制定教學(xué)工作計(jì)劃可以幫助教師有條不紊地組織課堂教學(xué)活動(dòng)，提高課程設(shè)置的合理性。充分利用教學(xué)工作計(jì)劃可以為教師提供有價(jià)值的教學(xué)參考和指導(dǎo)。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇一
五（1）班共有學(xué)生43人，其中男生26人，女生19人。這些學(xué)生天真活潑，反應(yīng)敏捷，充滿好奇心，他們正處于向獨(dú)立性、反主性過度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長(zhǎng)，熱愛勞動(dòng)，關(guān)心集體。雖說已是五年級(jí)的學(xué)生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動(dòng)狀態(tài)，極需要對(duì)他們進(jìn)行行之有效的思想教育。因此思品課教學(xué)切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。
（一）指導(dǎo)思想。
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童走進(jìn)公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
3、“歷史”的人化，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
（1）讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對(duì)話。
（2）呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)。
（3）歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接。
（二）體系結(jié)構(gòu)。
本教材以兒童社會(huì)生活為主線，在下冊(cè)相應(yīng)編制了“家家有本難念的經(jīng)”、“我的權(quán)利和責(zé)任”、“走出深重的災(zāi)難（上、下）”四個(gè)單元，共13課，共35課時(shí)。
（三）教材特色。
本冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)"三維目標(biāo)"。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特色：
1、教育性。
2、綜合性。
3、參與性。
4、直觀性。
1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)父母的難處，主動(dòng)為他們分憂；懂得家庭中也會(huì)出現(xiàn)一些麻煩事，體會(huì)到自己是家庭中重要的成員和家庭生活的重要參與者，應(yīng)該正確對(duì)待家中的煩惱，為家庭幸福盡自己的力量；學(xué)會(huì)反思與父母形成隔閡的原因，學(xué)會(huì)一些父母溝通、交流的方法；正視獨(dú)生子女存在的問題，學(xué)會(huì)克服困難，成為一個(gè)對(duì)自己、家庭、國(guó)家未來負(fù)責(zé)的公民。
2、了解國(guó)家公務(wù)員的工作職責(zé)，培養(yǎng)參與公共事務(wù)管理的熱情和能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；了解共和國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)及有關(guān)兒童權(quán)益的有關(guān)法律，增強(qiáng)國(guó)家觀念和法律意識(shí)，培養(yǎng)公民意識(shí)。
3、了解近代中國(guó)的.屈辱歷史，激發(fā)學(xué)生追求先進(jìn)、擯棄落后、熱愛祖國(guó)的情感；了解革命先輩的英雄事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，樹立奮發(fā)有為、立志為國(guó)的理想；認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、正確的黨，一切為了人民的翻身解放，激發(fā)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛軍隊(duì)的思想情感。
4、充分認(rèn)識(shí)和了解日本侵略者侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的滔天罪行，了解慘痛的歷史事件，了解在國(guó)家面臨亡國(guó)、中華民族處于危難的時(shí)刻，無數(shù)中華兒女，不分男女老少，主動(dòng)勇敢地投身到抗戰(zhàn)的前線，用生命筑起了一道道牢固的血肉長(zhǎng)城，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國(guó)之心，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，樹立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想；了解新中國(guó)成立初期中國(guó)人民奮斗的曲折歷程和取得的重要成就，懂得中華人民共和國(guó)的成立是中華民族偉大復(fù)興的開始，激發(fā)民族自尊心和自豪感，樹立振興中華的歷史責(zé)任感。
第一單元。
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、讓學(xué)生體會(huì)到在接受父母關(guān)愛的同時(shí)也要有回報(bào)父母的意識(shí)。
3、正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折。
第二單元。
1、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
2、在行動(dòng)上依法、用法，能夠依法享有自己正當(dāng)?shù)臋?quán)利，依法來保護(hù)自己，盡自己的義務(wù)。
3、知道權(quán)利和義務(wù)對(duì)于每個(gè)公民來說，都是一致的。
第三單元。
1、了解革命先輩不畏強(qiáng)暴、敢于拋頭顱、灑熱血的英雄事跡。
2、激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義情感，樹立奮發(fā)向上的理想。
3、激發(fā)學(xué)生追求先進(jìn)、擯棄落后、熱愛祖國(guó)的情感。
第四單元。
1、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族精神的培養(yǎng)和愛國(guó)主義教育。
2、懂得國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的道理，懂得國(guó)家興亡直接影響著每個(gè)人的命運(yùn)。
3、激發(fā)學(xué)生民族自尊心和自豪感，樹立振興中華的歷史責(zé)任感。
小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
（1）以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
（2）知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
（3）情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵(lì)、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
略
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇二
以我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和“民族精神和生命教育綱要”的精神為基本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，追求道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性，力求將兒童的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)，思考、探索、判斷能力的培養(yǎng)及人文社會(huì)知識(shí)的掌握等有機(jī)地結(jié)合在一起。以新課程標(biāo)準(zhǔn)為精神，以現(xiàn)有教材為依據(jù)，以學(xué)生為主體，關(guān)注和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、興趣出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，使學(xué)生健康全面的發(fā)展，成為德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
二.基本情況概述。
我班共有學(xué)生29人，學(xué)生來自農(nóng)村務(wù)農(nóng)家庭，家庭條件不均衡，有的屬于低保收入家庭，因此學(xué)生各方面的行為習(xí)慣和文明習(xí)慣均較差，許多孩子的身上有不講衛(wèi)生、說粗話臟話甚至打架的陋習(xí)。家長(zhǎng)的文明習(xí)慣和文明程度也較低。
三.任務(wù)及目標(biāo)。
1、端正學(xué)生思想，提高認(rèn)識(shí)，建立融洽的師生關(guān)系。
2、創(chuàng)新教學(xué)過程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
3、積極完成《品德與社會(huì)》的教學(xué)內(nèi)容。
4、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，用教材中的事例及道理來教育學(xué)生。
5、注意聯(lián)系周圍的環(huán)境、人和事，從學(xué)生日常生活入手，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
6、每月定期召開教研組活動(dòng)，做到定時(shí)、定人、定內(nèi)容，提高教研組活動(dòng)的有效性。
四.方法和措施。
1.教師平時(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“溫故知新”，及時(shí)將教改精神與教學(xué)。
實(shí)踐相結(jié)合，并做好摘抄工作。利用課余時(shí)間，加強(qiáng)網(wǎng)上學(xué)習(xí)，及時(shí)了解最新教學(xué)動(dòng)態(tài)和信息。
2、能按計(jì)劃備課，按時(shí)完成授課任務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，分析各班學(xué)生的情況，根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)建議、學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好課，授好課。
3.重視課堂教學(xué)，減少課堂教學(xué)的隨意性。能用科學(xué)、有效的方法處理課堂中新生成。
的教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生課堂練習(xí)的指導(dǎo)，切實(shí)提高每一節(jié)課的教學(xué)效益。
