優(yōu)秀作文是在作文寫(xiě)作中表現(xiàn)出色、觀(guān)點(diǎn)獨(dú)特、語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)合理的作品。通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀作文范文，我們可以提高自己的寫(xiě)作水平，寫(xiě)出更好的作品。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇一
20xx年高考作文題目的預(yù)測(cè)層出不窮，考生在緊張備考的同時(shí)，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測(cè)之奔，對(duì)20xx年高考作文題目做出預(yù)測(cè)，為考生高考作文寫(xiě)作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對(duì)各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評(píng)價(jià)：
一是打開(kāi)思路，精選素材。構(gòu)思時(shí)，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來(lái)。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語(yǔ)言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語(yǔ)言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩(shī)歌作為行文線(xiàn)索，均用“我”的口吻串起人物不同時(shí)期的故事與詩(shī)篇，詩(shī)詞信手拈來(lái)，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語(yǔ)言閃出光彩。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇二
20_年x月_日的x點(diǎn)x刻，一個(gè)可愛(ài)的女孩在醫(yī)院出生。因?yàn)楫?dāng)時(shí)窗外正淅淅瀝瀝下著雨，但當(dāng)女孩“哇”的一聲宣告自己來(lái)臨這個(gè)世界時(shí)，雨突然停了，太陽(yáng)露出了久違的笑臉，媽媽一語(yǔ)雙關(guān)，給她取名為“語(yǔ)晴”。
這個(gè)小女孩就是我，如今已經(jīng)11歲了，走過(guò)人生的11年了，這11年來(lái)，媽媽對(duì)我的關(guān)心無(wú)處不在，讓我處處感到溫暖。
小時(shí)侯，我最?lèi)?ài)聽(tīng)媽媽講故事，什么故事都能講得那么好聽(tīng)、有趣，讓我從故事中學(xué)習(xí)做人的道理，提高了我講話(huà)的能力。媽媽在單位經(jīng)常要講課，因?yàn)榻?jīng)常聽(tīng)磁帶講故事，媽媽的普通話(huà)越講越好，大家都說(shuō)她的課講得很生動(dòng)，現(xiàn)在她是湖南省建設(shè)銀行的講師了。
媽媽工作很忙，卻十分關(guān)心我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)中碰上了難題，她從來(lái)不直接告訴我怎么做，而是只教我怎么去思考。三年級(jí)的一個(gè)星期天，我和小伙伴們約好了玩“捉迷藏”的游戲，可我被一道很難很難的相當(dāng)于五年紀(jì)奧數(shù)題的思考題“卡了殼”，我左思右想，怎么也做不出，只好向媽媽求援，希望她能趕快告訴我答案。媽媽看了看題目，卻不慌不忙地在草稿紙上畫(huà)了幾個(gè)圖，問(wèn)了好多問(wèn)題讓我來(lái)回答。聽(tīng)到樓下的笑鬧聲，我的心早飛出去了，忍不住說(shuō)“我問(wèn)問(wèn)題怎么變成回答問(wèn)題了，媽媽告訴我怎么做就行了。”媽媽沒(méi)有回答我，還是讓我根據(jù)草圖來(lái)回答問(wèn)題，沒(méi)想到回答幾個(gè)問(wèn)題后，我一下子明白了怎么做了。就這樣，媽媽用特殊的方式讓我知道碰上難題怎么去思考，數(shù)學(xué)成績(jī)也有了進(jìn)步。
除了關(guān)心我的學(xué)習(xí)，媽媽還特別注意培養(yǎng)我的興趣愛(ài)好，讓我掌握豐富的課外知識(shí)。媽媽最喜歡給我送的禮物就是書(shū)。我愛(ài)看書(shū)，愛(ài)畫(huà)畫(huà)，一直堅(jiān)持學(xué)舞蹈，還學(xué)習(xí)了二胡和葫蘆絲。每次開(kāi)始一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)，總有很多的困難，媽媽總是陪在我的身邊，幫我打好基礎(chǔ)。舞蹈學(xué)習(xí)我已經(jīng)堅(jiān)持了六年了，每年七月份，舞蹈就要考級(jí)了，一個(gè)個(gè)的動(dòng)作要點(diǎn)真難記，加上我比要求的年齡小兩歲，有的地方就是做不好，要順利通過(guò)考試不是一件容易的事。媽媽在我學(xué)習(xí)時(shí)把一些難的動(dòng)作一步步記下來(lái)，回家練習(xí)時(shí)再指導(dǎo)我。在媽媽的鼓勵(lì)下，艱苦的舞蹈學(xué)習(xí)我終于一步一步堅(jiān)持下來(lái)，現(xiàn)在跳幾個(gè)小舞蹈成了我的拿手好戲!而從沒(méi)有學(xué)過(guò)舞蹈的媽媽現(xiàn)在看舞蹈表演可專(zhuān)業(yè)了，還經(jīng)常在單位上幫助排練節(jié)目，組織晚會(huì)呢!
我和媽媽是親密的朋友，我的心里話(huà)都說(shuō)給媽媽聽(tīng)。空閑的時(shí)候，媽媽最?lèi)?ài)帶我和小朋友們到郊外去玩，跟我們一起做游戲，一起蹦蹦跳跳，從沒(méi)有大人的架子，同學(xué)們?cè)谖壹依餂](méi)有一點(diǎn)拘束，對(duì)媽媽的評(píng)價(jià)是兩個(gè)字“可愛(ài)”，所以媽媽看起來(lái)總是很年輕，別人說(shuō)她起碼年輕十歲!
從1歲到11歲，是我和媽媽一起成長(zhǎng)的日子，我在媽媽的關(guān)懷下成長(zhǎng)著，媽媽也步入了中年，是單位的負(fù)責(zé)人。雖然我終究會(huì)離開(kāi)媽媽獨(dú)立生活，但我會(huì)把媽媽的關(guān)懷收起來(lái)，藏在心底，將來(lái)送給我的孩子，跟我的孩子一起成長(zhǎng)。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇三
人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)常回頭?！盎仡^”能夠使你對(duì)過(guò)去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過(guò)跤，哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來(lái)的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。
請(qǐng)以“人生需要多回頭”為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)。
1．文題是一個(gè)比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒(méi)有對(duì)“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋?zhuān)珜?duì)“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話(huà)就表明了命題的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，第二句對(duì)“回頭”的好處進(jìn)行了解釋?zhuān)馑际抢诳偨Y(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對(duì)第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時(shí)回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會(huì)跑偏。至于極個(gè)別的人看到第一句話(huà)就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點(diǎn)透視：議論性散文寫(xiě)法，敘例與評(píng)點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語(yǔ)言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！币苍S有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個(gè)驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過(guò)去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過(guò)好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長(zhǎng)。而成長(zhǎng)又是一輩子的歷程，無(wú)關(guān)乎年齡。回頭看到的，是沉淀的往事，也無(wú)所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過(guò)去所走的路，是得或是失，是對(duì)還是錯(cuò)。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒(méi)有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)?，心靈的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國(guó)人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式?；仡^看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過(guò)去做了一個(gè)公允的評(píng)判，為將來(lái)鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然，你可以踩在過(guò)去的腳印上，卻絕不能重走過(guò)去的路。今天已經(jīng)無(wú)法改變昨天，但昨天可以警示著今天。回頭看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過(guò)去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的人，他們瞟一眼過(guò)去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長(zhǎng)醉不用醒”，最終沉溺往事無(wú)法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線(xiàn)上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬(wàn)字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫(xiě)成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭，回望過(guò)去，懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過(guò)頭來(lái)，繼續(xù)自己對(duì)愛(ài)與人生的反思，對(duì)生與死的追問(wèn)。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫(xiě)作之夜”，尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時(shí)，當(dāng)你面對(duì)高墻擋道，而茫然不知所措時(shí)，是該回頭的時(shí)候了。