通過學習范本，我們可以豐富自己的詞匯量，提高語言的表達能力。以下是小編為大家收集的范文范本，希望對大家的寫作提供一些幫助和參考。
道德與法律為論文（實用21篇）篇一
首先，用“心”研究“學情”是提高教學質量的前提。針對我校實際，把握課程的“學情”主要包括以下幾個方面：
第一，就學生而言，長期應試教育下的學生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規模的逐年擴大，不同院系、專業、班級的學生之間的差異日益突出。
第二，就教學內容而言，該門課程以往的教學過多地強調對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴重，教學內容在一定程度上與中學政治課教學內容重復，導致學生缺乏學習的動力，甚至在一定程度上產生逆反心理。
第三，學校有關部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責任心不強，考核評價體系有待于進一步優化。以上問題的存在都為我們的教學帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學情”的基礎上，才能使該門課程真正走進學生的頭腦，穩步提高教學質量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學質量的途徑。
第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學生的思想現實，使學生想聽、愛聽；貼近學生的專業學習，提高學生對理論學習的興趣和積極性；貼近學生的生活和工作，使學生產生共鳴，使其能有較強的適應能力和較高的心理素質。
第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學生消除不健康的情緒，把學生的心理順，以利于他們的身心健康。
第三，語言表達要生動得體，打動學生的心。要采用更易于學生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科。總的來說，我認為教學語言要根據當代學生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發良知、提高覺悟的目的，增加教學的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準的考核。思想道德修養與法律基礎課是一門實踐性、應用性很強的課程，因此該門課程的考核應從實際出發，知行考核相結合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學生，強調考核貫穿于教育教學的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學習過程中的多項考核。這樣不但能調動學生的積極性，還能使學生加深對問題的理解，鍛煉學生的組織能力、表達能力、臨場發揮能力，受到學生的歡迎。
社會在發展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學生變化的“心”，有針對性地教學，使思想道德修養與法律基礎課聽之有趣，學之有味，就能不斷提高教學質，取得良好的效果。
道德與法律為論文（實用21篇）篇二
經過法律小組在周末參與的實踐活動中，我感慨頗多，我們見到了法律在社會中真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。
在學習了《思想道德修養與法律基礎》之后，我覺得我真的成長了。它讓我真正明白了人生的意義。通過學習“思想道德修養”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。通過課程的學習，將有助于我們青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。在學習《思想道德修養與法律基礎》的同時，我也成功地開展了思修的社會實踐活動。
我們法律小組選取了第四章“加強道德修養錘煉道德品質”中的“大學生與誠信道德”這一內容作為這次社會實踐活動的主題。我之所以選擇誠信這一主題主要是因為誠信是中華民族的傳統美德，千百年流傳下來，亙古不變。對于推動社會主義濟濟的深入發展和全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經濟秩序，違背了做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現危機，受到極大關注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準則，加強道德修養，養成誠信的品質，對當代的大學生來說是至關重要的。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養鍛煉才干的.好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發展貢獻一份自己的力量！
當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質如何不僅關系到自身的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。在大學生誠信度不斷下滑的嚴峻形勢下，我覺得作這次的社會實踐活動非常必要。活動從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發展聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路，也更體味到了法律在生活中的重要性。
道德與法律為論文（實用21篇）篇三
自學“思想道德修養與法律基礎”課，首先要了解和把握“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中明確的課程性質和目的要求。其內容主要有：
1.課程性質和目的。
“思想道德修養與法律基礎”包括思想道德修養和法律基礎知識兩部分的內容，是全國高等教育自學考試各個專業的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學應考的大學生提高思想道德素質和法律素質的重要課程。“思想道德修養與法律基礎”課程設置的目的是為了對參加高等教育自學應考的大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養和法律基礎等方面的教育，使大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，加強思想道德和法律修養，提高思想道德素質和法律素質，成為德智體美全面發展的社會主義建設者和可靠接班人。
2.本課程的基本要求。
自學“思想道德修養與法律基礎”課，要求參加高等教育自學考試的應考者把學習社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養與法律基礎”課的主線，明確自己的責任和使命，提高自身的思想道德素質和法律素質。本課程的學習，要了解和樹立科學而崇高的理想信念，正確認識理想和現實的關系，堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學內涵、優良傳統和歷史作用，掌握新時期愛國主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學的人生觀即為人民服務的人生觀，確立正確的價值觀，學會正確認識并處理個人與社會的關系;了解和掌握道德的基本知識，明確社會主義道德建設中，建立社會主義道德體系的現實要求，以及社會主義道德建設的核心、原則和重點，樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規范和社會生活領域中社會公德、職業道德、家庭美德等的具體規范，懂得如何加強個人品德修養，做一個品德高尚的人。本課程的學習，要了解和把握依法治國方略的內容和意義，樹立社會主義法治理念，訓練法律思維方式，樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規范的概念、法律關系的構成，準確把握社會主義法律的本質和體系，懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規定的基本制度，掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學習法律制度的基本知識，全面提高思想道德素質和法律素質。
二、學習方法。
自學“思想道德修養與法律基礎”課，要有正確的學習方法。正如“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中所指出的，“思想道德修養與法律基礎”課的自學方法，首先，要認真閱讀和鉆研大綱和教材。應根據大綱規定的考核內容和目標，認真學習教材，全面系統掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次，要把系統學習和重點深入結合起來。應在全面系統學習的基礎上，對重點章節進行深入的學習，掌握對課程具有關鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學習教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯系實際。思想道德修養與法律基礎，是社會實踐的總結和概括，對社會實踐有指導意義，學習思想道德修養與法律基礎必須聯系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學習時間。自學者應根據課程的特點和自身的實際情況，合理安排自學時間。對于自學應考者來說，還強調注意以下幾點：
1.基本概念要清楚明確。
學習“思想道德修養與法律基礎”課，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。”掌握這個概念時，就需要明白：首先，理想作為對未來的向往和追求，是對現實生活的超越，是高于現實的，總是指向未來的，是現實生活中尚未實現的東西。其次，理想作為在實踐中形成的具有實現可能性的想像和設想，是來源于現實的，與無法實現的臆想和空想有根本的區別。這就決定了理想具有變為現實的可能性，是經過較長期的努力可以實現的。理想與空想是有區別的。如，身份權概念的定義為：“身份權是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權利，包括自然人的親權、配偶權、榮譽權和法人的榮譽權等。”把握這個概念時，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權、配偶權、榮譽權和法人的榮譽權等，而“生命健康權、姓名權、肖像權、名譽權和法人的名稱權、名譽權等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴所必須享有的人身權利，是人格權而不是身份權。
2.知識內容要全面準確。
學習“思想道德修養與法律基礎”課，無論是對思想道德修養部分還是法律基礎部分知識掌握，對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準確，切忌片面和不完整。如，學習社會主義核心價值體系時，應全面把握社會主義核心價值體系的基本內容，這包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面。如，對于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質和具體制度規則內在聯系的共同性規則，是貫穿于國家行政機關活動的所有環節，并由全部行政法規范所反映出來的共同原則的基礎上，要準確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導意義和約束功能的基本行為準則，其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權利濫用原則。
3.理論學習要聯系實際。
學習“思想道德修養與法律基礎”課，要堅持理論與實際相結合的原則。自學應考者在學習過程中，要理論聯系實際。值得注意的是，理論聯系實際的學習一定是在認真學習理論，弄懂理論時主動聯系實際，分析和解決實際問題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無用的。而且，理論聯系實際的學習也一定不能離開理論，只羅列一堆實際問題，就事論事。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現;只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現。學習過程中，這兩種傾向都要防止和反對。“思想道德修養與法律基礎”課要理論聯系實際的學習，還包括既要聯系社會實際，在聯系社會實際，分析和解決社會實際問題的學習過程中，提高對理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯系自身實際，提高自己的思想道德素質和法律素質，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。
三、試題類型和解題技巧。
根據“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中關于考試命題的若干規定，“思想道德修養與法律基礎”課的命題是根據大綱規定的考試內容和考核目標，確定考試范圍和考核要求的。考試命題有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為：識記20%，領會30%，簡單應用30%，綜合應用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級，四種難度試題的分數比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養與法律基礎”課程考試試卷的題型，主要有四種：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，論述題。各種題型的特點和解題方法如下：
1.單項選擇題。
單項選擇題為客觀性試題，由題干和四個選項(即備選答案)構成，四個選項中有一個選項是最符合題意的，選對給分，錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應注意的有以下幾點：
(1)認真審讀題干，準確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時，要把選項與題干的題意聯系起來思考，選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是，到底選擇哪個選項是根據題干的題意要求來確定，而不是根據選項的含義是否正確來確定，因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
(2)根據題干的題意要求，認真審讀各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項，設干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準確、扎實。干擾項的特點是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導而錯選。
(3)認真審讀完各個選項后，排除干擾項，根據題于的題意要求，確定選擇項。自學應考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個選項，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項都沒有看到，就會錯選。
4.自考《法律基礎與思想道德修養》簡答題練習題。
7.年自考《法律基礎與思想道德修養》模擬練習。
8.2017年自考《法律基礎與思想道德修養》練習題及答案。
9.2017年自考《法律基礎與思想道德修養》仿真試題及答案。
道德與法律為論文（實用21篇）篇四
王老師，你好，我是您的學生路順利。以下是我通過上了您的課程后的心得體會。
我們所生活的社會是靠人與人之間的關系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護人與人之間的利益，創造出人與人之間相互理解，平等的和諧環境。
