作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。寫教案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習。
我用殘損的手掌教案設計篇一
知識目標?
1.了解戴望舒及其詩歌創作。?
2.理解詩中的藝術形象，把握詩歌的感情線索。?
3.感情背誦本詩。?
能力目標?
1.品味詩歌語言，深層體會變幻多姿的抒情風格。?
2.理解詩歌對比手法的運用及其表達效果。?
3.培養學生解讀詩歌意象的能力。?
德育目標?
體會詩人對苦難祖國的深切關注和真摯愛戀，培養學生的愛國情感。?
教學重點?
感情誦讀，把握全詩的感情線索，體會詩人情感的變化。?
教學難點?
1.理解詩中的藝術形象寄寓的詩人的情感。?
2.對比手法的運用及其表達效果。?
教學方法?
1.誦讀法?通過反復誦讀感悟詩歌的感情線索。?
2.?聯想想象欣賞法?引領學生理解詩中藝術形象蘊含的情感。?
多媒體cal課件、投影儀、錄音機?
課時安排?
1課時?
教學過程?
[教學要點]?
領會其藝術魅力。?
[教學步驟]?
一、導語設計?
二、資料助讀?
投影：?
三、誦讀，整體感知詩意?
1.學生默讀全詩。掌握下列字詞。?
投影?
2.教師感情誦讀，學生體會詩人的情感。?
我/用殘損的手掌?盡那邊，我蘸著南海/沒有漁船的苦水……?
摸索/這廣大的土地：?無形的手掌/掠過無限的江山，?
這一角/已變成灰燼，?手指/沾了血和灰，手掌/沾陰暗，?
那一角/只是血和泥；?只有那遼無、遠的一角/依然完整，?
這一片湖/該是我的家鄉，?溫暖，明朗，堅固/而蓬勃生春。?
嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳)?像/戀人的柔發，嬰孩子手中乳，?
我觸到/荇藻和水的微涼；?我把全部的力量/運在于手掌?
這長白山的雪峰/冷到徹骨，?貼在上面，寄與/愛和一切希望，?
這黃河的水夾泥沙/在指間滑出；?因為只有那里/是太陽，是春，?
江南的水田，你當年/新生的生的禾草?將/驅逐陰暗，帶來蘇生，?
嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴，?螻蟻一樣死……那里，永恒的/中國?
3.學生自由誦讀，整體感知詩意。?
化起伏。?
學生誦讀體會后回答，教師適時點撥：?
4.學生集體朗讀，整體領悟詩意。?
四、精彩賞析，理解藝術形象?
1.學生配樂誦讀全詩.合作研討：?
達效果。?
(2)這首詩描寫的對象很多，而讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么??
(3)詩歌兩部分的寫法各異，試作簡要分析。?
四人學習小組研討、交流，教師明確：?
消極的、冷色調的詞語如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……?
詩人之所以這樣用這些詞語，是為了更好地表達內心深處的愛與恨。?
2.學生熟讀背誦全詩，深層領會詩中藝術形象的內涵。?
3.拓展延伸。?
五、課堂練習?
閱讀聞一多的《發現》，回答問題。?
發?現?
聞一多?
我來了，我喊一聲，進著血淚，?那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，?
“這不是我的中華，不對不對!”?那不是你，那不是我的心愛!?
我來了，因為我聽見你叫我；?我追問青天，逼迫八面的風，?
鞭著時間的罡風，擎一把火，?總問不出消息，我哭著叫你，?
我會見的是噩夢。哪里是你??嘔出一顆心來，——在我心里!?
注：罡(gāng)風：道家語，高空的風。又作“剛風”。?
1.詩歌中的“發現”有什么含義?詩人“發現”了什么??
迫”表達詩人急于知道這原因的心情。?
望的赤膽忠心。?
參考答案：?
1.揭示理想和現實的矛盾、中國的黑暗。?
2.表達了詩人悲痛欲絕的感情。?
3.b(“火”喻指詩人對祖國火一般的熱情)?
六、課堂小結?
七、布置作業?
閱讀聞一多的《一句話》，寫一篇精彩的賞析文章。?
一句話?
聞一多?
有一句話說出就是禍，?這話叫我今天怎么說??
有一句話能點得著火。?你不信鐵樹開花也可，?
別看五千年沒有說破，?那么有一句話你聽著：?
你猜得透火山的緘默??等火山忍不住了緘默，?
說不定是突然著了魔，?不要發抖、伸舌頭、頓腳，?
爆一聲：“咱們的中國!”?等到青天里一個霹靂.?
爆一聲：“咱們的中國！”?
板書設計
我用殘損的手掌教案設計篇二
[教學目標?]
1.提高學生詩歌朗讀技巧和詩歌欣賞水平。
2.體會詩人表達的思想感情，理解詩中的藝術形象，欣賞凝練的詩歌語言。
[資料下載]
1.作者介紹
戴望舒(1905、3、5-1950、2、28) 筆名有戴夢鷗、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中國現代著名的詩人。1923年，考入上海大學文學系。1925年，轉入震旦大學法文班。1926年同施蟄存.杜衡創辦《瓔珞》旬刊，在創刊號上發表處女詩作《凝淚出門》和譯魏爾倫的詩。1928年與施蟄存.杜衡.馮雪蜂一起創辦《文學工場》。1929年4月，第一本詩集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時的名作，他因此被稱為“雨巷詩人”。1932年參加施蟄存主編的《現代》雜志的編輯工作。 11月初赴法留學，入里昂中法大學。1935年春回國。1936年10月，與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等創辦《新詩》月刊。
抗戰爆發后，在香港主編《大公報》文藝副刊，發起出版《耕耘》雜志。1938年春在香港主編《星島日報.星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點》。1941年底被捕入獄。在獄中寫下了《獄中題壁》.《我用殘損的手掌》.《心愿》.《等待》等詩篇。1949年6月，在北平出席了中華文學藝術工作代表大會。建國后，在新聞總署從事編譯工作。不久在北京病逝。
2.時代背景
抗日戰爭的炮火震動了詩人的心靈，在民族危亡的關頭，戴望舒走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷。1938年他來到香港，主編一家報紙的副刊，編發了不少動員抗戰的詩歌。1941年，日本侵略軍占領香港。次年，他被日軍逮捕，投入獄中，備受摧殘，得了嚴重的哮喘病。但監獄的鐵窗可以禁錮他的軀體，卻禁錮不了他的拳拳愛國之心。他所處的“物理場”受到限制，但在民族解放運動中，他的“心理場”卻變得廣闊了。他的心飛出了鐵窗，飛到了祖國蒙難的土地，飛到了志士流血的戰場。正是這鐵窗關不住的愛國之情，使他眼前浮現了一幅中國地圖的意象，這幅地圖又成為他投射主觀情思的對應物：地圖是祖國母親的象征，“殘損的手掌”則是身陷囹圄的詩人的不屈不撓的意志和對祖國的熾熱的愛的寫照。
3.名家點評
據馮亦代回憶：“我昔日和他在薄扶林道散步時，他幾次談到中國的疆土，猶如一張樹葉，可惜缺了一塊，希望有一天能看到一張完整的樹葉。如今他以《殘損的手掌》為題，顯然以這手掌比喻他對祖國的思念，也直指他死里逃生的心聲。”(《香港文學》1985年2月號)
這首詩，可分為兩個部分。第一部分表現對祖國命運的深切關注：雖然自己的手掌已經“殘損”，卻仍然要摸索祖國“廣大的土地”，觸到的只是“血和灰”，從而感覺到祖國籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩人的手終于摸到了“那遼遠的一角”，即“依然完整”，沒有為侵略者所蹂躪的解放區，詩人對這塊象征著“永恒的中國”的土地，發出了深情贊美。描寫淪陷區陰暗，從實處著筆，用一幅幅富有特征的小畫面綴連。抒寫解放區的明麗，側重于寫意，用摯愛和柔情撫摩，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，使詩章透現出和煦明媚的色彩。可以說這首詩既是詩人長期孕育的情感的結晶，也是他在困苦抑郁中依舊保持著的愛國精神的升華。
在藝術手法上，這首詩并不回避直接抒發和對事物進行直接評價的陳述方法，但思想情感的表達，主要還是通過形象的構成來實現。運用幻覺和虛擬是創作這首詩的主要手法。詩人在獄中，想像祖國廣闊土地好像就在眼前，不僅可以真切地看到它的形狀、顏色，而且可以感觸到它的冷暖，嗅到它的芬芳，這種虛擬，強烈地表現了詩人對祖國的深摯的情感。詩人在虛擬性的總體形象之中，又對現實事物作了直觀式的細節描繪：堤上的繁花如錦幛，嫩柳枝折斷發出的芬芳，以及長白山的雪峰，夾著泥沙的黃河，嶺南的荔枝花等。這一些細節描繪正透露了詩人對祖國的眷戀.熱愛之情，以及對祖國所遭受的沉重災難所產生的哀痛。值得注意的是，在直觀式的細節描繪之中，詩人還運用“虛擬性想像”的手法：觸到水的“微涼”，感受到長白山的“冷到徹骨”，黃河水“夾泥沙在指間滑出”，都是直觀式描繪中存在的想像與虛擬，是詩的開頭“我用殘損的手掌摸索”這一幻覺的具體化。至于寫到蘸著“沒有漁船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，以及在寫到對解放區的熱愛時，說手掌輕撫“像戀人的柔發，嬰孩手中乳”，則是在想像性的虛擬中，結合著隱喻和明喻。尤其是“像戀人的柔發，嬰孩手中乳”這一比喻的恰切，包含的感情的豐富性，一再受到人們的稱贊。?????????? (選自《新詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1991年版)
[整體感知]
1. 語知歸類
① 生字注音?
