寫心得體會是一種對自己收獲和成長的總結，可以讓我們更加清晰地看到自己的變化和提升。"通過心得體會，我明白了工作中團隊合作的重要性，因此我要努力發展自己的合作能力，為團隊的成功做出貢獻。"
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇一
《塘約道路》受人民出版社重視，將在人民大會堂召開研討會。猛然看到這樣的新聞，筆者感到很驚訝。驚訝主要源于“人民出版社”和“人民大會堂”這樣的字眼，這可都是“高大上”的標志性存在。因為，在中國出版領域，人民出版社的權威路人皆知;而在國人心中，人民大會堂更是神圣的殿堂。當它們一起和新書《塘約道路》捆綁在一起的時候，普通人不感到驚訝是不可能的。
于是，我們會本能地追問這樣一個問題：這本新書憑什么值得人民出版社如此重視?雖然本書作者王宏甲是中央電視臺大型紀錄片《長征》電視總撰稿人，但這絕非關鍵原因所在，作為當代文學家、著名學者的王宏甲，其作品很多，憑什么只有《塘約道路》要在人民大會堂召開研討會?很明顯，作品本身才是最關鍵的原因。
眾所周知，關心中國的發展前景，就必須關心農村和農民的命運。農村是孕育中國悠久而燦爛文化的搖籃，也是培育中國共產黨成長壯大的地方。當前的中國農村，正在發生著驚心動魄的變革。如今，不僅政府關注農村，各種資本也在關注農村。可以說，農村和農民的狀況，依然與當代中國青年的眼界、智識、成長、情志密切相關。而新書《塘約道路》，就是一本關于農村命運和農民狀況的紀實作品。
《塘約道路》主要寫塘約村農民自十八大以來在基層的探索實踐，它不同于小崗村，也有別于華西村，它吸收了新中國誕生以來，包括改革開放至今的經驗和成就，具有普遍的現實意義和深遠的歷史意義。人民出版社高度重視這本書，顯然是希望通過宣傳塘約村的改革探索，讓更多的讀者走進“塘約村”這個“小世界”，透過這個“小世界”主動思考國家發展前景，關心農村和農民命運。
農村土地集體所有制，是中國共產黨革命取得的最偉大的制度性財富。鞏固農村集體所有制和加強共產黨在農村的領導作用，是當前農村改革中關系全局的兩件大事，涉及億萬農民的利益。近年來，作為貴州省安順市平壩區曾經的貧困村，塘約村圍繞“三權”+黨建+扶貧+產業+金融發展思路，切實抓牢“確權”這個基礎，抓好“賦權”這個關鍵，抓實“易權”這個核心，同步推進農村產權“七權”確權登記頒證，探索實施“村社一體、合股聯營”的發展模式，走出了一條農村改革促小康的蝶變之路。
塘約村通過深入開展“三權”工作，形成了對“三變”的良性促動，改變了農村“386199”部隊歷史狀況，推動了農村生產方式由分散式向集中規模化生產方式轉變，真正讓農民重回土地、立足土地、依靠土地發展，讓土地更加集中、生產更加集約、效益更加凸顯，實現了從國家級二類貧困村向“小康示范村”的嬗變，初步實現“率先小康、共同富裕”的發展目標，成為引領當地農村全面深化改革的新樣板。
正如作者在本書“導言”中所說：“一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。塘約道路不僅僅是一個迅速脫貧的故事，塘約的變化是在集體所有制得到鞏固，黨支部的領導作用得到加強的情況下迅速發揮出優勢。前者是經濟基礎，后者是上層建筑，二者的高度統一是當今所迫切需要的。這是在基層筑牢共產黨的執政基礎，走一條使每一個農民的切身利益，都能夠得到保障的同步小康的道路。”而這，也正是人民出版社重視《塘約道路》一書的出版發行，并將在人民大會堂召開研討會的原因和意義所在。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇二
學習《塘約道路》，有幾個方面的深刻體會。一方面是理性的回歸。農村需要重建，如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說：需要重建的豈止是廣大的鄉村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經濟指標來衡定，人文指標卻沒有引起重視。塘約實踐，重新喚起農村的念想，我們的鄉愁。塘約實踐，讓我們看到社會主義新農村的前景與未來。為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。然而，孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養，我們找不到來時的路，我們的家在何方，我們的根在何方，我們在為誰奮斗?另一方面是終極的道路。
面對貧困“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計可施、一籌莫展。塘約村窮則思變，僅僅用了兩年的時間，就帶領全村躍入小康村行列的成功做法，為農村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關鍵的一點就是以黨的建設為抓手，干群齊心、同心協力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇三
《塘約道路》的成功經驗是否可以復制?筆者認為雖然不能照搬照抄，但是對于社會主義新農村建設和脫貧攻堅，其中很多的寶貴經驗值得借鑒。