我們還是小孩子的時候就被教導什么該做什么不能做，雖然那個時候心里還沒有道德法律觀念，但是種子已經在我們心中萌發。我對于道德的理解就是人們通過長久的生活經驗總結下來的對人對己都有益的行為。我知道我這種認識很膚淺，但是我卻覺得他很樸實。人生下來沒有好壞，好人壞人都是一點一點的改變的。關鍵是他們受到了怎樣的教育，有過怎樣的經歷，處在什么樣的環境。這些也就成就了一個人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長的過程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長方向，因為他們要培養我們的道德觀，他影響著一個人對于家庭社會的態度。他們都是從點滴積累出來，平時我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經樹立起來，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內容。
凡是法律所制止的都是道德所譴責的，但道德所譴責的不一定都是法律所制止的。這句話我一直記憶憂新。他說明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時候有著很好道德觀的人也會做出違法的事情。這時候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強制力的有效武器。他擔任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護了社會的穩定。
法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門課程，不僅通過事例來闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進入大學的新生如何面對今后更加復雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應對個種事件的準備，也為今后可能會發生的事件敲了警鐘，在關鍵時刻不能迷失自我，做出違法亂紀的行為。但是不得不說，通過課上一個個鮮活的事例，真的令人心中感慨萬千。如果自己是事件中的主人公，面對那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個思考的問題。培養道德和學習法律，不應該知識我明白我知道，而是應該如何做才能體現出道德的高尚和法律意識的健全，這會是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態，對未來充滿希望，遵紀守法，這些事情就不會發生我們的身上，我們的生活會更加美好。
道德與法律為論文（實用21篇）篇五
學術論文,也稱學術理論文章。
它是指在自然科學或社會科學領域內用來進行科學研究和描述科學研究成果的論文。
法學學術論文,是指在法學領域中對某個學術理論問題進行專門的系統的科學研究,并且表述某些研究成果的論文。
“學術”,是指有專門的、系統的學問和方術。
“理論”,是指科學的論點、論據及論證的體系。
法學學術論文,就其功能而言,它既是探討法律科學問題,進行法律科學研究的一種手段;又是闡述法律科學研究成果、進行法學學術交流的一種工具。
法學學術論文,一般包括:論點、論據、論證三個要素。
法學學術論文,就其性質而言,屬于論文中高級別的具有創造性的論文。
它要求作者對法學學術理論界的某個問題有新的發現,提出新的學說,新的構想;或對以往的法學理論、法學觀點有較多的新發展或深入開拓;或對法學中的舊學說提出不同的獨立見解;或論證法學舊學說錯誤、疏漏之處;或提出新的法學預見、構想,啟迪后人研究,等。
凡法學學術論文,其要求均應如此。
本文所言之法學學術論文的寫作,僅指篇幅一萬字左右的立論方式的法學論文(碩士論文、博士論文等法學畢業論文除外)的寫作,至于駁論方式的法學論文的寫作暫不涉及。
(一)法學學術論文,一般說來應當具有如下幾個特點:。
1.學術性,即指論文對法學學術理論問題具有科學的論證性;。
2.理論性,即指論文運用充分占有的材料,經過嚴密論證將法學中某個或某幾個問題“升華”到理論高度,從而找出帶規律性的東西的思辯性。
3.創造性,即指論文論述的法學問題“發前人所未發”,探求法學中前人沒有發現的規律或匡正通說的獨創性。
4.專業性,即指法學論文對法學學科中的某個或某幾個專門問題進行研究,并取得一定成果,具有供法學專家、教授、學者研討和交流的專業性。
(二)法學學術論文的主要要求是:。
1.所研究和論述的法學問題,觀點正確,對社會主義革命和法制建設有促進作用;。
2.能推動法學領域學術理論的研究向前發展;。
3.具有學術論文的諸特點;。
4.全文觀點與材料統一,層次分明,條理清楚;。
5.論證中邏輯嚴密,推理正確;。
6.所用的法學語言準確、概括、精煉;。
7.文風莊重,就事論理,據理立說,以理創新。
(三)從總結前人的經驗觀之,要寫出質量高的法學學術論文,論文的作者應當具備相當高的素質。
擇其要者是:。
1.具有相當高的馬列主義理論水平,并能用馬列主義立場、觀點和方法去研究實踐中(如公安司法實踐)中出現的新情況、新問題或匡正舊說。
在研究中能以辯證唯物主義作指導,用發展的、辯證的、全面的觀點看問題,不犯或少犯形而上學的、機械的、片面的等錯誤。
2.具有深厚的法學專業功底,即在法律專業領域內發現新問題,經過調查研究和證明,能獨立地做出超越前人的新結論。
3.具有經過嚴格科學訓練的科研能力和智力,即觀察問題思維敏捷,概括事理水平較高,論證問題邏輯嚴密,創造新見能力很強。
4.具有不畏艱難,堅持真理的精神,即不懼怕研究中碰到的任何困難,即使遇到困難,也能想方設法地去克服,為取得研究某個問題的成功而奮斗不止;在法學科研和寫作中,不唯上、不唯書、不唯舊說,不畏權威,只唯實,只唯新;對于符合客觀事實的真理敢于堅持,對于符合事物發展規律的結論敢于作出。
由此可見,欲寫出高質量的法學論文,必須加強上述素質的培養和訓練。
(四)要寫出好的法學學術論文,作者應當具備某些條件。
它們主要是:。
1.充分了解法學學術界在自己的論文題目所含內容方面已有的成就。
法學學術界已研究和爭論的問題很多,對自己來說,應清楚地了解到自己研究的論文在法學學術界是否有人研究過?如果有人研究過,還應了解已取得哪些成果?如果對此有爭論,應了解各種觀點的論點及論據是哪些?如此等等,不一而足。
只有在了解上述情況的條件下才能確定自己選擇研究什么新問題(即選題),才能不再研究前人已經研究過的問題,不再作重復的勞動甚至是無效的勞動。
2.充分掌握與自己論文有關的主要資料。
掌握必要的資料是寫好法學學術論文的基礎。
所謂必要的資料,是指寫作論文所必不可少的資料。
欲掌握這些資料,首先應收集與論文有關的所有資料,經過篩選,擇取主要資料,在寫作論文時對它們妥貼地加以利用。
這是一項艱苦、細致的備料工作,必須做好。
否則,寫出的論文就缺少堅實的根基,質量自然不高。
3.有充足的寫作時間。
寫作法學學術論文,從選題、收集資料、編寫提綱到行文寫作、修改定稿等,需要很多、很長的時間。
關于法學學術論文的寫作時間,且不說寫博士、碩士論文需要一至兩年,即使是寫一篇一萬字左右的法學學術論文,也必須花費幾個月乃至一年的時間。
既想寫出高水平的法學學術論文,又想在十天半月之內一舉成功,即使是寫出來了,質量也不會高,其結果,必然是欲速則不達。
這是因為,寫法學學術論文是一項長期的、艱苦的科研活動,在很短的時間內是無法取得高質量的科研成果的。
4.有充沛的寫作精力。
寫作法學學術論文,既是一項艱苦的腦力勞動,又是一種創造性的思維活動。
一旦寫作提綱定型,從行文開始,就必須集中一段時間,夜以繼日地將論文一氣呵成。
如果自己沒有充沛的精力,是難以完成此任的。
由此可見,充沛的精力也是寫出高質量法學論文的一個重要條件。
二、法學論文選題。
法學論文選題,有廣狹二義之分。
廣義上的選題,是指法學科學研究中選定的課題。
所謂課題,是指需要研究或討論的法學學科領域中比重較大的項目。
狹義上的選題,是指選定法學學術論文的題目。
所謂題目,是指法學論文的標題(或稱“名字”)。
本文所言之選題,特指后者而不是前者。
(一)法學論文選題的作用。
選題在論文中占有十分重要的地位。
這是因為,論文題目選得準、選得恰當,寫作就能順利進行。
所謂論文題目選得好是“論文寫作成功的一半”之說,就是這個道理。
選題的作用主要有:。
1.能確定研究方向。
法學研究發展很快,門類繁多;法學中待研究的題目也不少。
選定了某個題目,就確定了法學研究的方向和主攻目標。
方向定得準,目標愈集中,寫出來的法學學術論文成功的可能性就愈大。
2.能促進構思活動。
法學學術論文寫作是一種精神勞動。
法學學術論文的寫作是為獲得法學研究成果而進行勞動的體現,也是客觀事物在作者頭腦中經過反復思考后反映出來的產物。
它需要自己圍繞學術論文的題目進行深思熟慮的和絞盡腦汁的構思和論證。
選定一個好的法學論文題目,就能促進上述構思活動的深入順利開展。
3.能指明寫作思路。
學術論文的題目選定之后能促使自己構思怎樣開頭,怎樣發展,怎樣深入,怎樣完篇;考慮應當將哪些材料置于論文的前半部分,哪些材料置于論文的中間或后半部分;考慮怎樣論證和運用哪些論據論證更有說服力,等。
(二)法學論文選題應當遵循一定的原則。
其原則諸多,擇其要者主要是:。
1.有研究價值。
它是指法學論文題目有學術價值,即有助于法律專業和法學學科的發展。
2.有重要的現實意義。
它是指對依法治國,建設社會主義法治國家有指導或促進作用。
法學論文題目,應當有助于立法司法和教育公民守法,對加強社會主義法制建設有推動作用。
3.有創新性。
它是指該題是前人沒有研究過,根據這個題目寫出來的法學學術論文,能填補本專業的空白。
4.有深入研究的必要性。
它是指自己選定的法學學術論文的題目雖然有人已經寫過,但內容不深刻或不全面,或有疏漏甚至是謬誤之處,自己選定的題目,角度比他們更新,寫出來的內容有較多的創見和發展。
5.有強烈的創作欲。
由于寫作法學學術論文需要付出艱辛的腦力勞動,要克服重重困難,而要做到這些,就需要自己有主動的強烈創作欲望。
實踐表明,只有自己想寫且非寫出來不可的題目,經過一番努力研究之后創作出來的論文,才可能是高質量的論文。
6.符合自己擅長的法學專業。
這是指選定的法學學術論文題目,是自己擅長的法學專業內的題目。
法學學術論文,是法學專業性、學術性很強的文章。
只有選定自己擅長的法學專業的題目,由于法學專業基礎知識厚,造詣深,寫作起來就會得心應手,左右逢源,論證嚴密,質量甚高。
7.吸收相關學科的知識,使法學專業知識與經濟學、社會學、倫理學、邏輯學、生命科學、信息科學等知識相融合。
只有這樣,才能不斷寫出創新突出,緊跟時代發展潮流的學術論文。
8.本人力所能及。
它是指根據自己的法學專業知識和理論水平能寫出來的能力,因為具有能寫出此題的能力,就會在較短或有限的時間內又快、又好地將法學學術論文寫出來。
如果某個選題很有學術價值,但因自己能力有限或不及,即使竭盡全力去寫,其結果也寫不出高質量的法學學術論文,這樣就會事倍功半。
9.題目大小適中。
它是指選定的法學學術論文的題目與所寫出的內容要恰當。
題目太大,由于篇幅或時間有限,就會草率成篇、面面俱到、蜻蜓點水,研究不會深刻;反之,題目過小,內容難以展開,說理不會透辟,因此,論文的質量也不會高。
有鑒于此,必須注意所選擇的題目大小應當適中。
在是否選擇大題目或者小題目的問題上,對于寫出字數在一萬至二萬的學術論文而言,筆者主張小題大作。
力爭做到:“題目小,內容新,挖掘深,論述精。”
(三)法學論文選題應當注意的幾個問題。
1.選題應避免盲目性。
所謂選題的盲目性,是指作者不考慮自己的主觀條件和外界的客觀條件,靈機一動就定下選題。
其結果,要不是寫不下去,就是無法展開,造成寫作半途而廢。
2.選題應避免隨意性。
所謂選題的隨意性,是指作者不下苦功,輕易定題。
這樣做,因為沒有經過深思熟慮,所選定的題目或者包括的內容太多或太少,或者寫作難度太強或太易。
題目包含的內容太多,寫出來的論文會面面俱到沒有重點;題目包含的內容太少,就深寫不下去,寫不出更多的深刻內容;題目太難,可能因為力不勝任寫不下去;題目太易,即使寫出了論文,其質量必定不合格,所述觀點不會有創見。
所有這些,都有礙于寫出高質量的法學論文。
3.選題應當避免偶然性。
所謂偶然性,是指本人閱讀了他人的文章或聽了別人的發言后偶有所獲,但認識不深,在缺乏準備的情況下就草率地選定題目,這樣做,往往因考慮欠周,資料不多,因而也不可能寫出高質量的`法學論文。
三、法學論文寫作的準備。
欲寫出高質量的法學論文,應當作好多方面的準備,其中,主要是如下三個方面:。
(一)制定研究計劃。
研究計劃,是指研究的方法、步聚和時間安排等方面的籌劃。
制定研究計劃,包括預先自我規定從哪個方面入手進行研究,先研究什么,后研究什么;從哪些方面著手收集資料;再怎樣合理地安排時間,等。
道德與法律為論文（實用21篇）篇六
摘要：道德與法律教學的開展，目的在于培養法律思維、運用法律知識來解決生活中的實際問題，如何將書本的理論知識更好地與實踐結合起來？案例教學法則是其中最直接、最有效的教學方法。它的運用不僅有助于激發學生的學習興趣，也有助于學生加深對法律法規的認識和理解，從而更好地去應用它。文章就詳細地論述了案例教學法的內涵，分析了它對于道德與法律教學產生的意義，并通過科學選擇案例、組織學生討論等方面來加深學生對知識的理解、運用能力。
隨著素質教育的全面實施，中專教育也注重了學生的全面發展與成長，在學科的設計和安排上也都做出了極大的調整和優化，尤其是加大了對道德與法律教學的重視，以便通過系統、科學的教育培養中專生的道德素養和法律素養，使其真正成為國家建設的棟梁之材。同時也有助于消除人們對中專生的偏見，實現社會的和諧發展。但由于道德與法律教學學術性加強，學生的興趣普遍不高。而案例教學法的融入讓教材與生活聯系了起來，不僅豐富了教學內容，為學生營造真實的學習環境和案例情境，激發學生興趣，也讓學生通過自己的生活閱歷和經驗來談論法律知識，逐漸形成法律思維，并運用這種思維和能力來分析和解決實際問題，進而實現學以致用的目的。
（一）案例教學法實際上是一個互動、開放性的教學模式，具有較強的實踐性、理論性和典型性。教師會根據所教的內容進行挖掘、整理，制作成一個系統的教案材料，然后再利用生活中與所學內容相關的實際案例來指導學生學習、理解，比進行相互之間的交流和討論，以此來實現學生理論知識、實踐、觀念的相互碰撞，進而實現思維的拓展和延伸，構建豐富的知識文化體系。
（二）案例教學法的特點包括：1.目的十分明確。案例是要與實際所講的內容有關聯的，這樣學生才會從案例中掌握和運用這部分知識，并確保自己的邏輯思維方法和思考問題方向的正確性。2.客觀性明顯。選擇的案例是真實的，那么學生才能切實地將理論與生活實際聯系起來，運用自己所學得出結論。3.綜合性較強。一般所選擇的案例并不是指向單一的知識點，而是多個知識點的融合，這樣內涵豐富的案例才會讓學生將所學知識串聯起來，也能讓學生逐漸養成審時度勢、權衡應變、果斷決策的能力及技巧。
在這些真實或現實的問題情境中，教師們把構架良好但缺乏清晰明確解決方法的問題或者困境展現給學生，讓知識變得更加直觀和具體，同時它可以通過一個真實的案例來引導學生結合自己所學的知識去思考這個案例的本質、蘊含的哲理和社會準則以及我們應該怎樣去做。而中專教育對學生的實踐應用能力要求很高，若是沿用傳統的教學方法，學生也只是會死記硬背，但并不會科學運用。將案例融入其中，就會自然地將知識與實踐結合了起來。而學生通過參與案例的討論來實現知識向能力的轉化，一旦遇到類似問題時可以游刃有余的去解決，而非紙上談兵。
另外，案例教學法注重的是學生之間、師生之間的互動和交流，彼此發表自己的意見來探索內在的真諦，實現學習能力和教學能力的雙向升華。不僅有助于激發學生的學習興趣、讓學生思維活躍起來，也能形成互動和諧的教學環境來提升整體的教學質量。
（一）案例的選擇。
選擇適合的案例是開展案例教學、提高教學質量的基礎。教師在具體的教學過程中必須要全面的分析、深入的研究教材，收集和整理生活中真實出現的、與之相關的、能反映該地區的社會經濟發展狀況的案例作為教學素材，提高案例的針對性和實效性。那么這些貼切生活的案例能夠提升學生探索案例的積極性，還能夠幫助學生將理論知識應用于實際生活。另外還需要考慮該案例是否具有一定的啟發性和開放性，學生能否通過這個案例來學習知識、發散思維、舉一反三。比如在《知榮辱、有道德》這一章節的學習中，教師就可以在網絡上搜集一些發生在職場中的有違社會公德的真實案例，包括偷竊、出賣本單位機密;剽竊他人的設計成果、研究成果當成自己的，這些案例不僅是違背了社會道德方面，違反了國家的法律;或者收集一些學校中的一些不良行為制作成多媒體視頻課件，讓學生觀看，然后將從“焦點訪談”節目中有關“道德觀、榮辱觀”實際案例結合起來，通過專業人員的分析和判斷來幫助學生學習和理解，以此提高教學的有效性。
（二）案例的討論。
課堂討論是案例教學的關鍵環節。教師要在課前設置一些問題，讓學生帶著問題進入到自主學習中，先讓學生自己去分析問題、探究問題、找到答案或者提出自己的論斷。對于學生間存在的差異看法，教師也要給予尊重;對于學生的錯誤意見，教師要給予糾正和引導，讓課堂活動始終保持有序性。
結語。
案例教學法使學生置身于充滿問題的真實世界情境中，并且激勵他們運用課程知識來分析問題和找到切實可行的解決問題的方法。教師在開展教學活動時要認識到該教學法對學生、對教學產生的積極影響，并通過合理的選擇和運用案例來實現教學的目的。
參考文獻。
[1]史麗榮.案例教學法在中職職業道德與法律教學中的運用[j].中國校外教育（下旬），2016（08）.
