優秀作文是對自我情感和生命體驗的詮釋，它能夠喚起讀者共鳴并引發深入思考。在這里，小編準備了一些優秀作文的摘錄，希望能夠給大家帶來共鳴和啟示。
注重內在修養（精選15篇）篇一
中國是四大文明古國之一，自古以來道德修養就是人們為人處事的行為準則。下面是本站小編為大家整理幾篇注重個人修養的。
作文。
范文，希望對你有幫助。
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。
當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。
修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;。
修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;。
修養如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。
哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于修養，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力。”
正因為具有修養的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力才會顯現在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
注重內在修養（精選15篇）篇二
個人修養就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。下面是本站小編為大家整理幾篇注重個人修養的。
作文。
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汶川地震中以身護生的譚千秋。
20xx年5月12日，四川汶川發生強烈地震，在地震中，東汽中學一棟教學樓頃刻坍塌。當時，譚千秋正在這棟教學樓的教室里上課。危急時刻，他用雙臂將四名高二一班的學生緊緊地掩護在身下。20xx年5月13日晚上，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開的，趴在講臺上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學生在他的保護下成功獲救，而他就這樣獻出了自己51歲的生命。地動山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時噴涌而出;他咬著牙，拼命地撐住課桌，如同一只護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒。20xx年5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮東汽中學教學樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽為“英雄不死，精神千秋!”
最美女教師張麗莉。
20xx年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學門前突然發生四車連撞車禍，在威脅逼向放學的學生的危急時刻，第十九中學的女教師張麗莉，猛地推開2名學生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿被截肢，張麗莉面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學生。她用高尚的道德情操弘揚了中華民族的傳統美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號。
于謙一身清白。
于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”寫詩明志，激勵自己。在他數十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養。
于謙巡撫河南、山西達20xx年。當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權貴有所饋贈，而于謙每次進京，都是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我帶有兩袖清風!”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”
于謙可謂一生清白，兩袖清風。
注重內在修養（精選15篇）篇三
