通過寫心得體會，我對自己的學習和工作有了更深刻的認識，也對未來的發展有了更明確的規劃。下面是一些精選的心得體會樣文，讓我們一起來欣賞和學習吧。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇一
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲词巧畋闶墙逃?，所謂“過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”?！吧罱逃笨梢哉业浆F實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎?教師不僅要傳道、授業、解惑，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。
善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業;解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活、學會勞動、學會學習。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國、為民族、為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進、感悟和探索。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇二
今天，我學習了毛澤東同志所著的《矛盾論》這篇文章，讀后使我更加明白了在延安時期，毛澤東同志為了克服黨內嚴重的教條主義思想，花費了很大的精力，做了很多卓有成效的工作，最終統一了全黨的思想，使黨的實事求是的作風得以發揚和光大。
毛主席的這篇文章寫于1937年8月，在當時，由于西安事變的爆發，使得抗日的局面得以到來，又由于中國共產黨人的不懈努力，使得抗日民族統一戰線得以形成。但是，由于在長征之前的江西中央蘇區時以王明為代表的左傾機會主義的影響，使得黨內主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延，這種不良影響一直持續到紅軍長征到達陜北，雖然在長征途中召開的具有歷史意義的遵義會議清除了以王明為代表的左傾機會主義者，確立了毛澤東同志在全黨的領導地位，但是，對于王明這些人在黨內所造成的主觀主義和教條主義的影響，不花費一番大的力氣是根本解決不了問題的。為此，毛澤東同志寫出了《矛盾論》和《實踐論》這兩篇文章，借以說明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來統一全黨的思想?？梢哉f，這兩篇文章是對建黨16年來中國革命經驗和教訓的哲學概括和總結。我們黨從她成立的第一天起，就以馬克思主義作為自己的指導思想，但是，馬克思主義的一般原理不可能對任何國家的革命提供現成的公式和答案，特別是中國革命，具有極大的復雜性和特殊性。因此，不能死板教條式的生吞活剝馬列著作中的片言只語，更不能照抄照搬蘇聯十月革命的某些做法，只能在堅持馬列主義普遍真理的基礎上，從中國的實際出發找出適合中國革命的路子來。
在世界上，不管什么事物的發展，都存在著矛盾，可以說沒有矛盾就沒有世界，這在自然界是如此，在革命事業的發展中也是如此。記得在我們黨剛剛成立的時候，那些在蘇聯留過學，住過洋房，喝過洋牛奶，吃過洋面包的布爾什維克們，不從中國的國情出發，一味聽命于共產國際那些不切合實際的指示，生硬死板地套用蘇聯十月革命的某些“經驗”，甚至聘用由共產國際派來的洋顧問李德來指揮紅軍打仗，結果致使中央蘇區的第四、五兩次反“圍剿”的失敗，給中國革命帶來了很大的損失。所有這些都充分說明，不管干什么工作，都要從實際出發，不能搞形而上學那一套，因為它是不切合實際的唯心主義的理論。這正如毛澤東同志所指出的“所謂形而上學的或庸俗進化的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態和種類，都看成是永遠彼此孤立的永遠不變的?！睆拿珴蓶|同志的這段話中，我們不難看出，無論看什么事物，我們都要從實際出發，唯物辨證地看問題，只有這樣，才能在堅持原則的條件下找出解決問題的方法，這就是辯證唯物主義的理論觀。再有，任何事物都有著它一定的矛盾，沒有矛盾就沒有世界，問題就存在于我們用什么方法來就決矛盾，不管是自然界還是社會的變化，都是如此。因此我們不要只看表面現象，而是要從內部去挖掘、去研究、去探索，只有這樣才能找到解決問題的方法。因為，“事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性”?？梢哉f，毛澤東同志的這段話可真是說到點子上去了，就拿當時的中國社會現狀來說吧，表面上看中國是一個農業大國，三億多農民的力量可以說是不可忽視，但是，實際情況卻并非如此，所有的耕地都掌握在大官僚、大地主的手里，而農民只能租種地主的土地，一年到頭打下的糧食刨掉交地租以外，所剩下的口糧是寥寥無幾，根本解決不了一家人的溫飽問題，可以說在正常情況下都是一年糠菜半年糧，如果趕上災年就更不用說了，可以說，在遭災的情況下你糧食歉收，交不上地租，那么，那些殘酷剝削壓迫農民的地主老財就要收回你所租種的土地，甚至逼著你去賣兒賣女，從而家破人亡。老百姓實在是活不下去了，可以說是官逼民反，這樣的話自然就會產生內部矛盾，而這些矛盾的產生，必然會推動社會進步。