回頭看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過(guò)的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個(gè)地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來(lái)的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個(gè)時(shí)候，你需要的是輕裝上陣，一往無(wú)前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬(wàn)里的眼界?！疤觳疟厝怀綍r(shí)代。”即便是天才，也需要回頭看看，對(duì)過(guò)去看得多透，在未來(lái)就能走得多遠(yuǎn)。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩(shī)文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠(yuǎn)的地方對(duì)于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說(shuō)?！蓖魢?guó)真淺淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，我們心又常常是落寞無(wú)歸。就像詩(shī)人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來(lái)名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個(gè)永恒的夜里，江楓、漁火，詩(shī)人眼里的血絲，到處趴滿(mǎn)了人生牽連與無(wú)奈?；蛟S生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過(guò)程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長(zhǎng)吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩(shī)人的心也隨詩(shī)情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o(wú)前，而錯(cuò)失了那些令人可以回味永生的幸福。?；仡^看看，看痛苦與歡樂(lè)并肩攜行。
常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，常回頭看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對(duì)與錯(cuò)，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過(guò)去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無(wú)數(shù)次，把真理探求無(wú)數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈。“以史為鏡”更是一種更深?yuàn)W的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。?；仡^看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
?；仡^看看，用一段時(shí)光回憶另一段時(shí)光，這不是小家碧玉，不是婦人之見(jiàn)，這是對(duì)生命的一種珍視，對(duì)愛(ài)人的一種尊重……花一束時(shí)光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，?；仡^看看，看看那些愛(ài)你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
常回頭看看，看那些幸福與真理無(wú)處不在。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。
人生需要常回頭。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”千古流傳的名句，閑時(shí)獨(dú)自歌吟，感慨萬(wàn)千。人生就是千萬(wàn)次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會(huì)有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，?；仡^看看，稍作小憩，再上征途時(shí)，才會(huì)滿(mǎn)懷斗志。
?；仡^看看，夢(mèng)而不虛。李白春夜宴時(shí)曾感嘆浮世若夢(mèng)。是的，有時(shí)人生須臾得如夢(mèng)如幻，夢(mèng)醒了，人生也走到了盡頭。但我們?cè)谥饓?mèng)的征途中，可曾回頭看看？人們總是無(wú)止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺(jué)得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動(dòng)力。
常回頭看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時(shí)，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個(gè)個(gè)小任務(wù)，每完成一個(gè)任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂(lè)無(wú)窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個(gè)思索的過(guò)程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過(guò)眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時(shí)，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時(shí)靈感的閃現(xiàn)，帶給人無(wú)限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，探索知識(shí)的奧秘呢？我們雖然沒(méi)遇到國(guó)家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過(guò)程，若不?；仡^看看，也可能會(huì)陷入誤區(qū)，喪失興趣。
?；仡^看看，生而不憂(yōu)。苦悶的人感嘆人生須臾，韻華易逝，但樂(lè)觀(guān)的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價(jià)值，存活的意義?！巴纯嗟娜藳](méi)有悲觀(guān)的權(quán)利”，這是我很喜歡的話(huà)。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂(lè)，亦覺(jué)得人生有奔頭。常回頭看看，看到的是最初夢(mèng)想的光輝，是握在手中的動(dòng)力與希翼。常回頭看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。每個(gè)人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，?；仡^看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇四
艷的綠色;你可以寫(xiě)扶貧濟(jì)困——愛(ài)是青春無(wú)私的風(fēng)險(xiǎn)。甚至，你還可以筆走偏鋒——愛(ài)是老爸的那記耳光、愛(ài)是老爸深夜的等待。
請(qǐng)以愛(ài)為題寫(xiě)一篇不少于600字的作文。
那是一個(gè)天色昏暗的`傍晚，窗外狂風(fēng)大作，我打掃完教室里的衛(wèi)生開(kāi)始收拾書(shū)包，準(zhǔn)備回家。“咔嚓!”，天空中突然響起一聲驚雷，緊接著大雨傾盆而至。我心中暗叫不好，把衣服往頭上一披就向外沖，剛到校門(mén)，兩個(gè)熟悉的身影閃人眼簾—是爸爸，還有媽媽?zhuān)伤麄儍蓚€(gè)人手里都只有一把傘。媽媽笑了笑對(duì)我說(shuō)：“我和你爸都是直接從辦公室里過(guò)來(lái)的，沒(méi)多帶傘，我倆合打一把吧。”“不行，雨太大，兩個(gè)人合打一把都會(huì)被打濕，我這把傘給詩(shī)豪?！卑职终f(shuō)著忙把傘伸過(guò)來(lái)?！拔液桶职执蛞话??！闭f(shuō)著我跳到爸爸的傘下。爸爸一手舉著傘，一手盡力樓住我的肩，三人兩傘隱沒(méi)在水霧之中，那一刻我感到好幸福好幸福。
朦朧間，我的腦中突然閃現(xiàn)出一幅又一幅畫(huà)面：我想起由于上學(xué)太匆忙而忘了帶作業(yè)本，老爸發(fā)現(xiàn)后，跑步給我送到教室里;我想起了由于忘啦時(shí)間而忘了回家的，媽媽急急忙忙四處尋找我的身影;我想起了每遇到考試，出家門(mén)前媽媽的一句叮葉：“不要慌，相信自己?！薄嗵嗟耐乱凰查g涌出，讓我不禁清然淚下。
父母的愛(ài)就像百合的清香凝成的感動(dòng)，慢慢地匯攏，不再飄散。父母的愛(ài)就像百合的清香凝成的感動(dòng)?慢慢地匯攏?不再飄散。我想可能世上沒(méi)有人會(huì)說(shuō)不愛(ài)自己的父母?但是他們能說(shuō)自己能完全地回報(bào)父母的愛(ài)嗎?也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能。在父母的眼中?愛(ài)就是和你一起走?走再遠(yuǎn)的路也不會(huì)疲倦?所以我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記爸爸拿著我的作文草稿時(shí)熱切的話(huà)語(yǔ)?“改一下?再改一下就可以謄了。”我也不會(huì)忘記媽媽一大清早起來(lái)為我做早點(diǎn)的身影在這愛(ài)的芬芳里，我感受到了無(wú)限的幸福。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇五
中國(guó)，一個(gè)歷史悠久的國(guó)度，一個(gè)蓬勃發(fā)展的國(guó)家，一個(gè)有著無(wú)數(shù)少年發(fā)揚(yáng)支撐，56個(gè)民族熱愛(ài)的國(guó)家就要再次震驚世界。哦，復(fù)興中華，從我做起。
少年首先得對(duì)祖國(guó)有敬仰之情，然后才能為祖國(guó)爭(zhēng)光添彩。
中華民族共和國(guó)，聽(tīng)名字就知道這是一個(gè)以和為貴，以民為本的禮儀之邦，這個(gè)國(guó)家人人說(shuō)話(huà)委婉，彬彬有禮，精通待客之道。他崇尚友好，和平。從西漢時(shí)期開(kāi)始，絲綢之路就走向大江南北，我們中國(guó)人主動(dòng)與外國(guó)交好，讓他們知道我們熱愛(ài)和平友愛(ài)。中華一家親，對(duì)外國(guó)尚且如此，對(duì)待56個(gè)名族又何嘗不是這般。一方有難，八方支援，汶川地震，玉樹(shù)地震時(shí)中華民族共和國(guó)伸出的援助之手讓全世界欽佩我國(guó)的團(tuán)結(jié)力量大，在世界人民的心目中，中華人民共和國(guó)，我們的祖國(guó)，更加神圣，更加和諧。我們，少先隊(duì)員們，一定要傳承下去，保持那一份驕傲。
中國(guó)文化博大精深，首先要讀好書(shū)，現(xiàn)在文化是根本，好好學(xué)習(xí)才能為祖國(guó)盡一份力，盡一份屬于自己的力量。
中華民族共和國(guó)，從黑暗走向光明，這一段歷程有多么艱辛，但，中華民族共和國(guó)，他挺過(guò)來(lái)了，他就像一只沉睡已久的公雞，猛然醒來(lái)，震驚全世界，昂起驕傲的頭顱告訴他們，咱們，不是好惹的。而這只公雞今后的騰飛則有靠新一代，傳承祖國(guó)的文化，習(xí)慣，不僅如此，更要傳承的是精神，是堅(jiān)持不懈，敢于拼搏，迎難而上的精神，是朱光亞，蘇步青的愛(ài)國(guó)精神，是能放棄榮華富貴來(lái)建設(shè)困苦祖國(guó)的精神。伸出雙手以堅(jiān)忍不拔，勇往直前的'毅力和韌勁，還有一顆充滿(mǎn)博愛(ài)的心去創(chuàng)造那祖國(guó)美好的明天。也許，明天渾濁的小河變清了;也許，明天的空氣變得格外清新;也許，明天的小鳥(niǎo)歌唱著山清水秀，也許這些‘’也許‘’都將不是也許，你一定會(huì)為你感到自豪，一定會(huì)為祖國(guó)感到驕傲。公雞已經(jīng)騰飛。我們，少先隊(duì)員們一定用心呵護(hù)，呵護(hù)那一份美麗。