[2]韋可忠.探究中職“職業道德與法律”教學中案例教學法的應用[j].課程教育研究，2018（49）.
道德與法律為論文（實用21篇）篇七
（一）刑事非法證據與排除規則的概念。
（二）刑事非法證據排除規則的價值分析。
1.尊重和保障人權。
2.抑制偵查違法取證行為。
3.實現程序正義的理念。
4.有助于案件真實的發現。
二、我國刑事一肖法證據排除規則的演進。
（一）我國非法證據排除規則的歷史變革。
1.1979年《刑事訴訟法》的相關規定。
2.《刑事訴訟法》及相關司法解釋的規定。
（二）非法證據排除規則的現狀。
1.兩個《規定》與非法證據排除規則。
2.《刑事訴訟法》對非法證據排除規則的規定。
3.“兩高”司法解釋的相關規定。
三、我國刑事非法證據排除規則存在的問題。
（一）實體構成性規則實施中的問題。
1.排除方式的弊端。
2.排除范圍的不合理。
（二）程序實施性規則適用中的問題。
1.偵控機關作為排除主體的非現實性。
2.非法證據排除調查程序難以啟動。
3.非法證據排除規則證明貴任分配的不合理。
4.非法證據排除的調查程序仍依附于實體問題。
5.非法證據排除的救濟程序操作性不強。
6.部分配套措施未跟進。
（三）非法證據排除規則適用的司法環境問題。
1.公檢法相互關系對排除規則實施的影響。
2.以刑事審判為重心的訴訟構造的缺失。
3.過于強調事實真相的思維方式。
四、我國刑事非法證據排除規則的完善。
（一）實體構成性規則及其實施的完善。
1.提高偵查技術，確立無罪推定原則。
2.明確非法技術偵查或者秘密偵查所收集證據的處理。
3.有區別地排除“毒樹之果”
4.明確行政執法及紀檢證據在刑事訴訟中的適用條件及運用程序。
（二）程序實施性規則的完善。
1.非法證據排除適用主體的完善。
2.非法證據排除調查程序的完善。
3.非法證據排除證明問題的完善。
4.完善庭前會議，實行預審和庭審法官之間的分離。
5.救濟程序的完善。
6.全程錄音錄像制度的功能最大化。
（三）為非法證據排除規則營造良好的司法運行環境。
1.公檢法關系的重構。
2.構建以審判為中心的刑事司法程序結構。
3.扭轉過于追求事實真相的思維方式。
結語。
本文結論。
要想非法證據排除規則充分發揮尊重和保障人權、抑制偵查違法取證行為、實現程序正義等功能，需要在該規則本身已趨向成熟和完善的基礎上，有適宜其‘生存并發展的'土壤才能使該規則的價值得到最大程度的發揮。
盡管通過不斷的刑事司法改革，我國的非法證據排除規則在制度層面已經取得了突破性的進展，但是仍然在偵查程序、證據規則、辯護制度、全程錄音錄像制度等方面存在諸多技術性缺陷。更為關鍵的是，我們沒能為該規則的良好運行創造一個較好的刑事司法環境，目前具有我國鮮明特色的公檢法關系、以審前程序為重心的刑事訴訟結構、法官角色異化、審理與裁判相分離、過度追求事實真相的思維方式等將是非法證據排除規則在我國進一步發揮作用需要面臨的一系列更深層次的問題，因此如何解決長期困擾我國司法實踐的非法取證行為問題、實現人權保障、程序正義仍然任重道遠。人民法院“四五改革綱要”的出臺無疑是我國司法環境得以進一步改善往前邁出的一大步，對于非法證據排除規則的貫徹落實具有積極的促進作用。只有擁有良好的制度加上適合其生長的土壤，非法證據排除規則才能真正產生實際效果，為實現程序正義，維護司法公正，樹立司法權威，增強司法公信力保駕護航。
道德與法律為論文（實用21篇）篇八
3、論憲法的基本原則。
4、論憲法解釋。
5、論憲法的`慣例。
6、論違憲審查制度。
7、論政黨制度。
8、論我國的選舉制度。
9、論我國的自治制度。
10、論公民的言論自由權利。
11、論公民憲法平等權利的實現。
12、論公民的集會、游行、權。
13、論我國公民的監督權。
14、論我國公民財產權利的保障。
15、論我國選舉程序的完善。
16、論我國選舉制度及其存在問題。
17、論違憲審查的模式。
18、論我國公民生存權的保障。
19、單一制(聯邦制)國家結構形式比較分析。
20、論我國民族區域自治制度的完善。
道德與法律為論文（實用21篇）篇九
摘要：企業信息安全法律治理可有效保障國家網絡與信息安全，捍衛個人權益，促進產業在“安全”中得以“發展”。我國相關立法中規定的企業安全保護義務多為靜態性、措施性的管理性義務，不足以防御多變的安全風險;企業安全法規遵從激勵機制缺失，合規動力不足;企業信息安全文化的普及力度欠缺。解決以上難題，應基于“法律治理”思維，將“法人治理”定位為企業信息安全法律治理的重心。在制度設計層面，適當借鑒美國企業信息安全法律治理在立法監管與企業自治中的有益經驗，以信息安全法律治理的基本原則為指引，充分發揮立法激勵作用，鼓勵所有企業建立強制與自愿相結合的信息安全“法人治理”結構，對企業董事、高官人員的信息安全義務之履行予以充分重視，增強企業信息安全文化建設，凸顯安全文化的價值。
關鍵詞：法律治理;協同治理;信息安全義務;信息安全法人治理。
中圖分類號：d922.291.91。
文獻標志碼：a。
以云計算、大數據等為驅動的新技術在引領企業向智慧企業轉型的同時也打開了安全威脅的潘多拉魔盒：一方面，針對國家關鍵信息基礎設施的持續性大規模網絡攻擊、企業系統漏洞、數據泄露等安全威脅呈現升級化態勢;另一方面，因歐美網絡與信息安全立法變革浪潮沖擊、跨國it企業合規僵局、貿易大戰與地緣政治安全的復雜結構相交織，進一步加劇了我國信息安全的嚴峻態勢。我國《網絡安全法》將網絡運營者定位為“協同治理”的中堅力量，并為其量身設定了安全義務體系。在此背景下，我國亟需以《網絡安全法》的安全“保障法”定位為指引，在謹慎權衡“安全”與“發展”的基礎上，積極探索中國本土化的企業信息安全法律治理之道，以提升《網絡安全法》執法和企業合規的有效性，最大化企業在國家信息安全保障中的能量。
（一）企業信息安全法律治理之內涵解析：基于“治理”理論視角。
“法律治理（legalgovernance）”的理論根基深植于“治理（governance）”理論。“治理”理論源于西方，流派眾多且各具差異，但對“治理”的核心要素即主體多元、平等、協作、共贏等存在共識。全球化趨勢使帶有工具理性特征的治理理論與法律相結合，在不同國家被重塑與本地化，領域多涉及國家、社會、城市、公司、網絡等。新中國成立以來，中國法制建設開啟了從管理邁向“法律治理”的革命性變革，對“法律治理”的倚重亦是國家治理能力現代化的標志。“法律治理”是指依據國家權力機關依法律程序制定的法律規則，政府、社會、市場等存在利益分化的多元主體通過合作、協調與互動的方式，實現共同利益與促進社會發展目標。我國學界亦認識到，“與高度復雜性和高度不確定性的時代相適應的社會治理模式應當是一種合作行動模式，只有多元社會治理主體在合作的意愿下共同開展社會治理活動，才能解決已出現的各種各樣的社會問題”。
當我國從工業社會邁入網絡與數字化社會，安全與發展成為基本的時代訴求。得益于治理理論對網絡與信息安全立法的滋養，“協同治理”成為有效應對網絡安全威脅的核心理念。“協同治理”是指處于同一治理網絡中的多元主體間通過協調合作，形成彼此嚙合、相互依存、共同行動、共擔風險的局面，產生有序的治理結構，以促進公共利益的實現，其強調不同主體間合作的匹配性、動態性、有序性與有效性。我國《網絡安全法》將“協同治理”定位為基本原則，其智慧在于：一是強調了安全治理應立足于政府的規范、引導與監督，政府決策應建立在統籌考慮、利益平衡的基礎之上;二是強調應發揮政府、企業、社會團體及公民在內的多元主體參與，鼓勵多元主體責任分擔、協同合力，避免傳統“善政”思維對政府責任的無限放大。
企業信息安全法律治理的提出是對“協同治理”理念的踐行，其制度內涵包括：一是政府應不斷優化網絡與信息安全相關立法規范，提升立法技術，發揮“硬法”與“軟法”的各自優勢，為企業信息安全治理創造良好的外部法治環境;二是立法應引導和激勵企業充分發揮“協同治理”的作用，將企業信息安全法人治理作為“重心”。在所有企業中建立自愿與強制相結合的信息安全法人治理結構，明確企業高管之信息安全義務，促進法人治理與安全文化相交融。
立法監管與企業法人治理是企業信息安全法律治理的有機組成部分，兩者相輔相依。企業信息安全法律治理應立足于立法的引導、監督與鼓勵，可分別通過設定指引性與禁止性法律規則為企業信息安全自治設定法定“基線”與違法“紅線”，設定激勵性規則鼓勵企業守法與合規。企業應以法律原則、規則為治理依據，根據風險變化靈活優化企業法人治理結構，最終在政府與企業“二元”治理的有機互動中保障信息在處理、存儲及流轉中的完整性、機密性與可用性。
（二）企業信息安全法律治理的制度價值。
企業信息安全法律治理憑借蘊含價值理性和道德判斷的法律的介入，用法律權威將安全義務歸化到企業，從而實現以下制度價值。
1.有效保障國家網絡與信息安全，維護公共利益。
網絡安全現已對國家安全產生了全面的顛覆性影響，成為國家安全競爭的最前沿領域和國家安全變革的最難以預測的因素。威脅國家網絡安全因素復雜多樣，黑客攻擊與數據泄露最為典型。大規模、高級可持續性攻擊的目標正在從傳統的it系統轉向石油、天然氣、航空運輸等關鍵行業的工業控制系統。關鍵信息基礎設施運營者向社會公眾提供的產品及服務具有公共產品屬性，其安全防范中的弱項可能成為黑客攻擊的“短板”，從法律治理的高度去應對企業安全難題則是較為有效的手段。
2.有效保障個人信息安全，捍衛個人權益。
個人信息蘊含財產利益與人格尊嚴，我國立法將其視為基本民事權利。個人信息泄露常規路徑有三種：（1）內部人員非法盜取、轉賣;（2）企業在非授權范圍內利用與經營用戶信息;（3）惡意程序利用網絡漏洞非法入侵數據庫進而盜取、劫持個人信息。隨著電子商務與社交平臺邁入鼎盛時期，海量用戶數據被企業抓取、整合、分析、畫像，嚴重危及個人權益。很多人將數據泄露的“原罪”歸于個人信息立法的不完備，而忽視了立法并未真正映射、內生于企業治理層面是數據泄露有增無減的內因。3.促進產業在“安全”中得以“發展”
在信息化時代，很多企業（尤其是發展中國家企業）的信息安全治理水平令人憂慮。只有在解決安全問題的前提下，企業發展才能沒有后顧之憂。從合規角度，歐美網絡安全及數據保護立法變革給企業亦帶來考驗，如何進行安全合規、降低戰略運營風險已成為大型企業走出國門時應考慮的問題。法規遵從并非結果，而是一個持續漸進的過程。建立內生于企業、業務流程及產品設計相融的安全治理機制才能促進產業在“安全”中得以“發展”。
（一）我國企業信息安全義務的法律淵源。
法的淵源是指由不同國家機關制定、認可和變動的，具有不同法的效力或地位的各種法的形式。我國企業信息安全義務來源于三層面：一是《網絡安全法》（簡稱“網安法”）及其配套的下位法;二是網絡安全等級保護制度;三是相關國家標準及行業標準。網安法及相關配套性制度是我國企業信息安全義務的主要法律淵源，相關國家標準與行業性標準為網安法確立的安全義務提供了更為具體的實施依據。