4.善于走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，關(guān)心熱愛每一位學(xué)生，從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，使他們的思想和行為相統(tǒng)一。
5.定期對(duì)學(xué)生中的行為和思想進(jìn)行調(diào)查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)對(duì)工作進(jìn)行整改。同時(shí)結(jié)合學(xué)校大隊(duì)部的要求開展豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參加集體活動(dòng)，在集體活動(dòng)和生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行及時(shí)的督促教育。
6.結(jié)合教材，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生到社會(huì)中、生活中體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樂于參加有意義的活動(dòng)，養(yǎng)成健康、文明的生活習(xí)慣。培養(yǎng)觀察生活、探究生活、創(chuàng)意生活的樂趣，勇于提出問題、探究問題，使他們的思想逐步走向成熟。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇三
一、教材簡(jiǎn)析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五年級(jí)品社上冊(cè)教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均有一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、學(xué)情分析及教學(xué)策略：
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。
五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學(xué)措施：
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇四
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定：
“知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。”
“知道我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃，臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯?！?/p>
“了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛國(guó)土的情感。”
本冊(cè)教材從時(shí)間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國(guó)”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2、教材的特點(diǎn)。
（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。
例：以我國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國(guó)有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書從國(guó)土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來”（黃河、長(zhǎng)江）兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，通過對(duì)祖國(guó)疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
在第三單元里，通過對(duì)我國(guó)多民族大家庭的展示，通過對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革（強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會(huì)性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）。
例：第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過對(duì)我國(guó)古代文明的感受，萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個(gè)單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史，不是我國(guó)古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡(jiǎn)單的年表，用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且，這個(gè)單元的最后展示出一個(gè)家庭歷史的范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過具體的感受、初步的'熏陶、簡(jiǎn)單的練習(xí)，不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo)，而且更加開闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
（3）寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。
例：第二單元中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的說教，不是標(biāo)語口號(hào)式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國(guó)遼闊的國(guó)土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學(xué)習(xí)作為中介，從祖國(guó)的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學(xué)生們所受到的教育就是實(shí)實(shí)在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí)，重視學(xué)生知識(shí)和技能的形成。
（4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學(xué)空間）。
例：第二單元中對(duì)祖國(guó)行政區(qū)的學(xué)習(xí)，教科書以《中國(guó)政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動(dòng)方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。
（5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考（提倡教學(xué)反思，提升教師的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平。）。
1、拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離。
品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
（1）幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來感悟。
（2）運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
（3）運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2、運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維。
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊(cè)教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國(guó)土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
1、評(píng)價(jià)的目的與功能必須明確。
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)兒童的發(fā)展。而不是對(duì)學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評(píng)定，或?qū)和M(jìn)行比較或分等。因此，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強(qiáng)化與教育的功能。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容。
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評(píng)價(jià)。
3、評(píng)價(jià)方法。
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評(píng)語、學(xué)生自述、學(xué)生互評(píng)、作品評(píng)價(jià)、個(gè)案分析等方法，也可以采用測(cè)查、檢測(cè)的方法獲取反饋信息。
《思想品德》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成發(fā)展的課程。五年級(jí)《思想品德》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊(cè)教材共有十三課。
1、積極轉(zhuǎn)變觀念。
（1）樹立綜合的、開放的課程觀。
綜合的課程觀要求我們走出以往的學(xué)科教學(xué)模式尤其是說教式德育模式，尊重學(xué)生的生活，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動(dòng)，積極引導(dǎo)他們?cè)谏钪叙堄信d趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長(zhǎng)，獲取對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知，形成自己的價(jià)值觀和道德觀。開放的課程觀要求我們充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材。要注意聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際，官職社會(huì)中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象，對(duì)教科書中提出的問題、預(yù)設(shè)的活動(dòng)進(jìn)行合理的拓展和延伸，及時(shí)、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活有效地推進(jìn)教學(xué)過程，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、生動(dòng)性和實(shí)效性。
