要打好幾次，來一個客人就打一個火堆;還有些人家，一個火堆從早上開始打起，一直要打到晚上睡覺，才會把火熄滅。
打火堆，多么令人溫暖的習俗。
海南過年風俗（優秀17篇）篇十一
中國民間有“開門爆竹”一說。新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。
爆竹為中國特產，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。現在我們一般的人都認為放爆竹可以創造一種喜慶氣氛，是節日的一種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。
我們還有一個傳說：
從前，有一種怪獸的名字叫年，它的頭上長著角，非常厲害。平時，年獸就會從海底下爬出來，吃牛羊雞豬、人。
有一次，老百姓知道年獸要來了，都很懼怕“年”來傷害他們就帶著牲口進山里躲避。這時候，來了一位白胡子爺爺，一位老婆婆勸白胡子爺爺快躲一躲。白胡子爺爺很平常的說，我住在這里，不會怕年獸的，只會是年獸怕我。
老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，只有白胡子老爺爺留在了老婆婆家里。晚上，年獸闖進村子，第一個就到了老婆婆家。它看到老婆婆的門口貼著紅紙，身體抖了起來，年獸氣得怪叫一聲，怒氣沖沖的就朝院子里跑過去。正在這時候，院子里響起了“嘭嘭啪啪”的聲音，還有火光。年獸抖得更厲害了。原來年獸最怕紅色、響聲和火光。年獸剛進院子，屋子的門就開了，白胡子爺爺穿著紅衣服從屋子里慢悠悠地走出來，朝著年獸哈哈大笑。年獸一看，嚇得轉身就逃。白胡子爺爺去追年獸，一直追到大海邊。年獸躲到海里。再也不敢出來了。
第二天，老婆婆和村子里的人回來一看，家家戶戶的門口都貼著紅紙，院子里都堆著一燃燒一邊啪啪響的竹子。
從那以后，大家知道了趕走年獸的好辦法。春節快到的時候，都會在門口貼上紅對聯、紅窗花、紅福字，還會放起砰砰啪啪響的爆竹、煙花。
大年初一我們就要去拜年了，“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長輩拜年。壓歲有諧音“壓祟”的意思，所以長輩受拜以后，就會將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。而晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。人們外出相遇時也要互道“恭喜發財”、“新年快樂”等吉祥的話語。
民間傳說正月初五是財神的生日，各家置辦酒席，為財神賀辰。關于財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法。五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。北京安定門外有五顯財神廟。“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。
其實我們的春節還有著許許多多的風俗，值得我們去了解它，還有去傳承它，不要讓它變成一個回憶。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得快樂。所以在過年之際，我們就回家看看吧，不要再一次與家人失去團圓的機會吧！
海南過年風俗（優秀17篇）篇十二
與漢族春節不同的是：壯族人除過春節之外，還要在正月三十日再過一個“晚年”。
除夕壓年飯
除夕這一天，要多煮米飯，俗稱 “壓年飯”，它預示著來年五谷豐登，米食充足。
新年挑水好運多
而大年初一則是壯族最隆重的節日，因為這一天的活動是最豐富的。大年初一天剛亮，家家戶戶的大姑娘、小媳婦都要挑著水桶，拿著三柱香火，唱著歌，去河邊挑水，到了河邊或者取水處，先把香插好，用紅紙包好的錢幣作“利市”往水里投放，在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，回到家里，就把這些石頭放進豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。挑回新年的頭一擔新水，這一天壯族人是絕對不喝去年存水的，因為他們相信大年初一的水最純凈、最吉利，可以給一家人帶來整年的好運氣。
將挑來的新水放入紅糖、生姜、竹葉煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭著喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機會補求在新的一年里找到如意郎君。據說喝了伶俐水，小孩會變得聰明伶俐；姑娘會嗓子清甜；祛病長壽。
舞春牛
大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。
大年初一家家戶戶吃年粽，家里的小孩子、年輕人早就跑出去放炮竹、舞春牛去了。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個手拿犁架的漢子驅趕著“春牛”，簇擁著春牛的還有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