本人，男，年月出生于省市。xx年x月至xx年x月就讀于xx學院商貿分院，專修物流管理專業，大專學歷，政治面貌為共青團員。xx年x月至今任職于泰格生物技術股份有限公司。
本人于年x月參加了省錄用公務員考試，經過筆試、資格復審、面試、體檢等程序后，被確定為考察對象。為更好地接受組織上對我的考察，現就自己在政治思想、工作學習、生活作風等方面的情況向組織做如下小結。
一、政治思想方面。
本人自參加工作以來，在公司黨委的關懷領導下、在單位各級領導的教育、培養以及同事的指導幫助下，政治思想覺悟有了較大地提高。在政治方面，本人能堅決擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，堅持“四項基本原則”，自覺與黨中央保持高度一致。作為一名新時期有理想的青年，我在政治上積極要求進步，主動向黨組織靠攏;在日常工作中能夠自覺服從公司黨委的領導，虛心向身邊的黨員學習，向周圍先進典型看齊，不斷提高自身的政治修養，進一步增強綜合素質。在思想方面，本人能夠利用學歷深造和業余時間學習黨的各項創新理論知識、學習中國特色社會主義理論體系，認真研讀并努力貫徹落實科學發展觀，自覺用黨的理論武裝頭腦，并將黨的各項理論作為自身的思想綱領和行動指南。
二、學習、工作方面。
本人在校學習期間，能夠自覺遵守學校制定的各項規章制度，尊重師長，團結同學，努力學習，以優異成績修完教學計劃規定的全部課程，并參加全國組織的職業資格考試，取得了助理物流師資格證書。xx年參加工作后，本人抱著“主動進入新角色、盡快適應新環境”的原則，積極鉆研崗位業務，一邊向書本學習，一邊在工作實踐中向身邊的領導和同事學習，不斷充實自身的業務知識，提高專業技能。在工作上，我充分尊重領導，虛心傾聽同事的意見和建議，努力將自已在學校中所學到的理論知識與工作實際結合起來，刻苦鉆研，與同事相互配合，提高工作效率，圓滿完成了本職工作及領導交辦的其它各項任務，獲得了領導和同事的一致信任和好評。
三、生活作風方面。
在日常生活方面，本人能夠自覺發揚生活簡樸、吃苦耐勞的優良傳統，自覺遵守法紀法規，履行公民義務。在為人上，能夠做到“嚴以律己、寬以待人、樂于助人”，不虛榮、不浮躁，有正義感和責任心。在作風上，能恪守社會道德、遵守社會公德，自覺抵制社會丑惡現象，筑牢思想防線。能始終保持嚴謹的工作態度和認真的工作作風，做到以苦為樂，具有較強的事業心和奉獻精神。
通過多年的努力，本人在思想、工作和學習方面取得了一定的進步，但仍存在著許多的缺點和不足。無論是學習的深度和廣度都離黨組織的要求還相差甚遠;參加工作時間較短，社會實踐經驗仍顯欠缺等，這些都有待于在今后的工作和學習中加以鍛煉和提高。作為一名即將走上公務員工作崗位的青年，我深知自已責任重大，我決心在新的工作崗位上要繼續保持和發揚過去的優良品質，在組織和領導的幫助指導下，不斷加強自身建設，在工作中努力提高自身政治鑒別、依法行政、調查研究等履職履責能力。立足崗位、扎根基層，做一名合格的鄉鎮機關工作人員，為社會主義新農村建設貢獻出自己的一份力量。
注重內在修養（精選15篇）篇四
穿一件鮮艷的衣服，所表現的，只是外在的美，只能帶給我們視覺上的享受。而內在的美，則能夠讓我們享受到一種心靈上的震撼。
看過《皇帝的新裝》的人，都會對那個整天換新衣服的國王留下清晰的印象。國王鐘情于華麗的衣服，想盡辦法打扮自己。為了滿足自己的欲望，他不惜用重金請來幾個號稱能夠做天下最漂亮衣服的人。最終，他被這幾個騙子迷惑，為他制作了一件并不存在的衣服，然后讓他一絲不掛地走到大街上去展示自己，讓他在眾人面前丟盡了臉。
相比之下，一些衣著樸素的平凡人，卻能夠給社會帶來陣陣暖流。彭美君，一個名字與事跡同樣美麗的大學生，她沒有身著華麗的衣服在絢麗的舞臺上流連，而是身著病號服在醫院里艱難地與生命抗爭。她留戀這個美好的世界，但她更知道如何對社會的愛起到最好的傳遞作用。她捐出的那一雙眼角膜，帶給我們的，不僅是感動，更有感悟。樸素的外表下，她那豐盈的心讓我們明白了什么是感恩與回報，什么是愛與生活。
20__年4月，還有一個衣著樸素的身影給我們留下了深刻的印象。他是一位其貌不揚的老人，蓄著胡子、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子，神情自然地坐在中國科學院大學的講臺前，低頭念著自己的發言稿。他叫李小文，是一名中科院院士。他那最本色、最自然的衣著，狠狠地扇了華麗虛榮一記響亮的耳光。這樣的衣著，讓我們對美產生了一種感覺：不可褻玩。
透過一個個“最美”的身影，我們發現，這些被冠以“最美”稱號的人的衣著，往往樸素淡雅，而他們的內心，卻高尚純潔。
美，不僅要表現在外在的衣著上，更要根植于內心深處，這樣，才稱得上真正的美。
注重內在修養（精選15篇）篇五
鳥美，因為歌喉，人美，因為內在。