（2）樹立以人為本的學(xué)生觀。
學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟，我們引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；我們要關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，就要尊重他們的權(quán)利和個(gè)性發(fā)展，在基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，允許他們?cè)诙嘣獌r(jià)值中做出不同的選擇；我們要尊重學(xué)生的差異，關(guān)注“邊緣兒童”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，幫助他們感受成長(zhǎng)的'愉悅。
（3）樹立與時(shí)俱進(jìn)的教師觀。
新課程理念下的教師，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的組織者、支持者和參與者。我們的任務(wù)不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，幫助學(xué)生去體驗(yàn)、去探究。為達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們要放低姿態(tài)，與學(xué)生平等對(duì)話，傾聽他們的需要；要尊重學(xué)生的體驗(yàn)和判斷，不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考；要和學(xué)生交朋友，勇于面對(duì)真實(shí)的自己，要關(guān)注生活，開闊視野，勤于學(xué)習(xí)，不斷吸收時(shí)代的信息，與時(shí)俱進(jìn)；對(duì)于教材倡導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。
2、注意整體把握。
為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學(xué)習(xí)喜愛的朋友，讓他們?cè)敢馀c教材中的兒童對(duì)話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細(xì)膩的生活場(chǎng)面和真實(shí)個(gè)案。然而教材中的范例只是一種提示，它并不是唯一的或最好的。因此，我們要通過這些提示去整體把握教材，既可以利用這些范例豐富學(xué)生認(rèn)知和情感體驗(yàn)，又可以根據(jù)自己的教學(xué)需要進(jìn)行合理的取舍，或加以適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>
1、全面把握課程目標(biāo)：品德課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)：在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容：本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
三月：第一至四課。
四月：第五至八課。
五月：第九至十二課。
六月：第十三課。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇五
1、任教班級(jí)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)情況(好、中、差)分析。2、差生情況分析(含差生名單，現(xiàn)狀和差因分析)(新接任的班級(jí)，本欄目?jī)?nèi)容的填寫可在開學(xué)的第一周內(nèi)完成)。
五年級(jí)的學(xué)生在上課時(shí)紀(jì)律比較好，各個(gè)都很認(rèn)真，總體的音樂基礎(chǔ)還可以，接受能力不錯(cuò)，各班的學(xué)生情況大同小異，有一小部分學(xué)生樂理知識(shí)掌握的不錯(cuò)，唱歌的狀態(tài)，音色也很優(yōu)美。大約占整體學(xué)生的30%—35%左右，中等生的人數(shù)占多數(shù)，大約是50%—55%，這批學(xué)生對(duì)音樂的興趣很濃，但又由于自身的條件原因或其他原因，所以歌唱技能有待進(jìn)一步提高，還有一些學(xué)生由于底子薄，對(duì)于音樂有缺乏興趣，所以情況不樂觀。這些學(xué)生在班級(jí)中的人數(shù)不多，但他們對(duì)全班同學(xué)的影響很大，給班級(jí)帶來了不少負(fù)面影響，這些學(xué)生上課時(shí)亂叫，音不準(zhǔn)，作小動(dòng)作等。但我相信，經(jīng)過一學(xué)期的努力后，他們一定會(huì)有所改善。差生分析：
姓名性別差生原因。
王云飛男好動(dòng)，所學(xué)內(nèi)容接受不了。
張余迪男懶惰，上課紀(jì)律不好，不求上進(jìn)。
儲(chǔ)聰男智力差，對(duì)音樂課缺乏興趣。
張培女好動(dòng)，上課紀(jì)律不好。
二教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情意目標(biāo)。2、質(zhì)量目標(biāo)。
一、知識(shí)目標(biāo)：1、通過音樂教學(xué)，使學(xué)生基本上能掌握教材所規(guī)定的樂理知識(shí)，視譜，視唱能力有較大的提高。2、通過學(xué)習(xí)能正確的完美的表現(xiàn)歌曲，理解、欣賞曲目的主要內(nèi)容。二、能力目標(biāo)：1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)歌曲，學(xué)會(huì)用正確的口形，呼吸及連音、斷音的演唱方法演唱，掌握一定的音樂技巧，使學(xué)生具有認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單樂譜的能力。2、通過學(xué)習(xí)本冊(cè)教材，認(rèn)識(shí)一些樂器，學(xué)習(xí)演奏方法。3、通過欣賞，了解幾種常見的演奏形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的速度，力度，節(jié)奏、節(jié)拍、音色、音區(qū)的感知能力，培養(yǎng)他們的音樂想象力和聯(lián)想能力，從而培養(yǎng)學(xué)生形成健康的審美情操。4、通過樂器的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的演奏姿勢(shì)與方法，提高演奏能力，學(xué)習(xí)表達(dá)不同音情感的樂曲。三、情意目標(biāo)：通過音樂教學(xué)，突出其學(xué)科的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的真摯情感，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和樂觀向上的生活態(tài)度，使他們成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的全面發(fā)展的新人。四、質(zhì)量目標(biāo)：基本上能掌握教材規(guī)定的簡(jiǎn)單的樂理知識(shí)和簡(jiǎn)單的音樂技能，通過學(xué)習(xí)能掌握教材規(guī)定的簡(jiǎn)單的樂理知識(shí)和音樂技能，能完整的演唱歌曲。
三教材分析1、本學(xué)期教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系分析和技能訓(xùn)練要求。2、本學(xué)期教材在學(xué)科教學(xué)中的地位和作用。3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
1、本學(xué)期教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系分析和技能訓(xùn)練要求。本冊(cè)教材內(nèi)容有：歌曲八首，選用歌曲二首，每課還包括“唱”、“認(rèn)”、“做”、“聽”等等內(nèi)容，這些內(nèi)容均有機(jī)的聯(lián)系在一起。本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容包括唱歌、欣賞、器樂、視譜等，其要求如下：唱：學(xué)習(xí)緩吸緩呼的呼吸方法，學(xué)習(xí)用輕柔或有力的聲音完整的演唱歌曲。認(rèn)：認(rèn)識(shí)全音符，斷音記號(hào)。做：按照老師的要求做題目，比如：聽音選擇，合唱練習(xí)，用直線樂句合唱練習(xí)，選擇結(jié)束音。聽：欣賞歌曲，簡(jiǎn)單介紹人聲分類常識(shí)幾常見的聲樂演唱形式。器樂：學(xué)習(xí)表達(dá)不同音樂風(fēng)格，不同音樂情感的樂曲，提高演奏能力。。2、本學(xué)期教材在學(xué)科教學(xué)中的地位和作用。音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑。對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高文化素養(yǎng)與審美能力，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有不可替代的作用。3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。教學(xué)重點(diǎn)：演唱歌曲，歌曲表演，做題目，欣賞。教學(xué)難點(diǎn)：感受各種拍子的特點(diǎn)，欣賞能力，審美情操的培養(yǎng)。
四改進(jìn)教學(xué)的措施1、落實(shí)教學(xué)“五認(rèn)真”的具體措施。2、提優(yōu)補(bǔ)差的內(nèi)容、途徑和方法。
1、認(rèn)真鉆研大綱和教材，在此基礎(chǔ)上按課時(shí)，并按教導(dǎo)處統(tǒng)一備課格式，認(rèn)真寫好教學(xué)詳案。2、認(rèn)真執(zhí)行課時(shí)計(jì)劃，嚴(yán)格把握35分鐘的課堂時(shí)間，向35分鐘要效率。3、充分作好課前準(zhǔn)備。4、認(rèn)真按照教案上課，上課堅(jiān)持說普通話，在課上多給學(xué)生自我表現(xiàn)和發(fā)問的機(jī)會(huì)。5、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，適當(dāng)放第要求，防慢教學(xué)進(jìn)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。6、根據(jù)本校條件設(shè)備，充分利用投影儀、錄象、錄音機(jī)等教具，努力激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂教學(xué)效果。7、完成教材任務(wù)的同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高活動(dòng)能力，且配合學(xué)校社會(huì)的中心工作，豐富校園生活，本學(xué)期準(zhǔn)備成立幾個(gè)興趣小組，如器樂、舞蹈、合唱等。8、提優(yōu)補(bǔ)差的途徑：(1)、通過課堂教學(xué)。(2)、通過課外藝術(shù)活動(dòng)。9、方法：示范：教師示范、學(xué)生模仿。鼓勵(lì)、表揚(yáng)法：通過鼓勵(lì)表揚(yáng)大體高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教法：針對(duì)不同學(xué)生采取不同的方法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所長(zhǎng)。
