導游詞的語言應當簡潔明了，能夠用簡單的詞語表達復雜的概念，讓游客能夠輕松理解。以下是小編為大家整理的導游詞范文素材，希望能夠幫助大家更好地把握導游詞的寫作內容和風格。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇一
各位游客：
大家好！
我叫吳xx，大家叫我吳導吧！現在我們要游覽舉世無雙的北京故宮。
你們看，我們來到了雄偉的故宮，故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮；故宮是世界上規模最大最完整的古代木結構建筑群，為我們國家最大的古建筑群。它使建于明永樂（公元14），才完工呢，有24位皇帝在此登基。“好了，我們現在準備去大殿里，請游客朋友們跟上隊伍，千萬別掉隊，否則走丟了，就找不到我們了！”好，現在跟隨我進入大殿，故宮有三座大殿：太和殿，中和殿和保和殿。
大殿建在漢白玉砌成的8米高的'臺基上，遠望猶如神話的瓊宮仙闕。太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是皇上舉行大典的地方，這座殿高28米，東西63米，西北35米，有直徑達1米的大柱92根，其中6根圍繞御座的瀝粉金漆的潘龍柱。御座設在殿內高2米的臺上，前有造型，美觀的仙鶴，爐，鼎，后面精雕細刻的圍屏。
朋友們，因為時間倉促，這次對故宮的介紹就到此結束。下次有機會再帶大家詳細的參觀。謝謝合作！
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇二
樂山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。本文是樂山大佛的游覽順序。
導游詞。
僅供參考。
游客朋友們：
大家好!俗話說“有朋自遠方來，不亦悅乎”今天呢，我是因為各位朋友的到來而是非常的高興，首先呢，我代表大佛景區向各位表示歡迎，其次，做一下。
自我介紹。
我是諸位的導游員萬將軍大家可以稱呼我為小萬或者是萬導先預祝各位今天旅途愉快。
好，各位游客，現在我們所處的位置便是樂山大佛頭部右邊的一個平臺上，現在我相信很多游客朋友都有一種心跳加快的感覺吧!但是，不要太過激動，以免心跳太快，控制不了。現在，咱們大家伙兒，就覺得這大佛大，但到底有多大呢?下面我給大家重點說明一下。樂山大佛是我國唐代摩崖造像中的藝術精品之一，是目前世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛通高71米，這就相當于是24層樓的那個高度，比自稱是世界第一的阿富汗巴米揚大佛還要高出18米。大佛的眼睛和嘴有3.3米長，我呢就一米七左右，這個長度就相當于兩個我那么長。眉毛有5米多長，鼻子有六米左右，耳朵高7米，在他的耳朵眼里呢能容納兩名壯漢并排站在里面。大佛肩寬24米，這就當于是兩輛大巴士并排在一起的長度。大佛腳面寬8.5米，這是一個什么樣的概念呢?這就相當于能夠容納100多個人圍坐在它上面，對于咱們酷愛打麻將的朋友來說，在上面圈個五六桌是不成問題的。正因為如此高的一個高度，使咱們樂山大佛成為了當之無愧的世界第一。
游客朋友們，請往這邊走，小心臺階。在這里，大家可以俯視一下樂山大佛。樂山大佛修建于公元720xx年，距今已有1200多年歷史了，整個大佛的修建歷經了90年，于公元820xx年，也就是唐德宗十九年完工。我相信呢大家也注意到了大佛兩側的巖石是一種紅色的巖石，這是一種地質疏松，且容易風化的紅砂巖。那么為什么咱們樂山大佛還能在這兒屹立1200多年呢?這就得得益于它的地理位置以及它自身的排水系統了。首先，樂山大佛位于山凹地段，且處于凌云山的陰坡。第二，在大佛頭部螺髻的第4，9，18層都各設有一條排水溝，且在大佛的衣領以及衣服褶皺等處也設有多條隱蔽的排水溝，由這些排水溝組成了周密的排水系統，不僅如此，在建成后，還修建了一做大佛閣來保護它，不過在明末戰爭中被毀了，不過各位還可以從大佛兩側清晰的看到痕跡。
樂山大佛呢，目前是我國的4a級風景名勝區，古呢便有“上朝峨眉，下朝凌云”之說，這峨眉當然是指峨眉山，而這凌云自然就是指咱們樂山大佛了。好各位游客，到咱們樂山大佛呢有一個說法，那就是“不到長城非好漢，不下佛腳真遺憾”，下面請各位隨我由九曲棧道下到大佛佛腳進行游覽。
各位游客：大家好!