中華人民共和國(guó)，他未來(lái)的希望絕對(duì)不是說(shuō)說(shuō)而已，從生活中的點(diǎn)滴小事做起，為了保護(hù)環(huán)境，讓我們的家園更美好。開(kāi)始動(dòng)手是關(guān)鍵。我們現(xiàn)在只是小孩，沒(méi)什么用處，誰(shuí)說(shuō)的。小孩怎么了，只要心中有國(guó)。還有平常的小事，咱們可比大人干得好;大人們?nèi)绽砣f(wàn)機(jī)，扔垃圾也是如此，站得老遠(yuǎn)就投，啪，然后拍拍屁股走人，那叫個(gè)什么，瀟灑。我們不一樣，認(rèn)死理兒，既然扔就一定要扔進(jìn)去，走到垃圾房跟前，身體前傾，對(duì)著里扔，啪，然后一蹦一跳的跑走，那又叫個(gè)什么，認(rèn)真。大人們格外灑脫，洗手也不例外，一提，嘩嘩嘩，一關(guān)，啪，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去，那叫個(gè)什么，瀟灑。咱們哪，還認(rèn)死理兒，做事有始有終，既然把它開(kāi)了，就要把它關(guān)了。啪，下去后，再使勁摁兩下，確保有始有終，然后心滿(mǎn)意足的走開(kāi)，那叫個(gè)什么，認(rèn)真。
這就是我們，新一代的中國(guó)人。
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……讓我們帶上讓我們自豪的紅領(lǐng)巾，莊嚴(yán)地面對(duì)五星紅旗，獻(xiàn)上發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)的隊(duì)禮。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇六
英國(guó)畫(huà)家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無(wú)名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫(huà)家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫(huà)別人的畫(huà)，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫(huà)以假亂真，甚至騙過(guò)了最精明的鑒賞家、畫(huà)商，屢屢被當(dāng)成名作而賣(mài)出高價(jià)。
然而，在58歲時(shí)，奇廷卻寫(xiě)信給《倫敦時(shí)報(bào)》，公開(kāi)向世人說(shuō)明近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的名畫(huà)都是出自于他的手筆，并指出了他作畫(huà)時(shí)留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對(duì)他恨之入骨，他的模仿之作也頓時(shí)從百萬(wàn)美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣(mài)出高價(jià)。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
這一道作文素材由兩個(gè)部分構(gòu)成：其一，從畫(huà)家奇廷的角度出發(fā)。作為一個(gè)畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計(jì)而仿畫(huà)，盡管因此而騙過(guò)眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過(guò)悔過(guò)，向世人公開(kāi)這場(chǎng)騙局;其二，從人們對(duì)待奇廷和他的畫(huà)作的立場(chǎng)的角度出發(fā)，先是斥重金收購(gòu)，得知畫(huà)作為仿作之后，又貶低畫(huà)作的價(jià)值，甚至對(duì)奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫(huà)作的價(jià)值。在理解材料的時(shí)候，可以從畫(huà)家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場(chǎng)出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)此加以反思。
在立意時(shí)，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫(huà)，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時(shí)獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會(huì)氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來(lái)的名畫(huà)家，致使畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫(huà)者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對(duì)天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價(jià)值的角度切人，否定人們收藏和購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品的動(dòng)機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價(jià)值。
從畫(huà)匠到畫(huà)家，是一個(gè)從“失去自我”到“找回自我”的過(guò)程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個(gè)人存在于世最重要的意義與價(jià)值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)兼顧時(shí)代對(duì)個(gè)體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀(guān)察力與創(chuàng)新思維。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇七
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“秀”作為英語(yǔ)“show”的含義字，起初是指演出、表演，后來(lái)引申指戲劇性的場(chǎng)面?！靶恪边€作為語(yǔ)素，相繼衍生出一批“秀”系詞族，如“秀場(chǎng)、秀服、作秀、餐廳秀、告別秀、脫口秀、政治秀、名人秀、處女秀”等。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“秀”含有清麗、俊美、聰明、靈巧、特別優(yōu)異等意義，它是一個(gè)令人喜愛(ài)的褒義詞---“優(yōu)秀、秀色可餐、內(nèi)慧外秀、后起之秀”是對(duì)人的贊揚(yáng)之詞;而“秀”也會(huì)遭到嫉妒---“木秀于林，風(fēng)必摧之”;甚至弄虛作假，裝樣子騙人---“那人慣會(huì)作秀，見(jiàn)什么人，說(shuō)什么話(huà)”。
可以說(shuō)，外來(lái)詞“秀”是一個(gè)中西合璧的音譯兼譯詞，“秀”是外向型的，是奔放的過(guò)程，是出于種種目的向公眾展示自己的“美好”。如今“秀”行天下，時(shí)裝秀、明星秀、超女秀、新人秀、博客秀、個(gè)性秀、才藝秀、校園秀……還有種種“作秀”，不一而足，甚至連一向正統(tǒng)的政府官員也來(lái)個(gè)“政治秀”“走訪(fǎng)秀”。
如今“秀”行天下，你有過(guò)什么樣的經(jīng)歷或體驗(yàn)?你有怎樣的理解或看法?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)。不得套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這道作文題，材料中的提示，提供了各行各業(yè)、多種多樣的“秀”現(xiàn)象，題材范圍比較寬泛，考生有話(huà)可說(shuō)。它給考生提示出了寫(xiě)作的'角度和思維的指向，這樣考生在寫(xiě)作時(shí)就能較快地在“學(xué)習(xí)、工作和生活”中聯(lián)想到多方面的內(nèi)容。有了這些提示，其寫(xiě)作內(nèi)容上便是非常開(kāi)闊的，留給考生的發(fā)揮余地也是很大的，在寫(xiě)作時(shí)，考生可以根據(jù)自己的體驗(yàn)或感受，擇其一個(gè)方面，在“提示”的引導(dǎo)下展開(kāi)想象的翅膀，遨游在廣袤的世界里。
可以用議論文的文體寫(xiě)出對(duì)“秀”的見(jiàn)解或看法?？梢詮摹靶闶鞘裁础薄靶愕挠绊?、作用或意義”“對(duì)待秀的態(tài)度、方法”等等方面立意。人世間情，中外人物尤其是中外有一定知名度的青少年經(jīng)過(guò)篩選，都可用來(lái)擺事實(shí)、講道理，層層深入逐步闡明“秀”的內(nèi)涵以及自己對(duì)“秀”的看法和見(jiàn)解。
【范文】。
秀
秀——當(dāng)下最流行的字眼，媒體最青睞的對(duì)象，更是現(xiàn)代社會(huì)中能從百萬(wàn)平民中脫穎而出成功獲得盛名的途徑。秀，鼎盛沸揚(yáng)，名揚(yáng)四海，無(wú)所不在。
從it信息上看，秀也是搜索率，點(diǎn)擊率最高的熱門(mén)連接。辦秀的人忙，看秀的人更忙。各形各色的秀讓觀(guān)眾應(yīng)接不暇，在娛樂(lè)餐飲文化中大快朵頤。自然地，有了一個(gè)秀，就必有更多的接踵而至。
的確，在科技高速發(fā)展時(shí)尚急速運(yùn)行的今天，秀是令人與眾不同的一個(gè)耀眼的亮點(diǎn)?；叵虢鼉赡?，媒體幾乎都是圍繞“秀”做報(bào)導(dǎo)做文章。就如“超級(jí)女生”，“我型我秀”，“我是贏家”等娛樂(lè)性夠強(qiáng)的秀，利潤(rùn)豐厚，吸引眼球。剛開(kāi)始時(shí)，這些競(jìng)賽性質(zhì)的秀還能算專(zhuān)業(yè)化，畢竟選手都是通過(guò)選拔走上臺(tái)前，以實(shí)力確保收視率的，最后也順理成章地通過(guò)秀一炮而紅。但令人失望的是，秀的質(zhì)量已每況愈下。為了更易融入流俗大眾，選手幾乎不經(jīng)考核都可秀上舞臺(tái)，更有甚者用金錢(qián)買(mǎi)選票。落選了的就借機(jī)炒作，向媒體暴露所謂的競(jìng)賽黑幕。也有的費(fèi)盡心思也要為自己創(chuàng)造出一些引人注目的新聞，就如“某超女與經(jīng)紀(jì)人不和以至金錢(qián)糾紛，法庭相見(jiàn)”事后被揭發(fā)實(shí)為串通炒作，“某選手落選欲尋死”等具有轟動(dòng)性的新聞。炒作，確實(shí)與以實(shí)力取勝獲得的名聲不相伯仲。然而，久而久之，觀(guān)眾就會(huì)厭倦這些虛有其表的秀，扭曲的自我表現(xiàn)。因?yàn)檫@已變得毫無(wú)意義可尋。更重要的是，這些不惜賣(mài)弄自己人格的秀終將會(huì)被社會(huì)所唾棄。最終，只有這些人走不出自己設(shè)下的炒作深淵，而觀(guān)眾早已置身事外，冷眼相待。出賣(mài)靈魂的秀只會(huì)掀起一時(shí)的**，而真正擁有實(shí)力的將會(huì)笑到最后，為世人所記。
當(dāng)然，秀并不僅僅以反派形象存在。秀從另一方面講，是進(jìn)步的表現(xiàn)，它令人更坦率、勇敢地表現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。只要有足夠的實(shí)力與自信，秀也無(wú)妨。畢竟，在貝殼里發(fā)光的珍珠不會(huì)令人知道它的存在。另外，秀也是勇于表達(dá)看法、立場(chǎng)的形式，就如熱烈上演的一場(chǎng)政治秀——百萬(wàn)人倒扁運(yùn)動(dòng)。這個(gè)秀是臺(tái)灣人們心目中最真切的愛(ài)國(guó)呼喚，只有勇敢地秀出來(lái)，站出來(lái)，反抗才得以見(jiàn)效，愿望才得以實(shí)現(xiàn)。勇氣與力量所匯聚而成的秀才是合情合理的秀，令人支持的秀。
秀還會(huì)不斷地上演，秀已經(jīng)潛移默化為我們生活中的一部分。在我們冷眼對(duì)待某些“秀”的同時(shí)，編織夢(mèng)想，付出力與汗，將來(lái)在人生道路上找到真正屬于自己的一片“秀”的天地。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇八