② 詞語積累
略
2. 理清思路
這首詩寫于抗日戰爭的最艱苦年代。當時祖國半壁江山淪于敵手，民族處于危亡關頭。在詩中，作者面對現實，把個人的不幸同國家的命運融為一體，以深沉的思想.熾熱的感情，抒發了對災難深重的祖國的由衷關注和真誠的愛。同時，借助于詩的想象，表達了對“遼遠一角”的解放區的向往。
這首詩以“我”用“無形的手掌”撫摸祖國地圖時的聯想為抒情線索。“無形的手掌”指的是詩人的思緒.聯想.心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯想的展開，心理和情感的流動。
文章層次如下：
第一層：詩人由“殘損的手掌”展開想象，總起下文。
第二層：詩人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的淪陷區。感情色彩是消極的，冷色調的。
第三層：詩人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的解放區。感情色彩是積極的，暖色調的。
文章結構圖：
淪陷區?????? 灰色???? 憔悴??? 陰暗
我用殘損的手掌?? 撫摸
解放區?????? 太陽???? 蓬勃??? 溫暖
3. 討論解惑
①課文中的重要語句如何理解？
“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”，在敵人的黑牢里，詩人由“殘損的手掌”展開想像，讓它去摸索心目中的祖國地圖。“廣大的土地”象征祖國，“殘損的手掌”既是寫實，又表明了詩人堅貞不屈的意志。
“這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥”，“灰燼”“血”“泥”是對淪陷區凄涼景象的概括。侵略者的燒殺搶掠，使大地上處處廢墟，人民流離失所。詩人的手掌是殘損的，祖國的土地也支離破碎，詩人與祖國有著共同的命運。
“這一片湖該是我的家鄉……我觸到荇藻和水的微涼”，“手掌”將詩人引到了他的“家鄉”，這里的景色曾是那么美麗迷人。作者寫到了家鄉的春天，繁花.嫩柳.荇藻.水，調動了視覺.嗅覺.觸覺，如同身臨其境地回到了家鄉。充溢在字里行間濃濃的思鄉之情，與作者身陷囹圄的現實形成強烈對比。
“這長白山的雪峰冷到徹骨……盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水”，“手掌”由北向南，撫過大片國土。長白山.黃河.江南.嶺南.南海，每到一處，作者都突出了該地區的特征性事物，并調動多種感覺器官去感受它們的特點：雪峰.水夾泥沙.新生的禾草.蓬蒿.荔枝花.苦水。在感情色彩上，這幾行詩是憂郁的，冷色調的，表達了詩人對苦難中的祖國無法言說的感情。
“無形的手掌掠過無限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，詩人的思緒在祖國大地上馳騁，所到之處，留下的都是國土被侵略者踐踏的印象。
“只有那遼遠的一角依然完整，/溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春”，“手掌”終于摸到了“一角依然完整”的土地，那里是沒有被踐踏的解放區。從這里開始，詩人的情緒不再低沉，變得明朗.積極。他沒有親身經歷過解放區的生活，但感情上無比向往。這是他對解放區的抒情性描述。
“在那上面，我用殘損的手掌輕撫，/像戀人的柔發，嬰孩手中乳”，這是詩中第二次出現“我用殘損的手掌”字樣，是強調。因愛國而受到敵人迫害的“我”，在這塊溫暖明朗的土地上找到了安慰。“戀人的柔發”“嬰孩手中乳”，這兩個意象用得恰如其分，喚起了人的生命中最親切的感動。
“我把全部的力量運在手掌/貼在上面，寄與愛和一切希望”，直抒胸臆，堅信中國共產黨領導的抗日斗爭必勝，解放區是民族復興的希望所在。
“因為只有那里是太陽，是春，/將驅逐陰暗，帶來蘇生”，以“太陽”和“春”喻解放區，本體和喻體的共同特點是能給中國的大地帶來光明和蘇醒。
“因為只有那里我們不像牲口一樣活，/螻蟻一樣死……那里，永恒的中國”，詩在高亢的調子中結束，作者道出了對解放區的真摯情感，對祖國未來寄與了熱切的希望。
②這首詩描寫的對象很多，而我們讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么?
《我用殘損的手掌》在想像中展開詩的內容，在想像中，詩人的手掌撫過了廣大的國土。先是淪陷區的家鄉，繼而從祖國疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區。對祖國大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺作用(同時也有視覺.嗅覺.味覺等感覺器官的作用)，如“微涼”“冷”“滑出”“細”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對象相對集中起來，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上。因而我們讀起來不覺蕪雜。
③這首詩前后兩部分的感情色彩和描寫手法明顯不同，結合原詩具體分析一下。
從感情色彩上說，前半部分是消極的.冷色調的，后半部分是積極的.暖色調的。前后兩部分形成明顯的對比。
前半部分，是作者想像著用手掌觸摸地圖上的淪陷區，這里只有“灰燼”“血和泥”，一片凄涼景象。風景如畫的“家鄉”，如今被侵略者強占，作者在詩句中流露出憂憤。詩人的情緒還投射到更多的對應物上。以下出現的一系列詞語，如長白山雪峰的“冷”，黃河的“水夾泥沙”，江南水田里生長的“蓬蒿”，嶺南憔悴的“荔枝花”，南海沒有漁船的“苦水”，等等，是多種感覺器官對國土現狀的感受，也是對淪陷區人民苦難生活的暗示，是詩人在囹圄中向祖國母親的抒懷。在前半部分里，作者運用了今昔對比的手法(即“江南的水田”一句)，加重了情緒的渲染。
后半部分，作者撫摸到了解放區那“遼遠的一角”，情緒陡然一變。因為那里“溫暖”“明朗”“蓬勃生春”，前后兩部分一對比，詩人的情感傾向更加突出。“戀人的柔發”“嬰孩手中乳”，是一向為人稱道的兩個比喻，使人們對解放區倍感親切。在作者對解放區的抒情性描述中，用的是“愛”“希望”“太陽”“春”等詞語。“牲口一樣活”“螻蟻一樣死”兩個比喻，是用水深火熱的淪陷區反襯解放區——那里是將要實現民族復興.誕生“永恒的中國”的地方。
