范文范本是指具有代表性的寫作樣本，可以作為參考和借鑒。以下是一些行業內的專家撰寫的范文范本，供大家學習和研究。
小學家教論文（通用16篇）篇一
女孩兒的童年與男孩兒不太一樣。
是經常扎個小辮子，一身粉紅色。
是挎著籃子，一步一步地走到菜市場，甚至還是在花園里采花瓣兒。
是放風箏和撲蝴蝶，小鳥只看過一次。
是夏天的時候穿花裙子，春天栽花兒。
是等待過年，過年可以放爆竹，等到沒有爆竹放了，年過完了，會有一絲惆悵。
是上學的路上玩玩鬧鬧，上課時，專心聽講……。
是沒被選上中隊長，小隊長也沒選上，傻乎乎地朝被選上的小同學鼓掌，心眼兒里非常嫉妒。
是認真地在街上走走，買這樣，買那樣，好煩人哦！
是在公共汽車上尊老愛幼，讓孕婦`殘疾人座自己的位置，否則會不好意思！
是買一件新衣服，穿了三四天，最好不要讓人注意自己，不然會被笑話了。
是在乒乓桌上拉弧旋球，一點不轉，人家把球扣殺過來，又贏了一局。
是“惡毒”地說，哪個小女孩和哪個小男孩結婚，然后“哈哈”一笑，是……。
女孩的童年還是什么呢？我們女孩都知道，如果你是女孩，那么你也會知道！
小學家教論文（通用16篇）篇二
孟子曾說過這樣一句話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這句話表面上講的是取舍，實際上也可以證明成功比獲利更重要。“魚”正代表著生活中的小小利益，而“熊掌”象征著最后的成功。這句話中，孟子把“小利”與“成功”的價值進行了對比?！岸卟豢傻眉妗边@句寓意要想成功，必舍棄小利；如若只要小利，最終拋棄的是自己的成功。這二者，就如同芝麻與西瓜，大米與黃金，能否獲得真正有價值的那個，由人的取舍決定。
有位古人曾這樣說：“目及方寸，蠅頭之利也；若圖大志，當放眼天際矣！”如果眼光短淺，著眼目前，獲得的利益就如同蒼蠅頭一般渺小而一文不值；如若想有巨大的成就，必須得把眼光放長、放遠，正如句中的“當放眼天際矣”！只靠謀取小利益度日不是長遠之計，說不定哪天沒有可鉆的空子，就如前面所提到的小天鶯一樣，那何以維生呢？一個人得有一個遠大的目標，也得有達成這個目標的計劃，還要堅持執行，才可能成為佼佼者與成功者。
世界上的誘惑很多，它們看起來可以讓你占到不少小便宜，讓你獲得利益或得到成功的捷徑，實際上是你成功路上的絆腳石。唯有舍棄這些眼前仿佛垂手可得的小小利益，腳踏實地，才能擁有人生真正的成功。要知道，只有奮力拼搏，努力學本領，才會獲得成功。成功可不是輕輕松松就能手到擒來的，更不是無限的欲望換來的，而是勞動、辛勤地工作得到的。
所以，“眼前小利”是阻礙人向成功前進的誘惑陷阱，我們要學會清醒地判斷，明智地選擇，舍掉那些“小利”，才能獲得“明日之大成”。
小學家教論文（通用16篇）篇三
現代科技飛速發展，電腦逐漸步入平常家庭并且還上了寬帶，人們千里之外也如面對聊天，有人認為：上網真是無所不能，帶給我們無窮樂趣，"百度“問題隨便搜，小游戲可以娛樂一下，真是好處不知有多少！只有少數人才沉迷于網絡，網絡真是利大于弊呀！
但我不這么認為，我認為上述觀點中漏洞百出，觀點不攻自破。上網真的是利大于弊嗎？不是，這是十分荒謬的觀點，上網弊大于利。
為什么這么說呢？因為網絡并不是無所不能，并不是只帶給我們樂趣，他像無形的毒藥使我們越陷越深。如我們學習上網利弊時，課本中的王小力因沉迷于上網，玩網絡游戲，沒錢就借，然后從一周的十元零花錢中只花2。5元，其余用來還錢。最后父親得知后，讓他下跪認錯，他竟跑出從3樓跳下死亡。網絡猛于虎。例如另一位男同學因天天上網，逐漸精神恍惚，以為游戲中的動作是真實的，并一味模仿游戲中的動作從天而降，并乘電梯到樓頂跳下身亡。唉！年輕的生命就這樣被摧殘了，真是太可惜了。
這些例子還可能離我們太遠，但也并不遙不可及。我們班的游戲迷也不只一兩個了，有70%的人確實玩過網絡游戲，再加上現在騰訊公司研發出的游戲一般都比較色情與暴力。如qq炫舞還可以結婚，為我們帶來不良影響，再如地下城與勇士，都是一個人或組隊殺怪物，充滿血腥。而且還引誘你向里充人民幣好買更高級的裝備而且都是升級制，引誘我們深陷其中，無法自拔。
我們應正確認識網絡是把雙刃劍。學會正確上網，安全上網與合理上網。上網要有節制，切不可盲目上網，以免給自身帶來危害。
同學們，合理上網終身受益，盲目上網悔恨終生。讓我們安全上網做文明小網民！
小學家教論文（通用16篇）篇四
從這杯水中，他看到了中國人的劣性，于是大筆一揮，寫下了使他一舉成名的《杯中窺人》。
一件再熟悉不過的事情，一個已經膾炙人口的名字，偏激、狂妄、玩世不恭的韓寒帶著他的《三重門》《零下一度》《像少年啦飛馳》以及《毒》，在經歷了六門功課亮紅燈后，高喊著“全面發展就是全面平庸”離開了學校。
其實在當今社會，有個性的少年，會舞文弄墨的，甚至中途退學的并不只他一個，但像他這樣玩兒文字玩的這么出色，裝深沉裝得這么地道，抨擊社會抨擊的這么徹底的，也就他一個。他注定是一個不安分的角色。
由于媒體的大肆炒作，我也弄了幾本他的書來看看，并且有了一些想法。
我覺得社會沒有必要對他這樣苛刻地要求，他的獨特，他的另類，他的叛逆，他的才華，他豐富的知識，他的過人之處，這是誰也不能否認的，但他的確具有狂傲的資本。不管他的未來如何，或許會江郎才盡吧。當今社會需要的是人才，而不見得是全才，只要是有個性的人才就好。如果他要是好好學習，如果他要是聽話，那就不會有《三重門》等書的出現，那社會上只是多了一個平凡的大學生而少了一個不凡的韓寒了。
韓寒的作品絕大多數是以叛逆的形象，來抨擊社會的陰暗面，這恰恰是應試教育中的一塊禁地，老師們都說寫作文“不能”抨擊社會的假惡丑。韓寒是用自己的筆桿子，在當今視分如命的教育制度下，希望喚醒逆來順受的人們。這件事說起來挺無奈。因為他選擇了與我們截然不同的路，所以他可以不用考試，所以他可以嘲笑考試，但是你可以嗎？你有韓寒的膽量和文采嗎？當然沒有。你敢在考場作文上寫初戀罵應試教育嗎？也許你敢，但我不敢，所以我無奈。
對于韓寒選擇棄學從文，我也曾為此歡呼過，但過后一想，或許才華橫溢的韓寒就會因為這次的“壯舉”而最終荒廢一生，不是我不看好他。試問，在當今社會，一個沒有大學文憑的人將如何立足？一旦韓寒江郎才盡，那他該如何生存？我不禁替他擔心未來的道路。
桌上放著一杯水，而我，也只是看到了一杯水而已。所以，我很無奈。
小學家教論文（通用16篇）篇五
“我的功勞比你大,我成天幫主人寫字、畫畫!”鉛筆驕傲地說。