不是嗎？在舊中國，由于大官僚、大地主和資產階級的殘酷剝削和壓迫，使得人民生活在水深火熱之中，而此時，誕生了代表全中國全體受剝削、受壓迫人民根本利益的中國共產黨，它的誕生，給生活在半封建半殖民地的中國人民帶來了希望和曙光，而中國共產黨也沒有辜負人民的希望，帶領全體中國人民，經過二十八年的浴血奮戰，終于打倒了帝國主義和國民黨反動派，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了由人民當家作主的中華人民共和國。所有這些都充分印證了毛澤東同志所說的“社會的變化，主要地是由于社會內部矛盾的發展，即生產力和生產關系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發展，推動了社會的前進，推動了新舊社會的代謝。”，可以說，毛澤東同志所講的這一席話真是太對了，因為，沒有矛盾就沒有世界，我們只有在不斷解決矛盾的過程中才能推動社會的發展與進步。
再有，毛澤東同志在本文中還著重指出了“唯物辯證法認為外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用?！笨梢哉f，這段論述可真是太精辟了，就拿1927年大革命失敗這件事來說吧，是蔣介石背叛了孫中山先生，叛變了革命；但是，這和當時黨內所出現的以陳獨秀為代表的右傾機會主義也是分不開的，如果在當時我們擁有自己的革命武裝，硬起來，不和國民黨妥協，那么，我們就不可能遭到大革命的失敗，更不可能發生國民黨蔣介石屠殺共產黨人的“四。一二”反革命政變。同樣，在江西中央蘇區，如果我們不迷信蘇聯的某些“經驗”和聽命于共產國際的那些不符合中國實際的指示的話，就不可能發生第四、五兩次反“圍剿”的失敗?？梢哉f，遠在莫斯科的那些住洋房、吃洋面包、喝洋牛奶的共產國際的頭頭腦腦沒經過調查研究，擅自發布那些不切合實際的有關中國革命的所謂“指示”，固然可惡，但是，如果沒有黨內那些對馬列著作的條條框框和共產國際的指示奉若神靈的教條主義者，竊取中央主要領導崗位的話，也就不可能導致第四、五兩次反“圍剿”的失敗，弄得中央紅軍大搬家似的進行史無前例的二萬五千里長征。所以說，毛澤東同志所指出的“外因通過內因而起作用”這句話，說得可真是太對了，由此看來，“一個政黨要引導革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固”。
偉大的革命導師恩格斯說：“運動本身就是矛盾”，是啊，整個地球世界上從古至今幾千年的發展也都是在矛盾中度過的，沒有矛盾就沒有世界。不是嗎？這從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，從封建社會到資本主義社會，從資本主義社會到社會主義社會的發展自始至終充滿著矛盾，可以說，按照列寧的說法，那就是“承認(發現)自然界(精神和社會兩者也在內)的一切現象和過程都會有互相矛盾、互相排斥、互相對立的趨向”，難道不是這樣嗎？就拿封建社會和資本主義社會來說吧，封建社會在生產力和生產關系的發展上是比原始社會和奴隸社會強多了，但是，由于體制上和意識形態乃至文化方面的一些因素，使得科學技術發展不起來，這就大大地影響了社會的發展，致使人們的生活水平沒有得到提高，這就產生了矛盾，也就是落后的社會生產力和人們日益增長的物質生活需要方面的矛盾，由此，逐漸逐漸地就過渡到了資本主義社會；在資本主義社會中，生產力和生產關系得到了很大發展，科學技術有了很大提高，人們在思想和文花方面的視野也有了很大的開闊，但是，由于大官僚大資本家殘酷地剝削和壓迫勞動人民，工人們是一天十幾個小時不停地做工，但仍然是吃不飽穿不暖，一個月下來，被資本家七扣八扣掙下來的那點工錢根本就沒法養家糊口，于是，就產生了資本家和工人之間的矛盾。在這種情況下，一些有志于社會變革的仁人志士就會首先站出來，探索改變這種現狀的道路。所有這些都充分說明了整個世界幾千年的發展都是在充滿矛盾的過程中度過的，沒有矛盾就不可能有世界的發展，正如毛澤東同志所指出的“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發展，沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界”。
剛才我們談到了矛盾孕育和存在于世界上一切事物之中，在我們黨的發展過程中也是如此。從第一次國共合作時期出現的陳獨秀右傾機會主義致使轟轟烈烈的大革命失敗；到江西中央蘇區時以王明為代表的左傾機會主義占據中央統治地位，致使第四、五兩次反“圍剿”失敗，紅軍被迫進行二萬五千里長征等等吧，可以說我們黨在成長壯大的過程中也是充滿曲折，也是在充滿矛盾和解決矛盾中度過的，不然的話，能有以毛澤東同志為代表的中國共產黨人一次又一次地從危亡中挽救了我們的黨，使中國革命這艘航船能夠撥正船頭，沿著正確的航向駛向勝利的彼岸。這正如毛澤東同志所指出的“黨內不同思想的對立和斗爭是經常發生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映。黨內如果沒有矛盾和解救矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。”是啊，世界上無論任何事物，都是在不斷產生矛盾和解決矛盾的過程中不斷向前發展的，正如毛澤東同志所指出的“矛盾是普遍的、絕對的，存在于事物發展的一切過程中，又貫穿于一切過程的始終”。