（一）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩(shī)詞，深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類(lèi)演播室益智競(jìng)賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類(lèi)電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀(guān)眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美?！?/p>
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來(lái)普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來(lái)就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長(zhǎng)上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺(tái)同類(lèi)節(jié)目諸如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫(kù)主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說(shuō)，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開(kāi)闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?/p>
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類(lèi)節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國(guó)nbc《who'sstillstanding》改編而來(lái)。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿(mǎn)懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂(lè)……可謂包羅萬(wàn)象。這類(lèi)題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，用古詩(shī)詞征服了觀(guān)眾，開(kāi)播以來(lái)多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)話(huà)題榜。從漢字到成語(yǔ)，再到詩(shī)詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類(lèi)綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過(guò)200檔真人秀節(jié)目展開(kāi)收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類(lèi)綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最?lèi)?ài)是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀(guān)眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國(guó)學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過(guò)選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國(guó)外買(mǎi)版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀(guān)這些熱播的文化類(lèi)綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂(lè)綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。
在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀(guān)念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂(yōu)，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相協(xié)調(diào)，來(lái)增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新的軟實(shí)力。
不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需要，還是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來(lái)。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀(guān)的塑造中去，來(lái)增強(qiáng)我們的文化國(guó)家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國(guó)人自己的故事講得好，群眾聽(tīng)得進(jìn)。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛(ài)的形式展示出來(lái)。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶(hù)端、微博、微信，都可以拿來(lái)當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過(guò)打造原創(chuàng)文化節(jié)目來(lái)，比如央視制作的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就通過(guò)將傳統(tǒng)詩(shī)詞以競(jìng)賽形式展示出來(lái)，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀(guān)眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇九
當(dāng)我還小的時(shí)候，我們花了很長(zhǎng)時(shí)間教我用勺子和筷子吃東西，，教我穿衣服，綁鞋帶，扣扣子。教我洗臉，教我做人的道理。
世界上最大的恩情莫過(guò)于父母的養(yǎng)育之恩值得我們用生命去真愛(ài)用真誠(chéng)的心去感激，用切實(shí)行動(dòng)報(bào)恩。
“羊有跪乳之情，鴉有反哺之意。”而人也應(yīng)該盡孝之念，莫等到欲盡而親不在，終留下人生的一大遺憾，要想將來(lái)不后悔莫及從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報(bào)父母?；貓?bào)也不一定非是物質(zhì)回報(bào)，更多的是精神上，情感上的。就算是遠(yuǎn)度重洋，也如世紀(jì)老人巴金所說(shuō);我是青春蠶吃的桑葉就要吐絲。春蠶付出了，也獲得了得到的卻是人們的贊美和佩。
曾記否，父母將你我捧在手心，含在嘴里，因?yàn)槲沂歉改甘中睦锏膶?曾記否，父母把無(wú)私的愛(ài)奉獻(xiàn)給我們，因?yàn)槲覀兪歉改傅慕Y(jié)晶，是愛(ài)的延續(xù)。
曾記否，我討厭父母的撈叨，無(wú)意間，我與父母產(chǎn)生了隔閡，可是要等到失敗后，才知道父母講的都是金玉良言。曾記否，翅膀還未硬的我，卻想擺脫父母，展翅飛翔?？墒强偸堑鹊阶约菏軅?，才知道父母的懷抱是最溫暖的避風(fēng)港。
我不是詩(shī)人，也不是歌唱家，既不會(huì)用精美的詞來(lái)贊美父母，也不會(huì)用唯美的音樂(lè)來(lái)歌頌父母。我只能用點(diǎn)滴行動(dòng)來(lái)感恩父母。生活中，你認(rèn)為父母做的每一件小事，其實(shí)都是在感恩父母。曾聽(tīng)說(shuō)一個(gè)非常有趣的故事：一家的三個(gè)女兒每天早晨必要的事就是每天早晨寫(xiě)一封感謝信。當(dāng)父母為你嘔心瀝血時(shí)對(duì)父母道上一句“謝謝”!當(dāng)父母疲勞時(shí)，為他們端上一杯濃茶時(shí)，幫他們捶捶背;當(dāng)父母生病時(shí)在病床前陪陪他們。
讓我們用生命去珍惜，感謝父母賦予我們一切。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，感恩父母!
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇十
請(qǐng)以“距離”為題，自定立意，自定體裁，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【立意與構(gòu)思】。
距離可以分為“有形的距離”和“無(wú)形的距離”。事實(shí)上“有形的距離”因?yàn)樘卑滋唧w，所以很難在這個(gè)立意上寫(xiě)出優(yōu)秀的作文來(lái)，而“無(wú)形的距離”因?yàn)槟芙o人更多的想象空間，寫(xiě)作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無(wú)形的距離”做文章。
時(shí)間距離：與歷史的距離與未來(lái)的距離。
空間距離：一光年的距離。
心理距離：拉近心靈的距離和煩惱保持距離心靈零距離最遠(yuǎn)的距離感受距離與夢(mèng)想的距離。
我們可以重點(diǎn)放到“無(wú)形的距離”這一方面來(lái)?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面任選其一下手：
一、賞析古今詩(shī)詞中的名句。
可通過(guò)分析與距離有關(guān)的詩(shī)句的意境和情感來(lái)進(jìn)行，借對(duì)詩(shī)句的賞析來(lái)表達(dá)自己對(duì)“距離”的一些看法。如：
1.抒發(fā)個(gè)人情感的。
如元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”所愛(ài)已失，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛(ài)之深摯專(zhuān)一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會(huì)是遠(yuǎn)的嗎？生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無(wú)距。
2.由個(gè)人情感升華為民族情感的`。
許多愛(ài)國(guó)詩(shī)人一生雖有報(bào)國(guó)的理想，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)事雖距己甚遠(yuǎn)，可在心中，他們與國(guó)事緊貼在一起，也將時(shí)空的有距變?yōu)樾闹械臒o(wú)距。
如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！毙翖壖病肚迤綐?lè)》“平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山?！薄镀脐囎印贰白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵?！狈吨傺偷摹对狸?yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”胸懷天下等等。
3.有關(guān)距離的哲理情趣詩(shī)。
王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f(shuō)明了要增加觀(guān)看的距離就必須付出實(shí)際行動(dòng)。
汪國(guó)真《旅行》“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說(shuō)”充分說(shuō)明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩(shī)《山高路遠(yuǎn)》“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對(duì)的。
4.表現(xiàn)愛(ài)情或友誼的距離觀(guān)的.