這首詩前后對比手法的運用，使作者的感情傾向更加鮮明，表現出他對解放區的深情向往，對祖國光明未來的熱切盼望。
④討論詩中的比喻句，分別說明其含義。
(1)“像戀人的柔發，嬰孩手中乳”是明喻，以情侶關系與母子關系的比喻，把詩人對“這一角”的溫柔感情抒發得細致動人。
(2)“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”是明喻，很形象地描繪出能夠把握自己命運的確民的新生活。
(3)“堤上繁花錦障”是明喻，用“繁花錦障”來形容家鄉百花盛開的美好圖景。
(4)“摸索這廣大的土地”是借喻，用“廣大的土地”借喻整個中國。
(5)“那里是太陽，是春”是暗喻，用“太陽和春天”來比喻解放區的欣欣向榮與勃勃生機。
(6)“無形的手掌”是隱喻，用來比喻詩人的思想.聯想.心理和情感。
⑤分別說明詩中運用暗示.烘托.對照手法的語句有何表達作用。
“嶺南的荔枝寂寞地憔悴”，暗示敵占區人民的苦悶憂傷。
“我蘸著南海沒有漁船的苦水”，暗示那里人民在侵略者的騷擾下無法安居樂業的痛苦處境。
全詩運用對照手法，淪陷區的今昔對比，淪陷區與解放區的對照，鮮明地表現出詩人的愛憎感情。
這首詩有著較為特別的押韻方式。有時是四行詩句押一個韻，有時是兩行押一個韻。例如從第5行開始，押韻的字依次是“鄉—幛—芳—涼”“骨—出”“草—蒿”“悴—水”“山—暗”“撫—乳”“掌—望”“活—國”。這樣靈活的押韻方式，既體現了現代詩形式的自由，又使全詩有著相對協調一致的節奏。
[課堂小結]
我用殘損的手掌教案設計篇三
這首詩寫于抗日戰爭最艱苦的1942年，詩人戴望舒因為在報紙上編發宣傳抗戰的詩歌，被日本憲兵逮捕。在獄中，他受盡折磨，但始終沒有屈服,寫出了《我用殘損的手掌》這首詩。當時祖國半壁江山淪于敵手，中華民族處于危亡關頭。在詩中，詩人面對現實，把個人的不幸同國家的命運融為一體，以深沉的思想、熾熱的感情，抒發了對災難深重的祖國的由衷關注和真誠的愛。同時，借助于詩的想象，表達了對“遼遠一角”的解放區的向往。
這首詩以“我”用“無形的手掌”撫摸祖國地圖時的聯想為抒情線索。“無形的手掌”指的是詩人的思緒、聯想、心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯想的展開，心理和情感的流動。
(二)學法引導
這首抒情詩，詩人由“殘損的手掌”展開想象，讓它去摸索心目中的祖國地圖，隨著“手掌”的移動，作者的情緒也發生了變化。詩作通過一個個具體可感的形象，表現出詩人對解放區的申請向往和，對祖國光明未來的熱切盼望。朗讀本詩，應努力把握它的感情線索，體會詩人情感的變化，并仔細品味詩中描寫的具體形象所寄寓的詩人的主觀情感。
(三)審美鑒賞
堅貞不屈的意志美
這首詩是詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖國母親的歌。詩人的手掌是殘損的，祖國的土地也支離破碎，詩人與祖國有著共同的命運。在敵人的黑牢里，詩人用“殘損的手掌”，摸索心目中的祖國地圖。詩中“廣大的土地”，實際象征的是祖國。“殘損的手掌”既是寫實，又是寫詩人堅貞不屈的意志。詩人用“殘損的手掌”“摸索”祖國土地時所產生的種種感覺，其實是發自詩人內心的愛于恨，憐與悲，愁苦與希望。“殘損的手掌”是詩人一顆“赤誠的忠心”的物化。
(四)重點難點突破
1、這首詩描寫了哪些具體形象?作者借此抒發了怎樣的情感?
[析]這道題旨在引導學生從詩歌中的形象入手，整體把握詩歌表達的思想感情。
[參考答案] 詩中描寫的形象有“殘損的手掌”“廣大的土地”“長白山的雪峰”“黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等。
詩人以“殘損的手掌”撫過祖國大地的形象化思緒，在想象中再現了他的家鄉、長白山、黃河、江南、嶺南以及天氣沒有親身體驗過的解放區的景象，以手掌的感覺展示了他內心情感的變化。詩人先是凄楚憂憤，轉而熱切期盼，對解放區寄予了民族復興的希望。
2、《我用殘損的手掌》這首詩，前后通過對比的手法，使作者的感情傾向更加鮮明。請從詞語的感情色彩的角度，結合原詩作具體分析。
[析]詩歌表達感情的手段靈活多樣，可以將多種表達方式結合使用，可以選用恰當的修辭手法。本題意在從語言運用的角度引導學生理解、欣賞這首詩。
[參考答案] 這首詩的前后兩部分對比鮮明，從詞語感情色彩上說，前半部分多用消極的、冷色調的詞，如：殘損、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗等，極恰當地表達了詩人對苦難中的祖國無法言表的感情。后半部分多用積極的、暖色調的詞，如：新生、遼遠、溫暖、明亮、堅固、蓬勃、永恒等，有力地表達了詩人堅信中國共產黨領導的抗日斗爭必勝，解放區是民族復興的所在。
3、指出下列各句運用的比喻修辭方法有什么不同，簡要說說其含義。
(1)像戀人的柔發，嬰孩手中乳。
(2)不像牲口一樣活，螻蟻一樣死。
(3) 摸索這廣大的土地。
(4) 那里是太陽，是春天。
[析]此題旨在通過對一些重要語句含義的理解，來領會詩歌所表達的思想感情。
我用殘損的手掌教案設計篇四
我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地:/這一角已變成灰燼,/那一角只是血和泥;/這一片湖該是我的家鄉,/(春天,堤上繁花如錦幛/嫩柳林折斷有奇異的芬芳),/我觸到行藻和水的微涼;/這長白山的雪峰冷到徹骨,/這黃河的水夾泥沙在指間滑出;/江南的水田,你當年新的禾草/是那么細,那么軟……現在只有蓬蒿;/嶺南的荔枝花寂寞地憔悴,/那邊,我蘸著南海沒有漁船的苦水……/無形的手掌掠過無限的江山,/手指沾了血和灰,手掌黏了陰暗,/只有那遼遠的一角依然完整,/溫暖,明朗,堅固而蓬勃生春。/在那上面,我用殘損的手掌輕撫,/像戀人的柔發,嬰孩手中乳。/我把全部力量運在手掌/貼在上面,寄與愛和一切希望,/因為只有那里是太陽,是春,/將驅逐陰暗,帶來蘇生,/因為只有那里我們不像牲口一樣活,/螻蟻一樣死……那里,永恒的中國!