歡迎各位到樂山大佛景區來觀光旅游。現在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發髻有l021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。
樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元720xx年)，竣工于唐貞元十九年(公元820xx年)，大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經1220xx年了。
設計。
現在請大家看一看大佛兩側的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質地疏松，容易風化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經1220xx年“風雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質結構穩定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網，也避免了雨水對佛體的浸蝕。可見，樂山大佛的設計是非常科學的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經修造了一個高13層的樓閣復蓋，可惜毀于明末的戰亂。
雖然樂山大佛有著十分完善的保護系統，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個朝代都對它進行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經國務院公布成為國家重點文物保護單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯合國教科文組織列人世界自然與文化遺產名錄。目前，樂山大佛的保護已經引起了全世界人民的關注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產。
海師堂。
那么，是誰為我們創造了這筆財富?當初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當年在凌云山上結茅為僧。
古代的樂山三江匯流之處，水勢相當的兇猛，經常發生船毀人亡的事件。海通和尚大發慈悲之心，準備修建大佛來鎮水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財。當時有一位貪官見財眼開，準備敲詐勒索他，海通法師義正嚴辭地說“自目可剜，佛財難得”。
意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。那個貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高，所以當大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經費，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴的佛體交相輝映。
九曲棧道。
現在大家對大佛已經有了一個初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全。
景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風化現象非常嚴重。我們已經來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細看看最近才發現的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內涵。
順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經疏》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。有的游客可能會提出這樣一個疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因為寺廟里的彌勒佛是根據中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預知天氣和預測人的吉兇，經常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個階段是現在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。印度佛像的“寬肩細腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現了唐代祟尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的信心和決心。隋唐時期是中國佛教造像藝術史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現了佛的“神情”。
樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態，以及凝思中蘊含智慧，威嚴中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓。
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習俗。
說起墓葬習俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂山地區則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結構完全模仿現實生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個個深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時期，故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內約有上萬座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領大家參觀的麻浩崖墓，它長約200米，寬約25米，共有544座墓。
大家知道，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對，生死是一個人無法抗拒的自然規律。所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過著比生存時好的生活。再加上當時受到道家思想影響，認為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。東漢時期，樂山地區經濟發展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會階級關系、政治結構也不斷發生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，“忠、孝、仁、信、節、義”觀念最為突出。而在“仁孝”的思想下，生時孝養，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費巨資來修建崖墓便應運而生，前后流行了420xx年之久。
好，現在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個門匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家：你們認為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧?是的。而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當時的話來說：“有搞頭”(四川話，也就說是很有研究價值的意思)。所以說，來到樂山除了觀大佛，還應看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點文物保護單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點文物保護單位，因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”，是現代學者楊超所寫的。
現在我們一塊來參觀一下這個墓群的內部結構。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現的意義到了里面我再給大家詳細介紹。現在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現實生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時，每幅圖還表現出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來是“西王母賜藥圖”。
西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進門時所看到的“挽馬圖”的藍本。大家一定發現該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結合的氣勢是非常有觀賞價值的。因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內。這幅圖也許體現墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請抬頭看，這座佛的雕像是整個墓室中最有研究價值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無畏印”，表現的是“安樂一切”的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。
佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅邪，保護主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現了主人好客的一面。現在進了內室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。當時的人們對死亡、對遺體的認識是：“人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土”，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現在所說的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對夫妻，象征一個小家庭，死者們就象繼續著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴展。如果要容納整個家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個巨大的墓群。不知大家有沒有發現，個子稍高的客人朋友進來時總彎著腰，那是因為墓頂太低了。而進來之后，就寬暢多了，那是因為他們為了排水，故意把崖墓地面做成內高外低，還在地面鑿出排水溝道。請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復制品是這個讀書傭。在崖墓發展的不同時期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因為漢代養狗之風很盛行，生時做為寵物，死后放在墓中用以預防盜賊。這里面最有觀賞價值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，請大家在這里自由參觀，參觀完請在門口集中!
大家好!我是導游李昀桂，大家叫我小李。歡迎各位來樂山大佛景區觀光旅游!
各位游客，現在我們。
看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛，它位于四川省樂山市凌云山棲霞峰的巖石上，又稱凌云大佛。樂山大佛依山鑿成，大佛頭與山齊，足踏江水，雙手撫膝，臨江危坐，是世界上最大的一尊石刻彌勒佛坐像。樂山大佛通高71米，肩寬24米，頭的直徑10米，頭上的發髻有1021個，耳長7米，嘴巴和眼睛分別長3.3米，眉毛和鼻子的長度分別為5.6米，頸高3米，手指長8.3米，從膝蓋到腳面長28米，腳背寬8.5米，腳面可坐一百多人。樂山大佛雄偉壯觀，被譽為“山是一尊佛，佛是一座山。”
據史料記載，大佛開鑿于唐玄宗開元初年(公元720xx年)，當時，岷江、青衣江、大渡河匯合于凌云山腳下，江水像一匹脫韁的烈馬，橫沖直撞，勢不可擋，過往船只時常被咆哮的江水吞沒。凌云寺的名僧海通和尚目睹慘狀，甚為不安，于是化布施、招收工匠在凌云山臨江巖石上開鑿佛像，以借佛力鎮水，減少災害。海通和尚“壯志未酬身先死，”他的徒子領著工匠繼續開鑿，直到唐貞元20xx年(公元820xx年)，歷時90余年，大佛終告修成。自大佛鑿成后，至今沒有發生過翻船死人的事故。
各位游客，下面我來介紹有關樂山大佛三次顯靈的傳說。
1962年，三年自然災害期間，四川餓死人不計其數，尸體用草席一裹扔進江中，每天都有成群的尸體飄過大佛眼前，樂山大佛不忍目睹人間慘劇，痛苦得閉上了眼睛。1976年，毛澤東、朱德、周恩來等黨和國家領導人相繼離世，唐山發生大地震，死傷數十萬人，大佛流下了眼淚。20xx年，中國加入世貿組織，申奧成功，喜事連連，大佛發出佛光，甚是喜悅!
各位游客，我的。
解說詞。
到此為止，現在給大家一個半小時的自由活動時間，下午2時在大門口集合，我們去下一個景點峨眉山，謝謝大家!