美，指才德或品質好，歌德曾經說過：“外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰”。
然而，現在社會中人們對美的曲解現象很嚴重，許多人認為美就是時尚，潮流，以為流行就是美，因而大街上不少青少年穿著全是洞的衣服在路上走，不少人看到明星身材苗條，盈盈動人，而去不惜血本購買減肥藥。不少人認為美就是與眾不同，因而有了各種殺馬特把自己頭發弄得赤橙黃綠青藍紫，原本潮氣蓬勃的形象毀于一旦。
如此現象的產生，不得不讓我們重思到底什么美。
雨果的《巴黎圣母院》中的那個敲鐘人卡西莫多，如果單純從外貌上來講，他美嗎?當然不，甚至奇丑無比。但他內心卻遠比那些美貌的人高尚的多，他的默默付出，他不理會嘲笑，他內心所散發出的光輝使人以贊美的眼光看待他，不因他的外貌而卻步，由此可見，外在美只是白駒過隙，流水無痕，只有內在美才是永恒。
英國的戴安娜王妃外在很美，但她被世界人民所紀念并不是她的外在，而是她的品德。她擁抱艾滋病患兒從而改變了世界對艾滋病的看法;她不知疲倦地為世界各地的慈善機構工作，利用她的名氣來提高人們對一些重要的人道主義問題的認識;她通過她的慈善工作，強調了皇室是如何與公眾保持聯系，從而改變英國君主制的面貌。她用她的美德贏得了“人民的王妃”的稱號。
還有這么一些人，他們美在他們的才。霍金在物理學上的偉大，讓人們注意到他的不是癱坐在輪椅上的樣子，而是他那為人類開辟星空的巨大力量。曾被福布斯評價為長相怪異的馬云，他旗下的阿里巴巴卻為世界所稱道。
內在美，沒有耀眼的光芒，它很樸素，因而需要人們用心去挖掘。
很多人說，當今社會是個“顏值時代”，是個靠臉就可以吃飯的時代，社會習慣以貌取人。因而我們不難發現在崗位競爭中，往往顏值高的人優先;在評價一個人優劣時，外貌在極大程度上成為人們評判的標準。正是因為這種現象的存在，使得人們對于內在美的追求越來越少。如果想要改變這一現象，引導人們追求內在美，我們就不應該再遵循自己的雙眼，因為單單用余光發現不了美。要透過外在看內心，善于發現他人的良好品質。
引導人們追求內在美并不是斷絕與外在美的聯系，追求內在美強調的是以內在美為主體，是在內在美的基礎上再發展外在美，詩經中有言：文質彬彬，然后君子。只有在對自己的品德和才能進行完善后追求外在，才能做一個內外兼修的君子。
讓我們不斷充實自己，讓自己的心靈滋潤，追求內心的善良與美好，希望有一天我們可聽到自己驕傲地說：“我美，因為內在”。
注重內在修養（精選15篇）篇六
一個衣著華麗，長相美貌的人就一定是一個成功的人嗎？一個人的成功可以用外表來衡量嗎？我的回答是：當然不是，一個成功的人從來都不是外表的光鮮，而是內在的美麗。
內在似一枝寒月里的臘梅，讓人忘記憂愁與煩惱。
貝多芬是一名偉大的音樂家，寫成了許多著名的音樂作品。但他虛懷若谷，并且從不在意自己的外在是否光鮮。他穿的衣服只要干凈、大方就好，他平常所用的東西也是普通之極，他從不計較這些，只將自己畢生的精力全部投入到音樂的創作中去。在重重困難下，最終寫成了聞名于世的《英雄交響曲》。他的音樂激勵了無數人，讓他們勇敢的前進著；他的音樂讓無數個在深夜徘徊的人重新找到了方向。
內在如一顆謙虛的心，讓別人能更敬重你，贊賞你，從心底里佩服你。
王安石是中國歷史上非常著名的政治家、文學家，并精通歷史。但他不因此而恃才傲物，而是虛心待人，在別人高談闊論文史時，自己默坐一旁，洗耳恭聽。他用自己的謙虛之心，彌補了自己的不足，提升了自己的內在、完善了自己的知識。正是這樣，后來的人們更敬重王安石，也注重修養自己的內在。
內在如一顆閃閃發亮的晶石。能讓懂的人看到你的成功。
著名的作家洛·史密斯曾說過一句話——一個人不可能是既時髦又出類拔萃。三、四十年代的上海，正是遠東時尚的核心，燈紅酒綠中徜徉在外灘街頭的紅男綠女們時刻關注著時代潮流的動向。而張愛玲，這個孤島時期上海文學的翹楚，對文學創作有著極度的敏感和不俗的成績，然而卻是時尚的陌路人。在后人的印象中，她總是身著那身標志性的紅旗袍：紅的花，綠的葉，寫出來很美，穿出來卻很怪，即便是鄉下嬰兒，卻也極少有人如此穿著。如此令人難堪的外表，卻因她的一系列作品而在文學史上留下了永恒的一席。
這些名人的例子都說明了：外表并不重要，重要的是內在，有內在美的人才是真的美。
我們要追求內在美！
注重內在修養（精選15篇）篇七
最近，貼吧里一篇文章使得躺平學風靡一時，社會上的青年一代紛紛效法，一股萎靡不振的風氣充斥著這個社會。但是“躺平即正義”這句話無論在哪個時代都算謬論。也許它的提出者只是為了一個響亮的口號，但站在一個嚴肅的立場上，“躺平”與“正義”根本八桿子打不著邊。