“不同的矛盾，只有用不同質的方法才能解決?！泵珴蓶|同志的這一論斷，為我們解決不同性質的矛盾指明了方向，這大千世界所發生的事情，所產生的矛盾，其原因、其性質各不相同，所以，解決的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法來解決，比如說這無產階級和資產階級的矛盾，就要用社會主義革命的方法來解決；這我們黨內的矛盾，就要用批評和自我批評的方法來解決；在改革開放這一特定的歷史時期，出現了先富起來的一部分人，而絕大部分人才剛剛解決了溫飽問題，甚至有一部分人還處在貧困線上這樣就出現了貧富之間兩極分化的矛盾，而要想解決這個矛盾，不能靠別的，只能靠發展經濟，只有經濟發展起來了，就業的崗位增加了，人們的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解決貧富不均的矛盾。
另外，這不同時期有著不同的矛盾，每當歷史向前邁進了一步，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產生了，所以我們生活的每一天，也都是在解矛盾中度過的，而解決不同的矛盾，也要用不同的方法。例如，在計劃經濟時期，特別是二十世紀五十年代至九十年代初，我們居民所食用的糧油實行的是定量供應，每人每月也就是半斤油和二十七、八斤的口糧。特別是象大米白面這樣的細糧，每個月加在一起也超不過那么五六斤，可以說那個時候人們的生活過得是相當的苦，雖然每斤糧的價錢超不過兩三毛錢，價格較低，但是人們卻吃不到更多的細糧，可以說是苦不堪言。改革開放以后，經濟發展了，人民生活水平有了很大提高，到了二十世紀九十年代初期，取消了“糧食本”，糧油敞開供應，這下子人們的餐桌上可再也見不到高粱米和苞米面這樣的粗糧了，可這好了好了，人們卻又開始抱怨上了，抱怨什么呢？原來呀，是買糧食雖然不用糧食本了，可以敞開量地買，但這價格卻上來了，而且這段時間是這個價，可是過了一段時間卻又是那個價，弄得人們是人心荒荒，一個勁兒地抱怨說：這還不如有糧食本哪會兒呢！雖然人們對這件事的認識有所偏激，但是它也確實又是在新的歷史時期所產生的一個矛盾，這個矛盾就是在計劃經濟時期，我們的經濟沒有發展起來，人們只好吃定量供應的糧油，而且每個月根本吃不上幾斤大米和白面；而到了市場經濟時期，這個問題雖然是解決了，但糧油的價格卻又上來了，這雖然在市場經濟條件下是正常的，但要想解決這個矛盾，只有在實現農業現代化，提高糧食產量上下工夫，只有這樣，才能生產出更多更好的糧食，來滿足人民日益增長的物質生活的需要，同時，還要大力發展國民經濟，提高人民收入，使老百姓的腰包鼓起來，只要這樣，才能解決老百姓收入的增長趕不上物價上漲的矛盾。這正如毛澤東同志所指出的“過程變化，舊過程和舊矛盾消滅，新過程和新矛盾發生，解決矛盾的方法也因之而不同……用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則?！?/p>
再有，我們在解決問題時，更要做到具體問題具體分析，不能片面地看問題，照抄照搬某些條條框框。例如，1949年建國后，我們對城市里資本家所經營的工廠企業實行和平贖買的政策，這就和蘇聯十月革命勝利后蘇聯政府對資本家的財產實行沒收充公大不一樣，我黨在這個問題上之所以這樣做，就是毛澤東同志從中國的國情出發，實事求是地來解決中國自己的問題，而如果按照那些教條主義者的做法，那就得照抄照搬蘇聯在這方面的做法，如果那樣做的話，就得事與愿違，達不到我們所要達到的目的，而且沒有不出亂子的，這正如毛澤東同志所指出的“馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況……研究問題，忌帶主觀性，片面性和表面性”。
總之，通過學習《矛盾論》這篇文章，使我更加認識到了世界上任何事物在其發展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要做到對癥下藥，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據不同的情況解決不同的矛盾，而不要死摳馬列著作中的那些死板教條，要確立實事求是，理論聯系實際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合，只有這樣，才能克服主觀主義和教條主義，使中國革命這艘航船能夠撥正船頭，乘風破浪，勇往直前。總之，《矛盾論》這篇文章，是我黨反對主觀主義特別是反對教條主義的又一重大理論成果，它不僅在過去，在全面開展社會主義現代化建設的今天，同樣有著它極其重要的理論指導意義。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇三
第一段：引言（100字）。
經典名著一直是讀者們爭相追逐的閱讀對象，不僅因為它們代表了文學和人類思想的巔峰，也因為它們能給我們帶來深刻的思考和啟示。我也是其中之一，通過閱讀這些經典之作，我發現它們不僅讓我領略了豐富的文學藝術之美，還讓我從中收獲了許多寶貴的心靈與人生體驗。
第二段：影響見識與思考（200字）。
經典名著讓我對一些重要的問題有了更深入的理解和思考。例如，《1984》這本書反映了集權政府的惡行以及對個人自由的壓迫，讓我深刻地意識到人類權利和自由的重要性。而《傲慢與偏見》則讓我明白了尊重他人、消除偏見的重要性，教會了我如何正確地對待與人相處。這些名著以不同的方式呈現了人性的復雜性和人類社會的一些普遍問題，讓我從中得到了寶貴的人生體驗，拓寬了我的眼界與見識。
