讀后感是我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行思考和理解的反饋，是對(duì)作者觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)和思考。小編為大家準(zhǔn)備了一些著名作家的讀后感范文，歡迎大家一起來(lái)交流和分享心得。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇一
近期拜讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》一書(shū)，了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育，她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能，孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。
這本書(shū)始終貫穿著愛(ài)與自由的平衡關(guān)系，強(qiáng)調(diào)給孩子“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，告訴我們要學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手、給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展。
在孫女兒還只有2個(gè)多月時(shí)，孫女兒的父母為了學(xué)習(xí)和工作，把陪伴孫女兒的擔(dān)子交給我和她的爺爺。
隨著孩子的一天天長(zhǎng)大，我們?cè)谂惆榈耐瑫r(shí)，孫女的求知欲也在成長(zhǎng)。我先是帶她參加各種學(xué)習(xí)班，且在報(bào)班前征求她的意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)她對(duì)什么都感興趣，什么都想學(xué)。于是我就給她先后報(bào)了火花思維、樂(lè)高、畫(huà)畫(huà)、播音主持、舞蹈、輪滑等。
在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”。如當(dāng)寶貝做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒(méi)有足夠的耐心讓她自己去體驗(yàn)完成；當(dāng)她想自己動(dòng)手吃飯時(shí)我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂；當(dāng)她玩沙子時(shí)我怕她會(huì)把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩；當(dāng)她室外玩耍時(shí)怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會(huì)盡力包辦。現(xiàn)在孫女兒四歲5個(gè)月了，雖然很懂禮貌，愛(ài)學(xué)習(xí)，會(huì)收拾自己的玩具，會(huì)幫我做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，但一些精細(xì)的事，如剪指甲、系鞋帶都不會(huì)做。作為孩子的奶奶，這不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方法產(chǎn)生反思。或許就是因?yàn)闆](méi)有給她足夠的“自由”，對(duì)孫女兒過(guò)度的“呵護(hù)”，“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來(lái)應(yīng)該如何愛(ài)和呵護(hù)孩子呢？《愛(ài)和自由》這本書(shū)中的許多實(shí)例，讓我有所思，有所感悟：
最最重要的，我得放棄完全“控制”孩子的想法，要給她“自由”，即一個(gè)相對(duì)自由的發(fā)展空間，允許孩子犯點(diǎn)小錯(cuò)，比如孩子打碎一個(gè)碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯(cuò)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)控制情緒和冷靜面對(duì)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和承擔(dān)責(zé)任！
孩子的“自由”成長(zhǎng)，很重要！
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇二
讓我的愛(ài)。
像陽(yáng)光一樣包圍著你。
而又給你。
光輝燦爛的自由。
——泰戈?duì)枴?/p>
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮。初為人母，激動(dòng)與喜悅溢于言表，而更多的是會(huì)擔(dān)心是否已經(jīng)做好了養(yǎng)育一個(gè)孩子的準(zhǔn)備，能不能成為一個(gè)合格的母親。作為一位母親，我們有著天然的自然屬性和職業(yè)屬性，而職業(yè)屬性是需要不斷學(xué)習(xí)完善的。
一名在幼兒園當(dāng)老師的朋友向我推薦了孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》，這是一本關(guān)于”愛(ài)孩子”,而不是”教”孩子的書(shū)，不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。
在我自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，母親總是會(huì)講這個(gè)不能做危險(xiǎn)，那個(gè)別去碰很臟，以至于在很很長(zhǎng)一段時(shí)間，在有母親在的場(chǎng)合做事情的時(shí)候會(huì)迎合母親著的喜好，而不是遵從自己內(nèi)心的選擇。隨著年齡的增才長(zhǎng)慢慢的重拾自己的喜好，也會(huì)覺(jué)得母親管的過(guò)嚴(yán)，但又不能否認(rèn)母親這樣也是愛(ài)的表達(dá)，她以她的經(jīng)驗(yàn)讓我避開(kāi)危險(xiǎn)少走彎路。在后來(lái)的成長(zhǎng)中慢慢發(fā)現(xiàn)母親的有些教育方式是不正確的，究其原因總是不得其所。看了孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》后仿佛找到了答案，也找到了自己如何作為母親的方向。
《愛(ài)與自由》說(shuō)，每一個(gè)孩子，在肉體出生時(shí)就內(nèi)含了一個(gè)”精神胚胎”,精神胚胎是屬于每個(gè)兒童的，不是我們的，我們不是自然之手，也不是上帝之手，也不是精神胚胎的母體。創(chuàng)造的權(quán)利必須交給兒童自己。我們只是兒童環(huán)境。只要環(huán)境是愛(ài)、自由、秩序（規(guī)則）的，兒童就開(kāi)始天然和自動(dòng)地創(chuàng)造著自己。我們?cè)谟^察兒童時(shí)發(fā)現(xiàn)，兒童現(xiàn)實(shí)地真實(shí)地具備這樣一個(gè)把內(nèi)在的潛能釋放出來(lái)的能力。
沒(méi)有父母不愛(ài)自己的孩子的，但是往往認(rèn)識(shí)不到有時(shí)愛(ài)也是枷鎖，限制了孩子的發(fā)展天性。所有的父母都希望自己的孩子能夠成為人中龍鳳，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中給與他很多的建議，以此來(lái)期望少走一些彎路，正如同我母親一樣的大多數(shù)父母。然而，幼兒期是經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)期，感覺(jué)知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果是從自己的經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自己的，但別人交給你的東西，那是別人教的，那是別人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能代替的。創(chuàng)意是不能教的。
愛(ài)是什么？愛(ài)是無(wú)條件的包容。不是給孩子管好吃喝拉撒就叫愛(ài)，愛(ài)是一種精神行為，成人進(jìn)入孩子的精神世界，自然而然就理解了他的日常行為，才能真正做到無(wú)條件包容。()兒子一歲半，喜歡丟東西、拆玩具、翻各種的抽屜，能明確表達(dá)他的意愿，最常說(shuō)的話便是不吃，不喝，不要。在我之前的認(rèn)知里，會(huì)覺(jué)得這是調(diào)皮搗蛋的表現(xiàn)，尤其是下班回到家，孩子特別粘人，甚至有時(shí)在旁邊大哭大鬧的時(shí)候，我會(huì)表現(xiàn)的特別煩躁。原本想我有了孩子后要特別的耐心，不能像我母親那般時(shí)不時(shí)的發(fā)火，可事實(shí)呢，我還是會(huì)控制不了。《愛(ài)與自由》讓我知道，那是因?yàn)槲业耐瓿砷L(zhǎng)的不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我的身上，所以我也會(huì)用這些東西對(duì)待我的孩子。
最近兒子不再將他的吃的分享給其他人，也會(huì)伸手打人，周?chē)藭?huì)逗他說(shuō)他吝嗇，是個(gè)愛(ài)打人的小朋友，他會(huì)特別的不高興轉(zhuǎn)過(guò)身把頭埋在我肩上。《愛(ài)與自由》告訴我，這時(shí)應(yīng)該告訴兒子，你不吝嗇，這是你的東西，你可以不給。而他打人時(shí)，及時(shí)制止就好，不去說(shuō)教，因?yàn)槟呛统扇舜忠暗男袨槭遣煌模覀兙妥尯⒆硬贿`反規(guī)則的情況下盡量不壓抑他的自我吧。因?yàn)檫@是一個(gè)孩子形成自我地重要過(guò)程。他的未來(lái)是不是很強(qiáng)大，是否具備一個(gè)強(qiáng)大的能力，首先就來(lái)自自我意識(shí)形成的敏感期。
在兒子幾個(gè)月大的時(shí)候，如果要帶他去做什么事情便會(huì)提前告訴他。要去打預(yù)防針了，出門(mén)前便告訴他我們要去打預(yù)防針了，有些痛；要去理發(fā)了，提前告知他，會(huì)有個(gè)叔叔幫他剪頭發(fā)。慢慢的發(fā)現(xiàn)，提前告知他的事情他一般都不會(huì)反抗，甚至有兩次查指頭血都沒(méi)有哭，只是皺著眉頭忍耐。有次帶他理了發(fā)，我母親覺(jué)得理的不是太好，便又帶他去修剪，我下班后母親說(shuō)今天帶他理發(fā)，哭得特別傷心，問(wèn)我之前理發(fā)也這樣嗎？我問(wèn)母親是不是沒(méi)有跟他講帶他干什么，母親詫異的問(wèn)我要講嗎。我說(shuō)要講的，小朋友在陌生的環(huán)境，一個(gè)陌生的叔叔弄他的頭發(fā)，他會(huì)非常沒(méi)有安全感，肯定就不會(huì)配合了，提前告訴他并讓他觀察下別人理發(fā)的過(guò)程，他便會(huì)逐漸的適應(yīng)和理解。母親很詫異但也很欣然的接受了我的方式。
成人喜歡一個(gè)聽(tīng)話、任人擺布的小孩，這對(duì)成人來(lái)說(shuō)很省心。但是這樣的小孩天性被壓抑了，不能自由的成長(zhǎng)。在小孩成長(zhǎng)的過(guò)程中，成人要給與小孩足夠的愛(ài)和自由。愛(ài)孩子，絕不是表現(xiàn)在你的頭腦中，愛(ài)不是你想這樣愛(ài)孩子就可以這樣愛(ài)孩子。愛(ài)是表現(xiàn)在你的眼神，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)姿態(tài)，每一個(gè)想法，他表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。
（文綜合管理部蔣敏）成長(zhǎng)的滋味讀后感。
《成長(zhǎng)的滋味》這本書(shū)是由一個(gè)個(gè)小故事串聯(lián)而成的。這些小故事有的幽默，有的寓意，有的動(dòng)人，也有的令人深思，而有的細(xì)致，仿佛身臨其境。書(shū)里的每個(gè)故事都深深吸引著我我的心情一直被書(shū)中的故事所牽動(dòng)，久久不能平靜！在這本書(shū)中《船長(zhǎng)的勇氣》、《陪考一日》、《再被狐貍騙一次》、《老木舅舅迷蹤記》等幾個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