網安法是國家網絡與信息安全治理的基礎性“保障法”。網安法頒布近3年來，國家層面和地方政府機構都開始專項檢查和執法行動，從“執法第一案”進入執法常態化。從網安法的“保障法”定位去檢視立法制度以及執法效果，仍存在一些問題。
網安法明確了網絡運營者的安全義務體系，其建構在實體性法律規范的基礎上，并附加一些履行不能的法律責任，但仍暴露出一些問題：其一，網安法對網絡運營者的諸多義務性規定多由政府主導自上而下施加，并通過國家、行業標準規定非常具體的措施性要求作為義務的主要內容，然后通過行政處罰等手段強制要求管理對象合規。而傳統法律理論認為，過多禁止性法律規范會造成“管理型”立法而非“治理型”立法，減損執法效果。網安法及其下位法在規則設計時偏重于以技術性措施與管理性手段防控企業安全風險，以行政處罰手段震懾企業逾越法律“紅線”的規制思路，易導致企業負責人以“不出事”的“管理”式思維被動合規，影響執法效果。其二，網安法設定的企業安全保護義務多為靜態性、具體措施性的義務，缺乏對內生于企業的治理層面的義務的宏觀考量，不足以應對多變的網絡安全風險。如網安法第10條、第21條、第34條、第42條詳細規定了網絡運營者在保障網絡數據三性、等級保護、個人信息保護方面的具體性規定，該規定多以“技術措施”“其他必要措施”及“補救性措施”等靜態性、措施性規定為主。但網絡的“靜態”安全或“形式安全”無法從根本上應對網絡安全風險的無界傳播與溢出效應。隨著技術的發展，移動設備、路由器、可穿戴設備、物聯網等已逐步成為頂級攻擊者的目標。美國國家安全局技術總監戴夫·霍格（davehogue）稱，黑客的速度非常快，只要安全漏洞公開發布，國家資助的攻擊者可在不到一天的時間內將其武器化。快速化、新型化的安全威脅使企業的整體安全水平只取決于企業最“弱”的一環，而不是最“強”的地方。靜態的企業安全風險管理思維已無法防御嚴峻的安全風險。正如有學者所言，“掛在墻上的資質證書完全無法應對真刀真槍的戰略威脅”。
2.企業安全法規遵從的激勵機制缺失，難以扭轉企業信息安全治理的“被動”思維。
在全球行政改革浪潮中，命令控制式規制受到廣泛批評，激勵性監管得到重視，人們發現規則如果能夠與被管理者激勵相容，會極大降低執法成本，提高合規動力。我國網安法建立起企業安全義務體系框架，并通過設置法律責任予以震懾并督促企業遵從，故企業法規遵從的基本動因仍基于法律的強制力。企業多具有逐利的理性人特征，多會將“安全”投入視為“成本”負擔，加之安全意識普遍淡薄和違法不利后果的威懾力有限，易導致企業負責人以“不出事”的“管理”式思維被動合規。尤其是中、小型企業，網絡安全資源有限，安全意識更為淡薄，對安全威脅的識別、防御能力低，易成為供應鏈安全的“短板”而降低整個供應鏈的安全性。對安全風險的靜態與被動防御思維根本無法有效應對日益嚴重的安全危機。cybereason聯合創始人兼首席執行官所言：“企業在網絡安全領域的投入每年都在增加，但新型攻擊的發生率以及企業遭遇黑客入侵的情況并沒有發生實質性的好轉。”
3.企業信息安全文化的引導與塑造力度欠缺，不利于形成良好的治理生態。
網絡安全立法屬于政治上層建筑，信息安全文化屬于意識形態上層建筑，二者具有正相關的交互作用。盡管網安法已頒布并進入實施正軌，國家和各級政府也積極組織舉辦“網絡安全宣傳周”等活動，以此形式宣傳安全文化，但安全文化仍然難以在企業層面深入人心。企業中的每一個個體都是安全鏈條中的重要環節，任何缺乏安全意識的基層員工及管理層的疏漏都會引發安全風險乃至整個安全防御鏈條斷裂，引發難以預測的安全危機。
（三）我國企業信息安全法律治理的“重心”：法人治理。
1.企業信息安全“法人治理”的內涵。
法人治理在公司法學上主要指有關公司機關的權力分配與行使關系的制度體系。企業信息安全法人治理是指企業將信息安全保護義務充分融入企業機關的權力分配與權力行使關系中，以明確董高監及中基層員工的安全義務為核心，是企業內生的且能不斷優化的信息安全治理結構。
2.企業信息安全“法人治理”的比較優勢。
其一，與技術治理及管理相比，“法人治理”可以充分發揮技術與法律二元共治，有機互補的優勢。技術治理是一種運用確定性和精確性的科學知識，對網絡社會中的人們的行為進行一定的管制，以期符合治理者自身利益的活動。然而，沒有絕對完美的技術，安全風險總是存在。為了確保安全，技術人員也可能會過度使用驗證、加密等技術而無形造成企業發展的壁壘。技術主管或安全監管部門僅是企業整體結構的一個很小的部分，僅從網絡技術角度采取安全措施或是在發生安全事故時采取一定的措施，不能從全局的角度出發解決日益嚴峻的信息安全問題。故，我們需要蘊含價值理性和道德判斷的法律的介入，通過自上而下的權力運作，用法律的規范作用將技術與人、部門、組織有機且動態相連，將對信息的“安全”“可控”的治理目標以“責任”的形式傳遞、歸化到企業中的個體。其二，“法人治理”可充分發揮企業自治的優勢，以較少成本控制安全風險。企業是網絡安全事件的受害者，同時也是施害者。在安全風險治理中，與政府、個人相比，企業具有天然的優勢。企業是安全事件的直接參與者或受害者，對風險和安全隱患具有更強的感知、分析和應對能力。此外，企業具有保障網絡安全的軟硬件設施、專業的技術人才與資源優勢，更易以較少的成本控制安全風險。
其三，企業信息安全法人治理回應了企業履行保障信息安全“社會責任”的時代訴求。施托伊雷爾認為，現代多中心主義的治理方式與企業社會責任是一體兩面。它們以相似的路徑重塑著國家與私人之間的關系。參與政府治理既是企業和個人享有的一項權利，也是其承擔的一項社會責任。企業內部安全事件常導致社會及國家層面的較大負外部效應，作為國家網絡安全保障的核心力量，企業應時刻意識到信息安全治理的社會責任往往蘊含著人權、社會穩定及國家整體安全的內容。
（一）立法淵源廣泛，重視保障數據的“機密性”“可用性”與“完整性”
美國企業的信息安全義務的立法淵源廣泛，主要包括聯邦、州層面的法律法規、普通法、侵權法、合同承諾、商業標準、政府規章、國際法律法規及執法行動等。聯邦及州層面的成文法律、法規是最主要的立法淵源，在立法措辭上多使用“安全（security）”與“保障（safeguards）”。企業的信息安全義務多以保護信息安全的三性為目的，在措辭上多使用“認證（authenticate）”、保護數據的“完整性（integrity）”“機密性（confidentiality）”及“數據可用性（availabilityofdata）”等予以體現。如，聯邦層面的立法包括1996年《健康保險攜帶和責任法案》、1999年《統一電子商務法案》、1999年《金融服務現代化法案》、2000年《全球及國內商務電子簽名法案》、2002年《薩班斯-奧克斯利法案》、2003年《保護網絡空間的國家戰略》、2015年《網絡安全法》等。以上立法涉及醫療健康、電子商務、金融、企業內控等方面，涵蓋企業保障信息安全“三性”的一般義務性規定。
（二）企業信息安全義務主體為所有企業，義務客體涵蓋“所有數據”
美國企業信息安全治理義務主體涵蓋所有行業部門的所有企業。盡管早期的個別成文法將企業的信息安全義務限定于某一行業內的企業，但隨著美國網絡與信息安全立法數量的增多，實際上所有企業承擔了立法賦予的信息安全義務。在司法實踐中，美國企業信息安全義務的法律演進始于聯邦貿易委員會（ftc）反公平貿易的實踐，隨后眾多的州立法持續跟進，法院通過一系列司法判例將企業信息安全義務擴展至所有企業。2002年起，借助于一系列的執法行動及同意令，美國ftc根據《聯邦貿易委員會法》（ftcact）關于反公平貿易的規定擴大了其執法行動的范圍，認為企業即使未對信息安全狀況作出虛假陳述，但怠于履行個人信息安全保障義務本身就是一種不公平的貿易行為。2004年，加州頒布了一項立法，規定所有企業應采取合理的安全措施與實踐，保護加州居民的個人信息免受未經授權的訪問、破壞、使用、修改或披露。隨后，其他州也紛紛效仿，加入立法行列。此外，通過典型案例的審判，法院也開始意識到所有企業都有保障個人信息安全的普通法義務，未能履行該義務即構成侵權。
值得一提的是，近年來美國政府意識到小企業在美國制造業供應鏈中占據重要地位，但在國防工業基礎方面存在弱點，尤其在網絡安全威脅和數據泄露方面也存在脆弱性及安全漏洞。2018年，美國總統特朗普正式簽署《nist小企業網絡安全法案》（nistsmallbusinesscybersecurityact），將小企業的網絡安全風險防御與治理納入美國聯邦法律。此外，美國企業信息安全義務的客體為所有的公司數據，主要包括個人數據、其他公司數據、電子記錄。個人數據保護與美國源遠流長的隱私保護制度密切相關，眾多聯邦立法及州層面的立法都有明確規定。其他公司數據包括公司財務數據、交易記錄、稅收記錄。
美國著名密碼學家bruceschneier經典名言，“安全是一個過程而并非結果（securityisaprocess，notaproduct）。美國人早已意識到信息技術快速更迭必然帶來新的安全風險，法律的穩定性難以應對新的安全危機，企業的信息安全義務的衡量標準應更具彈性與張力。美國立法并未明文規定企業應采取什么樣的具體安全措施以確保企業獲得足夠的安全保障，而是要求企業滿足更具彈性的“合理安全（reasonablesecurity）”標準，與之類似的還有“適當安全（appropriatesecurity）”“合適安全（suitablesecurity）”。“合理安全”標準并非特指具體的安全措施，而是在實踐中可發展、可改進且能有效應對安全風險的動態標準。企業是否履行信息安全義務以“程序導向（process-oriented）”為主要評價標準。企業信息安全的法律標準要求公司實旋綜合性的及書面性的信息安全程序，包括：（1）識別被保護的信息及其系統資產;（2）進行周期性的風險評估以識別公司所面臨的資產威脅、脆弱性評估及其威脅發生后造成的損失;（3）選擇并實施適當的安全控制措施以控制風險的識別;（4）監控與測試項目以確保其有效性;（5）根據項目的變化進行不斷的審查與調試，包括進行常規性的獨立審計并在必要時進行報告;（6）監督第三方服務提供者的協議。實際，以上的過程并非一成不變，還可被不斷地審查、修訂及升級。在美國的司法實踐中，“程序導向型”的公司信息安全法律標準是基于glba的規定，首先應用于一些關于金融行業的企業信息安全規制中。隨后，hipaa也有類似的規定。除上述成文法規定外，美國ftc認為企業應將“程序導向型（process-oriented）”標準作為企業最佳實踐（bestpractice）應用于所有企業，未能履行該標準的企業將被ftc裁定為未履行“合理的”信息安全義務。在一些典型案例中，“程序導向型”成為司法實踐中法官認定被告是否違反“合理安全”義務的主要審查標準。
（四）優化的“法人治理結構”是企業信息安全治理的重心。