在《塘約道路》這本書中，建立農村合作社進行土地確權流轉的實踐經驗，為農村黨組織重新引領農村經濟發展，農村黨員重新成為農村發展核心提供了一個成功典范。塘約村行政的六大機構的一把手全部都是黨員，而當前推進社會主義新農村建設、打贏脫貧攻堅戰、全面建成小康社會等等一系列農村工作的中心任務，都離不開黨組織的堅強領導。廣大基層黨組織能不能擔當歷史重任，整合資源、團結人心、統籌各方，帶領群眾完成好各項目標任務，是對我們黨在基層的執政能力、執政水平實實在在的考驗。可能發展的道路有千萬條、面臨的困難有千萬種，但發展農村經濟、帶領農民共富的重任，我們廣大農村黨組織必須當仁不讓“一肩挑”，廣大基層黨員也必須勇挑重擔，首當其沖。
第二個體會：“道路”是在實踐中走出來的，農村基層民主之路的本質應該以村民為主體，突出兩委主導作用和上級黨組織保駕護航作用，以村規民約促成村級協同共治。
在新常態背景下，“基層發展、村級事務管理、民生服務”對基層管理、治理提出了新需求，推進協同共治很必要、很重要。村規民約，作為一村中全體村民共同制訂、共同遵守的自治性行為規范，它是一種集體契約，是一種集體意志的明文化、規范化，是推動協同共治的有力抓手。《塘約道路》中“紅九條”“黑名單”等維護著塘約的道德底線，是在中國社會最基層重建鄉村規范和重建良好民風，以此來優化協同共治、引領基層發展。這也正體現了村民共治的精神內涵：村民共治是對村民自治的演化和進步，通過真正講求人民民主，即實現村民自治，也實現村民共治共享。
第三個體會：基層黨組織既是深化改革的“先鋒官”，也是保持穩定的“穩壓器”。越是在改革攻堅期、矛盾凸顯期，越是需要基層黨組織成為落實黨的組織制度的“戰斗堡壘”，堅守底線、化解矛盾、促進發展。
書中，塘約村書記左文學認為最重要的工作是黨支部建設，而重中之重是黨員的思想建設。“三會一課”制度在塘約雷打不動，周工作例會制度也堅持得十分到位。塘約的經驗告訴我們：只有把黨的基層組織建設的生機勃勃、堅強有力，才能在各種嚴峻形勢面前，經受起任何風浪的考驗，黨的執政地位才會固若磐石。左文學還提到了“四個好”：選好一個路子，建好一個班子，帶好一支隊伍，用好一套政策，在村黨支部建設層面理解的話就是首先確定符合實際、大膽創新的發展理念和堅持原則底線的政治路線;發揮干部決定性因素的作用，選好村級發展和執行上級決定的領頭羊，配強配全支村兩委班子;嚴格規范落實黨的組織生活制度，充分發揮黨員在村務、黨務、財務中的先鋒模范作用;通過學習黨的理論政策和先進的發展理念，活學活用，做到既堅持原則不變通，又靈活掌握促進和諧發展。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇四
讀作品一直以來都有這么一句話，"一千個人眼中有一千個哈姆雷特".所以，在最開始我得先說說我眼中的《塘約道路》是本什么樣的書。
幸運的是，我們和書中的塘約處于同一個時間節點。我們近到一天之內可以坐車到達塘約，可以去親眼看看書中的塘約村和塘約人，親眼見證一下他們創造出的我們這個時代屬于農村的新篇章。如果有這個機會，我們觸摸到的不再僅僅是塘約村，而是我們這個時代的脈搏，亦是后人的歷史，而我們正在歷史的當下。
塘約為什么能成功。
閱讀一般有兩種作用，一種是鑒于實踐，一種是慰藉內心。《塘約道路》顯然是一本能夠"鑒于實踐"的書。那么"塘約為什么能夠成功"對于當下的我們來說，就是這本書的精華。是精華，我們就來濃縮一下。思來想去，我把塘約的成功歸納成四點：不破不立、信任權威、頭羊遠見和內生動力。
二是信任權威。這里不僅僅指的是黨和政府的公信力，更重要的是長期以來村干部在村民中所樹立的形象。這種形象得是村干部平時一口唾沫一個釘子的"言出必行",得是村干部從自身做起的"不謀私利",得是村干部平時處理問題時的"客觀公正".對于村民來說，與他們利益有直接關系的往往不是鄉鎮黨委和政府，而是村干部。只要村兩委的正氣發揮出來，村民必然會聚攏靠緊，自然會信任村干部，公信力自然就樹立起來了。
三是頭羊遠見。靖西有很多養羊的人家，每次去鄉鎮的路上羊群少則十幾頭，多則幾十頭，而放羊的卻只有一個人。聽同事說，在頭羊脖子上系個鈴鐺，看好頭羊就可以了。羊群會聽著鈴聲，跟著頭羊走。如果這樣，那么頭羊的重要性就不言而喻。如果一個村想要尋找出路，想要發展，那么頭羊的閱歷和經歷就顯得無比重要。比如塘約村那個讀《古文觀止》、在外打過工、自己搞過產業的村支書左文學；比如讀老子，并用于實踐的村干部曹明友。
四是內生動力。《塘約道路》呈現的人物，從村干部到普通村民，每個人都充滿干勁兒、積極向上、樂于奉獻。只要是為整個村子好的事兒，都積極響應號召，沒有人去計較個人得失，不會凡事都掰扯清楚"憑什么".這種擼起袖子加油干的"內生動力"是貫穿始終的，卻也是最難得的。
我們可以借鑒什么。
從公權力出發，一是村干部要尊重村民，而不是代替村民。我理解的就是，多開村民代表大會，用開會的方式宣傳政策和方針，先引導村民代表自愿接受，再由村民代表引導村民自愿接受，而不是代替村民做決定，然后突兀的壓上去讓村民接受某個決定。這也是村民代表大會的意義。二是上級黨委和政府，要"警惕體制束縛農民的首創".我的理解是，在面對社會快速變化的當下，遇見新事物不要先急著否定，不要以固有的思想和模式去套用，先要深入了解和調研才有發言權。畢竟有句話叫做"高手在民間",還有句話叫做"存在即合理".
