讀書心得是一個讓我們對自己的閱讀經歷和成長有更深刻認識的過程。接下來是一些值得推薦的讀書心得范文，希望能給大家提供一些建議和啟示。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇一
“我”是一個飛行員，因為飛機故障而降落在寂寥無人的撒哈拉大沙漠，一天早晨，在“我”睡醒之后，“我”遇見了小王子，他可愛，氣宇不凡，亦有著淡淡的憂傷。
“我”親愛的小王子硬纏著我，要“我”幫他畫一只綿羊，就這樣，“我們”相識了。
慢慢地，“我”發現這個從天而降的小王子了解我，和“我”一樣討厭大人。小王子告訴“我”，他b612星球上的唯一居民，再來到地球之前，他已經到過許多其他的星球，“我”靜靜地聽著那些星球上的故事，聽著小王子講述那朵b612星球上獨一無二玫瑰花。
讀完《小王子》恍若在夢中，一種淡淡的憂傷在周圍彌漫，只覺得心被扯了一下，隱隱的疼。《小王子》的故事是哀傷的，一個關于思念的故事。思念得認真、真誠、痛得切骨。“我”對小王子的思念純凈淡雅，小王子的思念誠懇認真。
“馴化”這個詞是小王子來到地球上遇見的第一個生物——一只狐貍告訴小王子的。這只可愛的小狐貍認為，如果小王子馴養了他，那么他平淡的生活會變得快樂起來，他會辨認出小王子與眾不同的腳步聲，他會為擁有麥子的顏色而歡欣，因為看到麥子，他會想到小王子金色的頭發，因為馴化，他那顆孤獨的心有了張望的方向。
“馴化”讓小王子明白了什么是獨一無二，什么是無可取代，當你馴化了他，他的身上已經有了你獨有的記號，你會在世間萬物中一眼認出他，你的心里會裝滿對他濃濃的思念，只因為他是你的唯一。即使世間有千萬個他，只因為被你馴化，他便是獨一無二。
亦因為馴化，小王子對地球上成千上萬的玫瑰笑著揮揮手，因為即使外形一樣，但是它們沒有，于是，柔軟的沙地，無聲的倒下，他回到了他的星球，陪伴他的玫瑰，因為他想它了，思念源于“馴化”。
思念的心宛如寶石，災難、流變，乃至歲月都無濟于事，一切的一切都休想磨去哪怕半點光澤，而只能越發將其打磨得熠熠生輝。
生命，戛然而止，那又如何，我對你的思念堅強的期望朝陽憧憬月輝;自由的翅，被捆綁，那又如何，我對你的思念在天地之間縱情馳騁無畏飛翔;風塵流變已經將山河易容，那又如何，我相信，你會把我的思念銘記珍藏……因為我們都被彼此“馴化”，因為你是我的唯一!不幸能奪走一切，但它奪不走思念，奪不走我心中那份真摯的愛戀。
無論未來變換得怎樣驚天動地，怎樣難以思及，可如絲的思念卻可穿透茫茫歲月、茫茫得失，亙古不變，它始終震撼著我們的心。
親愛的小王子，親愛的安托萬，在那個遙遠的小星球上，你們好嗎……。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇二
2______年____月____日，我有幸來到國電聯合動力(連云港)技術有限公司來實習。作為一名即將畢業的學生，我能夠在這樣的公司里實習，我感到非常的榮幸。這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活：每天在規定的時間上下班，上班期間要認真準時地完成自己的工作任務，不能草率敷衍了事。凡事得謹慎小心，否則隨時都可能因為一個小小的錯誤而承擔嚴重的后果，再也不是一句對不起和一紙道歉書所能解決的。
從學校到社會的大環境的轉變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉變中，我感覺到彷徨，迷茫。不過，經過慢慢的適應，自己也就同辦公室的同事，也可以說是各位哥哥、姐姐們都打成一片了。也許因為我年齡小的原因無論在工作上還是在生活上，大家都很照顧我。在工作上，如果我遇到有不會的東西，請教他們，他們都很樂意的解析給我聽和教我。實習時間雖然不長，但是我從中學到了很多關于做人，做事的知識。在生活上，他們對我噓寒問暖。如果我遇到什么煩心的事，他們也會耐心的聽我嘮叨并給我鼓勵和支持。
苦耐勞的精神還要有耐心和細心。
檔案這塊也我做過一段時間，管理檔案是一個工作量非常大的工作，首先要把他們的資料收齊并集中裝在一起，然后給他們建電子表，再把他們編號放在柜子里。特別重要的是這是我公司每個員工的檔案，是絕對不可以隨便泄露出去的。
在國電實習的這段時間里，讓我體會到做事的艱難。以前什么事都沒做過，在家只知道飯來張口衣來伸手，經過這次實習，我明白了兩個道理：
1、做任何工作都要積極、主動、認真負責;。
2、要不怕辛苦、不怕困難。
最后，非常感謝學校國電聯合動力給了我這次難得的實習機會。這次實習讓我拓寬了____________，增長了見識，體驗到社會的競爭殘酷，為自己以后的工作積累寶貴的經驗。所以，今后我會更加努力，不斷豐富知識，不斷積累工作經驗，不斷提高工作能力，爭取做一個對社會有貢獻的人。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇三
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”?難道是主人公大起大落經歷萬般艱難而功成名就的一生嗎?隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養了一只小雞，雞養大后變成了鵝，鵝養大變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎?敗光家產住到鄉下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫卻被國民黨抓去當了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結果，結果是什么呢?結果是他和戰友被解放軍俘虜，才得以歸鄉。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著大躍進等社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然后告訴我們，我們現在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫生抽干了血，也死在了醫院里，醫生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環就是他還活著吧，會繼續活著吧，在失去了所有之后，經歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢?那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎?作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴寒的筆調洋溢著達觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續堅持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣。“以笑的方法哭，在去世的隨同下活著。”他用他的終身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。