以上是詩人戴望舒的代表作《我用殘損的手掌》(下面簡稱《手掌》)。這首詩標志著詩人寫實和超現實手法交融的新的抒情方式的確立,達到了他詩歌創作的巔峰。不僅如此,這首詩也是中國現代詩歌史上不可多得的佳作,近年來得到治史專家的相繼推重。戴望舒本人也偏愛這首詩,在他生命的最后一年,曾多次(包括在政務院舉行的抗美援朝動員大會上)向聽眾朗誦此詩,表達他愛國的赤誠。
《手掌》最初發表于《文藝春秋》第3卷第6期(1946年12月15日),尾注創作時間為“1942年7月3日”,后依據尾注時序編排收入詩集《災難的歲月》(星群出版社,1948年2月)。然而,在詩人已經去世近半個世紀的今天,我們發現,這首詩的真正寫作時間與發表時所注的時間并非一致。在深入考察這一矛盾現象時,我們既看到一些歷史的風云際會,也看到詩人激烈的內心沖突和痛苦,甚至關乎一代詩人和知識分子的命運,不禁令人掩卷深思、心潮難平。
事情的緣起是,我在整理編輯《戴望舒全集》(中國青年出版社1999年1月出版)中,讀到了戴望舒保存的一份剪報。這份剪報共47頁,收錄詩人發表的自1941年1月至1946年1月創作和翻譯的詩文一百三十多篇。這里的詩作有兩種情形:一種是淪陷時期發表的,有《過舊居》、《示長女》、《天晴了的時候》、《贈內》、《墓邊口占》(作者自注:原題為《蕭紅墓邊口占》,蕭紅二字被檢)、《偶成》等。另一種是剪報最后一頁所輯錄的,自注為“是淪陷中不曾發表而在勝利后發表的”。包括《題壁》、《愿望》、《等待》、《口號》,總題為《舊詩貼抄》,發表于1946年1月5日《新生日報》《新語》副刊,署名林泉居士(這些詩篇后來均收入詩集《災難的歲月》)。
我們可以明顯看出這首詩與《手掌》的相似,由此推斷,它只能創作于《手掌》之前,而不能在其后。從剪報所提供的材料來看,至遲到1946年1月,《手掌》一詩還未問世,只有構思運句與《手掌》相近的《斷篇》。因此,戴望舒在《手掌》發表時(1946年12月)注明原作寫作時間是“1942年7月3日”,應該是不真實的。
我們還可以從其他方面進一步得到證明。
1946年10月,戴望舒打破了由港回滬近半年的沉默,在《文藝春秋》第3卷第4期發表組詩《虜居詩抄》。1946年12月,《文藝春秋》第3卷第6期又發表《詩二章》,《手掌》就是其中之一(另一首是《等待(二)》)。
從兩組詩的標題來看,前一組詩標明是“虜居”即淪陷時所作,后一組未標“虜居”,但尾注創作時間則又屬于“虜居”。標題和尾注的差異,為我們留下疑竇。因為:第一,如果按照《詩二章》的尾注所標的時間,屬于“虜居”時所作,應列入《虜居詩抄》之中發表;第二,如果是舊作(以尾注時間來看),修改可能沒有按時完篇,則可以把前一組詩稱為《虜居詩抄(一)》,后一組詩列為《虜居詩抄(二)》,如同他為兩首《等待》分別標上(一)和(二)。出現這種情況,不可能是詩人的疏忽所致。詩人在同時期的俗文學研究和考證中十分嚴謹,甚至連一句讀都不放過,作出了卓然的成就。具有這種嚴格的學術素養的學者是不會對自己的創作掉以輕心的。
這種有意在寫作時間上的模糊,可以說明詩人的一點苦心。因為,戴望舒后來也沒有像《過舊居(初稿)》和《過舊居》、《等待(一)》和《等待(二)》那樣,把《斷篇》作為《手掌》的“初稿”來處理,作單獨發表。否則,人們便能夠根據《斷篇》推斷出作于其后的《手掌》的寫作時間。在《手掌》發表后,《斷篇》沒有再次發表,也沒有編入詩集,其意圖明顯是讓人們遺忘《斷篇》。由此可見,《手掌》的實際創作時間,是故意被戴望舒模糊的,原作“1942年7月3日”是不可信的。
其次,《手掌》是戴望舒詩作的一個高峰,此作若屬于1942年作品,則與同時期作品反差甚大,其他詩作難以與之比肩,可謂孤峰突起,鶴立雞群。從1942年7月至1944年間,詩人僅寫了《心愿》和《等待(一)》兩首水準一般的詩。1944年以后,盡管還有《過舊居(初稿)》、《過舊居》、《示長女》、《贈內》、《蕭紅墓邊口占》、《偶成》等幽婉深致的佳構,形成后期創作高潮,但也無出其右。這些詩章雖然吸收了現代派詩歌的某些手法,基本上還是采用結情于景或于事的傳統現實主義手法,沒有沿著《手掌》一詩探索,向西方現代派借鑒的道路上作進一步的拓展。這里是存在矛盾之處的。
相反，如果我們把《手掌》當作戴望舒1946年后的新作，以上疑慮即會冰釋。此間，他正致力于洛爾迎、波特萊爾、阿波里奈爾、魏爾哈侖和梅特林克等西方現代詩人詩作的翻譯，詩人的藝術視野更為開闊，代表他譯詩的重要成果《惡之華掇英》和《洛爾迎詩抄》，也正在凝聚中。他的既有詩人的明麗又有學問家的精審的俗文學研究，已經得到同行專家的認同，收入《小說戲曲論集》中的論文，大都是在此時發表的。中西文化和文學傳統的融匯業已走向更深層次。他有著較豐富的藝術積累，應該會在《過舊居》等佳構之后產生新的超越。《手掌》在此時出現，是瓜熟蒂落，應運而生。
我們之中一個死了，/在日本占領地的牢里，/他們懷著的深深仇恨，/你們應該永遠地記憶。
(《獄中題壁》)
詩人在更多的詩篇中抒發了“等待”的心情：
我等待了兩年，/你們還是這樣遙遠啊!/我等待了兩年，/我的眼晴已經望倦啊!(《等待(一)》)
苦難的歲月不會再遲延，/解放的好日就快到……(((口號》)
如果生命的春天重到，/古舊的凝冰都嘩嘩地解凍……(((偶成》)
啊!在這血染的島上，我是否要等到老?(《斷篇》)
詩中回蕩著兩種聲音，一是“等待”，二是感到“恥辱”，以后者為基調。日本兵的殘酷，激起詩人深深的仇恨。淪陷時的梗桔，詩人默默沉靜的等待，并沒有使詩人感到人格的失落，如今光復了，解放了，詩人卻因“朋友”和“同志”的所謂舉揭而蒙受恥辱。
日本人占領香港時，詩人戴望舒曾坐了七個星期的地牢，受了種種酷刑，“做柔道的呆對手”，灌辣椒水，坐老虎凳，“聽鞭子在皮骨上舞，做飛機在梁上蕩”，他沒有供出一個人，只在奄奄將斃時被保釋出獄，并且落下了致命的哮喘病。如今卻蒙上“附敵”的罪名，詩人當然無法理解。他在給港粵文協會員的“申訴函”中說：“有時我慘然的想，如果我遲一個星期不釋放而死在牢里，到現在的情形也許會不吧.....一也許諸君會問我：你為什么不早點走了呢?不是每一個有良心的文化人都離開了這個魔島嗎?...一戴望舒沒有說明他留下來的原因，他有不能公開說明的原由。
夏衍當時曾針對葉靈鳳、戴望舒“附敵”的說法，指出香港淪陷后葉靈鳳對勸他離港的友人表示“有事不能邃離”，因而建議“經過詳情恐怕要等他脫險后自己來說明，我們希望暫時不作過早的結論。”四十二年后，他在回答有人詢問說：“他(指葉靈鳳一一筆者)說有事’，則是1939年潘漢年交給他的‘事’。后來(解放前的47,48年)潘說過，要他(指葉)保持超然的態度不直接介入政治，留待將來‘為我們幫忙’。潘案以前不讓說，案后更不能說了也。”①馮亦代也證明，是潘漢年讓戴望舒在香港淪陷時留下來。②然而，現在卻天旋地轉了。望舒在詩中抒寫自己現實中強烈感受到的恥辱、悲憤、沉痛，自是題中之義。
做個證人，做你們的耳、你們的眼，/尤其做你們的心，受苦難，磨煉，/仿佛是大地的一塊，讓鐵蹄蹂踐，/仿佛是你們的一滴血，遺在你們的后面。(《等待(二)》)
這首詩抒發了詩人承受苦難(恥辱)和再次等待苦難(恥辱)洗刷的心情。
《手掌》則顯現了詩人精神品質的另一方面一一對永恒中國的熱愛和憧憬。他相信祖國的春天，“將驅逐陰暗，帶來蘇生”，自己再也不會像“牲口一樣活”，“縷蟻一樣死”，個體的生存價值因祖國的光昌明麗而得到真正的肯定。詩人于此又一次表現了隱含于中的個體與歷史、民族、祖國之間的聯系。這是經過苦難冶煉后得出的人生哲學和思考，比起《斷篇》中“在這血染的島上，我是否要等到老?’的心境，明顯是一個升華。
據戴望舒的朋友回憶，詩人當時一方面對誣蔑他在香港當過漢奸的人憤憤不平，另一方面又咀嚼自己的苦難和恥辱，認為“一個人既要抗日救國，獻身民族解放事業，遭受一些苦難，承受殘酷的身心折磨，自在情理之中’。③可以說，《等待(二)》和《手掌》就是這種胸襟的詩意寫照。