內生動力需要"舉善而教不能".王宏甲在書中寫道："面對塘約村涌現的新氣象，我再次注意到他們的‘綜合培訓中心’，心想現在這里還真是需要這樣一個學習場所。我不禁想起春秋時季康子曾向孔子請教如何能使民勤勉。孔子說舉善而教不能。我想孔子的意思大約是說，人是由于能力的欠缺，不知該干什么才被看作懶。你推崇正直，教給他才能，他就勤勞了。"。
2019年元月15日。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇五
從2014年那一場洪災讓樂平鎮塘約村的村民們擰在了一起，在村支書左文學的帶領下，塘約成了全省乃至全國的明星村。塘約道路也成了各地紛紛效仿的小康模式，學習塘約模式、塘約道路成了熱潮，但是塘約道路究竟是何，我有如下幾點看法：
塘約發展的基礎與關鍵是黨與人(村民)，管好人，治好黨，之后才是發展。
第一，管好人。為規范村風民約，塘約村黨支部在廣泛征求村民的意見建議的基礎上，從塘約村實際的村情民情出發制定了塘約村“紅九條”和塘約村村規民約。用白紙黑字規定了塘約村村民的言行舉止，一時間村風、民風有了很大的改善。
第二，治好黨。塘約黨總支對全體黨員實行“駕照式”管理，用扣分來規范黨員的言行。對村干部也實行扣分制管理，能者居之。同時，積極發展年輕黨員，培養后備干部，保證黨組織活力。
第三，強發展。管好人、治好黨之后就是發展了。塘約村“三權”促“三變”，厘清個人與個人、個人與集體的財產界限，實現土地所有權、承包權和經營權“三權”分裂，為農村產權交易打下基礎，促進城鄉生產要素自由流動和農村資源優化配置，推動土地適度規模經營。
通過一系列的發展塘約村從一個國家二類貧困村，搖身一變成了遠近聞名的小康村、明星村，每天都有絡繹不絕的考察團到塘約進行考察，學習經驗。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇六
學習實踐塘約村“黨支部管全村、村民管黨員干部”的經驗，為脫貧攻堅提供堅強的組織保證。塘約村黨總支統領下的行政組織有村委會、合作社、老年協會、婦女創業聯合會、產權改革辦、紅白酒席理事會6個機構，6個機構一把手都是黨總支委員，確保黨支部建到協會和專業隊伍(公司)，強化了黨組織對全村的管理和領導核心作用。本人認為，堅持黨建引領發展，必須從最基層抓起，使最基層的組織、細胞和普通黨員強化在黨憂黨、在黨言黨、在黨為黨的意識，充分發揮戰斗堡壘作用和先鋒模范作用，為脫貧攻堅提供堅強的組織保證。學習實踐塘約村“‘紅9條’村規”治“出文明新風”的經驗，激發群眾脫貧致富奔小康的內生動力。
塘約村把村規民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進村規民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規定的村民一律納入“黑名單”進行為期三個月的考察管理，考察期內取消享有的榮譽稱號及部分優惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認為，農村的脫貧攻堅、致富奔小康，除了抓好抓實產業扶貧、基礎設施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發展的內生動力，發揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負能量，才能凝心聚力、形成合力實現小康夢。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇七
《塘約道路》這本書用報告文學的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學，將一個遭遇大洪水災難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農民合作社的故事。塘約道路為農村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經驗;為全國社會主義新農村建設提供一個成功的范例，為三農工作提供了一個新思路，為農村未來建設開辟了一個新的路標。
2014年百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來的道路:以黨支部為領導核心，建立起“村社一體，合股聯營”的新型集體組織。由此，塘約從災難中貧困中崛起。災后兩年，塘約從一個村集體經濟空殼村，變成擁有200萬資產、吸引90%的村民返鄉安居樂業的集體化村莊。放眼中國，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產和生活開支的無情上漲，還有相當的村民陷入增收難脫貧的困境。
作者在書中貫穿了一個觀點：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這也是社會主義制度優越性的根本體現。過去我們在扶貧工作中為了追求扶貧資金的經濟效益，往往要求農民有了項目才可以爭取到扶貧資金，結果是扶了村里的強者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實到根子上。農民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來的實惠，扶貧工作也才能有一個一勞永逸的長久效果。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇八
今年的全國兩會上，安順市平壩區樂平鎮塘約村再次成為人們關注的焦點。這個典型的山區村莊，三年前還是貧困村，但短短三年時間，農民人均純收入由2013年的不到4000元提升到2016年的10030元，村集體經濟從不足4萬元提高到2016年的202.45萬元，實現了從貧困村向“小康示范村”的華麗嬗變，為農村脫貧打造出了“塘約樣板”，被學者譽為“塘約道路”。
事實上，安順市的農村改革，一直走在前列，早在30多年前，我的家鄉關嶺自治縣頂云公社十六個生產隊沖破思想束縛，大膽實行“定產到組，超產獎勵”的聯產承包責任制，成為“中國農村改革第一鄉”，與安徽鳳陽縣小崗村一道率先闖開“包產到戶”的禁地，深刻推進了農村土地產權改革，豐富了農村土地產權制度內涵，激發了農村土地活力，解放了生產力，奏響了我國農村經濟體制改革的先聲。30多年后，和我國大多數農村一樣，頂云社區解決了溫飽，卻還不夠富裕。
新時期的“塘約道路”，成為深化農村土地產權改革實踐的縮影。2014年，塘約村拉開改革的序幕，率先成立村級土地流轉中心，建立農村產權確權信息管理平臺，對農村土地經營承包權、林權、集體土地所有權、集體建設用地使用權、房屋所有權、小型水利工程產權、農地集體財產權“七權”疊加一并進行確權登記，明晰了農村產權“身份證”，讓農民把產權“揣”在兜里，初步形成了土地“所有權”、“承包權”、“經營權”三權分置，為農村產權交易打下基礎，促進城鄉生產要素自由流動和農村資源優化配置，推動土地適度規模經營。土地經營權參社入股，村里把利潤分成講得透亮:合作社30%，村集體30%，村民40%。
在讀了《塘約道路》后，我選了一個周末，約上一群小伙伴，來到了塘約，村寨被雨水洗刷得干干凈凈。在塘約村本部，我看到了很好的道路、很好的廣場、看上去很好很新的村民住宅，以及一些人家停在門前空地上的小汽車、大汽車……我確實很難相信，僅僅兩年前，這里還是一個二級貧困村，一個“空殼村”。只有被刻意保留下來的幾棟簡陋、破敗的小房子，還能讓我實實在在地看到塘約兩年前的模樣，那是它留給今天和未來的一個見證。剛剛擺脫貧困的塘約，的確已呈現出一種令人振奮的氣象。這種氣象不僅僅表現在村容村貌和農民的生活生計迅速得到改善，更表現在人們精神面貌的改變，表現為村風民風的健康清新。越來越多的人獲得了一種主人翁的心態。他們以這種心態從事不同的勞動，關心村里、社里的集體事務，不拿一分錢也踴躍參與筑路、修橋、拓寬河道;同時相當用心地對所有的干部和黨員行使自己的監督權、評價權、“罷免”權。比較很多地方的農民，他們擁有更多、更實際的民主權利。
鄉村是需要民主的。我不敢說塘約村民已經實現了當家作主，但我相信，這正是塘約道路最重要的目標和方向。要是真能實現中國農民當家作主的愿望，那將是一種什么樣的壯麗景象!