如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離?？稍?shī)人為什么覺(jué)得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫(xiě)的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
泰戈?duì)柕脑?shī)《世界上最遠(yuǎn)的距離》“世界上最遠(yuǎn)的距離/不是生與死的距離/而是我站在你面前/你不知道我愛(ài)你”因?yàn)閻?ài)戀，在詩(shī)人心中，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對(duì)面心卻不能相通的距離！
5.表現(xiàn)民族情感的。
如余光中的《鄉(xiāng)愁》“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！焙{再寬，在作者眼中，它隔開(kāi)的也不過(guò)是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”。
再如洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷”看不見(jiàn)的遠(yuǎn)山能在詩(shī)人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來(lái)把詩(shī)人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國(guó)的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉(xiāng)愁！是鄉(xiāng)愁讓遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。
〖小結(jié)〗這種思路能做到以文采來(lái)打動(dòng)人。
二．從熟悉的文章中挖掘“距離”
“距離是翠翠攜黃狗于黃昏的渡口邊對(duì)儺送的愛(ài)情守侯?！保ㄉ驈奈摹哆叧恰罚?。
“距離是中年潤(rùn)土對(duì)迅哥兒的那一聲恭敬的‘老爺’。”（魯迅《故鄉(xiāng)》）。
“距離是華老栓手中的人血饅頭與夏榆墳?zāi)股系幕ōh(huán)的較量?！保斞浮端帯罚?。
以上是從中國(guó)一些作品中挖掘出來(lái)的，我們也可以從外國(guó)的一些作品中去挖掘，寫(xiě)成如：
“距離是路瓦栽夫人的‘一夜虛榮’與‘十年辛酸’的對(duì)比?！保瓷！俄?xiàng)鏈》）。
“距離是金錢(qián)對(duì)菲利浦夫婦的親情主宰。”（莫泊桑《我的叔叔于勒》）。
“距離是屠格涅夫筆下的富婦與窮婦對(duì)湯中的鹽的認(rèn)識(shí)?！保ㄍ栏衲颉恫藴罚?。
此類(lèi)題材只須從學(xué)過(guò)的文章中提煉出要點(diǎn)，使之與話(huà)題有關(guān)就行，因而容易打開(kāi)思路，發(fā)散思維，以便更好地作文。
三.人與人之間的距離遐想。
可以由距離想到長(zhǎng)幼之間的代溝問(wèn)題。
1.你可以認(rèn)為親情能消除代溝，即在親情面前，人與人的心靈沒(méi)有距離。你也可以認(rèn)為親情再濃也是無(wú)法消除代溝的，即，就算在親情面前人與人的心靈也是有距離。
2．可以由距離想到用人與感情的親疏遠(yuǎn)近問(wèn)題。
3．可以由距離想到友情或愛(ài)情等。
〖小結(jié)〗這種思路能做到以情動(dòng)人。
四．人與自然之間的距離遐想。
較理性的學(xué)生可以人與自然的關(guān)系上來(lái)著筆。
思路一：在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠(yuǎn)的距離，不能充分利用自然，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。而現(xiàn)代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然利用自然，結(jié)果生產(chǎn)力發(fā)展迅速。這些足以說(shuō)明距離具有疊加性，即遠(yuǎn)距離能造成更遠(yuǎn)的距離，近距離則能造成更近的距離。
思路二：從人與自然的和諧這一角度來(lái)講：古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠(yuǎn)的距離，但也因此而沒(méi)有破壞自然，人與自然和諧相處；現(xiàn)代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。有了這種思路，我們就可以從人文的角度、歷史的高度來(lái)突出人與自然只有保持適當(dāng)?shù)木嚯x才是真美。
〖小結(jié)〗這種思路勝在以理動(dòng)人。
寫(xiě)作前應(yīng)認(rèn)真審準(zhǔn)題，在此基礎(chǔ)上，要運(yùn)用發(fā)散性思維，把平時(shí)的積累都調(diào)動(dòng)起來(lái)，聯(lián)系身邊實(shí)際，學(xué)會(huì)多角度立體的思考。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車(chē)，車(chē)轅與車(chē)座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂(lè)地織起來(lái)……第二天，農(nóng)夫來(lái)到車(chē)前準(zhǔn)備出車(chē)。剛坐到座位上，感覺(jué)腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車(chē)夫駕車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時(shí)間地點(diǎn)的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅(jiān)持爬到頂峰，才能看見(jiàn)遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識(shí)到良藥苦口利于病，才能堅(jiān)持喝完;生就像一篇文章，堅(jiān)持寫(xiě)到最后，才能畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)。
人生的堅(jiān)持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過(guò)往，當(dāng)時(shí)光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢(mèng)青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅(jiān)持成就夢(mèng)想》道出堅(jiān)持與夢(mèng)想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。
2.開(kāi)篇注意引用材料，引出論點(diǎn);中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊(duì)比賽勝利，到自身實(shí)際，證明論點(diǎn)，結(jié)尾都是用反問(wèn)句，從反面證明論點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
3.語(yǔ)言上整句和散句相結(jié)合，生動(dòng)活潑，形象生動(dòng)，及大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇十二
生活常常是這樣，刻意為之往往不能縮短彼此的距離，而偶爾發(fā)生的一個(gè)小小的細(xì)節(jié)、一個(gè)小小的舉動(dòng)，卻會(huì)在人與人之間架起美麗的橋梁。不信嗎?那就讓我們一起看看發(fā)生在王奶奶家園前那片草坪的兩個(gè)故事吧!
王奶奶住的是一座普通的樓房，房前有一片美麗的草坪，暖和的季節(jié)綠草茵茵，令人心曠神怡，即使在冬天，也是黃中透綠，令人心生暖意。王奶奶特別喜歡這片草坪，常常給它清理雜草，撿拾垃圾，還在里面寫(xiě)上“愛(ài)護(hù)環(huán)境”幾個(gè)字。
去年有一天，王奶奶正坐在草坪前的石凳上乘涼，突然有人從樓上嘩的一聲往草坪上潑下一盆臟水，王奶奶嚇了一跳，心神未定，又有一團(tuán)濕乎乎的破抹布從天而降，“撲騰”一聲落到了草坪上。王奶奶站起來(lái)，回身往樓上望去，只見(jiàn)四樓的鄰居小熊正在擦玻璃。小熊看起來(lái)一表人才，家里也收拾得干干凈凈?？墒牵趺茨茏龀鲞@樣的舉動(dòng)呢?王奶奶真有點(diǎn)生氣了。小熊好像是猜到了王奶奶的心思，探身和奶奶嚷道：“咳!這不就是一點(diǎn)小事嗎?不用氣壞您老人家!”王奶奶也沒(méi)再多說(shuō)什么?？墒?，就是這點(diǎn)“小事”、這個(gè)生活中的一個(gè)小的細(xì)節(jié)，讓王奶奶再也不能和小熊親近起來(lái)了，因?yàn)橥跄棠绦撵`上和小熊產(chǎn)生了一些距離……由于時(shí)光飛逝，春天又來(lái)到了，家園前的草坪又露出了生機(jī)勃勃的景象。小熊搬家了，又搬來(lái)一家新鄰居，這家的主人是一位中年男子，長(zhǎng)相特像小熊，這使得王奶奶又想起了搬走的小熊，想起了那團(tuán)被扔到草坪上臟臟的破抹布。一個(gè)星期天的下午，新鄰居家的小男孩玩耍時(shí)，把皮球扔到了草坪另一邊?！鞍职郑职?快幫我撿皮球!”中年男子站在草坪邊，一只腳剛往前探了半步，好像不忍心踐踏那片草坪，猶豫了一下，就退了回來(lái)，俯身著對(duì)孩子說(shuō)：“別動(dòng)，爸爸到那邊去給你撿球，以后不要往草坪中扔球啦，記住沒(méi)有?”他找來(lái)一根桿子，饒了點(diǎn)路，到草坪的另一邊，用桿子把皮球挑了出來(lái)。然后又繞著來(lái)到孩子身邊。中年男子領(lǐng)著孩子上樓，沒(méi)想到剛上樓時(shí)，王奶奶笑著迎上來(lái)，一番話(huà)讓中年人頗感意外：“我整天都在想，很有點(diǎn)擔(dān)心新來(lái)的鄰居是個(gè)怎么樣的人?”王奶奶又接著說(shuō)，“當(dāng)你剛才繞過(guò)那片草坪時(shí)，我算了解你了，我也沒(méi)有什么好擔(dān)心的了。”說(shuō)得這位新鄰居也有點(diǎn)不好意思了，他說(shuō)：“不就是一點(diǎn)小事嘛，就該這樣的呀!”說(shuō)著，又讓孩子叫奶奶。王奶奶高興得不得了。這又是一點(diǎn)“小事”、一個(gè)生活中的細(xì)節(jié)，卻縮短了奶奶與新鄰居之間的心靈上的距離。從那以后，奶奶和這家新鄰居就不知不覺(jué)的認(rèn)識(shí)了，處得像一家人一樣。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇十三
