三字經心得體會字大學（通用20篇）

通過寫心得體會，可以借鑒他人的經驗和教訓，避免重復犯錯。以下是小編為大家收集整理的一些心得體會，希望對大家有所啟發和幫助。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇一

作為一名大學生，誠信是一種基本的人品修養，也是我們必須遵循的行為準則。而在大學期間，更是需要將誠信作為一種信條，貫穿于自己的求學生涯。如今，我們大學生誠信三字經成為了大學生多次被教育引導的經典之一。在這里，我將分享我的心得和體會。

第一段：明確誠信的重要性。

誠信是一種讓人信賴的品質，一個人的誠信程度也直接關系到其信譽和信任度。那么在大學生活中，因為我們是一個自主學習和自主生活的集體，學校鮮明的誠信文化更應該成為我們的信仰。誠信是我們學習的起點也是出發點，我們需要誠實守信，不抄襲和剽竊，在求學中不斷推動自己的成長。

第二段：誠信涉及的范圍。

在大學生活中，誠信的范圍非常廣闊。除了科研和學術方面的誠信，我們還需要在各個領域中做到誠信。比如，在人與人之間的交往中，我們應該保持誠實與信任，不說謊言，不欺騙，這樣才會建立起一個良好的友誼。再比如，在課堂上，我們需要為自己的正常學習保持誠信，不少同學作業不懂就抄襲，甚至在考試中作弊，這樣的做法有可能會使你短期內獲得好成績，但隨之而來的是更大的損失。

第三段：誠信的體現方式。

誠信的體現方式很多，不僅僅是在學習中，我們的每一次言行舉止都是對誠信的展現。比如，在簽到過程中，我們能夠認真地核對自己的信息，不枉擔“真實”的責任；在接受老師表揚時，坦誠以待，不逢迎奉承，以誠相待；在生活中愛護公共財物和設施，不私自占用，更不毀壞。

第四段：誠信對職業生涯的影響。

大學生活雖然短暫，但是好的品德和誠信的精神將成為我們共存的大學文化的財富，也是我們在未來職業中獲得成功的基礎。一旦一個人失去了誠信，將會失去他人對他的信任。因此，從大學課程體系中的學術高尚到日常的遵紀守法，誠信的精神態度貫穿始終，不同專業背景的學生都需要掌握好與人交流的技巧和在不同情況下的場務辨別，從而把握電商時代的職業機遇。

第五段：總結。

誠信是一種品質，也是一種態度，它應該貫穿我們的日常生活。只有通過自我要求，采取正確的思想意識，注重自身道德修養，在大學期間把誠信作為人格的提高，才能在未來的職業和生活中取得持續的成功。大學生誠信三字經是希望同學們在大學學習閱讀課程的同時能夠自我汲取正向力量，明確自己的誠信標準，不斷完善自我，發自內心地踐行誠信之道。這樣，我們的未來才更遠大、更廣闊。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇二

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文明之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，淺顯易懂;其二奇，孕千年中華文明之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。堪稱學一書而通萬卷也!但是，咱們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來考慮，正確地意識，自動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝敬是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便自動孝敬父親而無怨無悔。

注重子女教育和歷史教育亦是優良的文明傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這表現我國對教育的注重。《三字經》還將整個中國歷史稀釋在一同，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。

總之，這所有都體現了現代中華兒女的傳統美德與我國優良的傳統文明，是咱們中華兒女的自豪。

但是，我不得不再重申一遍，因為當時的歷史與政治緣由，形成了許多不可忽視的成績，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這闡明當時的人們愚笨地認為有了“三綱”，就會構成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線，不容突破。只是可憐當時的人啊!二心認為三綱五常可以維護家族、國家次序，所以大肆宣言三綱五常并親自踐行，實際上這不過是富裕的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在于對親情、孝敬的張揚，對先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為外圍的封建道德，兩千年來不斷是約束中國人思維和行為的繩索。

咱們一定要記住，《三字經》所表現的中華文明博大精湛，需求咱們去吸取精華，剔其糟粕，最后發揚光大至世界。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇三

大學校園是學生進入社會前最重要的階段之一，是年輕人成長的重要平臺和重要舞臺，但同時也是一個相對脆弱的環境，安全問題常常成為學生們最大的關注點。因此，保障大學校園的安全問題，是每個人都應該重視、關注和積極推動的事情。

第二段：認識安全。

認識安全是大學生保障自己人身安全和財產安全的前提。首先，要有一定的自我保護意識，預見和消除潛在的安全隱患。在日常生活中，大家要注意交通安全，不亂穿馬路、不玩手機、不開車超速等等。此外，要合理搭配實用、易操作的防身工具，如辣椒水、指甲刀等防身道具。