如果身邊出現有這樣的人，請如此反駁他們：假如現在美國和日本來向本土挑事了，你會躺平嗎？假如一輛飛馳的汽車朝你奔來了，你會躺平嗎？要是這種時候還選擇躺平并相信這就是正義的人，大概人口普查局都會犯難，要不要把他算成是人，如果算那是要算活人還是死人，如果算活人那是要算正常人還是植物人。簡而述之，遇到萬事萬物都躺平這根本不叫正義。時代在發展，社會在進步，飛速發展的如今就像一輛特快到車，我們這些乘客里竭盡全力站穩才能保證不會頭破血流，此在這種環境下躺平無異于自尋死路。所以今后如果再遇到這種動不動就躺平的人，大可不必與他高談闊論，只需找一段運行中的鐵軌然后扶手作揖道“您請！”也可讓我們見識一下躺平的最高境界。
“有的.人十八歲就死了，八十歲才埋”這是一句經典的網“抑云語錄，網抑云們也是現如今以“躺平”為首的“喪文化”們的一種表現。每日凌晨零點至清晨七點就算是他們的“賢者時間”，每天都按時打卡，比“釘釘”都準時。后來網抑云們便變得形式主義化了，任何事物被形式主義化后都失去了原有的意義。網抑云們或許有那么幾天心里不難受了。但依舊按時打卡，也算是一種消譴。
其實適度躺平也沒什么不好，是人總會累，那些成天宣揚生命在于運動的人怕是沒見過“過勞死”這三個字，古往今來勤于鍛煉的人也不少，也沒見得誰就獲得了永生；再說就連無機質的機器過度加班也會鬧“罷工”，又怎能對人如此苛求？從千年前“躺平”文化的創始人老子開始，無數文人墨客，能人志士總會有那么一段時間選擇躺平：陶淵明、李白、蘇軾……所以那些宣揚躺平毫無價值的人也大可不必，畢竟你一直努力也不見得比這些躺平的人更有價值。
躺平固不可取，永動也大可不必。人生本是一個調和的過程，既需要努力，也需要躺平。所以何不干脆來個仰臥起坐，既不會太累，也不會太過安逸，順便還能練個腹肌呢！
注重內在修養（精選15篇）篇八
是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。那么，一個有修養的人到底要具備什么標準呢?下面是小編為大家整理幾篇范文，希望對你有幫助。
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養是什么?修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執著，是包容，是大度。
修養是什么?修養是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風雨而失去所有。所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養會越來越近。
修養是什么?修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。
修養如書，精彩其內;修養如樂，怡情無聲。與有修養的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養的人，你會體悟到生活的美!
首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。
如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來。
一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。
熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養自信，樂觀的性格，做學生的表率。
年輕干部是干部隊伍中的生力軍。對廣大年輕干部而言，要成為可靠接班人，一靠個人努力，二靠組織培養。在自我修煉的過程中，必須“正心明道，防微杜漸，做到有原則、有底線、有規矩”，避免跌入人生誤區。(8月21日，人民日報)。
要塑造高尚的人格魅力。黨員干部的政治素質事關干部隊伍的建設發展，個人修養更是關乎黨和國家事業的興衰成敗。黨員干部要自覺塑造良好的自身形象，彰顯高尚的人格魅力，不僅做到言為人師，更要行為世范。理想信念是人生的燈塔，是一個人奮斗追求的不竭動力。廣大黨員干部要堅定理想信念，胸懷天下，才會由內而外地散發出令人欽服的人格魅力來，產生巨大的感染力和影響力。用信仰的力量鍛造“金剛不壞之身”，擰緊思想“總開關”，真正做到在大是大非面前旗幟鮮明、在風浪考驗面前無所畏懼、在各種誘惑面前立場堅定，方能在人生舞臺上施展抱負才華，實現人生價值。
要培育良好的道德修養。“為政以德，政者正也。”官德是公職人員在實際工作過程中，所表現出來的道德素養，不僅是干部素質高低的試金石，更是黨風政風和社會道德風尚的風向標。作為黨員干部，應當在道德修養上用更高的標準嚴格要求自己，明是非、知廉恥、辨利害，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。必須牢固樹立宗旨意識，堅定理想信念、忠于職守、勤勉盡責。必須修是非之心、敬畏之心、擔當之心，走正路、揚正風、干正事。要有樂于奉獻、廉潔奉公的品德，淡泊名利、寵辱不驚，守住自己的精神家園。