其中《理解的禮物》這個(gè)故事讓我懂得了許多。這個(gè)故事講的是：“我”來(lái)到魏登先生的糖果店，給他出了道“難題”：用櫻桃核換糖。魏登先生沒(méi)有發(fā)火，給了我一袋子的糖，還找給了“我”兩美分，保護(hù)了“我”那天真的快樂(lè)和童稚的尊嚴(yán)。“我”長(zhǎng)大后開(kāi)了一家魚(yú)店，一對(duì)兄妹來(lái)買(mǎi)魚(yú)是，“我”仿佛看到了小時(shí)候的自己，于是“我”就像魏登先生一樣小心地保護(hù)那兩個(gè)小孩子天真的快樂(lè)和童稚的尊嚴(yán)。
我很敬佩那位魏登先生，()因?yàn)樗囊粋€(gè)善良決定令多年后的保羅領(lǐng)悟到了那份來(lái)自他人的善良而又偉大的理解。正因?yàn)槲旱窍壬@份愛(ài)才會(huì)一直延續(xù)下去。
木偶奇遇記讀后感（一）。
愛(ài)，可以給予人全新的生命；愛(ài)，可以給予人陽(yáng)光般的溫暖；愛(ài)，可以給予人無(wú)限幸福和快樂(lè)。
這是講述一個(gè)小木偶的故事——老木匠澤皮德把一塊能哭會(huì)笑的木頭雕成木偶，并把取得生命的小木偶當(dāng)成兒子。老木匠賣(mài)掉上衣，供小木偶上學(xué)。可是小木偶一心貪玩，被騙多次而經(jīng)歷了一次又一次的挫折……最后，他掉進(jìn)一只大鯨魚(yú)的腹中，意外與老木匠皮帕諾相逢，經(jīng)過(guò)這次歷險(xiǎn)，皮諾曹終于長(zhǎng)大了，他變得誠(chéng)實(shí)、勤勞、善良，成為了一個(gè)真真正正的男孩。
這個(gè)故事雖然大多只是講述小木偶遇到挫折的過(guò)程，但是有那個(gè)讀者可以想到這個(gè)故事蘊(yùn)含著濃厚的愛(ài)。小木偶沒(méi)有課本，老木匠皮帕諾把自己的上衣?lián)Q了一本書(shū)給小木偶，盡管自己受著寒冷，也要用最大的力量帶給小木偶幸福，多么偉大的父愛(ài)啊。
小時(shí)候的我，最?lèi)?ài)的就是媽媽?zhuān)驗(yàn)樗龝r(shí)時(shí)刻刻都是守護(hù)、愛(ài)護(hù)著我，而爸爸卻只是關(guān)心幾句。隨著我慢慢長(zhǎng)大，也漸漸地諒解了爸爸。媽媽給的是溫暖的愛(ài)，爸爸給的卻是嚴(yán)厲的愛(ài)。
即使爸爸的工作很辛苦，對(duì)我的學(xué)習(xí)他一點(diǎn)也不會(huì)疏忽。當(dāng)我進(jìn)步時(shí)，沒(méi)有夸獎(jiǎng)我，卻只有一句”下次再考好一些，爭(zhēng)取屬于自己最好的成績(jī)”;如果我退步了，就會(huì)下達(dá)一道像是古時(shí)皇帝的”諭旨”;”下次一定要做好點(diǎn)！”然后就是啰嗦幾句，但在這時(shí)，在他的話中，很多的都不是批評(píng)，而是關(guān)心、鼓勵(lì)……其實(shí)每個(gè)父親都是愛(ài)自己的子女的，不是直接地表現(xiàn)出來(lái)，而是從心中默默地希望自己的兒女能懂事、健康、快樂(lè)……為了兒女的幸福，盡管工作再辛苦，也不會(huì)抱怨一句話。
木偶奇遇記讀后感（二）。
暑假里我讀了一本十分有趣的書(shū)——《木偶奇遇記》，這本書(shū)故事情節(jié)曲折生動(dòng)，深深地教育了我。
《木偶奇遇記》講述老人澤皮德把一塊能哭會(huì)笑的木頭雕成木偶，并把獲得生命的小木偶當(dāng)成兒子。老人買(mǎi)掉了上衣，供兒子上學(xué)。可小木偶一心貪玩，為了看戲不惜賣(mài)掉課本。在酒店獲得好心老板的五枚金幣，回家的路上受狐貍和貓的欺騙，差點(diǎn)被他們吊死，幸虧巧遇仙女而得救。他一心想成為一個(gè)用功學(xué)習(xí)的好孩子，可是又經(jīng)不起誘惑。在壞同學(xué)的慫恿下又逃學(xué)到海邊看鯊魚(yú)，后被賣(mài)到玩具國(guó)，變成一頭蠢驢。后來(lái)還是仙女搭救了他。最后，他們父子在鯊魚(yú)腹中意外重逢，并設(shè)法逃了出來(lái)，在海邊住下。從此，小木偶每天去做工，有空還編籃子，晚上讀書(shū)、寫(xiě)字。最后終于成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)、聽(tīng)話、又愛(ài)學(xué)習(xí)，還能幫助父母的好孩子。
看完這本小說(shuō)，我不禁有點(diǎn)慚愧。因?yàn)槠ぶZ曹的壞毛病我多多少少也有一點(diǎn)：我也貪玩，上課有時(shí)會(huì)開(kāi)小差，還對(duì)爸媽撒過(guò)謊，有時(shí)還有點(diǎn)自私、任性。
”金無(wú)足赤，人無(wú)完人”,在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，從皮諾曹的故事中，我懂得了知錯(cuò)能改是多么的重要。
皮諾曹的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們：只有誠(chéng)實(shí)才能獲得信任，如果你一直撒謊，別人就會(huì)對(duì)你失去信心，而你就會(huì)失去朋友。
看完這本書(shū)，我受益匪淺。從書(shū)中我懂得了做人要誠(chéng)實(shí)、善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，最重要的是要懂得感激父母、孝順父母，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
讀《學(xué)校責(zé)任的邊界》有感。
邵秀段。
我也很喜歡美國(guó)名師雷夫·埃斯奎斯的這句話：”我不能拯救你的靈魂，但我可以為你創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓你自己拯救自己。”假期里有位家長(zhǎng)給我打電話說(shuō)兒子離家出走了，我規(guī)勸了他，要善良的愛(ài)孩子，不要等出了事再來(lái)找老師。
向明霞老師說(shuō)的：學(xué)校教育是有責(zé)任邊界的，學(xué)校教育代替不了家庭教育，家庭教育也代替不了學(xué)校教育，但學(xué)校教育一定要和社會(huì)、家庭結(jié)合，形成教育的合力，才能有效作用于學(xué)生的成長(zhǎng)。作為一名教師一定努力學(xué)習(xí)如何把學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)搭建一個(gè)平臺(tái)。”你孩子上課不聽(tīng)課，不寫(xiě)作業(yè)，領(lǐng)回家好好說(shuō)說(shuō)他吧！”一老師說(shuō)道，如果按照老師告訴家長(zhǎng)的話，家長(zhǎng)沒(méi)文化，只能用辱罵和拷打的方式教育孩子，勢(shì)必造成孩子心里的創(chuàng)傷，學(xué)生不聽(tīng)課好像不是家長(zhǎng)的責(zé)任，這要我們教師好好反思，如何引導(dǎo)孩子聽(tīng)課，寫(xiě)作業(yè)，讓我們想想古語(yǔ)所說(shuō)的”親其師，信其道”吧！事實(shí)上也正是如此——當(dāng)學(xué)生非常喜歡某個(gè)老師的時(shí)候，一定會(huì)特別喜歡上他（她）的課，并發(fā)誓要把這門(mén)課學(xué)好，否則會(huì)對(duì)不起該老師。那么，這個(gè)”親”的緣由是什么？肯定不是靠表面上甜言蜜語(yǔ)”哄”得學(xué)生開(kāi)心，也不是靠簡(jiǎn)單的小技巧、華麗花哨的表演吸引學(xué)生眼球，更不是天天掛在嘴上的”我都是為你好”,而是老師所具有的較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。我們要理解這個(gè)”道”,就是教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解、對(duì)教材的把握，以及對(duì)。
教學(xué)。
技術(shù)和手段的恰當(dāng)運(yùn)用、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求的理解。我們教師只有真正理解國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，理解了知識(shí)本身的規(guī)律和特點(diǎn)，才能把固化在文字中的知識(shí)還原到生活中，充分結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、結(jié)合本地和本校特點(diǎn)，利用社會(huì)的、家庭的、生活的，乃至教師自身和學(xué)生自身的各種資源加以整合，使之成為鮮活、生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)校教育才能更好的和社會(huì)、家庭結(jié)合，形成教育的合力，才能有效作用于學(xué)生的成長(zhǎng)。
孩子假期離家出走了，好像和老師沒(méi)什么關(guān)系。這就是典型的家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，他把屬于家長(zhǎng)的照顧孩子的責(zé)任推卸給學(xué)校，假如學(xué)校要對(duì)所有離家出走的學(xué)生，生病的學(xué)生、意外的學(xué)生全方位照顧的話，恐怕老師正常的教學(xué)工作和正常的生活規(guī)律都打亂了。家庭教育在孩子心理健康和道德修養(yǎng)方面比學(xué)校教育更為重要，畢竟家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師。我們要理解好學(xué)校責(zé)任的邊界：學(xué)校該承擔(dān)的責(zé)任必須要承擔(dān)，但有些不是學(xué)校教育應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任不能大包大攬，把家長(zhǎng)、社會(huì)等應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也承擔(dān)起來(lái)。
濟(jì)寧市梁山縣趙固堆鄉(xiāng)第一遷建小學(xué)。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇三
讀完孫瑞雪老師寫(xiě)的《愛(ài)與自由》讓我感觸頗深。
全書(shū)主要圍繞愛(ài)與自由展開(kāi)書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容清晰而有條理且通俗易懂，很適合父母、老師及從事幼兒專(zhuān)業(yè)等方面的人士閱讀，此書(shū)定能讓你收獲多多，讓從中你懂得孩子的心聲！
通過(guò)閱讀完此書(shū)，感受到零至六歲的而兒童的教育并非像我們想象的那么簡(jiǎn)單。而是兒童有心聲，有他們內(nèi)在發(fā)展的規(guī)則。但我們當(dāng)今大多數(shù)的父母、老師可能還不了解，甚至是不知道！總是扮演著兒童發(fā)展道路上的障礙物，阻礙著兒童的正常發(fā)展，延誤了兒童的發(fā)展，給其一生帶來(lái)不可挽回的損失。
當(dāng)今父母的愛(ài)，總是顯得那么不正常，愛(ài)中并沒(méi)有給孩子自由，好像孩子就是他們的私有財(cái)產(chǎn)一樣，自己完全有支配的權(quán)利，而在這過(guò)程中有些時(shí)候并沒(méi)顧忌孩子的感受，一意孤行，認(rèn)為自己就是對(duì)的，自己的話就是權(quán)威，孩子不得有反抗、不得有異議，只能選擇服從。從而讓孩子內(nèi)心壓抑了很多不健康的東西，伴隨一生，左右著孩子，讓孩子得不到健康的人格。而且在生活上，孩子也表現(xiàn)的唯唯諾諾、沒(méi)有自信、膽怯、焦慮等等不好的現(xiàn)象！因此，我們對(duì)待孩子的教育需要改變，而我們父母對(duì)待孩子的愛(ài)也更要改變。
現(xiàn)實(shí)生活中父母對(duì)孩子的愛(ài)總是顯得那么的權(quán)威，沒(méi)有給孩子留下太多的自由，父母認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)是自己教出來(lái)的，如果孩子離開(kāi)了他們那將得不到發(fā)展，他們總是把自己扮演成上帝，認(rèn)為所有的一切都是他們賦予給孩子的。其實(shí)他們錯(cuò)了，他們不明白，孩子總是有一套自己的機(jī)制和規(guī)則指引著他們?nèi)グl(fā)展，而孩子需要條件，需要適宜的條件，這套機(jī)制才能發(fā)揮出作用，而這個(gè)條件就是自由。擁有了自由，孩子才能順著這套機(jī)制發(fā)展下去；擁有了自由，孩子才能在發(fā)展的道路上不受阻礙，所以父母理所應(yīng)當(dāng)給孩子充分的自由，讓孩子自己去發(fā)展自己，讓孩子擁有一個(gè)完整的自我！而父母做到這一點(diǎn)很難，他們總是受到了很深的世俗觀念的影響，認(rèn)為給孩子太多的自由，會(huì)讓孩子變的難以管教，不聽(tīng)他們的話，不服從他們。他們完全把孩子當(dāng)成了他們自己的附屬品，甚至成為了他們自己的奴隸，把自己的種種思想都強(qiáng)加了孩子。這樣做的后果就是一個(gè)發(fā)展不健康、沒(méi)有自我的孩子誕生了。而孩子需要自由，更需要父母愛(ài)中的自由，這是孩子的心聲。父母又有幾人能知！