“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責。”活著是任何人也無法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價值與永久。可是有的人活著，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭的抱負，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得。“平平平平才是真”，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當下。
日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤干涸的心靈，在悵惘時指引行進的方向，在無助時鼓動失落的現實，它可以使人在窘境中剛強，在普通中非凡。
這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活。”確實，人們總是在根究生命的本質與活著的意義，以為人活著是為了抱負、貢獻、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅持著是為了什么，咱們都應該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實無華的花朵，也會變成生命的花籃。
人生中沒有什么走運或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。
張藝謀拍了這部電影，很有名氣但是沒有看過，只知道這是大背景下的小說。讀之前我準備了很多，準備成為時代下渺小的一只，站在岸邊被滾滾而來的潮水打濕鞋子，去觸碰歷史的馬車揚長而去掀起的灰塵。但讀完之后卻是意外的平靜，有一點點的無奈，只是人生本就具有的無奈。沒有擰巴，沒有怨恨，仿佛小說里人物的命運都與時代無關。
余華的筆觸細膩而有抓力，我好像也和小說中的人物一樣穿著布衫，一同經歷著這一生。印象很深的是文中有一處描寫餓了一段時間的男主人公和兒子把作為家里唯一財產的羊賣了，換回來米，在回家的路上，月光灑在路上，像灑滿了鹽。讀到這的時候，嘴里也咸了一下，沒有經歷過挨餓，就想象著連續吃了很多天的大米粥，今天突然加個冒油的咸鴨蛋，夾出一點放到粥里，有點滋味了，剩下的還要留著以后吃，我想就是這種感覺吧。書中講羊是性價比很高的財產，能產奶能賣羊毛只吃草，男主人公的兒子每天喂羊，感情很深，但我想回來的路上，男主人公更多一點的是能吃上一段時間米的欣喜，能不被餓死的欣喜。書中像這樣簡單自然的描寫有很多，也是在表達了對生活的態度，去承受生活中的一切。
作者余華在自敘中寫道“這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。”在小說中，看到了時代，看到了被時代拉扯著的命運，更看到了一份簡單的意志，是希望，是無論在什么時候都有的人性的善良。
很感恩自己生活在這樣的時代里，在一定的范圍內想做什么就做什么，努力做什么就能成為什么。不用擔心是否有明天，而是去想怎樣讓明天更好。深處其中可能不會覺得，與書中的時代相比，現在這個時代真的給了我們很多。我想無論在怎樣的時代里，我們都可以作出選擇，選擇做個善的人，選擇努力的生活。曾經想過，下輩子要做什么。想過當一棵高高的大樹，驕傲的立著，看世界變遷。想過做一只國寶大熊貓，過著吃吃喝喝賣萌的生活。現在更想做人類，去接受世界，接受命運的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡過每一天。
余華是當代著名的作家，雖然他所寫的作品不是很多，但是本本都是經典。《活著》，就是他的一部代表性的作品，今天讀完后，我的心情久久不能平靜，就想把心里的想法一吐為快。
本書的主人公，福貴，是一個富家的少爺，但是又因在外吃喝嫖賭，把家里的105畝地都輸給了龍二。他爹也因此被他氣死，他為什么要活著?他人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?看完《活著》以后，這個問題曾一直一直在困擾著我。從苦根死后，他沒有了隨著已故的親人，只買了一頭老牛天天在一起，孤苦伶仃活在世上，像其他農民一樣勞動著。
他的一生也是處處經歷坎坷的，賠完了地后，父親被氣死。只得和母親妻子和女兒生活。最后母親得了重病，福貴去城里給母親買藥時，又被抓壯丁。幾年后，遇到解放軍，回到了家鄉，而母親已經死了，女兒鳳霞也因病變得聾啞。后來，兒子有慶，因為縣長的夫人生孩子大出血缺血，可是其他人的血型對不上，只能抽有慶的。但是大家都想著救活縣長的，誰還會管有慶呢，最后有慶因為抽血過多而死。鳳霞后來嫁給了二喜，在生孩子時也因為大出血而死。福貴的妻子家珍也很傷心，三個月后也死了，二喜在工作時因為失誤被水泥板夾死了，他的孫子，鳳霞的孩子，苦根也因為吃豆子撐死了。這樣，整個家庭就只剩福貴一個人了，他就買了一頭老牛，給他起了自己的名字，陪自己度過以后的日子。
從這本書中，我知道了，只要堅持活著，活著本身的意義就存在希望。有人說其實在這個世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人，對于福貴來說他始終沒有絕望。雖然身邊的親人接連離他而去，可是福貴依舊沒有放棄生的希望。
生命的磨難最終會隨著時間，漸漸的在記憶中消退。福貴的一生是非常悲慘的，可是當他老年時回想起自己的一生時，他并沒有充滿絕望。
活著或去世都是一個年青生命難以駕御的標題。相同是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為布景的電視劇我竟看過，這讓我更逼真地領會到了這書的意義。
《活著》從一個旁聽者的視點道出了一個一般人普通而彎曲的終身。主人公福貴日子在那個繽紛特別的時代，閱歷了戰役，殺伐以及一系列動亂的日子，閱歷了家庭的興富到堵塞，身邊人連續的死去。在他們終身中，不知失掉的多少東西，失掉金錢，失掉親人，最終只剩余一頭弱不禁風又幾乎被人分割的老牛與他為伴。雖然是這樣，他仍是友愛地面臨國際，全部傷痛的往事在他口中都變得那樣的平平。或許當咱們的生命已將要走到止境的時分，回望從前的全部，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識全部的事。我想起陸幼青的去世日記，那不也是站在生命的邊際實在完全而清醒的對世人敘說全部。