“那我的功勞比你還大，你寫錯了字，還是我幫你擦掉呢！”橡皮毫不示弱。
“那又怎樣，這樣說來要是沒我，你還不得沒事做被‘炒魷魚’呢！”
橡皮說：“反正我的功勞比你大?！?/p>
鉛筆說：“我的功勞比你大?！?/p>
橡皮和鉛筆爭得不可開交，爭吵聲傳到了主人——小男孩的耳朵里。
小男孩清了清嗓子說：“喂，喂，你們別爭了，在我看來，你倆的功勞一樣大！其實，在我看來，誰的功勞大并不重要，重要的是誰無私奉獻，不求回報，這樣才是最了不起的！”
“對呀！”橡皮和鉛筆都慚愧地低下了頭。
“是我錯了！”橡皮說。
“不，不，不，我也有錯。”鉛筆連聲說道。
于是，鉛筆和橡皮又像以前那樣默默地工作著。鉛筆寫字，橡皮呢，緊跟其后，一有錯字，就挺身而出。漸漸地，鉛筆變短了，橡皮變小了。
最終，在一次考試中，他們消失了……。
最終，在一次考試中，他們消失了……。
他們消失了，可他倆的奉獻精神永遠地留在小男孩的腦子里，無時無刻地激勵小男孩成長，成才。
小男孩長大了，成才了，成了一名大作家，他在一本書的扉頁上寫著：
鉛筆、橡皮，
橡皮、鉛筆，
普通又特殊，
平凡又偉大。
奉獻自己，
造就他人。
生命雖短暫，
精神卻永存。
小學家教論文（通用16篇）篇六
今天下午三點半，我們二（五）班召開了一次與眾不同的家長會。
家長們陸陸續續地來到教室里，同學們顯得非常激動。徐老師宣布：“今天的家長會主要是針對以前背過的唐詩和課外閱讀舉行一次知識競賽，大家在爸爸媽媽的面前要好好表現噢！”同學們聽了既興奮又緊張。
首先進行的是必答題，從第四組開始，每個人都要按照電腦投影屏幕上的要求回答問題。有的是根據唐詩的上一句說出下一句，有的是根據唐詩的上一句說出下一句，還有的是按照提示背唐詩。除了有兩位同學因為太緊張了沒有回答出來，其他同學都表現得非常棒！
接下來是搶答題。徐老師先給我們介紹了搶答規則，但是有一些同學太激動了，還沒有等徐老師讀完題目喊“開始”，就舉起了小手。我心想，同學們都想抓住機會搶答問題，獲得獎品，在爸爸媽媽的面前證明自己的實力。
最激動人心的是“擊鼓傳花”。小鼓緊張地敲起來了，同學們把花一個接一個傳下去。突然，鼓停了，花正好傳到了我旁邊袁浩宇的手里。這一題是說出帶有“鼠”的成語，袁浩宇緊張得愣在了那里，其他同學紛紛舉手。戴絡昕說：“抱頭鼠竄”，我回答：“貓鼠同眠”，張彥芝報：“貓哭老鼠”……我們喜滋滋地上臺拿了獎品，就像奧運冠軍拿了金牌一樣，心里比吃了蜜還要甜!
這次的家長會真熱鬧！我盼望著，盼望著下一次家長會的到來。
小學家教論文（通用16篇）篇七
如今學生的心理教育越老越得到重視，心理健康教育也在越來越多的學校中被融入到了課程表當中，作為心理教育啟蒙的小學更應當首當其沖《。中小學心理健康教育指導綱要》當中指出“:心理健康教育的形式在小學可以以游戲和活動為主,營造樂學、合群的良好氛圍?！彼?，小學生心理健康教育只要在輕松愉悅的游戲中度過就可以了。心理游戲一般都是由團隊完成，這樣可以提高每一位學生的參與度，在參與游戲的過程中認識到團隊的力量，增強學生團結力量和心理素質。
二、發展性心理健康教育課程模式設計。
1.以培養小學生積極向上的心理品質為目標。
小學生心理健康教育課重在挖掘學生們的潛能，這種潛能除了在學習上的積極探索，提高小學生的學習潛能，也是開發小學生心理素質和人格養成的過程。以長遠發展性的視野設計小學心理健康教育課程，才會使心理教育課變得有意義，引導小學生積極、進取、團結、向上的精神，并為未來全面發展帶來良好的影響。
2.以符合學生發展特點為原則明確教學對象。
小學是學生們身體和智力發展的重要過程，也是從兒童期走向青少年的重要過渡階段，這個階段之所以格外關鍵，也是因為走向青春期情緒波動大，尤其是到了五六年級時，學習壓力也接踵而至，以及由于家庭因素造成的心理壓力，如果不能及時調整心理狀態，很容易產生嚴重叛逆等心理問題。心理健康教育課雖然面對的是一個整體，但是應以整體中得個體作為培養對象，有針對性的對心理健康教育課的內容進行設計，開展全面性發展性的心理教育模式。
3.以學生心理需求為基礎設計教學內容。
小學從一年級到六年級，每個階段的學生性格特點都不同。心理健康教育課程的教育目標和課程內容首先應根據學生所處階段的性格特點和身心發展情況為基礎而定，以確保心理教育課真正的起到心理教育的意義。例如對于小學低年級學生就可以通過各種新鮮的事物和游戲來激發學生的學習興趣，培養學生的友愛精神，發散學生的思維創新等等。對于小學高年級的學生，就可以稍微加深心理教育的內容，例如教育學生如何面臨學習壓力，敢于面對困難和問題，培養學生積極樂觀的精神和進取態度。通過小學的心理健康啟蒙教育，相信學生在未來的發展中會成為一名品格健全、善于學習、性格積極、團結自愛的人。
4.教學方法多樣化。
(1)榜樣引導法樹立一個榜樣在小學教育中屢見不鮮，無論是學習榜樣還是道德標兵，榜樣引導法在小學教育中非常適用。教師通過引導小學生們對榜樣進行觀察和模仿等行為，對自身的學習和行為進行強化。學?？梢酝ㄟ^挑選各方面優秀的學生作為榜樣樹立出來，也可以通過帶學生到各處參觀訪問親身體會，當然也可以通過多媒體教學，通過圖片、視頻等方式將故事精彩呈現給學生，讓學生從中進行思考、學習和改變。在心理健康教育課上，教師也可以通過引導學生找出別人的優點，讓學生主動尋找學習的榜樣。
(2)角色扮演法教師可以篩選一些有趣的有教育意義的小故事，讓學生們扮演其中的各色人物來將故事進行情景表演，這種角色表演可以加深學生對劇中人物內心活動和情感的切身感受，從而達到對某種行為方式和態度的思考與改變的目的。角色扮演的具體形式有相聲表演、啞劇表演、角色互換、小品表演等類型。
(3)價值觀辨析法這是一種在教師的安排下,我們可以安排我們的學生通過討論、辯論等方法利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式,將自己的行為模式與他人對比,解決價值沖突,進而調整自己的價值觀符合社會要求。通過這樣的教學方式我們可以取得很好的教育效果，實現我們的教育目標，這也是我們在這里所要求的教育目標。
5.多角度評估學生各方面的能力。
與此同時我們來研究小學生心理健康教育課程教學效果的評價主張人性化、多重性的評價,在這里我們需要重視全程參與并且在最終實現效果的體驗。著眼于學生解決問題和實際操作的方式與能力;在這里我們要求我們實現對學生自立能力的培養，實現自我的管理，實現這一教育目標是我們現在教育的重要價值之一，著眼于學生情緒認知和情緒管理能力的提升。