要向焦裕祿、鄭培民、廖俊波等榜樣學習，對自身內心世界進行凈化，堅定自身所想要追求的事情，提升自身境界。要時刻守紀律、講規矩，廉潔自律，秉公用權，時刻保持自我警醒、自我教育、自我約束。唯有慎獨、慎微、知行、知止、知榮、知辱，方能清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。在工作過程中要始終以人民作為核心，遇到問題立馬解決，以全新的工作理念解決難作為的問題。最后就是要不斷對自身舉止行為與思想觀念進行反省，全面認識自身，不斷提高服務人民的水平，做改革發展的“排頭兵”。
修身，主要是按照一定的社會道德標準，不斷的改善自身，消除各種不道德的行為和想法。養性，主要在于熏陶內在的內在涵養，不斷地提升自身的善良和德性。修身和養性，已經成為一個人提升道德品質的最佳途徑。
《資治通鑒》中講：云夢的竹子，天下都稱為剛勁，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛，就不能作為利劍穿透堅物。棠溪的銅材，天下都稱為精利，然而如果不經熔燒鍛造，不鍛打出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲。很多人品格高尚，大多數是實踐的結果，很少有人從出生就帶來高尚的品格。言行和品德的高尚，都需要自身修煉和打造。只要積極不斷的改造自我，摒棄不道德的低下的行為和思想，不斷輸入正能量的和高尚的想法，就能修養成“正果”。
著名軍師諸葛亮，無人不曉，他非常注重自身的修養，以管仲和樂毅為榜樣，后來輔佐劉備時也是屢建戰功。毫無疑問，自身的修養水平高，實現的人生價值也越大，人生到達的頂峰也就越高。
注重內在修養（精選15篇）篇九
20xx年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學門前突然發生四車連撞車禍，在威脅逼向放學的學生的危急時刻，第十九中學的女教師張麗莉，猛地推開2名學生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿被截肢，張麗莉面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學生。她用高尚的道德情操弘揚了中華民族的傳統美德，用英雄的.壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號。
注重內在修養（精選15篇）篇十
修養是一個人的形象的體現，那么如何注重個人修養呢?下面是小編搜集整理的一些內容，希望對你有幫助。
社交活動中，需要同各種各樣的人交往，性格開朗的人，往往表現得熱情大方，使對方容易接受，而性格木訥、孤僻多慮的人則會與對方難以相處，也就談不上彬彬有禮。講禮儀要表現在對別人的尊重上，耐心傾聽，可以形成平等融洽的氣氛，無論對方的態度如何，都能夠容忍。要寬宏大量，善解人意，不能得理不讓人，圖自己的一時之快讓對方感到尷尬。
性格上的完善，就是要使性格向成熟的方向優化，盡可能地減少外界因素對性格帶來的影響，沉著冷靜地處理各種事情。看準了的事就要大膽地去做，不能優柔寡斷，遇到困難要勇于克服，處驚不變，有條不紊，在任何情況下都不失禮。
幽默的作用是使人快活、欣慰，幽默能在短時間內拉近與對方的感情距離，產生一種伙伴感;幽默可以使激烈的矛盾變得緩和，從而避免出現令人難堪的場面;幽默可以化解對方的對立情緒，較好地表達你的真誠與溫情;幽默是委婉地表示對對方尊重的一種技巧。
1、不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾。
言而有信。種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
3、不要輕易求人。
把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己——同情不幸，理解需要，把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。
4、不要強加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人。
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
6、不要亂發脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應看三座山：井岡山普陀山八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