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇九
這本書，去年7月從辦公室拿的，一直靜靜地躺在書架上。今年5月，面對貧困戶“授人以魚不如授人以漁”的發問，面對現在幫扶工作的一些疑問和思考，結合自己手頭的工作，我帶著問題，打開了這本書。
書的內容不多，不到8萬字，但是寫的很生動具體，沒有照本宣科，講述了貴州省安順市塘約村，在遭受一場洪災后，在村黨支部的帶領下，群眾重建家園、脫貧致富的歷程。塘約村通過七權同確、建立合作社、更新鄉風等措施，舊貌換新顏，成為遠近聞名的“明星村”。
從該書中，我感受到貧困群眾強烈的生存欲望，被中國人那種堅韌不拔，自強不息的精神所感染；感受到黨組織強有力的帶動作用，集體力量的強大；感受到在現代這個物質社會，人的精神光輝的閃耀。
曾經有人批評中國集體主義束縛人的自由性，崇尚外國的“個人自由”，總是想解構，卻從未想過集合凝聚。但是外國現在也是講團隊合作的，我們的集體主義，實際上也是對人的集合的一個有效引導。外國有更先進的望遠鏡，看月亮可能更清晰一些，但看月亮并不比中國更圓。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇十
海，昨天退去。
出現在眼前的山，從天上俯瞰，宛若無數遠古征戰的帳篷安扎在大地。它不像太行山、神農架或者歐洲的阿爾卑斯山那樣連綿不絕，多是一座一座平地而起。好像有一只上帝之手，曾經在這里做游戲，造了這么多小山峰。
這里的山，便是兩億年前海底世界的景觀。在這些高度差別不大的群山之間，曾經有許多海底生物在“山”與“山”之間游弋，是兩億年前海底的自然力量造就了這里特有的群山。
我們今天所說的青藏高原，就在那時候出生。它曾是遠古的淺海低陸，距今約二三百萬年前開始大幅度隆起，形成今天的“世界屋脊”。最后露出水面的這片海底世界，因無數小山峰聳立于斯，便成為當今中國唯一沒有平原支撐的省。
這里是貴州。我沒有想過，工業發展滯后的貴州能在信息時代為全國提供什么經驗，但是，現在這遠山深土是如此生動地教育了我，令我不得不重新審視眼前的世界。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇十一
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學帶領下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權流轉到合作社，做到了“七權同確”，鞏固了集體所有制，實現了產業調整和規模發展，生產的組織化和產業化煥然一新。絕大多數外出務工的青壯年返回家鄉重建家園，全村重新組織起來，抱團發展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領導，不是看當地出了多少富豪，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學習塘約村主要學習兩點：
一是抓黨建促發展，激發全體黨員干部積極參與村級發展的主動性，加強基層黨員隊伍建設，規范黨員行為，發揮黨員的先鋒模范作用。
二是學習塘約村“大膽創新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責任意識，學習塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創新，擼起袖子加油干。
結合復東村工作，主要做好以下幾點：
一、繼續做好土地流轉工作。復東村自土地流轉給安徽友源公司經營，截止目前流轉土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協調好公司、農戶之間的關系，讓企業走出困境，讓群眾受益。結合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉村旅游發展，并積極爭取農發、土地、水利等項目，為項目區道路、水渠等基礎設施建設，真正讓群眾從農民轉為產業工人，改變過去的產業模式。
二、腳踏實地、盡職盡責的完成上級部門布置的各項工作。要發揚“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風，切實做好扶貧攻堅、文明創建、信訪維穩、招商引資、高鐵及引江濟淮征地拆遷、計劃生育等各項民生工程，進一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數。
三、強抓黨建，發揮黨組織的戰斗保壘作用。要一心一意謀發展，聚精會神抓黨建，努力培養一支鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的黨員干部隊伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮、幸福復東而不懈努力。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇十二
農村合作社、甚至從毛時代延續下來的人民公社，早已有之，為什么單是“塘約道路”引人入勝呢?作者認為，關鍵在于以下幾個方面的原因。
第一，黨的領導(當然是正確領導)。塘約村合作社的發起、組織和管理，皆是在黨的領導下進行的，而且走的是社會主義的道路——平等互助、共同富裕。自從包產到戶以后，各家各戶各行其事習慣了，要重新走向合作，不少群眾在思想意識上不認可，尤其是在城鄉(工農)收入分配差距存在的條件下，使得重新組織農民在農村生產尤為困難。所以，黨的領導就顯得尤為關鍵與重要了。這意味著，繁榮農村經濟、夯實農業生產、全面建設小康社會，決不能弱化甚至拋棄黨的領導，讓農村、農民、農業在弱肉強食的市場機制作用下自生自滅。