第三段：獨立思考與品味的培養（300字）。
經典名著不僅要求讀者閱讀，更需要讀者深度思考和品味其中的內涵。在讀《紅與黑》時，我與主人公朱利安這個欲望未滿足的年輕人產生了共鳴，并開始思考自己在人生道路上的選擇。這本書帶給我的不僅僅是閱讀的快感，更是思考的刺激。類似的情感也在《百年孤獨》中出現，我通過讀取這本小說了解到時間對人生的影響，通過馬爾克斯的筆觸看到了人性的深度和復雜性。這種獨立思考和品味的培養逐漸成為我的一種習慣，幫助我更好地理解和欣賞世界上各種復雜的現象。
第四段：審美和寫作能力的提升（300字）。
除了思維層面，經典名著對我的審美和寫作能力也起到了很大的提升作用。閱讀《魯濱遜漂流記》讓我感受到生活的不易和自然環境的巨大力量，也鍛煉了我用文字表達自己思想和感情的能力。通過讀這本書，我學會了理性思考和獨立生活的重要性。在讀《刀鋒》時，我被書中對于一位主人公幾十年的生活及他與中國歷史的聯系所折服，同時也欣賞到了二十世紀中期的文學和藝術風格。經典名著的閱讀不僅提升了我的審美能力，也讓我在寫作時更加敏感和獨特。
第五段：對人生的指引和啟示（200字）。
經典名著給予我們許多寶貴的人生指引和啟示。在人生的轉折點，我總是能找到幫助和答案。讀《小王子》和《紅樓夢》時，我獲得了對于人生意義和現實的深刻思考。在這些作品中，我深刻感受到人生的無常和平凡的重要性。通過書中的故事和人物，我學到了尊重與包容他人，堅守理想和信念的重要性。這些經典名著啟示我在人生的追求中持之以恒，將自己的信念變為行動。
總結（100字）。
經典名著的閱讀不僅是一種精神享受，更是一種思想的溝通和心靈的啟示。通過讀這些作品，我拓寬了眼界、培養了獨立思考和品味的能力，提升了審美和寫作技巧，同時也獲得了對人生的指引和啟示。因此，我會繼續選擇經典名著作為我的讀物，從中不斷汲取智慧和力量。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇四
《矛盾論》這篇哲學論文，時毛澤東繼《實踐論》之后為了同一的目的，即為了克服尊在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。它深刻的揭示了矛盾法則的本質，自然和社會的根本法則，和思維的根本法則。
它首先討論了兩種宇宙觀，即形而上學的見解和辯證法的見解。形而上學亦稱玄學，就是用孤立的、經這段和片面的觀點去看世界。這種思想，無論在中國，在歐洲，在很長的歷史時間內時屬于為唯心論的宇宙觀，并在人們的思想中站了統治的地位。和形而上學的宇宙觀想法，唯物辯證法的宇宙觀主張從食物的內部，從一事物對他事物的關系去研究事物的發展，即把事物的發展看作是事物內部必然的自己的運動，而每一事物的運動都和他的周圍其他事物互相聯系這和互相影響著。毛澤東對這兩種宇宙觀的分析十分透徹，使我們對這兩種觀點有了一定的了解和體會，特別是馬克思和恩格斯創造了辯證唯物論和歷史唯物論這個偉大的理論，和經過列寧和斯大林發展后的理論。辯證法的宇宙觀，要求我們去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據這種分析，找出解決矛盾的方法。這也是毛澤東同志借以說明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來統一全黨的思想的目的的體現。
在矛盾的普遍性方面，有兩個意義。“其一是說，矛盾存在于一切事物的發展過程中；其二是說，每一事物發展過程中都存在著自始至終的矛盾運動”。這就像水與火、陰與陽之間的矛盾是普遍存在的，在一定的階段不會改變，不會消失。我國歷朝歷代也都存在著相權與君權、地方分權與中央集權的矛盾。這些都可以體現出矛盾的普遍性。
矛盾的特殊性和相對性首先指各種物質運動形式中的矛盾的特殊性。這種特殊的矛盾，就構成一事物區別于他事物的特殊的本質。-的十月革命，在列寧的領導下走的是在大城市發動起義，奪取政權的方式，并最終取得勝利。而在舊中國，中國共產黨雖然領導發動了南昌起義、秋收起義等運動，并進攻了一些城市，但卻并未取得成功。這就是由于中國社會矛盾的特殊性決定的。當時中國處于半殖民地半封建社會，農民占人口的絕大多數，同時城市敵人比較強大，中國的革命力量又比較弱小。相反，根據中國特殊的國情走出的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路卻取得了成功。所以毛澤東同志才說“用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思主義者必須嚴格地遵守的一個原則?！?/p>
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇五
《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學思想形成的主要標志，它們分別從辯證法和認識論兩個方面對中國革命的歷史經驗做出了哲學總結，豐富和發展了馬克思主義的辯證法與認識論。
