讀后感是一篇閱讀反思的文章，通過對書中情節和人物形象的思考，表達讀者的感受和理解。接下來，請大家一起來閱讀一些優秀的讀后感文章，或許可以給我們的寫作帶來新的思路。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇一
虛心，是一個人成功的起點；不虛心，就能讓人從高處跌落到低處。薛譚便是這樣的一個人。他缺少虛心學習，不斷探索的精神，不知“人生有限，學海無涯?！钡囊饬x，學到一點知識就沾沾自喜。還好他能迷途知返，否則便會成為一個一事無成的人了。
是啊，不虛心的后果是很不好的，我也被不虛心害慘了。當時，我的作文還可以，經常得九十多分。但有一次，老師讓我們回家預習作文，我卻沒有預習。第二天，我滿懷信心地上學去了，可到寫作文時，我傻眼了，竟然寫不出來了，坐在那里呆呆地看了一會兒，才寫出一篇多一點，語言也不流暢――最后，我的作文才得了七十六分。我好慚愧，坐下來檢討自己。為什么會得這么低的分呢？為什么不預習？為什么不虛心去寫呢？這就是不虛心的后果??！后來我虛心努力地寫作文。
這次作文的教訓讓我懂得了：學習知識要虛心，不要驕傲。因為虛心使人進步，驕傲是人落后噢！陸游的“古人學問無遺力，少壯功夫老始成?！币渤浞值乇憩F了這一點。若是年輕時不虛心地學習，到老了便是一無所知了。我們只有博覽群書，不斷地充實自己，才會自信！大海雖大，但也是一條條河流匯成的；樹林雖密，但也是由一棵棵樹組成的――所以人只有虛心，汲取豐富的知識，才能邁進成功的殿堂，成為一個成功的人。
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薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇二
虛心，是一個人成功的起點；不虛心，就能讓人從高處跌落到低處。薛譚便是這樣的一個人。他缺少虛心學習，不斷探索的精神，不知“人生有限，學海無涯?！钡囊饬x，學到一點知識就沾沾自喜。還好他能迷途知返，否則便會成為一個一事無成的人了。
是啊，不虛心的后果是很不好的，我也被不虛心害慘了。當時，我的作文還可以，經常得九十多分。但有一次，老師讓我們回家預習作文，我卻沒有預習。第二天，我滿懷信心地上學去了，可到寫作文時，我傻眼了，竟然寫不出來了，坐在那里呆呆地看了一會兒，才寫出一篇多一點，語言也不流暢――最后，我的作文才得了七十六分。我好慚愧，坐下來檢討自己。為什么會得這么低的分呢？為什么不預習？為什么不虛心去寫呢？這就是不虛心的后果??！后來我虛心努力地寫作文。
這次作文的教訓讓我懂得了：學習知識要虛心，不要驕傲。因為虛心使人進步，驕傲是人落后噢！陸游的“古人學問無遺力，少壯功夫老始成?！币渤浞值乇憩F了這一點。若是年輕時不虛心地學習，到老了便是一無所知了。我們只有博覽群書，不斷地充實自己，才會自信！大海雖大，但也是一條條河流匯成的；樹林雖密，但也是由一棵棵樹組成的――所以人只有虛心，汲取豐富的知識，才能邁進成功的殿堂，成為一個成功的人。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇三
不知道大家聽沒聽過這篇文章-----《薛譚學謳》講的是薛譚向秦青學唱歌，還未學習完本領便要回家，而秦青卻用非常特殊的方法留住了薛譚，薛譚這才自愧不如，決定回到秦青身邊繼續學習。
學習任何東西都是沒有止境的，比如說薛譚學謳，歌可以再創造，新的歌你可能沒有嘗試過;沒有學過;甚至都沒有聽過，所以做任何事情都不可輕言放棄，要持之以恒。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇四
薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞行郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
本篇選自《列子?湯問》，標題取自首句前四字。
《漢書?藝文志》記載，《列子》八篇，戰國列御寇著，列御寇是不慕名位的鄭國隱士，崇尚清虛的道家思想?！读凶印吩缫焉⒇?。今本《列子》仍不八篇，題晉人張湛輯注，據考證，可能是魏晉時人搜集有關列御寇的材料，加工編綴而成。書中反映了魏晉門閥士簇崇尚玄虛、毀棄名教、放縱享樂的世界觀和人生態度。其中反對儒家綱常禮教的內容和所蘊含的某些樸素辯證法因素，具有一定的積極意義。書中保存很多古代寓言故事和神話傳說，是有價值的文化遺產。