第二，立足于發展壯大農村合作經濟組織的政府扶持。雖然我國改革開放后，對農村、農業和農民皆有不同程度、不同形式的扶持，但是，從金融、財政、技術、經營管理、人力資源等全方位的政府扶持還是少有的，尤其是立足于發展壯大農村合作經濟組織的政府扶持就更少。以前的扶貧和農業產業化扶持，大多是針對個別家庭和龍頭企業的，而且扶持措施經常是不系統配套和缺乏持續性的——或財政、或金融、或技術等單一扶持或一時的扶持。今年搞一個項目扶持一下，明年搞不到項目就不管了;今年搞到的錢多就多扶持，明年搞到的錢少就少扶持;這個領導來搞一套，換一個領導來又換一套。這說明，我國在頂層設計上，對我國三農問題的解決、對我國農民的全面小康，缺乏科學的、系統的、可持續的制度化的政策安排。塘約道路對此做了很好的示范。從這個意義上說，貴州塘約村合作社所取得的成功，是貴州省各級黨委和政府高度重視、大力扶持以及和社民共同努力的結果。
第三，充分尊重市場規律。塘約村合作社的運營，并不是完全靠政府輸血，而是立足于培育合作社自有產業的市場競爭力和可持續發展能力。這是市場與政府的一種有機結合——既充分尊重市場規律，又充分發揮政府的扶助弱勢群體的職能。
第四，實行社會主義。在塘約村合作社，從兩個方面體現了社會主義：一是貴州省各級黨委政府的領導和扶持，這體現的是全省范圍內的社會主義;一是在合作社內部的生產與分配上，實行社會主義的各盡所能、按勞分配的原則。也只有如此，才能組織起農民合作共享，才可能打破小生產與大市場的矛盾，才可能扭轉小生產在大市場中的弱勢。農村經濟才可能實現可持續發展，農村全面小康才有可靠的保障。
總而言之，“黨的領導+針對集體組織的政府扶持+市場機制+社會主義”，就是塘約道路。這是中國新時期社會主義農村經濟發展的方向。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇十三
我認為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅持“村黨支部管全村”的領導路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會、合作社、老年協會、婦女聯合會、產權改革辦、紅白喜事理事會六個機構，全部在村黨總支的領導下開展工作，各機構“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學是“一把好手”，他帶領村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強黨支部的領導作用，塘約才有今天的發展。
二是實行“村社合一”的發展路徑。塘約實行“村社合一”，把村發展與合作社發展完全結合起來，一村一社、一社一村，以發展合作社來推動村發展。
206月8日，塘約村成立了合作社，在合作社下組建了農業生產隊、建筑隊、運輸隊等各類專業隊。通過合作社的方式，集中使用土地，調整產業結構，并建立一套完善的運行制度、利益分配制度和獎懲制度，以此確保所有村民從中受益。三是尊重“村民的選擇”的動員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實踐于塘約各項重點工作之中。塘約采取成立各種協會、經常召開村民代表大會等措施，充分發動群眾參與發展，不斷激發群眾的內生動力。正因為尊重“村民的選擇”，塘約在改革發展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉人員等四類幫手，這些人發揮了砥柱中流的作用。四是嚴守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結合實際完善《村規民約》，圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級事務，提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式，在執行過程中“下硬手”，堅持一視同仁，凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式，加大村民對黨員的監督力度，充分發揮黨員隊伍的作用。
結合畢節實際，我們認為學習借鑒塘約經驗，關鍵要做好立好《村規民約》這一個“法”，開好黨員會和群眾會“兩個會”，算好增收賬、民生賬和資源賬“三筆賬”，用好老年人、致富帶頭人、本村在外成功人士和村民代表“四種人”，解決好扶貧措施不精準、底數不清、駐村干部作用發揮不好、黨員等同于一般群眾、黨委村務不公開“五道題”，補齊后進村整頓、村活動陣地提升、基層基礎保障、“空殼村”清零、“范本村”創建和村減負“六塊板”等六項工作。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇十四
連日來，由中國作家協會報告文學委員會副主任、著名報告文學家王宏甲撰寫，人民出版社出版的《塘約道路》一書，在社會上尤其是文學藝術界引起了強烈反響、掀起了不小的漣漪。該書緊扣時代的脈搏，以扶貧攻堅為主題，反映了當下貧困村里普通老百姓的脫貧故事。我們關注和閱讀這本書，不僅僅是看故事的表象，更要讀懂其給我們帶來的雙重啟示。