事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說：“就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質自身中的矛盾?！绷袑幊７Q這個法則為辯證法的本質。因此，我們在研究這個法則時，不得不涉及許多的哲學問題。這些問題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾諸方面的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位。
《矛盾論》是毛澤東繼1937年7月完成《實踐論》之后，為了克服黨內存在的嚴重教條主義思想，于同年8月完成的，曾在延安抗日軍政大學作過演講。毛澤東的《矛盾論》精辟地闡述了唯物辯證法的核心問題--矛盾的問題，矛盾的復雜性和特殊性的關系問題，特別指出，矛盾的普遍性就是共性和絕對性，矛盾的共性和個性的對立統一關系，是關于事物矛盾的精髓，不懂它就等于拋棄了辯證法。
在《矛盾論》中，毛澤東言簡意賅地指出，事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。形而上學的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的、片面的觀點去觀察世界，是一種庸俗進化論的觀點；唯物辯證法的宇宙觀，就是用聯系的、發展的、全面的觀點去觀察世界，主張從事物的內部以及從一個事物同其它事物的關系中去研究事物的發展。
毛澤東指出，矛盾的普遍性或絕對性包括兩個方面的含義，一是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，二是指每一個事物的發展過程中都自始至終存在矛盾運動。矛盾的特殊性是指各種物質運動形式的矛盾都帶有特殊性，每一物質運動形式在其發展的不同過程中矛盾帶有特殊性，同一過程中不同發展階段上矛盾帶有特殊性，同一發展階段上矛盾雙方各有特殊性。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇六
第一段：引言（120字）。
經典名著是文學寶庫中的瑰寶，其中蘊涵了深刻的思想、人生哲理和情感體驗。通過閱讀經典名著我們可以領略到作者的智慧、情感和藝術造詣。我曾經閱讀過幾部經典名著，對于其中的精神內涵和文學價值有了更加深刻的理解和體會。
第二段：淺談《紅與黑》（240字）。
《紅與黑》是法國作家斯坦達爾的杰作，以主人公朱利安的成長和命運為主線，展現了貴族社會與平民社會的沖突與交織。通過朱利安的奮斗與妥協、追求與堅守，揭示了社會的階級固化和個人命運的無能為力。這部小說深刻地揭示了社會結構對個人命運的決定性作用，讓我明白了個人的成長與社會環境的密不可分。
第三段：感悟《麥田里的守望者》（240字）。
《麥田里的守望者》是美國作家塞林格的成名作，通過主人公霍爾頓的視角，探討了成長困惑、社會壓力和個人自由的問題。這本書以霍爾頓的叛逆與反叛，揭示了現實社會對個人自由的限制與約束。讀完這本書，我深刻地意識到了社會對個人的影響，同時也反思了自己對待生活的態度，以及對自由選擇的價值的認識。
第四段：思考《老人與?！罚?40字）。
《老人與海》是美國作家海明威的代表作之一，它講述了一個老漁夫單槍匹馬與大海搏斗的故事。通過描述老漁夫的孤獨、堅韌和頑強，作品傳遞了拼搏奮斗、不屈不撓的精神力量。這本書讓我感受到了人生中的困難和挑戰，并且教會了我如何面對困難和挫折，始終堅持自己的信念和追求。
第五段：結語（360字）。
通過閱讀這些經典名著，我對于文學的價值有了更加深刻的認識，也對于人生的意義有了更多的思考。這些經典名著不僅僅是一種藝術創作，更是對于人性、社會和命運的思考和揭示。通過閱讀這些作品，我更加明白了人生的多樣性、坎坷和輝煌，也認識到了自己作為一個個體所承擔的責任和使命。經典名著給我的啟示是：人生需要自覺地去面對和追求，才能夠尋找到真正的自己。我將繼續閱讀更多的經典名著，豐富自己的心智，激發自己的思維，讓閱讀成為我人生中不可或缺的一部分。
（共計1200字）。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇七
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創作的時間正是抗日戰爭進入相持階段的時候，而作者的經歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的.生活道路為線索，描寫了抗日戰爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相?！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調，刻畫出了在全面抗戰的大環境下中國一部分知識分子內心的彷徨和空虛?！俺峭獾娜讼霙_進來，城里的人想逃出來?！边@大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇八
這個寒假里，我讀完了《綠野仙蹤》這本書，這本書很有意思，我的收獲也非常多。
書中主要講的是女主角多蘿茜和她的小狗托托被龍卷風刮到了別一個世界——奧茲王國，她想要回家，必須要到翡翠城去找大魔法師奧茲國王。在去翡翠城的路上多蘿茜遇到了三位朋友：想獲得一個腦子的稻草人、想有一顆心的鐵皮樵夫和想擁有勇氣的膽小獅。這一路上它們互相幫助，排除千難萬險，經歷了各種有趣的事，終于完成了各自的心愿。這讓我想起了《西游記》的故事，師徒四人歷經磨難取得正果。
為什么稻草人想要一腦子呢?為什么鐵皮樵夫想要一顆心?為什么膽小獅想獲得勇氣?