7、不要信口開河。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態，一種成熟。
8、不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調適、修煉、超越。
9、不要封閉自己。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負老實人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德、修身養性。
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
提到春秋戰國時期，很多人都知道孔子孟子，卻很少有人知道曾子。
曾子生活在魯國，生活貧困以耕地種田謀生。曾子每天三省己身，魯國皇帝得知曾子的才華和品格后，打算賞田千畝，贈黃金萬兩，沒想到卻遭曾子的拒絕。曾子認為自己三省吾身是本來就應該做的，至于自己的貧困凄苦，是上天的意思，沒有必要接受別人的施舍。
莊子曾經用“養智者忘形，養形者忘利，致道者忠心”倆贊揚曾子的三個層次的修養階段。一天夜里，病危的曾子想起來床下有一張豪華的席子，趕緊讓兒子換下來。人生在世，很多事情都可以淡而由之，只有修身和養性，是不能掉以輕心的。一個人修身、養性的水平如何，在一定程度上決定著這個人為人處世的成敗和得失。一個人要實現自身的價值就要做好”養性“這一基本的任務。
修身，主要是按照一定的社會道德標準，不斷的改善自身，消除各種不道德的行為和想法。養性，主要在于熏陶內在的內在涵養，不斷地提升自身的善良和德性。修身和養性，已經成為一個人提升道德品質的最佳途徑。
《資治通鑒》中講：云夢的竹子，天下都稱為剛勁，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛，就不能作為利劍穿透堅物。棠溪的銅材，天下都稱為精利，然而如果不經熔燒鍛造，不鍛打出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲。很多人品格高尚，大多數是實踐的結果，很少有人從出生就帶來高尚的品格。言行和品德的高尚，都需要自身修煉和打造。只要積極不斷的改造自我，摒棄不道德的低下的行為和思想，不斷輸入正能量的和高尚的想法，就能修養成“正果”。
著名軍師諸葛亮，無人不曉，他非常注重自身的修養，以管仲和樂毅為榜樣，后來輔佐劉備時也是屢建戰功。毫無疑問，自身的修養水平高，實現的人生價值也越大，人生到達的頂峰也就越高。
注重內在修養（精選15篇）篇十一
興教先興校，興校先興班。良好的校風基于良好的班風，而良好的班風的關鍵在于班主任。班主任是一個班的組織者、領導者和教育者，也是學校對學生進行管理和教育的有力助手，在學生、教師、學校、家庭之間還起到非常重要的橋梁和紐帶作用。可以說有什么樣的班主任就有什么樣的班風，因此班主任在班級建設中具有舉足輕重的作用，班主任責任重大。所以要成為一名合格的班主任，還應具有以下一些素質和修養。
一、較強的教學能力，較高的教育和管理能力。
班主任首先應該是一個優秀的教學能手，精通相關學科的業務，治學嚴謹，教學藝術有特色，教學效果顯著，精通現代教學理論和教學理念；在教改實踐方面有獨特見解，并收到良好的效果；在教育教學研究中，能提出自己有獨到學術價值的觀點和理論。托爾斯泰說過：“如果一個教師只愛自己的專業，那他會成為一個會教書的教師；如果教師既愛專業，又愛學生，那他將是一名完善的教師。”班主任不但要有較強的教育能力，而且還應具備較高的管理能力。
二、較強的創新能力。
“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”培養學生的創新意識、精神和能力是實施素質教育的核心。因此，班主任只有在學校工作的各個方具有較強的創新能力，才能培養無數個有慧心，有靈氣，會學習、能創新的人才。
三、高尚的職業道德素質。
四、良好的個性心理素質。
“不以物喜，不以己悲。”班主任應具有良好的個性心理素質，遇到困難挫折不灰心，意志頑強，精神樂觀，性格開朗，這對學生的心理起著潛移默化的教育作用。當今中學生多數是獨身子女，從小受到父母的悉心呵護，在優越的環境中長大，往往意志薄弱，缺乏毅力和進取心，性格倔強。班主任應該采用個別咨詢，團體、小組、家庭輔導，學科滲透等方法，經常訓練強化，從而培養學生健康的心理素質。
五、扎實、深厚的科學文化素質。
“學高，為之師。”扎實，深厚的文化素質是班主任素質的基礎，是推行素質教育的前提條件。班主任應該學高技強，知識寬廣厚實，精通教育理論、教育藝術，善于指導學生由“學會”變為“會學”；應該不斷地吸取新知，盡快從經驗型的“教書匠”轉變為“專家學者型的塑造師”；應該在具備基本教學技能的基礎上，盡快掌握并熟練地運用現代教育技術的能力。