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇三
今年暑假，我們來到了長白山旅游。
山中云霧繚繞，朦朦朧朧。遠處的高山在云霧的包裹下，如同海市蜃樓，縹緲在天地間的盡頭。不時會吹來陣陣微風，云霧一會兒聚一會兒散，就如同在給我們表演美麗的舞蹈。
我們坐上了車前往山頂。一道道美麗的風景呈現在我們眼前，碧綠的松樹林，雪白的云朵，那一道大裂谷更是讓人嘆為觀止。
車開在山路上，一旁就是死神，這時就要考驗司機的`開車技術了。那兒的急彎多得數不過來，我們非常幸運，安全到達了山頂。山頂天池的無限風光令人驚嘆不已，不由佩服大自然的鬼斧神工！陽光照在湖面上波光粼粼，宛如一顆巨大的藍寶石嵌在高山之頂！真是“百聞不如一見”，今日能親眼看到天池美景，我十分興奮。長白山是我國與朝鮮的國防分界線，一半屬于我國，一半屬于朝鮮，在這里駐扎著我們敬愛的國防官兵們，每個景點都能看到他們站崗放哨，由衷地向他們致敬！
回程了，路上的風光依舊美不勝收，天空還是那么藍那么干凈。一段長長的公路沿著鴨綠江順江而行，隔著鴨綠江我們可以清楚地看見對岸朝鮮國的景象，稍顯老舊的平房，只看到一座樓房，媽媽說就像我們以前八十九十年代的時候的建筑，還有載著貨物緩慢行駛著的火車，車廂頂上還坐了一個人。再看看我國這邊的建筑以樓房居多，樣式新穎。看著這巨大的差異性，我深刻體會到了我們祖國的強大昌盛。
旅游當然也少不了品嘗當地的美食。到了晚上經朋友介紹我們一行人來到了當地朝鮮族人開的飯店，點了店內頗具當地特色的菜肴，糯米雞，煎魚（當地特有的一種魚），打糕……也許是太餓了糯米雞被我們三個小孩一搶而光，太香了，好想再來一份，真是意猶未盡！大人們在一旁看著我們吃飯的樣子不禁笑了。
時間飛逝，旅游已近尾聲。今天我們就要走了，這里的一切都令我難以忘卻，有機會我還想在冬天來欣賞晶瑩的霧凇，體驗滑雪、溫泉。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇四
峽谷浮石林，又名景崗山。位于長白山山門東南6公里處，座落在火山爆發，地殼變動后形成的一條大裂谷中，是游雙目峰、中朝界碑、園池、金日成釣魯臺的必經之地。
峽谷浮石林發源于長白山梯云峰西側，大小梯子河匯合后稱梯子河。梯子河向西流入錦江，系頭道松花江的二級支流。河床寬度僅為2米，深度卻有幾米至幾十米。兩壁陡峭，水流湍急，河水清冽甘甜，因該河河床由玄武巖構成，橫斷面呈下寬上窄的梯形，又因發源地河床陡峭，如層層階梯，故稱為梯子河。
梯子河人入地下，從地面看去只見一條蜿蜒曲折的裂隙，有的河段被植被和巖石覆蓋，只能聽到水流聲卻看不到河水，所以梯子河又有地河之稱。
下到河谷，仰天上望，只有一條光線，且河水冰涼徹骨，堪稱天然冰箱。
景色以秀、奇、險、幽而著稱，集奇峰、瀑布、怪石、暗河、涌全、綠樹、奇花、異草于一體，集原始美、生態美、自然美于一身，令人嘆為關止。峽谷內怪石林立，奇景疊出、谷雅峽谷浮石林峽谷浮石林峰秀、無字碑、法海坐禪石、唐僧育經峰，使谷內仙氣繚繞。谷有泉、泉有水、池不大而秀雅，水不深而清流，溪不長而潺潺。山因水更奇，水因山更秀。山之壯觀，水之迤儷，草之茵茵，花之艷艷，路之婉轉曲折，橋之九曲盤轉，自然景美不勝收。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇五
大家好!我是導游李昀桂，大家叫我小李。歡迎各位來樂山大佛景區觀光旅游!
各位游客，現在我們。
看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛，它位于四川省樂山市凌云山棲霞峰的巖石上，又稱凌云大佛。樂山大佛依山鑿成，大佛頭與山齊，足踏江水，雙手撫膝，臨江危坐，是世界上最大的一尊石刻彌勒佛坐像。樂山大佛通高71米，肩寬24米，頭的直徑10米，頭上的發髻有1021個，耳長7米，嘴巴和眼睛分別長3.3米，眉毛和鼻子的長度分別為5.6米，頸高3米，手指長8.3米，從膝蓋到腳面長28米，腳背寬8.5米，腳面可坐一百多人。樂山大佛雄偉壯觀，被譽為“山是一尊佛，佛是一座山。”
據史料記載，大佛開鑿于唐玄宗開元初年(公元720xx年)，當時，岷江、青衣江、大渡河匯合于凌云山腳下，江水像一匹脫韁的烈馬，橫沖直撞，勢不可擋，過往船只時常被咆哮的江水吞沒。凌云寺的名僧海通和尚目睹慘狀，甚為不安，于是化布施、招收工匠在凌云山臨江巖石上開鑿佛像，以借佛力鎮水，減少災害。海通和尚“壯志未酬身先死，”他的徒子領著工匠繼續開鑿，直到唐貞元20xx年(公元820xx年)，歷時90余年，大佛終告修成。自大佛鑿成后，至今沒有發生過翻船死人的事故。
各位游客，下面我來介紹有關樂山大佛三次顯靈的傳說。
1962年，三年自然災害期間，四川餓死人不計其數，尸體用草席一裹扔進江中，每天都有成群的尸體飄過大佛眼前，樂山大佛不忍目睹人間慘劇，痛苦得閉上了眼睛。1976年，毛澤東、朱德、周恩來等黨和國家領導人相繼離世，唐山發生大地震，死傷數十萬人，大佛流下了眼淚。20xx年，中國加入世貿組織，申奧成功，喜事連連，大佛發出佛光，甚是喜悅!
各位游客，我的解說詞到此為止，現在給大家一個半小時的自由活動時間，下午2時在大門口集合，我們去下一個景點峨眉山，謝謝大家!
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇六
故宮，又名紫禁城，是古代皇帝建造的一座皇宮。有著非常悠久的歷史呢！那么古老的建筑群能那么完好地保存下來，真是非常地不容易啊！
進入故宮所要經過的第一座城門樓市——天安門。天安門城樓紅墻黃瓦、雄偉壯麗，再加上兩根漢白玉華表，這就是新中國的象征。走進天安門，就能看到一座高大的城墻。
這就是午門。午門有三個門洞，在古時候，只有皇帝才能走正中間的那一個最大的門洞。在午門之后就是整座故宮的核心部分——太和殿、中和殿和保和殿這三座宮殿了，皇帝的一家就生活在這三座宮殿之中。這三座宮殿和天安門城樓一樣紅墻黃瓦、雕梁畫棟，顯得十分華麗。即使是以現代的水平都很難建造出一座這么華麗的宮殿，真不知道古代的人們是怎么樣建造出來的。古代時期皇帝穿的龍袍與坐的龍椅也都在這些寶殿中完完整整地保存了下來。
游覽了故宮之后，我才知道中國文化的博大精深，歷史的悠久。我下定決心要多看歷史方面的書籍，揭開更多中國古代鮮為人知的秘密。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇七
各位游客：大家好!