“春牛”，并非真的牛，其實是用竹片編成的，外邊套上布，弄成牛的樣子。“春牛”踩著鼓點搖頭晃腦地挨家挨戶給人拜年，預祝人壽年豐，春牛舞到哪里，歡樂和喜慶就被帶到哪里。
南寧周邊的壯族地區，還有在大年初一搶頭鴨、抬紙狗拜年的習俗。
決大多數的壯家人大年初一是不串門的，白天吃湯圓，晚上才吃葷菜，據說可以消災去病。
到了年初二，婦女便帶著孩子在丈夫的陪同下，拿著禮品紛紛回娘家了。壯族人的春節新奇而有熱鬧到了元宵節，再次祭祖以后，家家戶戶才把供品撤掉，這被稱為“散年”。
“散年”是由家中長女攙扶其父母或家中最年長者，坐在堂屋中央，然后剝開“母粽” （超級大的'粽子），按家中年齡長幼有序地分發，每個人則須恭敬地接受并將其吃完，這就是“吃母粽”。吃完“母粽”，全家老小便拿著粽葉、香火，到叉路口或江河邊，焚香肅立，邊唱“避邪歌”，邊拋撒粽葉，以此 “送兇禍”。
壯族人沒有作揖、跪拜、握手的習俗，而是直接通過語言和豐富的表情來表達自己的節日問侯，因此在春節，壯族人是不會給長輩磕頭拜年或者作揖的。熟人在路上相見，互相道賀“恭喜發財”，這可不是一句普通的客氣話哦！這是壯族人最真心的祝福。
桂西一些地區，世代流傳的舞雞、舞春牛活動，增添了春節的喜慶氣氛。
舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣。“春牛”是用竹片巧妙編織而成，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節。舞春牛的人們為農家帶來了節日的歡樂，同時，也寄托著對農家豐收、祥和的祝愿。
打扁擔過春節
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐。”這是馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。
唐代在其中曾生動地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞于數里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。”今天，代替舂竹的是農家的扁擔，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔的娛樂形式煥發了生機。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔聲，響遍了壯族山鄉。打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。扁擔在手中運用自如，或正面、或反面、或側面敲打，發出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉動，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成。喜慶佳節的打扁擔活動，更是熱鬧非常。場上長形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時地傳出唱彩聲，節日氣氛特別熱烈。
在打扁擔的人群中，你可以發現兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔上陣，有的母子同場打扁擔，你賽我、我賽你，整個打扁擔活動洋溢著歡樂的笑聲。趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔子一放，打起扁擔，不一會兒疲勞便在扁擔聲中消失了。趕墟路上的打扁擔活動即興而起，盡興而散。打扁擔真是壯鄉的一種輕巧而方便的文體活動。
“打扁擔”的舞蹈語匯，具有豐富的色彩，舞蹈造型與農耕勞作密切相關，表演內容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場、舂米嘗新等。藝術形象的生活化、勞動化特點極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長青。
海南過年風俗（優秀17篇）篇十三
穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經濟條件較差的人，也要預備一件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫“薩舉”，即新裝。藏歷正月初三，拉薩人成群結伴，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。
藏歷正月初五，舉行隆重的開犁禮。農人們穿上節日的盛裝，強壯的耕牛打扮得“花枝招展”――額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶。
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海南過年風俗（優秀17篇）篇十四
加拿大由于歷史的原因和人種構成等因素，當地人的生活習俗與英國、法國和鄰居美國很接近，同時也綜合包含著英、法、美三國人許多的特點，比如他們既有英國人那種含蓄，又有法國人那種明朗，還有美國人那種無拘無束的特點。