6.完整的教學過程。
在我們這個研究的過程我們可以發現,心理健康課程包括三個環節:暖身活動,導人課程;情感體驗,展開課程;總結深化,結束課程。暖身活動的方式既可以通過身體放松、拍掌活動、投影、錄像、新聞報道、小游戲等引出課題,激發學生參與活動的積極性,將學生的注意力吸引到課堂中來。這就能很好地完成我們對于教育的目標，實現教育心理學的要求，實現教育對現代化建設的要求，也是社會進步、發展的要求。
小學家教論文（通用16篇）篇八
讀了你的文章，既欣賞又有不同意見。你的文章不襲成說，另辟蹊徑，我很欣賞你獨立思考、勇于獨抒己見的精神；你的文章由現象到道理，由道理到現實，思路開闊，我欣賞你力求見微知著、聯系實際的努力。希望發揚這些優點。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國“敗在蹇叔”的判斷，當然也不能同意以此為基礎的而發出的種種見解。
我認為蹇叔冤，冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎？這是問題的關鍵。
根據對蹇叔的這種理解，依照你的思路，我認為，可論“搞一言堂要不得，要廣泛聽取意見，搞民主決策”。
讀后感之類的“材料作文”，閱讀理解材料是立意的根基，我們必須堅持“實事求是”的原則?！皩嵤隆本褪菑摹安牧系膶嶋H”出發，不能脫離或歪曲這個實際；有了“實事”這個基礎才能正確地“求是”——闡述道理．解決問題。這不僅是寫作方法問題，也是思想方法問題。我們提倡多角度思維、創造性思維，但不能違背實事求是的原則，因為違背這一原則就喪失了科學。如《讀〈崤之戰〉有感》，同學們的觀點有“要全面看問題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯改過善莫大焉”、“位卑未敢忘憂國”……以及我受你的啟發而提出的“反對搞一言堂，倡導民主決策”。這些觀點都言之有據，實事求是，所以都不錯。
勇于創造，大膽探索，同時實事求是，富有科學精神，這是探索者的坦途！是否如此？
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一點看法，供你參考，也希望你“尊我師而不唯我師”，獨立探索。我歡迎一起研究，歡迎批評。
君駛扁舟踏巨浪，我揚大帆寫長風。共研潮頭御龍術，要掣鯨魚碧海中。
小學家教論文（通用16篇）篇九
許許多多的植物都有頑強的生命力---小草有頑強的生命力，梅花有頑強的生命力，胡楊也有頑強的生命力但是今天，我要與大家談一談絲瓜頑強的生命力。
我家一樓種了一顆絲瓜。
起初，他十分不起眼，根本就沒有任何人用正眼去瞧過他。
剛開始，我也沒有發現他，忽略了他的存在?？墒怯幸惶欤彝蝗话l現他竟然順著墻爬到了二樓。
從此，我便天天關注他。第一天，他爬到了三樓；第二天，他爬到了我家窗戶上（四樓）；第三天，他竟然直接爬到了樓頂（六樓）。
過了幾天，我來到我家的陽臺上，靜靜地觀察者絲瓜。我驚奇地發現：絲瓜的枝藤像爪子一樣緊緊地抓著我家窗戶上的窗紗，從他小小的窟窿里伸出來，牢牢的纏繞著。
炎熱的夏天來了，絲瓜藤上開出了幾多黃色的花，黃色的絲瓜花慢慢長大。眼看就要結果的時候，天有不測風云，不是刮風就是下雨，我害怕有一天他們會被吹掉，于是我幾乎每天都要來到窗前，給他們加油和鼓勵，盼望他快點結出果子。
終于，秋姐姐提著裙子姍姍來了。
一天早上，我來到窗前一看，哇！我不由心里一陣歡喜，絲瓜，你終于經過自己的不懈努力和奮斗，結出了果子，而且長得越來越大，越來越粗。絲瓜，我為你感到自豪！
我用手提了提，沉甸甸的，我心中又不由自主的涼了一半，我望了望那一根根細細的絲瓜藤，擔心極了！我心想：他能堅持多久呢？會不會掉呢？然而，我依然每天為他加油。
冬哥哥趕走了秋高氣爽的秋天，迎來了寒風凜凜的冬天。
如今，寒冬臘月，寒風脫掉了樹木華麗的衣服，給她披上了銀裝；刮起的冬風仿佛是一把刀子，把人們的臉割得生疼，人們都躲進了自己溫暖的小家，不肯出門。
有一天，我打開窗戶抬頭仰望的時候，發現五樓的陽臺外面，有兩個絲瓜，那絲瓜已經干枯，枝葉紛紛落下，只留下單獨的絲瓜和寥寥無幾的絲瓜藤依然懸掛在窗戶邊上，他們堅強地支撐著，絲毫沒有要掉下去的樣子。我被那小而頑強的生命力感動了，我再一次為他感到的驕傲和自豪！
你們說這小小的絲瓜是不是有頑強的生命力呢？
小學家教論文（通用16篇）篇十
家庭教育是一切教育的基礎，學校教育是一切教育的關鍵，社會教育是一切教育的決定因素。為大家分享了家教論文范文，一起來看看吧！
摘要：家庭教育是中學生成長過程中所接受的主要教育形式之一，并且家庭教育早于學校教育對學生成長產生影響。在中學生的成長過程中，接觸最多的是家人，受影響最大的也是家人，包括性格、行為處事方式、語言習慣等，可見家庭教育對于中學生的影響程度之深。另一方面，中學生正處于樹立人生價值導向的比較關鍵的階段，心理素質和個人情感都比較敏感，需要家庭教育和學校教育共同培養初中生建立正確的人生導向。中學生的思想品德教學課程是培養初中生思想行為最主要的課程，從多個方面對中學生進行引導，本文的目的就是要厘清家庭教育對中學生思想品德教學的影響程度，明晰二者關系。
關鍵詞：家庭教育；中學生；思想品德。
一、引言。
思想品德教學的效果影響著中學生的政治、情感和價值觀的傾向，其教學水平也越來越受到關注。實際上，在我國初中思想品德的教學質量的差異還是比較大的，尤其是在農村中學，思想品德課程并沒有受到特別的關注，很多地方的教學多是流于形式，學校領導和老師都認為這門課程考核要求低，不需要花費過多的時間和精力進行教學工作。實際上，這門課程對于初中生來說具有很強的教育意義，可以看作是今后學習政治和參與政治生活的基礎，也對中學生形成高尚的道德思想和健全人格體系有比較大的幫助。新課改之前的初中思想品德教學模式跟其他學科幾無差別，都是老師講課，學生聽課，老師不斷輸出自身和思想品德書本上的知識，學生被動低效率的接受老師輸出的知識。這種教學方式無法體現學生對課堂的參與性，教學效率非常的低，也是應試教育下的產物。學生只能通過死記硬背獲取思想品德的知識，學習形式比較機械，這種教學模式顯然達不到預期的教學效果。另一方面家庭教育越來越引人關注，當今社會環境下，很多單親家庭存在，對孩子的教育問題比較嚴重。眾所周知，學校的教育是在家庭教育之后，家庭教育對中學生成長產生的影響是學校教育無法替代的，因此要分析家庭教育對中學生思想品德教學的影響，才能厘清二者的關系，供思想品德老師制定教學方案時借鑒。