因此，《手掌》作于1946年，是完全符合情理和歷史的。
既然是新作，卻又在尾注標明是淪陷時所作，時間的故意錯置，當然不是文字游戲。戴望舒是認真的，《手掌》的創作時間故意錯置，是詩人借此強調自己淪陷時期的錚錚氣節和愛國赤誠。
戴望舒戰時曾為中華文藝界抗敵協會香港分會的負責之一，香港淪陷后，因種種原因，滯留香港三年零八個月。長時間的阻隔，“文協”和文藝界的朋友都不太了解他的情況。1945年9月，戴望舒向茅盾寫信表明心跡。9月25日，“文協”發函慰問戴望舒，并托其調查附逆文化。11月15日，戴望舒根據“文協”的要求，主持召開了“文協香港會員通訊處”第一次會議，12月17日恢復出版《文協周報》。
與此同時，懷疑附逆的陰云卻慢慢向望舒身上匯攏。1946年1月1日，有何家槐等二十一人簽名的《留港粵文藝作家為檢舉戴望舒附敵向中華全國文藝協會重慶總會建議書》發表。④不久“建議書”得到采納。1月21日，出至第6期的《文協周刊》停刊。1月29日，由港粵兩地作家選出理事，宣布文協港粵分會成立。在分會主編的《港粵文協》第1期的《敵占期間香港文化活動》一文中，多處提及戴望舒的名字。2月6日，戴望舒向港粵各位會員發送申訴函，未果。這樣，使經過災難歲月剛剛獲得解放和光明的詩人蒙受了人格的恥辱。
1946年4-5月間，戴望舒依據“文協”總部的指示，回到上海向“文協”報到。其間，他寫了自辯書，稍后，得到了“文協”的認可。1946年11月18日《華商報》刊登馬凡陀(袁水拍)的“文聯社’，特稿《香港的戰時民謠》，其中約略可見詩人的陳述和“文協”審查的某些細節。與其同時，他開始在《文藝春秋》上發表詩作。《手掌》一詩，即是在這種政治背景下面世的。
詩人的靈魂受傷太多，負荷太重。他的人格受到的傷害，不是來自對壘的另一方，而是來自昔日的朋友和同志，來自詩人所參與并信賴的組織。面對這一嚴峻的境遇，戴望舒可能有三種選擇，一是因為心靈脆弱導致自殺。戴望舒曾分析過葉賽寧的自殺，認為他的自殺“我們可以拿舊傳統和新生活的沖突下的逃世來解釋。’，⑥戴望舒以此作參照，又著重分析了馬雅可夫斯基的自殺，認為他是未來主義者，一個最缺乏可塑性的靈魂，但又是一個革命者，他想把個人主義者的我熔解在集團的我之中是不可能的。“他將塑造革命呢，還是被革命塑造?’，僅有兩條路，但決不是為他而設的出路，于是“沒有出路’，的他，不得不采取自殺。⑥但依現時而言，戴望舒并沒有對政治信仰和感情產生絕望，因此也不會輕生的。
二是可能游離于這一組織及其價值觀念。1926年秋冬之際，他在震旦大學讀書時參加了共青團，其后擔任團支部的負責人，出席秘密會議，散發傳單曾被逮捕。“四·一二”政變后被國民黨上海清黨委員會通緝，在一片白色恐怖中，詩人和他的幾個朋友停止了革命活動。后來，馮雪峰曾希望他們恢復黨的關系。施蟄存回憶說：“我們自從‘四·一二’事變以后，知道革命不是浪漫主義的行動。我們三個(包括戴望舒、杜衡一筆者)都是獨子，多少還有些封建主義家庭顧慮。再說，在文藝活動方面，也還想保留一些自由主義，不愿被動的政治約束。’，⑦馮雪峰懂得對知識分子的尊重和寬容，理解知識分子在追求自己價值的認識過程中的艱難，把他們“看作政治上的同路人”。⑧“左聯”成立時，馮雪峰通知戴望舒他們參加，表達對戴望舒他們的期待。戴望舒參加了“左聯”，并創作了《流水》一詩，抒寫他對“水流的集體”的向往，對“在同一個方向中奔流到太陽的家鄉去”的喜悅。但時過境遷，他又悄悄離開了“左聯”，執著于“忠實于自己的藝術”，推進“純詩”，高高地浮游于社會和人生之上。
三是直面人生苦難。詩人走過了長長孤獨而寂寞的路，直到抗戰爆發以后，經過民族危亡的血與火的鍛煉，他參加中華全國文藝界抗敵協會，擔任了香港分會的負責人，主編《星島日報》《星座》副刊，本著“盡一點照明之責”的決心⑨，投身于抗日洪流之中。
應該說，戴望舒在整個抗戰時期，包括淪陷時期他的言行都無愧于“文協”集體的規范和民族大義。他以一己之心，為萬眾服務，以個體生命承擔民族和歷史的責任，用“苦澀的詩節”，“為災難豎里程碑”(《贈內》)。他把《手掌》一詩寫作時間前移，就是為了張揚和坐實這一價值，對污陷他“附敵”之說，作更有力的駁斥。
值得體味的是，這種張揚和坐實是在詩人的“自辯”得到文協認可以后去做的。詩人完全可以不這樣做，即便標出真實的創作時間，也無損于詩人。另外，如果不是有機緣讀到詩人收存的剪報，讀到《斷篇》一詩及其編貼剪報時的有關說明文字，可能永遠不知道這首詩尾注的時間錯置，詩人創作的流變會永遠成為難解的謎。詩人良苦的用心，是出于一種防御性的心理，其中還能看出有難以言明的顧慮。人民革命已經勝利，歷史面臨一次全新鑄造，民族新生不再遙遠，這些當然鼓舞著詩人沿著業已行進的道路義無返顧地走下去，“迎接花一樣重開的日子”(《偶成》)。革命具有巨大的號召力，但可能又成為鋒利的雙刃劍。或者對思想領域的問題缺少應有的認識和經驗，不能正確自如地判別對立斗爭中種種復雜問題;或者因大潮中魚龍不分，“左”和奸詐的小人，利用革命過程中某些失控的環節和空隙，濫用革命的權威和權力。種種情況，給許多善良正直的人們帶來苦難和坎坷。詩人已經遭受了一次，只要這種機制還存在，難免不會有第二次和第三次。他要有所預防。他的這種顧慮也并非祀人之憂。
1949年7月第一次文代會召開時，他的代表資格受到嚴格審查，并向更大的范圍取證。后來即使通過了審查，在會議期間，仍然有人再次提出。但他的“顧慮”卻在他的朋輩身上，不幸而成為事實。他的許多朋友(包括曾經呵護過他的長者)在擴大的反右斗爭和十年浩劫中，都無法自保，蒙受了無妄之災。當年曾一次又一次舉揭戴望舒的人當中，有的也被卷了進去。十年浩劫期間，更多的人，以至我們整個民族都陷入沉痛的恥辱和苦難中。
經過五十多年的風風雨雨，再來體味戴望舒當年創作《手掌》的過程，不能不為詩人的敏感和苦心所動容。
①姜德明《夏衍為戴望舒、葉靈鳳申辯》，《文藝報》1988年9月24日。
②參見黃宗英《盈盈望望舒》，《文藝報》1999年2月23日。
③孫源《追憶良師益友戴望舒》，《香港文學》1990年7月。
④公開刊登于《文藝生活》第2期《光復版》, 1946年2月。
⑥《詩人瑪耶闊夫斯基的死》，《戴望舒全集》(散文卷)，中國青年出版社1999年版。
⑦⑧《最后一個老朋友──馮雪峰》，《沙上的腳印》，遼寧教育出版社1995年版。
⑨《星座創刊小言》，《戴望舒全集》(散文卷)1999年版。
10 1980年10月筆者曾走訪蔣錫金先生，據他說，在第一次文代會代表資格審查時，他曾為戴望舒出具抗戰時期毀家纖難的證明。
11 1999年4月筆者走訪戴望舒長女戴詠素女士，據她說，第一次文代會結束，父親和她姐妹住在北平錢糧胡同，徐遲來聊天，說到在會上提出戴望舒“附敵”問題，是茅盾講了話，才告罷休。
我用殘損的手掌教案設計篇五
1．了解戴望舒及其詩歌創作。感情背誦本詩。
2．理解詩中的藝術形象，把握詩歌的感情線索。理解詩歌對比手法的運用及其表達效果。
3．品味詩歌語言，深層體會變幻多姿的抒情風格。
4．培養學生解讀詩歌意象的能力。
誦讀法、聯想想象欣賞法、研討點撥法
情感態度與價值觀：體會詩人對苦難祖國的深切關注和真摯愛戀，培養學生的愛國情感。
重點:感情誦讀，把握全詩的感情線索，體會詩人情感的變化。
難點：
1．理解詩中的藝術形象寄寓的詩人的情感。
2．對比手法的運用及其表達效果。
第二課時
一、精彩賞析，理解藝術形象
1．學生誦讀全詩．合作研討.小組獨立完成，相互交流，明確主旨：
(1)注意詩中起修飾作用的相關詞語，兩種不同的色調給讀者以強烈刺激。請畫出文中起標示作用的修飾語，體會其表達效果。（更好地表達內心深處的愛與恨。）
(2)這首詩描寫的對象很多，而讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么?