讀到家珍死去，這是我看到的全部生離死別中最安靜的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后喬峰抱著她的尸身的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的窩囊眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活終身，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被年月帶走了，那時的咱們或許真的會挑選一種安靜，它是多年的愛情磨合而成的，是滄桑的閱歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面臨著一塘殘荷將曩昔的傷痛回憶娓娓道來，我對自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面臨，我不敢說。
這個國際確實不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富有相同，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完終身。面臨這樣的不公，憎惡確定都是白費，乃至我也說不清究竟該怎么做，我面臨的是無法自由挑選日子方法的無法和心里與實際的激烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付著實際中的瑣碎，而在心里尋求思想上的終年，但不論怎樣，我一直遺言自已能對國際友愛，雖然天分中的頑強與后天構成的叛變或許會導致我走上背叛的路。
生老病死，咱們都得相同相同地過，生命只不過是個進程算了。我僅僅遺言能按自已的志愿挑選一個方法，實在清醒并發自心里的去完成它的價值，到了那一天，遺言我能帶著安靜的淺笑向國際道單個，也對身邊的人說聲再會。
佛教中有“思想影響行為”的說法。行為在佛教中亦稱為梵，是導致現象產生的原因，其結果表現為現實。這說明思考的內容很重要。“絕不可描述惡念”
“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離，多少人笑著卻滿含淚滴……”聽著《存在》深刻的歌詞，夾雜著一種復雜的心情在閱讀《活著》。也許是習慣的原因，每次讀書到了感情需要宣泄的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術和文藝的超級感染力。
《活著》敘述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為活著的本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活著，因為“活著就是一切，活著就是勝利。”
作者余華曾經這樣解釋“活著”，他說“活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”一個老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，余華說：“很多人告訴我，他們在讀《活著》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經驗，我想對你說，謝謝。我正是為象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定。它舉重若輕地保護著我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望。”
故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕松，在這篇小說里，包含著遠遠比小說本身更重要的東西，它表現的是生命狀態和人生形態，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因為生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：人生之中，我們應該學習他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上并沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事并不復雜，惟其簡單，更道出了人生的凄涼況味。看著《活著》，有時就在想，其實活著本來就沒什么重大意義吧!大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧!這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應如此。
無論生活多苦多難總得繼續，而活著便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活著。即使沒了親人，即使后半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活著，就必須盡自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇于哪年哪月哪日出生于哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死于哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預測的，但每天能夠在匆匆的步履中看著迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活著的快樂!
正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨著的藝術創作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。”
繁華世界，我們好好活著，只為活著;崢嶸歲月，我們努力活著，只為活著;漫漫人生，我們拼命活著，只為活著。感謝生命的每一天，讓我們用心活著!
《活著》這本小說曾令我幾度落淚。它從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，親眼看著他的兒子，女兒，妻子，女婿，外孫陸續死去。在他一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是樂觀地面對世界，部部悲劇在他口中都變得那樣的平淡!我很奇怪：既然福貴的親人都離他而去，那為何他還要茍活于世上?當我將這本書來回翻看了好幾遍后，我才知：
人的一生總是會幾經挫折，飽受災難，痛苦，生老病死。坦然的面對一切才是最好的選擇!
這個世界的確不公，有人可以享盡榮華，有人卻要像福貴一樣，面朝黃土背朝天，灑完熱汗過一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞。還不如靠自己的努力來改變自己!
