優(yōu)秀作文是通過對思想和情感進(jìn)行深刻表達(dá)，以及對語言和結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理運(yùn)用而得以形成的一種文體。它能夠展現(xiàn)出作者豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的個性，給讀者帶來美的享受和深刻的思考。寫一篇優(yōu)秀作文需要我們有良好的語言表達(dá)能力和獨(dú)到的觀察力，同時還需要通過不斷的積累和實踐提升自己的寫作水平。以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
必背成語故事版大全（22篇）篇一
蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧!”
年輕人把尋找快樂的事擱在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又粗的大樹，挖空樹心，造出了一條獨(dú)木船。
獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊蕩槳，一邊唱起歌來。
蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”大家不約而同地高呼：“快樂極了!”
蘇格拉底順?biāo)浦鄣馗爬ǖ溃骸翱鞓肪褪沁@樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。”
必背成語故事版大全（22篇）篇二
心有靈犀？在一起久才會心有靈犀吧！我們班開展了一種心有靈犀的游戲：一個人做動作或用語言描述，另一個人猜詞語。你看，我們班正熱鬧著呢：
下午班隊課，我們準(zhǔn)備了題板，開始了！丁麗紅和周敏首先開始挑戰(zhàn)。題目是：灰椋鳥。丁麗紅一看，信心滿滿地說：“我們剛學(xué)的26課的課題是什么？”“灰椋鳥！”周敏不假思索地回答道：“對啦！”丁麗紅欣喜若狂地說。下一題是：黃曉明。丁麗紅說：“angelbaby的男友是誰？”“黃曉明！”周敏斬釘截鐵地說。
下面一組是謝文楠和我接受挑戰(zhàn)。題目是：閨密。我勝券在握，先從自身說起：“我們倆是什么關(guān)系？”“閨密關(guān)系。”謝文楠不緊不慢地回答。“把‘關(guān)系’去掉是什么？”“噢！”謝文楠恍然大悟：“閨密！”下一題是：指桑罵槐。這個我就有點(diǎn)擔(dān)心了，這個成語我們并沒有接觸過。我憂心仲仲地隨處一指，問她這是什么動作？“指！”她回答。“那么蠶吃什么？”“桑葉！指桑罵槐！”她用必勝的口氣說：“耶思！”我情不自禁地在心里高喊。
到石鈺和蔣涵婧上場了。第一題：永結(jié)同心。蔣涵婧問：“我跟你是什么關(guān)系？”“同學(xué)關(guān)系。”石鈺說。“那‘學(xué)’前面是什么？”“小啊！”石鈺不假思索地回答道。全班哄堂大笑。我心里想：石鈺啊！你這是啥邏輯啊！
下課了，我們在這歡聲笑語結(jié)束了這個有趣的比賽。我從中明白了：兩人不僅僅要有默契，也要有豐富的課外知識才能取勝。
必背成語故事版大全（22篇）篇三
作文。
素材的選用直接關(guān)系到作文的質(zhì)量。一篇好的作文是由充滿生活色彩、洋溢生命氣息、反映時代精神的素材組成的,這就要求學(xué)生在寫作素材的選擇、運(yùn)用上有所創(chuàng)新。下面是本站小編為您整理的關(guān)于。
成語。
故事的20xx必背中考版作文素材，希望對您有所幫助!
塞翁失馬。
靠近長城一帶居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢?”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履?”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起武器去作戰(zhàn)。靠近長城一帶的人，死亡的占了大多數(shù)。唯獨(dú)這個人因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。
【出處】西漢·劉安·《淮南子·人間訓(xùn)》(又名《淮南鴻烈·人間訓(xùn)》)。
【釋讀】比喻雖然暫時遭受損失，卻也許因此得到好處，也指壞事可能會轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬隆?/p>
老生常談。
三國時候，有個名叫管輅的人，從小勤奮好學(xué)、才思敏捷，光其喜愛天文。十五歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術(shù)，漸漸有了小名氣。日子一久，傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧飏耳里。這天，正好是農(nóng)歷十二月二十八日，這兩個大官吃飽喝足后，鬧著無聊，便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗權(quán)勢，胡作非為，名聲很不好。他考慮了一會兒，想趁這個機(jī)會好好教訓(xùn)他們一頓，滅滅他們的威風(fēng)。何雖一見管輅，就大聲嚷道：”聽說你的占卜很靈驗，快替我算一卦，看我能不能再有機(jī)會升官發(fā)財。另外，這幾天晚上我還夢見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預(yù)兆?”管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國立業(yè)，國泰民安;現(xiàn)在你的職位比周公還高，可感恩你的人很少，懼伯你的人卻很多，這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢按照卜術(shù)來測，也是個兇相啊!”管輅接著又說：“要想逢兇化吉，消災(zāi)避難，只有多效仿周公等大圣賢們，發(fā)善心，行善事。”鄧飏一旁聽了，很不以為然，連連搖頭說：“這都是些老生常談，沒什么意思。”(“此老生之常談。”)何宴臉上鐵青，一語不發(fā)。管輅見了，哈哈一笑：“雖說是老生常談的話，卻不能加以輕視啊!”不久，新年到了，傳來消息說何宴、鄧飏與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后，連聲說：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有如此下場啊!”