第三段：加強安全技能培訓。

大學校園的安全也離不開學校安保的力量。校方應該具備一定的安全意識，并且可以針對學生群體的需求，加強安全技能的培訓。如組織安全講座，讓同學們了解基本的安全技能和應急反應概念，提高安全素質。

第四段：提高自身警惕性和反應速度。

在大學生活中，時間往往比較自由，人們往往會有娛樂和旅游的需求，但不管何時何地，大家都需要有一定的自我保護意識。大學生可以提高自身的警惕性和反應速度，如發現異常情況，及時報警或報備相關部門等。

第五段：多方面優化安全管理。

除了以上幾點，大學校園需要從多個方面對安全做出優化。例如，完善公共空間的視頻監控系統，加強人員巡邏，嚴禁外界不明人員的進入。同時，還應該完善學生寢室的安全性設施，如電路安裝、防火設施等，以確保學生們的人身安全和財產安全。

總結。

一句話總結上述觀點，即：保障大學校園的安全，需要學生、校方以及社會各方面的共同努力和重視。在加強大學生安全意識、提高安全素質的基礎上，還需要更加優化完善管理體系，推進校園安全管理的深化發展。只有做好全方面的安全工作，才能切實維護大學校園的穩定和安全，為每個文化人的成長奠定最基礎的保障。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇四

大學生誠信三字經，作為現代大學生最基本的行為準則之一，旨在警醒大學生誠信和誠實為用人單位的基本需求，進一步強化大學生的正確道德觀念，促進優良品德的形成。近年來，在社會風氣不斷變異的背景下，學生們的道德觀念尤為關鍵，以“大學生誠信三字經”為切入點深化大學生的道德受教育更是當務之急。

第二段：誠信是一種信念。

誠信是人類良知的一種體現，能夠樹立良好的人生底色和塑造匠心獨運的人格傳奇。而對于作為現代大學生，誠信不僅僅是一種職場素養，更是一種人生信仰。在校園生活中，靠誠信發揮個人所長，就會得到更多的信任和認可，而此時的大學生也會愈發懂得發揮個人職業特長、尊重他人、回報社會，這正是豐富與保護人類社會精神遺產的最重要途徑之一。

第三段：誠信是一種優秀人格特質。

誠信既不是單單的一個軟技能，更是恒久性、穩定性很強的人格特質。光輝的人格是通過誠信、認真、勤奮、質量、高效和優秀的工作態度所塑造出來的，正是誠信為大學生樹立了良好的人生形象。誠信也決定了人生道路上的成敗和成就，這是表現學生態度的一個好的辦法，更是決定大學生成功與否的第一要素。

第四段：誠信是大學生備戰職場的重要保障。

現代企業或團隊不斷融入多元文化，如人才、管理、流程、方法、思維等多元要素，因此商業倫理的正確行為也成了工作中不可或缺的一部分。學生在校內學習，通過誠信立下職業操守基石，在邁出工作崗位的這一刻，也就可以自如地擁有這種精神財富作為依靠，保障他們成功完成各種工作。如此一來，將有效促進學生職場的順利就業，有利于實現學校與社會的緊密對接。

第五段：總結。

“大學生誠信三字經”的倡導，是捍衛社會正氣、提高國民素質的重要標志。大學生誠信素養的孕育，需要學生自身主動，同時也需要學校、社會等多方人士的共同關注和協力。學生要肩負時代責任，才能更好地提高自己的辦事能力和處世能力，為社會、為祖國的發展貢獻自己的智慧和力量。因此，希望大家能夠深入領會并付之行動，以三字經為指引，莫忘初心，振興中華。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇五

暑期里，我跟隨復旦大學錢文忠教授一起走進《三字經》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創業故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著中華民族的傳統美德，感受頗多。

我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統。古代儒家把齊家作為治國的前提條件。《周易》上說：正家而天下定矣。《禮記》上說：家齊而后治國。《孝經》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會以同樣的心態去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準則，對維護社會穩定、促進社會進步起到了積極的作用。家庭是社會的細胞，在現代社會，家庭倫理關系和道德標準發生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應該信守的道義。

見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統美德。義不辱節的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們仍然需要繼承和發揚見義勇為的傳統美德。

誠實守信是中華民族的傳統美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達了中華民族誠實守信的品質。

誠信是社會文明的重要標志，也是市場經濟必要守則。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。誠實是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業無誠信難以生存，政府無誠信不能取信于民，國家無誠信難以發展。