《列子》通行的注本有晉張湛的《列子注》，今天人注本有楊伯峻的《列子集釋》、嚴北溟的《列子譯注》。
本篇敘述一則故事：薛譚向秦青學習歌唱，自以為學到了秦青全部本領，便告辭回家，在餞別時，才發現秦青歌藝的高超，認識到自己學有未盡，于是向老師認錯，要求重新學習。這則寓言告訴人們學無止境的道理：驕傲自滿，淺嘗輒止，只能學得皮毛。虛心進取，精益求精，才能攀上高峰。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇五
原文：薛譚學謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。
這段古文說的是發生在兩千五六百年以前戰國時期的故事。秦國有一個叫薛譚的青年歌手，為提高唱歌本領，投在秦國歌唱家秦青的門下學習聲樂藝術。薛譚還沒有學盡秦青的技藝，就盲目自認已經全部學到，躊躇滿志的要去獨闖江湖，于是向秦青提出要求結束學習，要告別老師回自己家去。面對自滿的學生，秦青沒有批評，沒有制止，不僅同意了薛譚的請求，還鄭重舉辦了結業儀式，秦青親自出城送別，又在郊外的大道設宴為薛譚餞行。眼看薛譚就要離去，不知何日能再聚，想起薛譚學藝以來的歲月時光里，師生進行傳承藝術，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情難以自禁，秦青取出隨身攜帶著的叫“節”的打擊樂器，拍拍打打的敲了起來，又緊隨這敲打出來的節奏，縱情引吭高歌，他把自己對離別的傷感傾泄在歌聲里。但見，秦青激昂的歌聲，把大道附近樹林里的大樹震蕩得枝搖葉晃;秦青高亢的歌聲，直插九霄云天，正在天空飄行的白云遭受強大有力的歌聲阻擋，只得被-迫停止了游動。薛譚第一次親身目睹了自己的老師歌唱本領如此高強，技藝如此絕倫，發自肺腑欽敬，薛譚幡然醒悟，明白自己膚淺的學業與老師已經登臨的藝術高境差距之遙有如地對天。薛譚當即向老師認錯，懇求老師準允他重返師門繼續學習。秦青諒恕了薛譚，師生皆是歡喜，從此以后，薛譚安心學藝，永遠不敢再說自己要畢業要回家的話。
讀后感：
在我讀過的有限的書籍中，《列子.湯問》篇中的“薛譚學謳”，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國在兩千五百年以前就已經出現了職業聲樂教師，因為《列子》一書是戰國時期問世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史書，又嘆惜中國的正宗史書是不記載中國的科教文發展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學者們，不能手執《列子》一書去盡施捕風捉影的看家本事來番大揚國威。
“薛譚學謳”全文沒有敘述秦青進行聲樂教育的具體細節，沒有介紹薛譚聲樂學習的內容，甚至連薛譚在發生了要“辭歸”究竟已經向秦青學藝有多久也不交待，我以為與正題“學謳”有偏離之嫌?！读凶印菲辛碛幸欢螖⑹黾o昌學箭的文字，紀昌的老師飛衛的訓練法，紀昌艱苦學練射術的實況，文章介紹得很詳細。我猜，這恐怕是因為作者對聲樂教學較陌生，對射術訓練很熟悉的原因。
“薛譚學謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯則改”的好品質。秦青對待學生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻可惜是古非今。無論我們把眼能睜多大，也很難在今天的哪所學校里能輕松尋覓到秦青的那可尊可敬的身影，那種正把饞眼死盯著學生們錢袋的道貌岸然的教師，反是張眼便可看見。我略知某些大學府里的齷齪事，還耳聞目睹某些個音樂學院里的幕后情，但我須受中國的文化界、教育界尤其音樂界的“只許歌德”鋼鐵法則的.制約，只能閉嘴?！耙蝗赵馍咭?，十年怕井繩，”，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個三十多年前身陷大牢被無產階級革命戰士擊落了全部牙齒的人，是滿嘴狗牙。