姓名：王垚。
班級(jí)：11150401。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇四
讀到孫瑞雪教授這樣一些話：
“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內(nèi)部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西。”“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的資料，只需供給發(fā)展的環(huán)境和條件。”
是啊，我們成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，所以我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我？但經(jīng)過(guò)親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，所以，我深感自我肩上職責(zé)的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)歡樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的！
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇五
人的品格從兒童期發(fā)展而來(lái)，蒙特梭利說(shuō)：“兒童是成人之父。”
是不是有些夸張？蒙特梭利認(rèn)為兒童自己在3-6歲間所進(jìn)行的一系列長(zhǎng)期而緩慢的活動(dòng)構(gòu)建了自己的品格。人對(duì)周?chē)澜绲倪m應(yīng)能力在生命的頭6年就開(kāi)始了，如果頭6年兒童按照內(nèi)在的指導(dǎo)正常發(fā)展，他自然而然就是一個(gè)品格完好的人，不用任何人來(lái)教育，別人就是打他、罵他、不讓他追求完美，也是不可能的，他就是要追求完美。
人類(lèi)中那些品格完好、比較堅(jiān)強(qiáng)、平衡、有魅力、正常的人占據(jù)小部分；違法者、精神病患者也占小部分；絕大多數(shù)人都是不同程度的尚未達(dá)到正常程度的人。
真善美的人是人們都熱愛(ài)的人。比如貞德、林肯、甘地……杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家，優(yōu)秀的工人、教師等。沒(méi)有人愿意做壞人。大多數(shù)的人是傾向于向真善美的方向發(fā)展的，也有一部分人則傾向于滑向犯罪的道路。這些人容易受到引誘，他們需要不停的與自己惡的那部分做斗爭(zhēng)，他生命的能量只能消耗在這上面。
我們所謂創(chuàng)造世界的人，是說(shuō)對(duì)這個(gè)社會(huì)有推動(dòng)作用的人，是愉快的人，是自我完善的人。比如林肯解放黑奴，曼德拉解決種族歧視問(wèn)題。如果兒童能夠得到自然發(fā)展，每時(shí)每刻都沉浸在自己的內(nèi)在發(fā)展中，那么他對(duì)和自己內(nèi)心發(fā)展無(wú)關(guān)的外界事物就不感興趣，他會(huì)專(zhuān)注于自己內(nèi)在人格的完善上。
稱(chēng)職的父母不要讓孩子覺(jué)得這個(gè)世界上就媽媽最好，剩下的都是危機(jī)四伏。正常的孩子應(yīng)該是，我愛(ài)我的媽媽?zhuān)乙缿偎译x不開(kāi)她，但我常離開(kāi)她，能常離開(kāi)她，我離開(kāi)她的時(shí)候，我依然能發(fā)展我自己。
兒童在整個(gè)成長(zhǎng)期不懂得什么叫不好，他的一切都順應(yīng)自己內(nèi)部的發(fā)展，他追求完善是一種自然狀態(tài)，不費(fèi)任何力氣地趨向完善，他們對(duì)完善的追求不是種犧牲，而是他們的生活本身。
大多數(shù)的成年人的人格上帶有一定的缺陷，完全來(lái)自于0到6歲受到了成人的控制，長(zhǎng)大成人再用很多時(shí)間和精力不斷的自我完善。所以成年人對(duì)兒童的教育有時(shí)候是適得其反，沒(méi)有障礙的人身上有一種力量，這種力量驅(qū)使他把所有注意力都集中在一件事上，他一心一意要把這件事辦好。
蒙特梭利教育就是取消對(duì)兒童的限制，讓兒童完全自由地聽(tīng)從內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)去做他的事，只要我們能做到這一點(diǎn)，我們的孩子就會(huì)發(fā)展得非常好。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇六
四年前就看過(guò)孫老師的這本《愛(ài)和自由》，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得這種教育方式很好，可是書(shū)看完了就完了，沒(méi)有很深入的去執(zhí)行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經(jīng)工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書(shū)里所說(shuō)的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。
《愛(ài)和自由》的第一章中孫老師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話特別的觸動(dòng)我：人們從不會(huì)為一個(gè)孩子長(zhǎng)不大而擔(dān)憂，但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過(guò)，從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過(guò)程，它只需要我們提供一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一直在充當(dāng)一個(gè)角色――“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來(lái)的，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說(shuō)的都是對(duì)的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的！成人固守著自己的信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒(méi)辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長(zhǎng)所需要的環(huán)境！然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律，那么這些問(wèn)題就會(huì)一直困擾著我們。
“人類(lèi)的發(fā)展中有一個(gè)法則，就是愛(ài)。這個(gè)世界上最高貴的，最大的真理就是愛(ài)。無(wú)愛(ài)和非正常成長(zhǎng)史這個(gè)世界最大的罪惡。”作為媽媽我們總是說(shuō)自己多愛(ài)孩子，可是我們的愛(ài)是有條件的，不穩(wěn)定的，變化莫測(cè)的，一切按照我們的計(jì)劃進(jìn)行時(shí)我們是愛(ài)孩子的，孩子要什么我們都會(huì)滿足；孩子“搗亂”的時(shí)候，發(fā)脾氣的時(shí)候，我們自己身體很累的時(shí)候，心情不好的時(shí)候我們都是不愛(ài)孩子的。對(duì)于這一點(diǎn)我深有感觸，經(jīng)常會(huì)跟孩子說(shuō)你怎么這樣，你為什么不能體諒一下媽媽?zhuān)磕欠N感覺(jué)非常的無(wú)力也非常的無(wú)奈。現(xiàn)在每當(dāng)我想說(shuō)這句話的時(shí)候我知道那是因?yàn)槲胰睈?ài)。在我有情緒，我不舒服的時(shí)候我需要?jiǎng)e人的安慰和愛(ài)，在得不到的時(shí)候我希望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛(ài)，不能獨(dú)立，依賴帶來(lái)的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦，更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自己和寶貝在愛(ài)如是一天天的學(xué)習(xí)，我很明顯的感覺(jué)到我們之間微妙的變化，我們開(kāi)始定規(guī)則，開(kāi)始分享情緒，開(kāi)始平等的對(duì)我們的沖突發(fā)表意見(jiàn)，孩子知道媽媽不會(huì)再那么情緒化，對(duì)媽媽的愛(ài)有一種篤定感。我也越來(lái)越明白“愛(ài)你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。
書(shū)還是那本書(shū)，看書(shū)的人和看書(shū)的感覺(jué)已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書(shū)，相信隨著自己的成長(zhǎng)每一次的閱讀都會(huì)有不同的收獲！
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇七
放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū)，它是著名的蒙特梭利教育專(zhuān)家孫瑞雪愛(ài)和自由——新兒童教育法的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終留意翼翼地仰視他們。”這本書(shū)不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。愛(ài)和自由飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難。
不論是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專(zhuān)業(yè)，自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的潛力”之一。
我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué)，因?yàn)椋⒆訉?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的潛力。
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從愛(ài)和自由學(xué)到的，該怎樣愛(ài)我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽愛(ài)你！”
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇八
暑假讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》一書(shū)，認(rèn)識(shí)了孫瑞雪和她的蒙特梭利教育，書(shū)中觀點(diǎn)提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由去探索，去嘗試。書(shū)中認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件。”孩子6歲前，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，認(rèn)知的是真理，而不是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。
而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但現(xiàn)代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時(shí)間與自由，大人們對(duì)于孩子的一些“專(zhuān)制”與“越權(quán)”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達(dá)到家長(zhǎng)的虛榮心。家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達(dá)到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理。
那么我們?cè)撊绾握_的愛(ài)孩子，理解孩子，給孩子自由呢?