我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇六

作為一名幼兒教師，沒讀過《三字經》實在是汗顏的事情，因此在國慶假期時我找來《三字經》讀了一番。對于這本千百年來被誦為經典的兒童啟蒙讀物早在小學時候就聽過，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習相遠。”的句字，但是詳細內容就不知道了。經過這次習讀使我對《三字經》有如下體會：

《三字經》是南宋學者王應麟所作。作者運用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。全書1722字，分為六個部分，每個部分都有一個中心。

從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經子通，讀諸史”。最后強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，書中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來之作。

作為幼兒教師，我要領會《三字經》的精髓，取其精華為教學工作服務，去其糟粕。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇七

眾所周知，大學時期是許多人人生中最難忘、最精彩的時期之一。然而，在大學校園里，安全問題也是我們不得不面對的挑戰之一。如何保障大學校園的安全，是每個人都應該關注的話題。下面我將分享一下我的大學安全三字經心得體會。

第二段：重視安全觀念。

首先，要重視安全觀念。大學校園里人流量大，各種活動頻繁，不少學生為了追求刺激和新鮮感而去參加各種危險活動。大學時期正是人生的起步階段，要好好安排好時間與學習，不要因為安全意識淡漠而輕信陌生人、在不安全的場所閑逛。我們要有防范意識，時刻保持頭腦清醒。

第三段：加強自我保護。

其次，加強自我保護。在外校游玩時，要隨時關注自身安全，隨身帶上必要的個人物品，切勿將重要物品和重要信息隨意暴露在外。此外，在大學宿舍中，我們應該學會鎖門、閉窗，遠離生火、用電不當等安全隱患，防止發生火災和電器故障等意外傷害。

第四段：提高應對能力。

同時，提高應對能力。在緊急情況下，不要驚慌失措，應該有計劃有條理地應對突發事件。學會撥打急救電話，學會使用疏散工具，掌握校園安全應急知識和技能。當然，在預防和應對安全事件時，我們應該盡可能地與學校安保人員保持良好的溝通與合作，一起構筑和諧、安全的大學校園。

第五段：共建和諧社會。

最后，共建和諧社會。安全是社會的共同責任，全社會力量的共同推動，才能夠保障我們的校園、我們的家園。無論是個人、學校、政府還是社會，都應該相互協作、共同努力，積極營造平安穩定的大學校園環境。

在總結中，我們可以看到，大學安全三字經其實就是“重視、加強、提高、共建”。在大學里，學習知識、教育素質的同時，不要忘記保護自己，建立安全的意識和習慣。通過個人和群體的努力，共建和諧的、安全的大學校園，讓每一個人都在平靜、安全、快樂的校園生活中度過。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇八

《三字經》是我國現代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只要《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文明，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯結國教科文組織已經把《三字經》列入了《世界兒童道德叢書》，那都闡明《三字經》的文明位置是何等重要。

《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國現代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文明不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容蘊含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。

《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，先天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”引見的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”引見中國現代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著述;從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只要從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我遭到一些啟發，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，通過十多年的閉門苦讀，學業大進。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學出名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，言語鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是古代的咱們所缺乏的，由此咱們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。

再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地左近，學了許多喪家哭泣的語言動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便終日模擬商人呼喊著做交易。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文明知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育，從此當前，專心致志二心向學，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思維的代表性人物。這是父母對咱們的良苦用心，為了咱們的瘦弱成長及當前能成為有用的人，父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂預先的咱們更該為父母著想，孝順父母，致力學習，讓父母過上好日子。

《三字經》是我國現代歷史文化送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，包含著許多深刻的道理，喜聞樂見、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動風趣的人物歷史故事，還有它自身富裕的外延。三字一句，兩字一韻，不由使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內外都會受益匪淺。只管，在這本書上，未免有些封建色彩，但這些無余之處，不正是要咱們這些古代化開放認識的中國人去改變、探求嗎?每看一篇，我都會被沉醉在經文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經》，我對中國傳統文明的認同感進一步加深了，而最大的收獲是進步自我的涵養，弘揚邪氣，承繼中華民族的傳統美德。

《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓咱們承繼這些美德，發揚它!