稻草人想要一個腦子，是因為讓它不懂的太多了，如果有腦子的話，就會和其他人一樣了，可能比其他人更加聰明。
鐵皮樵夫想要一顆心，是因為它認為：心能給人帶來快樂，快樂是世界上最好的東西。
膽小獅想獲得勇氣，因為它是百獸之王，但它自認為自己很膽小，如果不給它一點勇氣，它就再也無法忍受自己了。
但在多蘿茜的帶領下，他們團結友愛，互幫互助，每個人其實都已經克服了自己的弱點。稻草人本身就很聰明，一路上為多蘿茜出謀劃策;鐵皮樵夫很善良，連一只小螞蟻都要去愛護;膽小獅更是表現的很勇敢。
我更喜歡多蘿茜，她身上其實集中了所有人的優點：她聰明、善良、勇敢，而且有領導才能，能團結別人，樂于助人。
讀完這本書以后，我反醒我自己，在生活上我總是缺乏耐心、做事不專心、不愛改正自己的的錯誤、小毛病也很多。今后我要把多蘿茜當成自己的一面鏡子，讓我看到自己的的不足，我要改正自己的缺點，成為一個勇敢、大方、樂于助人的大男孩!
你也想了解她們嗎?我建議你也去讀一讀《綠野仙蹤》，說不定會有不同的收獲噢!
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇九
最近，我讀了曹文軒的名著《青銅葵花》。這本書使我深有感觸。
文章描述一個十分感人的故事，城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個村莊生活，她認識了一個男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個孤兒，善良的青銅家認領了她，葵花和青銅成為了兄妹，他們一起生活、一起長大。青銅一直呵護著葵花，幾乎為她奉獻了自己的一切：為了葵花上學，青銅放棄了自己的上學夢想；為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業，聰明的`青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個晚上……12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市，青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。
小時候，我常常跟爺爺一起去放風箏。總認為順著風跑，風箏就會飛得很高，于是拼命地跑啊跑，但是很快風箏就被大風掛倒在地。爺爺說，只有逆著風跑風箏才能飛得高。我試了一下，果然如此。以后的日子，我常常在想：人好比風箏，只有在逆風中才會飛起來，只有在逆境中才能得到更高、更遠的發展。
看完這本書我覺得青銅一家人十分善良，充滿愛心。如果世界上的每一個人都像青銅一家人那樣關心別人，那么這個世界該會多么美好呀！人不能只顧自己，更重要的是人要有無私奉獻的精神。擁有了愛心，就算日子過得再苦再累，也是幸福的。
在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之云。我讀這本書時，恍如身臨其境，那蕩氣回腸的文字，那感人肺腑的情節，那動人心弦的故事……讓我回味無窮。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇十
閱讀名著，感悟成長大家應該都知道海倫凱勒吧！我讀了《海倫凱勒傳》后感觸很大，她的一生歷盡坎坷與艱辛。
海倫一出生便開始遭遇不幸，她從小因生了一場大病而導致了雙目失明，雙耳失聰。為了學習，父母幫小海倫找了一個家教老師。為了學習盲文，小海倫把手指頭都摸出了血，家教老師心疼的為她包扎了傷口，因為她勤奮學習，最終考上了哈弗大學女子系。
我們每個人都有一雙能夠看見世界無數風光的“心靈之窗”——眼睛，還有可以領略各種優美聲音的耳朵，但又有許多人不珍惜他們少年時的時光。將來到了社會上成了一個沒用的人，最終走上了犯罪的道路。而海倫呢？她生來就有殘疾，但她十分珍惜時光，十分努力用功讀書，學習。不浪費時間，學習盲文將手摸出了血，這種精神難道不值得我們學習嗎？社會上那些不思進取的人吶要知道珍惜時間！
海倫的一生都十分坎坷，但她卻用她的行動告訴人們，一個人是否成才將來是否光明，不是靠你的優越條件而是靠你是否努力了！要擁有一雙智慧之眼去觀察世界，去發現人文地理，去了解社會情感。海倫是一名生理上有障礙的人，但她卻在父母的關懷下，老師的關心下，努力學習，奮發向上，讀書寫字，她像一塊干燥的海綿，不停地吮吸著知識的甘霖。她對世間的.任何事都充滿了興趣，對任何事的表現都仿佛是哥倫布發現新大陸一樣似的，興奮激動，而我們卻不會去發現，常識已讓我們逐漸失去了想象的空間。我們也要去發現去創造。
海倫的事跡讓我們明白了，一個人的一生不會被命運改變，我們要去改變命運。我們要學會勇往直前，毫不退縮的精神。我們也要去學習那位家教老師的精神，去呵護，去關心殘疾人，讓我們的社會更加美好，讓我們向著改變命運去出發。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇十一
《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品，她后來對人說，《飄》的寫作占去了她近的時間。她用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰爭和一段凄婉動人的愛情展現在讀者的眼前。波瀾起伏的情節、栩栩如生的人物、單純而又復雜的內心描寫，讓《飄》成為20世紀文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。