二、家庭教育的內涵、地位、特征與開展原則。
家庭教育本質上就是家庭環境對中學生成長過程產生的影響。家庭環境的影響因素非常的廣泛，包括家庭的收入水平、父母的受教育水平、家庭所居住的環境、父母的處事方式以及個性特征還包括家庭是否健全等，這些環境因素都會對中學生的心理、情感等方面產生非常重要的影響。中學生的大部分時間都是在家中，父母的言行舉止、價值觀等會對中學生產生潛移默化的.影響，促使中學生在心理上開始對父母盡孝模仿。在入學前，中學生已經開始接受家庭教育，可以說從中學生出生直到初中階段，家庭教育無時無刻不在伴隨著中學生的成長，很明顯家庭教育對中學生各方面產生的影響要早于學校教育。因此，家庭教育在中學生接受的所有教育形式里面，地位之高，重要程度之深不言而喻[1]。父母對中學生的教育對于中學生來說是印象最為深刻，影響最大的教育。從中學生丫丫學步時，父母已經開始言傳身教，教他們什么該做什么不該做，那時的“中學生”也更加容易接受父母的教育，可謂言聽計從，家庭教育開始對中學生產生影響。相比于學校的正規教育，家庭教育有一定的優勢。首先，家庭教育的持久性更強，對中學生的成長來說，大部分的時間都是在家里與父母相處，受父母的影響，即使在讀初中時，父母也依然對中學生的成長影響深遠。換句話說，即使中學生離開校園，父母健在，家庭教育就永遠不會缺失。其次，家庭教育的基礎性更好。中學生長期與父母接觸，父母對中學生從小到大的成長過程看在眼里，記在心里，對于中學生需要什么，缺失什么，父母了解的一清二楚，可見家庭教育的基礎性更好，父母在教育孩子時更有針對性，也知道從哪方面鍛煉中學生，以彌補其生長過程中的不足與缺憾。并且對中學生來說，如果離開學校可能與老師的練習日漸減少，但與父母的聯系是不會中斷的，父母對中學生的教育也不會發生中斷。最后，家庭教育更注重中學生的心理健康。學校教育可能無法顧及到每一位中學生，對老師和班主任來說，需要考慮幾十名學生，但是對于父母來說，孩子是唯一的或者為數不多的，關注程度更高。父母也更加關注中學生的心理健康對于中學生成長過程中，由于學習壓力、社會壓力以及青春期的情感壓力，父母也會及時的與孩子交流溝通，進行心理疏導，反觀學校教育，受教育資源的限制，無法做到這么細致，并且學校的主要任務是傳授學生科學文化知識，對于學生的心理變化，無法準確衡量，也很難采取有針對性的措施來解決中學生成長過程中的心理問題。在開展家庭教育的過程中，父母要遵循一定的原則，才能在對中學生的教育過程中做到有的放矢，既能對中學生的成長起到幫助作用，又不至于導致中學生叛逆心理的產生。首先，要做到以人為本，在教育過程中要充分尊重中學生，不能以成人的觀點去衡量中學生的思想，更不能采用嘲諷的方式傷害中學生的自尊心，也不能過于溺愛，要多溝通多交流，讓學生體會到家庭的溫暖與關懷。其次，父母在教育過程中要以身作則，不允許孩子犯的錯誤，自己也堅決不能犯，否則對孩子的教育就嚴重缺乏說服力[2]。最后，在教育時既要保持理性也要顧及對孩子的情感。父母要多鼓勵孩子，對于孩子在成長過程中存在的偏差及時予以指正，教會其如何改正，幫助孩子在成長過程中少走彎路。
三、家庭教育對中學生思想品德教學的影響。
家庭教育和思想品德教學在目的上高度一致，都是為了幫助中學生樹立正確的積極向上的成長中的觀念。引導中學生朝著正確的人生方向努力，少走彎路，少做錯事，最終成為對國家對社會都非常有用的大寫的人。第一，家庭教育為中學生思想品德教學做鋪墊。家庭教育從中學生幼年時期就已經開始，中學生從幼年到小學再到中學期間，接受了大量的家庭教育，對思想、思維和認知能力都產生了重要的影響。多年的家庭教育已經讓中學生樹立了與父母比較類似的觀點，包括行為方式、政治傾向、情感的處理等，這些都為中學課堂上的思想品德教學做好了鋪墊。中學思想品德教師在開展思想品德課程教學工作時也會更加的順利,因為中學生對書中的一些思想早已形成和接受，比如在思想品德課本中的關于一些傳統的道德和優秀價值觀的教育，像贍養老人、尊老愛幼、拾金不昧等，這些內容，父母在孩子的成長過程中已經做了無數次的教育，對于中學生來說，這些思想早已根深蒂固，不管思想品德課程有沒有這部分內容，對于中學生來說也都養成了這些良好的行為規范。因此，從這個角度來說，家庭教育為中學生思想品德的學習做了非常充分的準備，促進了思想品德教學課程的順利進行。老師在實際教學過程中，也不會遇到中學生對課本內容的質疑，學生比較容易理解思想品德課本上的知識點，這對于整個教學的進度和教學水平的提升都有明顯的幫助。第二，家庭教育與中學生思想品德教學相輔相成互為補充。隨著社會環境的改變，家庭教育的內容也更加豐富，也隨著社會環境的變化不斷的調整家庭教育的范圍和一些新觀念。但是對于中學生的思想品德教學工作來說，書上的內容相對來說比較固定，不會輕易的發生變化，學校的思想品德教學工作實際上已經形成了一個定式。但是社會環境的變化已經使得學校的思想品德教育不能完全的適應中學生成長的需求。比如遇到老人摔倒時扶不扶的問題，不管是家庭教學還是中學生思想品德教育，扶都是必然的，但是思想品德教育可能就認為不用考慮那么多直接去扶就行，這在當前社會風氣下，很容易惹來不必要的麻煩，給家庭帶來經濟損失，并且進一步惡化了社會風氣。但是對于家庭教育來說可以很好的彌補學校教育的不足。家庭教育就會教會學生如何扶，在扶老人的過程中如何保護自己。因此，家庭教育的形式和內容相比學校教育都更加的靈活多樣，更加能夠與時俱進，比較能夠滿足中學生成長的需求。
四、結束語。
綜上所述，家庭教育和中學生在學校接受的思想品德教育在目的上是一致的，都是為了更好的促進中學生的健康成長，二者在內容上互相補充。此外，家庭教育雖然不是正規的教育形式，但是其教育形式和內容更加靈活，更能滿足社會發展的需要，對中學生進行教育的作用不能忽略。在新課改背景下，家庭教育和思想品德教學更要充分結合，對中學生的健康成長才能起到更大的幫助作用。
參考文獻：
小學家教論文（通用16篇）篇十一
當我們擁有時，要懂得分享；舍棄煩惱、貪心，就一定會得到快樂。