(3)詩歌兩部分的寫法各異，試作簡要分析。
2．學生熟讀背誦全詩，深層領會詩中藝術形象的內涵。
以“我最喜歡――――――句詩，因為――――”的句式，品味含義。
3．拓展延伸。
詩人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫法．聯系生活體驗，寫幾句富有詩意的話，抒寫自己的一種感情(如“思念”“悲傷”“歡欣”等)。
先在小組內交流、修改，然后請學生有感情誦讀自己所寫的優美語句，教師點評歸納。
二、課堂練習比較閱讀，提升能力
閱讀聞一多的《發現》，回答問題。
發現聞一多
我來了，我喊一聲，進著血淚，那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，
“這不是我的中華，不對不對!”那不是你，那不是我的心愛!
我來了，因為我聽見你叫我；我追問青天，逼迫八面的風，
鞭著時間的罡風，擎一把火，總問不出消息，我哭著叫你，
我會見的是噩夢。哪里是你?嘔出一顆心來，――在我心里!
注：罡(gāng)風：道家語，高空的風。又作“剛風”。
1．詩歌中的“發現”有什么含義?詩人“發現”了什么?
3．下面對詩句的賞析不恰當的一項是( )
a．“我來了，我喊一聲，進著血淚／‘這不是我的中華，不對不對”――詩人懷著美好的希望自美國返回，但看到的`卻不是理想中的祖國，因此“進著血淚”，痛心到了極點。
b．“我來了，因為我聽見你叫我／鞭著時間的罡風，擎一把火”――前一句表達了詩人聽到祖國召喚，要為建設祖國而奮斗的感情，“時間的罡風”“火”都比喻返回祖國的急切心情。
迫”表達詩人急于知道這原因的心情。
望的赤膽忠心。
三、課堂小結
同學們，在抗日戰爭中覺醒和振奮起來的戴望舒，“用殘損的手掌”摸索廣大的土地，是他在困苦抑郁中愛國精神的升華。恰是這一片丹心，撐托起了民族的脊梁。吟詠詩歌，我們在感念中生發的是對祖國母親的一份深情、一份責任。“祖國在我心中”，讓我們在雄壯激昂的《國歌》聲中唱響心曲。學生聯系以往有關抗日的故事談感受。
參考答案：
1．揭示理想和現實的矛盾、中國的黑暗。
2．表達了詩人悲痛欲絕的感情。
3．b(“火”喻指詩人對祖國火一般的熱情)
4．每行11字，兩句一韻，句式整齊勻稱。這句話是“問”時表情動作，不加括號，容易被誤認為是“問”的內容。
我用殘損的手掌教案設計篇六
《我用殘損的手掌》是以“雨巷詩人”之名行世的戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國的抒懷之作。“殘損的手掌”既是寫實，又是詩人堅貞不屈意志的寫照。詩歌一方面從實處著筆。描寫淪陷區陰暗.表現對祖國命運的深切關注，另一方面抒寫解放區的明麗.側重于寫意，對象征著 “永恒的中國”的土地，發出深情贊美。在感情的哀怨與歡快上完美統一，抒情風格變幻多姿。
詩歌語言口語化，押韻靈活錯綜，有一種沉郁頓挫的音樂感。教讀本文，要引導學生反復誦讀，體會其音樂美。課文在想象中展開詩的內容，其思想感情的表達，主要通過形象的構成來實現。要引領學生把握詩中的藝術形象，體會詩人情感的變化。
教讀中，宜采用聯想想象欣賞法，引領學生把握意象的含義和全詩的感情線索，培養學生解讀詩歌的能力。
1、知識目標：
⑴ 了解戴望舒及其詩歌創作。
⑵ 理解詩中的藝術形象，把握詩歌的感情線索。
⑶ 感情背誦本詩。
2、能力目標：
⑴ 品味詩歌語言，深層體會變幻多姿的抒情風格。
⑵ 理解詩歌對比手法的運用及其表達效果。
⑶ 培養學生解讀詩歌意象的能力。
3、德育目標：
體會詩人對苦難祖國的深切關注和真摯愛戀，培養學生的愛國情感。
感情誦讀，把握全詩的感情線索，體會詩人情感的變化。
1、理解詩中的藝術形象寄寓的詩人的情感。
2、對比手法的運用及其表達效果。
1、誦讀法：
通過反復誦讀感悟詩歌的感情線索。
2、聯想想象欣賞法：
引領學生理解詩中藝術形象蘊含的情感。
3、研討點撥法：
用于對詩歌對比手法的運用及其表達效果的分析，深層把握詩歌主題。
多媒體 cal 課件、投影儀、錄音機。
1課時。
誦讀，整體把握全詩的思想感情。分析詩中的藝術形象寄寓的主觀情感。品味詩歌浯言，領會其藝術魅力。
同學們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷.撐著油紙傘，“丁香一樣地結著愁怨的姑娘”，但盧溝橋頭的炮火點燃了民族郁憤，以“雨巷詩人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”。放聲歌唱“永恒的中國”。今天，我們就一起走進詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖國的戀歌──《我用殘損的手掌》。
（板書文題、作者）
投影：
戴望舒（1905～1950），原名戴夢鷗。浙江杭縣人。1923年秋人上海大學中文系。1925年加入共產主義青年團，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書店，出版《無軌列車》半月刊。被查封后改名水沫書店，出版《新文藝》月刊。1931年加入左聯。1932年自費赴法國，在里昂中華大學肄業。一年后到巴黎大學聽講，受法國象征派詩人影響。1935年回國。次年創辦《新詩》月刊。1938年避居香港，主編《星島日報》、副刊《星座》及詩刊《頂點》。還曾主編過《珠江日報》和《大眾日報》副刊。同時組織“文協”香港分會并任理事。1941年，日本占領香港后被捕入獄，受傷致殘，表現了高尚的民族氣節。1949年回到內地在國際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。
詩集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》和《災難的歲月》。早年詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情。
《我用殘損的手掌》作于1942年，是詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖國的歌。
1、學生默讀全詩。掌握下列字詞：
投影：
錦幛（zhàng） 荇藻（xìng zǎo）蓬蒿（péng hāo）
憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
螻蟻（lóu yī）:“螻蛄和螞蟻，用來代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2、教師感情誦讀，學生體會詩人的情感：
提示：這首詩語言口語化，押韻靈活錯綜，讀起來有一種沉郁頓挫的音樂感.很確切地表現了詩人的情懷。誦讀中要注意體會停頓和重音。
我/用殘損的手掌
摸索/這廣大的土地：
這一角/已變成灰燼，
那一角/只是血和泥；
這一片湖/該是我的家鄉，
（春天，堤上/繁花如錦幛，
嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳）
我觸到/荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰/冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙/在指間滑出；
江南的水田，你當年/新生的禾草
是那么細，那么軟……現在/只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海/沒有漁船的苦水……
無形的手掌/掠過無限的江山，
手指/沾了血和灰，手掌/沾了陰暗，
只有那遼遠的一角/依然完整，
溫暖，明朗，堅固/而蓬勃生春。
在那上面，我/用殘損的手掌/輕撫，
像/戀人的柔發，嬰孩手中乳。
我把全部的力量/運在手掌
貼在上面，寄與/愛和一切希望，
因為只有那里/是太陽，是春，
將/驅逐陰暗，帶來蘇生，
因為只有那里/我們不像牲口一樣活，
螻蟻一樣死……那里，永恒的/中國！
3、學生自由誦讀，整體感知詩意：
思考：
⑴ 詩歌從內容上町分為兩部分。每部分抒發了詩人怎樣的情感？
⑵ 體會詩人用“殘損的手掌”“摸索”祖國土地時的種種感覺，說說詩人內心深處情感的變化起伏。
學生誦讀體會后回答，教師適時點撥：
⑴ 第一部分表現對祖國命運的深切關注：雖然自己的手掌已經“殘損”，卻仍然要摸索祖國“廣大的土地”.觸到的只是“血和灰”，從而感覺到祖國籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩人的手終于摸到了“那遼遠的一角”，即“依然完整”，沒有為侵略者所蹂躪的解放區，詩人對這塊象征著“永恒的中國”的土地，發出了深情贊美。
⑵ 詩人先是凄楚憂憤，轉而熱切期盼，對解放區寄予了民族復興的希望。消極的、冷色調的前半部分與積極的、暖色調的后半部分形成明顯對比，使作者的感情傾向更加鮮明。
4、學生集體朗讀，整體領悟詩意。
