讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
小學(xué)讀后感格式篇一
看完三國(guó)后，本來還以明星為偶像的我立刻就換了心目中的偶像，把我喜歡的諸葛亮扶上偶像第一位。
諸葛先生，你怎么這么聰明和博學(xué)天才呢！，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天才，要是有了你的話，那么我想我的作業(yè)都不用自己想了，只需要你動(dòng)一動(dòng)腦子，作業(yè)立馬完成了又快又好。
當(dāng)然我知道這是不可能的，作業(yè)要自己寫。
那請(qǐng)問諸葛先生，我可以問你幾個(gè)問題嗎?
2.草船借箭，借東風(fēng)，這些主意你是怎么想出來的?
3.你做說客請(qǐng)馬孟起投靠劉皇叔時(shí)，你就不怕馬超斬你頭嗎?
4.當(dāng)魏延投靠你時(shí)，你為什么要下令斬了他?
5.你當(dāng)上丞相時(shí)，心里是怎么想的?
8.當(dāng)你用空城計(jì)時(shí)，你難道不怕司馬懿攻進(jìn)來嗎?孔明大哥，請(qǐng)你回答這些問題。
小學(xué)讀后感格式篇二
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家奧斯物洛夫斯基的'代表作。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書激勵(lì)著千千萬萬個(gè)青少年向前奮進(jìn)。當(dāng)然，我也是其中一員。
書中的主人公保爾柯察金的形象深深地打動(dòng)了我的心。他堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏，他擁有鋼鐵般的意志，他擁有為理想而獻(xiàn)身的精神。
保爾出生于一個(gè)貧苦的鐵路工人家庭，從小調(diào)皮搗蛋，富有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)。在地下黨員朱赫來的幫助下，他逐漸走上了革命的道路。他奮不顧身地從匪兵手下救出朱赫來，自己因此被捕，受到嚴(yán)刑拷打，但未吐只言片語。上前線后奮勇作戰(zhàn)，數(shù)次立功，但也數(shù)次受傷，最后不得不因右眼而離開前線。但他并沒有因此而氣餒，因此而放棄對(duì)革命，對(duì)理想的追求。
在地方上，保爾繼續(xù)奮戰(zhàn)在建設(shè)第一線，不顧傷病，夜以繼日地努力工作。在天寒地凍的筑路工地上，保爾與共青團(tuán)員們一起與寒冷、饑餓、疾病和匪幫的偷襲作斗爭(zhēng)。即使他雙腳凍壞、發(fā)高燒卻仍不下火線，直到他昏倒在冰天雪地中，因患傷寒差點(diǎn)不治身亡。在遭受雙目失明、癱瘓?jiān)诖驳某林卮驌糁螅柨紤]的不是自己生命的長(zhǎng)短，而是如何盡快回到戰(zhàn)斗崗位中。終于，他找到了以刀代筆的戰(zhàn)斗途徑，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。
保爾的精神正如貝多芬所說：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的喉嚨！”人不應(yīng)屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終身。
是的，在學(xué)習(xí)上也是如此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏，正如“班訓(xùn)”所說：“我拼搏，我成功！”在《鋼鐵是怎樣煉成的》的帶領(lǐng)下，在帶領(lǐng)著千千萬萬個(gè)青少年為理想而奮斗的同時(shí)，我們也應(yīng)跟隨潮流，跟隨到為了理想的高中而奮斗的潮流中去。
小學(xué)讀后感格式篇三
天才出自苦難，這種苦難可能來自于物質(zhì)世界，也可能來自于精神世界。貝多芬的成功，離不開人生無盡的苦難，有物質(zhì)的，也有精神的。小時(shí)候的刻苦練習(xí)，打下了音樂的基礎(chǔ)。少年喪母，父親不著調(diào)，小小年紀(jì)不得不擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。傳記中的記述，只是貝多芬痛苦人生的一部分。事業(yè)上的痛苦，莫過于耳聾，耳聾而又從事音樂的工作！上帝關(guān)閉了他的耳朵，又為他開啟了心中的耳朵，給了他一個(gè)更加純凈的音樂世界。但是，精神和肉體痛苦卻也是無窮無盡的。愛情之苦，心愛的人一個(gè)個(gè)離開他。理想與現(xiàn)實(shí)巨大落差，無情地一次次折磨著他的心靈。生活就是一塊磨刀石，不曾停止對(duì)他的磨礪，磨出了一首首經(jīng)典，層出不窮，未曾中止，直至于人生的終點(diǎn)，依舊有寫不完的樂章。