“人生不如意事，十之八九。”如果怕吃苦就舍棄了自已的夢想，那就大錯特錯啰！我們不能一心就想放棄，我們一定要先苦后樂；不能先樂后苦，不然以后每況愈下，會過得非常慘，就是因為“平日不燒香，臨時抱佛腳?！钡慕Y果。
俗話說：“人不自私、天誅地滅。”有些人貪“得”無厭，但“賺得全世界，賠上了自已”又有何用？可是有人心不甘情不愿，那可不行，這就是先樂后苦的“舍”。如果你用功讀書，以后就可以完成你的夢想，古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安”，但“人心不足蛇吞象”，人的“欲望”是個慘不忍睹的無底洞，越挖越深，挖到迷失了方向，那就“得”不償失了。文學大師徐志摩說：“得之我幸，不得我命?！睈鄣仙皇怯幸痪湔f：“成功是加上百分之九十九的努力，再加上百分之一的天才”，就會變成“三日不見，令人刮目相看”的人，這就是先苦后樂的“得”。
孟子曾說過這樣一句話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！边@句話表面上講的是取舍，實際上也可以證明成功比獲利更重要?！棒~”正代表著生活中的小小利益，而“熊掌”象征著最后的成功。這句話中，孟子把“小利”與“成功”的價值進行了對比?！岸卟豢傻眉妗边@句寓意要想成功，必舍棄小利；如若只要小利，最終拋棄的是自己的成功。這二者，就如同芝麻與西瓜，大米與黃金，能否獲得真正有價值的那個，由人的取舍決定。
有位古人曾這樣說：“目及方寸，蠅頭之利也；若圖大志，當放眼天際矣！”如果眼光短淺，著眼目前，獲得的利益就如同蒼蠅頭一般渺小而一文不值；如若想有巨大的成就，必須得把眼光放長、放遠，正如句中的“當放眼天際矣”！只靠謀取小利益度日不是長遠之計，說不定哪天沒有可鉆的空子，就如前面所提到的小天鶯一樣，那何以維生呢？一個人得有一個遠大的目標，也得有達成這個目標的計劃，還要堅持執行，才可能成為佼佼者與成功者。
世界上的誘惑很多，它們看起來可以讓你占到不少小便宜，讓你獲得利益或得到成功的捷徑，實際上是你成功路上的絆腳石。唯有舍棄這些眼前仿佛垂手可得的小小利益，腳踏實地，才能擁有人生真正的成功。要知道，只有奮力拼搏，努力學本領，才會獲得成功。成功可不是輕輕松松就能手到擒來的，更不是無限的欲望換來的，而是勞動、辛勤地工作得到的。
所以，“眼前小利”是阻礙人向成功前進的誘惑陷阱，我們要學會清醒地判斷，明智地選擇，舍掉那些“小利”，才能獲得“明日之大成”。
小學家教論文（通用16篇）篇十二
《英語課程標準》（實驗稿）指出：“教師在教學過程中要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重發展學生的綜合語言運用能力，使語言學習的過程成為學生形成積極的情感態度、主動思維、大膽探究和形成自主學習能力的過程。”然而，傳統的教學模式讓學生成了忠實的觀眾，學生的思維總是限于老師設計的圈子中，無法擴展。
這樣的課堂不僅顯得缺乏生氣，而且忽略了學生自主性、創造性的學習潛能。為改變這一教學現狀，教育教學中，我確定“以人為本”的教育理念，遵循“以學生發展為目標”的原則，將學生自主學習能力的培養視為指導思想。幫助學生自主學習、自主發展，成為課堂的主人。下面的一些做法供同行們商討。
一、營造有利于自主學習的氛圍，讓學生“敢”學。
教育教學中，我改變“教師是主角，學生是觀眾”的被動局面，使學生從“怕”的陰影中解脫出來。融洽師生關系，樹立學生的參與愿望；營造民主的氛圍，激發學生的參與熱情。課堂上，我常充當“孩子王”，與學生一起動一動，唱一唱，玩一玩，引導學生大膽、積極、主動地學習。
二、激發學生學習英語的興趣，使學生“樂”學。
常言道：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。為引導學生積極、主動、自覺地投入到學習中去，課堂上，我采用了一些比較成功的`教法與手段。
1.運用豐富多樣的教學手段。
三年級學生年齡小，都有好奇、好動的天性。教學中，我從學生的心理特點出發，運用新穎、多樣的教學方法，使課堂趣味化、多樣化、游戲化。如：教學primaryenglish（小學英語）book1unit5lesson2（第一冊第五單元第二課）時，我讓女同學扮演做“pizza”（比薩餅）的“cook”（“廚師”），戴上頭飾，演一演，做一做，并當小老師，其他學生跟著他們說英語。這樣，學生在演中學、樂中學，整個身心都能享受學習的樂趣，從而積極主動地投入到學習中來。
2.提供自主活動的時間和空間。
教學食物類英語單詞時，我讓學生提前準備好實物和自制圖畫，并帶到課堂上來。當我說到自己餓了或渴了的時候說：“bread/apple/...,please.”引導學生把它遞過來，并對我說：“hereyouare.”（“給你”）操練會話時，允許學生找出自己的搭檔互分角色進行操練。我還利用有趣的游戲活動，鼓勵學生真正動起來，說起來，唱起來，畫起來等。
三、教給學生自主學習的方法，使其“會”學。
教育不只是教給學生知識，更重要的是教給學生自主學習的方法。教學中，我常對學生的學法進行有意的滲透與指導。
1.學習語言知識，要溫故而知新。
2.學用結合，合作互動，相互交際。
3.敢于進行自主探究性學習，發展個性與能力。
學生學會了學習，老師的教育教學就會更有勁頭，師生在教學中就會體驗到更多的樂趣與喜悅，真正達到教學相長。
文檔為doc格式。
小學家教論文（通用16篇）篇十三
教育子女的問題，梁先生在《孩子》一文中說得最是透徹。在他看來，孩子的健康成長離不開正確的引導。實際生活中做父母的大多溺愛孩子，他甚至略帶調侃地新解“孝子”。說從前的孝子是孝順父母，如今的“孝子”是“孝順孩子”，“孩子是一家之主，父母都要孝他”。在文中，梁先生說見過不少孩子，“鼓噪起來能像一營兵;動起武來能像械斗;吃起東西來能像餓虎撲食;對于尊長賓客有如生番;不如意時撒潑打滾有如羊癇，玩得高興時能把家具什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫”，明顯，這是沒有教養的外在表現。梁先生以為這是做父母的片面理解“發展個性”，覺得“凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，勿使稍受挫阻”造成的。以致“幼有神童之譽，少懷大志，長而無聞，終乃與草木同朽”成了“可以普遍應用的公式”。這是家庭教育的失敗，父母應該自責。