美國政府認為建立自律且持續完善的企業信息安全治理結構是應對企業信息安全難題的有力手段。早在2003年8月，美國商業軟件聯盟（bsa）信息安全特別工作組在華盛頓召開的商業軟件聯盟年度ceo論壇上提交了名為“信息安全治理：從框架邁向行動”的白皮書。白皮書認為，盡管政府已經制定了眾多的法律規制企業it安全，但企業建立有效的、可持續的信息安全治理框架仍不可替代。2004年12月，美國國土安全部（dhs）在加州圣克拉拉市主辦的“國家網絡安全峰會”成立“法人治理工作組”并發布了“信息安全治理行動倡議（callforaction）”報告。該報告將企業理想的企業信息安全治理結構以企業規模為分類標準，歸納為大型企業、中型企業、小型企業及公共機構幾種類型（見圖1-圖4），為企業信息安全治理結構的建立與完善提供了指引。
（五）明晰ceo及高級管理人員信息安全責任是企業信息安全治理的關鍵。
美國企業ceo及其高管人員的信息安全趨于明晰，如2004年美國“信息安全治理行動倡議”的報告從職能主體層面明確了大型、中型、小型及公共機構在總裁、首席安全官、首席信息官、首席風險官、部門負責人、中層主管，以及雇傭員工層面的信息安全職責，為企業信息安全治理義務的明確提供了指引（見表1）。
（六）啟示。
從以上內容綜合分析來看，美國企業信息安全治理具有如下鮮明的特征。第一，美國企業信息安全法律治理呈現出立法監管與企業自治有機結合與互補的特色。在國家立法監管層面，美國沒有單一立法明確規定企業應采取什么樣的具體的安全措施以確保信息安全“三性”，而是為企業設定了一個更具彈性的“合理安全”的法定基線，企業是否履行義務在司法實踐中以“程序導向”為評判標準。由此可見，國家立法監管在企業信息安全治理中僅起到宏觀引導與規范的作用，而不同類型的企業在如何合規中倚重“程序正義”的指引，兩者各有其作用發揮的空間。第二，企業信息安全治理的定位明確合理，即企業信息安全治理是“法人治理”問題而非技術問題或管理問題。立法鼓勵不同規模的企業根據自身實際量身定做最優化的法人治理結構，從而將信息安全治理深度融入企業機關的權力分配與行使關系中，最終將信息安全融入企業的文化基因。企業自治在信息安全治理中更為核心，是有效實現信息安全“合理安全”的關鍵。第三，美國企業的信息安全治理義務覆蓋大、中、小型企業。近年來，美國開始意識到小企業是供應鏈安全中不容忽視的一環，將對小企業的安全風險防控提升到立法層面，這表明美國意識到網絡安全風險嚴峻，網絡安全的“短板效應”需要“整體安全”的防御思維予以消解。第四，企業信息安全法人治理的關鍵環節在于明晰大、中、小型企業，以及公共機構的高、中級管理人員的信息安全責任，清晰的責任分配機制有利于企業內部不同部門的協作與追責，實現企業信息安全法人治理效用的最大化。
企業信息安全法律治理成熟度是衡量國家網絡安全強弱與否的重要標尺。中國企業信息安全法律治理應在借鑒發達國家有益經驗的基礎上立足于本國國情，妥善處理好安全與發展、立法監管與企業自治的關系。在立法層面應明確企業信息安全法律治理的基本原則，充分發揮立法對于企業信息安全治理的指引、監督與激勵作用，激勵企業從被動“合規”邁向主動“治理”，將信息安全文化融入不斷優化的企業治理結構中，以助力網絡強國建設。
（一）企業信息安全法律治理應謹慎權衡“安全”與“發展”的關系。
盡管網安法標題貫以安全，但安全與發展天平卻不能失衡。立法對于“安全”的過分倚重將制約發展，難以確保整體國家安全。發展是化解安全危機的前提，發展意味著我們將掌控、利用更為先進的技術、產業，培養出成千上萬的安全頂級人才去促進安全。發展思維將使我們扭轉任何封閉與停滯的觀念，例如辯證地將漏洞攻擊與信息泄露視為安全防御能力的提升和治理手段的完善會為我們提供豐富的實踐案例和經驗教訓。反之，網絡安全立法對“發展”的過分倚重將導致社會機體對安全風險抵抗力的降低或喪失。
我國信息與數字化的水平與發達國家相比較低，產業低端重復、創新乏力是痼疾。謹慎權衡安全發展需要我們不忽視具體國情，充分發揮“治理”型立法的引導、激勵作用。一方面，企業信息安全法人治理應立足于國家“整體安全”防御思維，即重視關鍵基礎設施運營企業，也兼顧小型企業網絡安全，以消弭安全“短板”;另一方面，企業信息安全法人治理結構應“量體裁衣”，重視規范個體責任和企業安全文化的普及。
（二）優化我國企業信息安全法律治理的基本路徑。
1.立法應明確企業信息安全法律治理的基本原則。
（1）依法治理原則。一方面，企業信息安全治理應基于國家引導與立法規范，以相關法律原則、規則為治理依據;另一方面，企業應以法律為遵從基線，依法確立法人治理的組織架構、安全管理與技術標準、產品設計、研發流程等。依法治理原則既要求企業有法可依，亦要求企業有法必依。企業有法可依需要網絡安全法制體系的建立與完善，為企業遵從營造一個法制化的環境，而企業有法必依則考驗企業高管對于法規遵從的智慧。
（2）ceo參與原則。企業信息安全是企業法人治理層面的問題，應該引起ceo的高度重視與參與。一是企業ceo應參與企業信息安全的戰略規劃與政策制定;二是ceo應參與、監督、協調企業信息安全政策的執行;三是ceo應對企業信息安全義務的履行不能，承擔相應的責任。（3）透明度原則。企業信息安全法人治理結構應當是企業法人治理的一個子集并確保其透明化。企業對安全事故的披露也應當透明化。企業在安全事故發生后，依法以特定的方式及時將該安全事故信息、潛在的風險、采取的措施通知監管部門和利益相關者。盡管信息安全的披露在短期內會增加企業利益減損，但從長遠看有益于增強相關行業和整個產業抵御安全風險的能力。
2.充分發揮立法的引導與激勵作用，鼓勵企業從“被動”合規邁向“主動”治理。
法律的激勵功能、懲戒功能同組織管理功能一并作為法律的三大基本功能，激勵功能的社會認同感最強。激勵法律的制定是基于人們對不同利益的需求，通過給予利益，激發人們的積極性，從而實施法律所希望的行為，不僅給行為人帶來利益，也能達成立法者預期的某種效果。與美國相比，我國網絡安全立法起步較晚，企業網安法合規欠賬多，法規遵從需要企業投入更多的資金與人力成本，故一些企業存在畏難、抵觸情緒。我們需要思考如何在發揮立法懲戒功能的同時發揮其激勵功能，調動企業守法能動性，使企業從“安全是成本”轉變為“安全是投資”，進而從“被動”合規邁向“主動”治理。完善網安法的激勵功能，鼓勵行業自律與企業自治，根據企業信息安全法人治理的成熟度給予物質性、精神性及責任豁免性獎勵，具體激勵方式可包括并不限于財政補貼、稅收激勵、政府項目優先（如資源申請優先）、精神性表彰或獎勵及責任豁免。
3.立法引導和激勵企業建立“強制與自愿相結合”的信息安全“法人治理”結構，消弭安全“短板”
企業信息安全法人治理的關鍵在于明確企業的董事會（或董事長）、ceo（或總裁）、高層主管（包括首席安全官、首席信息官、首席風險官及部門主管）、中層主管及普通員工的信息安全職責：（1）企業董事會（或董事長）應當從戰略上充分認識信息及信息安全的重要價值，確定企業重要資產，統一部署企業綜合性、全局性的信息安全計劃（如企業級漏洞響應計劃或綜合性風險評估計劃），監督企業高管定期匯報信息安全計劃執行的適當性和有效性。（2）ceo（或總裁）是企業信息安全的直接負責人。應當確保知悉企業的戰略計劃、風險偏好及運營策略，在此基礎上制定、升級企業的信息安全政策，監督企業對國家法律法規的全面遵從;對企業其他中高層主管、員工分派信息安全責任、義務及權力，明確不同層級人員因法規遵從或企業信息安全計劃產生的授權行為與執行責任，監督、協調企業信息安全政策的執行;向董事會報告企業信息安全政策的執行，包括關鍵風險識別、風險評估結果、企業風險耐受水平及風險防控計劃;選任專業資質的信息安全官執行企業信息安全政策;確保企業有充足的人力、財力及技術資源以執行安全政策。（3）企業高層主管應確保企業的安全政策與企業戰略、業務的一致性，與公司內外的利益相關方溝通協調;檢查企業信息安全政策的進展和執行，確保安全法規的遵從;確保企業的信息安全保護措施與企業可能承受的信息安全風險相匹配;與各部門負責人協調一致，定期向ceo（或總裁）匯報信息安全計劃的執行情況;確保企業員工接受有效的信息安全培訓并知悉企業的安全政策。（4）企業中層主管在風險評估和成本最小化的基礎上執行企業的信息安全計劃;定期測試、評估企業的信息安全控制技術、措施，確保其有效運行;確保雇員、合同相對人和用戶對企業信息安全責任的履行。（5）企業員工應知悉、遵守企業的信息安全政策，及時報告政策的弱點及突發性信息安全事件的影響。
忠實與勤勉義務是現代治理結構下企業董事會成員對于公司的法定義務。我國公司法第148條對董事及高級管理人員的忠實與勤勉義務作出了明確規定。實踐中，董事及高管義務有擴大趨勢，這源于法律從“股東至上”到對企業社會責任及利益相關者權益保護之重視。目前，嚴峻的信息安全風險正威脅著我國國家安全、社會穩定及個人權益，企業應勇于承擔保障信息安全的社會責任，這也依賴于企業董事及高管對于信息安全義務的積極履行。企業董事及高管的信息安全義務可作為公司法層面“忠實與勤勉”義務的有機組成部分，包括：（1）基本的信息安全義務，即確保企業對國家網絡與信息安全立法制度（如cii保護，網絡安全審查、數據出境評估等）的全面遵從，配合、協助執法檢查。（2）履行其在企業信息安全法人治理中的核心義務，包括被保護的信息與資產的識別;制定、升級企業的信息安全政策;安全風險評估;確保企業員工接受有效的信息安全培訓;確保企業有充足的人力、財力及資源實現公司的安全政策。此外，還可鼓勵公司章程中增加董事、高管對于保障企業信息安全的注意義務，接受公司股東與公眾的監督。
法律對于安全風險的防控需要借助文化的力量，通過主流文化的傳播使法律價值得到普遍認同，從而有效提升法律的實施效果。企業信息安全文化建設可助力于修復不同社會主體的安全認知“漏洞”，提升企業在網絡安全保障中的效用。企業信息安全文化建設不可忽視兩個層面：一是重視企業信息安全文化在法人治理層面的融合。企業信息安全文化不只局限于員工安全培訓等常規活動，還應當在企業的總體戰略、理念、形象識別、業務規劃、生產過程控制及監督反饋等各個方面融合安全文化的內容，最終將安全文化融入企業法人治理結構中;二是重視從企業高管到基層員工的“個體”信息安全意識的提升，將安全意識與個體責任掛鉤，使“人”成為企業安全風險防御的最強大資產。安全文化的普及與人的安全意識的提升是對抗攻擊的最有效的武器。
道德與法律為論文（實用21篇）篇十