五、教科研課題研究。
1、課題名稱怎樣教孩子學(xué)唱歌。
3、操作措施1、利用課堂時(shí)間提供學(xué)生練習(xí)、自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生興趣。2、針對(duì)學(xué)生實(shí)情，進(jìn)行教授的同時(shí)，注意個(gè)別學(xué)生的潛在因素，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，提高總體水平。3、根據(jù)興趣特長(zhǎng)參加興趣小組、合唱隊(duì)。
5、成果顯示班隊(duì)活動(dòng)。
六、教學(xué)進(jìn)度表。
周次教學(xué)內(nèi)容教學(xué)研究活動(dòng)。
章(或課)、節(jié)內(nèi)容及課時(shí)作文、實(shí)驗(yàn)、勞技操作內(nèi)容及課時(shí)。
1《種太陽》。
2《種太陽》《盼紅軍》。
34課時(shí)。
4《牧童》3課時(shí)。
5
6《我愛我的家鄉(xiāng)》3課時(shí)。
7《楊柳青》3課時(shí)。
8《美麗的黃昏》。
93課時(shí)。
10《拾稻穗的小姑娘》。
114課時(shí)。
12《踏雪尋梅》。
134課時(shí)。
14《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》3課時(shí)。
15。
16《童年多美好》3課時(shí)。
17。
18《踩雨》3課時(shí)。
19《小號(hào)手之歌》復(fù)習(xí)考試。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇六
五年級(jí)《品德與社會(huì)》這一科目的教學(xué)要重在引導(dǎo)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生利用材料主動(dòng)解決問題的意識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力。作為一名五年級(jí)教師教師，應(yīng)該怎么制定教學(xué)計(jì)劃呢?以下是本站小編為你精心整理的關(guān)于20xx-20xx學(xué)年度人教版五年級(jí)品德。
的內(nèi)容，希望你喜歡。
一、教材簡(jiǎn)析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五年級(jí)品社上冊(cè)教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均有一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、學(xué)情分析及教學(xué)策略：
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。
五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學(xué)措施：
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
一、學(xué)情分析。
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的班集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
二、教材分析。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、知道誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中重要意義，懂得人無信不立，做人要誠(chéng)實(shí)守信，才能取信于人。
2、了解學(xué)校、班級(jí)民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識(shí)。
3、了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛祖國(guó)的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
四、教學(xué)策略。
1、通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
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五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇七
德育教育在品德與社會(huì)學(xué)科中的滲透是十分重要的,它必須與教學(xué)工作緊密結(jié)合在一起，下面給大家分享了品德學(xué)科教學(xué)的工作計(jì)劃，歡迎借鑒！
一、指導(dǎo)思想。
本學(xué)期我校品德學(xué)科的教研工作將以進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以課堂教學(xué)研究為重點(diǎn)，以新課程教學(xué)評(píng)價(jià)研究為突破口，促進(jìn)課程改革理念與行為的統(tǒng)一，促進(jìn)我校品德學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
以新理念為指導(dǎo)，以課堂為實(shí)驗(yàn)室，以學(xué)校教研組為單位，堅(jiān)持“育人為先，德育為先”，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把深化小學(xué)德育改革，重塑學(xué)校德育文化，作為基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要內(nèi)在目標(biāo)。充分發(fā)揮“指導(dǎo)、研究、服務(wù)”等職能，緊扣教學(xué)質(zhì)量生命線，求真務(wù)實(shí)，以人為本，以質(zhì)興教。
以學(xué)科建設(shè)為主線，全面提升小學(xué)品德課程教師隊(duì)伍素質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。我們將遵循教育教學(xué)規(guī)律，貫徹落實(shí)學(xué)科教學(xué)建議，深入開展課堂教學(xué)研究。營(yíng)造良好的教研氛圍，積極實(shí)施素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格而努力。
二、具體教研內(nèi)容及目標(biāo)。
《品德與生活》是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程；《品德與社會(huì)》是一門以兒童生活為基礎(chǔ)的、促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。如何使學(xué)生在生活中提高認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如何填平學(xué)生認(rèn)識(shí)與行為之間的鴻溝，是全體品德教師研究的內(nèi)容。
三、具體工作。
（一）把握和落實(shí)課程目標(biāo)，探索綜合課程新天地。
促進(jìn)課程綜合化是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革亮點(diǎn)之一，品德與生活、品德與社會(huì)課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)的綜合課程。教師在教學(xué)中應(yīng)全面把握教學(xué)目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。根據(jù)課程性質(zhì)，從教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)、教學(xué)方式的運(yùn)用和教學(xué)評(píng)價(jià)的選擇等方面探索綜合課程的新天地。
1、教學(xué)內(nèi)容的綜合性。
兒童生活的'綜合性決定了以兒童生活為基礎(chǔ)的品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性。教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)教材提供的范例，積極開發(fā)綜合的教學(xué)內(nèi)容。要注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來；消除學(xué)科界限，與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合；積極開發(fā)和利用課程資源，盡可能使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，豐富課程資源。
2、教學(xué)方式的開放性。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，采取豐富的、直觀的、靈活的、開放的教學(xué)方式，給學(xué)生大量動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。
（二）常規(guī)工作。
1、備課、上課。
倡導(dǎo)集體備課、合作備課。要讓備課的過程成為研究新教材，探討新方法，開展和收集教學(xué)資源，制作優(yōu)質(zhì)高效教輔材料。落實(shí)課堂延伸活動(dòng)的運(yùn)行過程。
2、科研。
本學(xué)期，我們將培養(yǎng)學(xué)生的民族主義、愛國(guó)主義、集體主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，提高學(xué)生的自理、自護(hù)、自救能力。將課題研究與學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育有機(jī)地結(jié)合起來，利用課堂教學(xué)、德育基地、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)開展系列研究。
3、案例。
我們要求教師注意平時(shí)教學(xué)中的積累，把執(zhí)教后的真實(shí)感受、對(duì)新教材的修改意見、對(duì)于課堂中的突發(fā)事件教師是怎樣處理的等等，作為教學(xué)案例及時(shí)地記錄下來。這樣既能引起教師的教學(xué)反思，又能使我們更好地使用新教材。
（三）認(rèn)真開展校本教研工作，深入實(shí)施課程改革。
1、教研活動(dòng)。
（1）定期組織教師研討，收集、整理課題研究的有關(guān)資料，及時(shí)了解研究情況和研究中出現(xiàn)的相關(guān)問題，尋找解決途徑，使研究不斷走向深入。
（2）積極參加兄弟學(xué)校的互動(dòng)交流，為青年教師提供學(xué)習(xí)、交流、展示的機(jī)會(huì)，發(fā)揮同伴合作，資源共享的作用，促進(jìn)青年教師的專業(yè)成長(zhǎng)，不斷壯大我校品德學(xué)科骨干教師隊(duì)伍，努力實(shí)現(xiàn)“骨干帶整體”的愿望。
（3）建立幫學(xué)對(duì)子，共同提高教學(xué)能力。