首先，我覺(jué)得不論家長(zhǎng)還是老師一定要改變“控制”孩子的想法，要設(shè)身處地站在孩子的角度去考慮孩子的行為。尤其要注意自己的言行舉止，因?yàn)楹⒆雍軔?ài)模仿，他就像一面鏡子，會(huì)毫不保留地將父母和老師的樣子在他人面前折射出來(lái)。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的一言一行，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。
其次，給孩子犯錯(cuò)的自由空間，比如：孩子由于粗心考試不理想，有的家長(zhǎng)見(jiàn)狀就會(huì)一味批評(píng)孩子，指責(zé)他，有了這些經(jīng)驗(yàn)，孩子可能一到考試就擔(dān)心，擔(dān)心考差就會(huì)遭到父母的批評(píng)。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由，這樣的孩子還能學(xué)好嗎?作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子，與他分析原因，告訴他，在今后怎樣避免再發(fā)生類(lèi)似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不會(huì)自卑，也得到了自由。
愛(ài)是什么?愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永無(wú)止息的等待。一位教師或家長(zhǎng)如果用愛(ài)的行為和態(tài)度來(lái)對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子一定會(huì)快樂(lè)、自信、勇敢和充滿愛(ài)意的，更會(huì)依據(jù)這種愛(ài)在未來(lái)創(chuàng)造一個(gè)新的世界和生活。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇九
“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內(nèi)部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西，愛(ài)與自由讀后感。”“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件。”
是啊，我們成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己？但通過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的！
大部分家長(zhǎng)對(duì)于沒(méi)有給予孩子充分的自由能夠認(rèn)同，但沒(méi)有給予足夠的愛(ài)或者沒(méi)有正確的去愛(ài)，很多家長(zhǎng)恐怕無(wú)法認(rèn)同。以下是孩子的一些表現(xiàn)，如果孩子有這些表現(xiàn)，說(shuō)明家庭教育中有值得改進(jìn)的地方：
特別在意大人的評(píng)價(jià)。如果大人否定，孩子會(huì)傷心，甚至?xí)蕖＜议L(zhǎng)過(guò)多評(píng)價(jià)孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評(píng)價(jià)當(dāng)成自己的做事目標(biāo)，而不會(huì)自己去判斷，也不關(guān)注自己內(nèi)心的感受，最終影響了孩子的獨(dú)立。在孩子生活和學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)不要去批評(píng)，也不要去評(píng)價(jià)，讓孩子自己去感受，家長(zhǎng)可以提出自己的觀點(diǎn)，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開(kāi)來(lái)。
不愿意自己決定，讀后感《愛(ài)與自由讀后感》。在穿衣、學(xué)習(xí)等生活各個(gè)方面，依賴家長(zhǎng)安排，如果家長(zhǎng)不安排，會(huì)焦慮和無(wú)所適從。過(guò)多的安排孩子的生活和學(xué)習(xí)，會(huì)造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨(dú)立的過(guò)程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒(méi)有關(guān)系，孩子會(huì)在選擇和決策的過(guò)程中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，他會(huì)掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費(fèi)食物，經(jīng)常會(huì)招致大人的批評(píng)，這會(huì)讓他覺(jué)得自己經(jīng)常犯了錯(cuò)誤，其實(shí)他是無(wú)意的，他也不是不小心，孩子的每個(gè)行為背后都有一個(gè)正確的動(dòng)機(jī)，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動(dòng)機(jī)絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺(jué)得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動(dòng)機(jī)絕不是破壞這個(gè)東西，他只是好奇，他想研究明白這個(gè)東西；所以在任何時(shí)候都不要責(zé)怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒(méi)關(guān)系，你只是不小心，爸爸媽媽不會(huì)生氣的。
黏媽媽。媽媽離開(kāi)后情緒受影響。媽媽可能把愛(ài)當(dāng)成了控制孩子的工具，比如：你如果不好好吃飯，媽媽就不愛(ài)你了；媽媽不喜歡不講衛(wèi)生的孩子；媽媽對(duì)你的表現(xiàn)很不滿意。媽媽并沒(méi)有給孩子灌輸一個(gè)信念：媽媽永遠(yuǎn)愛(ài)他，媽媽永遠(yuǎn)在他身邊。媽媽反倒給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的概念：表現(xiàn)的好媽媽才會(huì)愛(ài)他，犯錯(cuò)了媽媽就不愛(ài)他了。這樣他感情上沒(méi)有安全感，他會(huì)依戀媽媽?zhuān)ε率寢尩膼?ài)。在生活中，他會(huì)表現(xiàn)的過(guò)分依戀媽媽、討好媽媽?zhuān)⒆訛榱思议L(zhǎng)的愛(ài)而活著。這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)繼續(xù)尋找愛(ài)，他擔(dān)心別人不愛(ài)他，擔(dān)心別人不高興，他做不到為自己活，他做不到內(nèi)心充滿力量。
過(guò)于相信大人的權(quán)威，聽(tīng)從大人的安排。家長(zhǎng)對(duì)孩子安排過(guò)多，要求過(guò)多，控制過(guò)多，造成孩子迷信大人的權(quán)威，順從大人的安排，不敢相信自己的判斷。這樣，孩子長(zhǎng)大后，同樣缺乏獨(dú)立性，缺乏決策魄力，缺乏擔(dān)負(fù)責(zé)任的勇氣。
凡事請(qǐng)示家長(zhǎng)。
在和家長(zhǎng)發(fā)生沖突時(shí)，特別焦慮、渴望家長(zhǎng)的擁抱。
害怕家長(zhǎng)不高興，喜歡查看家長(zhǎng)臉色。同樣是孩子缺少情感滿足的表現(xiàn)，家長(zhǎng)把孩子的表現(xiàn)和愛(ài)聯(lián)系在了一起，孩子表現(xiàn)符合家長(zhǎng)期望時(shí)，家長(zhǎng)表現(xiàn)的很愛(ài)孩子；孩子表現(xiàn)不符合家長(zhǎng)期望時(shí)，家長(zhǎng)表現(xiàn)出失望、生氣、不耐煩。這會(huì)給孩子一個(gè)混亂的印象，他不知道家長(zhǎng)是不是真的愛(ài)他，他不知道家長(zhǎng)在什么情況下愛(ài)他，他對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)缺乏信心，他害怕家長(zhǎng)對(duì)他失望，害怕家長(zhǎng)不高興。我們不希望孩子察言觀色，不希望孩子為了讓我們高興而活。所以，我們要給孩子愛(ài)和自由，我們要給孩子傳達(dá)這個(gè)信息：父母永遠(yuǎn)愛(ài)你，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論你做了什么，父母永遠(yuǎn)愛(ài)你，支持你，和你在一起。這樣，孩子內(nèi)心會(huì)充滿愛(ài)，充滿力量，他不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)無(wú)助，因?yàn)樗闹兄溃母改赣肋h(yuǎn)愛(ài)著他，是他力量的源泉。
我們家長(zhǎng)想一想，你們有沒(méi)有以下的感受，和你們兒童時(shí)代的家庭教育有沒(méi)有關(guān)系呢？
承擔(dān)責(zé)任時(shí)，心理壓力特別大。
渴望得到別人的注意和愛(ài)，但不愿意主動(dòng)表達(dá)。
做決策時(shí)優(yōu)柔寡斷，并伴隨著焦慮感。
不重視自己內(nèi)心的感受，在意別人的看法和世俗的眼光。
內(nèi)心虛弱，覺(jué)得缺乏力量去應(yīng)付生活，面對(duì)世界。
害怕孤獨(dú)。
傾向于控制別人、控制孩子。
對(duì)別人，缺乏發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和關(guān)心。
無(wú)法做到心胸寬廣。
是否和括弧中的兒童經(jīng)歷有關(guān)呢？
承擔(dān)責(zé)任時(shí)，心理壓力特別大（小時(shí)候被安排，被控制，無(wú)法自己選擇、做決定，生活、學(xué)習(xí)完全依靠父母的安排）。
渴望得到別人的注意和愛(ài)，但不愿意主動(dòng)表達(dá)（父母的情緒不穩(wěn)定，對(duì)自己經(jīng)常表現(xiàn)出失望、生氣、不耐煩）。
做決策時(shí)優(yōu)柔寡斷，并伴隨著焦慮感。
不重視自己內(nèi)心的感受，在意別人的看法和世俗的眼光（父母以不愛(ài)相威脅，要求孩子按照自己的要求去做；父母習(xí)慣于替孩子做主，強(qiáng)迫孩子聽(tīng)自己的話，很少問(wèn)孩子是怎么想的）。
內(nèi)心虛弱，覺(jué)得缺乏力量去應(yīng)付生活，面對(duì)世界（父母很少直接通過(guò)語(yǔ)言和擁抱表達(dá)愛(ài)）。
害怕孤獨(dú)（在父母的扶助、控制下長(zhǎng)大）。
傾向于控制別人、控制孩子（小時(shí)候被父母控制）。
對(duì)別人，缺乏發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和關(guān)心（小時(shí)候情感沒(méi)有得到滿足）。
無(wú)法做到心胸寬廣（小時(shí)候父母苛責(zé)自己）。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇十
繼閱讀《捕捉兒童敏感期》之后，在小海鷗班老師的推薦下，我拜讀了孫瑞雪的又一力作——《愛(ài)和自由》。在閱讀這本書(shū)時(shí)，我感覺(jué)書(shū)中所講，既與《捕捉兒童敏感期》一脈相承，又在此基礎(chǔ)上總結(jié)、提煉得更加系統(tǒng)。
我曾經(jīng)思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母的意義是什么？提供衣、食、住、行等物質(zhì)條件保障孩子身體上的成長(zhǎng)自是不必說(shuō)的。但是按照馬斯洛的需求理論，這些還只能算是人的低級(jí)需求。孩子長(zhǎng)大后，她要成為一個(gè)什么樣的人？她是否有能力執(zhí)著地追求自己的夢(mèng)想并因此感到快樂(lè)？讓她覺(jué)得她的人生是有意義的。如果要達(dá)到這樣的目的，那父母的意義應(yīng)該是幫助和見(jiàn)證一個(gè)人完整地成長(zhǎng)為真正的自己。
之前讀過(guò)的《捕捉兒童敏感期》介紹了“兒童成長(zhǎng)敏感期”這一概念，教父母幫助孩子順利度過(guò)敏感期，快樂(lè)成長(zhǎng)。《愛(ài)和自由》則在此基礎(chǔ)上提出了“完整成長(zhǎng)”的概念，也就是讓孩子能做自己身體的主人、情緒的主人、感覺(jué)的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人及精神的主人，在兒童成為這些主人的過(guò)程中完成“完整成長(zhǎng)”。書(shū)中介紹兒童因抽象思維未形成，對(duì)周?chē)挛锏奶剿魇峭ㄟ^(guò)自己的身體的各種感觀來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在兒童不斷掌控自己身體的過(guò)程中，完成了做自己身體的主人的成長(zhǎng)過(guò)程。要完成兒童各方面的“完整成長(zhǎng)”，就必須給予兒童自由，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼嬉龑?dǎo)，讓兒童完整地成長(zhǎng)成為一個(gè)具有獨(dú)立人格、有個(gè)性的人。
當(dāng)今社會(huì)“內(nèi)卷”十分嚴(yán)重，在育兒方面，各種“雞娃”方法也層出不窮，許多兒童往往在幼兒園階段就開(kāi)始參加各種興趣班學(xué)習(xí)了，這是父母面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所表現(xiàn)出的焦慮。作為孩子的父親，我也一度迷茫，到底是給孩子報(bào)班，不讓她輸在起跑線上？還是保護(hù)好她的好奇心和求知欲，不過(guò)早苛責(zé)她的學(xué)習(xí)？在看過(guò)這本書(shū)后，我也得到了我的答案。書(shū)中舉了一個(gè)十分生動(dòng)的例子，即我們?cè)诼?tīng)講座時(shí)，印象最深的一定是自己有所體會(huì)的那部分內(nèi)容。這部分內(nèi)容，必定是我們的感覺(jué)最深的那部分，必定跟我們的經(jīng)歷和心理狀態(tài)相契合。兒童的成長(zhǎng)也是一樣，不需要成人那種“灌輸”（這種“灌輸”還可能引起相反的效果），而是需要條件準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收。這就需要父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中細(xì)心觀察，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，讓孩子的感觀與概念相契合，調(diào)動(dòng)兒童的興趣，給予充分的愛(ài)和自由，引導(dǎo)兒童自主探索、學(xué)習(xí)。