歡迎各位到樂山大佛景區來觀光旅游。
現在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。
它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發髻有l021個。
樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。
樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經1200年了。
設計
現在請大家看一看大佛兩側的巖石。
這種巖石叫紅砂巖，是一種質地疏松，容易風化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。
那么大佛為什么能歷經1200年“風雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。
大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質結構穩定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風化較緩慢。
不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統。
在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網，也避免了雨水對佛體的浸蝕。
可見，樂山大佛的設計是非常科學的。
除此之外，大佛在竣工之后，還曾經修造了一個高13層的樓閣復蓋，可惜毀于明末的戰亂。
雖然樂山大佛有著十分完善的保護系統，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。
因此，各個朝代都對它進行過維修。
特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。
1982年，樂山大佛經國務院公布成為國家重點文物保護單位。
1996年峨眉山——樂山大佛被聯合國教科文組織列人世界自然與文化遺產名錄。
目前，樂山大佛的保護已經引起了全世界人民的關注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產。
海師堂
那么，是誰為我們創造了這筆財富?當初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。
首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當年在凌云山上結茅為僧。
古代的樂山三江匯流之處，水勢相當的兇猛，經常發生船毀人亡的事件。
海通和尚大發慈悲之心，準備修建大佛來鎮水患。
于是四處化緣，籌得不少的錢財。
當時有一位貪官見財眼開，準備敲詐勒索他，海通法師義正嚴辭地說“自目可剜，佛財難得”。
意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。
那個貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。
貪官嚇壞了，從此以后沒再為難他。
海通禪師造佛時年事已高，所以當大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。
大約過了十年的時間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經費，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。
當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續修建樂山大佛。
在三代人的努力之下，前后歷經90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴的佛體交相輝映。
九曲棧道現在大家對大佛已經有了一個初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。
我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。
大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。
這些佛像神態各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風化現象非常嚴重。
我們已經來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。
各位游客還可以仔細看看最近才發現的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內涵
順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內涵。
樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，它是一尊彌勒佛。
為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關系。
按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。
佛經上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。
到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經疏》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。
由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。
樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。
有的游客可能會提出這樣一個疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因為寺廟里的彌勒佛是根據中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。
契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預知天氣和預測人的吉兇，經常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個階段是現在寺廟里的布袋彌勒。
樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。
照《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。
樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。
印度佛像的“寬肩細腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現了唐代祟尚肥胖美的時尚。
樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的信心和決心。
隋唐時期是中國佛教造像藝術史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現了佛的“神情”。
樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態，以及凝思中蘊含智慧，威嚴中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產生崇敬與親切的感覺。
我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。
好了，現在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習俗。
說起墓葬習俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。
而在川西，特別是樂山地區則流行一種鑿山為墓的安葬方式。
它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。
墓制的結構完全模仿現實生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個個深邃神秘的山洞。
這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時期，故而稱為東漢崖墓。
在樂山范圍內約有上萬座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領大家參觀的麻浩崖墓，它長約200米，寬約25米，共有544座墓。
大家知道，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對，生死是一個人無法抗拒的自然規律。
所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過著比生存時好的生活。
再加上當時受到道家思想影響，認為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。
東漢時期，樂山地區經濟發展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會階級關系、政治結構也不斷發生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，“忠、孝、仁、信、節、義”觀念最為突出。
而在“仁孝”的思想下，生時孝養，死后厚葬，自然是不可免的了。
為了滿足這種需求，耗費巨資來修建崖墓便應運而生，前后流行了400年之久。
好，現在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個門匾“麻浩崖墓”。
麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。
墓地因此而叫“麻浩崖墓”。
這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。
在這里我想問問大家：你們認為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧?是的。
而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。
用他當時的話來說：“有搞頭”(四川話，也就說是很有研究價值的意思)。
所以說，來到樂山除了觀大佛，還應看崖墓。
麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點文物保護單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。
我左手邊的`這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點文物保護單位，因此而建博物館。
前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”，是現代學者楊超所寫的。
現在我們一塊來參觀一下這個墓群的內部結構。
首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現的意義到了里面我再給大家詳細介紹。
現在到了麻浩1號崖墓。
我們眼前的這塊空地，是仿造現實生活修建的陰間生活庭院和花園。
門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。
同時，每幅圖還表現出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。
我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。
它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。
接下來是“西王母賜藥圖”。
西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。
圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。
能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。
洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進門時所看到的“挽馬圖”的藍本。
大家一定發現該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結合的氣勢是非常有觀賞價值的。
因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內。
這幅圖也許體現墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。
大家請抬頭看，這座佛的雕像是整個墓室中最有研究價值的。
它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無畏印”，表現的是“安樂一切”的意思。
這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。
佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。
右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅邪，保護主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現了主人好客的一面。
現在進了內室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。
當時的人們對死亡、對遺體的認識是：“人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土”，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。
根據家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。
就好比我們現在所說的兩室一廳、三室一廳等。
墓地的盡頭放著棺木。
棺木中一般埋葬一對夫妻，象征一個小家庭，死者們就象繼續著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴展。
如果要容納整個家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個巨大的墓群。
不知大家有沒有發現，個子稍高的客人朋友進來時總彎著腰，那是因為墓頂太低了。
而進來之后，就寬暢多了，那是因為他們為了排水，故意把崖墓地面做成內高外低，還在地面鑿出排水溝道。
請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時的陪葬品。
這些陪葬品都是陶制品，唯一的復制品是這個讀書傭。
在崖墓發展的不同時期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。
柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。
陶狗在墓中比較多，因為漢代養狗之風很盛行，生時做為寵物，死后放在墓中用以預防盜賊。
這里面最有觀賞價值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。
好，請大家在這里自由參觀，參觀完請在門口集中!
游客們，今天我們參觀的就是世界上最大的彌勒佛石像—樂山大佛。
樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統稱“樂山三江”。
它通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長，每個耳朵能鉆進去兩個人;它的眼睛和嘴巴長3.3米;眉毛和鼻子的長度是5.6米。
令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢!而它的手指卻有8.4米長，不要說與大佛比，就是個大佛的手指比，你也小得不得了。
它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站100多人呢!樂山大佛頭上的發髻有1021個。
人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂山大佛建于公元713年，可以計算一下，樂山大佛已經矗立在這1200多年了!