郝思嘉的任性，白瑞德的神秘，衛希禮的溫柔帥氣，韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時對書中人物的印象，但是隨著劇情的發展，我發現，他們并不是我原先想的那樣。
郝思嘉：全書以郝思嘉為主線，描寫了幾對青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個復雜的人物形象。原本的她是農場主的大女兒，生活無憂無慮，每天和小伙子們調情，總喜歡展現自己最美麗動人的一面，虛榮和愛美充斥了她的心。后來，她堅定的喜歡著衛希禮，又因為希禮將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點上我及其不認同思嘉的做法，太輕率，她還只有16歲，最后落了個早早當寡婦的下場，她能怨誰呢，難道是衛希禮的錯嗎？但是，當看到思嘉在戰爭中始終沒有離開梅蘭時，我就深深的喜歡上了這個勇敢可愛的姑娘。她有無數的機會可以拋下在亞特蘭大的一切，回到母親身邊?？墒?，她為了將要生孩子的梅蘭并沒有這么做。當然，照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的，可是在危急關頭誰還會想著曾經對誰的承諾呢？窗外是焚燒城市的紅色，窗內，思嘉同梅蘭并肩作戰，最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。
在家里，她和父親像是朋友一樣，各自都有不可以被母親知道的秘密，思嘉也在父親身上學到了對生活的堅強品格和對黑人仆人的慷慨關心。當父親死了以后，思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個貼身家奴。而當她在經營木材加工廠時，一個黑人奴隸投奔而來，她首先想到的是要保護他，應該說這些地方受父親影響很大。相比之下，我更喜歡在戰爭中回到塔拉的那個整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒有了華麗的衣服，卻多了幾分樸實；雖然沒有了高貴的氣質，卻多了幾分成熟；雖然沒有了白皙柔嫩的雙手，卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過人，盡管那雙手上全是金錢。但是，我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動者的象征。是思嘉在窮困的時候，面對一屋子的老弱病殘而勞動的成果，那雙手是美麗的，是惹人憐愛的。
白瑞德：通讀全書，最令我震撼的就是瑞德對思嘉堅貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人，但他擁有很多財富，以至于思嘉會主動找他，而他們每次見面都會互相嘲諷，對于瑞德對思嘉的嘲諷，我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大，帶著一筆財富遠走他鄉，過這無憂無慮的生活?？墒撬挪幌滤技?，畢竟他在戰爭中離開了她，雖然瑞德為思嘉做的已經夠多，更因為他對思嘉的愛而使他又回到了亞特蘭大，時不時的出現在思嘉的生命里，為思嘉解決困難。思嘉對他的影像是很大的。但是，瑞德這個浪子對梅蘭小姐是很尊重的。我覺得在當時那個充滿戰爭與邪惡的年代，正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白，原來世界上還有另一種人和另一種生活。
對于白瑞德，我很欣賞他對思嘉的那份堅持，雖然最終達到了他的目的，可是他卻累了，因為長期以來一廂情愿的付出而累了。每個人的生命中都有一根細線，它連結著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活，而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細線；有人專注于靈魂的超度而不需要那根細線；而世人大多既不愿委屈了肉體，又希望靈魂有所歸依，細線是一個人的生命熱情所在，且每一個人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動瑞德細線的那個人。他渴望從墮落走向拯救，走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻沒有一次是出于真心，是瑞德的付出，使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛希禮，即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動的人物形象使人蕩氣回腸?！讹h》不愧是令世人感慨的世界名著！
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇十二
當我讀到張洪彬送阿婆去醫院，不顧自己衣衫單薄，坐在迎風處，緊緊摟住阿婆，為阿婆擋寒風時，腦海里立刻浮現出當時的情景：小時候我經常生病，有一天夜里，我突然發燒了，爸爸媽媽來不及穿衣服，只穿著單薄的睡衣，給我拿上衣服，不管三七二十一，騎上車子就走了。我家離醫院雖然不是很遠，但我覺得非常漫長。后來，在爸爸媽媽的精心照料下，我病好了，可爸爸媽媽卻因太過操勞成了“大熊貓”。是啊，父母對我們的愛是偉大的，張洪彬對阿婆的愛也是偉大的?？晌覀冋嫘幕貓笏麄兞藛?？生活地中，我們常常會要求父母親幫我們買這買那，不買就對他們慪氣；父母批評一句就會發脾氣……俗話說，“滴水之恩當涌泉相報”所以我們應該自己的事自己做，幫父母做些力所能及的事，讓我信的父母親開心。