每年的1月1日是元旦新年，這是西方人最重大的節日，也是最好的團聚和享受假期的時間。加拿大人歡度新年形式可謂五花八門，從暢飲香檳、北極熊冬泳、室內蹦極，到滑雪板，應有盡有。在除夕夜，加拿大人一般會舉行歡慶活動并在零點之前舉行儀式，比如倒計時、放禮花、體育比賽等活動來慶祝新年的到來。他們將白雪作為吉祥物，堆放在住宅四周筑成雪墻并堆雪人，認為這樣可以阻擋妖魔。
加拿大地域廣闊，各個城市也有自己不同的方式慶祝新年假期。比如在多倫多，成千上萬的民眾會集到市政廳廣場參加大型的活動，其中包括三場大型音樂表演，歡慶節日。多倫多公共交通系統雖不免費，但在新年那天也會延長工作時間。
在溫哥華，那里的北極熊游泳協會北美最大協會，新年會舉辦冬泳活動，屆時將有數千人跳入冰冷的'英吉利灣游泳，那些愛好者以這種勇敢的方式歡慶新年的到來。在哈里法克斯市，慶祝新年是在市政廳前舉行瘋狂音樂會，當地音樂家通常舉行通宵歡樂會，并燃放號稱全加拿大最精彩的煙花。亞伯達和沙斯卡其旺省會舉行晚會慶祝新年，同時運動愛好者將舉行市內蹦極，享受自由落體帶來的快樂。
同時，與公歷新年臨近的節日還有華人及東亞和東南亞裔過的春節，這一節日隨著亞洲移民的增多已經越來越成為加拿大的重要節日之一。在魁北克，除了慶祝一月初的新年，當地居民還會在２月上旬至中旬舉辦狂歡節，慶祝活動持續10天，這被認為是魁北克人最盛大的節日，具有法蘭西的色彩。他們用白雪筑城堡，戴著紅纓小絨帽，扎著紅、綠、白三色腰巾，載歌載舞，選舉“狂歡節王”和“狂歡節女王”，然后乘坐彩車，舉行各種冰上體育比賽。
海南過年風俗（優秀17篇）篇十五
人的一生，撲朔迷離，唯有心靈皈依，才能看穿。
風，吹動著悠悠的白云，也吹動著經幡，可吹不動的，是人們的堅持。那遙遠的地方，便是人們一生所堅持的信仰。天籟一般的歌聲穿透著人們的心，帶著內心的純潔，滿腔的虔誠，一步三磕頭，向著高原之巔，雪域圣殿走去。布達拉宮，這個神圣的地方，就矗立在這。這里，是人們的歸屬。又是一次日出，仿佛聽見了晨曦的鐘聲。那鍍金的大鐘所發出的聲響，回蕩在布達拉宮，**傳頌著藏經，似乎，就在耳畔旁縈繞。經過多少次的日升月落，才得以到達。才到達心中所向往的地方。一路上，是無數的坎坷，可不正也看穿了這世間，找到自己應該所處的方位。他們活著，就只是單純的為了這個信仰，就算與時間為敵，就算，與全世界為敵，不變的是依然堅持著這個信仰。
他們將心皈依給佛祖，獻出純凈的靈魂。他們，不同于其他的念佛人，他們，為的不是祈福，而是自己的心。皈依佛，皈依法，皈依僧。一心歸命極樂世界阿彌陀佛，承佛慈力眾心信樂。心，皈依于此，不變的純潔。也許，在世俗的目光中，這就是不可理喻，就是癡心妄想，但是，他們又是看得最清楚的人，這世間的紛紛擾擾，早就不是一回事。抵擋住外界的攻擊，在這片土地上，在這皚皚白雪上，留下光榮的印記。
人，總是會迷失了自己，尋找不到在這世間的意義，但朝圣者們，總是活得比別人更為清醒，因為，他們找到自己的定位，找到了該堅持的東西。布達拉宮，這個在高原之巔的雪域圣殿，近在咫尺，卻又遠在天涯。
朝圣路上，雪域中的那一抹高原紅是那樣質樸，他們的臉上蕩漾著虔誠和滿足，澄澈、燦爛，一如通透的藍天。
海南過年風俗（優秀17篇）篇十六
今日中元節——“鬼節”，相比起內陸，海南中元節更多地保留了傳統習俗的“原汁原味”。
在海南，“鬼節”也叫七月半，在海南人心中，僅次于春節和清明。從七月初一到十五長達半個月的時間里，人們會用燒紙錢、放天燈等各種方式祭奠祖上早去的先人，通過種.種隆重而熱烈的祭拜方式，表達對祖先的緬懷、對歷史的崇敬之情。
放天燈。
鬼節，海南人對此敬畏有加，他們通過種.種特殊的方式，將情感釋放得酣暢淋漓。比如在鬼節放天燈，祈求平安就是一個特例。
在文昌、萬寧、陵水等地，都流行中元放天燈祈福的習俗。年長的人在家祭祖，年輕人則紛紛出門放天燈，以此來寄托對先人的追思。傳說天燈是三國時諸葛亮發明的，所以又叫孔明燈或文燈。
“送水燈”祈福。
“七月半”除了放“孔明燈”之外，萬泉河沿岸還有“送水燈”的習慣。“送水燈”是瓊海人、疍家人過中元節的傳統習俗之一，他們的心愿與祈盼永遠與海有關。
送水燈”是用彩色的宣紙做成的小船，再插上點燃的蠟燭、香火，讓小船晃晃悠悠、順水而漂，這樣的做法說是給落水鬼引路。波平如鏡的萬泉河上，幾百只河燈光芒閃爍，隨波輕漂，構成一幅絕美出塵的圖畫。
吃“雞屎藤”
在定安，大人們到野外找回一種俗稱“雞屎藤”和“鬼姜”的味奇臭的植物，“雞屎藤”用來做成“手鐲”。“鬼姜”狀似咱們往常食用的姜，用來切成一小塊一小塊的，給小孩和婦人戴在手上和身上，用來驅鬼和避邪。
而瓊海鄉村則有吃雞屎藤粑仔湯的風俗。雞屎藤具有祛風除濕，消食化積，活血止痛等成效，瓊海人視其為寶。除此，家家戶戶的門口還掛上一種莖桿長滿荊棘的植物，以防鬼魂進門。
吃“苙”解厄運。
中元節吃“苙”，可以解結解憂，把厄運解開。“苙”是依據海南話諧音，海南邊言叫做“la，p”，是一種極具本地特征的干糧，也是黎灶村美食之一，黎灶鄉民在七月必吃，將糯米和椰子絲攪均勻塞入“苙”子里煮。
“鬼節”期間有各種各樣的“禁忌”，如不能理發、買衣服、結婚等，大件物品也是不能操辦的。
民間習俗。
特別重視清明節。
全國大概沒有哪個地方比海南更重視清明節了。清明節時，其他省最多是全家人出動。海南就不一樣了，我們是全族人!