以前想到死，我都會感到恐懼。現在看來，也不過如此。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，發現活著的價值。真實清醒并發自內心的去實現它。到了告別世界時，但愿我能帶著平靜的微笑離開，對身邊的人說聲再見。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇四
《論語》是大思想家、大教育家孔子所著。孔子創立了儒家學派。而《論語》所講的全都是儒教中的精華。
孔子基于親身體會，他提出學習首先要有學而不厭的精神。而要做到學而不厭，首先要有端正的學習態度。端正的學習態度又體現在如下的幾個方面：做學問的第一條就是誠實，要“知之為知之，不知為不知”;第二條學習要謙虛，不恥下問，就像“三人行，必有我師焉”，生活中有許多人值得自己虛心求教。而三呢，就是要敢于自我反省，學習“吾日三省吾身”的精神，這樣才能發現并改正自身缺點，促進自我完善。孔子還注意到了時光飛逝，就像日夜奔騰不息的河水，轉瞬即逝，人們一定要抓緊時間，珍惜時光。
《論語》這本書，言簡意賅，富于哲理意味。而其中提出的觀點也很正確。可是為什么在新文化運動中，魯迅，陳獨秀他們又有反儒思想呢?原來，孔夫子主張“學而優則仕”。歷代的封建統治階級都拼命宣揚這個教育主張，從而來鞏固自己的統治地位。西漢的漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術”然而，到了明代，儒家思想便與八股制度結合起來。與孔夫子時的儒學不同，這時已成為封建主義束縛人們思想的教條。而當時的中國人追求民主，當然要反對這種儒家思想了。
可見，每種事物都是一把雙刃劍，只看你把這劍鋒用在什么地方。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇五
從羅曼·羅蘭寫三位巨人傳記的序言中，我看出三部傳記有三個獨特的著力點：
一是羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念，讓人耳目一新，精神振奮，我心中英雄的列表自此刷新。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”——“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人……。沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者;所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的：時間會把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干?主要是成為偉大，而非顯得偉大”。“我絕不會造成不可幾及的英雄范型。我恨那懦怯的理想主義，它只教人不去注視人生的苦難和心靈的弱點。我們當和太容易被夢想與甘言所欺騙的民眾說：英雄的謊言只是懦怯的表現。世界上只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目——并且愛世界。”
以往的我們所認為的“英雄”，不過是些野心家而已——“那種人憑借強力，在虛榮或個人野心的驅策下，能為人類釀造巨大的災害。”(楊絳《巨人三傳》代序語)。
二是羅曼·羅蘭沒有過多敘寫三位巨人偉大的藝術成就，而是把飽蘸著情感的筆墨用于述說他們一生中經受的痛苦，這是羅曼·羅蘭認為他們之所以偉大、之所以能稱為英雄的原因之一，有關他們痛苦的描寫貫穿于三篇傳記的始終：
“這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難，或是悲慘的命運，把他們的靈魂在肉體和精神的苦難中折磨，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉;或是目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內心為之碎裂，他們永遠過著磨難的日子;他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。”他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。羅曼·羅蘭以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌——“在貝多芬百年祭的時候，我紀念那一代，同時頌揚它偉大的同伴，正直與真誠的大師，教我們如何生、如何死的大師。”
貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。他寫信給韋該勒時說：我過著一種悲慘的生活，兩年以來我躲避著一切交際，因為我不可能與人說話，我聾了。要是我干著別的職業，也許還可以;但在我的行當里，這是可怕的遭遇埃我的敵人們又將怎么說，他們的數目又是相當的可觀!……人家柔和地說話時，我勉強聽到一些，人家高聲叫喊時，我簡直痛苦難忍……我時常詛咒我的生命……普盧塔克教我學習隱忍。我卻愿和我的命運挑戰，只要可能;但有些時候，我竟是上帝最可憐的造物……隱忍!多傷心的避難所!然而這是我惟一的出路!”上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種痛苦，這個有著劇烈熱情的人，卻遭到愛情的遺棄：“也許以他暴烈、多并憎恨人類的性情，無形中使他的愛人受難，而他自己又因之感到絕望”;他在他的筆記內寫道：“我一見到這個美妙的造物，我的心情就泛濫起來，可是她并不在此，并不在我的身旁!”——創傷深深地銘刻在他頭上。他自己說：“可憐的貝多芬，此世沒有你的幸福，只有在理想的境界里才能找到你的朋友。”——一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂。”