課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主陣地，也是落實(shí)新課標(biāo)的主渠道。教師要立足課堂，圍繞課題探索不同課型的不同教學(xué)模式，讓教學(xué)獲得更好的實(shí)效。
2、重視學(xué)科育人，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
本學(xué)期德育綜合課程教學(xué)要更好地發(fā)揮德育綜合課程育人功能，成立“校園文明小分隊(duì)”，通過課堂教學(xué)和課外拓展來優(yōu)化校園活動(dòng)和環(huán)境氛圍，強(qiáng)化隊(duì)員言行舉止，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。
四、實(shí)施措施：
一、以科研為抓手提高教學(xué)質(zhì)量。
1、抓住品德課的學(xué)科特點(diǎn)，將課題研究階段性成果用于課堂教學(xué)，邊研究、邊實(shí)踐、邊總結(jié)。
2、課題研究采用點(diǎn)面結(jié)合，以學(xué)校主課題研究為切入點(diǎn)，帶動(dòng)品德課教學(xué)的相關(guān)研究，注重各年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，將主課題研究分解成若干個(gè)子課題，分散到各年級(jí)，動(dòng)員各年級(jí)任課教師共同參與、共同研究，以達(dá)到以科研為抓手提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
二、以課堂為基地提高教學(xué)質(zhì)量。
1、組織課堂教學(xué)的研究活動(dòng)。加強(qiáng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，善于總結(jié)和反思，針對(duì)我校各學(xué)科研究的實(shí)際情況和研究水平，深入課堂，精心組織教師課堂教學(xué)研究活動(dòng)。
2、參與協(xié)作片研究交流活動(dòng)，加強(qiáng)教學(xué)交流與互動(dòng)，促進(jìn)研究深入發(fā)展；在各級(jí)各類研究活動(dòng)中，認(rèn)真探索并不斷完善課堂教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，以有效引導(dǎo)教師教學(xué)的具體策略和教學(xué)行為。
1制訂計(jì)劃。
2制定常規(guī)教學(xué)要求。
3各年級(jí)組開展課題研究活動(dòng)。
4uc教研。
1參加風(fēng)采杯教學(xué)大賽。
2uc教研。
五月份-六月份。
1學(xué)生品德評(píng)定。
2團(tuán)隊(duì)觀摩課。
3對(duì)本學(xué)期的課題研究進(jìn)行小結(jié)。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇八
一、教材分析：
從總體上看，本冊(cè)繼承了前四冊(cè)即5、6、7、8冊(cè)教材的整體風(fēng)格。例如，課主題引領(lǐng)次主題，次主題整合一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容;版式上，上方以導(dǎo)語、卡通人物呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容或任務(wù)要求，下方由卡通動(dòng)物提出問題或活動(dòng)設(shè)計(jì)及要求。
從變化上看，自五年級(jí)上冊(cè)開始，與圖片相比，文字量明顯加大;與形象的東西相比，觀念的引導(dǎo)力度在加大;從語氣、語態(tài)上看，逐步減弱了兒語化的特點(diǎn)。
從學(xué)習(xí)方式看，適當(dāng)增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動(dòng)方式，目的在于引導(dǎo)學(xué)生將情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面基本的、核心的內(nèi)容加以內(nèi)化。品德課的學(xué)習(xí)，一定要始于情感態(tài)度，依托于活動(dòng)與實(shí)踐，形成于觀念及價(jià)值判斷。
另外，增加一定篇幅的閱讀材料，以補(bǔ)充不同孩子的學(xué)習(xí)需要;教材本身留給老師的空間，也有所拓展。
總之，本冊(cè)教材各單元主題層次清晰、內(nèi)容突出。例如，第一單元主要是課標(biāo)“我在成長(zhǎng)”的內(nèi)容，第二單元主要是課標(biāo)“我與家庭”的內(nèi)容，第三單元主要是課標(biāo)“我與學(xué)?！钡膬?nèi)容，第四單元主要是課標(biāo)“我是中國(guó)人”的內(nèi)容。而且，這四個(gè)單元的內(nèi)容與三年級(jí)、四年級(jí)教材的相關(guān)內(nèi)容自然銜接、螺旋上升。
二、教學(xué)目標(biāo)：
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì)，根據(jù)五年級(jí)小學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課程總目標(biāo)，五年級(jí)上冊(cè)分解的目標(biāo)如下：
(1)了解自己的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，有自信心;知道人各有所長(zhǎng)，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)欣賞和尊重別人;對(duì)人寬容。
(2)學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
(3)體會(huì)真誠(chéng)相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重;通過學(xué)校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。
(4)知道在家庭生活中要講道德，要有家庭責(zé)任感，家庭成員之間應(yīng)該相互溝通、平等相待，能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。
(5)知道我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
(6)了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛國(guó)土的情感。
(7)了解我國(guó)不同地區(qū)的差異，探究這些差異對(duì)人們生產(chǎn)和生活的影響;理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
(2)體會(huì)真誠(chéng)相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重;通過學(xué)校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇九
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
(略)。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇十
本冊(cè)教科書包括4個(gè)單元，14個(gè)活動(dòng)主題和一個(gè)研究課題，主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長(zhǎng)”、“我與學(xué)校”、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國(guó)人”、“走近世界”等方面的教學(xué)內(nèi)容，力求突破知識(shí)單一的保守模式，注重促進(jìn)同學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊(cè)教材主要出現(xiàn)以下特點(diǎn)：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導(dǎo)同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的目的和意義，教師工作的社會(huì)意義，小同學(xué)在學(xué)校工作中的責(zé)任與義務(wù)，我國(guó)的自然概況，我國(guó)不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗，我國(guó)的名山大川、名勝古跡以和科學(xué)技術(shù)與人們的生活、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行探究。
2、使同學(xué)感受學(xué)習(xí)生活的快樂，熱愛學(xué)習(xí)，尊重老師的勞動(dòng)，增強(qiáng)作為學(xué)校小主人的責(zé)任感。
3、加深對(duì)祖國(guó)歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗(yàn)熱愛國(guó)土的情感，增強(qiáng)民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習(xí)慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的精神，自覺抵制各種迷信活動(dòng)。
5、引導(dǎo)同學(xué)采用實(shí)際調(diào)查、動(dòng)手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)同學(xué)探究精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
1、對(duì)話教學(xué)戰(zhàn)略。
2、活動(dòng)化教學(xué)戰(zhàn)略。
3、體驗(yàn)性教學(xué)戰(zhàn)略。
四、課時(shí)布置。
第一單元5課時(shí)。
第二單元8課時(shí)。
第三單元12課時(shí)。
第四單元9課時(shí)。
研究課題3課時(shí)。
預(yù)計(jì)37課時(shí)。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇十一
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的班集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
1、教育性。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
1、知道誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中重要意義，懂得人無信不立，做人要誠(chéng)實(shí)守信，才能取信于人。
2、了解學(xué)校、班級(jí)民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識(shí)。
3、了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛祖國(guó)的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情,理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié).