［摘要］真正意義上的素質教育，應該是對學生健全人格的培育和價值觀的引導，從而來幫助他們樹立正確的思想觀念和思想意識，為他們的長遠發展和未來進步創造有效的條件。對于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養與法律基礎》（以下簡稱基礎）教學來說，必須在教學工作中不斷地強化對學生樹立正確價值觀的引導，在對他們進行知識滲透的同時，更要注重對他們思維方式、人格修養和道德素質提升，從而來不斷地提升他們的綜合素質，為他們的長遠發展打下堅實基礎。本文將重點對南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課教學中的現狀進行有效探索，并為之提供有效的解決思路。
對于思想政治教育來說，其終極目標是將學生培養成為完整意義上的人，促進學生綜合素質的提升和全面進步。價值觀對于學生個人人生發展起著至關重要的導航作用，正確的價值觀能夠將之引入到健康成功的人生道路上，并指導他們在未來發展中更好地做出選擇和取得進步。特別是對于南疆的高職學生來說，恰逢新疆經濟座談會的召開，給新疆經濟發展帶來了難得發展的機遇，在這大好形勢下，學生的價值觀教育也勢必提上日程。因此，在南疆高職思政教學中必須要重視學生價值觀的引導和提升，通過改革教學方法、改進教學體系、優化整合教學內容等多種方式來對學生進行有效引導，以此來保證南疆高職思政教育教學目標的實現，深化素質教育改革的順利實現。
一、價值觀教育的特點及對思政教學的意義。
（一）價值觀教育的基本特點研究。
價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向，從而體現出一定的價值或作用。在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。而在這個多元化的時代，每個人的價值觀和人生態度都表現出較大的不同，從而導致價值觀表現出較強的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩定性等特點。不同文化的交融和社會狀態的變化，導致每一個個體價值觀表現出較大的個體性，也從客觀上說明了時代教育的開放性特征。研究價值觀教育已成為高校思政教育工作的重點和核心，也是思政教學目標的重要體現。
（二）價值觀教育對南疆高職思政教學的意義。
南疆特殊的地理位置、民族特點以及該地區的社會經濟政治文化發展的現狀，使得價值觀教育在該地區高職思政教學的地位凸顯出來，并且隨著素質教育改革的逐漸深入，培養學生健全的人格和價值觀應該成為教學的使命和立足點，從而更加有效的幫助學生成功和成長，將他們培養成為有個性、有理想的個體。但是，從目前南疆的社會現實及其高職思政教學現狀來看，伴隨著越來越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統價值觀和一些優秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學生喪失了價值觀培育的土壤，這就不利于從根本上實現思想政治教育的目標。價值觀教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學目標能否真正實現。
二、南疆高職思政課程教學中價值觀教育存在的問題。
（一）價值觀教育與時代主流價值體系不契合。
從目前南疆高職思政課程教學實踐效果來看，傳統價值觀教育與時代主流價值體系不契合，成為了日益凸顯的.重要問題。目前在《基礎》課程教學中根據教學內容及要求更多強調的是對適應大學生活，建立和諧的人際關系；實現人生發展和創造有價值的人生；弘揚中國精神；加強自我道德修養，遵守社會公德、職業道德和家庭美德；增強法律意識和樹立法治精神等知識點的學習。而要真正掌握運用這些理論知識，必須要把握好社會主義核心價值觀這條主線。從本質上來說，社會主義核心價值觀是社會思想和價值觀的重要引導，也從根本上把控了時代文化和思想發展的脈搏，為青少年的成長和發展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學生價值觀教育的實踐中，一部分學生會被社會中現存的各類思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個人主義、享樂主義等思潮的沖擊，會在現實與理想、奉獻與索取、傳統價值觀與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價值觀思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎》教學的有效性。
（二）價值觀教育過于強調統一性和一元化。
從目前南疆高職思政教學來說，價值觀教育過于強調統一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學氛圍的呆板，同時也降低了學生思維能力的拓展和延伸，對于教學目標的實現產生了很大的影響。《基礎》教學應該提升涉及面，豐富教學內容，注重理論性和實用性的兼顧。受到傳統教育方式的影響，課堂上過多地強調傳統文化的主流意識，對集體主義、愛國主義等文化要素進行高度重視和教育，從而讓學生喪失了理性思考，生活中會出現盲目愛國等現象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學生的生活實踐發揮引導作用。過于強調統一性和一元化的價值觀教育不利于高職學生個性的順利實現，在根本上也會影響思政教學的效果和教學目標的實現。
（三）南疆高職價值觀教育方式單向度。
從南疆高職價值觀教育方式上來看，不少思政課堂價值觀引導方式單一，理論教學占據主要的方式，同時教學方法過于傳統，無法真正做到理論教學與實踐教學相統一，這在很大程度上影響了南疆高職學生價值觀教育的效果，對于學生個人成長和發展是極為不利的。目前，雖然在思政教學中也進行了一些教學改革，比如在理論教學的同時開展了一些實踐教學，但多數實踐教學都流于形式，并未真正實現將思想政治理論知識向實踐能力的轉化。只有廣泛地開辟教學路徑，實現教學方式的靈活性和科學性，才能夠進一步地強化學生的參與意識，從整體上達到個人價值觀的培養。
三、加強南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課中的實踐。
（一）情境教學，為學生價值觀教育創造環境。
情境教學，為學生價值觀培養創造有效的環境。對于南疆高職學生價值觀教學來說，應該通過有效的情境設置，來將他們引入到教學實踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時事和社會熱點話題等素材來進行理論教學引入，通過問題設置的方式來進行教學，這樣可以提升教學環節的針對性，更好地來保證教學實踐效果；第二，應該善于借助于多媒體手段來進行教學，比如微信、微博、網站教學等諸多媒體形式，讓學生能夠自覺地來提升自我價值培養意識，不斷開發他們的心智、思考能力和創新能力，從而來不斷提升自身綜合思想素質，形成符合時代主流價值體系的正確價值觀。在《基礎》課程的理論教學中，除強調集體主義、愛國主義、社會主義教育之外，還應結合南疆高職學生的自身特點，加強學生對拜金主義、極端個人主義、享樂主義等消極思想的正確認識，有效防止西方文化、價值取向的滲透。同時，還可設計行之有效的實踐教學方案將理論教育與實踐呈現相結合，比如開展相關主題的辯論賽，讓學生主動去查究錯誤的價值觀對自身發展的抑制影響，從而樹立科學正確的價值觀。
（二）優化設計，制造精彩高效的教學環節。
對于《基礎》教學來說，應該注重理論性和實用性的兼顧，從個人理想、中國精神、人生價值、道德實踐、法律精神、人格培育和社會主義核心價值觀等幾個教學環節中持續融入對學生的價值觀教育，提升思想政治教育教學效果。比如，可以積極組織教學活動，以某一話題為核心來展開演講活動、學生講課、學者講座等活動，這種相對來說比較活化的教學環節能夠在根本上提升學生的參與度，同時引導他們能夠自覺地實現個人價值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學討論，不斷地延伸學生思維，提升他們的辨識能力和分析能力，以此來從根本上保證高校思政課程教學目標的實現。在教學過程中，還可以通過整合制定以價值觀為核心的專題來進行教學，將學生分成若干個小組，通過小組探究和討論，來更好地完成教學實踐，這個過程就是不斷強化他們自我認識的過程，也進一步地提升他們的品德素質和價值觀塑造，對于自我成長和發展都有著無比重要的促進作用。
（三）重視實踐，并制定科學化的價值觀評價標準。
重視實踐，制定科學化的價值觀評價標準，為學生價值觀養成奠定有效基礎。第一，積極地帶領學生參與社會實踐活動，不斷地引導他們走進社會，充分地把握時代發展方向和文化主流思想意識形態，從而來更好地將所學的思想政治理論知識與現實接軌，促進學生個人價值觀和人生觀的成熟發展。第二，應該從根本上保證學生價值觀教育教學評價方式的完整性和科學性，在對學生進行綜合評價的時候，應該注重從實踐層面來對他們的價值觀樹立進行有效評價，同時也給予他們一定的機會來進行教師教學評價，滿足學生的學習主體地位。結語對于南疆高職學生的思想政治教育來說，不僅僅要提升學生個人的思想政治理論知識的掌握水平，同時還要善于實現他們的人格塑造、情感培養、心靈成長，從而來不斷地實現個人綜合素質的提升，引導他們樹立正確、健康的價值觀和人生觀。對于《基礎》教學來說，必須要以培養學生樹立正確的價值觀為核心來推進教學效果，通過實現有效的情境教學、優化教學設計、重視實踐制定科學的評價標準等幾個方面來提高價值觀教育的有效性，從根本上來提升學生的綜合能力素質，為他們價值觀的樹立創造有效的條件和基礎。
〔參考文獻〕。
道德與法律為論文（實用21篇）篇十一
有些事，總在不經意間觸動你的心靈，讓你有所感悟。
今天下午體育課在乒乓球室進行，當做完熱身運動后，同學們就一窩蜂的去拿球拍了，而我恰好比他們慢了一步，在拿到拍后球室已無空桌。突然我眼前一亮“呀，那兒還有一個空桌!”趕忙與同伴一起來到桌前，卻失望的發現這張球桌中間沒有球網分隔。我頓時陷入進退兩難的地步，猶豫再三后還是決定不浪費體育課時間而選擇在沒有球網的情況下繼續打球。事實證明，即使沒有球網，整節體育課依然可以打得很盡興。
在打球的同時，自己一直在想：球桌間的球網不正如我們生活中的行為準則嗎?只是，行為準則更多時候是無形的，存在我們每個人的心中，要靠每個人的自覺去維護。就拿我們生活中常見的“讓座”現象來講吧。公交車上專門有幾個座位注明是“老幼病殘專座”，但依舊有很多人“光明正大”坐在上面，而對上車的老人視而不見。然而有時即便是擁擠的車內，也有人專門為老人讓座。“讓座”并不是哪部法律哪條法規強制規定的，只是由我們每個人心中的道德準則去判斷，準則存在于我們心中。
生活中很多事情不能都依賴法律的強制規定，判斷是非、看清丑陋……更多時候還需要我們心中無形的道德準則去約束自己。只有每個人都始終堅持著自己的準則，才會讓社會更幸福安全!