人生只有苦，也無法成就偉大的貝多芬，還要有愛，有希望，有光明，才能讓他始終不忘初心。“他總是快樂的，一切災(zāi)難都帶有幾分善，聲音還是自由的，他的內(nèi)心從來都是孩嬰一樣的純凈。從未見過一個(gè)人像他一樣這樣的愛花木，云彩，自然。.。他象力士般的堅(jiān)強(qiáng)和兒童般的任性。愛情沒有了，野心沒有了，所剩下的只有力，力的歡樂，需要應(yīng)用它，甚至濫用它，力，這才是和尋常人不同的人的精神。我竟是上帝最可憐的造物。.。.。.隱忍！多傷心的避難所，然而這是我唯一的出路。它是這樣的需要快樂，當(dāng)它實(shí)際沒有快樂時(shí)，就自己來創(chuàng)造。”只有不改變求美之初心，越是苦的環(huán)境，難的`境遇，就越能創(chuàng)造出最美好的天籟之音。
《貝多芬傳》，它講述了著名音樂大師貝多芬傳奇而又悲慘的一生。
讀完這本書后我感到：貝多芬在人生憂患的征途上，他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出了畢生精力。他堅(jiān)信：只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因悲苦于與劫難一味的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
雖說，人不可貌相，但這樣一個(gè)人，確實(shí)很難讓人與音樂這門高雅的藝術(shù)連接起來。但就是他成為音樂史上的偉人，在人類發(fā)展史上畫上濃墨重彩的一筆。
貝多芬的一生簡(jiǎn)直可與虛構(gòu)的偉大悲劇媲美。艱苦的童年，愛情的失敗，生活的拮據(jù)，孤獨(dú)無依，但這些卻阻擋不了他向音樂的殿堂的邁進(jìn)，撲滅不了他對(duì)音樂的無限熱愛。或許是天妒英才，又或許是前世造的孽，總之種種原因，更大的惡魔在前面——傷病，重傷風(fēng)，肺病，關(guān)節(jié)炎，黃熱病，結(jié)膜炎，似乎早有預(yù)謀，先后折磨著這位偉大的音樂家，更要命的是耳聾。耳聾，對(duì)常人來說只是一部分世界的死滅，對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死滅。
世界死滅了，“我”似乎也不存在了。貝多芬也不例外，早在32歲他就定下遺囑，用他自己的話說就是“把我從無窮的痛苦之中解放了出來。”或許這這是一種解脫方法，面對(duì)殘酷的命運(yùn)，不能改變，起碼能逃避。但貝多芬那對(duì)音樂的熱愛的不可馴服的力量戰(zhàn)勝了人類的平庸，戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn)，戰(zhàn)勝了他的痛苦。他不相信死亡。
于是，他一次次把死神和解脫拒之門外，開始了苦難的歷程。當(dāng)痛苦與日俱增的時(shí)候，積聚到他無法承受的時(shí)候，就如潮水般傾瀉而出，成為一部部偉大的作品，他的血與淚的結(jié)晶。
以前我從未讀過貝多芬的傳記，貝多芬在我心里就是一個(gè)傳奇，是羅曼羅蘭的《貝多芬傳》讓我第一次這么近距離的去觀察貝多芬，了解貝多芬，我心中的音樂圣人原來是個(gè)“短小臃腫，土紅色寬闊的臉，額頭隆起，頭發(fā)蓬亂，不對(duì)稱的臉，短方的鼻子”的怪人，他有著艱苦的童年，失敗的愛情，拮據(jù)的生活，孤獨(dú)無依，接踵而至的傷病又折磨著他，特別是耳聾，對(duì)常人來說也許只是一部分世界的毀滅，而對(duì)音樂家則是整個(gè)世界的毀滅。貝多芬也是人，他也心灰意冷過，否則他不會(huì)在32歲時(shí)就對(duì)他的兄弟立下遺囑，面對(duì)殘酷的命運(yùn)，他無法遁形，無法逃避，也許這就是命運(yùn)對(duì)一個(gè)音樂家的安排，正是這些苦難與痛苦的積聚，才使得和著貝多芬血與淚的音符噴薄而出，他對(duì)音樂的熱愛，不可馴服地戰(zhàn)勝了人類的平庸，戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn)，戰(zhàn)勝了他的痛苦。