1、通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
略
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇十二
1、待人真誠(chéng)、言而有信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。要做到誠(chéng)信，一方面需要個(gè)人的嚴(yán)格自律，另一方面也要依靠社會(huì)的完善規(guī)范。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信;誠(chéng)實(shí)就是說話真實(shí)，待人真誠(chéng);守信就是信守諾言，說到做到。
2、我們都愿意班級(jí)、學(xué)校有著良好的民主氛圍：集體的干部大家產(chǎn)生，集體的事情大家共同商定，集體的決議大家去執(zhí)行。要嚴(yán)格實(shí)行少先隊(duì)干部的民主選舉，禁止由成人指定或變相指定隊(duì)干部。在干部選舉時(shí)，每個(gè)隊(duì)員都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
3、少先隊(duì)代表大會(huì)，是由少先隊(duì)大隊(duì)或大隊(duì)以上組織和機(jī)構(gòu)召開，以為主體參加的會(huì)議。，少先隊(duì)代表大會(huì)有商討、決定一個(gè)時(shí)期的重大事務(wù)，選舉產(chǎn)生隊(duì)工作領(lǐng)導(dǎo)委員的權(quán)利。少先隊(duì)代表大會(huì)是隊(duì)組織實(shí)施民主集中制和管理方法的具體體現(xiàn)。少先隊(duì)代表大會(huì)是少先隊(duì)員實(shí)施民主權(quán)利、當(dāng)家作主的保證，是隊(duì)員學(xué)習(xí)民主、發(fā)揚(yáng)民主、培養(yǎng)民主能力和主人翁意識(shí)的重要形式。學(xué)校少代會(huì)每年舉行一次。
4、集體討論的時(shí)候，我們有我們也有遵照?qǐng)?zhí)行的責(zé)任。我們國(guó)家的基層干部乃國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人，都是通過民主選舉產(chǎn)生的;每個(gè)年滿18歲的公民(除被剝奪政治權(quán)利的人)都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
5、村民委員會(huì)是村民進(jìn)行村民委員會(huì)是由村民們直接投票選舉產(chǎn)生的;投票有無記名投票和直接投票兩種方式。
6、我國(guó)陸地面積約，在世界各國(guó)中居渤海、黃海、東海、南海四海相連。我國(guó)現(xiàn)有34個(gè)省級(jí)行政單位，其中包括23個(gè)省，5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)，4個(gè)自轄市和2個(gè)特別行政區(qū)，兩個(gè)特別行政區(qū)分別是香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)。西藏自治區(qū)在祖國(guó)的西部，云南省在祖國(guó)的西南部，黑龍江省在祖國(guó)的東北部。臺(tái)灣海峽位于臺(tái)灣省與福建省之間;中國(guó)南海有四個(gè)群島，即東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島。
7、我們國(guó)地勢(shì)西高東低，四大高原是指青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原;四大盆地是指塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地、四川盆地;三大平原是指東北平原、華北平原、長(zhǎng)江中下游平原;海南島是我國(guó)最二大的島嶼，青海湖是我國(guó)最大咸水湖。風(fēng)景秀麗的峨眉山在四川省，著名的張家界國(guó)家森林公園在湖南省。
8、臺(tái)灣地區(qū)包括七百多年的元代，中國(guó)政府正式在臺(tái)灣設(shè)置行政機(jī)構(gòu)。從1949年起，臺(tái)灣同祖國(guó)大陸一直處于分離狀態(tài)。1979年1月1日，人民日?qǐng)?bào)登載了《告臺(tái)灣同胞書》文中提出采用合情合理的辦法實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。1984年，鄧小平提出用一個(gè)國(guó)家，兩種制度的辦法實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一臺(tái)灣的基礎(chǔ)和前提。
9、中華人民共和國(guó)每個(gè)公民擔(dān)負(fù)著國(guó)共產(chǎn)黨在江西南昌發(fā)動(dòng)武裝起義，建立了第一支由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。中國(guó)人民解放軍的最初稱是中國(guó)工農(nóng)紅軍，在抗日時(shí)期，被稱為八路軍和新四軍。后來中央人民政府把8月1日這一天定為中國(guó)人民解放軍的建軍節(jié)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)的光榮義務(wù)。
10、我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，共有是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民放聚居的地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。漢族占我國(guó)人民口的90%以上，是世界人中最多的民族，已有四千多年的歷史了。傳說中炎帝和黃帝是漢族人的始祖。炎帝最早發(fā)明了農(nóng)業(yè)，被稱為神農(nóng)氏。蒙古族人民住所叫蒙古包，云南傣族人民的傳統(tǒng)住所是竹樓，而吊腳樓是苗族人民的傳統(tǒng)住所。馬頭琴是蒙古族人民的傳統(tǒng)樂器。人口特別少的少數(shù)民族，至少有一名全國(guó)人民代表大會(huì)代表。
12、”。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉行一次，項(xiàng)目分為競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目?jī)纱箢?。?jìng)賽項(xiàng)目有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟、秋千、射弩、高腳競(jìng)速、武術(shù)、民族式摔跤、陀螺、馬術(shù)等?；刈逑矚g用“八寶茶”招待客人。貴州少數(shù)民族常以牛角灑迎接客人。。
一、填空：
1、我國(guó)第一條長(zhǎng)河是(長(zhǎng)江)。
2、青海湖是我國(guó)最大的(咸水湖)。
3、我國(guó)第一大島是(臺(tái)灣島)。
4、“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的方針是(鄧小平)為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一提出的。
5、(漢族)是世界上人口最多的民族。
6、(蒙古族)被稱為“馬背上的民族”
7、(藏族)人跳鍋莊舞，(傣族)的孔雀舞，(壯族)人愛對(duì)歌，(蒙古)人拉馬頭琴。
8、有聚寶盆之稱的(柴達(dá)木)盆地，蘊(yùn)藏著豐富的煤、石油、鹽等礦產(chǎn)。
9、在五十六個(gè)民族中，漢族人口最多，占中國(guó)人中的(93%)，是世界上人口最多的民族。10維吾樂族能歌善舞，手工業(yè)享有盛名，他們普遍信仰(伊斯蘭教)。
11、1300多年前，唐朝(文成公主)離開長(zhǎng)安，來到雪域高原與吐蕃王松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃友好交往的新時(shí)代。