樂山大佛兩側的巖石叫做“紅砂巖”，是一種容易風化的巖石。
樂山大佛為什么能保存1200年呢?因為它的位置處于凌云山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質結構穩定。
樂山大佛是一個名叫海通的和尚發起建造的。
當時，岷江水勢洶涌，常常淹死過路的行人。
海通和尚一忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂山大佛，愿它能抵住這洶涌的江水。
當時，一名財主想得到這筆巨款，當海通知道了他的想法以后，便對財主說：“我寧愿把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢。
”他見財主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。
財主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。
過后，海通又號召了很多人來修筑樂山大佛。
就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂山大佛才修筑成功。
今天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇八
中國故宮是我國的旅游圣地，隨著旅游事業的發展，到故宮旅游的觀眾的人數有增無減，人們對故宮的興趣長盛不衰。下面是小編為大家準備的游覽故宮。
導游詞。
250字，歡迎參考!
故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，堪稱當今世界上無與倫比的建筑杰作。很多人慕名來到故宮，就是為了欣賞中國古代建筑的輝煌與帝王的奢華。
故宮始建于1406年，1420年竣工。這片堪稱世界最宏偉的宮殿建筑群，南北長961米，東西寬753米，建筑面積有15.5萬平方米，內有大小院落九十多座，房屋980間。都是用上等木材、琉璃瓦頂、青白的石座與各種金碧輝煌的彩畫交相輝映，盡顯出故宮的富貴榮華。故宮很大，它的龐大往往超出了人們的想象范疇。東華門，午門、西華門、神武門分守故宮東南西北4個方向。故宮內部可分為“外朝“與“內廷“兩部分。外朝以太宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是皇帝與后妃的住所。后人不遠千里迢迢來到這座紅色城池前瞻仰、游覽、觸摸、感懷!
故宮位于北京市城區中心，是明、清兩代的皇宮，是當今世界上現存規模大、建筑雄偉、保存完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城。紫禁城是中國五個多世紀以來的權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。1987年，北京故宮被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
故宮座北朝南，開有四條門。故宮的正門叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。它建成于公元1420年，位于端門之北，雄偉壯觀。此外午門的門洞為明三暗五，就是說從南面看是有3個門洞，從北面看是5個門洞。
進入故宮首先出現在面前的是五座漢白玉石橋，它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質為一身的意思。金水橋下是內金水河，跨過金水橋就來到了太和門廣場，這里就是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。
各位游客，北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。
現在展現在我們面前的就是氣勢雄偉的古代宮殿故宮了。大家看，這四面墻就是宮墻了，而且宮墻四面者建有高大的城門，南為午武門，東為東華門，西為西華門，宮墻四門的角樓都是風格獨特，造型綺麗的。
再來看看文華殿。它是明代皇太子讀書處。乾清門是故宮中外朝和內廷的分界處，由此向北便是內廷。朝清宮是明、清皇帝住的地方。大家知道嗎?《還珠格格》這部電視劇就是故宮拍的。
現在我們來到了紫禁城的后花園--御花園，這里是帝后們的休閑娛樂的場所。大家可以在這座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
現在請各位隨我去參觀交泰殿。各位請看，這座四角攢尖頂的大殿叫交泰殿，這座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。
游客們，接下來的時間就讓你們游賞吧，但要記住哦，垃圾請不要亂扔，以免破壞這美麗又雄偉的世界遺產。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇九
華山古稱“西岳”，位于陜西省華陰市境內，共分東、南、西、北、中五峰。今年暑假，爸爸媽媽帶我和表姐起游玩了“奇險天下第山”華山。
早上八點，我們乘坐旅游大巴來到華山腳下，又轉乘景區的擺渡車到達西峰索道站，乘坐太華索道上山。要知道，太華索道可是全程數字自動化控制系統達世界流水平的單線循環脫掛式說到喲。進纜車，我和表姐就迫不及待的選擇了看風景的好位置。纜車到了半山腰，華山的奇和險就下子展現在眼前。華山的奇是因為山體的外表是潔白的巖石，巖石縫隙中星羅棋布著些翠綠的松樹。華山的險是因為在纜車上從上往下、從下往上以及往兩側看巖石幾乎都是九十度，如斧劈刀削般。不知不覺中，我們就到達了西峰。
西峰因峰巔巨石形狀好似蓮花瓣，又名蓮花峰。拾級而上，西峰的景觀真是比比皆是：有翠云宮、蓮花洞、斧劈石、神龜探海等。它們還伴有許多美麗的神話傳說呢，其中尤以沉香劈石救母的故事流傳最廣。相傳沉香母親三娘因私嫁凡人，觸犯天條，被關蓮花洞。沉香長大后，為救出母親，拜師霹靂大仙學得百般武藝，最后用萱花開山神斧劈開山石救出母親。山頂兩塊巨石相對而立，中間縫隙上寬下窄，就像塊巨石被從中劈開樣，似乎就是這個就是這個千古傳說的最好見證。
南峰是華山的最高峰，也是五岳最高峰，又名落雁峰。因為傳說回歸的大雁常在這里落下歇息而得名。登上南峰絕頂，就到了武俠小說中“華山論劍”之地。仰望天空，感覺天近咫尺，星斗可摘。俯首山下，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，覽眾山小之感油然而生。