看完這篇文章，我心情久久不能平靜?！皭塾H者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人?！睆埡楸蚩梢哉疹櫼晃凰夭幌嘧R的老人，我們怎么就不可以幫助身邊的人？看見同學忘帶筆了，可以把筆借給他；看見同學鬧矛盾了，可以去調解，看見一位小朋友摔倒了，可以過去扶他；看見村里的某位老人行動不方便，可以幫他做些家務事……送人玫瑰手有余香。如果每個人都是能這樣做，獻出一個微笑，一句溫暖的話語，一個細小的幫助，世界將是多么和諧美好！
孝在于質實，不在于飾貌。讓我們從我做起，孝敬長輩，關愛他人，做個講文明有道德的小公民，做個讓父母放心的孩子，做個讓老師值得驕傲的好學生。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇十三
在徽宗皇帝三番下詔招安后，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。
但是反觀民主社會的今天，且不提沒有親緣關系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟，總是因為父母的愛，因為名利，因為家產等爭吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒有。如此鮮明的對比，真讓人倍感悲哀！
二讀《水滸傳》，我深深的領悟到“做好事，說好話，存好心”對于我們的'人生是多么重要！真的！《水滸傳》中的及時雨宋江便是一個活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏。可說是“沒后臺”，“沒錢財”。但他卻憑著平日里仗義疏財，周人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。
由此可見，做一個好人是多么重要！我自己心里也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂。即使無法仗義疏財，也要周人之急，扶人之困。
三讀《水滸傳》，我發現不少梁山好漢都是因為一時之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發展需要。但我覺得這是一個血淋淋的教訓，告誡我們不要逞一時之氣，而禍害終生，要凡是“三思而后行”。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇十四
祥子，生于一戶農村家庭。十八歲時，由于失去了父母與幾畝薄田，來到了北平拉洋車。當時的祥子，帶著鄉間小伙子的健壯與老實，帶著對拉車的憧憬，以及對能買上自己的車的期待之情，在北平拉車。在他眼中，一切都是美好而光明的。
經過三年的不懈努力，祥子終于實現了自己的愿望——買上了自己的人力車;與此同時，他憑著自己出眾的身量和積極的心態，也成為了北平一流的人力車夫。然而好景不長，在一次戰爭中，祥子為了多賺錢，而被大兵連車帶人一同抓去，努力三年的成果化為烏有。途中祥子找機會偷偷跑了出來，還順手牽了三頭駱駝去賣。
經過這次打擊，祥子并沒有灰心喪氣，決定從頭再來。他回到人和廠，把賣駱駝所得的三十五元錢存到劉四爺(人和廠廠主)那兒。后來，他又在曹府拉包月，收入還算比較穩定。經過一段時間的奮斗，眼看就又能買一輛車了，他便從劉四爺那要回了自己的三十五塊錢，準備再買輛車。可就在這時，他的錢又被孫偵探全部詐去。祥子心灰意冷，感到前途一片渺茫。
萬般無奈之下，祥子只得再次回到人和廠。經過兩次的人生坎坷，祥子已不像當年那么樂觀、積極。他稀里糊涂地與虎妞(人和廠廠主的女兒)結了婚，虎妞還給祥子買了輛車，祥子又有了自己的車，暫時得到了一點安慰。但虎妞懷孕后只吃不動，最后因難產而死。為了安葬虎妞，祥子不得不賣了他剛拉上不久的車。而祥子心愛的一個女人——小福子，也因無法忍受屈辱而自盡。祥子的精神徹底崩潰，希望完全破滅，開始了整天吃喝嫖賭訛詐，徹底墮落的生活，成為了一個城市的垃圾。
祥子的墮落，與他個人性格有關，但更多的是當時社會的黑暗所導致。自信、要強、勤勞的祥子，在追夢路上雖然困難重重，但他仍能夠不辭勞苦地一次次與命運抗爭，而每次努力的結果卻都為零。人生的三起三落，終于使祥子一無所有，備受精神上的打擊。祥子的墮落，是黑暗舊社會的一個必然結果。在那個“人吃人”的舊社會，通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境是根本不可能的。
名著經典閱讀心得體會（通用15篇）篇十五
說起對我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》。泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄稅鄣慕逃愤@本書讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是有的時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會?，F在如果我們加以體會，就會感覺到人生，這是一個多么美好的東西?。?/p>
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實，如果我們能夠靜下心來，細細去品味我們周圍的一切，你就一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼你、愛你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀！
當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。