1、學生配樂誦讀全詩.合作研討：
⑴ 詩中兩種不同的色調給讀者以強烈刺激。請畫出文中起標示作用的修飾語，體會其表達效果。
⑵ 這首詩描寫的對象很多，而讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么？
⑶ 詩歌兩部分的寫法各異，試作簡要分析。
四人學習小組研討、交流，教師明確：
消極的、冷色調的詞語如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……
詩人之所以這樣用這些詞語，是為了更好地表達內心深處的愛與恨。
⑵ 全詩在想象中展開內容，在想象中，詩人的手掌撫過了廣大的國土。先是淪陷區的家鄉，繼而從祖國疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區。對祖國大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺作用（同時也有視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的作用），如 “微涼”“冷”“滑出”“細”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對象相對集中起來，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，因而讀起來不覺蕪雜。
另外，靈活的押韻方式，既體現了現代詩形式的自由，又使全詩有著相對協調一致的節奏。
⑶ 描寫淪陷區，從實處著筆，用一幅幅富有特征的小畫綴連；描寫解放區，側重寫意，用摯愛和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現和煦明媚的色彩。
2、學生熟讀背誦全詩，深層領會詩中藝術形象的內涵。
3、拓展延伸：
詩人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫法.聯系生活體驗，寫幾句富有詩意的話，抒寫自己的一種感情（如“思念”“悲傷”“歡欣”等）。
先在小組內交流、修改，然后請學生有感情誦讀自己所寫的優美語句，教師點評歸納。
閱讀聞一多的《發現》，回答問題：
發現
聞一多
我來了，我喊一聲，進著血淚，
“這不是我的中華，不對不對！”
我來了，因為我聽見你叫我；
鞭著時間的罡風，擎一把火，
我會見的是噩夢。哪里是你？
那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，
那不是你，那不是我的心愛！
我追問青天，逼迫八面的風，
總問不出消息，我哭著叫你，
嘔出一顆心來，──在我心里！
注：罡（gāng）風：道家語，高空的風。又作“剛風”。
1、詩歌中的“發現”有什么含義？詩人“發現”了什么？
3、下面對詩句的賞析不恰當的一項是………………………（）
a、“我來了，我喊一聲，進著血淚/‘這不是我的中華，不對不對”──詩人懷著美好的希望自美國返回，但看到的卻不是理想中的祖國，因此“進著血淚”，痛心到了極點。
b、“我來了，因為我聽見你叫我/鞭著時間的罡風，擎一把火”──前一句表達了詩人聽到祖國召喚，要為建設祖國而奮斗的感情，“時間的罡風”“火”都比喻返回祖國的急切心情。
c、“我追問青天，逼迫八面的風”──“追問”的內容是祖國為什么會變得如此黑暗，“逼迫”表達詩人急于知道這原因的心情。
d、“嘔出一顆心來──在我心里！”這句詩表達了詩人熱愛祖國和把祖國建設得美好的希望的赤膽忠心。
〖參考答案〗
1、揭示理想和現實的矛盾、中國的黑暗。
2、表達了詩人悲痛欲絕的感情。
3、b（“火”喻指詩人對祖國火一般的熱情）
4、每行11字，兩句一韻，句式整齊勻稱。這句話是“問”時表情動作，不加括號，容易被誤認為是“問”的內容。
同學們，在抗日戰爭中覺醒和振奮起來的戴望舒，“用殘損的手掌”摸索廣大的土地，是他在困苦抑郁中愛國精神的升華。恰是這一片丹心，撐托起了民族的脊梁。吟詠詩歌，我們在感念中生發的是對祖國母親的一份深情、一份責任。“祖國在我心中”，讓我們在雄壯激昂的《國歌》聲中唱響心曲。（音樂起）
閱讀聞一多的《一句話》，寫一篇精彩的賞析文章。
一句話
聞一多
有一句話說出就是禍，
有一句話能點得著火。
別看五千年沒有說破，
你猜得透火山的緘默？
說不定是突然著了魔，
爆一聲：“咱們的中國！”
爆一聲：“咱們的中國！”
這話叫我今天怎么說？
你不信鐵樹開花也可，
那么有一句話你聽著：
等火山忍不住了緘默，
不要發抖、伸舌頭、頓腳，
等到青天里一個霹靂。
我用殘損的手掌教案設計篇七
１、通過反復誦讀感悟詩歌的感情線索。
２、引導同學理解詩中藝術形象蘊含的情感。
３、通過對詩歌對比手法的運用和表達效果的分析，深層掌握詩歌的主題。
４、體會詩人對苦難祖國的深切關注和真摯愛戀，培養同學的愛國情感。
【教學重點】
通過誦讀感受作者的情感。
【教學難點】
理解在藝術形象中蘊含情感的手法。
【教法】
誦讀法、欣賞法、研討點撥法。
【教學步驟】
教師活動同學活動
一、導語設計
抗日戰爭的炮火曾震動過許多中國人的心靈，在民族危亡的關頭，詩人戴望舒也走出了難過的叢林和寂寥的雨巷，把個人的倒霉同國家命運融為一體，以深沉的思想，火熱的感情，抒發了對災難深重的祖國的由衷關注和真誠的愛。下面，就讓我們一起走進詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖國的戀歌──《我用殘損的手掌》。
創設情景，培養同學的愛國之心，為下文的學習奠定基礎。并借此了解作者寫此文的`時代背景。
二、朗讀
１、聽配樂錄音（或者教師范讀），要求同學注意朗讀的語調、節奏和情感。
２、朗讀指導。
語調：前半局部深沉，后半局部激昂。
感情：前半局部消極，冷色調；后半局部積極，暖色調。
３、分四組朗讀。讓同學點評。
４、指名讀詩。師生一起點評。
５、同學自由朗讀，體會感情。
同學聽讀，并注意朗讀的語調、節奏和情感。
在教師的指導下了解怎樣去朗讀。
每排同學為一組分別讀詩，余生給予評價。
分別找兩生讀詩，師生一起點評。
生自由朗讀，體會字里行間所包括的感情。
三、研讀
歸納點撥：
形象：“殘損的手掌”“廣大的土地”“長白山的雪峰”“黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等。
感情：詩人以“殘損的手掌‘撫過祖國大地形象化思緒，在想象中再現了他的家鄉、長白山、黃河、江南、嶺南以和未曾親身體驗過的解放區的景象，以手掌的感覺展示了他內心情感的變化。詩人先是凄楚憂憤，轉而熱切期盼，對解放區寄予了民族復興的希望。
２、作者感情的變化，具體體現在詩中一些起修飾作用的詞語上，這些詞語有些是消極、冷色調的，有些是積極、暖色調的，請同學們找出這些詞語，并說說詩人這樣寫有什么表達效果。
點撥歸納：
積極暖色調詞；新生、遼遠、溫暖、明亮、堅固、蓬勃、永恒……
消極冷色調詞：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……
表達效果：通過對比更好地表達詩人內心深處的愛與憎。
在師的點撥下，理解詩中具體形象中蘊含的感情。
理解作者思想感情的變化。
同學仔細讀詩，邊讀邊畫出起修飾作用的詞語，并區別哪些是冷色調，哪些是暖色調，進而分析這樣寫的表達效果。
在師的點撥下，生從語言運用的角度理解、欣賞這首詩。
四、品讀
這首詩中，很多句子寫得非常生動形象，請同學們用自身喜歡的方式讀詩，從中選擇你最喜歡的一句談談你的理解。
例：
１、“像戀人的柔發，嬰孩手中乳”。
這句是以情侶關系和母子關系比喻，把詩人對解放區的溫柔感情抒發的細致動人。
２、“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”。
這句詩很形象地描繪出能夠掌握自身命運的人民的新生活。
３、“那里是太陽，是春”。
這句詩用“太陽”和“春天”來比喻解放區的欣欣向榮與勃勃生機。
４、“摸索這廣大的土地”
這句詩用“廣大的土地”借指整個中國，用摸索中的想像把對敵人的恨和對中國人民的愛細膩地表示出來。
生用自身喜歡的方式讀詩，找一句你認為最生動形象的詩句，并作簡要分析。
在師的指導下，生理解運用恰當的修辭手法，可以使文章更生動、形象。
五、遷移
詩人往往把情感寄寓在具體的形象上，使籠統的心緒具有可感性。借鑒這種寫法，聯系你的生活體驗，寫幾句富有詩意的話，抒寫自身的一種感情。（如“思念”“悲傷”“歡欣”等。
同學借鑒這首詩通過描寫具體事物來抒寫思想感情的寫法，寫片段作文。
【板書設計】
我用殘損的手掌教案設計篇八
1.理清詩歌思路，理解詩歌形象的內涵。
2.有感情地誦讀詩歌，品味語言。
3.深入體會詩人內心的情感。
【教學重難點】
1.研讀詩歌，品味語言。
2.感同身受地體會詩人內心深處的情感。
【課時安排】一課時
一、導入：
健全的雙腳總渴望踏在堅實的土地,康健的雙手總期盼握住永遠的幸福.