僅僅用了短短兩年的時間，就帶領全村躍入小康村行列的成功做法，為農村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關鍵的一點就是以黨的建設為抓手，干群齊心、同心協力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰。
啟示之二：只要扎根人民，就能夠創作出精品力作。生活是創作的深厚沃土，人民是創作的不絕源泉。只有始終堅持“以人民為中心”的創作導向，深入生活、扎根人民，才能夠創作出有筋骨、有道德、有溫度的的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐。報告文學《塘約道路》一書在藝術上取得成功、產生良好的社會轟動效應，再一次地印證了文藝創作只要扎根人民，就能夠創作出精品力作。該書作者王宏甲以一名文藝工作者的責任和擔當，通過一年多在塘約村的深入采訪、寫作，記錄下這個小山村一個個撞擊心靈的真實故事，較為全面地展示了農村波瀾壯闊的畫卷，吹響了脫貧攻堅的勝利號角，凝聚了打贏脫貧攻堅戰的精神力量，讓人們看到農村脫貧的新路徑、中國農村的新希望。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結、從一些典型事例中汲取經驗教訓，就一定能夠更好地促進和推動工作、講好中國故事，實現經濟發展和文藝創作的雙贏。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇十五
日前，由中宣部《黨建》雜志社和人民出版社共同主辦的“塘約基層建設經驗座談會暨《塘約道路》研討會”在北京全國人大會議中心舉行。
連日來，由中國作家協會報告文學委員會副主任、著名報告文學家王宏甲撰寫，人民出版社出版的《塘約道路》一書，在社會上尤其是文學藝術界引起了強烈反響、掀起了不小的漣漪。該書緊扣時代的脈搏，以扶貧攻堅為主題，反映了當下貧困村里普通老百姓的脫貧故事。我們關注和閱讀這本書，不僅僅是看故事的表象，更要讀懂其給我們帶來的雙重啟示。
啟示之一：只要同心協力，就能夠打贏脫貧攻堅戰。當前，各地脫貧攻堅激戰正酣。攻城拔寨、脫貧摘帽，往往越是到最后越是艱難。面對“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計可施、一籌莫展。到底如何才能夠打贏脫貧攻堅戰、如期實現全面建成小康社會的目標?各地都在結合不同實際探索路徑、尋找答案。應該說，塘約村窮則思變，僅僅用了短短兩年的時間，就帶領全村躍入小康村行列的成功做法，為農村的脫貧致富出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關鍵的一點就是以黨的建設為抓手，干群齊心、同心協力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰。
啟示之二：只要扎根人民，就能夠創作出精品力作。生活是創作的深厚沃土，人民是創作的不絕源泉。只有始終堅持“以人民為中心”的創作導向，深入生活、扎根人民，才能夠創作出有筋骨、有道德、有溫度的的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐。報告文學《塘約道路》一書在藝術上取得成功、產生良好的社會轟動效應，再一次地印證了文藝創作只要扎根人民，就能夠創作出精品力作。該書作者王宏甲以一名文藝工作者的責任和擔當，通過一年多在塘約村的深入采訪、寫作，記錄下這個小山村一個個撞擊心靈的真實故事，較為全面地展示了農村波瀾壯闊的畫卷，吹響了脫貧攻堅的勝利號角，凝聚了打贏脫貧攻堅戰的精神力量，讓人們看到農村脫貧的新路徑、中國農村的新希望。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結、從一些典型事例中汲取經驗教訓，就一定能夠更好地促進和推動工作、講好中國故事，實現經濟發展和文藝創作的雙贏。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇十六
讀完《塘約道路》一書后，使我這個老扶貧心情久久不能平靜。塘約村窮則思變，說變就變。他們把改革開放初分下去的承包地重新集中起來，全村抱團發展，走集體化的道路，變化和成效皆驚人。他們鞏固了村集體所有制和加強了黨支部在農村中的領導作用。他們做好“黨支部管全村，村民管黨員”，做好村民自治。我們也想變，我們創造的“四看法”，總結的“十子”機制，提出的貧困戶脫貧“四有五覆蓋”和貧困村出列“五通四有”形象指標，在全國、全省都有影響。但是，怎么才能做得更好，怎么才能夠更好地在貧困地區脫貧攻堅中闖出新路子。我想僅針對貧困戶脫貧要有安全飲水，有安全用電，有安全住房，有就業技能;入戶路和院壩硬化全覆蓋，農村社會養老保障全覆蓋，農村合作醫療及醫療救助全覆蓋，教育資助等全覆蓋，1-2項增收產業全覆蓋。貧困村出列要通水泥(瀝青)路，通客運車輛，組組通公路和村莊內便道全部硬化，通寬帶及電話，自然村村村通生產用電;有美麗鄉村創建點，有達標合格的村衛生室和鄉村醫生或有執業資格醫生，甘肅征地補償標準，有村文化活動室和文化信息員，有不低于3萬元的集體經濟等收入來說，我們主要認為，只要能通過各種辦法整合項目資金到位，就能解決貧困戶脫貧、貧困村出列的問題。讀了《塘約道路》，進一步思考才進一步發現，要做好“四有五覆蓋、五通四有”，必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅強的領導和支持。二是要充分發揮村黨支部的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統分結合的雙層經營體制中進一步加強統的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產業結構的調整，有利于促進產業的發展，走集體化集約化道路。四是要充分激發群眾的內生動力。