其實，薛譚很可愛。薛譚不僅有“知錯則改”的大丈夫品質，有對真善美尤其聲樂藝術的執著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學生尋明師難;明師尋好學生更難。學生尋明師，其難難在必須長著一對銳眼。中國人病痛多，否則電視廣告就不會有那么多的藥物廣告。國人之眼疾，比如“紅眼脖、“勢利眼”,比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌癥?！皠堇邸闭弑阋耙蝗~蔽目，不見泰山”，何有拜會明師的緣分?薛譚聽見秦青激亢放歌，當即識辨出這是最高級的聲樂藝術，出于對藝術的真愛，所以斷然決定認錯，爭取返回秦青門下去努力學習真正的藝術?？上?，有太多太多的中國青年沒有藝術的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的煤體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的“追星族”?何來如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”?什么是“藝術鑒別力”?這是一個三言兩語不能說清的大學術題。我常對我的學生說，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學大門;可“聽音識人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實說及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。明師尋覓“好學生”所必須具備的生理條件(比如，色盲不得學美術，耳背不得學音樂，骨骼欠佳不得學舞蹈)，俯拾皆是，精神好(執著追求藝術又刻苦學習)的學生也不難找，明師要尋人格、品德好的學生，無疑大海撈針。為什么會這樣?我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會對特?！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過，又要如魯迅筆下的九斤老太去嘮叨：“如今世道，一代不如一代”。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇六
在我讀過的有限的書籍中，《列子?湯問》篇中的“薛譚學謳”，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國在兩千五百年以前就已經出現了職業聲樂教師，因為《列子》一書是戰國時期問世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史書，又嘆惜中國的正宗史書是不記載中國的科教文發展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學者們，不能手執《列子》一書去盡施捕風捉影的看家本事來番大揚國威。
“薛譚學謳”全文沒有敘述秦青進行聲樂教育的具體細節，沒有介紹薛譚聲樂學習的內容，甚至連薛譚在發生了要“辭歸”究竟已經向秦青學藝有多久也不交待，我以為與正題“學謳”有偏離之嫌，讀后感《薛譚學謳讀后感》?！读凶印菲辛碛幸欢螖⑹黾o昌學箭的文字，紀昌的老師飛衛的訓練法，紀昌艱苦學練射術的實況，文章介紹得很詳細。我猜，這恐怕是因為作者對聲樂教學較陌生，對射術訓練很熟悉的原因。
“薛譚學謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯則改”的好品質。秦青對待學生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡潔、洗練的'詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻可惜是古非今。無論我們把眼能睜多大，也很難在今天的哪所學校里能輕松尋覓到秦青的那可尊可敬的身影，那種正把饞眼死盯著學生們錢袋的道貌岸然的教師，反是張眼便可看見。我略知某些大學府里的齷齪事，還耳聞目睹某些個音樂學院里的幕后情，但我須受中國的文化界、教育界尤其音樂界的“只許歌德”鋼鐵法則的制約，只能閉嘴?！耙蝗赵馍咭?，十年怕井繩”，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個三十多年前身陷大牢被無產階級革命戰士擊落了全部牙齒的人，是滿嘴狗牙。
其實，薛譚很可愛。薛譚不僅有“知錯則改”的大丈夫品質，有對真善美尤其聲樂藝術的執著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學生尋明師難；明師尋好學生更難。學生尋明師，其難難在必須長著一對銳眼。中國人病痛多，否則電視廣告就不會有那么多的藥物廣告。國人之眼疾，比如“紅眼脖、“勢利眼”，比比皆是。