最后，非常感謝小海鷗班老師的推薦，這本書(shū)必定會(huì)幫助父母和孩子共同成長(zhǎng)！
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇十一
今天收到了一份歐陽(yáng)老師給我的，關(guān)于一位家長(zhǎng)在看過(guò)《愛(ài)和自由》這本書(shū)以后寫(xiě)的讀后感。讀罷我深受感動(dòng)。雖然我還沒(méi)有看過(guò)《愛(ài)和自由》這本書(shū)，但我已從這位媽媽的文字中感受到額，作為一個(gè)家庭，特別是作為家長(zhǎng)的父母，在孩子的教育上的重要性。同時(shí)，我也從這位母親發(fā)自內(nèi)心的深刻感受中，意識(shí)到了自己在孩子教育上存在的諸多不正確的方式，對(duì)孩子所造成的的心理和生理上的影響。
新的學(xué)期，我把孩子送到了新的學(xué)校，雖然學(xué)校離家很遠(yuǎn)，我也沒(méi)法天天看到孩子，也不能在孩子身邊嘮嘮叨叨地噓寒問(wèn)暖。但是我的內(nèi)心已經(jīng)意識(shí)到了：我必須這么做。因?yàn)槲乙呀?jīng)從孩子身上看到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，再不讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立，可能會(huì)耽誤了他一輩子，也必將成為我一生的遺憾。
我總認(rèn)為：把孩子的生活照顧得好好的，讓他衣食無(wú)憂，只管學(xué)習(xí)，其他什么不用管。這就是母愛(ài)最好的體現(xiàn)。可是我錯(cuò)了：每次出差我都會(huì)心神不寧，怕他衣服穿少了，書(shū)包整理好了嗎？洗完頭，頭發(fā)吹干了嗎？凡此種種，唉！就是因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)孩子的照顧太多，以至于孩子這么大了還像個(gè)六七歲的孩子。自己也總覺(jué)得他怎么老是長(zhǎng)不大，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)時(shí)自己錯(cuò)誤的放回把孩子培養(yǎng)成了一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的人。
“愛(ài)的同時(shí)也包括了自由，沒(méi)有自由的愛(ài)，也不能稱(chēng)其為愛(ài)”。看到這句話，我也思緒萬(wàn)千。是啊，想想他這么大了，除了讀書(shū)，我們到他到外面走走的時(shí)間太少太少。有時(shí)候，甚至他想和同學(xué)一起出去玩的自由都會(huì)被我剝奪。我和他爸爸平時(shí)工作很忙，等到節(jié)假日只想在家休息，一點(diǎn)也不想動(dòng)。我沒(méi)有想到：孩子在這個(gè)階段正是要接觸這個(gè)世界的時(shí)候，應(yīng)該多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然美好的風(fēng)光，讓他的心情能夠徹底放松下來(lái)，去感受生活的豐富多彩。
平時(shí)我們和孩子溝通的太少，總是用自己主觀的意識(shí)去告訴孩子：你應(yīng)該怎么做，不許怎么做。卻不會(huì)想到我應(yīng)該在告訴孩子我的想法的同時(shí)，也聽(tīng)聽(tīng)他的想法，并通過(guò)溝通來(lái)得到一個(gè)雙方都能接受的滿意的答案。這樣一來(lái)，孩子開(kāi)心，自己也開(kāi)心。否則，孩子會(huì)認(rèn)為他只有接受的份，再也不想說(shuō)出自己的看法。是我剝奪了他表達(dá)自己心聲的看法的機(jī)會(huì)，同時(shí)，還葬送了他的語(yǔ)言表達(dá)能力。
雖然和歐陽(yáng)老師才接觸了兩次，但是從她的談話中，我能意識(shí)到孩子身上存在問(wèn)題的嚴(yán)重性。回頭想想，老師才接觸了孩子兩三天，卻已經(jīng)把孩子身上的問(wèn)題看得很透徹。而我和孩子天天在一起生活了十幾年，卻還沒(méi)有這些問(wèn)題的存在。以至于現(xiàn)在孩子的問(wèn)題嚴(yán)重了，我才開(kāi)始著急了。這說(shuō)明什么？說(shuō)明自己并沒(méi)有正確地愛(ài)孩子，關(guān)心孩子，而對(duì)孩子而言，他也沒(méi)有被真正地愛(ài)過(guò)。想想真是慚愧，我是一個(gè)不合格的母親。
幸運(yùn)的是，在我最需要幫助的時(shí)候，孩子來(lái)到新的學(xué)校，來(lái)到了西外這個(gè)大家庭。同時(shí)，他也幸運(yùn)地成為了歐陽(yáng)老師的學(xué)生。我相信：我的孩子有救了。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要做的第一件事就是好好反省自己，好好去看一下《愛(ài)和自由》這本書(shū)，從中汲取別人好的教育方法和經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，但是我想只要我有心去做，努力去做，就一定能成功。
孩子要走的路還很長(zhǎng)，接下來(lái)的日子里，我一定要配合學(xué)校，配合老師，在孩子成長(zhǎng)的道路上，為他樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。讓他真正感覺(jué)到：他擁有愛(ài)自己的爸爸和媽媽。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇十二
讀著這本書(shū)，讀到“不同品質(zhì)的心理和智力”這一章，作者提到一個(gè)情景特別觸動(dòng)我，這是一個(gè)作者曾經(jīng)看過(guò)的一部老影片中的情景，片子中主人公的弟弟出生了，全家人都在忙碌著照顧剛出生的嬰兒，主人公只有七、八歲，站在樓梯上，看著他的爸爸媽媽還有保姆圍著剛出生的弟弟忙碌著，媽媽一回頭，發(fā)現(xiàn)他們的大孩子在樓梯上看他們，忙走過(guò)去拉著兒子坐在樓梯上，告訴他：“我要告訴你的是，媽媽非常愛(ài)你。但是你的小弟弟非常小，如果媽媽不給他喂奶不給他東西吃，不去照顧他，他會(huì)死去。所以媽媽必須把更多的精力放在弟弟身上，而你已經(jīng)能夠自己照顧自己了，但這并不意味著爸爸媽媽不愛(ài)你了”。這個(gè)孩子的心結(jié)就此釋然了。而我，曾經(jīng)在42年前，家里莫名其妙地有了一個(gè)妹妹，當(dāng)時(shí)的我，就像那個(gè)小男孩，而我的心結(jié)不但沒(méi)人理會(huì)到，沒(méi)人關(guān)注過(guò)，而且還讓我遭遇從未有過(guò)的冷落。當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得我的地位一下子從天上掉到了地上，不但得到的關(guān)心照顧少了，而且還有了必須完成的任務(wù)：每天給妹妹取奶。一次，由于貪玩，忘記了取奶，一貫對(duì)我百般嬌慣的爸爸竟然對(duì)我大吼起來(lái)，爸爸當(dāng)時(shí)的樣子可怕極了，可以用暴跳如雷來(lái)形容，我被嚇壞了，這件事讓我傷心透了，從此我把我的不幸就歸結(jié)在妹妹的到來(lái)，這個(gè)大大的心結(jié)，一直伴隨著我，以至一直到現(xiàn)在也隱約影響著我和妹妹的關(guān)系。盡管隨著年齡的增加，也漸漸理解了父母的難處，在心里似乎多少諒解了他們對(duì)于我的疏忽，但只有我心里明白，那個(gè)心結(jié)其實(shí)就像魔鬼一樣跟隨著我，深深潛入在心底，成了根深蒂固的潛意識(shí)，讓我難以從心里徹底忘記，加之多種因素的影響，那種對(duì)妹妹想愛(ài)卻又牽著恨的矛盾情感，時(shí)常折磨著我。
也許，在他人看來(lái)，這只是做父母的小小疏忽，哪至于影響一個(gè)人到這種地步？然而，這看似平常的小小疏忽，卻足以干擾一個(gè)孩子良好心智的形成，使孩子的心靈受傷，從自卑、自憐演變成出于自衛(wèi)似的排斥、冷漠和嫉恨。
這些日子，我認(rèn)真回憶了妹妹到來(lái)的前前后后，卻沒(méi)有一絲關(guān)于爸爸媽媽安撫我的記憶。妹妹是1968年7月出生的，那時(shí)我9歲。記得，有一天我突然發(fā)現(xiàn)媽媽的肚子大了，大的不可思議，媽媽甚至不敢在白天出來(lái)散步，晚上媽媽讓我陪著她散步，看著媽媽大大的肚子，我已經(jīng)隱隱意識(shí)到要發(fā)生的事情，同時(shí)也為自己在爸爸媽媽心中的地位擔(dān)憂起來(lái)，一天夜里，外面淅瀝下著小雨，我在睡夢(mèng)中隱約聽(tīng)見(jiàn)爸爸媽媽一陣折騰，爸爸騎著“倒騎驢”把媽媽送到了醫(yī)院，過(guò)了幾天，他們抱著一個(gè)嬰兒回來(lái)了，聽(tīng)大人說(shuō)，媽媽生了個(gè)大孩子，有九斤呢！大家都叫妹妹“九斤黃”，而在我眼里，那個(gè)孩子一點(diǎn)也不可愛(ài)！由于當(dāng)時(shí)正值文革，爸爸也在接受審查，爸爸媽媽心情很復(fù)雜，家里并沒(méi)有添人進(jìn)口的快樂(lè)，他們整天沉著臉，還時(shí)不時(shí)地發(fā)生爭(zhēng)吵，我早已被他們遺忘在角落里，只是每天忘不了提醒我為妹妹取奶。爸爸媽媽對(duì)我的態(tài)度驟然變冷，我傷心到極點(diǎn)的時(shí)候就找個(gè)地方獨(dú)自流淚。盡管后來(lái)我不得不接受那個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)，心中也產(chǎn)生過(guò)對(duì)小妹妹的愛(ài)戀之心，但排斥和嫉恨也像魔鬼一樣跟隨者我，怎么也擺脫不掉。可能有人會(huì)問(wèn)，家里有了弟弟或者妹妹，自己被忽視了，這種事情很平常，短時(shí)間內(nèi)有失落、抵觸情緒是可以理解的，但一直持續(xù)這么久有點(diǎn)不可思議，是的，我也曾經(jīng)懷疑過(guò)自己，是不是我的性格過(guò)于孤僻，心胸過(guò)于狹窄？但如果把自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷前后聯(lián)系起來(lái)看，就可以為自己如此表現(xiàn)找到一些理由。在妹妹到來(lái)之前，我們家已經(jīng)有了哥哥和我，我比哥哥小兩歲。九年來(lái)，家里一直把我當(dāng)做老閨女待，我和哥哥在一起，總是哥哥讓著我，好吃的我要多占點(diǎn)，好玩的我要搶先玩，有時(shí)哥哥也感到委屈，跑到媽媽那里告狀，媽媽總是說(shuō)，你要讓著妹妹，你比妹妹大兩歲，哥哥不解地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)铱偙让妹么髢蓺q嗎？”媽媽說(shuō)：“對(duì)呀，她長(zhǎng)，你也長(zhǎng)呀！”哥哥很無(wú)奈，只好認(rèn)了。久而久之，我內(nèi)心的感覺(jué)就是，我是最小的，家里人都要讓著我。在這種情況下，從天上掉下來(lái)一個(gè)妹妹，毫不留情地撼動(dòng)了我在家中的地位，我的那種表現(xiàn)是不是再合理不過(guò)了呢？即便如此，如果爸爸媽媽在此之后，對(duì)我稍加關(guān)注，就像前面提到老影片中媽媽?zhuān)嬖V我他們依然愛(ài)我，我想我也不會(huì)把自己對(duì)妹妹的抵觸情緒，表現(xiàn)的如此頑固與糾纏。而他們沒(méi)有那么做，他們對(duì)我的態(tài)度沒(méi)有一絲鋪墊地大轉(zhuǎn)彎了，把溺愛(ài)變?yōu)楹鲆暎袝r(shí)甚至呵斥地叫我干這干那。記得一次，爸爸叫我去保姆家接妹妹，一個(gè)九歲的孩子抱著一個(gè)幾個(gè)月的嬰兒，蹣跚著往家走，我很吃力，連包裹妹妹的毯子都脫落下來(lái)，我坐在地上無(wú)助地哭了，那時(shí)，我覺(jué)得我是世界上最苦難的孩子，心中的那份委屈自然變成了一種嫉恨，而嫉恨的對(duì)象無(wú)疑是妹妹。
不久，藝術(shù)界就開(kāi)始下上山鄉(xiāng)了，那時(shí)把這個(gè)運(yùn)動(dòng)叫走“五七”，藝術(shù)大院里的大人孩子在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)走的干干凈凈，爸爸身體不好，申請(qǐng)到醫(yī)療條件的好一點(diǎn)的農(nóng)村去，我們家最后沒(méi)有隨大流到盤(pán)錦，而是到了海濱小城興城。那時(shí)，哥哥一直在天津跟著爺爺奶奶，妹妹也在下鄉(xiāng)前被送到了天津，只有我隨著父母到了農(nóng)村，到了農(nóng)村很艱苦，一個(gè)十歲的孩子，就承擔(dān)起繁重的家務(wù)，我開(kāi)始挑水，生爐子，揀柴禾…….那時(shí)我不明白，為什么我必須承擔(dān)這些？從城市的藝術(shù)大院驟然落到了農(nóng)村，爸爸媽媽的心情自然不好，一次媽媽去大隊(duì)開(kāi)會(huì)，讓我看好爐子，等媽媽回到家中爐子滅了，一向溫和的媽媽竟然也對(duì)我發(fā)起火來(lái)，我委屈死了，心想：在沈陽(yáng)家里從來(lái)沒(méi)有生過(guò)爐子，怎么我就必須要看好爐子，不能出差錯(cuò)呢？要知道孩子在那個(gè)年齡還不能完全理解大人的心情，只記著爸爸媽媽的憤怒和指責(zé)。我在這里提及這些，沒(méi)有控訴爸爸媽媽的意思，我也不是忘恩負(fù)義的孩子，只是在回憶一個(gè)孩子心靈受挫的過(guò)程，如果我不說(shuō)，也許爸爸媽媽永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到他們對(duì)我的無(wú)意傷害，更不會(huì)知道這些傷害對(duì)我的影響如此之大。
隨著年齡的增大，人會(huì)變得越來(lái)越寬容，我很想和妹妹和睦相處，不再叫媽媽傷心，而且，我也盡力做了。但妹妹的個(gè)性實(shí)在讓我難以接受,也許，我對(duì)妹妹的抵觸情緒讓我只看到她的缺點(diǎn)，看不到她的優(yōu)點(diǎn)，有時(shí)甚至是放大她的缺點(diǎn)，而對(duì)她的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)。如果是這樣，那說(shuō)明對(duì)我對(duì)妹妹的排斥已經(jīng)成了潛意識(shí)，盡管自己不愿意承認(rèn)，但的確存在。令我痛苦的是，我也不想這樣，我想讓妹妹在我眼里變得很順眼，但那種根深蒂固的抵觸似乎已經(jīng)形成了不可逾越的心理屏障。