貝多芬在給兄弟的遺囑中寫道：“用最美好的道德情操教育你們的孩子，永遠(yuǎn)要記住這一點(diǎn)：使人幸福的是美德不是金錢。”他特別注重做人的操守，這對(duì)我們今天的教育尤為重要。他是那么的桀驁不馴，面對(duì)王公貴族，他藐視他們的世俗和渺小，他總是揚(yáng)起他高傲的頭顱，因?yàn)樗秦惗喾遥依斫馑母甙粒欣碛桑灿匈Y本高傲。
貝多芬是不幸的，命運(yùn)給了他太多的磨難，貧窮、殘廢、孤獨(dú)……《孟子·告子下》中說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”貝多芬就是上天降大任之人，正是這些磨難造就了這個(gè)音樂傳奇。因此當(dāng)我們?cè)庥隼щy和磨難之時(shí)，就是命運(yùn)將降大任于斯人之日，只要你抱著自己不變的理想，堅(jiān)持下去，你也會(huì)成為英雄，讓我們把痛苦換成歡樂吧，你一定行的！
小學(xué)讀后感格式篇四
其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若掌握了以下4大方法，則更容易生效。
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的`回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
小學(xué)讀后感格式篇五
根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。
1814年，英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車，當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車，堅(jiān)信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)，高速火車每小時(shí)可達(dá)200公里，試驗(yàn)性火車的速度更為驚人。
這道題，要求就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作方式`呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。
小學(xué)讀后感格式篇六
這是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)三十年才完成的充滿了科學(xué)與知識(shí)的一個(gè)小花園里開幕的一場(chǎng)話劇。
主人公們甚至沒有你一個(gè)巴掌大。它們上演的故事也許并沒有那么精彩，但只要它們的故事由法布爾來講述的話，你就可以看到：那蟬在樹干上熱情地歌唱，軍蟻正頂著驕陽似火的太陽排著整齊劃一的隊(duì)伍進(jìn)行征途，螳螂正在禱告并等待著它今天的大餐。
在這本書中所登場(chǎng)的人物們大多數(shù)都只是在法布爾的“荒石園”中的居民。它們大多都是為了生存和繁衍而在不斷地努力，并在不同的環(huán)境中進(jìn)化出了不同的外貌和器官，使這一切都成為它們的特色，從而在民間衍生出與它的特征所相關(guān)的各種民間故事、童謠等。
《昆蟲記》卻不是這樣的，他的作者也不想這樣。
它們共同證明的是這些各種各樣的小故事的真假，這些昆蟲們的真正的模樣。
這本書仿佛就是用來打破19世紀(jì)到20世紀(jì)的孩子們對(duì)這些小小昆蟲們的幻想。然而，法布爾憑著他別具一格的幽默文筆和簡(jiǎn)單易懂的樸素語言，也讓我們了解到了更多關(guān)于這些昆蟲們的趣事。
如果《昆蟲記》是我記憶深刻的原因不僅這個(gè)的話，那么一定是法布爾把昆蟲當(dāng)做人，拿人的道德觀放入昆蟲世界中這點(diǎn)了，這實(shí)在是有趣，因?yàn)檫@顛覆了我對(duì)這小小世界的認(rèn)識(shí)。
公眾號(hào)：一朵小花的秘密
小學(xué)讀后感格式篇七
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒有擁擠，沒有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀；假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量；假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)住４笞匀皇切枰椭C的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡纾珜?duì)它們來說呢？失去親人的痛苦又有誰能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價(jià)換來的.，而我們?nèi)祟悾瑥膩聿恍枰萌魏蔚拇鷥r(jià)來換取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片；當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾；當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。