道德與法律為論文（實用21篇）篇十二
無論是三鹿奶粉中的三聚氰胺，還是染色饅頭;無論是麥當勞被發現有蛆蟲的雞翅，還是有毒牛奶;無論是注水豬肉加膏牛肉，還是地溝油……這些都深深地刺痛了人們的神經。屢見不鮮的食品安全問題，成了當下媒體的熱點話題，成了人們在飯桌上面對色澤光鮮的菜肴而憂慮的主因。在商家們的矢口否認中，在消費者的爭相調侃中，我們每個人都不得不開始懷疑筷子下的食物，都不得不開始思考我們的食品到底怎么了?從名牌產品到名不經傳的食品都讓人不足以信賴。食品安全，不僅挑釁了法律界限，更挑釁了道德底限。這應該引起社會上每一個人的深思!
曝光一家便嚴懲一家，可總有一些商家踏著前一個被懲罰的商戶的殘骸，不顧一切地繼續造假。那里，有“利益”二字在閃閃發光，以致模糊并掩蓋了視線中的其他法律、道德、信用、消費者的安全……然而，這些與“利益”二字相比，究竟孰輕孰重?相信不只是消費者才分得清楚吧?一些商家早已被利益圈中光芒四射的金錢沖昏了頭腦，他們輕視苦心經營才能打造出來的品牌，他們意識不到“信”與“利”的天平一旦傾斜，損耗掉的不僅僅是品牌未來的生命力，更有廣大消費者的信任。
為了一點小利，扼殺了未來的發展前景，扼殺了未來的生命力，出賣了自己的良心，傷害了廣大民眾的感情，值得嗎?那些違背道德良心的商家，難道從來沒有捫心自問過嗎?信譽、良心、道德……終究會被他們斷送盡的。然而，道德終究會以因果報應的方式來發揮威力。結果，制造染色饅頭的人，吃了瘦肉精，添加瘦肉精的人，喝了地溝油，制造地溝油的人，又吃了染色饅頭，呵，真是“道德”社會，講究禮尚往來啊!
道德底線的失守，最終會造成兩敗俱傷：消費者懷疑一切，擔憂一切;商家因失信落得罵名，受到法律嚴懲。如果真正做到互利共贏，講誠信求實利，和諧地禮尚往來，那該多好。
道德與法律為論文（實用21篇）篇十三
人與人之間會因為各種原因產生各種各樣的糾紛，相應道德和法律也會隨之產生。不管是道德還是法律，共同目的就是規范人的某種行為，從根本上解決一些沖突問題，來達到最終目標。道德問題的解決方法一般是提倡或者譴責；法律卻是強制的、無情的，只要你觸犯了法律，就會受到法律的制裁。
因為道德的沒有法律的強制性，有很多人以為只要不觸法干什么都可以，只要法律不要道德了，這是大錯特錯的，因為法律是道德的底線，它和道德沒有嚴格的劃清界限，是冰與水的關系。如果我們不在道德上嚴格要求自己，在日常中不注意提高學識修養，就有可能觸犯法律，滑向深淵。
錯與對只是一念之差，守法與犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫厘，謬以千里”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”一個意念可能導致你犯罪，一個想法可能會讓你一生流淚。有多少人平日不注重修養，事到臨頭常因一時沖動，一句話可能導致大打出手，一個動作導致車毀人亡。
網絡上有段視頻，在高速路上的斗車，一輛越野車一直在前面別著一輛轎車，不讓它超越自己，后來轎車找了個空擋沖到了越野車前面，兩車相撞直接滾到右側的大卡車下面，人車具毀。看后深刻反思，其實開始時才多大點事，就是因為兩個司機賭氣，誰都沒有在道德修養上嚴格要求自己，結果沖動起來，結果釀成大禍。既然沖動是魔鬼，那就應當從日常的點滴小事做起，加強自己的道德修養。當沖動來襲時，我們才能做出正確的判斷和選擇。
我們中學生是當代青少年的一個重要群體，是未來的棟梁。我們的道德法律意識如何將對實施依法治國、全面構建和諧社會的進程有著及其重要的影響。
我們要遵紀守法，就要從身邊的小事做起，從自己做起，從保證每一節課的紀律開始，做到嚴格自律，養成自我約束的好習慣。我們還要努力學法、知法、守法、用法，增強個人的道德法律意識。
注重道德的法制社會是和諧的。讓我們攜起手來，從身邊的小事做起，加強道德法制觀念，描繪更加美好的明天！
道德與法律為論文（實用21篇）篇十四
提高教學的實效性高校思想道德修養與法律基礎課程的教學方法一般多是采用傳統的講授法。詳細內容請看下文。
這種教學方式把學生當作接受知識的容器，只重視知識的傳授，忽視學生能力的培養。這樣的教學結果是課程缺乏吸引力、感染力，學生被動地接受知識，少了思考，也沒有興趣思考，更別說創造性思維的激發了。而啟發式教學尊重學生的主體地位，以學生為本，引導學生積極思考、主動探究，凸顯學生在教學中的作用，有利于調動學生學習的積極性、主動性和創造性，也有利于增強課程的說服力。該課程在大學生素質培養方面有著非常重要的地位，只有不斷增強課程的吸引力，引導學生正確的看待自己、社會，才能最終達到教育目標。
提高他們的思維能力聯合國科教文組織國際教育發展委員會曾指出，培養創造性思維，最大限度地挖掘每一個人的潛力，是教育的最終目的。人民教育家陶行知先生有一句寓意深刻的話：“理想的教育其責任不在教，而在教學，在于教學生學。”啟發式教學的特點是調動學生積極、主動地思維，啟發式教學始終把學生作為教育過程的主動參與者。教師適時地采用多種引導方式，有計劃有目的地展開教育，引導學生主動學習，同時學生通過思考、反省、評價掌握了知識，并提高學習能力和認識問題及解決問題的能力，有利于學生的終身學習及發展。可以說啟發式教學強調師生的互動與雙向交流，既強調教師的“啟發”、“點撥”、“誘導”，又注重學生的“憤悱”理性自覺，“反求諸己”“內省”“反思”。
道德與法律為論文（實用21篇）篇十五
朔里礦業“以案說法大講堂”
主持詞。
主持人：
20--年10月28日(星期五)。
同志們：
今年是國家實施“六五”普法規劃的第一年，也是淮北礦業“十二五”開局之年。為進一步提高礦區職工的法律素質，增強企業防范法律風險的能力，更好地服務新一輪跨越發展，淮北礦業在全礦區開展以“法律進礦區、推動新跨越”為主題的法制宣傳系列活動，“以案說法大講堂”便是系列活動之一。
做到學法、用法、守法，為礦區新一輪跨越發展營造良好的法治環境。
為保持會場秩序，請同志們關閉手機或調至靜音，不要隨意走動，不準交頭接耳。
接下來，有請淮北礦業法律事務部展旭光律師為我們授課，大家歡迎!
…………………………。
下面，有請淮北礦業法律事務部韋成虎律師為我們授課，大家歡迎!
…………………………。
今天，兩位老師為我們著重講解了近年來集團公司發生的典型法法律案例，系統分析總結了案件產生原因及經驗、教訓，希望通過兩位老師深刻的講解、鮮活的案例和中肯的點評，大家能從中受到啟發和教育，提升法律素質，做一個知法、守法、學法、用法的合格員工，為企業新一輪的發展提供法律保障。
最后，讓我們再一次以熱烈的掌聲對兩位老師的講課表示衷心地感謝!散會。
道德與法律為論文（實用21篇）篇十六
1、良好的秩序是一切的基礎。
2、讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
3、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權利，而不禁止他行使自己的權利。
4、法律源于人的自衛本能。
5、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
6、正義可以提升一個民族。
7、法律是正義與善良之術。
8、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。
9、最好的法律從習慣產生。
10、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
道德與法律為論文（實用21篇）篇十七
高一年1班主題班會——“法律與道德”
主題：“知法、懂法、守法”時間：12月6日參加人數：65人目的：通過這次班會，希望同學們能夠知法、懂法、守法，更加深入的認識法律。內容與形式：采用搶答的形式，考題圍繞基本的法律常識，內容涉及憲法、未成年人保護法等。具體形式：參賽選手共12人，2人一組，分為6組。比賽共分為3輪，第一輪淘汰2組（得分最低），第二輪淘汰2組，剩下2組參加第三輪比賽，決出冠亞軍。題目：第一輪：1．我國《憲法》規定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”2．人民代表是反映和執行民意的一種法定職務，它不是一種官職。a官職b職務3．我國《憲法》第40條規定：“中華人民共和國公民的通信自由和秘密受法律保護。”4．未成年人是指未滿18周歲的公民。5．《憲法》第260條規定：“虐待家庭成員，情節惡劣的，處二年以下有期徒刑、拘役或者管制。”6．《殘疾人保障法》第22條規定：“普通小學、初級中等學校，必須招收能適應其學習生活的殘疾兒童、少年入學。”7．我國《憲法》第55條第一款規定：“保衛祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責。”8．公民更改姓名，必須向公安機關變更登記才有效。9．我國國家結構形式是（b）a聯邦制b共和制c單一制10．憲法規定，我國的行政區域劃分基本上是（a）a三級制b四級制c五級制11．我國行政機關“一府兩院”中的“一府”是指國務院。12．我國的最高國家權利機關為全國人民代表大會。第二輪1．判斷題：被免除刑事處罰的人，不能稱為犯罪分子。（正確）2．根據《最高人民法院關于貫徹執行〈民法通則〉若干問題的意見》第6條規定：“無名事行為能力人、限制民事行為能力人接受獎勵、贈予、報酬，他人不得已行為人無民事行為能力、限制民事行為能力為由，主張以上行為無效。”3．《中華人民共和國治安管理處罰條例》規定：故意污損國家保護的文物、名勝古跡，尚不夠刑事處罰的，處以200元以下罰款或者警告。4．《未成年人保護法》第38條規定：“對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為住、懲罰為主的原則。”5．我國《繼承法》規定，法定繼承的遺產繼承順序是：第一順序被繼承人的配偶、子女、父母。6．香港和澳門是中華人民共和國的地方行政區，他們是屬于中央人民政府所管轄的地方行政區域。第三輪：模擬法庭老王和老張家共用一堵圍墻，有一次老王家的樹的樹根從圍墻下面鉆到老張家的地面上來了，破壞了水泥地，于是老張把老王告上了法庭。（同學們在激烈的討論中未達成一致，最后求助于同學家長〈律師〉）判決如下：假設種樹人為甲，被人破壞土地的人是乙。案例所出現的問題在民法上稱為“相鄰關系”。即甲在自己的院子里種樹，因樹根伸延，危及影響了其鄰居乙的圍墻安全或正常作用。乙方要求甲方消除影響并賠償損失。應當說乙的理由在法律上是能成立的。根據民法通則的規定，乙方有權要求甲方消除因樹根對其圍墻造成的不安全的影響，并應當賠償其損失。民法上所謂的相鄰關系是指兩個或兩個以上互相比鄰的不動產（房屋土地、建筑等）所有人或占有人。對各自所有或占有的土地、森林、水源、道路等，使用、處分時，相互間應給予便利或接受限制的關系。在本案中，就是甲所種的樹不能影響到乙的建筑的安全，如有影響就要給予一定的限制，即消除影響。任何一方不能只顧自己而影響他人的便利安全。處理相鄰關系的法律原則是：（1）兼顧國家、集體、個人三這的利益；（2）公平合理；（3）有利于生產方便生活。按照以上原則，本案的處理中應盡量從公平合理、并兼顧甲乙各方的利益，同時考慮樹對美化環境的好處，如果該樹對美化甲乙雙方的環境都有好處，而雙方的圍墻不涉及危及乙方建筑物安全的，則可考慮協商解決——拆除圍墻，讓綠樹給甲乙美化環境或再由甲方給乙方一定的補償。如乙方認為甲方的樹已危及自己住家的安全，不同意拆除圍墻，執意要甲方將樹移植，則也可考慮由甲方將樹移植到不影響乙方圍墻的地方，并負責將乙方的圍墻修理好。總之，處理相鄰關系應互惠互利，公平合理的原則，甲方在做到綠化美化環境時也不能影響相鄰方乙方的安全。效果和體會：通過這次班會，同學們的確對法律有了更深層的認識，這種活動對同學的身心都有十分有利，以后應多搞這種類型的活動。
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道德與法律為論文（實用21篇）篇十八
法律和道德歷來是哲學家、法學家所探討的熱點，圍繞著兩者的關系，西方法學誕生了許多流派，其中最重要的就是自然法學和分析實證主義法學。法律和道德既有相同點，又有不同之處。正確理解法律和道德的關系，對于我們的立法和司法具有極其重要的作用。