我在這里提及自己童年的這段成長(zhǎng)經(jīng)歷，是想告訴年輕的父母?jìng)儯囵B(yǎng)孩子良好的心理品質(zhì)有多么重要，這種最重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所謂的智力開(kāi)發(fā)和技能學(xué)習(xí)。溺愛(ài)、忽視、簡(jiǎn)單粗暴的管教都可能影響孩子的心理品質(zhì)，以致使孩子一生的幸福指數(shù)大打折扣。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇十三
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專(zhuān)業(yè)是金融學(xué)，我的專(zhuān)業(yè)和我現(xiàn)任工作沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對(duì)幼兒教育也不是很了解，明白的只是簡(jiǎn)單的，很淺的傳統(tǒng)教育方式。中國(guó)的傳統(tǒng)的教育方式都不太了解的我，此刻有機(jī)會(huì)嘗試西方的幼兒教育。
愛(ài)和自由，起初在看到這本書(shū)的時(shí)候，不是很理解。愛(ài)是什么？自由是什么？大多數(shù)人認(rèn)為的愛(ài)是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類(lèi)似親情或者就是親情的感覺(jué)，就是愛(ài)。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只要依靠愛(ài)和自在，才能失掉成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正好處上的人。”在幼兒園里，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)用心的充滿愛(ài)和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國(guó)，遺憾的是，大部門(mén)家長(zhǎng)卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)光強(qiáng)制孩子。另一方面，他們?cè)诤⒆佑懈杏X(jué)的時(shí)光沒(méi)有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺(jué)配上對(duì)。
孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的來(lái)到這世界，他（她）們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱(chēng)為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說(shuō)話太多或者復(fù)雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì)被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，成人常常想把自我的思想強(qiáng)加到孩子身上，把自我的經(jīng)歷轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”！讀過(guò)這本書(shū)的我有所收獲，能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇十四
看了《愛(ài)和自由》這本書(shū)我覺(jué)得接受孫瑞雪老師“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”的教育理念的孩子們真的很幸福，每看到這八個(gè)字，心里舒服，很和諧。因?yàn)槲倚睦镆部释@樣不被束縛，跟著自己的內(nèi)心走，不受外界的干撓，做自己，愛(ài)自己，感受自己。書(shū)中有幾處我心里的感觸頗深的。
在未加入愛(ài)如是幼兒園并還讀了幾年的學(xué)前教育的書(shū)竟不知道胎兒在媽媽體內(nèi)形成的時(shí)候，她內(nèi)在本身就有一樣?xùn)|西，等孩子出生就指引孩子去發(fā)展，去捏什么，去抓什么，蒙臺(tái)梭利把它稱(chēng)為“精神胚胎”。是的，我們太認(rèn)為孩子生下來(lái)就是一張白紙，什么都不懂，成人給什么，孩子就接受什么，迫不急待地想把自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)甚至自己的期待強(qiáng)加給孩子們，按其我們所希望那樣讓孩子成長(zhǎng)。想想就覺(jué)得很難過(guò)，為什么不能讓孩子做他自己，甚至孩子想玩?zhèn)€沙或玩水，家長(zhǎng)都要去制止生怕會(huì)弄臟衣服，但孩子這時(shí)地心情很不舒服的，心里的欲望被壓抑。當(dāng)有天情緒不好時(shí)，會(huì)一齊爆發(fā)的。如果我們真的愛(ài)孩子，不是限制他不許玩我們覺(jué)得很臟東西。有時(shí)，我們大人覺(jué)得這個(gè)破的玩具沒(méi)什么好玩的，可孩子會(huì)釋他如寶貝，這就是孩子，也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗(yàn)，而是需要條件準(zhǔn)備并了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，讓孩子按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，遵循這個(gè)發(fā)展規(guī)律，孩子會(huì)發(fā)展的很好。
如今，社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展。每個(gè)人的腳步都是匆忙的，生怕一不留神就”退步“了。越多的家長(zhǎng)也越來(lái)越重視孩子們的教育，覺(jué)得孩子不能輸在起跑線上。我們可以看到母親們從胎教到早教，凡是覺(jué)得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。如，報(bào)早教機(jī)構(gòu)培訓(xùn)班。還記得去年，我在外面的一個(gè)書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職，孩子們每周雙休日都會(huì)來(lái)這里培訓(xùn)，大的有初中生，小的只有四歲，有一大班的孩子跟我說(shuō)”我周末都不能休息，我問(wèn)為什么，他說(shuō)周六我上午寫(xiě)書(shū)法，下午學(xué)唱歌，晚上學(xué)英語(yǔ)，周日早上學(xué)畫(huà)畫(huà)，下午彈鋼“。我聽(tīng)了不懂該說(shuō)些什么，看到他無(wú)奈的表情，心里很是替他難過(guò)。這種現(xiàn)象還不止他一個(gè)。玩，是孩子的天性，這孩子因?yàn)楦改赶Ｍ嗖哦嗨嚍樗麍?bào)這么多培訓(xùn)班也是用心良苦，可我們?cè)囅胂拢⒆訉W(xué)這么多他真的喜歡嗎？學(xué)了真的能消化為自己的東西嗎？是有學(xué)到，但并不多，父母覺(jué)得讓孩子多學(xué)點(diǎn)是為了孩子好，全然沒(méi)想過(guò)孩子感不感興趣，喜不喜歡，如果可以一定要把自由還給孩子，他們非常的需要，也很喜歡。孫老師說(shuō)，實(shí)際上技能不重要。六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能，他所學(xué)的是掌握技能的方法。在這這么多的孩子中，我很少看到孩子臉上的笑容，有的話不多，真的好想說(shuō)各位媽媽們，這樣真的很不好，不好。
有一次我記得開(kāi)會(huì)林老師說(shuō)，孩子的注意力高于一切。當(dāng)時(shí)我還是不夠清晰。但在愛(ài)如是幼兒園我發(fā)現(xiàn)老師跟孩子講話時(shí)輕的，溫和的，親切的。走路時(shí)輕的特別是在室內(nèi)，生怕打撓孩子正在工作。如果孩子在專(zhuān)注于某個(gè)工作，即便這孩子鼻涕要流出來(lái)，教師是不可以過(guò)去打撓他，有需要這孩子會(huì)自己解決的。但在生活中我們常看到孩子在專(zhuān)注某工作時(shí)或是在思考時(shí)都會(huì)時(shí)不時(shí)的被大人們所干擾。曾回想起自己也犯這樣的錯(cuò)誤，罪過(guò)。重要的是我已認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，在努力克服中。另外，現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子是寶貝的不得了，舍不得讓孩子們自己穿衣服，自己穿鞋，自己吃飯，一來(lái)嫌孩子慢，二是覺(jué)得孩子還小不會(huì)，干脆一切包辦，疏不知，年齡越小的孩子他的手是停不下來(lái)的，而且他們也樂(lè)于操作，雖動(dòng)作有些慢，但哪有孩子一生下來(lái)就會(huì)走的，需要過(guò)程，需要時(shí)間，盡量讓孩子自己的事情自己做。
我很慶幸自己來(lái)到愛(ài)如是幼兒園，我喜歡這樣的教育，這里的老師，孩子，環(huán)境，和這些老師相比我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)處理孩子們發(fā)生的沖突，和孩子比我不會(huì)表達(dá)愛(ài)，深深的記得之儀握著我的手對(duì)我說(shuō)”你的手好冰啊“，接著之儀幫我暖手，用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣，更讓我感動(dòng)的是她把我手放在她的.衣服里，說(shuō)實(shí)話我眼淚在里頭打框了，我的手一直是冰，特別是冬天很少和人牽手，之儀沒(méi)有嫌棄我，是心疼我，看在眼里，暖在心里，很幸福。
不管如何，我都要努力學(xué)習(xí)，告訴自己要加油！
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇十五
對(duì)于“愛(ài)和自由”這個(gè)話題似乎一向都有很多話要說(shuō)，但是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說(shuō)起，不是一一媽的督促，還不明白這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢，呵呵。
愛(ài)，是什么？無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)都是不一樣的，所以答案也都是不一樣的，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
自由，又是什么？人人都在追求自由，但是對(duì)“自由”的定義和“愛(ài)”一樣，是沒(méi)有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的，簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上，自由是按照自我的意愿做事。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來(lái)自由是人類(lèi)智慧的根源，自由能夠說(shuō)是人類(lèi)生存的一種最高境界了，好向往！在這本書(shū)中的自由能夠說(shuō)是一種尊重吧，尊重生命原本的樣貌，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子，可說(shuō)實(shí)話，應(yīng)對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。相信也也是困擾很多父母的問(wèn)題吧？說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)里感受最深的二點(diǎn)吧！
一、《愛(ài)和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自我很多觀念強(qiáng)加到自我的孩子身上，把自我的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”！讀過(guò)這本書(shū)的父母就應(yīng)都有所收獲，能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力。”對(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，就應(yīng)清楚明白對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)什么東西是對(duì)于孩子的未來(lái)是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過(guò)二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開(kāi)的，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來(lái)是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽?zhuān)瑥男【鸵幌蚋嬖V她“寶貝，你必須行！”，就是這樣一種信念一向伴隨她走過(guò)了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、用心樂(lè)觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來(lái)必須會(huì)是完美的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來(lái)自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說(shuō)的情商吧，而只有15%是來(lái)自于我們的技能，這天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒(méi)有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺(jué)與態(tài)度”，花90%的時(shí)光來(lái)研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問(wèn)題呢？個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的。”我認(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際狀況結(jié)合起來(lái)，而不僅僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇十六