治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌癥。“勢利眼”者便要“一葉蔽目，不見泰山”，何有拜會明師的緣分？薛譚聽見秦青激亢放歌，當即識辨出這是最高級的聲樂藝術，出于對藝術的真愛，所以斷然決定認錯，爭取返回秦青門下去努力學習真正的藝術?？上?，有太多太多的中國青年沒有藝術的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的煤體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的“追星族”？何來如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”？什么是“藝術鑒別力”？這是一個三言兩語不能說清的大學術題。我常對我的學生說，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學大門；可“聽音識人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實說及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。
明師尋覓“好學生”所必須具備的生理條件（比如，色盲不得學美術，耳背不得學音樂，骨骼欠佳不得學舞蹈），俯拾皆是，精神好（執著追求藝術又刻苦學習）的學生也不難找，明師要尋人格、品德好的學生，無疑大海撈針。為什么會這樣？我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會對特保“兒皇帝”放縱的揭短罪過，又要如魯迅筆下的九斤老太去嘮叨：“如今世道，一代不如一代”。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇七
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讀過這則故事的人，見識不同，體會也不同。作為一名學生，我體會：學習時要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢。
縱觀古今中外，很多成材的人，無不是終生刻苦鉆研，孜孜以求，潛心向學，修得正果的。正所謂學無止境，永不滿足。魯迅說過：不滿足是向上的車輪。
舉世聞名的大數學家陳景潤之所以有很大的成就，是因為他無時無刻不在學習探求數學的奧秘。雖屈居于六平方米小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，完全靠紙、筆和頭顱，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，最終攻克了世界著名數學難題“哥德巴赫猜想”。
同時，我也想針對文中薛譚“終身不敢言歸”談些不同的看法。
再拿我們自己來說吧。我們都是從小學升入中學，將來還會考入大學。這段過程中，有許多老師教給我們新的知識，這樣，我們學到的知識才越來越豐富。如果我們只跟一位老師學，那么，我們學到的.知識是很有限的，也是很難有所提高的。
因此，我們要想充實自己，知識更加淵博，就要向更多的人學習，不能只限于跟幾個人學的小圈子。
時間不斷流逝，進入新的時代，我們必須好好學習，博采眾長，像蜜蜂那樣，勤勤懇懇，從不同的花蕊中吸取各種養料。只有這樣，才能跟上時代的節奏，以豐富的知識、高深的技藝、超群的本領、出眾的才能，為祖國和人民做出更大貢獻。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇八
薛譚小的時候，人人都夸他唱歌聲音好聽。于是，薛譚決定遠離家鄉，向當地十分有名的秦青老師學藝。
轉眼間，薛譚在秦青那里已經學了兩年了，大有長進。一天有人請薛譚去宴會上唱歌，他愉快地答應了，在演唱會上一連唱了好幾首歌，臺下的觀眾連連稱贊，說他的歌聲美妙動聽，此時薛譚心里像吃了蜜一樣甜，于是便高高興興地回到了他師父那兒。
一天，薛譚突然想念起了自己的家鄉，他想家鄉那么美，又有山又有水，還有我最愛的親人，我已經向師父學了這么久了，該學的也都學會了，況且大家都說我唱歌唱得好，我應該回家了。
于是在一天晚飯后，薛譚終于鼓足勇氣對秦青說：“我想回家了?！鼻厍嘤杂种沟卣f：“你確定了嗎？”