讀《塘約道路》，本人有以下幾個方面的啟示和思考：一是中國的事，總是從土地結束，又從土地開始。塘約道路，其實就是毛澤東時代創建的農業合作化道路，如同當年的人民公社。但這不是簡單的重復，而是深刻的變革。其間經歷了“包產到戶”。今天的路該怎么走，值得反思。二是窮則思變，但變化的最大源泉，還是來自“三農”中的內生動力。坐著等人扶，等人幫，終究是“扶不起來的君子”。三是村級組織，也就是我們所說的村兩委，處于脫貧攻堅主戰場的最前沿，可謂主陣地，而決不能是“空殼村”，因為是“空殼村”，就沒話語權，就沒組織能力，就沒威信，自然就不能組織起有效的進攻。塘約村的實際印證了這一點。四是學東南沿海，學中部，我們沒有足夠的基礎、條件和機遇，但學塘約，你沒有更多的此類的推托理由吧!因為都是貴州的貧困村，都是因外出打工者居多而留有諸多空巢老人和留守兒童，都是土地撂荒，都有自然災害，都是窮山村。那么突破口在什么地方呢?當然，學經驗，不是照搬照抄，而塘約經驗的確有許多值得借鑒的東西。如對土地，塘約經驗為我們介紹了一個核心問題：測量、勘定是村的行為，是“確權”;頒證是政府行為，屬“賦權”;交易是市場行為，屬“易權”。通過“三權”促“三變”：資源變資產，資金變股金，農民變股民。鞏固了農村資源集體所有權，維護了農民土地承包權，放活了土地經營權。五是“培育新農民，發展新農業，建設新農村”，這三新，說到的新農村建設的本質，缺一不可。沒有前面的兩新，最后的那一個新，就立不起來，經不起推敲。六是作家王宏甲在書中所寫的一句話，振聾發聵：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。值得我們深思。七是王宏甲寫的另一句話：一個領導者會閱讀，這個地方才有前途。我們不能都是忙為借口，不去閱讀，不去思考，不去借力，不去擔當，不去突破，如此就是真正的沒作為。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇十七
近日，中宣部《黨建》雜志社和人民出版社在京舉辦塘約基層建設經驗座談會暨《塘約道路》研討會。
農村如何脫貧?農村基層黨支部該發揮怎樣的帶頭作用?報告文學作家王宏甲撰寫的《塘約道路》(人民出版社出版)，敘述了貴州安順平壩區塘約村，在一場大洪水洗劫了這個村莊后，大家投票選擇了土地確權入股的股份制合作社的模式，在村黨支部的領導下，組織規模化的運輸、裝修、種菜，還用“全村酒席統一辦理”來正村風。黨支部管全村，村民管黨員，人均收入從不到4000元，提升到20xx年的10030元，村集體經濟從不足4萬元增加到170萬元。外出打工的人們紛紛返回家鄉，塘約不再是“空殼村”，人們充滿希望地勞動著，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的華麗轉身。《塘約道路》感情真摯、有血有肉，語言質樸，內容更是發人深省，深具現實意義和社會意義。
中國作協副主席、報告文學學會會長何建明說，這篇報告文學，樹立了一個中國當代扶貧攻堅的典型，讓人震撼思考。農村基層組織建設必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實的、沒有水分的真正脫貧。
中央黨校教授徐祥臨認為，塘約達到了土地所有者、經營者、勞動者的利益統一。社科院農業發展研究所研究員黨國英表示，應該明確承包制的必要性，塘約是在承包基礎上的推進、完善，不是簡單地重回集體化。專業化生產才能讓農業領域充分就業。
中國人民大學的劉守英教授表示，塘約經驗一是對農民和集體關系的變革。過去的集體制是模糊產權界定，這里是全面的產權確定;二是對公與私問題的觸及，承包制解決的個人利益，但集體公有財產的歸屬沒有顧及;三是產業分工合作，規模擴大，具備發展前景;四是村治和黨支部的關系，新的村規民約，結合了傳統的村治和共產黨的管理，值得關注。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇十八
通過對《塘約道路》的深入學習和到塘約村參觀學習，本人有四個方面的深刻認識。一是塘約村在發展的道路上進行了有益探索，找準了一條發展路子。塘約村建立了村寨一體的合作社，村民自愿把土地的承包經營權等流轉到新成立的合作社，改變先前土地產出率不高，商品率更低的落后狀況，生產的組織化和產業化煥然一新，塘約村鞏固了集體所有制，進而實現同步小康、共同致富。二是塘約村特別重視黨的基層政權，選舉了一個好的領導班子。塘約村在基層政權建設方面最重要的一條經驗是黨支部管全村，村民管黨員;創造出駕照式評分扣分管理模式，塘約村的種種變化，村黨支部發揮了戰斗堡壘作用。三是塘約村特別重視村莊治理，營造了良好的社會環境。
塘約村通過村支兩委和村民代表大會，研究制定了規范村民行為的“紅九條”，實行村民自治。四是塘約村善于改革創新，用活了農村資產資源。塘約村通過“七權”同確，成立土地流轉中心、股份合作中心、金融服務中心、營銷信息中心，賦予土地產權流轉、入股、抵押、收益權能，探索實施“合股聯營、村社一體”發展路徑和“稻魚共生、休閑觀光、科技示范”發展思路，創新“金土地貸”、“房惠通”和“特惠貸”等信貸產品，鼓勵村民用自己的土地經營權參社入股，合股聯營，通過深化農村綜合改革，實現了從省級二類貧困村向“小康示范村”的華麗轉變，成功走出了一條獨具塘約特色的“塘約道路”。結合實際，我們要做好三個方面的工作。一要建好基層這個組織。二要用好群眾這個主體。三要走好改革這條路子。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇十九