暑假里，我看了《自由人》這本書(shū)，不禁感慨萬(wàn)千。
故事講述了非洲王子阿曼即將成為阿曼斯村的酋長(zhǎng)時(shí)，突然遭到奴隸販子的襲擊，被賣(mài)到了美國(guó)。他先被賣(mài)到一戶人家做下奴隸，十五年后又轉(zhuǎn)賣(mài)給一個(gè)皮匠。這是一段漫長(zhǎng)而艱辛、屈辱的歲月。但是他從來(lái)沒(méi)有放棄自己的，他一直努力獲得自由。
在他的頑強(qiáng)努力下，他遇到了一些好運(yùn)氣。在皮匠家里，他學(xué)到了最好的手藝，為他的自由贏利了條件。他把所有的錢(qián)用來(lái)贖回自由。他老了，但他終于成了自由人！這一刻，讓人為他感到高興，為自由的含義感到震憾。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得阿曼真是一個(gè)的人，一個(gè)善于掌握自己命運(yùn)的人。無(wú)論生活多么殘酷、命運(yùn)多么不公平，他總是那么積極、。
而我自己呢？哪怕只是一次考試分不高，()或者一件很小的不順心的事，我都會(huì)倍感挫折，拿爸爸當(dāng)“出氣筒”，比較之下，真令人慚愧。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇十七
這學(xué)期，我有幸讀了《愛(ài)和自由》這本書(shū)。這本書(shū)讓我在孩子早教上有了很大的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要給孩子更多的愛(ài)，更多的自由，才會(huì)培養(yǎng)出更加獨(dú)立的孩子。
我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)尊重孩子。讓兒童在愛(ài)和自由中成長(zhǎng)！兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性…”
我們不能為了灌輸式的學(xué)習(xí)而給孩子帶來(lái)很多外界的內(nèi)容和認(rèn)知，孩子的學(xué)習(xí)各個(gè)階段表現(xiàn)出來(lái)的行為都不一樣，比如重復(fù)做一件事，重復(fù)聽(tīng)一個(gè)故事，孩子會(huì)從反復(fù)聽(tīng)故事中吸收理解內(nèi)容，首先是邏輯，然后是情節(jié)，最后是概念。所以一定要仔細(xì)選書(shū)，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒(méi)有意識(shí)到智力真正的內(nèi)涵，或許我們就會(huì)走上長(zhǎng)輩們的老路，以為成績(jī)衡量一切，而忽略了高貴的品質(zhì)，完整的人格，崇高的道德和充滿創(chuàng)造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)期。
愛(ài)，獨(dú)立，這兩個(gè)概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因?yàn)榕路稿e(cuò)而察言觀色，謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下，這樣更容易喪失自我。所以從愛(ài)走到獨(dú)立，父母要有很大的勇氣，很多時(shí)候要學(xué)會(huì)放手。同時(shí)也不可限定孩子的思維，不可“教”孩子一些影響到他創(chuàng)造力的內(nèi)容，而是讓他自己去感知，去發(fā)現(xiàn)。
理解孩子，就是要讓孩子有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，不管是學(xué)習(xí)還是生活中，我們不能把我們的想法強(qiáng)加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙托梭利教育學(xué)校不會(huì)強(qiáng)迫剛送來(lái)的孩子馬上進(jìn)教室工作學(xué)習(xí)一樣，孩子都會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，慢慢接受的過(guò)程，只要給予的方法正確，里面還有愛(ài)和自由，這就足夠讓這孩子的成長(zhǎng)規(guī)律正常起來(lái)。這里面也涉及到紀(jì)律的問(wèn)題，也可以說(shuō)是專(zhuān)注力的問(wèn)題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反復(fù)的做，在長(zhǎng)久的專(zhuān)注過(guò)程中他才能把握事物的規(guī)律，這樣他就愿意遵守紀(jì)律，并且有了自我控制力。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇十八
熊孩子們常常令人捉摸不定。有時(shí)候他們很乖，非常配合，讓你覺(jué)得感動(dòng)，有時(shí)候又桀驁不馴，不達(dá)目的誓不罷休。所以，我們又疑惑，又頭疼，甚至火冒三丈。
我們想要一個(gè)聽(tīng)話的小孩，還是他們真實(shí)的自己？也許并不矛盾，關(guān)鍵來(lái)自于意志力。在此之前，我并沒(méi)有意識(shí)到順從與意志力之間的關(guān)系。
孩子的順從，來(lái)自于內(nèi)心之愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，才能夠去順從。孩子又在順從的過(guò)程中，去克服困難，努力完成任務(wù)，逐漸形成了自己的意志力。
舊的教育觀念，是對(duì)孩子說(shuō)教，讓孩子去學(xué)習(xí)榜樣的行為。希望通過(guò)這種方式，達(dá)到讓孩子順從的目的。但是強(qiáng)加的意志，實(shí)現(xiàn)了表面的順從，但不能消除內(nèi)心的抵觸情緒，有壓迫必然會(huì)有反抗。
有愛(ài)的環(huán)境之下，充足的信任和空間，孩子能夠感知受到的尊重，精神得以自由。于是能夠判斷不同環(huán)境之中需要遵守的規(guī)則，用自身的行動(dòng)做出紀(jì)律的遵守，實(shí)際上也是意志力的體現(xiàn)。
天才兒童異于常人之處，更多的在于內(nèi)心驅(qū)動(dòng)的力量。他們內(nèi)在的品質(zhì)與品格，會(huì)驅(qū)使他們投入的完成一件事，而不懼困難和挑戰(zhàn)。
天才兒童的成就，我相信不是家長(zhǎng)傳輸?shù)慕?jīng)驗(yàn)所得，而是在父母的幫助之下，得到了真實(shí)自我的呈現(xiàn)。
意志力的發(fā)展是一個(gè)緩慢的過(guò)程，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，通過(guò)孩子的運(yùn)動(dòng)和探索活動(dòng)逐漸發(fā)展而得到的能力，有賴于持續(xù)、穩(wěn)定的環(huán)境的支持，因此也容易遭到破壞。
作為父母，我們能夠做到的是，不再用舊觀念去教育和要求孩子，不再?zèng)]完沒(méi)了的說(shuō)教，不去破壞他們意志力發(fā)展和追尋自我的過(guò)程。去做一名理智的幫助者，而不是“無(wú)私奉獻(xiàn)”的主導(dǎo)者。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇十九
《愛(ài)和自由》是一本充滿愛(ài)的書(shū)，它在教我們?nèi)绾螑?ài)孩子，而不是教孩子。
沒(méi)讀這本書(shū)前，一直以為優(yōu)秀的孩子是教出來(lái)的。其實(shí)不是，孩子是帶著精神胚胎來(lái)到這個(gè)世界的，他們的內(nèi)心有自己的發(fā)展規(guī)律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人。我們能做的只是給孩子提供滿滿的，持久的，無(wú)條件的愛(ài)和自由的空間。只需這么做，孩子便足以成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
作為一名80后，我深感到自己的成長(zhǎng)是父母教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。我沒(méi)有責(zé)怪父母的意思，因?yàn)闆](méi)有人教他們?nèi)绾巫鲆幻细竦母改福麄円彩敲髦米约旱膼?ài)來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子。父母是愛(ài)我的，這一點(diǎn)毋庸置疑，只是他們表達(dá)愛(ài)的方式不正確。當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，媽媽的臉色會(huì)很難堪，繼而是訓(xùn)斥或打罵。用媽媽的話說(shuō)，我很犟。哥哥挨打時(shí)是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時(shí)，我不會(huì)照做。媽媽便用按的，但按下后我會(huì)立刻站起來(lái)，我是不服氣的，是不愿意接受這種對(duì)待的。這是媽媽告訴我的，我自己并沒(méi)有這段記憶。但是媽媽難堪的臉色一直在我心中，那種表情是憤怒，是恨，還是什么？我說(shuō)不清楚，只是我很恐懼。于是每當(dāng)有人生氣時(shí)，那種臉色都讓我非常不安，即使他們生氣和我沒(méi)什么關(guān)系，但我會(huì)莫名的緊張和恐懼。原來(lái)這是我的心理障礙，我成了看人臉色生活的人。
都說(shuō)打是疼，罵是愛(ài)。相信不止是媽媽?zhuān)芏喔改付际怯眠@種扭曲的方式來(lái)愛(ài)孩子的。而且更可怕的是，這種方式是會(huì)延續(xù)的。小時(shí)候哥哥經(jīng)常挨媽媽的打，現(xiàn)在哥哥的兩個(gè)孩子也會(huì)挨哥哥的打。理由也是驚人的相似：工作壓力大，孩子又不聽(tīng)話。是的，父母希望孩子是順從的，是聽(tīng)話的。但是他們沒(méi)有耐心用愛(ài)來(lái)表達(dá)，卻用打罵來(lái)要求。從小到大，媽媽說(shuō)的最多的就是，你要聽(tīng)話一點(diǎn)。我時(shí)常羨慕那些被父母擁抱，親吻的孩子。但媽媽認(rèn)為，都這么大了還這樣，會(huì)寵壞的。是的，媽媽需要我做個(gè)乖孩子。一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩，順從兄長(zhǎng)，謙讓弟妹的乖孩子。于是我一直是一個(gè)：“乖孩子”，一個(gè)壓抑的“乖孩子”。我只有不斷的壓抑自己的想法和行為，才能假裝成為媽媽心中的乖孩子。
還記得，小時(shí)候我特別喜歡捉蜻蜓，五顏六色的蜻蜓在天空中飛的樣子，真的好美，好自由。那天我捉了一只蜻蜓，正在好好欣賞，表妹經(jīng)過(guò)，被蜻蜓嚇壞了，哇哇大叫。媽媽聞聲而來(lái)，立即要求我放飛蜻蜓，我不肯，我不明白這么美的蜻蜓有什么好怕的。但是媽媽奪過(guò)了蜻蜓，摔在地上，我眼睜睜的看著蜻蜓在地上痛苦的掙扎，我的內(nèi)心也隨著它痛苦的掙扎，但是我什么都做不了，這是多么殘忍的一幕。所以很長(zhǎng)一段時(shí)間我不喜歡表妹，我討厭她跟著我，粘著我，更討厭她和媽媽告狀。但是我不能表達(dá)，因?yàn)椴槐辉试S。于是我情緒低落的時(shí)候，不會(huì)也不想表達(dá)。我會(huì)擺一張臭臉，不愿意和別人溝通。原來(lái)這是我的情緒侵入。
很感謝這本書(shū)，讓我覺(jué)知到我身上的缺點(diǎn)和不足，是父母教育的不妥。正是因?yàn)樽约涸?jīng)經(jīng)歷過(guò)這些，才會(huì)更愿意用真正的愛(ài)去對(duì)待別人或是自己將來(lái)的孩子。不會(huì)給孩子臉色看，不會(huì)打罵，訓(xùn)斥孩子，不會(huì)剝奪孩子的喜好。我知道這很難，因?yàn)閶寢尩倪@種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內(nèi)心，我需要學(xué)習(xí)，不斷努力的學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定愛(ài)和自由的道路。
曾經(jīng)，媽媽用打罵來(lái)愛(ài)我，爸爸用鼓勵(lì)來(lái)愛(ài)我。只可惜爸爸在我上小學(xué)的時(shí)候就到外地做生意去了，在正負(fù)能量的抗衡中，我沒(méi)有很好的成長(zhǎng)。值得慶幸的是，爸媽和哥哥是愛(ài)我的，我也是愛(ài)他們的。只是錯(cuò)誤的愛(ài)折磨了我們很長(zhǎng)一段時(shí)間。但是沒(méi)關(guān)系，我們可以用真正的愛(ài)來(lái)改變這一切。雖然我們已是成人但仍需成長(zhǎng)，在愛(ài)與被愛(ài)中成長(zhǎng)。感恩！
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇二十
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》好多年前讀過(guò)一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味。
一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時(shí)間，因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)模踔溜@得“傻呆呆”的，這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料，結(jié)合書(shū)中描述“正常兒童”的其他論述，著實(shí)反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子應(yīng)該是“活潑機(jī)靈”的。面對(duì)陷入沉思的孩子，很多成人會(huì)打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應(yīng)遲鈍”。如此一來(lái)，反倒寬心了。