12、蕩秋千是(朝鮮族)每年的端午節(jié)和中秋節(jié)，人們最喜愛的活動(dòng)。
13、誠(chéng)信即(誠(chéng)實(shí)守信)，誠(chéng)實(shí)就是(說話真實(shí))，待人(真誠(chéng));守信就是(信守諾言)，說到(做到)。
14我最喜歡的誠(chéng)信格言是(與朋友交，言面有信)、(一言既出，駟馬難追)。
15(每個(gè)少先隊(duì)員)教是少先隊(duì)組織的主人，在隊(duì)里都有(選舉權(quán))和(被選舉權(quán))。
16、集體討論的時(shí)候，我們有積極發(fā)表自已意見的(權(quán)利和義務(wù))，經(jīng)過民主決策訂出的行動(dòng)計(jì)劃，我們也有遵照?qǐng)?zhí)行的(責(zé)任)。
17、在我國(guó)每個(gè)年滿(18周歲的公民)(除被剝奪政治權(quán)利的人)教有(選舉權(quán))和(被選舉權(quán))。
18、民主對(duì)話市政府和有關(guān)部門與群眾進(jìn)行溝通，了解群眾意愿的有效方式，也是群眾向政府和領(lǐng)導(dǎo)提出意見和建議的重要渠道。我們知道有(民意調(diào)查)、(民意測(cè)驗(yàn))、(新聞發(fā)布會(huì))等民主對(duì)話方式。
19、管理好我們的國(guó)家，不僅是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的事，也是每個(gè)公民的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與管理和監(jiān)督，我知道有(意見箱)。
20、(焦點(diǎn)訪談)，(熱線監(jiān)督電話)等是進(jìn)行民主參與和監(jiān)督的渠道。
21我們的祖國(guó)有著遼闊的疆域，陸地面積約(960萬平方千米)在世界各國(guó)中居(第三位)，我國(guó)還有著遼闊的海域，在祖國(guó)大陸的東面，自北向南，(渤海)(黃海)(東海)(南海)四海相連。
22、按照現(xiàn)行的行政區(qū)劃，我國(guó)共有(34)個(gè)省級(jí)行政單位，其中包括(23)個(gè)省，(5)個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)，(4)個(gè)直轄市和(2)個(gè)特別行政區(qū)。
23、新中國(guó)成立以后，有許多海外學(xué)子回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的聰明才智，我知道的有(華羅庚)、(鄧稼先)。
24中國(guó)第一長(zhǎng)河是(長(zhǎng)江)，全長(zhǎng)(6300)千米，水量豐富，支流眾多，人們利用長(zhǎng)江水(運(yùn)輸)、(發(fā)電)、(灌溉)，帶動(dòng)了長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
25、黃河是中國(guó)(第二長(zhǎng)河)，全長(zhǎng)(5500)千米。黃河流域是世界著名的(古代文明發(fā)祥地)之一，是孕育中華民族的(搖籃)。
26、我國(guó)的(武夷山)、(泰山)、(黃山)、(九寨溝)、(黃龍)、(武陵源)、(峨眉山)等已被聯(lián)合國(guó)列為世界自然遺產(chǎn)。
27、臺(tái)灣是(中國(guó)第一)大島，臺(tái)灣地區(qū)包括臺(tái)灣本島及其周圍的(澎湖列島)、(釣魚島)、(赤尾島)、(綠島)、(蘭嶼)等幾十座島嶼。
28、祖國(guó)大陸和臺(tái)灣同胞心相系，脈相連，我們有同樣的(血脈)、同樣的(文化)、同樣的(傳統(tǒng)習(xí)俗)。
29、堅(jiān)持(一個(gè)中國(guó))原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，中國(guó)的(主權(quán)和領(lǐng)土)決不容許分割。
30、(1927年8月1日)，中國(guó)共產(chǎn)黨在(南昌)發(fā)動(dòng)了武裝起義，建立了(第一支)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，這支軍隊(duì)最初稱(中國(guó)工農(nóng)紅軍)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期稱(八路軍)和(新四軍)，以后改稱，(中國(guó)人民解放軍)。后來中央人民政府把(8月1日)這一天定為中國(guó)人民解放軍的建軍節(jié)。
31、保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土不受侵犯，維護(hù)祖國(guó)的安全是(每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù))。
32、我們的祖國(guó)是一個(gè)(統(tǒng)一的多民族的)大家庭，在(56)個(gè)民族中，(漢族)人數(shù)最多，其他民放人數(shù)較少，被稱為(少數(shù)民族)我知道的少數(shù)民族有(壯族)(苗族)(傣族)(滿族)(蒙古族)(朝鮮族)(回族)(白族)等。
33、尊重是(友誼的前提)，而(認(rèn)同他人的習(xí)慣)就是最基本的尊重。
34、我國(guó)的四大高原是(青藏)高原、(內(nèi)蒙古)高原、(黃土)高原、(云貴)高原。
35、我國(guó)的四大盆地是(塔里木盆地)、(準(zhǔn)格爾盆地)、(柴達(dá)木盆地)、(四川盆地)。
36、我國(guó)的三大平原指(東北平原)、(華北平原)、(長(zhǎng)江中下游平原)。
37、黃山四絕是(奇松)、(怪石)、(云海)、(溫泉)。
38、全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目有(搶花炮)(珍珠球)(木球)(蹴球)(毽球)(龍舟)(秋千)(射弩)(陀螺)(高腳競(jìng)速)(武術(shù))(民族式摔跤)(馬術(shù))等。
39、我國(guó)地形(西)部高，(東)部低，呈(三)級(jí)階梯分布。我們處在第(三)級(jí)階梯上，四大高原除青藏高原處在第(一)級(jí)階梯上，其他三大高原都處在第二級(jí)階梯上。
40、與我國(guó)國(guó)土接壤的國(guó)家有(朝鮮、俄羅斯、蒙古、印度、緬甸、越南等)。
41、與我國(guó)隔海相望的國(guó)家有：(韓國(guó)、日本、菲律賓、馬來西亞、文萊、印度尼西亞)。
42、長(zhǎng)江干流兩大湖泊的名稱是(鄱陽湖)、(洞庭湖)。
43、我國(guó)的兩大島嶼是(海南島)(臺(tái)灣島)。
44、我國(guó)南海的四大群島是(西沙群島)(東沙群島)(南沙群島)(中沙群島)。
45、炎帝最早發(fā)明了農(nóng)具，嘗百草被稱為(神農(nóng)氏)他教會(huì)人們耕耘，制作陶器。黃帝專管土地，號(hào)軒轅氏他首先統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。他播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，是承前啟后中華文明的先祖。被稱為(人文初祖)。
46、我們的漢字是(方塊字)。
47、我國(guó)地形復(fù)雜多樣，(平原)、(高原)、(山地)、(丘陵)、(盆地)五種地形齊全。
49、羌族樂器(羌笛)，我國(guó)的國(guó)服(旗袍)，傣族的特色菜(傣家菜)，鮮卑族的(《敕勒歌》)膾炙人口，滿族著名的文學(xué)家(老舍)，蒙古族著名的地質(zhì)學(xué)家(李世光)。
50、(孫中山)是民族覺醒和政治進(jìn)步的象征。
51、(龍)是中華民族的象征，每一個(gè)中華兒女都是龍的(傳人)。
52、美籍華人(楊振寧)獲得貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。(鄧稼先)領(lǐng)導(dǎo)科技人員成功地研制了中國(guó)的(原子彈)和(氫彈)被稱為中國(guó)的(“兩彈”元?jiǎng)?。
三、簡(jiǎn)答題：
1、我國(guó)多樣的地形、地貌對(duì)我們的生產(chǎn)、生活有哪些好處?