米開朗琪羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時;他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方;他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種.種與他名譽不符的可笑舉動;他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內心的譴責;到了老年，他已經成為文藝復興時期最后一位藝術大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰他的權威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。“他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗琪羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗琪羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”
列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴-力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇六
在生活中中，有許多人是為了追尋一個目標而不惜自己的生命;也有一些是為了希望而舍棄許多自己美好的事物。像根鳥一樣，他夢中夢見一個女孩紫煙掉進了長滿百合花的峽谷，一直等人來就她。根鳥決定去尋找她，二次半途而廢，第三次就一去不復返。當他到長滿百合花的大峽谷時，才如夢初醒，頭埋在百合花叢中嚎啕大哭。
讀到這里，我的心也不由得和根鳥一起痛哭。因為他費盡自己的全部力量，來到這里，努力卻白費了。盡管如此，在我的眼里，這些人還是勝利者，有沒有達到目標并不重要，關鍵是你付出了多少。如果你半途而廢，不論你地位多高，還是失敗的人。去吧!為目標而努力!去吧!為理想而奮斗!去吧!為希望而堅持!去吧!為自己遠大前程而作全力以赴的拼搏!戰勝困難，超越自我，無論風吹雨打、天打雷劈也堅守信念，絕不動搖。
追求是真理，堅持不懈是意志。雖然是一件小事，但是要做得天衣無縫，必須得靠個人的堅持精神。如果沒有堅持不懈，人類絕會丟失40%的努力。
我們是勇敢者，我們必須學會堅毅，只有這樣做，才能取得成功。不管你收獲了多少，總之，你的付出必須比收獲的多，為以后事業打下了堅固的基礎，才有可能是常勝將軍。
比如像我，同學叫我幫忙到寢室拿東西，我走到半路，怕耽誤了玩的時間，轉身返回教室所以失信。也許我應該好好想自己是否缺乏這種品質，好好反思一下。難道我們做人就不應該堅持不懈嗎?我真佩服根鳥，佩服他永不放棄的精神。
要知道追尋不是夢。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇七
活著或去世都是一個年青生命難以駕御的標題。相同是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為布景的電視劇我竟看過，這讓我更逼真地領會到了這書的意義。
《活著》從一個旁聽者的視點道出了一個一般人普通而彎曲的終身。主人公福貴日子在那個繽紛特別的時代，閱歷了戰役，殺伐以及一系列動亂的日子，閱歷了家庭的興富到堵塞，身邊人連續的死去。在他們終身中，不知失掉的多少東西，失掉金錢，失掉親人，最終只剩余一頭弱不禁風又幾乎被人分割的老牛與他為伴。雖然是這樣，他仍是友愛地面臨國際，全部傷痛的往事在他口中都變得那樣的平平。或許當咱們的生命已將要走到止境的時分，回望從前的全部，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識全部的事。我想起陸幼青的去世日記，那不也是站在生命的邊際實在完全而清醒的對世人敘說全部。
讀到家珍死去，這是我看到的全部生離死別中最安靜的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后喬峰抱著她的尸身的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的窩囊眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活終身，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被年月帶走了，那時的咱們或許真的會挑選一種安靜，它是多年的愛情磨合而成的，是滄桑的閱歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面臨著一塘殘荷將曩昔的傷痛回憶娓娓道來，我對自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面臨，我不敢說。
這個國際確實不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富有相同，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完終身。面臨這樣的不公，憎惡確定都是白費，乃至我也說不清究竟該怎么做，我面臨的是無法自由挑選日子方法的無法和心里與實際的激烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付著實際中的瑣碎，而在心里尋求思想上的終年，但不論怎樣，我一直遺言自已能對國際友愛，雖然天分中的頑強與后天構成的叛變或許會導致我走上背叛的路。