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇九

7月2日下午，學校20xx年學生暑期社會實踐出征儀式在圖書館報告廳隆重舉行。校黨委書記蔣建軍，社會實踐領導小組部分成員以及參與本次暑期社會實踐的指導老師、學生代表參加了出征儀式。

校團委負責人簡要介紹了20xx年度學生暑期社會實踐的籌備工作情況，校團委于5月份組織召開團學專題會議，整體規劃本年度我校學生暑期社會實踐，6月份全面部署相關工作，根據上級團組織和學校黨委的要求，確定了“踐行‘八字真經’、投身‘四個全面’”這一具有時代特色的社會實踐主題，重點打造“兩美浙江”、“創業訓練”、“教育幫扶”、“科技支農”等學校社會實踐品牌項目。

生物與環境學院的楊震鋒教授代表社會實踐指導教師進行發言，楊老師表示將和參與社會實踐的同學一起，深入農村開展市場食品安全調研、20xx年新版《食品安全法》普及宣傳、中小微食品生產企業質量誠信調查等社會實踐活動，指導學生將國家政策、行業法規、科學研究成果等運用到實踐中，讓社會實踐活動更具專業性和實用性。社理會的陸瑜佳同學作為學生代表發言，倡議同學們走下課堂、走出校園、走向社會，秉承社會主義核心價值觀和四進四信的核心理念，施展才華、增長才干、磨練意志。

校黨委書記蔣建軍作本年度社會實踐總動員講話，蔣書記與現場的師生們分享了“踐行‘八字真經’、投身‘四個全面’”社會實踐主題中“勤學、修德、明辨、篤實”的“八字真經”以及“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”等“四個全面”的具體內容和核心內涵，希望同學們深刻領會，并將其作為社會實踐的精神主旨;鼓勵同學們充分發揮專業、學科優勢，讓所學知識運用至社會實踐;叮囑師生們時刻牢記“安全第一”這一社會實踐首要前提，要求各負責學院、單位高度安全教育，做好社會實踐安全風險管控，要求指導教師全程隨隊指導，確保各項實踐活動安全、有序進行。

儀式最后，全體代表在學校暑期社會實踐宣傳總隊端木林聰同學的帶領下集體宣誓，將秉承學校“自強不息、恒志篤行”的校訓，發揚萬里學子的大愛精神，腳踏實地、銳意創新，運用所學知識服務社會，聽從組織安排、遵守團隊紀律，為全面展示萬里學子風采努力實踐。

20xx年我校大學生暑期社會實踐以深入學習宣傳貫徹黨的xx屆三中、四中全會以及系列重要講話精神和在浙江考察的重要講話精神為契機，以引導青年學生培育和踐行社會主義核心價值觀為重點，堅持“受教育、長才干、作貢獻”的宗旨，按照“目標精準化、工作系統化、實施項目化、傳播立體化”和“按需設項，據項組團，雙向受益”的原則，通過實施重點團隊和專項計劃，組織青年學生開展內容豐富、形式多樣的實踐服務活動，努力擴大活動覆蓋面、提升活動實效性，探索總結實踐育人新機制。全校共組建50支社會實踐團隊，經過評審，學校層面確定24支重點團隊，涉及學“習”宣講、“四個全面”觀察、創新創業實踐、“兩美浙江”建設等八個方面。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇十

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好的表達出中國古代傳統教育思想的精華。

《三字經》可謂是一塊"全營養飴糖"。說它"全營養"， 是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結構嚴謹，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識記；二是指其具有"緩釋"功能，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和常識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經》，心靈得到了凈化，個人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。下面簡單的從《三字經》中的幾句話來談談我學習《三字經》的心得體會。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。

“香九齡，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。

而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養育之恩。

懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現在這樣優越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。

列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。

《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現代人的閃閃發光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發光芒！

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇十一

大學安全已成為一個備受關注的話題，隨著近年來校園安全事故頻發，我們更應該重視如何維護自己的安全。因此，大學安全三字經已經成為每個學子必須掌握的基本知識。在校園中，我們常常面臨的各種安全問題，比如宿舍、飲食、交通、個人財物等。下面我將分享一些我個人在大學安全三字經方面的體會和心得。

第二段：重視預防意識。

安全始終是一個家庭和社會熱切關注的問題，只有將其當做一種生活態度來認真對待，才能真正增強我們的安全意識。事實上，安全不是火災、盜竊、惡意襲擊等事件發生后就去解決的問題，它更注重于預防和處理危險之前的預先準備。我們應該學會先行預測出可能發生的問題，然后給自己與他人一個戒備，保持積極的心態去規避和解決潛在的危險。