答：(1)多樣的地形、地貌給我們帶來多樣的物產(chǎn)。
(2)不同地區(qū)風(fēng)光各異，為我們提供了豐富的旅游資源。
2、你知道哪些民族的體育與活動(dòng)?請(qǐng)你介紹一下。
答：全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目有搶花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、、龍舟、秋千、射弩、陀螺、高腳競(jìng)速、武術(shù)、民族式摔跤、馬術(shù)等。
答：采取的措施：實(shí)行區(qū)域自治，各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，人民幣上有不同民族的文字，有一定比例的少數(shù)民族人大代表，少數(shù)民族的子女有機(jī)會(huì)接受更好的教育等等。因?yàn)槲覈?guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
5、為什么長(zhǎng)江、黃河的水自西向東流的?
答：由于我國(guó)的地勢(shì)本高東低，長(zhǎng)江、黃河的發(fā)源地在西部的青海省，所以長(zhǎng)江、黃河的水自西向東流的。
6、祖國(guó)大陸和臺(tái)灣同胞心相連，共有中華傳統(tǒng)習(xí)俗，說說都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?
答：臺(tái)灣人的餐桌上常見的是一米粥、面條、水餃、餛燉與小籠包，還有豆?jié){、豆腐，吃飯時(shí)人們也習(xí)慣使用筷子，臺(tái)灣人也過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，臺(tái)灣的大街小巷有我們熟悉的漢字，聽到的是漢語等等。
7、直轄市是哪四個(gè)?答:北京、上海、天津、重慶。
8、特別行政區(qū)是哪兩個(gè)?分別在何時(shí)回歸祖國(guó)?
答:7月1日香港回歸祖國(guó)，12月20日澳門回歸祖國(guó)。
9、人民幣上有哪幾個(gè)民族的文字?
答：人民幣上有五種不同的文字，分別是：漢文、蒙古文字、藏族文字維吾爾文字、壯族文字。
10、中央人民廣播電臺(tái)用哪幾種民族語言來廣播?
答：蒙古語、藏語、維吾爾語、哈薩克語、朝鮮語五種民族語言廣播。
12.四大文明古國(guó)是哪四個(gè)?答：四大文明古國(guó)是古埃及、古巴比倫、古印度和中國(guó)。
13、四大發(fā)明是哪四項(xiàng)?答:我國(guó)古代的四大發(fā)明是：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。
14、我國(guó)有多少個(gè)民族?人口最多的少數(shù)民族是哪個(gè)?答:56個(gè)，人口最多的是壯族。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇十三
一、思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想：
深入貫徹xx大精神，全面落實(shí)《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，針對(duì)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)新階段未成年人思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，教育和引導(dǎo)未成年人樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
二、努力抓好幾項(xiàng)工作，提高學(xué)生思想道德水平。
(1)從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。深入進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育、中國(guó)歷史特別是近現(xiàn)代史教育，引導(dǎo)廣大未成年人認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和傳統(tǒng)，了解近代以來中華民族的深重災(zāi)難和中國(guó)人民進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。
(2)從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。進(jìn)行中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育與國(guó)情教育，引導(dǎo)廣大未成年人正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。
(3)從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。大力普及"愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的基本道德規(guī)范，積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人的意識(shí)，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系。
(4)從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和進(jìn)取精神、科學(xué)精神，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，引導(dǎo)未成年人保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高。
三、抓住有利時(shí)機(jī)，開創(chuàng)道德教育有效途徑。
各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、紅軍長(zhǎng)征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，"九一八"、"南京大屠殺"等國(guó)恥紀(jì)念日，以及學(xué)生的入學(xué)、升班等有特殊意義的重要日子，都蘊(yùn)藏著寶貴的思想道德教育資源。抓住時(shí)機(jī)，整合資源，集中開展思想道德主題宣傳教育活動(dòng)。組織豐富多彩的主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛國(guó)情感，提高道德素養(yǎng)。
每年的"公民道德宣傳日"，在面向社會(huì)公眾開展道德教育的同時(shí)，要注意組織好面向?qū)W生的宣傳教育活動(dòng)。要運(yùn)用各種方式向廣大未成年人宣傳介紹古今中外的杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型，激勵(lì)他們崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)。通過評(píng)選三好學(xué)生、優(yōu)秀少先隊(duì)員等活動(dòng)，為未成年人樹立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，讓他們從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃（匯總14篇）篇十四
在本節(jié)課中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組交流的方式，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，他們的學(xué)習(xí)效率很高。
我采用了靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。
1. 有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2. 學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高。
1. 我們應(yīng)多提問學(xué)生，要多表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生。
2. 教師要做好課堂評(píng)價(jià)，爭(zhēng)取讓學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主人。