一轉眼的功夫就到了告辭的日子，薛譚早已在大路旁擺好酒席，等待薛譚的到來。一見薛譚來了，秦青便嘆息著對薛譚說：“今天我們師徒就要分別了，為師沒什么送別的禮物，我就給你唱首歌吧！”說完秦青便唱起了悲傷的歌。歌聲優美得使樹枝都搖擺起來，云也在空中停止不動，經過的人都連連稱贊。
此時，秦青已經把歌唱完了，可薛譚仍然沉浸在歌聲中，久久不能自拔，過了好久他才回過神來。他心想：師父的歌聲多么動聽啊！與他相比，我還差了十萬八千里。于是跪下來求師傅，“師傅，我錯了，我以后再也不敢說回家了?！?/p>
《薛譚學謳》這個故事讓我明白了：學無止境，我們千萬不能驕傲自滿，應該活到老，學到老。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇九
“業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀入隨”，《薛譚學謳》讀后感。有一次，我在語文書中偶然發現了一個故事，叫《薛譚學謳》。
一個叫薛譚的人跟秦青學唱歌，還沒有學會秦青的本領，就自以為掌握了唱歌的技能，便想告訴師傅回家。秦青并沒有加以阻攔，而是在郊外路口擺設酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄著樂器，唱著感人的歌，激越的旋律震動了樹林，遏住了飄動的云彩。薛譚這才自愧不如，于是他向師傅認錯要求回來學習，終生不敢再說要回家的事了。
我體會到，學習要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢，讀后感《《薛譚學謳》讀后感》?？v觀古今中外很有成就的人，無不是終生刻苦鉆研，孜孜以求、潛心向學，才修得正果的。正所謂學無止境，永不滿足。在我身上也發生過這樣的事例。
記得有一次期末考試，我的分數不太理想，我很難過。都是因為我那是不認真聽講、不努力的后果，所以我那時心里想：我一定要認真學習，下一次期末考試考一個好的成績。就這樣，下一次考試我考了一個非常理想的成績。
經過這件事情，我懂得了“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始”的道理。我希望同學們一定要珍惜眼前的美好時光，充分的利用它，為了我們的將來共同努力吧！
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇十
先給大家講個故事吧：薛譚向秦青學唱歌，還沒有把秦青的技藝完全學到手，就自以為自己已經很了不起了，便向秦青辭別。秦青也不加阻攔，在城郊大路旁擺設酒席為薛譚送行。
從上段故事里我知道了薛譚是個不求上進，驕傲自滿的無知青年。他的行為就是我平時所說的“耍小聰明兒”。大家不要認為我這樣評論薛譚是夸夸其談，正因為我小時候亦是如此，所以現在才知道薛譚以及我小時候是多么可笑和無知??！
以前，老師就經常教育我們：“讀書可以讓我們開眼界，長見識，并在伙伴中成為佼佼者。”所以我總結了：想要學習好，讀書不能少。當時無知的我認為作文只要寫得多就是好。
根本不去認真推敲修改，也不去多讀書積累豐富的詞語，所以書上已經落了厚厚的一層灰，也不去問津。愚蠢的意識像一只冰冷無情的魔爪，將我拖進無知的深淵，封閉在那無語的死海中，使我真的透不過氣，正在窒息，窒息！當我看見前進的伙伴正在爬進知識的巔峰，攀上歡樂的殿堂時，我在受傷，在流淚……我時常會喊出心底里的聲音：“誰來救我，誰來教我戰勝孤獨？”我喊破了喉嚨，但又有誰聽得見？終于，我心中那無比敬愛的老師———我的領路人發現了我，并及時地送給了我戰勝無知與無語的法寶——書，一本書，一本使我人生發生巨變，讓我獲得新生的好書！從這以后，我便愛上了書，似乎相見恨晚。
如今，書與我情同手足，如影隨形。也正是書使我懂得了：學習不能自滿，要奮進。正所謂“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”所以，我們要博覽群書，讓自己的大腦充實起來，成為將來承重的棟梁！
最后，我給大家和自己一個忠告：人生有限，而學海無涯！
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇十一
在一個陽光明媚的早晨，薛譚正在家里看著一本關于唱歌的書，他看著曲譜，突然他看到一個很難理解的曲子，這是他想到：不如我去拜師學藝吧！于是，薛譚便去找師傅了。
果然，他真的找到了一位師傅，那位師傅的名字叫做秦青。薛譚聽他唱歌這么好聽，便把秦青當作自己的師傅了，就這樣薛譚對唱歌有了新的認識。