第三段：注重個人安全貼士。

在校園生活中，個人安全是必須要關注的。我們要加強對自己財物的保護，比如不要攜帶大量現金，要妥善保管證件和銀行卡等財物，避免莫名的消費。此外，在使用公共設施和物品時也必須細心和謹慎，注意維護個人衛生，避免傳染病等疾病的發生。在外出游玩或者度假時也要注意一些安全貼士，比如攜帶足夠的現金和備用卡、避免單獨行動等。

第四段：加強防范意識。

我覺得在大學安全方面，防范意識很重要。我們不能掩耳盜鈴地認為大學是國家和社會的象牙塔，自己是絕對安全的。我們需要借助各種現代化的科技手段和安全設備，比如多化的監控攝像頭、智能門禁系統、提高班主任或者安保人員的責任心等，以降低可能發生的各種安全問題。同時，在遇到突發情況時，能夠從容應對、謹慎處理，這也是我們需要學習和掌握的一門技能。

第五段：營造良好的校園安全環境。

最后，我認為還需要營造一個良好的校園安全環境。這需要學校、學生及其家庭共同努力，需要所有相關方面的支持和配合。在校園中，我們需要宣傳和推廣一些有用的安全知識和技巧，幫助學生理性看待和解決各種問題。學校也應該規范校園管理，建立安全預警和應急預案等，并加強師德師風建設，嚴整校園內的各種不良行為，以此為學生提供一個安全、和諧的學習、生活之地。

結尾：

大學安全三字經，貴在堅持和內化。在面對復雜的校園安全問題時，我們需要以一種持續而堅定的態度來對待，從而在方方面面規避和處理潛在風險。最后，我們應該意識到，任何安全措施都只是基礎知識，安全事故的最好應對之策，是自己的頭腦清醒而選擇最恰當的方式應對。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇十二

誠信是一種基本的道德規范，是人們在社會中進行交往和活動的基礎。作為一名大學生，要把誠信當做自己的底線。誠信不僅僅是做事說話要有誠實守信的精神，更是一種內在的品質和修養。我們應該從自己做起，做到真誠待人、守信用、勇于承認錯誤、主動道歉等方面，得到他人和社會的認可和尊重。

二、建立正確的誠信觀念。

大學生作為社會的主體力量，要求我們在學術研究和社會交往中樹立正確的誠信觀念。例如，在考試中不得作弊；在社會交往中不能說謊；在做事中要有信守承諾的品質等等。我們要不斷提高自己的誠信意識，增強自己的學術道德和社會責任感，同時也要時刻警惕著自己可能存在的漏洞，防止無形中損傷了自己或他人。

三、落實誠信的具體行動。

人們常說，實踐是檢驗真理的標準。一個人要想真正落實誠信，離不開具體行動的支持。我們可以從以下方面入手：一是要學會拒絕回扣，不接受他人付費代辦服務，樹立正確的消費觀念；二是公司的貴重物品和機密，我們要有一個嚴格的保密意識，不僅保存好機密文件，而且不向外泄露；三是在考試中，不作弊不抄襲，誠實表現，不僅要對學校對社會負責，還要對自己的人格塑造負責。

四、推進誠信的發展。

一個單位的形象，往往取決于其中成員的品德行為。如果一個團隊中的成員誠實守信、熱心奉獻，那么這個團隊肯定是讓人尊重的。作為大學生，我們應該始終堅持誠信精神，積極行動，推進誠信的發展。通過自己的實踐行動，為社會贏得更多的信任和尊重，為一切的成果打下堅實的基礎。

五、總結與思考。

誠信是一種傳統美德，對于每一個人都至關重要。在大學生活中，我們不能僅僅追求功利，更要始終堅持做人的基本原則。這樣才能有意義地度過大學生涯，才能在未來的道路中贏得更多社會信任和尊重。讓我們一起努力，成為誠信、健康、自信的大學生。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇十三

從一年級開始，學校就開始讓我們背誦《三字經》，《弟子規》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢？直到現在，我才明白背這些的真正含義。

以前，老師讓回家背時，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書就跑出去玩，第二天時，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數。放學一回家，就找出書來背。但是，無論下多大的工夫，總是背不過。為此，我沒少哭過，可每次都是垂頭喪氣的結束，我夢想著什么時候才能胸有成竹的背一次。

有一次，媽媽看見了我的'背誦方法后說：“怪不得你一直背不過呢，你一直用死記硬背的方法，永遠也背不過，你應該看著書下的解釋來背，這樣才會背過嘛！”我半信半疑地點著頭。

果真不出我所料，沒幾天，我就能熟練地背過一部分了。

記得有一次，我正背到“對飲食，勿揀則，食適可，勿過則。”書上沒有解釋的意思。我想，可能是對于飲食不要太挑剔；要適當的吃，不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書上的小朋友學習嗎？”