閱讀下面的文字,然后作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況?！o(jì)伯倫。
追蹤著鹿的人是看不見(jiàn)山的?！?。
慢慢走，欣賞啊!——阿爾卑斯山口的路牌。
我們正處在一個(gè)一日千里高速發(fā)展的時(shí)代，我們出門(mén)有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開(kāi)書(shū)報(bào)有各式各樣的文化快餐，我們打開(kāi)電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對(duì)“快”與“慢”會(huì)有較深的感受和理解。
請(qǐng)以“快和慢”為題寫(xiě)一篇文章?？梢詫?xiě)兩個(gè)方面也可以只寫(xiě)一個(gè)方面。要求：題目自擬，文體不限;字?jǐn)?shù)不少于800字。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇十四
高考。
作文。
具有的特殊性，使其不能使其成為職務(wù)作品、法人作品或委托作品，高考考生是高考作文的唯一作者,對(duì)高考作文享有完全的著作權(quán)。以下是本站小編為大家整理的20xx高考作文題目預(yù)測(cè)，歡迎大家參考閱讀。
小小的房屋旁有一瓜架，瓜架上開(kāi)出了黃色的小花。架下，一只母雞正在率領(lǐng)小雞覓食，瓜架下的一角還種著幾株花，小雞們總是躲到花中讓母雞找。
這時(shí)，傳來(lái)了幾聲歡呼：“好啊，贏了!”原來(lái)是幾個(gè)小姑娘跳繩，稻草搓成的繩子十分牢固，兩個(gè)女孩分別站在兩頭一手握繩，有規(guī)律的甩著。當(dāng)中兩個(gè)女孩在跳還數(shù)著節(jié)拍：“一、二跳。一、二跳”。扎著馬尾辮的女孩跳繩時(shí)辮子上下動(dòng)著，十分有趣!旁邊的女孩看見(jiàn)了她們那樣兒，要求一起玩。有的還啃著蘋(píng)果在一旁觀(guān)看，直到兩人跳錯(cuò)了，才站起來(lái)悠閑的離去。連枝頭的鳥(niǎo)兒也飛下來(lái)湊熱鬧了：“喳喳，喳喳喳”。形成了一首跳繩交響曲。
看看大樹(shù)下，爺爺和爸爸正小口的喝著酒，臉微微有點(diǎn)泛紅。談?wù)撝惶彀l(fā)生的事情，神色是那樣的祥和。爸爸喝了一口酒說(shuō)：“瓜架上的花長(zhǎng)成黃瓜后，把它們賣(mài)了，一定有個(gè)好價(jià)錢(qián)?！睜敔斠埠攘丝诰普f(shuō)：“是呀，今年的黃瓜一定能賣(mài)好價(jià)錢(qián)。”說(shuō)著看了看瓜架忽然瞧見(jiàn)了那只母雞，說(shuō)：“這只母雞過(guò)年時(shí)給殺了，味道一定非常的好”?！拔乙策@么覺(jué)得”。爸爸邊說(shuō)邊喝了一口酒。
奶奶在門(mén)口洗菜，用大拇指在菜里來(lái)回搓著，然又放到水里洗凈，并一片片仔細(xì)剝開(kāi)，像這樣洗了數(shù)十只菜后就把菜按住，然后把盆里的水倒掉便端著盆進(jìn)屋了。突然，奶奶把頭探出窗戶(hù)對(duì)爺爺爸爸說(shuō)：“你們少喝點(diǎn)”，說(shuō)完便有縮了回去。
天邊的太陽(yáng)漸漸落下了山頭，夕陽(yáng)把天邊染的火紅火紅的，風(fēng)拂過(guò)爺爺?shù)陌装l(fā)，又調(diào)皮的帶著掉落的葉子亂飛，又忽然停下，落到衣服上，瓜架上，小女孩的辮子上。
只聽(tīng)見(jiàn)奶奶的一聲招呼，大家便走到房里端出椅坐好，奶奶端著菜走出來(lái)放到桌子上，大家便開(kāi)始吃飯。風(fēng)忽然又吹起來(lái)，不過(guò)是微風(fēng)，給人一種涼爽，夕陽(yáng)照著大地，鳥(niǎo)兒也回巢休息了。
這一天在歡聲笑語(yǔ)中慢慢的沉睡了。
事實(shí)證明，我的想法是錯(cuò)誤的。雖然直至今天，我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間也就差不多兩年半，但是這兩年半的時(shí)間卻讓我感受非凡。每個(gè)班里不都是有那么一些人么，他們有不同的特點(diǎn)，著一個(gè)大集體離了誰(shuí)都不行。我們班，有每天圍在你身邊亂轉(zhuǎn)的"蒼蠅""蚊子",有聰明的“鯨魚(yú)”，有些笨的“牛?！保瑂exy的鵬哥，帥氣的建宏，總是帶著恬靜微笑的淑女一帆，還有最倒霉的“小衰哥”......你們知道么?六班不僅僅是一個(gè)集體，它還是一個(gè)家，它還承載著我們42個(gè)人的夢(mèng)想，這個(gè)班，不能沒(méi)有你們。雖然，在這兩年半的時(shí)間里，我們?cè)羞^(guò)不愉快，還有軍訓(xùn)時(shí)的小別扭，但是我們的心里一直很清楚，我們是一家人，家人之間只有包容，那談得上對(duì)不起呢?還有190天的時(shí)間，我們就要分離，我們都要離開(kāi)這個(gè)小窩，去更廣闊的天空翱翔，也許還不諳世事的我們會(huì)受傷，但是沒(méi)關(guān)系，雖然我們已畢業(yè)，可在我們偶爾需要一個(gè)安慰的時(shí)候，六班永遠(yuǎn)存在，這是一個(gè)小小的約定，在你傷心難過(guò)的時(shí)候，給你的兄弟姐妹打個(gè)電話(huà)，我們的手機(jī)對(duì)你永遠(yuǎn)不會(huì)有“不在服務(wù)區(qū)”......
還有最后不到二百天的時(shí)間，我曾經(jīng)傷害過(guò)許多真正愛(ài)我的人，可是我是個(gè)膽小鬼從不敢和他們道歉，我害怕得到我不想聽(tīng)到的結(jié)果，所以，在這里我對(duì)這些人說(shuō)一聲對(duì)不起，原諒我的不懂事。
六班人，我們一起努力吧，為了我們的未來(lái)，等到我們成功的時(shí)候，對(duì)這世界大聲宣告“我們是六班人，我們是一家人!”
朝露曇花，咫尺天涯，人道是黃河十曲，畢竟東流去。八千年玉老，一夜枯榮，問(wèn)蒼天此生何必?昨夜風(fēng)吹處，落英聽(tīng)誰(shuí)細(xì)數(shù)。九萬(wàn)里蒼穹，御風(fēng)弄影，誰(shuí)人與共?千秋北斗，瑤宮寒苦，不若神仙眷侶，百年江湖。
當(dāng)你看到這篇日志的時(shí)候，你已經(jīng)18歲了。當(dāng)我在寫(xiě)這個(gè)的時(shí)候，你正躺在被窩里乖乖地睡覺(jué)。紅塵安好，只有你淺淺的呼吸聲。18歲了呢，你已成年，但不知道為什么我比你還興奮。
18歲被社會(huì)定義為“成人”，不再享受未成年人保護(hù)法的呵護(hù)，但是可以享受成年人享有的任何權(quán)利，開(kāi)始擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
是的，今天是你的18歲生日，18個(gè)春秋也只是彈指一瞬間。想想20xx年前那個(gè)不諳世事的小嬰兒，轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)1米87的青年。脈脈，終于擺脫了未成年呢，我應(yīng)該為你感到開(kāi)心呢?？墒俏沂窃趺戳四?，愁人……唯有感慨“逝者如斯夫!不舍晝夜”
歲月無(wú)痕，熙熙攘攘又一年，流水潺潺作響，如若哪一日不期而遇，但愿彼此映面照心，赤膽清流。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇十五
閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
3月5日，東莞中堂大橋一輛大眾轎車(chē)強(qiáng)行變道，被一輛比亞迪撞翻。比亞迪車(chē)主唐錦湘把行車(chē)記錄儀拍攝記錄的車(chē)禍過(guò)程放到了網(wǎng)上，一些網(wǎng)友把他拉近微信群，吹捧他做得好，贊揚(yáng)他“干得漂亮啊”“就應(yīng)該撞他”等，并向他求教經(jīng)驗(yàn)。此后，交警部門(mén)的事故認(rèn)定書(shū)，更近乎為比亞迪車(chē)主贏得了“馬路俠客”的贊譽(yù)。但當(dāng)唐錦湘在微信群發(fā)語(yǔ)音“如果不是全責(zé)我一般不會(huì)去撞，只要是對(duì)方全責(zé)我就會(huì)去撞”被翻出來(lái)之后，有人開(kāi)始指責(zé)唐錦湘故意撞車(chē)、涉嫌蓄意謀殺，被大家贊揚(yáng)的唐錦湘又成了大家批判的對(duì)象。最后唐錦湘后悔的并不是當(dāng)時(shí)沒(méi)有剎車(chē)，而是不該把視頻發(fā)到網(wǎng)上。
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)你就某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不得套作，不得抄襲。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇十六
夢(mèng)想,是我們心中最美好的愿望,是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo),是我們前進(jìn)的動(dòng)力.有夢(mèng)想的人生是光明的,是精彩的,而沒(méi)有夢(mèng)想的人生卻是黑暗的,乏味的.
