讀后感是種特殊的文體,通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。
小學(xué)讀后感格式篇一
看完三國(guó)后,本來還以明星為偶像的我立刻就換了心目中的偶像,把我喜歡的諸葛亮扶上偶像第一位。
諸葛先生,你怎么這么聰明和博學(xué)天才呢!,簡(jiǎn)直就是一個(gè)天才,要是有了你的話,那么我想我的作業(yè)都不用自己想了,只需要你動(dòng)一動(dòng)腦子,作業(yè)立馬完成了又快又好。
當(dāng)然我知道這是不可能的,作業(yè)要自己寫。
那請(qǐng)問諸葛先生,我可以問你幾個(gè)問題嗎?
2.草船借箭,借東風(fēng),這些主意你是怎么想出來的?
3.你做說客請(qǐng)馬孟起投靠劉皇叔時(shí),你就不怕馬超斬你頭嗎?
4.當(dāng)魏延投靠你時(shí),你為什么要下令斬了他?
5.你當(dāng)上丞相時(shí),心里是怎么想的?
8.當(dāng)你用空城計(jì)時(shí),你難道不怕司馬懿攻進(jìn)來嗎?孔明大哥,請(qǐng)你回答這些問題。
小學(xué)讀后感格式篇二
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家奧斯物洛夫斯基的'代表作。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書激勵(lì)著千千萬萬個(gè)青少年向前奮進(jìn)。當(dāng)然,我也是其中一員。
書中的主人公保爾柯察金的形象深深地打動(dòng)了我的心。他堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏,他擁有鋼鐵般的意志,他擁有為理想而獻(xiàn)身的精神。
保爾出生于一個(gè)貧苦的鐵路工人家庭,從小調(diào)皮搗蛋,富有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)。在地下黨員朱赫來的幫助下,他逐漸走上了革命的道路。他奮不顧身地從匪兵手下救出朱赫來,自己因此被捕,受到嚴(yán)刑拷打,但未吐只言片語。上前線后奮勇作戰(zhàn),數(shù)次立功,但也數(shù)次受傷,最后不得不因右眼而離開前線。但他并沒有因此而氣餒,因此而放棄對(duì)革命,對(duì)理想的追求。
在地方上,保爾繼續(xù)奮戰(zhàn)在建設(shè)第一線,不顧傷病,夜以繼日地努力工作。在天寒地凍的筑路工地上,保爾與共青團(tuán)員們一起與寒冷、饑餓、疾病和匪幫的偷襲作斗爭(zhēng)。即使他雙腳凍壞、發(fā)高燒卻仍不下火線,直到他昏倒在冰天雪地中,因患傷寒差點(diǎn)不治身亡。在遭受雙目失明、癱瘓?jiān)诖驳某林卮驌糁螅柨紤]的不是自己生命的長(zhǎng)短,而是如何盡快回到戰(zhàn)斗崗位中。終于,他找到了以刀代筆的戰(zhàn)斗途徑,再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。
保爾的精神正如貝多芬所說:“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的喉嚨!”人不應(yīng)屈服于命運(yùn),應(yīng)該奮斗終身。
是的,在學(xué)習(xí)上也是如此,我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏,正如“班訓(xùn)”所說:“我拼搏,我成功!”在《鋼鐵是怎樣煉成的》的帶領(lǐng)下,在帶領(lǐng)著千千萬萬個(gè)青少年為理想而奮斗的同時(shí),我們也應(yīng)跟隨潮流,跟隨到為了理想的高中而奮斗的潮流中去。
小學(xué)讀后感格式篇三
天才出自苦難,這種苦難可能來自于物質(zhì)世界,也可能來自于精神世界。貝多芬的成功,離不開人生無盡的苦難,有物質(zhì)的,也有精神的。小時(shí)候的刻苦練習(xí),打下了音樂的基礎(chǔ)。少年喪母,父親不著調(diào),小小年紀(jì)不得不擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。傳記中的記述,只是貝多芬痛苦人生的一部分。事業(yè)上的痛苦,莫過于耳聾,耳聾而又從事音樂的工作!上帝關(guān)閉了他的耳朵,又為他開啟了心中的耳朵,給了他一個(gè)更加純凈的音樂世界。但是,精神和肉體痛苦卻也是無窮無盡的。愛情之苦,心愛的人一個(gè)個(gè)離開他。理想與現(xiàn)實(shí)巨大落差,無情地一次次折磨著他的心靈。生活就是一塊磨刀石,不曾停止對(duì)他的磨礪,磨出了一首首經(jīng)典,層出不窮,未曾中止,直至于人生的終點(diǎn),依舊有寫不完的樂章。