《弟子規》，《三字經》等是中華民族幾千年傳下來的優美傳統，從這幾本書上能學到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪！

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇十四

作為教師，熟讀經典名著，大有裨益。《三字經》早就知道這本書，但從來沒有認真的讀過，直到去年全國都在學習傳統文化的熱潮之下，逐漸深入的學習過程中，越來越感覺到《三字經》的深奧、廣博。它以它獨特的魅力吸引著我。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學經典中，《三字經》當居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響的作品。也是國學經典中最為輝煌的篇章。

《三字經》的內容博大精深，可能孩子們暫時不能理解，覺得背它沒什么用，但總有一天它會用到所背的內容。舉個簡單的例子：中國歷史所經歷的朝代我想我們非專業研究歷史的沒有幾個人能按順序說出來，反正我不能，我記得當初的歷史老師為了讓我們記住也是采取了很多方法，甚至編了順口溜，但我還是沒能記下來，如果我們翻開《三字經》從堯舜禹到大清，歷朝歷代記得清清楚楚。

孩子們趁著現在正式記憶力的黃金時代，把《三字經》背熟了，等將來學歷史時，他一定會覺得慶幸。《三字經》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學、勤學部分使用著名的典故，便于兒童學習理解。

作為傳承人類文化知識的人民教師，應自覺提高自己各方面的文化素養，研讀經典就是一種很有效的方法。通過學習，可以潛而默化地提高自己的思想修養，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊。

在我看來，包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。

可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。讀了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。

比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。

作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內容上，《三字經》豐富多彩，有自然常識、有道德常規、有歷史故事、有人生哲理等等。

其中有激勵人們學習的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學習，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。

我們古代的人都知道教育孩子受環境、方法、時間、恒心的制約。我們現在條件這么優越，一定要創造出良好的學習氛圍，因此我們要大力搞好學校文化的建設。在教學方法上要不斷改進，發揮學生的主觀能動性，提高學生在課堂上的主導地位，教師做好服務工作就好了。

教不嚴，師之惰，要求我們教師在教學過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學生創造一個良好的學習環境是我們應該做到的。只有學好了，才知禮、義。歷許多有識之士，從小就身受《三字經》的熏陶，博聞強記，長大后，文化底蘊深厚，文學功底強，厚積薄發。

于是，便出現了許多的飽學之士，愛國之士。他們為傳承中華民族的優秀傳統和文化，創造了輝煌的業績。今天在我們生活的這個年代，更應該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發揚光大。為人師，多讀一些經典書籍，在教育后人中，就會多引經據典，增加說服力，同時運用圣賢的智慧，教書育人。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇十五

讀了新三字經腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來！我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。

當誦讀《新三字經》的聲音在校園里傳來時，每個孩子也將讀書、明理、做祖國的棟梁之才的信念納入心中。

全文僅僅只有三百六十字，讓別人覺得看起來很簡單，可是仔細想想，就覺得每一個字都恰到好處，都能剛剛好在哪里。有時也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來才知道，這每一個字都是反復斟酌才定下了結論。

當讀起《新三字經》就會覺得這一本明朗輕快，節奏緊湊讀起來令人賞心悅目，內容大方。涉及內容多個方面，在拓展同學知識的方面還讓大家知道了有關各種感情的知識。

內容很容易理解，學習起來也不是課文的負擔作業的負擔。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺像是學習一加一那么容易簡單。

《新三字經》里的語言現代化，比起《三字經》更易懂許多。也很能跟得上時代的步伐。畢竟以前的古代是非常嚴肅的，而現在這個新版，卻讓人更容易理解了。

《新三字經》介紹了眾多著名的歷史人物，包括愛國志士、革命家、科學家、文學家和思想家等，并在經文相應處給出了通俗易懂的解說，描述了他們生動感人的故事，還特別增加了孝心、交往、特長等創新方面的內容。

學習了這本書，讓人覺得腦子沒有以前舊版的那么壓抑，而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國古代的文化精髓，但隨著時代的發展和社會的變革，這種文化已經不再適合我們現在的國情。如今有學貫古今的學者能夠在此基礎上進行創新突破，還是非常值得一學的。

據一項研究表明，6歲的孩子最多能認識2500個漢字，掌握了這些常用字。所以劉可認為，自編的《新三字經》不僅能讓小學生盡早掌握這些常用字，還能培養他們對世界人文的興趣。