還記得一句歌詞嗎?”我知道,我一直有雙隱形的翅膀,帶我飛,飛過(guò)希望,我終于看到所有夢(mèng)想都開(kāi)花.”看到它,你是不是覺(jué)得有點(diǎn)熟悉呢?對(duì),這就是張韶涵的隱形的翅膀.每個(gè)人都有雙隱形的翅膀,帶你飛到想去的地方.你想去何方呢?現(xiàn)在就展開(kāi)翅膀飛向它吧!
說(shuō)實(shí)話(huà),我到現(xiàn)在也沒(méi)確定自己想飛去何方,因?yàn)槲业膲?mèng)想總是在隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷的變化,或許,我想做個(gè)是十全十美的人吧!
曾經(jīng),我想當(dāng)發(fā)明家,用奇思妙想改變世界’想當(dāng)科學(xué)家,學(xué)好本領(lǐng),走進(jìn)科學(xué),看看在神秘的ufo里是不是真的有外星人的存在......我要探索無(wú)數(shù)未知的秘密,服務(wù)社會(huì);想當(dāng)妙手回春的醫(yī)生,奇跡般的解除病人的痛苦;擁有藝術(shù),用美麗的創(chuàng)造詩(shī)化自己的人生.
現(xiàn)在,我有兩個(gè)夢(mèng)想,第一個(gè)是想當(dāng)一名才高八斗的服裝設(shè)計(jì)師,在大街上,走到哪里都能看到人們穿著我設(shè)計(jì)的衣服愉悅地走著;在衣店里,隨處都能看到我設(shè)計(jì)的衣服掛滿(mǎn)了墻壁,而且人們都爭(zhēng)先恐后地去買(mǎi);回到家,打開(kāi)電視,名模們穿著我新設(shè)計(jì)的衣服充滿(mǎn)自信的做秀;歌星們穿著我設(shè)計(jì)的服裝在舞臺(tái)上盡情的釋放自己的光彩.那一刻,你就會(huì)覺(jué)得多么的欣慰與自豪啊!
我的第二個(gè)夢(mèng)想是當(dāng)一名萬(wàn)眾矚目的明星,擁有無(wú)數(shù)人的愛(ài)戴,站在金光閃閃,璀璨耀眼的舞臺(tái)上,在眾目睽睽之下,用甜美,悅耳的歌聲征服觀(guān)眾.那時(shí),我要用歌聲使那些正在生命盡頭與咄咄逼人的病魔作斗爭(zhēng)的病人感到溫暖,用最自信的微笑告訴病魔,你不會(huì)就此被他嚇倒,你一定會(huì)好好活著的;我要用歌聲使那些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的伊拉克和巴基斯坦的人民感到溫暖,用最燦爛的微笑去迎接生活.所以,從現(xiàn)在開(kāi)始我一定要努力掌握各門(mén)知識(shí).
讓小小的夢(mèng)想在我們心中萌發(fā)生長(zhǎng),讓我們展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀,飛到遠(yuǎn)方吧!我相信即便是最平凡,最不起眼的夢(mèng)想,只要我們用一生的努力去追尋它,它就一定會(huì)在我們心中開(kāi)出一朵美麗的花.只有這樣,你才能體會(huì)生活的意義,過(guò)的滿(mǎn)足而安詳.
開(kāi)始記事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望我有錢(qián)，大人問(wèn)：“小伙子，這可是個(gè)了不起的夢(mèng)想，有了錢(qián)你要去干什么呢?”“我要去買(mǎi)巧克力”“如果你有很多錢(qián)呢?”“我會(huì)去買(mǎi)很多巧克力”“如果你有用不完的錢(qián)呢?”“我會(huì)把做巧克力的工廠(chǎng)買(mǎi)下來(lái)。”小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來(lái)。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球;當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球;當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。慢慢步入小學(xué)，中學(xué)。就越會(huì)覺(jué)得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道讀書(shū)，沒(méi)有了那些快樂(lè)的音符。懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的'家庭作業(yè)要做。
玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中60%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折，但沒(méi)關(guān)系，跌倒了自己爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇十七
閱讀下面的文字，然后作文。
每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢?！掏槨?/p>
猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。——蘇軾。
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇十八
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見(jiàn)于《禮記》，它說(shuō)：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也。”東漢人鄭玄曾注解說(shuō)：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為?！睂?duì)此，劉少奇同志曾解釋說(shuō)，一人“在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭?！?。
請(qǐng)以“無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候”為話(huà)題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
范文：持守。
智者說(shuō)“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提?！比松緛?lái)是個(gè)奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧?kù)o，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢(mèng)，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂?；蛟S沒(méi)有人會(huì)給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺(jué)的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語(yǔ)有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時(shí)候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會(huì)妨礙我們?cè)谏鐣?huì)中正確的辨識(shí)。在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)茫沤裰型猓訉O不絕，大有人在。雖說(shuō)伸手之時(shí)，的確沒(méi)有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者!”面對(duì)利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來(lái)坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開(kāi)后，禮堂里馬上沸騰起來(lái)。十分鐘后，老師返回，打開(kāi)錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話(huà)、粗話(huà)!這當(dāng)然不是說(shuō)孩子品德有多壞，但至少說(shuō)明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來(lái)寫(xiě)，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書(shū)張伯行說(shuō)：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開(kāi)父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹(shù)立人生的標(biāo)竿，我們才能無(wú)時(shí)無(wú)處不持守。
“木直中繩，輮以為輪?！弊鋈说臉?biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來(lái)限制你的。它其實(shí)是一種來(lái)自心靈的自我鞭策。無(wú)論塵世喧囂、也無(wú)論人生孤寂，我們都不妨諦聽(tīng)自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無(wú)悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂(lè)于茍且的一味鉆營(yíng);而是一份開(kāi)朗豁達(dá)，一種寧?kù)o致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無(wú)怨無(wú)悔!
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇十九
尹相杰(二進(jìn)宮)、毛寧、李代沫，張?jiān)?，寧?cái)神，張耀揚(yáng)，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學(xué)兵等紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網(wǎng)友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)了一張圖，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。
詳細(xì)內(nèi)容有“導(dǎo)演張?jiān)獢y編劇寧財(cái)神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚(yáng)，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗(yàn)監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子?！彪S著王學(xué)兵入獄，有網(wǎng)友呼吁：“海報(bào)尺寸有限，各位悠著點(diǎn)啊，再抓就p不下了!”