總之，在教育全面轉軌的今天，班主任面臨著更加嚴峻的挑戰，只有盡快轉變教育觀念、教育內容、管理模式，不斷提高自身素質，才能真正實現“德、識、才、學、體”統一，才能肩負起為國家現代化建設培養人才的歷史重任。
注重內在修養（精選15篇）篇十二
大家好：
文明禮儀是人與人在社會交往中，律己、敬人的一種行為，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。因此，文明禮儀不僅僅是簡單的外在行為，律己、敬人才是文明禮儀的本質。下面，我方將從以下四個方面，對“文明禮儀主要在于內在修養”進行闡述：
第一，在人與人的交往中，內在修養賦予了文明禮儀四個原則：敬人的原則、自律的原則、適度的原則和真誠的原則。這四原則，要求人們在交往過程中要克己、慎重，自覺自愿，做好自我反省、自我約束，不妄自尊大，做事掌握分寸；待人真心誠意、不逢場作戲，言行不一。
第二，文明禮儀是內在修養的外部表現。文明禮儀是內心修養在語言、行為、儀表等方面的具體表現。它是從社會生活中提煉出來的一種自覺的社會意識形態，是依靠社會輿論和個人的內心信念來維持的。文明禮儀可以有效地展現施禮者和受禮者的教養、風度與魅力，如果缺乏內在品質的修養，就不可能做到真誠自覺、表里如一。因此，只有修于內，才能行于外。
第三，外在規范源自于內在修養，它是由修養認知高的人，通過自己的行為來影響修養意識低的人，以達到共同文明的目的.。外在規范是人們在不斷提高修養的過程中設立的，它是內在修養的一種手段。只有不斷提高內在修養，陶冶自己的情操，才能使文明禮儀得到真正意義上的提高。
第四，外在規范的遵守，是靠人的內在修養支撐的。修養程度的高低，決定對事物的執行能力。規范雖然存在，但內在修養不足，不能從思想上認識，內心就不愿去遵守，此時的規范就如同失去靈魂的軀體，徒具其形。思想上不認同、心中無禮，即使一身名貴，也無法展示出一個人良好的修養。相反，當一個人富有內涵，不斷提高自己的認識，才能由內而外散發出迷人的魅力。季羨林曾說過“禮的最高境界永遠是來自內心深厚的修養”。離開修養，規范就無從談起。綜上所述，我方認為，文明禮儀主要在于內在修養。我方觀點闡述完畢，謝謝。
注重內在修養（精選15篇）篇十三
有文化有知識的人更應該成為有修養的人，個人修養修養是個人魅力的基礎,下面是本站小編為大家整理幾篇注重個人修養800字。
作文。
范文，希望對你有幫助。
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
一個人的修養反應一個人的素質，所以我們要時時刻刻培養自己的修養，做一個有修養、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養的人呢?首先我們要認真學習，把握自我。要想提高個人的修養，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養道德的重要標志。要想提高個人的修養，我必須提高自己的素質，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養才會真正地得到提高和完善。
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
注重內在修養（精選15篇）篇十四
最近奶奶做了志愿者，每天早早地起了床，隆重打扮后就穿上紅馬甲，舉著小紅旗，雄赳赳氣昂昂地出門了。休息的時候，她學普通話，學簡單的英語。我笑話她：“不就是個志愿者嗎?怎么像個市長助理似的?又是打扮又是學習。”面對我的嗤之以鼻，奶奶哈哈大笑：“你呀太小，不明白志愿者是城市的窗口和形象，當然要認真。”
才過兩天，這“城市的窗口”就感冒了。我看著奶奶鼻子都擦紅的模樣，心想：這下奶奶不會去了吧!可奶奶依然堅持拿著小紅旗去做志愿者。我雙手叉腰，擋在門口勸奶奶：“奶奶，別去了，身體重要!”“是啊，老伴別去了。”爺爺也皺著眉頭在一旁勸阻道。
奶奶無奈地搖了搖頭，語重心長地說道：“志愿者看起來只是穿了一件紅馬甲，拿了一面小紅旗，可責任大著呢!我們站在崗位上，監督行人遵守交通，注意安全。也會，我們的小紅旗輕輕一揮，就減少一次交通事故。”“那你可以讓別人和你換崗啊!”我嘟著小嘴抗議道。“不行，除非有人和我換崗。”奶奶無奈地聳了聳肩。我這才想起奶奶那老年手機，沒有微信，自然也找不到別人代崗。
在我發呆的時候，奶奶已傳穿好紅馬甲，戴好小紅帽，拿著小紅旗出去了。我不放心，也屁顛屁顛地跟了上去。來到解放路長江路口，奶奶有條不紊地揮著小紅旗指揮著交通，她的樣子好酷啊!很多奔馳的車輛急急忙忙搶過紅路燈，可看到奶奶揮舞著的紅旗，車速慢慢減了下來。有幾個司機還搖下窗子向奶奶敬禮呢!