《新三字經》共五篇，每篇72字，全文360字，首先是教育孩子們在家怎么做一個好孩子，其次在學校怎樣做一個好學生，長大后在社會上怎樣做一個好公民。內容涉及到孩子成長的各個方面，通俗簡明，便于誦記。

“我們不能總是抱著古老的經典去順應人們日益增長的精神需求，只要是積極向上的，創新是值得提倡和必要的。”

【新三字經是金劍橋學校自編的一本書，大家可以百度搜索。】。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇十六

我感謝《中外神話傳說》它讓我知道了很多關于中國和外國的許多神話傳說和人類最早的故事。比如：說人類最早的故事往往是從神話傳說開始的，因為當一個民族漸漸發展開始對世界和自己的來源問題到疑惑并，做出個種不同的解答時，這正標志著文明的產生。這些形形色色的答案在現代人看來，都是些似乎荒誕不經的神話傳說。可是，對初民來說，卻是最合理的解釋。他們對這些“神話”不斷地進行不自覺的解釋和發揮，一代傳一代他們都鑒定這就是宇宙，人類，自然萬物的起源。

神話一般可分為三種類型：開辟神話和英雄神話自然神話。

開辟神話反映的原始人的宇宙觀，用來解釋天地是如何形成的，人類萬物是如何產生的。幾乎每一個民族都會有這一類的.神話，甚至有些還有不少有趣的相似性。譬如說關于造人，這本書中的《女造媧造人類》，《世界最初的七天》，《普羅米修斯》分別是中國，希伯來民族和古希臘的造人神話。有意思的是，他們都認為人類是神用泥土造出來的。不同的僅是造人的神，在中國是女媧；希伯來則是他們信奉的耶和華上帝；古希臘神話中則是普羅米修斯。

自然神話是對自然界各種現象的解釋。像《女媧補天》，《仙山的傳說》，《精衛填海》，《大熊星和小熊星》，《蜘蛛和蜘蛛網》，《愛歌》，《太陽和月亮為什么住在天空》等對日月星辰，山川草木，風雨雷電，蟲魚鳥獸，乃至這樣的自然現象是怎么產生的，做了很美麗的解釋。

這本書告訴我們每個人有不同的想法，對各種自然現象都有不同的解釋，所以我要感謝這本書。

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇十七

寒假期間，我每天都會抽出時間讀一遍《三字經》，然后再分段逐字逐句的去理解，每次都會有一些新感受，在反復誦讀的同時，理解體會也在一點一點地加深。

《三字經》是中國傳統啟蒙讀物，雖然只有200多句、1000多字，但所包含的內容卻很廣博。它里面的每三個字后面都包含著歷史、故事、做人準則等，靜下心來仔仔細細的琢磨品味每一字每一句，我發現它不但精辟，而且還非常“厚重”。經常誦讀確實能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵志向的作用，《三字經》值得我們每個同學來了解它、感悟它。

《三字經》前面的部分，講了正確的教育方法及環境對人的影響，然后是學習、生活、社會交往當中必知的一些常識，中間部分是歷史方面的內容，后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學習、學有所成的故事，最后以“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉勵。”為結束句，勉勵人們要刻苦勤奮!

其中的“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前，爸爸媽媽經常督促我抓緊時間學習，我卻滿不在乎，有時甚至有點反感，嫌他們太嘮叨。偶爾在學校犯了錯老師批評自己，嘴上不說什么心里卻有不服氣的時候，覺著沒什么大不了的，卻沒有想到“茍不教，性乃遷”的道理。正因為一個人如果得不到及時正確的教育指導，即使有善良的本性，也可能被改變。所以無論是老師還是父母，都好像雕刻師一樣，在用他們的教導、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。

從“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學”當中我真正懂得了什么叫不恥下問，什么叫學而不厭。孔子那么有學問了，還肯拜七歲小孩項橐為師，這樣的勤奮，不放過任何一個求知的機會，確實為我們普普通通的人樹立了榜樣。想想以前自己有時遇到難題，馬馬虎虎不求甚解的態度，實在覺得有愧，真是太不應該了!

“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦……”古代一個又一個學有成就的人的故事，讓我知道了知識是靠勤學苦練、日積月累得到的，要想為國家有大的貢獻，就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學習，爭取將來能為祖國做出更大的貢獻。

誦讀《三字經》不但讓我體會到了它語言韻律的精美，還擴大了知識面。我們中國人傳統的道德規范、積極向上的精神，也促使我不斷反思，激勵我更加勤奮!