薛譚就這樣跟著秦青學習唱歌，一學就學了好幾年，薛譚唱歌也有點成就了，薛譚心想：我覺得我的歌聲已經非常好聽了，而且我也想家了。于是在晚飯過后，薛譚走進師父的房間，此時的秦青正在看一本關于樂譜的書，薛譚鼓足勇氣對師傅說：“師傅，我覺得我學得也差不多了，我十分思念親人，請您允許我回家吧！”
秦青眉頭皺了起來，他心想：我現在勸他，他可能會聽不進去。于是秦青說：“可以，你回家吧，你什么時候走呢？到時候我為你送行！”“我明天早上就走。師傅，我走后你一定要保重自己的身體呀！”
眨眼間離別的日子來臨了。秦青早已在大路上準備好酒菜，等著薛譚了。薛譚一來，秦青說：“我沒有什么可以送你了，我給你唱一首歌吧！”說完他就唱起來，只見一旁的樹木也搖動著樹枝，天上的白云好像也止住了，薛譚被秦青的歌聲迷住了。等他回過神來，薛譚趕緊向秦青道歉，請求師父允許自己繼續學習。
通過這個故事，我明白了：學習不能半途而廢，學習是無止境的。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇十二
近來，我讀了《薛譚學謳》這則寓言，是我感觸很深。
古時候，有一個人叫薛譚的，他向秦青學唱歌，還沒有把秦青的技藝完全學到手，就自認為學會了，便向秦青辭別回家。秦青也不加阻攔，在城郊大道旁擺設酒席為薛譚送行。酒席間，秦青彈奏著樂器，唱著感人的歌，歌聲震動了林木，遏制住了天上的游云。薛譚聽了自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續學習，一輩子也不敢再說回家的事了。
“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始?！边@是毛澤東爺爺悟出來的真諦。我們每天坐在寬敞明亮的教室里學習，擁有良好的學習環境，有熱情的老師輔導，有細心的家長呵護，有溫馨的家庭和充足的學習用品，我們快樂的度過每一天。但我們可不能像薛譚那樣容易自滿，他的這種行為更說明了學無止境的道理。但是，如果細細品味，便會發現更多的啟示。
文中薛譚“終身不敢言歸”，這種持之以恒、鍥而不舍的精神可嘉，但是，薛譚只向一人請教，終身以一人為師，學不到更多的學習方法，沒有機會更好的提高。唱歌和其他的本領一樣，靠的是自己多實踐，多磨練，那樣自己的本領才會有所發展和創新。學習為的就是長大后成才，學有所成后為祖國，為人民做貢獻，所以我們要把握好時機，抓緊時間，努力學習。
學習就像一盞明燈照亮了世界的每一個角落；學習就像一座天平，衡量這世界的每一寸方土。我們要想充實自己，知識更加淵博，就要向更多的人學習。讀了這篇短文，我不禁感嘆：“學海無涯，永遠精進啊！”
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇十三
從前有個人，名字叫薛譚。薛譚和秦青學唱歌，還沒學到秦青的本領，薛譚就覺得已經學會了，便想回家。秦青也沒生氣，也沒勸他，還在郊外路口擺設酒席為薛譚送行。酒席時，秦青拿起樂器彈奏，唱起了好聽的歌。歌聲震動樹林，天上的云彩也停住了腳步。薛譚聽后，自愧不如，又回到秦青那里，再也沒說要回家了。
讀完這個故事，我非常慚愧。在學校，我每天都學習很多知識，而知識是永遠都學不完的。從小到大，每一天每一秒都會學到不同的知識，但我一直討厭學習。比如，要到期末考試時，老師領我們一起復習，覺得自己什么都會，就沒認真聽課。結果，到考試時就傻眼了，才如夢方醒，其實有許多題是不太會答的。
于是我明白了一個道理：“不管你在干什么，做什么事，永遠都是學不完的，因為有個詞叫學無止境。但是只要你堅持不懈，持之以恒，一心一意做一件事，就一定會把這件事做好的?！币惶鞂W不會學兩天，一個月學不會學兩個月，一年學不會學兩年……一直這樣堅持，我相信沒有什么事是做不成的。也相信會有那么一天，一個驚喜就會走到你的身旁，為了這個驚喜加油！
我以后也要努力地做一件事，那就是學習。相信會有那么一天，我會學會很多知識，像我們老師一樣，去教很多的學生，桃李滿天下。
教師點評：小作者通過讀《薛譚學謳》的故事，聯想到自己的學習狀況，從中悟出深刻的道理，因為學無止境，所以持之以恒。有自己的想法，也能用自己的話講述明白，從一篇小文的立意來講，有一定的思想和內容。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇十四