看到這兒，我讓奶奶給我穿上她的紅馬甲，戴上她的小紅帽，當我雙手接過奶奶手中的小紅旗，心里的責任感油然而生。這時，有個老爺爺逆行，我連忙跑過去和爺爺說逆行太危險，我還把他帶到對面的馬路。爺爺邊笑邊和我揮手告別，還夸我是個有愛心的女娃呢!而我，把爺爺安全送到對面，才明白奶奶說的責任。
志愿者的活動看似渺小，但肩上的責任也很重大。
文檔為doc格式。
注重內在修養（精選15篇）篇十五
全面提高學生的素質教育，是我國教育體制改革的一項重大舉措，作為小學素質教育的班級管理則是重要環節，而班主任在班級的教育管理中起著重要的主導作用。實踐證明，班級的教育管理好壞，在很大程度上取決于班主任的自身素質問題。班主任形象要和諧、完美、高大使學生肅然起敬，令學生為之傾倒，達到教育管理效果，就應注重自身素質修養，這主要體現品格、智能和情感等方面的素質修養。
師之形象基礎：品格。
品格，是指人的人品，品德的人格行為。班主任從事的工作是塑造學生心靈，承擔品格示范的職能。就以班主任的品格修養尤為重要，它主要包括以下幾個方面：
第一、有理想，有事業心，有責任感。
今天是信息時代，學生見到的，聽到的東西很多，思想活躍開放，個性特征相異，這就要求班主任在思想上緊跟時代節奏，以自我的事業心和責任心為先。工作的契機，通過主題班會，談心活動等有效形式，有影響和感染學生的內驅力，形成正確的學習動機，使之發揮良好效應。
第二、追求真理，嚴謹的思想教育。
在班級管理中，以自己正確的思想教育，抵制各種錯誤價值觀，以自己的信念和辛勤的工作來感染學生，使學生認識到：班主任是認真嚴歷的，又是和藹可親的師長，工作一絲不茍，來不得半點虛假，這樣，相對各種學生而言，既有威信，又有威嚴，更有威望。由此形成一個正氣，有朝氣的班級集體。
第三、言行一致，表里如一。
師之管理關鍵：智能。
現代學生求知欲強，知識面廣，故他們崇拜的班主任也是要有知識、有能力的導師。一個有作為的班主任，不僅要具備管理能力淵博的知識，而且要能給學生以啟迪和指導，促使班級全面發展。班主任應從以下幾個方面來開發智能因素：
第一、拓寬知識面。在班級管理中，班主任會遇到眾多的問題、甚至突問題，這就需要我們班主任不僅具有解決問題的能力，還需不斷拓展知識面。
第二、提高工作能力。
班主任在提高工作能力中，要融合自己的智商，培養自身的觀察、思維和語言表達等能力，在班級工作中，要抓兩頭帶中間，加強班級核心建設，但切不可給學生造成心靈創傷，以平等姿態對立，只有這樣，才能達到教育和治班的最佳效果。
第三、具有教育創造力。這是班主任提高教育效果，探索德育功能，掌握管理主動權既不可缺少的。
一個實有創造力的班主任，一定強于改革、善于創新，大膽實踐，不斷總結，同時也必然既于擺脫傳統管理模式的束縛，而追求最佳的治班效果。
師之魅力根本：情感。
隨著學生年齡的增長，自我意識的發展，渴望更多的理解與關懷。班主任應體察學情，以情的魅力，理解、信任、關重學生，以心挽心，以誠相待，把學生引向健康之路。
第一、信任學生、以學為友。
自學與自信是學生的成長的重要條件，對大部分同學而言：相信其成才，就會努力上實現自我目標。對差生也應用“愛心”，鼓勵用“新我”投入新的學習中去。這樣，班主任以平易道人的形式，喚起學生心中靈美的因素，讓其傾吐心中秘密，窺探到學生內心世界，獲得教育的最佳契機。
第二、探求學生的內心情感。
我們私立學校全日寄宿，學生是處于“心理斷乳期”交織著獨立與依賴、自覺與幼稚等矛盾，班主任既要了解這些共同心理特征，又要從整班學生實際出發，發現并滋潤學生的心田，以談心和傾聽、同情與同感、耐心與等待等途徑，去理解、引導、感化學生。
第三、堅持理解、尊重、信任與嚴格要求的統一。
在班級管理中，班主任起著主導的地位。從情感角度講，理解的是無原則放任包容，尊重和信任在于培養學生的自尊、自信、自強的感情。嚴格要求才能“嚴師出高徒”，嚴是嚴而有格、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有序，而不是動輒橫加指責，方法粗暴簡單，這只能使師生關系更加疏遠，自我堵塞獲得學生信任的道路。情感是師生交流，加強班級管理的魅力根本，班主任哪怕是僅僅投向學生一瞥飽含愛意和信任的眼光，在學生心靈深處都會產生不可預想的良好效果。