合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國(guó)民黨。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后，死里逃生，逃出來回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來，他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂觀地活著，因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理，這也是全書的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對(duì)世界的樂觀態(tài)度。
他沒有抱怨、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過好每一天。抱著樂觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。
今天，我看了《愛的教育》這本書。它是意大利的亞米契斯寫的，還有一個(gè)書名叫《一個(gè)小學(xué)生的日記》。
書的內(nèi)容是一個(gè)叫安利柯的男孩寫的日記：包括學(xué)校感人的事，父母的信，老師說的動(dòng)人故事，以及家里的事。我印象最深的故事是：保護(hù)弱者的卡隆。經(jīng)常有孩子欺負(fù)弱者，而卡隆總是站在前面講理，如果那個(gè)孩子不聽勸告，卡隆就會(huì)動(dòng)手腳。確實(shí)，如果有人仗恃欺凌弱小，我們應(yīng)該阻止，或者告訴老師。
書上說：老師也會(huì)“發(fā)火”，我們也會(huì)“發(fā)火”。讀完書后，我覺得老師“發(fā)火”容易理解了。自己的身體狀況不好，我們的作業(yè)不認(rèn)真，我們上課開小差等等，這些原因都可能使老師“發(fā)火”。而我們對(duì)此不太理解，還說：“這個(gè)老師狠死了，一點(diǎn)兒也不好。”現(xiàn)在我懂了，嚴(yán)厲也是一種愛！或者說老師批評(píng)我們甚至“發(fā)火”，也是一種愛！有些家長(zhǎng)不理解老師，甚至埋怨老師。我覺得這些家長(zhǎng)應(yīng)該設(shè)身處地的替老師著想，理解老師。
這本書可以給我們?cè)S多愛的教育：愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛自己等等。讀完之后，我自己收獲很多。
小學(xué)讀后感格式篇八
這幾天我讀了一本非常有趣的書，我被書中精彩的內(nèi)容深深吸引，讓我愛不釋手。這本書就是法布爾用一生的時(shí)間寫出的著作——《昆蟲記》。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易，他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈進(jìn)行觀察研究昆蟲和植物，不斷獲得新成果。
昆蟲記這本書主要介紹了蟬、蝴蝶、螞蟻和蜘蛛等非常多的昆蟲。作者用精煉和準(zhǔn)確的語言，生動(dòng)形象地寫出了每個(gè)昆蟲的動(dòng)作特點(diǎn)和樣子，讓人非常難忘。看了《昆蟲記》后，我才知道昆蟲界有這么多奧秘：蟬在地下呆了四年才鉆出地面，蟋蟀喜于建窩和管理巢穴，蜘蛛很會(huì)織網(wǎng)捉蟲子，螳螂用心理戰(zhàn)術(shù)讓對(duì)方害怕……這本書讓我們身臨其境一般，不出門就能感受到昆蟲世界的奇妙。
在《昆蟲記》的字里行間，我感受到了法布爾身上的科學(xué)精神，他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，持之以恒，帶我們看到了世界的精彩，所以我要學(xué)習(xí)這種科學(xué)精神，去探索更多不為人知的秘密。