《三字經》是中國傳統文化的一部分，我覺得不僅應該經常誦讀，更重要的是取其“精華”，豐富我們的精神生活，促進我們健康成長。

同學們!讓我們一起去感受傳統文化的魅力吧!

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇十八

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇十九

何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史地理人物天文氣象詩書禮樂教育哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。

我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發揚光大至世界。

暑假期間，老師布置我們讀《三字經》這本書。爸爸說，《三字經》是我國的文化經典和精髓，閱讀它可以學習古文化，增長知識，增加涵養，從中汲取智慧。

《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。

書中的每個故事傳說每一句話都深深地吸引著我。“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。”這是我閱讀《三字經》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大后回報自己的父母與老師。

我有一個哥哥，上小學的時候就不好好學習，很貪玩。父母怎么說他也不聽。現在，他看見他們原來上小學時的朋友，考上了知名的大學，我哥哥只考了一個普普通通的大學，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學時沒有好好學習，沒有打好基礎。小時候，沒有好好學習，到了長大就后悔小時候沒有好好學習，現在學已經晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學習，打好基礎，將來做一個有用的人才！

勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理：勤奮好學的人一定會事業有成；游手好閑不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。

《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育歷史天文地物倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。

《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。

《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它！

我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經典的文化遺產。其中《三字經》《百家姓》《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經典著作。

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀易記易解。《三字經》內容豐富多彩，有自然常識有歷史故事傳說有道德常規也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時，爸媽就特地給我買了一本《三字經》和《唐詩三百首》。我一打開，天啊！全是字，我的頭都大了！上小學的時候，我才知道要用閱讀來充實自己，當我打開書柜，拿出《三字經》時，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習相遠。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。

我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習相遠……”再看意思：“人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！

《三字經》告訴我們人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風雷雨電，大地的山川河流花草樹木鳥獸蟲魚而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造這個世界。人類只有通過不斷的學習，才能掌握前人留下來的知識，并以此來開拓更深更廣泛的知識領域，不斷地改善人類自身的生存和生活環境。《三字經》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻。在同時也讓我結識了五千年來的名人。《三字經》包羅萬象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物！

朋友們，如果你還沒有拜讀過這本著作的話，趕快到書店解解眼饞吧！

那時我還不明白媽媽為什么把《三字經》作為我的“訓蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時候，我若有所悟地向全家宣布：“我會寫‘曰’字啦！就是把‘日’字寫胖一點就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過了一會兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學的第一個寒假，班主任李老師布置了一個特殊的寒假作業——背誦《三字經》。因為腦海中有似曾相識的模糊印象，加上又學了拼音，所以我只利用二十幾天的時間就全部背完了。

這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認識的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”“鑿壁偷光”“獻之練字”等許多勵志的故事傳說，懂得了孝敬長輩勤奮學習從小立志的重要。到了今年三年級假期的一個傍晚，因為不滿媽媽的嚴厲批評而悶悶不樂的我，不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經》。當“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”這些親切的字眼映入我的眼簾時，心里變得十分沉靜，回想起自己的過錯和長輩們為我付出的一切，終于體會到了媽媽的用心良苦。

現在，國學誦讀已經成為了我學習生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發芽長葉開花，始終伴隨著我的成長，必將結出累累碩果！

三字經心得體會字大學（通用20篇）篇二十

書是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識，也懂得了很多做人的道理。

記得上一年級時，媽媽給我買了一本《三字經》，剛開始我很不喜歡看這本書，因為我覺得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節吸引我，而且我也看不懂。媽媽就把《三字經》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。

漸漸地我愛上了《三字經》。《三字經》是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學經典。這本書里，每三個字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經》教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。

當我讀到：“香九齡，能溫席。”我真的很感動，小黃香九歲時，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學多才。

我們現在的許多同學家境優越，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻不知道知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是趕時髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。

“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢?”他回答說：“哥哥們年紀大，應該吃大的，我年紀小，就應該吃小的呀。”我覺得孔融是一個懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學習謙讓之禮。

有一次我和媽媽坐公交車的時候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?我對奶奶說：“奶奶，我學習的《三字經》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個懂事又孝順的好孩子。”聽完奶奶的夸獎，我心里美滋滋的，這都是《三字經》的功勞呀!

通過對《三字經》的學習，我明白了古代文化之所以能流傳到現代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護公物等等，我們應該把這些優良傳統一代一代地相傳下去，把我們的國家發展得更加美麗富強，這是我的夢想。

俗語說：書是人類進步的階梯，書是全世界的營養品。同學們，與書為友，其樂無窮，讓我們點燃讀書的激情，在書海中揚帆遠航吧!