同一個村里面，同一個姓的人都得去參加“祭祀大典”，各家再帶一些bua、粽子、椰子的...感覺不像是去掃墓，像是去野餐。
有事就找“三百公”
海南人干嘛都能找“三百公”。生病好不了，去看“三百公”;家里有人過世結婚，去看“三百公”;突然倒霉了去看“三百公”;算命看風水也去看“三百公”...
“三百公”在海南人心中，就像生活在人間的神仙一樣，而且有的人會請“三百公”來做法驅鬼。
習俗禁忌。
1、忌頭朝門口睡覺，因在海南黎族的風俗只有已逝之人才頭朝門口待抬出埋葬。如果客人犯錯，主人會認為可能有禍事臨頭號，而覺得不愉快。
2、在海南黎族住宅內平時忌吹簫和吹口哨，否則不僅煮飯多爛飯或不成飯，還會引鬼入屋。
3、如果看到海南黎族宅門上置有青樹葉，外人不得闖進，否則宅內病人疾病轉劇。
4、禁止在家中或公共場合談論猴子。
5、平時忌將鋤、刀等鐵器置于灶內烘烤，否則豬、狗胎會流產。
6、平常忌諱別人當面提及自己祖先的名字。
7、敬神之物，不可翻動。不然會頭痛，手痛。
8、海南黎族人民常常以酒會友，他越喜歡敬你酒就表示他對你越熱情，并沒有惡意哦!
9、人們不得跨過爐灶，不準用腳踩、用刀砍等，如果違禁，據說“灶神”就要發怒，引起家人生病。
10、凡有祖先牌位的家屋，不能把狗肉端進去，要不然，是有意污穢租公神位，將會招致疾病。
海南過年風俗（優秀17篇）篇十七
臘月二十三，也就是北方的小年，在這一天，人們會在灶神的畫像前擺放各式各樣的貢品，如糖果，酒，清水等，目的是為了讓灶神吃飽喝足后可以在天宮為自己美言幾句。雖說是帶有一定的迷信色彩，但卻也代表著人們的一種美好期望與寄托。
習俗二：打掃房間
臘月二十四，是家家戶戶大掃除的日子，或是洗窗簾，或是打掃庭院，一來有著掃除災禍的寓意，二來代表著辭舊迎新。即代表著對過去的告別，也代表著對未來的迎接與期盼。
由于生活水平以及個人素質的提高，現在的人已經不似過去那樣殺豬宰肉了。只需要去肉鋪購買足夠的肉回家來做即可。做法也多種多樣，或是燜燉，或是翻炒，或是剁成肉餡，或是做成丸子。
饅頭向來是北方飲食的'一大特色。在春節快要來臨時，家家戶戶會提前發好面，等到第二天找來左領右舍一起做，這個揉面，那個掐劑子，在一片歡聲笑語中制作出熱騰騰的饅頭。
每年到了臘月二十幾，家家戶戶都會開始置辦年貨，或是各式各樣的燈籠，或是小巧的燈具，或是帶有美好寓意的吉祥物，都會逐漸走進各家各戶的炕頭上，大門上，窗簾上。
北方各地的習俗也都不一樣
祝大家春節快樂