人生只有苦,也無法成就偉大的貝多芬,還要有愛,有希望,有光明,才能讓他始終不忘初心。“他總是快樂的,一切災(zāi)難都帶有幾分善,聲音還是自由的,他的內(nèi)心從來都是孩嬰一樣的純凈。從未見過一個(gè)人像他一樣這樣的愛花木,云彩,自然。.。他象力士般的堅(jiān)強(qiáng)和兒童般的任性。愛情沒有了,野心沒有了,所剩下的只有力,力的歡樂,需要應(yīng)用它,甚至濫用它,力,這才是和尋常人不同的人的精神。我竟是上帝最可憐的造物。.。.。.隱忍!多傷心的避難所,然而這是我唯一的出路。它是這樣的需要快樂,當(dāng)它實(shí)際沒有快樂時(shí),就自己來創(chuàng)造。”只有不改變求美之初心,越是苦的環(huán)境,難的`境遇,就越能創(chuàng)造出最美好的天籟之音。
《貝多芬傳》,它講述了著名音樂大師貝多芬傳奇而又悲慘的一生。
讀完這本書后我感到:貝多芬在人生憂患的征途上,他為了尋求真理和正義,為創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作,而獻(xiàn)出了畢生精力。他堅(jiān)信:只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷,不因悲苦于與劫難一味的沉淪,那么就定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界。
雖說,人不可貌相,但這樣一個(gè)人,確實(shí)很難讓人與音樂這門高雅的藝術(shù)連接起來。但就是他成為音樂史上的偉人,在人類發(fā)展史上畫上濃墨重彩的一筆。
貝多芬的一生簡(jiǎn)直可與虛構(gòu)的偉大悲劇媲美。艱苦的童年,愛情的失敗,生活的拮據(jù),孤獨(dú)無依,但這些卻阻擋不了他向音樂的殿堂的邁進(jìn),撲滅不了他對(duì)音樂的無限熱愛。或許是天妒英才,又或許是前世造的孽,總之種種原因,更大的惡魔在前面——傷病,重傷風(fēng),肺病,關(guān)節(jié)炎,黃熱病,結(jié)膜炎,似乎早有預(yù)謀,先后折磨著這位偉大的音樂家,更要命的是耳聾。耳聾,對(duì)常人來說只是一部分世界的死滅,對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死滅。
世界死滅了,“我”似乎也不存在了。貝多芬也不例外,早在32歲他就定下遺囑,用他自己的話說就是“把我從無窮的痛苦之中解放了出來。”或許這這是一種解脫方法,面對(duì)殘酷的命運(yùn),不能改變,起碼能逃避。但貝多芬那對(duì)音樂的熱愛的不可馴服的力量戰(zhàn)勝了人類的平庸,戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn),戰(zhàn)勝了他的痛苦。他不相信死亡。
于是,他一次次把死神和解脫拒之門外,開始了苦難的歷程。當(dāng)痛苦與日俱增的時(shí)候,積聚到他無法承受的時(shí)候,就如潮水般傾瀉而出,成為一部部偉大的作品,他的血與淚的結(jié)晶。
以前我從未讀過貝多芬的傳記,貝多芬在我心里就是一個(gè)傳奇,是羅曼羅蘭的《貝多芬傳》讓我第一次這么近距離的去觀察貝多芬,了解貝多芬,我心中的音樂圣人原來是個(gè)“短小臃腫,土紅色寬闊的臉,額頭隆起,頭發(fā)蓬亂,不對(duì)稱的臉,短方的鼻子”的怪人,他有著艱苦的童年,失敗的愛情,拮據(jù)的生活,孤獨(dú)無依,接踵而至的傷病又折磨著他,特別是耳聾,對(duì)常人來說也許只是一部分世界的毀滅,而對(duì)音樂家則是整個(gè)世界的毀滅。貝多芬也是人,他也心灰意冷過,否則他不會(huì)在32歲時(shí)就對(duì)他的兄弟立下遺囑,面對(duì)殘酷的命運(yùn),他無法遁形,無法逃避,也許這就是命運(yùn)對(duì)一個(gè)音樂家的安排,正是這些苦難與痛苦的積聚,才使得和著貝多芬血與淚的音符噴薄而出,他對(duì)音樂的熱愛,不可馴服地戰(zhàn)勝了人類的平庸,戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn),戰(zhàn)勝了他的痛苦。
貝多芬在給兄弟的遺囑中寫道:“用最美好的道德情操教育你們的孩子,永遠(yuǎn)要記住這一點(diǎn):使人幸福的是美德不是金錢。”他特別注重做人的操守,這對(duì)我們今天的教育尤為重要。他是那么的桀驁不馴,面對(duì)王公貴族,他藐視他們的世俗和渺小,他總是揚(yáng)起他高傲的頭顱,因?yàn)樗秦惗喾遥依斫馑母甙粒欣碛桑灿匈Y本高傲。
貝多芬是不幸的,命運(yùn)給了他太多的磨難,貧窮、殘廢、孤獨(dú)……《孟子·告子下》中說:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”貝多芬就是上天降大任之人,正是這些磨難造就了這個(gè)音樂傳奇。因此當(dāng)我們?cè)庥隼щy和磨難之時(shí),就是命運(yùn)將降大任于斯人之日,只要你抱著自己不變的理想,堅(jiān)持下去,你也會(huì)成為英雄,讓我們把痛苦換成歡樂吧,你一定行的!