近日，我有幸踏上了位于中國江蘇省的塘約道路，這是一條以美麗風景和獨特文化聞名的道路。對我而言，這次旅行不僅帶給我愉悅的體驗，而且也讓我對這一地區的獨特魅力有了更深的了解。以下我將重點分享我在塘約道路的心得體會。
塘約道路被譽為一條壯麗的風景道路，我深有體會。沿途山巒起伏，山川交錯，給人以壯麗的視覺享受。特別是到了早春，道路兩旁的桃花盛開，粉紅色的花朵如云朵般簇在一起，令人陶醉。另外，塘約道路還著名于其多樣性的湖泊，包括塘塢湖、約山湖等。湖泊倒映著周圍的群山，形成了畫面般的景色，美不勝收。此外，道路兩側還分布著眾多村落，這些村落保持著古老的建筑風格，使得整個道路更具有了文化魅力。
第二段-塘約道路獨特的文化魅力。
除了壯麗的景色，塘約道路還有著獨特的文化魅力。在沿途的村落中，我遇到了許多當地的居民。他們熱情好客，向我展示了塘約地區的傳統文化。比如，在一個村落的廟會上，我見到了精彩的舞龍舞獅表演和古老的傳統手工藝品展示。這些文化活動讓我更加深入地了解了塘約道路的歷史和文化傳統。此外，在塘約道路的周邊還有許多歷史悠久的廟宇和古建筑，如約山寺和南大邱村。這些寺廟和村落保存著特定時期的建筑和藝術作品，是了解中國古代文化的絕佳場所。
在我的旅行中，我還盡可能全方位地體驗了塘約道路帶給我的其他樂趣。例如，我參觀了當地的濕地自然保護區。這里有著豐富的植被和獨特的生物物種，尤其是候鳥。我還參加了一次劃船活動，在湖泊上漫游，享受大自然的寧靜和風景的美好。此外，我還品嘗了當地的美食，尤其是著名的塘約餅，它是一種薄而香甜的煎餅，非常美味。這些全方位的體驗讓我的旅行更加豐富和充實。
塘約道路的旅行不僅僅是一次愉快的假期，對我而言更是一次啟發。在這條道路上，我見到了許多勤勞和樸實的人們，他們以自己的雙手創造了美麗的家園。這讓我思考到了人與自然的關系，以及如何保護我們的環境。此外，我還從塘約道路的文化上汲取了靈感，學習到了傳統的藝術和工藝技術。我相信這些經驗將對我的未來有所裨益，無論是個人生活中還是職業發展中。
第五段-結語。
總體而言，我的塘約道路之旅是一次難忘的經歷，它不僅給我留下了美麗的回憶，也讓我提高了對文化和環境的認識與理解。在將來，我希望能夠再次踏上這條道路，探索更多的美景和文化。我相信，不僅塘約道路，整個中國這個古老而充滿活力的國家都有更多的奇跡等待我去發現。
塘約道路讀后感心得體會（實用20篇）篇二十
第一段：初探塘約道路的魅力（200字）。
塘約道路是我家附近一條幽靜而美麗的小路，每當我踏上這條小路時，總能感受到一種獨特的魅力。這條道路彎曲而寬闊，兩旁種滿了高大的樹木，形成了一個天然的綠色長廊。而且，沿路而行，時常可以遇到各種各樣的小動物，如可愛的小松鼠和快樂的小鳥。除此之外，這條道路留有許多建筑物的痕跡，有些是明清建筑的精華，給人一種穿越時空的感覺。這一切使得塘約道路成為了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：塘約道路的四季之美（200字）。
塘約道路的美不僅存在于日常生活中，更在四季變化中呈現出獨特的魅力。春天的塘約道路在陽光下呈現出一片繁花似錦的景象，粉紅色的櫻花與嫩綠的草地相互映襯，仿佛走進了一個浪漫的夢境。夏天的塘約道路綠樹成蔭，涼爽宜人，是遠離城市喧囂的好去處。秋天的塘約道路金黃色的葉子遍布整條道路，隨風飄落，落葉紛飛的景象使人心曠神怡。而冬天的塘約道路銀裝素裹，湖面上結冰的景象更為道路增添了冬日的寒意。不同季節的塘約道路都有獨特的美，值得一探究竟。
第三段：塘約道路的歷史文化（200字）。
塘約道路不僅在自然景觀上有獨特之處，還有著悠久的歷史和文化底蘊。沿途可以看到許多保存完好的明清建筑，如宅院、廟宇等。這些建筑物代表了古代建筑藝術的精華，給人一種穿越時空的感覺。此外，道路兩旁還有一些歷史古跡，如碑石、祠堂等，記錄著當地人民的智慧和勞動成果。走在這條道路上，仿佛能感受到歷史的沉淀和文化的底蘊，使人更加珍惜當下的美好生活。
第四段：塘約道路的健康意義（200字）。
隨著城市化的加速，現代生活的快節奏已經成為了常態，讓人們身心疲憊。而塘約道路則提供了一個遠離城市喧囂的凈土，給人帶來健康和放松的機會。在這里，人們可以盡情呼吸新鮮的空氣，享受陽光的溫暖。此外，沿途的美景和小動物也能夠提供視覺和心靈上的享受，緩解工作和生活中的壓力。每天在塘約道路上散步成為了我的健康習慣，也是對自己最好的犒賞。
第五段：塘約道路給我帶來的啟示（200字）。
長時間的觀察和體驗，塘約道路給了我很多啟示。走在這條小路上，我學會了與大自然和諧相處，學會了欣賞生活中的美好。在每一步行走中，我也學會了堅持和毅力，因為只有持之以恒，才能夠在最美麗的時刻出現。塘約道路教會了我珍惜當下，因為它的美好在于每一次的遇見和感受。無論是在風吹過樹梢的聲音，還是在樹葉上微小的水珠，這些細微的感觸都讓我領悟到珍惜每一刻的重要性。
總結：
塘約道路以其自然景觀、四季之美、歷史文化和健康意義而獨具魅力。走在這條小路上，無論是心情煩躁的時候，還是工作壓力大的時候，我總能從這里得到安撫和放松。它不僅是一條道路，更是一片樂土，給予我啟示和力量。對于我來說，塘約道路已經成為了人生旅途中重要的一部分。希望它能繼續保持它的美麗，讓更多的人能夠享受到它給予的愉悅和心靈的凈化。