曾經有這么一個詩人，寫了一首《斷指》，據說，這位斷指的革命者是詩人的友人，他為了不再為感情所累，全身心投入到解放事業當中去，當眾砍下一根手指，請友人在酒精瓶里保存好以為見證，以志警醒。可是，十多年后，詩人被日軍逮捕用酷刑審訊，在獄中他想用殘損的手掌撫摸被日軍蹂躪的國土，身體被拘禁的他用不曾屈服的靈魂寫下了《我用殘損的手掌》，他是誰?“雨巷詩人”戴望舒讓我們來讀一讀在特殊的年代里寫下的《我用殘損的手掌》，聽一聽，他唱出了什么樣的心聲。
(板書課題)
二、聽讀，品意象
1、創設音樂情境，教師配樂范讀。
同學們，請先允許老師按照自己的理解朗讀這首詩，同學們要設身處地地傾聽詩人內心深處的聲音。
2.學生自由吟誦兩遍。
預設：黑暗、殘損、被侵略軍蹂躪等
三、想象，知情感
1、用殘損的手掌哪些事?可以找到相關句子來朗讀，重點讀出關鍵的動詞
預設：他用手掌去摸索這廣大的土地、觸到、掠過，沾了，輕撫、運力量、貼在上面，寄愛和希望)
預設：直接的有：完整、溫暖、明朗、堅固、蓬勃
間接的有：“像戀人的柔發，嬰孩手中乳” 以情侶關系與母子關系的比喻，把詩人對"這一角"的溫柔感情抒發得細致動人。
那里是太陽，是春。太陽和春"來比喻這一角欣欣向榮與勃勃生機。
教師板書關鍵詞
3、想象，描寫畫面
詩人描寫“摸索”時手掌的感受，細膩而又真切，真的在想像中他描繪了冷冷的色調與灰灰的死寂，感受著淪陷區人民生活的苦難，傾吐著對祖國母親的赤誠。請閉上眼睛靜靜聆聽前半部分選擇你最能引起你聯想看到淪陷區的現狀的句子，描述想到的畫面與感受(感時花)
例：如“我觸到荇藻和水的微涼”一句我聯想到了：我把手伸進水中，河水冰涼冰涼。昔日那錦幛似的鮮花，在炮火中枝殘葉敗，那嫩柳枝發散出來的清香，被濃濃的血腥味籠罩。水中的荇藻啊，好似掛在我心頭的挽幛!
學生自由選擇其中的一個地方的景物通過想象加以描述。“長白山的雪峰冷到徹骨”：祖國的長白山上，雪峰兀立，寒氣徹骨，似一把把利劍，刺痛著我的心!因為我看到侵略者的鐵蹄正在我的祖國肆意踐踏!
“嶺南的荔枝花寂寞地憔悴”：嶺南，這四季如春的地方，聞不到花香，聽不到鳥語，滿山都是荒涼、滿眼都是廢墟，聽到的只有百姓那愁苦的哀嘆、那憤怒的呼喊。
4、齊讀，品精神
驅逐陰暗，帶來蘇生，不像牲口一樣的活，螻蟻一樣的死……希望，有永恒的中國!
你從這些詩句中你看到了詩人怎樣的一種形象?
引入資料：
啊!在這血染的島上，我是否要等到老?(《斷篇》)
如果生命的春天重到，/古舊的凝冰都嘩嘩地解凍……(((偶成》)
苦難的歲月不會再遲延，/解放的好日就快到……(((口號》)
是的，他不想自己如螻蟻茍且偷生所以他在酷刑殘害下也不供出一個文藝工作者，他在《獄中題壁》：如果我死在這里，朋友啊，不要悲傷，我會永遠地生存在你們的心上。
在時代潮流的感召下，詩人戴望舒終于走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷，一次次充滿韌勁和豪情地歌唱。而且在同時代中也有這樣高亢的歌號召著每個愛國者的心。
5、拓展，知時代
配樂齊讀，端木蕻良在《土地的誓言》中發出錚錚誓言：
為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前或者我的墳前。而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。
蕭紅在《生死場》中宣誓道：
我是中國人，我要中國旗子，我不當亡國奴，生是中國人。死是中國鬼。
田間在《給戰斗者》歌唱道：
我們要活著―――在中國/我們要活著/―――永遠不朽!
我們復仇的槍/不能扭斷/因為我們知道/這古老的民族/不能/屈辱地活著/也不能/屈辱地死去/我們一定要/高舉雙手/迎接―――自由!
在朗讀中結束這堂課
6、作業布置：推薦讀望舒的《雨巷》和《獄中題壁》
我用殘損的手掌教案設計篇九
（一）整體感知
（二）學法引導
（三）審美鑒賞
堅貞不屈的意志美
（四）重點難點突破
1、這首詩描寫了哪些具體形象？作者借此抒發了怎樣的情感？
[參考答案]
(1)像戀人的柔發，嬰孩手中乳。
(2)不像牲口一樣活，螻蟻一樣死。
(3) 摸索這廣大的土地。
(4) 那里是太陽，是春天。
[參考答案]：
4、這首詩是怎樣將眾多的形象，貫穿組織成一個有機的整體的？
[參考答案]：
二、自學階梯評估
達標訓練
2、給下列加點字注音或根據拼音寫漢字
3、理解下面詩句的含義
（1）嶺南的荔枝花寂寞地憔悴。
（2）因為只有那里是太陽，是春，將驅逐陰暗，帶來蘇生。
4、找出詩中押韻的字，簡要歸納本詩押韻的特點。
能力提高
閱讀下面的節選詩句，回答問題
這一片湖該是我的家鄉，
（春天，堤上繁花如錦嶂，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，你當年新生的禾草
是那么細，那么軟……現在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無限的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發，嬰孩手中乳。
3、詩人是怎樣將解放區和淪陷區對比著寫的？這樣寫有什么作用？
開放探究
閱讀下面一首詩，回答問題
金黃的稻米
金黃的稻米站在
割過的秋天的田里
我想起無數個疲倦的母親，
黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，
收獲日的滿月在
高聳的樹巔上，
暮色里，遠山
圍著我們的心邊，
沒有一個雕塑能比這更靜默。
肩荷著那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠遠的一片
秋天的田里低首沉思，
靜默。靜默。歷史也不過是
腳下一條流去的小河，
而你們，站在那兒，
將成為人類的一個思想。
2、詩歌中，詩人由金黃的稻米想到了 、 。
4、下面對這首詩的賞析，不恰當的一項是（ ）
三、資料下載
戴望舒其人其詩