小學(xué)讀后感格式篇四
其實(shí),寫好讀后感也有章可循。若掌握了以下4大方法,則更容易生效。
讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。
在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的`回憶。
可是也許你會(huì)說,黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說,寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無法再刻薄人,說閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過如此。
另一種可能,萬一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
小學(xué)讀后感格式篇五
根據(jù)下面的材料,自選取角度,自擬題目,寫一諞不少于800字的議論文。
1814年,英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車,當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢,漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧,把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心,他不斷改進(jìn)機(jī)車,堅(jiān)信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了,馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子,而火車卻在飛速前進(jìn),高速火車每小時(shí)可達(dá)200公里,試驗(yàn)性火車的速度更為驚人。
這道題,要求就此寫一則讀后感,如何才能掌握讀后感的寫作方式`呢?下面分析一篇文章,從中可以得到一些啟示。
小學(xué)讀后感格式篇六
這是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)三十年才完成的充滿了科學(xué)與知識(shí)的一個(gè)小花園里開幕的一場(chǎng)話劇。
主人公們甚至沒有你一個(gè)巴掌大。它們上演的故事也許并沒有那么精彩,但只要它們的故事由法布爾來講述的話,你就可以看到:那蟬在樹干上熱情地歌唱,軍蟻正頂著驕陽似火的太陽排著整齊劃一的隊(duì)伍進(jìn)行征途,螳螂正在禱告并等待著它今天的大餐。
在這本書中所登場(chǎng)的人物們大多數(shù)都只是在法布爾的“荒石園”中的居民。它們大多都是為了生存和繁衍而在不斷地努力,并在不同的環(huán)境中進(jìn)化出了不同的外貌和器官,使這一切都成為它們的特色,從而在民間衍生出與它的特征所相關(guān)的各種民間故事、童謠等。
《昆蟲記》卻不是這樣的,他的作者也不想這樣。
它們共同證明的是這些各種各樣的小故事的真假,這些昆蟲們的真正的模樣。
這本書仿佛就是用來打破19世紀(jì)到20世紀(jì)的孩子們對(duì)這些小小昆蟲們的幻想。然而,法布爾憑著他別具一格的幽默文筆和簡(jiǎn)單易懂的樸素語言,也讓我們了解到了更多關(guān)于這些昆蟲們的趣事。
如果《昆蟲記》是我記憶深刻的原因不僅這個(gè)的話,那么一定是法布爾把昆蟲當(dāng)做人,拿人的道德觀放入昆蟲世界中這點(diǎn)了,這實(shí)在是有趣,因?yàn)檫@顛覆了我對(duì)這小小世界的認(rèn)識(shí)。
公眾號(hào):一朵小花的秘密
小學(xué)讀后感格式篇七
從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成:一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分,三是有感而發(fā),重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。“讀”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書,弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn),理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn),深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià),才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn),避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠(yuǎn)。
所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對(duì),自己贊成書中的什么,反對(duì)些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化。總之,想的深入,才能寫的深刻感人。
第三,要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品,會(huì)有很多感想和體會(huì),但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn),不是書評(píng),不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此,要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會(huì)受到感動(dòng),產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失。要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題,寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
第四,要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的,就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí),文章就會(huì)情真意切,生動(dòng)活潑,使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想,講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡(jiǎn)潔,議論要準(zhǔn)確,抒情要集中。三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看,也有兩種:一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn),或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上,但它的理論性較強(qiáng),一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
看了《斑羚飛渡》這篇文章,我的心里掀起了千層巨浪,感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚,為了贏得種群的生存機(jī)會(huì),用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡,都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠,沒有爭(zhēng)奪,秩序井然,快速飛渡”,沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去,它們的心里很坦然,很踏實(shí):為了下一代,我們有了堅(jiān)定的勇氣,可以無悔地犧牲自己,完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚,特別是鐮刀頭羊,他沒有做人類的奴隸,沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅(jiān)定的步伐,走向那道絢麗的彩虹。”它維護(hù)了自己的尊嚴(yán),也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人,卻甘于屈服,在生死抉擇之際,他們毅然選擇了在他人的膝下茍活,只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想,沖昏了人類的頭腦,埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神,那就是四川汶川大地震中,有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師,當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí),他雙臂張開著趴在課桌上,身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生,四個(gè)學(xué)生都活了下來,他卻永遠(yuǎn)離去了。