錯誤的教育方式已是不堪，盲目的樂觀更是推波助瀾。梁先生指出有些父母，“孩子才能騎木馬，父母便幻想他將來指揮十萬貔貅時之馬上雄姿;孩子才把一曲抗戰小歌哼得上口，父母便幻想他將來喉聲一囀彩聲雷動時的光景……”這種盲目的樂觀勢必形成較高的`期望值，甚至把孩子當做神童來教，不毀了孩子才怪呢。
在生活中，梁先生是個慈父，他在給小女兒文薔的信中曾說：“周作人說過一句話，‘五倫其實只有朋友一倫而已?！疑钜詾槿??！币簿褪钦f，梁先生在教育孩子時，是把孩子作為平等的個體來看待，是作為共同提高的朋友勸勉的。他的小女兒文薔回憶，梁先生“無為而治”，喜歡通過講故事滲透做人的道理。不過，他的大女兒文茜回憶過一件事反映了梁先生家教的另一個側面，懲罰也是一種家教方式。她說，有一次她在雪白的墻壁上用毛筆畫了個大大的黑十字，非常刺眼。父親看到了，很是生氣，不僅用竹手杖打了她，還罰跪了好長時間。從此，她始終不敢在墻上題xx到此一游的墨跡，“看到別人亂涂，也會下意識地想到父親的竹手杖。此之謂家教?！彼龑Ω赣H的責罰絲毫沒有怨言。難怪梁先生在《孩子》一文中提到約翰遜博士主張不廢體罰，其妙處在于直截了當。
體罰在今天是個令人談之色變的詞，我們似乎忘了合理的懲罰本來也是教育的重要手段。教育家馬卡連柯就曾經說過：“凡是需要懲罰的地方，教師沒有權利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰……是一種義務。”懲罰會讓孩子明白是非曲直，知道犯了錯誤就要承擔責任。學校教育如此，家庭教育亦然。
成功不可復制，但成功的家教總有值得別的家庭借鑒的地方，梁先生的家教理論與實踐值得每一位父母探究，取其精華為我所用。
小學家教論文（通用16篇）篇十四
信息化時代的主要標志之一是信息技術，其可推動教學改革的進程。在語文教學中運用現代信息技術，能將語文學科的人文性及工具性充分凸顯出來，活躍語文課堂的學習氛圍，使學生積極投入學習。同時，信息技術既能帶領學生融入文本，深入理解文本，又有利于提升學生的綜合能力。
一、激發學生學習語文的興趣。
如果學生對學習缺乏興趣，那么學習對于學生來說就是一種強制性勞作，不能將學生自身的熱情激發出來，促進學生參與教學活動，也無法緩解學生的學習壓力，從而使其反感語文學習。
所以，教學的關鍵任務之一就是激發學生的語文興趣。對小學生而言，現代信息技術非常新鮮，且多媒體教學逼真的視頻情景可有效吸引學生的注意力，逐步引導學生融入教學并主動探究。例如，教師在講授北師大版小學六年級《語文》的課文《大自然的秘密》時，若一味照本宣科，教學就會枯燥，不能將學生閱讀課文的積極性激發出來。
這時，教師可利用現代信息技術的圖、文、聲、像演示功能，如課前從網上收集一些小海龜的圖片，并將其制作成精美的教學短片，表現小海龜群離巢及入海過程中被出沒的肉食鳥啄食的情形，配上背景音樂，用精美的圖片及富有感情的.音樂同時吸引學生，使學生受到視覺和聽覺的雙重刺激，潛移默化地把學生的注意力引向特定情境，使學生迅速融入情境、產生學習意愿。
二、培養學生的識字能力。
想要學習語文，首先應該識字。我國傳統的語文識字教學一般是利用反復讀寫的手段來幫助小學生正確識字。然而，這種識字教學手段非常枯燥乏味，學生無法感受到語文學習的樂趣[1]。尤其是小學六年級學生，因為他們的年齡比較特殊，注意力持續集中時間通常是20~30分鐘，所以，課堂上學生很容易分散注意力。
可想而知，缺乏趣味性的識字教學會顯著降低教學效率。因此，教師可將現代信息技術當做識字教學的輔助工具。比如，語文教師在講解生字筆順的過程中，可利用現代信息技術展示生字的動態筆畫順序，加深小學生對生字筆畫順序的印象。同時，進行識字教學時，教師可輔以多媒體動畫或圖片，創造輕松愉悅的識字教學環境，培養小學生自身識字能力的同時改善教學氛圍。
三、增強學生的閱讀理解能力。
小學語文教學非常關鍵的環節就是培養學生的閱讀理解能力。語文教師在開展閱讀教學時，應幫助小學生深入思考課文內容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。
然而，根據小學生認知發展的實際情況可知，學生如果僅憑自己主觀的認識去閱讀文章，就無法深入理解文章。
所以，語文教師應在適當的時機利用現代信息技術輔助課文閱讀教學，使學生全面理解文章內容。
比如，教師在講授北師大版小學六年級《語文》的課文《東施效顰》時，可以在課堂上給學生播放相關影片，以一幅幅形象生動的圖畫反映文字內容，促使學生深切體會東施效顰的寓意，并對其產生深刻的印象。
進行語文閱讀教學時，語文教師應依據教學內容及教學目標來利用現代信息技術，同時對學生進行正確引導，促進學生合作探究能力、閱讀理解能力及自主學習能力的提升。
四、提高學生作文寫作水平。
通常情況下，小學生的知識儲備十分有限。因此，語文教學難點之一是作文。我國傳統作文教學主要是語文教師利用范文對學生的寫作予以指導，教學手段十分單調，不利于激發學生的想象力和創作潛力，使學生只能機械地依據范文來寫作，降低了文章應有的創新性。
同時，小學六年級學生雖然有了一定的作文能力，但還十分有限，部分學生甚至無法確切表達內心所想。因此，語文教師需要改變以往的作文教學方法，采取現代信息技術提高小學生的寫作水平，將學生的創造力有效激發出來[3]。比如，教師在指導學生寫命題作文《春天來了》時，可先給學生播放一段涉及春天風景的視頻，讓學生觀察春季大自然的景色如何變化，然后播放一首韻律比較舒緩的輕音樂，并鼓勵學生發揮想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵傾聽春季的美好，然后讓學生將想象到的畫面描述出來。
五、結語。
在小學語文教學中運用信息技術，既可幫助學生深入理解文章，又能通過聲音、視頻或圖像激發學生的想象力和學習興趣，改善學生的聽課狀態，使學生依據自身的學習基礎及興趣逐漸形成自己的學習方式，從而獲得理想的語文教學效果。
[1]蘇湘偉.千淘萬漉雖辛苦吹盡狂沙始到金:小學語文教學中信息技術的運用[j].中國信息技術教育,2014,24(10):164.
[2]錢愛東.讓多媒體為小學語文教學帶來新的精彩[j].中國信息技術教育,2014,15(18):184.
[3]楊昌會.小學六年級語文教學中現代信息技術的運用探究[j].中外交流,2016,8(24):221.