生老病死，咱們都得相同相同地過，生命只不過是個進程算了。我僅僅遺言能按自已的志愿挑選一個方法，實在清醒并發自心里的去完成它的價值，到了那一天，遺言我能帶著安靜的淺笑向國際道單個，也對身邊的人說聲再會。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇八
《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導的斷舍離是一種生活狀態，更是一種精神狀態。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對物品如此，對感情便如此，對名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質的、精神的、現實的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。
“斷”就是要斷掉對物欲的執念，對外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點，各種打折、促銷活動層出不窮，特別是現在網購發達的時代，除了以前的傳統節日，商家別出心裁推出各種雙11活動、雙12活動，518大促，618大促等等形式繁多的活動，各種限時折扣紅包、限時拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動，好像有種錯過后悔一億年的感覺。
要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時刻保持理性消費意識。要有一種“斷”字當頭，“一夫當關，萬夫莫開”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進入我們的房間。
如果家里到處堆積著這些搞活動、大促銷買來的便宜貨，你的房間會變得滿滿當當，別人對你的評價以及你的自我評價都會在無形中被貼上這種“愛占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價標簽，天長日久，自然會在潛意識種下自卑的種子。
當然并不是說東西越貴越好，也并不是要拋開經濟條件的限制，一味追求高品質、高價格的商品，而是應該從自己的經濟條件出發，在自己的經濟條件許可情況下，適當控制購買商品的數量來提高購買商品的質量，就是要追求“少而精”的生活方式。
現實的窘迫，讓我從小養成節儉的習慣，對物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來不穿的衣服，柜子里好多明知不會用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時候會有一種莫名的“心被揪一下”的感覺，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時候還可以拿出來派上用場。
事實上，這樣的情況根本不會發生，即便在歷經人生最痛苦的階段，家庭經濟也還是可以正常運轉，那些“以為會在困難時候用得到的衣服、物品”始終沒有派上用場。
要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態。
如果把物品看作一個有生命的個體，它也同樣只有在使用過程中才能被人們認識和認可，才能體現作為物品本身的價值。
人人都在追求自己的社會價值，“被需要”是一個人最基本的生存價值，物品亦如此。“不用”才是對物品最大的浪費。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇九
在歷史的長河中，有多少小英雄為祖國犧牲，又有多少戰士為國捐軀。
打開這本書，我的目光舊舊的停在了《雞毛信》疑問上。他敘述了一個感人的小故事：抗日戰爭時期，龍門村兒童團團長海娃機智的與敵人周旋，勇敢面對危險，克服困難，把雞毛信成功送達并幫助游擊隊消滅了敵人。
海娃的勇敢，海娃的精神，海娃面對滾男的做法，都讓我那一忘懷。在看看我，還記得那次鄰居放鞭炮，“轟”的一聲，我的心都要跳出來了，以為誰在玩槍。那時的我窮空碗裝，腦子一片混亂。洱海萬惡？他勇敢面對困難，克服了一個個危險重重的“關卡”，死也要把信送到。他機智勇敢，真的一個小英雄！所也，我要以他為榜樣，做一個勇敢、機制、冷靜的人，因為這樣的人才能克服困難，才能成功，這樣的人才能在社會上立足，才能成就一番大事業。我也后不能當縮頭烏龜。不能像以前那樣膽小，不能讓別人替我收拾爛攤子。我還要勇于承認自己的過錯，做一個對社會有用的。
勇敢的小海娃，你在危急時刻沉著靈境，鎮定自若，勇于和敵人斗爭，你是我們的好榜樣。
我懷著激動的心情，一遍一遍地讀了《雞毛信》這篇文章，了解了抗日戰爭時期小英雄海娃的英雄事跡。我深深地被機智，勇敢的海娃所吸引，被他那不屈不撓的精神所感動。
讀了這篇文章后，我真想蹺起大拇指對書中的小英雄說一聲：“你真了不起!你是我們小學生的驕傲!”最讓我佩服的是他在遇到危險時能夠隨機應變，憑借自己的聰明和勇敢沉著冷靜的與敵人做斗爭，有驚無險地將雞毛信送到了指定地點。
哎，真不知道，如果我回到了那個戰爭的年代，我會像海娃那樣機智勇敢的與敵人做斗爭嗎?我會不會接受那樣危險，隨時可能丟掉性命的任務呢?想到這兒，我不禁聯想起生活：那次老師讓我上臺演講，我遲遲不做回答。因為我不敢在那么多人面前演講。老師看出了我的想法，便來鼓勵我，在老師的鼓勵下，我才鼓起勇氣踏出了這艱難的一步……不只這些，有時我還會被一只小老鼠嚇哭，也很少幫媽媽做家務……我敢肯定，很多同學也是這樣。而海娃連敵人都不怕，還會怕一只小小的老鼠嗎?如果拿我與海娃相比，我慚愧不巳，我比他差多少呀!我還對海娃的機智驚訝不已，他多次落入敵人手中都能巧妙的擺脫。其實，這種遇事能夠冷靜思考的品質必須從小培養起來，父母也要幫助孩子克服膽小的心理，讓我們處理些自己可以處理的事情，盡早成為善于思考，遇事沉著的少年。
海娃這位小英雄的英勇事跡會永遠記在我的心中，《雞毛信》這篇文章將永遠閃爍著智慧的光芒，激勵著我勇敢、自信、自立、自強!