東峰，又名朝陽峰。峰頂有平臺，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。由于我們到達的時間是下午，沒能在此看到輪紅日緩緩升起的景色，略感遺憾。
中鋒，又名玉女峰。傳說是春秋時期秦穆公之女弄玉修道的地方。我們攀上中鋒，只見樹木蔥郁，環境清幽。最吸引我注意的還是無根樹，無根樹不見根，樹干無鱗有光。相傳玉女在此修道時，種下此樹，受日月之精華，終日聽取道家之經典，日后隨玉女成仙得道，是華山未解之迷。
游完中鋒，時間已至傍晚，我們沒能繼續前往北峰而留下點遺憾。但是我為能爬上五岳最高峰而感到驕傲。這次華山之游，使我留戀忘返，我將用心珍藏，直到永遠。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇十
到達嵩山，第個感覺就是武校多。進入登封市靠近太室山南麓的那條小街，隔著不遠便是處武校。又走出幾公里，進入少林寺管轄區以后，首先看到的是塔溝武校。有些邊角角的空闊地上，武校的學生們在練著武術套路。在個特大的廣場上，我們看到上千的學生在練武。當我們朝少林寺的方向走時，山坡上有數面彩旗，彩旗下方是宣傳布，那宣傳布上寫著“少林塔溝教育集團連續七年參加中央電視臺的春節聯歡晚會。五千二百名學員參加了北京29屆奧運會和殘奧會。”我和老七不由得驚訝，武術學校都成立了集團。參加奧運會表演的就五千二百多名武校學生。這肯定是好中選好，優中選優。那么這個集團有多少學生呢？不得而知。看起來全國的習武學生可能多數是送到這里來。我們站在了塔溝武校的練習場，看了會兒，只見上千名學生步伐整齊，那招式還滿是那么回事。
另邊的學生則是散練，看著學生們練武，我想，嵩山武校之多，可能來源于前二十多年的電影《少林寺》的動力。那十三棍僧救唐王的故事，被電影演繹的淋漓盡致。少林寺也因這部電影大大的出了名。這就給武術教育家們提供了大辦武校的商機，他們辦起武校來。武校給些愿意練武的孩子們提供了機會。因而，嵩山的武校應運而生，生源更是不愁。
看了會學生的練武，我和老七去少林寺武館看武術表演，因為通票包含著武術表演，所以說是必看節目。從少林寺售票處的大理石牌坊直往西走，走有兩公里多，來到了武館門前。只見個院子里兩側是建筑，中間的是武館。那武館兩層樓的兩側各是拐彎的樓梯，我看后頓時明白，原來這是分進出口。兩層樓的后邊，建有三個突起建筑。被兩層樓襯托，顯得很美！在左右樓梯的的中間墻壁上，鑲嵌著長方紅底的水泥框，里邊寫的是“少林寺武術館”。兩層樓的上邊佇立著“少林寺演武廳”幾個大字。
我和老七上了臺階，進入了表演廳，此時已經開始表演。只見臺下大半圓形的看臺上已經座無虛席，我和老七只有擠到臺前的木板地上席地而坐看起表演來。十余名武僧正在表演著他們的拿手絕活。個小僧打猴拳。他抓腮，擠眼，跳躥，把猴的習性和武術巧妙的結合起來，贏得了陣陣掌聲。
在武僧們的表演過程中，我細細的打量起這表演廳的形狀來。這是個幾十公分高的舞臺，舞臺的里側設置了個廟宇，上寫少林寺，廟宇中坐著佛。演員上下場就順著佛的兩邊走。臺下除了舞臺占據的地方，可以說都是看臺。大約能撐下四五百名觀眾。
個梳著小分頭，穿著白衣服的青年手拿麥克風主持這場武術表演。隨著他那雄厚的聲音，我的眼睛又回到了舞臺上。此時，個小和尚正拿出了兩桿扎槍，扎在了咽喉部，用力，那兩桿扎槍的槍桿彎了下來。正在此時，個小和尚拿著塊方玻璃和支女人做衣服用的針，走到觀眾席前讓大家看。我看，果然是真玻璃、真針。然后這小和尚上臺，將玻璃遞給了兩個小和尚，兩個小和尚將這塊玻璃橫在了中間，玻璃的這邊是個小和尚手拿管兒，把那針放在管兒中，玻璃的另邊個小和尚拿著個氣球。只見這小和尚對著玻璃那邊的氣球，猛地吹，氣球應聲而破。那個小和尚又接過那塊玻璃，到臺下給觀眾看，玻璃上有個眼兒。相繼，又表演了往頭上磕鋼板，鋼板應聲而斷幾節。個小和尚打另個小和尚，木棍斷幾節。總之，武僧的表演，引來陣又陣的掌聲。
正在人們看的興濃之時，那梳著小分頭的年輕人，宣布表演結束。最后出來個老和尚，與武僧起與游客照相。有愿意照的可以上臺，我和老七不愿意照相。于是，離開了武館。
走到了少林寺武館的院子里，回頭再看那少林寺武術館幾個大字，心中涌現了種自豪感。這就是我們的國粹。從十三棍僧救唐王開始，少林功夫就名揚天下。并獨成派。少林武功秘笈被金庸用在了作品里。寫的活靈活現。可是，那時少林武僧僅有百名之多。而今天，參加奧運會的就五千多名。而嵩山武校的學生們就有幾萬之眾。少林武術、中國武術，發揚光大了。中國的武術走向世界，將無人能敵。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇十一
記憶中的黃河，是那么氣勢磅礴，從冰川萬丈的巴顏喀拉山北麓起步，路上接納著千溪百川，浩浩蕩蕩，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黃海之邊，像條金色的鋼鐵巨龍，迤邐般地橫臥在我國北部遼闊的土地上。
我很遺憾，因為在這十幾年中，我未曾拜訪過“母親”，對于個華夏子孫來說，是種莫大的不孝。
人們都說“母親’是寬宏的，”母親”是無邊的，雖然我未曾領略過”母親”的魅力，但在夢中，在心中，”母親”用她的驚濤駭浪濁流宛轉，激勵著我，關懷著我。
黃河她為了這個民族，為了愛她的兒女，種必須的付出，為了華夏子孫能夠騰飛，為了民族精神能夠延續，她必須不停的流動，不停地提醒華夏子孫能夠騰飛，必須滋養這個民族。
淚水情不自禁的在心中，在我的血液中泛濫，母親啊！母親你目睹這你的子女為了自我而自相殘殺，為了自己的幸福甚至將魔爪伸向了您，可您卻甘愿隨，甘愿忍受，甘愿不辭辛苦的傳揚著我們民族的偉大精神，啊！我偉大的母親我心愛的母親，你讓我敬佩，你讓我感動，您使我們走向世界，流向輝煌，我懂了，我深愛的母親，我心中的黃河。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇十二
北京有一座城中之城，這就是舉世聞名的紫禁城，現在人們叫它故宮。故宮曾居住過24個皇帝，是明、清兩代皇帝居住的地方，有五百多年歷史。下面就是小編分享的關于游覽故宮的。
導游詞。
一起來看一下吧。
進了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到這里呢?因為明朝永樂年間，一百萬勞工花了十四年的時間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名，每天都有數萬名游客來這里觀光。
故宮的面積約是天-安-門廣場的兩倍，比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開始于570年前，請大家把思緒拉回到570年前來游覽故宮吧!