“薛譚學謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚。頌揚秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯就改”的好品質。秦青對待學生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。
其實，薛譚很厲害。薛譚不僅有“知錯就改”的大丈夫品質，有對真善美尤其聲樂藝術的執著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學生尋明師難;名師尋好學生更難。學生尋名師，其難難在必須長著一對銳眼。中國人病痛多，否則電視廣告就不會有那么多的藥物廣告。國人之眼疾，比如“紅眼病”、“勢利眼”,比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌癥?！皠堇邸闭弑阋耙蝗~蔽目，不見泰山”，何有拜會名師的緣分?薛譚聽見秦青激亢放歌，當即識辨出這是最高級的聲樂藝術，出于對藝術的真愛，所以斷然決定認錯，爭取返回秦青門下去努力學習真正的藝術?？上?，有太多太多的中國青年沒有藝術的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的媒體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的“追星族”?何來如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”?什么是“藝術鑒別力”?這是一個三言兩語不能說清的大學術題。我常對我的學生說，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學大門;可“聽音識人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實說及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。名師尋覓“好學生”所必須具備的生理條件(比如，色盲不得學美術，耳背不得學音樂，骨骼欠佳不得學舞蹈)，俯拾皆是，精神好(執著追求藝術又刻苦學習)的學生也不難找，名師要尋人格、品德好的學生，無疑大海撈針。為什么會這樣?我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會對特?！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過。
薛譚學謳的讀后感薛譚學謳讀后感（專業15篇）篇十五
偶然機會，我讀了《列子·湯問》中《薛譚學謳》的故事。
一個叫薛譚的人，跟秦青學唱歌。自以為掌握了藝術技能，便想告別師傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外為薛譚餞行。秦青打著節拍，高唱悲歌。激越的旋律，悲壯的感情，震動了林木，遏住了飄動的云彩，也讓薛譚無地自容，于是向老師認錯，要求回來繼續學習。終不敢再提回家的話了。
讀過這則故事的人，見識不同，體會也不同。作為一名學生，我體會:學習時要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢。
縱觀古今中外，很多成材的人，無不是終生刻苦鉆研，孜孜以求，潛心向學，修得正果的。正所謂學無止境，永不滿足。魯迅說過:“不滿足是向上的車輪。”
舉世聞名的大數學家陳景潤之所以有很大的成就，是因為他無時無刻不在學習探求數學的奧秘。雖屈居于六平方米小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，完全靠紙、筆和頭顱，用一支筆，耗去了幾麻袋的'草稿紙，最終攻克了世界著名數學難題“哥德巴赫猜想”。
同時，我也想針對文中薛譚“終身不敢言歸”談些不同的看法。
再拿我們自己來說吧。我們都是從小學升人中學，將來還會考人大學。這段過程中，有許多老師教給我們新的知識，這樣，我們學到的知識才越來越豐富。如果我們只跟一位老師學，那么，我們學到的知識是很有限的，也是很難有所提高的。
因此，我們要想充實自己，使知識更加淵博，就要向更多的人學習，不能只限于跟幾個人學的小圈子。
時間不斷流逝，進人新的時代，我們必須好好學習，博采眾長，像蜜蜂那樣，勤勤懇懇，從不同的花蕊中吸取各種養料。只有這樣，才能跟上時代的節奏，以豐富的知識、高深的技藝、超群的本領、出眾的才能，為祖國和人民作出更大貢獻。