小學家教論文（通用16篇）篇十五
我國自古以來都十分注重家庭及家庭教育，中國文明能夠綿延不絕、一以貫之，很大程度上就是依靠家庭觀念的支撐與支持。“家規、家訓與家風”是中國傳統家庭文化的精髓，是家庭教育最基本的形式。所以，家訓、家風既是家庭教育，也是社會教育，還與學校教育有著千絲萬縷的關系。
有著五千年文明史的中國，傳統文化源遠流長，博大精深。家庭，作為一個人生命的起點，是每個人吸收養分的開始，也是每個人成長的第一空間。在這個空間里，家長在孩子出生伊始就在舉手投足間向他們傳遞著一種無言的教育。正如俗話說的――“父母是孩子的第一任教師”。前蘇聯教育家蘇霍林姆斯基曾說過，孩子五歲以前在一定程度上就決定了他的今生，可見家庭教育的重要性，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統中起著舉足輕重的作用，而家規、家訓與家風則是家庭教育最基本的形式。
那么，如何做呢？我覺得應從做人和做事兩個方面來說：
先說做人。
首先教育子女應從胎教開始。父母的修養對子女影響最深。為人父母者應有賢有德，教子就應趁早，此為良策也。南北朝時北齊顏之推的《顏氏家訓》云：古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不斜視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之……當之嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。此及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應可反笑……驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，仇怨日降而增怨，逮于成長，終為敗德?？鬃右嘣唬骸吧俪扇籼煨?，習慣成自然是也?！彼字V說“教婦初來，教兒嬰孩”，也是這個意思。
其次，必須嚴教。俗語云：嚴父出孝子，嚴師出高徒。但封建時代之嚴多施以鞭笞棍棒，現不可取。聲色以嚴，說理以嚴為適。剛柔相濟，防邪以養正，則為上策也。清張履祥《訓子語》：子弟童稚之年父母師傅嚴者，異日多賢；寬者，多至不孝?！瓏绖t督責笞撻之下有以柔服其血氣，收束其身心，諸凡舉動，知所顧忌，而不敢放肆。寬則姑息放縱，長傲恣情，行端過惡，皆從此生也。
再次，引導他們如何交友。如何交友？我認為，與人交往，不要只想著占便宜，而應想著怎樣能多幫助人、多記人好，少揚己優、寬厚仁愛最為重要。對方長處多于短處，并與之志向合得來，就可與之深交，否則應及早離開。自己應以誠待人，不可虛浮向惡，否則無好人與你相交。若交上比你更劣跡的人，會害你更重。是君子就不做損人利己或者損人又不利己之人。
再說做事。
我認為做事要做到“勤儉自勉，倡廉戒奢”這八個字。勤儉節約是中華民族的優良傳統美德，不管貧富，切記勤能補拙、儉宜持家。貧時思增裕，以利少些饑饉寒凍；富時想濟人，解人于危難困頓。楊震“四知”――天知、地知、你知、我知――不可自欺！若能幼時入耳，少時入心，成年為官時時時融身于一體，則小不致辱家，大不會害民、誤國也。
家庭是每一個孩子成長發展極其重要的原動力。每個家庭是健康的、理性的，每個家庭中的孩子就是身心健康的，那么，我們社會這個大家庭也會朝著健康理性的方向發展。家訓、家風恰恰是這個道德生活化最適宜的載體。
家風，這個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家訓、家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推的《顏氏家訓》、諸葛亮的《誡子書》、周怡的《勉諭兒輩》、朱子的《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”、“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“常將有日思無日，莫待無時思有時”、“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也漸漸影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家訓、家風是中華民族傳統文化寶庫中最具特色的文化遺產，是先輩留給后人立身處世、持家治業的智慧結晶。運用家訓告誡家人、教導子孫，是中華民族幾千年來教育子孫后代最基本的形式，發揮著修身齊家、治國平天下的重要作用。家訓的核心內容“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”等，與現在社會主義核心價值觀的“三個倡導”中的24個字尤其是公民個人層面“愛國、敬業、誠信、友善”的內容是一脈相承、基本契合的。在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家訓、家風建設，有著重要的意義。
為了建立一個和睦、安定、和諧的家庭，進而形成一種健康、陽光、民主的社會風氣，從而提高我們大中華的民族素質，同志們，快快行動起來吧！
[1]顏之推《顏氏家訓》。
[2]諸葛亮《誡子書》。
[3]清·張履祥《訓子語》。
[4]《論語》。
[5]河南遂平王萬江《家訓，家之根，國之本》――由古代家訓引起的思考。
小學家教論文（通用16篇）篇十六
摘要：素質教育是順應時代潮流，與時俱進，開拓創新的教育新模式，它打破了傳統的、封建的、落后的教育機制，樹立了以人為本、求真務實的教育理念，大大激發了教師和學生的積極性、主動性、創造性。
九年義務教育改革的核心是實施素質教育，全面實施素質教育，已經成為我國教育教學改革，尤其是基礎教育改革的方向和主旋律。
小學是義務教育的奠基工程，在小學教學中全面貫徹落實素質教育，發揮整體育人功能，是強國興教之本。
關鍵詞：小學教學素質教育興趣認識。
當今世界，科學技術的發展，經濟的騰飛，綜合國力的提高，首先要加強國民的素質教育，從而實現社會的快速發展。