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇十
第一次看到《斷舍離》這本書，是基于一次偶然。說是偶然，其實我覺碰到它也是一種必然。我總喜歡時不時去當當網看看一些暢銷書排行，然而這本書就在其中。當我看到“斷舍離”三個字的時候，我就被他吸引了，大概看了一下簡介，果斷買了一本回來細細閱讀。
什么是斷舍離？
一：斬“斷”物欲。
我們想要的越多，欲望越強，我們的煩惱也就會越多。當我們的欲望遠遠超越了自己能力的時候，一大堆麻煩也會隨之而來。
以前一碗加蛋的泡面都會覺得很香，讓人感覺幸福，現在大魚大肉都覺得食之無味。
以前能有一層平房住就會感覺到安全和幸福，如今很多人家里樓房好幾層，卻拿著父母的養老錢，四處舉債去省城買房，如愿住在城市高樓大廈中卻過的很不快樂。
以前騎輛自行車都會感到開心，如今我們過年走親騎輛電動車都會感覺沒面子，我們買了桑塔納，緊接著過了沒多久我們覺得桑塔納沒有檔次，我們貸款買了奔馳，覺得它上檔次，有面子。
在不斷追求物欲的過程中，我們迷失自我。
我們在為工資低，每月貸款而煩惱，我們整天忙于工作，遠離故鄉，將兒女交給年邁的父母照顧，在他們最需要我們的時候，我們卻不能陪伴在他們身邊。卻還說“戴上金箍如何愛你，不帶金箍如何救你”，或者“有家的地方沒有工作，有工作的地方沒有家。他鄉容不了靈魂，故鄉安置不了肉身。”這樣的話來安慰自己。
似乎我們忘了生活的本真，忘了自己真正想要的東西。慢慢的我們越來越討厭現在的自己，卻又無可奈何。
當我們回到家，看到有愛自己的父母，看到自己愛人和孩子，他們期盼著你的歸來，這時候你才發現幸福就是這么的簡單，有愛你的人，有你自己愛的人。
人生短暫，請珍惜當下的人事物，擦亮自己的雙眼，別讓過多物欲蒙蔽了自己發現愛，發現真善美的眼睛。
二：“舍”棄廢物。
生活中我們被千奇百怪的物品所包圍，我們經常一時心動便將它們帶回家。回家后卻發現用處不大，但又舍不得扔掉或送人，隨著時間累積，家里就像一個“垃圾”場。我們因此煩悶，身體抱恙。
我們遇到了很多人，受過很多傷，卻久久不能忘懷，我們經常回顧過去，讓那些不開心人和事時時煩惱著自己。
我們微信電話中有成百上千的人，但當我們彷徨無措的時候，卻不知道該打給誰。我們想要做的事情很多，但我們卻沒有一樣做好。
我們生命是有限的，時間和空間也是有限的，可用的能量、精力也是有限的。
為了珍愛當下的人，事，物，為了；為了身體輕快，心靈輕盈、愉快；
為了坦然面對人生路上的人、事、物的到來和離開。
請舍棄家中怎么看都是垃圾的東西；請和那些讓我們難過傷心的往事說聲拜拜。請用心關愛那幾個你在乎的人，并且在乎你的人；請用心去做一兩件自己喜歡熱愛的東西，并一直堅持下去；請允許自己有夢想，接受自己普通，在追夢的路上讓自己變得更好。
三：脫“離”執念。
我們執著于為什么我對你那么好，你卻離我而去。我們執著于我那么努力，卻沒有獲得應有的回報。
我們執著于大城市的房子，執著于那位已經遠去美麗的姑娘。我們執著于自己真心真意換來的卻是別人虛情假意。我們為太多事情執念。
歲月靜好，來的來，走的走。有些人事物注定會來，有些則注定會走。
有一位僧人兼宗教學者這樣形容斷舍離：
每個人都會在某一天都會失去自己最寶貴的東西，幾乎沒有人能在最關鍵時刻做到釋懷。只有在日常生活中不斷練習如何放手，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老和死亡。
請用心對待我們經歷過的，和將要經歷的；請珍惜我們所擁有的一切；請坦然面對我們所失去的；我們都知道生命終將有盡頭，我們能做的就讓這個過程變得快樂有趣，精彩紛呈。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇十一
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發出耀眼的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。高爾基這個名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語中的意思是“痛苦”的意思。
高爾基家庭敗落，他的外祖父破產，他們一家也輾轉反側，四處搬家，他的母親也在他十一歲的時候去世了。所以，十分悲痛的他，不得不走向“人間”，到人間去自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲，相比之下，我們這個時候還在溫暖的家庭里玩耍，可是他，必須向上社會。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
高爾基第一次是在一家鞋店當“小伙計”，因為在這之前，高爾基是以撿破爛為生的，所以他的雙手都爛了，并且得了很嚴重的皮膚病，雙手都潰爛了。在他當小伙計的時候不停的撓他的手，看到此處我很難受，他的生活真是艱苦，在雙手潰爛下撿破爛且長期不理解治療，他竟然在這種艱苦的環境下堅持了下去，真是令人佩服。他的老板是一個長相十分丑陋，心底更加惡毒的人，他阿諛奉承，對待有錢的客人，總是一副彬彬有禮的樣貌，可是，當客人們走了之后，他就露出了原先的嘴臉，開始咒罵顧客。可是他并沒有與他們同流合污，就如一句話“蓮花，出淤泥而不染。”一樣，高爾基再這樣的環境下沒有受環境的影響而改變他原有的善良的性格。
在外婆妹妹家當學徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下頭吹進來的過堂風又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀，就要背上這么重的擔子，他只是個孩子啊！在需要被疼愛照顧的年齡，卻經歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現實，只能慢慢地適應社會，適應貧窮。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學習，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養成了讀書的好習慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