還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué),但他的雙手卻血肉模糊,他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天,那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士,那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬,那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣,都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄,他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí),我也為那些狩獵的人感到心痛,他們是罪魁禍?zhǔn)住4笞匀皇切枰椭C的,雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物,但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感,它們也有深愛的伙伴,也有感人至深的親情,但幾聲槍響,破壞了它們的安寧,讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來說并不算什么,因?yàn)槲覀儾皇前吡纾珜?duì)它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會(huì),人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命,我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧,蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來,這是它們用生命的代價(jià)換來的.,而我們?nèi)祟悾瑥膩聿恍枰萌魏蔚拇鷥r(jià)來換取生存的機(jī)會(huì),和它們相比,我們幸福多了。它們用無私感動(dòng)了上蒼,它們的善良代代相傳,這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章,也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí),生命需要奉獻(xiàn)與犧牲,這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花,你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖,你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候,你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想,那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
周日晚上,我花了3個(gè)多小時(shí),一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。
合上書以后,我有一種很難受的感覺,想哭卻哭不出,說他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上,用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭,花光了家里所有的錢,在還債路上又被抓去當(dāng)兵,誤當(dāng)成了國(guó)民黨。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后,死里逃生,逃出來回到家,發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了,原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移,女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸,這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了,最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來,他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂觀地活著,因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理,這也是全書的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華,本應(yīng)是余華在講述福貴的故事,應(yīng)該使用第三人稱,可作者采用第一人稱,讓人覺得更加真切,更加理解書中的我,在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世,富貴被一次次的打擊,這里面,不僅有活著的真正道理,還有對(duì)世界的樂觀態(tài)度。
他沒有抱怨、仇恨,而是認(rèn)認(rèn)真真地過好每一天。抱著樂觀的態(tài)度活著,這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難,延讀生命就得艱難地活著,正因?yàn)楫惓FD難,活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了,也沒有比活著更艱難的事了。
活著,就夠了。
今天,我看了《愛的教育》這本書。它是意大利的亞米契斯寫的,還有一個(gè)書名叫《一個(gè)小學(xué)生的日記》。
書的內(nèi)容是一個(gè)叫安利柯的男孩寫的日記:包括學(xué)校感人的事,父母的信,老師說的動(dòng)人故事,以及家里的事。我印象最深的故事是:保護(hù)弱者的卡隆。經(jīng)常有孩子欺負(fù)弱者,而卡隆總是站在前面講理,如果那個(gè)孩子不聽勸告,卡隆就會(huì)動(dòng)手腳。確實(shí),如果有人仗恃欺凌弱小,我們應(yīng)該阻止,或者告訴老師。
書上說:老師也會(huì)“發(fā)火”,我們也會(huì)“發(fā)火”。讀完書后,我覺得老師“發(fā)火”容易理解了。自己的身體狀況不好,我們的作業(yè)不認(rèn)真,我們上課開小差等等,這些原因都可能使老師“發(fā)火”。而我們對(duì)此不太理解,還說:“這個(gè)老師狠死了,一點(diǎn)兒也不好。”現(xiàn)在我懂了,嚴(yán)厲也是一種愛!或者說老師批評(píng)我們甚至“發(fā)火”,也是一種愛!有些家長(zhǎng)不理解老師,甚至埋怨老師。我覺得這些家長(zhǎng)應(yīng)該設(shè)身處地的替老師著想,理解老師。
這本書可以給我們?cè)S多愛的教育:愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛自己等等。讀完之后,我自己收獲很多。
小學(xué)讀后感格式篇八
這幾天我讀了一本非常有趣的書,我被書中精彩的內(nèi)容深深吸引,讓我愛不釋手。這本書就是法布爾用一生的時(shí)間寫出的著作——《昆蟲記》。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易,他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅(jiān)持不懈進(jìn)行觀察研究昆蟲和植物,不斷獲得新成果。
昆蟲記這本書主要介紹了蟬、蝴蝶、螞蟻和蜘蛛等非常多的昆蟲。作者用精煉和準(zhǔn)確的語言,生動(dòng)形象地寫出了每個(gè)昆蟲的動(dòng)作特點(diǎn)和樣子,讓人非常難忘。看了《昆蟲記》后,我才知道昆蟲界有這么多奧秘:蟬在地下呆了四年才鉆出地面,蟋蟀喜于建窩和管理巢穴,蜘蛛很會(huì)織網(wǎng)捉蟲子,螳螂用心理戰(zhàn)術(shù)讓對(duì)方害怕……這本書讓我們身臨其境一般,不出門就能感受到昆蟲世界的奇妙。
在《昆蟲記》的字里行間,我感受到了法布爾身上的科學(xué)精神,他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),持之以恒,帶我們看到了世界的精彩,所以我要學(xué)習(xí)這種科學(xué)精神,去探索更多不為人知的秘密。