素質教育是順應時代潮流，與時俱進，開拓創新的教育新模式，它打破了傳統的、封建的、落后的教育機制，樹立了以人為本、求真務實的教育理念，大大激發了教師和學生的積極性、主動性、創造性，為國家的教育事業注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務教育改革的核心是實施素質教育，全面實施素質教育，已經成為我國教育教學改革，尤其是基礎教育改革的方向和主旋律。
在小學教學教學中全面貫徹落實素質教育，發揮整體育人功能正是當前廣大教師非常關注的新課題。
我作為一名教師，對小學生素質教育談幾點認識。
一、學習素質教育理論，統一思想認識。
什么是素質教育呢?素質教育是與”應試教育”相對立的，以全面提高公民思想品德，科學文化和身體，心理，勞動技能素質，培養能力，發展個性為目的的教育、素質教育是充分開發受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進受教育者個性化的教育。
素質教育的特點是面向全體學生，德，智，體諸方面全面發展，同時能推動學生主動發展，從而實現學生個人素質的提高。
由于我國的基礎教育在“應試教育”的軌道上運行多年，人們在思想觀念、政策導向、管理體制乃至教育的內容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實現從應試教育向素質教育的轉軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會的進步和發展，以及教育體制持續不斷的改進，大家認識到素質教育是一種旨在謀求學生身心發展的教育，是一種承認差異，重視個性的教育，是確認學生主體，從學生個體實際出發的教育，是一種根據社會需要，給學生的素質發展以價值導向與限定的教育，同時又是一種重知識，又不唯知識，以提高民族素質為最終目的的教育。
二、素質教育是教學改革的主旋律。
圍繞素質教育的實施這一主題，小學教學改革應重視如下幾個方面：
1.重視非智力因素，培養學生的學習興趣。
小學生天真無邪，活潑可愛，充滿無限的想象力和好奇心，作為教師來講，應當首先減輕學生的精神負擔，培養學生的學習興趣，變被動學習為主動學習，變壓力為動力;當學生的學習情緒低落時，要多加分析，找準原因，積極鼓勵、幫助，多一份關愛，少一份指責，發揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖;尊重學生的人格形象，不劃分優生和差生的等級界線，消除學生的自卑心態，營造團結互助、充滿自信的良好學習氛圍。
2.重視學法指導，培養學習能力。
注重學法指導是現代教學發展趨勢之一。
學法即學習方法，是學生為了完成學習任務，在學習過程中所采取的學習程序、學習途徑、學習手段和學習技能等等。
3.重視因材施教，讓每一個學生的個人素質都得到發展。
真正的素質教育不僅要做到因材施教，還要做到因時施教。
這就要求在教學組織中把分班教學、分組教學與個別教學結合起來;要求在教學過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。
三、重視過程教學，發展思維能力。
傳統教學的弊端之一，就是重結論，輕過程，從而使學生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識形成過程中的作用。
小學生思維的基礎是形象的與動作相聯系的有關表象。
因而我們在教學中要盡可能地利用一些物質化的材料作為思維的中介物，讓學生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關系等通過自身感受呈現出來，達到內化成智力活動的目的，使學生具有初步的邏輯思維能力。
四、如何實施素質教育。
1.教師素質的提升。
教師是素質教育的實踐者和實施者，提高教師自身的素質是教育的關鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個步驟的變換而改變，更重要的要根據學生接受程度和實際教學的需要來優化教學方法的組合。
構建素質教育的教學模式，關鍵在于教師的自身素質。
在具體的教學當中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進行教學，取得預期的教學效果。
2.優化教學目標的制定。
目標教學是構建素質教育的重點，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學內容，明確教學大綱，要求所要達到的教學目標，通過分層教學，因材施教，使目標教學落到實處。
可以說，目標教學就是將所有教學內容分解成一個個具體的目標，首先做到完成每課的小目標，爾后完成好單元的部分目標，從而達到完成總目標。
3.優化課堂教學的設計。
課堂教學應努力引導學生從被動接受知識，轉為主動探索知識，變“學會”和“會學”。
在優化課堂教學設計時，可采用“啟發式”、“學導式”教學法。
首先，教師要發揮自己的指導作用，做到深入淺出，畫龍點睛，一語道破，起到指導作用，以達到“導”在關鍵上的目的。
其次，在學習課前預習，劃出難點，帶著問題聽課時，或學生在自學中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時，教師應及時進行指導，把握好關鍵時刻，恰到好處，這時學生的思想集中，全神貫注，認真聽講，可收到最好的效果。
4、優化教學方法的結合。
隨著教學觀念的更新，教學方法也要有所改變，這就要求進一步優化教學方法的組合。
課堂上教師采用什么教學方法，學生就往往采用相應的學習方法，它直接影響著的學生的學習效果。
總之，在小學實施素質教育是一項長期、復雜而艱巨的系統性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實施素質教育，教師要不斷深化課堂教學改革，從觀念上、意識上樹立起提高學生素質的緊迫感，著重培養學生的學習態度和學習能力，從而提高學生的整體素質。
與此同時，我們必須通過全社會、各方面的共同努力，樹立全面的人才觀和質量觀，深入、徹底、細致地進行教育改革，使素質教育有良好的輿論環境和物質基礎，素質教育才能在小學真正實施。
[1]全日制義務教育課程標準(修改稿).2007.4.
[2]劉艷.如何在小學教學中實施素質教育.科學大眾(科學教育)，2009，(9)。
[3]祁利民.小學數學實施素質教育的策略[j].2008，(12).