一、自然法學派的觀點。
自然法學派認為法律就是道德，著名的法諺是“惡法非法”。道德是一種在實然法律之上的應然法，它要求立法者制定的法律必須是符合道德的要求，否則將不能稱之為法律。這種道德觀念在自然法學派內部也有一個演進的過程。古希臘時期，這種道德主要是指自然理性。如亞里士多德所說的城邦社會之間的“主仆關系”，智者學派認為是一種自然秩序。在資產階級革命啟蒙思想家眼中，由于倡導人權，這種道德主要是指人類理性。如盧梭認為法律是公共意志。而在工業化革命之后，道德的觀念逐漸社會化，富勒認為道德是人們所能接受的社會準則。無論道德的`觀念千差萬別，但是法律作為法的表現形式，其內容必然是道德的體現，這是自然法學的根本觀點。不可否認自然法學在正義、人權的進步和發展問題上具有巨大貢獻，但是其只注重法律內容，忽略法律形式，使法學研究具有片面性和依附性。
二、分析實證主義法學派的觀點。
分析實證主義法學派認為法律和道德具有根本區別，著名的法諺是“惡法亦法”。道德和法律都是社會規范的形式，而法律只是國家頒布的具有國家司法強制性的手段，不論法律的好與壞，是否具有價值等等，不能因為法律不符合社會道德要求而否認法律的內在屬性。如奧斯丁所說，法律是“主權者的命令”，哈特認為法律僅是一種“規則”。分析實證法學派把法律和道德區別開來，把法律作為一種科學研究，一定程度上促進了法律的發展，但其只注重法律的形式，不問法律的內容，對于法律和道德的關系難免狹隘。
三、筆者觀點。
馬克思主義哲學認為，內容和形式是辨證統一的，內容決定形式，形式反映內容，但又具有相對的獨立性。道德和法律作為社會的上層建筑，都是由一定歷史條件的社會物質生活條件決定。拿我們社會主義法律而言，由于生產力的不斷發展，人們必然產生某種需求，這種需求最初表現為對人們道德行為的渴望，慢慢地這種渴望需要轉化為共同的社會會準則，當國家把這種需求以法律的形式表現出來，明確權利和義務時，法律就誕生了。可見，法律和道德是相互聯系又相互區別的意識形態。筆者認為，道德和法律是內容和形式、目的和手段的關系，法律是社會道德表現的一種形式，而這種形式本身又具有相對的獨立性，如美國的羅爾斯所言，法律具有其自身的“程序價值”。
道德與法律為論文（實用21篇）篇十九
道德只是一個簡單的是與非的問題，可古往今來，有多少人解出了這道題，用最好的道德品質面對人生，你將會得到這道題的答案——付出最好的道德，收獲最多的笑容。
法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離,二者的關系是一個歷史與現實中永恒的話題。下面是小編為大家精心整理的文章，希望能夠幫助到大家。
道德與法治作文素材當我還在小時候剛懂事時，爸爸媽媽就經常教我不要做壞事;當我和爸爸媽媽碰到警察時，他們就會嚇唬我：“不要做壞事，否則會被警察抓起來。”那時，我不知道做壞事是什么概念，也不知道做壞事為什么會被警察抓。直到我上學時，我才明白父母對我說的話。這時，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的。”那時，我明白了做壞事的嚴重性，卻不知道什么叫“法”。
法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著年齡的增長，知識增加，閱歷的豐富，我對做壞事和法律這兩個概念理解得越來越透徹。我漸漸明白，做壞事并不是只給警察抓這么簡單，做壞事還會給別人和自己帶來嚴重的后果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。
法律，這個熟悉的字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我小學一本思想品德課本上就有過一幅關于法律的圖畫：其中一個人說道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會被抓。”另一個人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會被抓，但會進行其他教育。”這幅圖畫令我思緒萬千，我不由得想起我的一個同學說的話：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會干什么。”現在回想起來，那個同學竟然說出那種話，這真是讓我后怕無窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時時心中有法，知法不犯法，這樣才不會走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。
無規矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。
道德與法治作文素材法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關系是一個歷史與現實中永恒的話題。人類的法律發展史告訴我們，從法律的產生到法治的實現就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化夸大人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程;法律道德化夸______律內化為人們的品質、道德。中國古代禮法結合、德主刑輔的思想為我們今天采用德法并治之治國模式提供了一種可行性的歷史考證。筆者試圖通過對禮與法關系之歷史考察，尋求道德與法律協調之合理內核，進而就當今社會發展中存在的道德與法律之間的矛盾略陳解決之管見。
不管法治這張天網如何恢恢，總有漏網之魚;不管法治調整的范圍多么廣闊，總有鞭長莫及的地方。從這種意義上來說，凡是法治不及之處，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。德治是指在社會治理中對道德自律、道德教育、道德建設的重視和適用。法治與德治在社會治理中應是相輔相成、相互呼應的，即法律與道德左右開弓、“綜合治理”。
中國古代的法律實際上是一種二元體制，就是兩種體系或淵源、形態的法律并存。一種是國家制定法，一種是“禮法”、“德法”。這兩種社會調節手段相互配合，把各種社會現象納入其調整范圍。而我國當代社會法律是唯一的社會調節手段，道德作為另一種調節手段存在嚴重缺位。這樣的一元法體制亟待調整。因此，有必要考察我國古代“禮”與“法”的關系，吸收其合理內核。
道德與法治作文素材我看過一篇文章，寫的是一個人去買荔枝，他看到老板將壞的給了老伯，老板看見了他，也許是怕他告訴老伯，竟然拿出10元錢想賄賂他!可他氣憤地說：“收起你的臭錢!你以為這樣就能收買我了嗎哼!”這個故事會令人深刻啟發，我也不例外。
一個老板為了金錢將壞的荔枝給了老伯，還想讓看到這事的人不要說出去，目的是為了讓更多的人受騙，可小男孩說出了讓黑心老板大吃一驚的話。
是啊!它可以不受金錢的誘惑，為什么有些人卻為了錢干那些大逆不道的事情呢有些人可以為了金錢做出傷天害理的事，他們有沒有在做這些事前想過，這是對人有利還是有害，這是會被眾人贊揚還是被眾人辱罵，要知道，這是損人不利己呀!生活中還有許多這樣的“10元錢”，你是否克服，你是否經不住過一個人要是從小受到像把10元錢還給黑心老板這樣的事，他就會得到道德實踐的勇氣和力量。
道德只是一個簡單的是與非的問題，可古往今來，有多少人解出了這道題，有多少人經不住誘惑，用最好的道德品質面對人生，你將會得到這道題的答案——付出最好的道德，收獲最多的笑容。
道德與法律為論文（實用21篇）篇二十
當清晨的第一縷陽光暖在心頭，當黃昏的末一絲晚霞向我招手，日子便又匆匆而去，我想問在座的同學；今天你快樂嗎？你收獲了嗎？有新的煩惱嗎？有前進的目標嗎？你身邊的伙伴好嗎？今天，我的心情有些沉重，因為楊亮的故事讓我震驚，讓我心痛。
15歲的楊亮是某中學的初二學生，由于交友不慎，結交了社會上的青年、朋友。一次，楊亮發現朋友與另外一個年輕人躲在歌廳包廂里吸食xx。楊亮感到十分好奇，問朋友感覺怎么樣，朋友說比做神仙還快活，舒服極了。盡管朋友極力引誘，但楊亮仍表示猶豫。于是，在一個周末的晚上朋友將xx放在香煙的內給楊亮煙，并表明里面沒有xx，楊亮吸食后，無法自拔，用完了自己所有的錢以后，楊亮開始攔路搶劫，漸漸地，他走向了犯罪的道路，最終被公安機關逮捕。
因為他缺乏法律意識而自釀苦果。是啊，我們每個人在成長的歷程中都難免會犯錯，犯錯并不可怕，可怕的是如何面對，及時改正，我們仍是好孩子，但若執迷不悟，一錯再錯，就會葬送前程甚至生命。所以：錯與不錯只是一念之差，守法與犯法也會是一步相隔。當別人引誘你的時候，一個不理智的選擇可能讓你犯罪。
我們是花季少年，都是祖國的花朵、肩負著創造新未來的重任，受到培養呵護是我們的權利，相同的，更應該履行自己的義務，好好學習，好好成長，培養成為一個品學力行，懂法，守法的好孩子！
同學們，法制的社會是和諧的，法律的藍天是湛藍而深遠的，讓我們心中時刻銘記法，銘記法的威嚴與壯義，攜起手來，共同學法，知法守法，用法，秉持心中的利劍、共同描繪美好的明天！
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道德與法律為論文（實用21篇）篇二十一
這周，我開始了網上聽課。我所在的班級是19學前班，19級學前班是陳xx老師負責教學的，陳老師教的科目是職業道德與法律。
在上課開始前，最讓我印象深刻的是陳老師對每個同學都熱情地打了招呼，這是值得我學習的一點，身為老師，不光要對學生傳授知識，還要關心學生，尊敬學生，陳老師這個做法可以讓同學們感到親切，增進與同學之間的關系，也能為接下來的課程教育打下一個優秀的前提基礎。
我這周聽的課是第二單元培養道德意識第四課養成職業道德行為習慣。這節課的重點是讓同學們樹立職業道德和法律意識，讓同學們能有“干一行愛一行”的職業精神。
這節課的第一個板塊是職業道德的養成的作用。
有以下幾個作用：
1、有助于提高人的全面素質。2、有助于實現人生價值。3、抵制不義之風。
第二個板塊是職業道德養成的途徑。有以下幾個途徑。
1、在日常生活中培養。
在第一個知識點之后，老師引入了一個案例：售貨員發現柜臺前有一個不起眼的臺階，總是有顧客在路過時不小心被絆。于是售貨員便善意的提醒顧客：“請小心臺階”。一天老總經過聽到了售貨員的提醒，臉上露出了贊許的微笑，很快售貨員便因為工作表現突出被提升為柜臺組長。并讓同學們思考從售貨員身上學到了什么。雖然這是一節網課，但是同學們還是積極踴躍的在留言區發言，來分享自己的觀點。
2、在專業中學習訓練。
老師在這部分的內容中，主要講解了訓練職業行為道德的要求。訓練就是有計劃，有步驟地使之具有某種特長或者技能，在專業學習中訓練之夜道德行為的要求：（1）增強職業意識，遵守職業規范。（2）重視技能訓練，提高職業素養。
3、在社會實踐中體驗。
老師通過讓同學們分享自己的感悟和實踐體驗，來引入了這部分的`內容有以下幾個方面：（1）參加社會實踐，培養職業情感。（2）學做結合，知行統一。
隨后，老師有分享了一個案例：甲乙兩人同時進入一家酒店實習，但是一個月后跟蹤指導教師對兩人的評價卻截然不同。甲工作勤奮，為人和藹，主動積極，被當成重點培養對象。乙行為懶散，在工作中沒有擺正心態，專業技能差，這個月的考核等級為差。并讓同學們談談從中收獲了什么啟示。
4、在自我修養中提高。
這個部分也有兩個要點。（1）體驗生活，經常進行“內省”。（2）、學習榜樣，努力做到“慎獨”。在這個環節，教師還引入了海瑞的一句名言“美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。”這句話不單單只是因為知識點才被引入，更多的是希望同學們能內省慎獨，時刻要求自己。
5、在職業活動中強化。
在職業活動中強化道德行為有兩個要求。（1）將職業道德知識內化為信念。（2）將職業道德信念外化為行為。這里，教師用了內化和外化，希望同學們能在發展自己技能的同時也能完善自己的信念。
這節課雖然時間很短，但是卻生動形象，既能讓同學參與其中，又能讓同學學到知識，同時還能讓同學樹立正確的職業觀念。應該值得我學習。