二、兒童只對(duì)能夠成長(zhǎng)自己的工作感興趣，而對(duì)純粹的玩具沒(méi)有興趣。這也是為什么很多小孩子會(huì)舍棄“高檔”玩具，而選擇沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚(yú)組、積木等，對(duì)毛絨玩具、電動(dòng)玩具卻反應(yīng)平平。有次媽媽出差沒(méi)有給希希買(mǎi)毛絨玩具，而是買(mǎi)了個(gè)“魔板”，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂(lè)和成就感。兒童是最明白自己的，他會(huì)根據(jù)內(nèi)在成長(zhǎng)的需要選擇玩具，成就工作。
三、完成一項(xiàng)工作后，孩子會(huì)對(duì)自己的成果進(jìn)行觀察和思考，大人需要保持沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結(jié)合我園的魔力猴操作，我想孩子應(yīng)該也是需要一點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考和回味剛才的操作的。
四、“兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和判斷，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈馬上能感覺(jué)出來(lái)。”
五、國(guó)際上，幼兒教育觀念在本世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的一些國(guó)家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”，兒童不斷通過(guò)行動(dòng)來(lái)構(gòu)建自己。國(guó)際上幼兒教師的收入和律師、牙醫(yī)的收入一起位居社會(huì)前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因?yàn)?—6歲是一個(gè)人最重要的階段，整個(gè)社會(huì)都將最好的資源提供給了這個(gè)階段。
六、愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。”書(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
整本書(shū)最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述，這一點(diǎn)書(shū)中出現(xiàn)多處，第一句是“當(dāng)一個(gè)人真正成熟的時(shí)候，他會(huì)對(duì)愛(ài)人順從。什么是順從?在感情上，在生活中，意志的升華就是順從。”這個(gè)順從的含義比較深刻，不僅僅是我們傳統(tǒng)中所理解的。那種感覺(jué)就像熱戀中的戀人，如果一方請(qǐng)另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方一定會(huì)很順從地去做，順從中充滿了愛(ài)戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來(lái)的就應(yīng)該是順從。當(dāng)我看到“一個(gè)快樂(lè)的孩子不會(huì)搞破壞，一個(gè)快樂(lè)的成人也不會(huì)去破壞。快樂(lè)的人類(lèi)不會(huì)去毀壞財(cái)富、破壞環(huán)境、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們只會(huì)有建設(shè)性的行為”時(shí)，我感動(dòng)得淚流滿面。
七、關(guān)于神游。比如一個(gè)人下崗了，他明白自己需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過(guò)在培訓(xùn)，重新找到一份工作，甚至他明白自己今天做什么，明天做什么。但是，實(shí)際中他每天只會(huì)在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種種計(jì)劃和過(guò)程。這個(gè)人的心和力被分開(kāi)了，蒙特梭利稱(chēng)之為“神游”。看來(lái)，這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著。
孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己，首先做一個(gè)正常的成人。“兒童是成人之父，兒童是人類(lèi)之父，兒童是文明之父”這句話太好了!
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇二十一
教育問(wèn)題是每個(gè)家庭重點(diǎn)關(guān)心的問(wèn)題，望子成龍望女成鳳也是每位家長(zhǎng)的心中愿望。但由于家長(zhǎng)對(duì)教育上尤其是幼兒教育認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，造成“揠苗助長(zhǎng)”事倍功半，甚至釀成家庭教育的慘劇。
正確樹(shù)立幼兒教育觀刻不容緩！
兒童一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量和潛能，按著內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)。他的發(fā)展不需要成人給他增加什么內(nèi)容，只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。
人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際是一個(gè)心里成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心里成長(zhǎng)上的。
我們要做孩子精神上的仆人而不是主人，否則，將破壞一個(gè)具有生命和人格魅力的人的發(fā)展。
家長(zhǎng)總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上技能不重要，六歲以前的兒童不需要學(xué)習(xí)任何技能，他所需要學(xué)習(xí)的是掌握技能的智力。
智力就是從感覺(jué)發(fā)展到概念。智力就是這一過(guò)程，這一過(guò)程中的每一種感覺(jué)的上升都和其中的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)連在一起，兒童天生具備這種能力，只不過(guò)這一能力每個(gè)人都不一樣，這個(gè)過(guò)程每一個(gè)人也不一樣。
所以，普通“教”的本質(zhì)：讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后教什么。杜絕家長(zhǎng)在孩子感覺(jué)的時(shí)候，破壞孩子的感覺(jué)；杜絕兒童感覺(jué)到時(shí)，我們沒(méi)有把詞語(yǔ)同他內(nèi)在的感覺(jué)及時(shí)配上對(duì)！
真正內(nèi)涵：一個(gè)人的力量來(lái)自于哪里，來(lái)自他高貴的品質(zhì)、完整的人格、崇高的道德和充滿創(chuàng)造力的思想。
感覺(jué)訓(xùn)練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑。
愛(ài)是土壤、是陽(yáng)光、是兒童成長(zhǎng)的一切。
“教”孩子可能是奴役孩子。因?yàn)槟闩屡K了衛(wèi)生，你怕麻煩，你代孩子所做的一切不是“愛(ài)”，你剝奪了孩子“體驗(yàn)”和“學(xué)習(xí)”的過(guò)程。
愛(ài)是讓孩子走向獨(dú)立。這種獨(dú)立不僅僅是身體“行動(dòng)”上的獨(dú)立，更重要是“思想”上的獨(dú)立。
兒童的成長(zhǎng)是一個(gè)趨于獨(dú)立的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，如果你阻止了他，那么對(duì)這個(gè)人就沒(méi)有了自由，也沒(méi)有了獨(dú)立。沒(méi)有獨(dú)立也就沒(méi)有了真正的生存能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力。
每個(gè)人都會(huì)依據(jù)自己的獨(dú)立程度來(lái)使用自由，而這一切基于一個(gè)條件：當(dāng)他是孩子的時(shí)候，父母給予的愛(ài)和自由是一環(huán)接著一環(huán)的。
蒙特梭利說(shuō)：我們必須把我們的后代造就成為強(qiáng)有力的人，也就是我們所說(shuō)的獨(dú)立和自由的人。
自由不是條件而是品質(zhì)。有了這樣的品質(zhì)才能作為人而存在，才不會(huì)在思想和意識(shí)上喪失做人的權(quán)利。
自由：給予孩子充分的自由—充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂桑o予孩子充分認(rèn)知的自由。由這種自由，他才能最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能夠去認(rèn)知、認(rèn)識(shí)。
紀(jì)律誤區(qū)：平常意義上的紀(jì)律的“典型形象”，就是比較聽(tīng)老師話，安靜的坐在那里，不活動(dòng)。
紀(jì)律內(nèi)涵：紀(jì)律必須建立在自由的基礎(chǔ)上。人必須是自己的主人，當(dāng)你是自己主人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵守某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候，那你就有自我控制的能力了。人的這種自我控制能力稱(chēng)之為紀(jì)律。
反思：我們“愛(ài)”錯(cuò)了嗎？
家長(zhǎng)們?cè)谟米约旱姆绞浇逃蛺?ài)著自己的孩子。怕孩子輸在起跑線上，牙牙學(xué)語(yǔ)之際就開(kāi)始給孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)班。在親戚朋友面前，以自己孩子會(huì)背多少古詩(shī)、多少才藝而喜形于色！用自己對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知“灌輸”自己的主觀認(rèn)識(shí)。以怕弄臟了、怕麻煩等等借口剝奪了孩子“體驗(yàn)”和“感知”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以命令式或者威脅式的語(yǔ)言規(guī)范孩子的思維和言行。
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇二十二
這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，記得當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上訂購(gòu)時(shí)還是抱著試試看的心理，拿到書(shū)后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書(shū)本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由”！
“在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。”曾經(jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)椋覀兙褪窃谶@樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，按著父母安排的路去讀文科或理科、考甲校或乙校、進(jìn)a單位或b單位，到我們成為父母，再理所當(dāng)然地按這個(gè)模式去教孩子。
現(xiàn)在，我不再站在“上帝”的角度去指使她們的方向，而且從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)！
自由愛(ài)讀后感（實(shí)用23篇）篇二十三
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受很多。每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒。只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。”書(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài)，缺少的尊重。在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：
1、遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智。
2、注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期。
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則。
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過(guò)自身活動(dòng)獲得。
這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”，其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類(lèi)的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán)；沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
書(shū)中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。書(shū)中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。
您可以嘗試去看一下《愛(ài)和自由》這本書(shū)。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好！“兒童是成人之父，兒童是人類(lèi)之父，兒童是文明之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開(kāi)始，從你開(kāi)始，從此刻開(kāi)始！