有消息稱(chēng)廣電總局已正式下發(fā)《國(guó)家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目制作傳播管理的通知》(簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》)，全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。
明星吸毒，一而再、再而三，不思前車(chē)之鑒，已經(jīng)夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長(zhǎng)吸毒”的丑聞。據(jù)新華社4月21日?qǐng)?bào)道，湖南岳陽(yáng)臨湘市市長(zhǎng)龔衛(wèi)國(guó)涉嫌吸毒，目前公安機(jī)關(guān)已正式立案調(diào)查。官員淪落，又添新丑。
【范文】。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇二十
閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹，在276路公交車(chē)上，一名老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒(méi)有讓?zhuān)先艘恢贝舐暠г蛊錄](méi)教養(yǎng)，惹得車(chē)上乘客一片討論。見(jiàn)王丹丹沒(méi)有為她讓座的想法，老太一旁喋喋不休。氣不過(guò)的王丹丹盯著老太說(shuō)：“你怎么不讓你孫子讓座?”這時(shí)，旁邊的乘客也忍不住有了相同的抱怨，也有乘客勸王丹丹把位置讓給老人。在整個(gè)過(guò)程中，老太的孫子一直在低頭玩手機(jī)。當(dāng)車(chē)到c區(qū)站時(shí)，那個(gè)男孩才起身把位置讓給了老太。如果你是當(dāng)班司機(jī)，你將怎樣勸解?你看了這篇報(bào)道后有何感想?請(qǐng)寫(xiě)一篇評(píng)論。二者任選其一寫(xiě)一篇作文。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
【范文】。
題目預(yù)測(cè)距離（實(shí)用21篇）篇二十一
公交車(chē)上一個(gè)大學(xué)生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時(shí)，老人自己的孫子在座位上手機(jī)玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責(zé)這位大學(xué)生，對(duì)于這一場(chǎng)毫無(wú)邏輯的鬧劇，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，難道是“道德綁架”不成?毫無(wú)邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎?的確，尊老愛(ài)幼確是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當(dāng)這位老人用傳統(tǒng)美德來(lái)命令另一個(gè)疲倦的年輕人的時(shí)候，她觸犯了另一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德：“己所不欲，勿施于人?！彼宰鹄蠍?ài)幼給自己和自己的孫子建立了一個(gè)高尚的道德臺(tái)階，以一個(gè)看起來(lái)多么正義的理由，讓全車(chē)的人來(lái)指責(zé)這樣一個(gè)年輕人，我看到這篇報(bào)道時(shí)，五味雜陳。
道德綁架就是那種沒(méi)有道德的“道德”。施行者站在一個(gè)表面很高尚的道德層面，即道德的制高點(diǎn)，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來(lái)，這根本原因就是在于一些人對(duì)社會(huì)愛(ài)心的看輕，對(duì)真正道德教養(yǎng)的缺失。
社會(huì)上的愛(ài)心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個(gè)善良的人都會(huì)愿意去獻(xiàn)出這份愛(ài)心，如果沒(méi)有，那他一定有自私的.因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機(jī)來(lái)折騰這個(gè)年輕人，在她眼里，愛(ài)心已是那么淺薄;旁觀(guān)者，貢獻(xiàn)著自己的輿論，這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老師，學(xué)生和傘;還有前段時(shí)間的一個(gè)讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個(gè)事件或故事都在警示著我們社會(huì)愛(ài)心已經(jīng)變得多么輕薄，輿論導(dǎo)向又是怎么樣地善于誤導(dǎo)人們，變了味道的愛(ài)心也太可怕了。“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優(yōu)越”，迅先生如是說(shuō)。
而那又恰好可以描述當(dāng)今人們被扭曲了的愛(ài)心和方向錯(cuò)亂的輿論，于我們自己，我們應(yīng)該逐漸認(rèn)識(shí)到愛(ài)心的重量，道德綁架是綁不住一個(gè)強(qiáng)大的愛(ài)心的，而且我們?nèi)绻J(rèn)識(shí)得到什么是真正的愛(ài)心，我們也不會(huì)有意無(wú)意地去“綁架”別人，也就不會(huì)輕易地被別人綁架。
另外，我們應(yīng)注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個(gè)很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設(shè)，提高自身素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)孟子所說(shuō)的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會(huì)。如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒(méi)有了發(fā)生。如果大學(xué)生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會(huì)被輿論譴責(zé)。沒(méi)有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學(xué)會(huì)理性和智慧地處理問(wèn)題。讓沒(méi)有道德的“道德”無(wú)處藏身。
【道德缺失的作文素材】。
10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車(chē)碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)路人，對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?，F(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，接近腦死亡，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。
“彭宇案”誘惑的“缺德”
近期，一批所謂“彭宇案”及其判決受到輿論的持續(xù)關(guān)注，并被認(rèn)定為“道德滑坡”、社會(huì)冷漠的原因。似乎在一切人際碰撞中，老年人都傾向于訛錢(qián)，而年輕人都是助人為樂(lè)者。這種看法其實(shí)很粗鄙，客觀(guān)上，它替我們社會(huì)的道德冷漠找到了一個(gè)牽強(qiáng)的借口。
我們所提倡的道德，是一種利他主義的價(jià)值觀(guān)與實(shí)踐，它與人性中根深蒂固的利己傾向構(gòu)成一對(duì)矛盾，正因?yàn)槿绱耍`行道德從來(lái)不是一件可以風(fēng)行天下的事。中國(guó)所謂“道德滑坡”，其實(shí)是上世紀(jì)80年代就提出的一個(gè)概念，那時(shí)候，很多人已經(jīng)嚴(yán)重不滿(mǎn)于社會(huì)的道德?tīng)顩r了。現(xiàn)在用“彭宇案”來(lái)解釋“道德滑坡”，顯然缺乏說(shuō)服力。
不可否認(rèn)，“彭宇案”會(huì)增加助人為樂(lè)者的顧慮，但“彭宇案”或許可以用來(lái)解釋為什么老人倒地后，很多人傾向于圍觀(guān)，卻無(wú)法解釋人們圍觀(guān)倒地老人之前的道德問(wèn)題。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者揚(yáng)長(zhǎng)而去;在江蘇南通“彭宇案”中，被壓在三輪車(chē)下的石老太，是被其他過(guò)路車(chē)輛剮蹭翻車(chē)的。如果倒地老太們因?yàn)橄颉芭碛睢彼髻r而消解了社會(huì)的道德熱情，那么，應(yīng)當(dāng)對(duì)老太們倒地負(fù)責(zé)的人揚(yáng)長(zhǎng)而去，本身就是因?yàn)樗麄內(nèi)钡?。老年人也是道德失范、社?huì)失序的受害者。
當(dāng)前，我們社會(huì)的道德?tīng)顩r確實(shí)堪憂(yōu)，但人們“缺德”的根源到底在哪里，卻必須準(zhǔn)確“定位”。追根溯源，再對(duì)癥下藥，才能收到療效。即使“彭宇”都是無(wú)辜的，法院判決他們不必為老人們受到的傷害承擔(dān)責(zé)任，結(jié)果也僅僅是排除了人們助人為樂(lè)的后顧之憂(yōu)，但是，還不足以形成對(duì)助人為樂(lè)的正向激勵(lì)。誰(shuí)來(lái)為老人倒地受傷承擔(dān)民事責(zé)任，這仍然無(wú)解。
道德是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)，它貫穿于社會(huì)生活的方方面面和時(shí)時(shí)刻刻，在人類(lèi)道德的廣闊領(lǐng)域中，扶起倒地老人其實(shí)只是其中一朵小小浪花。就是“助人為樂(lè)”這一道德律令，其內(nèi)涵也相當(dāng)豐富，外延也堪稱(chēng)廣闊，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我們伸手扶起，但從救護(hù)常識(shí)上講，最恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)當(dāng)是給120和公安機(jī)關(guān)報(bào)警，由專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)處理。我們之所以袖手旁觀(guān)，不是因?yàn)榈沟乩先丝赡苡炘p錢(qián)財(cái)，而是因?yàn)槲覀兓剂松鐣?huì)冷漠和道德冷漠癥。所謂“彭宇案”的教訓(xùn)，其實(shí)只是一個(gè)借口。
最近，武漢有位老人倒地后無(wú)人扶起，大家止于圍觀(guān)，輿論認(rèn)為這是“彭宇案”的惡果。我們可以把“彭宇案”當(dāng)成不扶起倒地老人的理由，卻找不到公共汽車(chē)上年輕人不給老人讓座的借口。武漢的公共汽車(chē)都有2到3排“老弱病殘?jiān)袑?zhuān)座”，共有4到6個(gè)座位，很多年輕人上車(chē)就坐在了這些專(zhuān)座上，有人給老人讓座，但拒絕讓座的人更多。南京有位名教授最近還撰文說(shuō)，公共汽車(chē)座位就應(yīng)該“先占先得”，老年人應(yīng)當(dāng)放棄讓年輕人讓座的念想。這種情形，用“彭宇案”就解釋不通，只能歸咎于公民意識(shí)淡漠和“缺德”。