這個建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側的門;地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據身份，等級來嚴格規定的。過去，只有皇后在結婚的時候，才能從午門進入一次，其它女性一律禁止出入午門。當然現在是誰都可以進啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當然也得是紫色的宮殿才中!于是，用了個紫字。禁就是禁止入內的禁字，也就是禁止隨便進放的意思。
這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的。皇帝的宮殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當皇帝將走這段路時，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸!
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當皇帝經過這中間的門時，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行。皇帝就這樣邁著步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威嚴無比!皇帝打心眼兒里感覺到：看!還是老子偉大!下面，我們大家也假裝當回皇帝，體會一下皇帝走路的感覺吧!
(在太和門前)這個建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴。那里有個石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時，要寫。
申請書。
放在里邊，由皇帝的仆人轉達給皇帝：”萬歲，此人求見，可以嗎?””好。””是，遵命。”就可以有進了。如果皇帝獄：”不行!”那求見的人就會被攆走。和它相對稱的那邊，還有一個石頭做成的東西，它的形狀像一個大印，象征著皇帝的權力。也就是說：老子的權力堅如磐石，不管世間有何變動，老子的權力永遠不變!
(經過太和門之后)前面的大殿叫太和殿，是故宮內最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的房子。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”，下邊的廣場是太和殿廣場，為什么要建這么大的廣場呢?如果不建這個廣場或是建個小廣場，那么，人們就不會感覺到太和殿的雄偉壯觀。只有建這么大的廣場，站在這里向對面看去：藍天之下，黃瓦生輝。再加上下面白色的石臺，給人以豪華絢爛之感。舉行大典的時候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在廣常那時還要往石臺上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞，太和殿直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著云中樓閣呼萬歲，坐在御座上的皇帝感覺是多么良好，就可想而知啦。
(在太和殿廣場)盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護城河，皇帝還是擔心有人挖地道鉆進故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴實了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當時的權力斗爭是何等激烈!當然在大典時，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個家伙想暗殺老子，不注意哪行!這廣場的磚層大約有三、四米深。
(在太和殿的石臺上)這個由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當時的標準度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數。對面還有一個石頭做成的東西，叫作日晷。發音和。
日記。
一樣，但不是日記，是用來看時間的石頭表。皇帝的意思是：重量和時間的基準都在老子這里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢?大概是過去日本的留學生在中。
國學。
了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母;日本講平和，中國講和平;日本講-法政大學，而在中國叫作政法大學。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當大典時，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請大家從石臺上回頭看廣常我們進了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢?……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會呈現出生活的氣息。如果不種繹，就會產生莊嚴的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時，全都得從天-安-門走著進來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會越走越感到壓力沉重，當走到皇帝面前時，就會自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。
中國歷史上最后一個皇帝---愛新覺羅.溥儀三歲時當上皇帝的，他即位時的御座就在太和殿的正中。現在開始五分鐘自由活動，五分鐘后在那涼快的地方集合。
各位來自世界各地的游客們，大家好!歡迎來到故宮，我是來自河南油田的王導游，下面的時間就由我帶大家去細細游賞美麗的故宮。
故宮是世界上保存最完好，規模最大的古代木構架宮殿建筑群。看，這是故宮朝南的正門，叫做午門。午門的下面有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩端的小門，地方上的諸侯只能使用兩端最小的小門，一般的百姓連靠近故宮都不行，但是現在誰都可以進啦!
瞧!這個建筑叫太和門。是故宮里最大的木制大門。在這兒放著一對獅子，它強悍、威武、高大，代表著皇帝的威嚴。
正前面的大殿叫太和殿，是故宮內最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物，你們覺得它高嗎?是的，它現在一點也不高，因為北京發展很快，高的建筑物比比皆是。
好了，我的講解告一段落，大家自由游覽，30分鐘后在這兒集合。