他讓我明白了天堂與人間僅有一線之隔，卻又大不相同，有的人家書萬卷，卻腹無點墨；有的人兩袖清風，卻知識淵博。人間與天堂是人心的兩個表現，被世俗凡塵所指染的的心就是人間，反而高潔淡雅的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。夢想就像一條跑道，那些悲慘的經歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想就像一盞明燈，而那些坎坷則是無盡的黑暗，到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出一條屬于自我的路。堅信一句話吧：“風雨之后，定有彩虹”！
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇十二
今天，我看了抗日小英雄——海娃的故事，深受教育。
海娃是兒童團長，他一邊放羊，一邊站崗放哨。
一天，海娃接到一項特殊的任務，送一封雞毛信給八路軍。那是一封十分緊急的信，事關打戰勝敗的大事，時間又十分緊迫。接到任務后，他懷里揣著信，趕著羊群匆匆上路了。他走呀走呀，突然發現前面走來一群鬼子，看來躲避是來不及了，大事不好了，該怎么辦呢？海娃急中生智，連忙撲倒一只羊，把信拴在羊的大尾巴上，繼續趕著羊群，大搖大擺朝前走去。
羊群沖進鬼子的隊伍，鬼子嘰里咕嚕一陣亂叫。羊群沖出鬼子的隊伍，海娃以為沒事了，心里暗暗高興。不料，鬼子大胡子軍官轉回頭哇哇大叫，原來鬼子看上了他的羊群，并要海娃帶路。無奈，海娃只好答應。傍晚海娃把鬼子帶進一個小山村，村子空空無人，因為村民早就躲進大山。鬼子找不到一粒糧食，于是殺羊充饑。大事不妙，若是捉到那只羊，雞毛信的就暴露了，不但完不成任務，還會給八路軍帶來災難，如何是好呢？海娃左思右想，他眼珠子骨碌一轉有了主意。他拉了一只大肥羊，走到鬼子面前，“這羊肥壯。”鬼子大大叫好，海娃又一次保住了雞毛信。
傍晚，吃飽肚子的鬼子開始睡覺。可是海娃怎么也睡不著，滿腦子想的是送信的事。半夜時分，他見鬼子放松對他的警惕，悄悄起身，挪動小步，生怕驚醒鬼子。他找到藏信的大羊，取出雞毛信，溜出大院，摸著黑，朝八路軍駐地走去。
太陽上山了，海娃終于把雞毛信送到八路軍手上，八路軍根據信上的情報，打了一個漂亮戰，消滅了許多鬼子。
海娃可真是一個愛國的孩子啊！我們也是少年，也應該有一顆愛國的熱心，今后要好好向他學習，像他那樣勇敢，為國家做出貢獻！
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇十三
和孩子一起誦讀國學經典，感悟頗多。作為家長，在這個學習過程中，真的獲益匪淺。怎樣教育孩子?從哪些方面做起?都是值得家長們深思的問題。《國學經典》以奇特的魅力向我們展示了“習禮儀”、“重學習”“勤勞動”這幾個方面的要義精髓。
讀完這本書不能說能夠完全改變孩子的什么，但至少可以作為一種儲備，就像我們現在能隨口說出《鋤禾》這首詩。隨著孩子年齡的增長，所以學一定會有所用，對以后的成長會更有幫助。她自己也會有所體會，即使現在是出于一種懵懂的狀態，即使現在只是脫口而出的一個個字眼，相信啟蒙教育的作用對孩子留下深刻的印象。
這本書將“經典要義”、“故事”、“生活、實踐”、“經典誦讀”這個幾個環節安排的僅僅有條，從理論到實踐的故事，讓孩子與國學走近，聆聽國學的聲音。具有很強的教化功能，能不斷較深孩子對“經典”的印象。
從書本到實際生活。從心開始，與孩子學習同時和孩子交流溝通，會幫助家長更進一步了解孩子，伴隨孩子健康快樂成長，讓家長與孩子成為好朋友，好伙伴。經典之所以流傳千古，因為它有讓人們捧讀的偉大價值，讓世世代代的人不斷反思與進步。作為華夏子孫，大家都是幸福的，數名教育家為我們指點迷津。好好讀，認真讀這本書，家長以身作則，給孩子一個榜樣，創造一種環境和氣氛，讓孩子真正體會“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的要義。
我覺得經典的要義可以解釋注出來，更方便孩子閱讀。雖是小小的一本書，但它承載了民族的精華，它重如泰山，值得家長和孩子細細品讀。讓孩子真正從中受益，就的繼續讀《國學經典》。
活著讀書心得及收獲（通用14篇）篇十四
比起商品本身的價格或是附加價值，以自我為軸心的利用價值才是最重要的。
善待自己，比獎勵自己更好。給自己一個舒適生活的好環境，才是重中之重。
現在我們需要的，是有意識生活的態度。
斷舍離的目標是培養覺悟和勇氣，做腳踏實地踐行的樂觀者。其中，最重要的是以自己的意志去接納以及收拾、善后的態度，并且其實付諸實踐，通過對物品進行取舍選擇、去粗取精地訓練讓自己更具意識性，不再逃避不舒服和罪惡感，主動做出選擇和決定。
非得想法設法第一時間去控制或去除這些負面情緒，只能讓自己更加勉強。
積分就能換來好東西——我們總是無意中就抱有這么個期望，但或許我們可以回到原點，想想攢的那些積分到底能換來多少好處呢？商家推出積分卡的目的就是留住更多客源，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說的感恩回饋，而僅僅是一種營銷策略罷了。
無論是否擁有某樣東西，心懷希望都是好的。以長遠的眼光、廣闊的視野去看時，最好選擇可以讓自己更積極、更輕松、更自在的做法。俗話說：“不完美的女人更吃香。”要是我們都能從不足中找到樂趣的話，往往能夠為我們帶來更多意想不到的收獲。無論別人的評價是好是壞，或是東西本身是貴是賤，只要自己真的喜歡，那對自己而言就是有價值的存在。無論什么樣的物品，它的價值都是由我們自己決定的。這樣的信心，可以幫助我們快速提升到一個比自我評價更高的境界。