大家好，歡迎大家來到北京。北京有許多名勝古跡，今天我帶領大家參觀的是著名的故宮。我是大家的導游，我姓胡，大家可以叫我胡導，但大家請放心，我決不會給大家“胡導”的。這位是我們的司機師傅，也姓胡。所以，本次參觀就由我們“二胡”組合來為大家服務。
我們現在正在去故宮的路上，借著這點時間，我先給大家介紹一下故宮。故宮是我國現存最大最完整的皇宮，在世界上堪稱最為壯麗的古代建筑群，已有近600年的歷史。故宮是我國明、清兩代24個皇帝的皇宮。故宮的建筑布局分為外朝和內廷。外朝是皇帝舉行大典和召見大臣的主要場所，內廷是皇帝處理日常政務和后妃及幼年皇子居住游玩的地方。故宮共有宮殿9000多間，雕梁畫柱，金碧輝煌，非常華麗威嚴。
好，現在我們已經到達停車場，請大家跟隨我進入故宮。在進門之前，我要提醒大家：面對我們祖先留下的這些珍貴文物時，要格外珍惜，不要損壞。
最后，祝大家本次參觀玩的開心。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇十三
走進故宮大門，覽過朱漆獅頭，自己仿佛隨著時間的遷移賦予種風塵韻味，成為名古人，前往大殿漫步。
昂起頭，首先映入眼簾的是金漆藍底之匾牌“午門”。從其門就可見帝王的威風。
穿過午門，通過太和門，來到太和殿。太和殿作為故宮三大殿之，建在高約五米的漢白玉臺基上，上掛“光明正大”匾。前后各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流云的“御路”。其圖雕刻活靈活現，足以反映古代勞動人民高超的智慧與精湛的工藝，閱覽之后不得不讓人為之驚嘆，贊不絕口。這座大殿在陽光下金碧輝煌，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構殿宇。
故宮是幾百年前勞動人民的創造，是勞動人民血汗的結晶，初建時有工匠十萬，夫役百萬。這里的每塊磚瓦，每座殿宇，都滲透著勞動人民的精力，時間在當時社會生產條件下，能建造這樣宏偉高大的建筑群，充分反映了中國古代勞動人民的高度智慧和創造才能。
走出神武門時，我已是疲憊不堪，但我的心卻難以平靜了。作為名中國人，為在自己祖國土地上能擁有座將智慧的頂尖與藝術的顛峰以及技術的精湛完美地融合在起的建筑群而驕傲，而自豪。但也為清朝政府的敗而感到羞辱。
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇十四
我的家鄉岳陽是個有著悠久歷史的文化名城，土地肥沃，物產豐富，人杰地靈，素有“魚米之鄉”的美譽。
這里有“樓”氣勢雄偉的岳陽樓。岳陽樓是江南三大名樓之，始建于三國東吳時期。岳陽樓構制奇特，主樓沒有使用顆鐵釘，全靠木榫銜接，真佩服古代能工巧匠的聰明才智。樓頂覆蓋著金黃的琉璃瓦，遠遠望去，岳陽樓好像位穿著鎧甲的勇士，守護在洞庭湖旁。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的名作《岳陽樓記》使得岳陽樓更是名聞天下。
這里有“湖”煙波浩淼的洞庭湖。湖中盛產魚蝦，尤其是洞庭銀魚最負盛名，它銀白透亮，肉質細嫩，歷來都是席上珍品。湖面上船兒來往穿梭，滿載著洞庭鮮魚銷往全國各地。遠眺八百里洞庭，只見湖面上波光粼粼，帆船點點，水天色，真是令人心曠神怡。
這里有“島”風景秀麗的君山島。島上空氣清新，綠樹成蔭，鳥語花香。有娥皇、女英眼淚染成的斑竹，有深不可測的柳毅井，有神秘古老的飛來鐘玩累了，來茶店歇歇腳，品杯有名的君山銀針茶，入口清香沁人，齒頰留芳，回味無窮。
這里有“街“古色古香的汴河街。這是條充滿明清古韻的仿古街，沿著青石板路而行，青磚青瓦白墻的店鋪字排開，店里商品琳瑯滿目，各具特色，讓人看得眼花繚亂。走累了，可以到小吃街歇歇腳，這里有香噴噴的小籠包，熱乎乎的麻辣燙，甜津津的糖八坨整條街人山人海，好不熱鬧。
我的家鄉岳陽是個美麗富饒的地方，我愛我的家鄉!
故宮導游詞故宮導游詞游覽順序（精選15篇）篇十五
故宮內最吸引人的要算“三大殿”，保和殿殿，太和殿，中和殿。下面是本站為大家帶來的游覽故宮的。
導游詞。
希望可以幫助大家。
北京是三朝古都,北京故宮更是歷經六百年春秋,從明成祖朱棣到清末代皇帝溥儀,這里是君主制中國政務的最高決策地.每當走進這座古老的宮殿,就隱約有一種肅然和悠遠的感覺.
端門向北的甬道盡頭,是一座廣場,高大雄渾的午門,就矗立在這里.午門是皇宮的正門,進入午門,便置身于太和殿廣場,太和殿與中和殿\保和殿并稱三大殿,雕梁畫棟,精美非常.在太陽的映襯下,黃色的琉璃瓦閃爍著碎鉆似的光，美不勝收。在這里，能夠感覺到皇宮的雄偉與霸氣，不禁感嘆古代工匠巧奪天工的設計。
乾清門是劃分外朝和內廷的界限.走過乾清門,就進入了內廷,也就是"后宮".后宮分為東六宮和西六宮.在過去的數百年中,曾有無數女子成為十二座宮殿的主人.
如今,時過境遷,當人們再走到故宮里時,總會有一種恍如隔世的感覺.當年的皇家禁地,成為了人們的景點,我們可以在這里遙想當年悲歡離合的皇家故事,看到栩栩如生的皇家歷史!
人們都說：“故宮是我國乃至全世界保存得最完善，歷史最悠久，最宏偉的一座宮殿。”我們乘著列車來到天安門廣場附近，來觀賞雄偉的故宮。
我看見過高聳入云的高樓大廈，游覽過古色古香的四合院，卻從沒看見過雄偉壯麗的故宮。故宮的古建筑占地面積真大啊，大得讓你辨別不出方向;故宮的古建筑真多啊，多得讓你眼花繚亂;故宮的古建筑真宏偉啊，宏偉得令你瞠目結舌，不由地嘖嘖稱贊。是在人群中穿梭，加上夏日的疲勞，那一座座拔地而起的千篇一律的宮殿，和身旁川流不息的游客，誤以為自己還在原處。
我看見過現代豪華的設施，欣賞過四合院簡樸的擺設，卻從來沒看見過故宮這樣的擺設。故宮里的陳設真精致啊，那門、那屋檐、那龍椅、那……都被雕刻的美侖美奐，栩栩如生，讓你對明朝木匠那巧奪天工的手藝驚嘆不已。
這樣雄偉的故宮，這樣精致的陳設，雖然不能供應水、電、汽，但世人都為它別具一格的特色，而不遠千里前來觀賞，在這樣的環境中，你似乎已經穿越時空，回到幾千、幾百年前，見到了古人，聞到了古人的氣息。
不知為什么，時間過的那么快，車子就駛到了故宮博物館門口。我帶著緊張而又興奮的心情步入了大門。故宮內的大殿大都是紅墻黃瓦，里面的裝潢典雅端莊，充滿了皇室風格。據說故宮里有9000多間房，而且全都是由木條一塊一塊拼成的，沒有一個釘子，難以想象這樣一座雄偉的宮殿只用了20xx年就完工。故宮內最吸引人的要算“三大殿”，保和殿殿，太和殿，中和殿。我們先來到保和殿，我擠進人群，透過玻璃我看到那些皇帝的日用品早已沒有往日的輝煌，那些陳舊的一切都仿佛在述說一個個真實古老的故事。向前走，一個很不起眼的小宮殿，沒錯，那就是“中和殿”，皇帝上朝時更衣的地方。
接著又來到了“太和殿”，這里便是皇帝上朝的地方，它建在高八米的漢白玉臺基上，屋頂上雕刻著12只珍禽異獸，大殿內一把象征了至高無上的龍椅，端端正正的擺在中間，形象的表現了皇帝天下獨尊的磅礴氣勢。故宮里除了各種用途的宮殿，連地上的磚塊也有一些秘密，聽說地上的磚塊雕刻著999種人物和植物，還有不少的歷史故事呢。快樂的時間總是短暫的，當我依依不舍的離開故宮時，我想故宮是古代勞動人民智慧的結晶，我們一定要好好愛護，我們更要好好學習用我們的智慧給我們的后人帶來財富。