【出處】晉·陳壽《三國志·魏志·管輅傳》：“此老生之常談。”
【釋讀】老書生經(jīng)常說的話。比喻人們聽?wèi)T了的沒有新鮮意思的話。
論功行賞。
劉邦消滅項羽后，平定天下，當(dāng)上了皇帝，史稱漢高祖。接著，要對功臣們評定功績的大小，給予封賞。劉邦認(rèn)為，蕭何的功勞最大，要封他為贊侯，給予的封戶也最多。群臣們對此不滿，都說：“平陽侯曹參身受七十處創(chuàng)傷，攻城奪地，功勞最多，應(yīng)該排在第一位。”這時，關(guān)內(nèi)侯鄂千秋把劉邦要講而未講的話講了出來：“眾位大臣的主張是不對時。曹參雖然有轉(zhuǎn)戰(zhàn)各處、奪取地盤的功勞，但這是一時的事情。大王與楚軍相持五年，常常失掉軍隊，只身逃走也有好幾次。然而，蕭何常派遣軍隊補(bǔ)充前線。這些都不是大王下令讓他做的。漢軍與楚軍在滎陽時對壘數(shù)年，軍中沒有口糧，蕭何又用車船運(yùn)來糧食。如今即使沒有上百個曹參，對漢室也不會有損失，怎么能讓一時的功勞凌駕在萬世的功勛之上呢?應(yīng)該是蕭何排在第一位，曹參居第二位。”劉邦肯定了鄂千秋的話，于是確定蕭何為第一位，特許地帶劍穿鞋上殿，上朝時可以不按禮儀小步快走。
【釋讀】論：按照;行，施行。按功勞的大小給予獎賞。
必背成語故事版大全（22篇）篇四
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李昉等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。
當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么一部大書太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神。”于是，他仍然堅持每天閱讀三卷。有時因國事忙耽誤了，他也要抽空補(bǔ)上，并常常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。”
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問十分淵博，處理國家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛效仿，所以當(dāng)時讀書的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。
必背成語故事版大全（22篇）篇五
成語故事(精選50個)由本站會員“xiaoyu0211”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
熟能生巧。
從前有個叫陳康肅，號堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無雙。他所以心里十分的驕傲，常常夸耀自我的本領(lǐng)。“哈，哈，哈，我的箭術(shù)沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看啊？”
“師父，您實在是太高明了，我們怎樣比得上您呢！”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)呢！師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每一天都說些恭維他的話，讓他開心。
有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭，有一個賣油的老翁正好走過，便停下來看。
陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說：“你看怎樣樣？”那個老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。
陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎？”“不會。”“那么是我的箭射得不好嗎？”“好是好，可是，這只是一平常的技術(shù)罷了，并沒有什么了不起。”“老頭兒，你說的是什么話？竟然這樣悔辱我們師父。你知不明白我們師父的箭術(shù)，沒人能比得上。你簡直太看不起人了。”
“年輕人，你先別生氣，我說的是真話。你的箭術(shù)的確平常的很，沒什么值得夸贊的。”“老頭兒，聽你這么說好象很內(nèi)行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個什么用！”“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒有，可是讓我倒油給你們看看。”“倒油，這還用得著你這個老頭來表演嗎？倒油誰不會？別開玩笑啊！”“你們還是看了再說吧。”
老翁說完，就拿了一個葫蘆放在地上，又在葫蘆口上頭放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油，眼睛看準(zhǔn)了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。
老翁很謙虛的向陳堯咨說：“這也是一種平常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧的道理啊！”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力的練習(xí)射箭，再也不夸耀自我的箭術(shù)。之后他的人品和箭術(shù)一樣好.成語故事（2）：
畫龍點(diǎn)睛。
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得異常好。
有一次，他在金陵（此刻南京）安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，十分逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來。”他說：“眼睛可不能輕易畫呀！一畫了，龍就會騰空飛走的！”大家聽了，誰也不信，都認(rèn)為他在說大話。之后，經(jīng)不起人們一再請求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。
成語“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個傳說中來的。此刻一般用來比喻寫作、講話時，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點(diǎn)明含義，使資料更加生動有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。
愚公移山。
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來，說：“我準(zhǔn)備與你們一齊，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”
討論下來大家認(rèn)為，能夠把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每一天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節(jié)的時候，才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在那里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”
當(dāng)時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，那里不再有高山阻隔了。
草木皆兵。
這個成語來源于《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅，率領(lǐng)90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領(lǐng)8萬精兵迎戰(zhàn)。
朱序原是東晉官員，他見到謝石后，報告了秦軍的布防情景，并提議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達(dá)之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的提議，出兵偷襲秦營，結(jié)果大勝。晉兵乘勝向壽陽進(jìn)軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，立刻和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當(dāng)時正是隆冬時節(jié)，又是陰天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淝水上空灰蒙的一片。仔細(xì)看去，那里桅桿林立，戰(zhàn)船密布，晉兵持刀執(zhí)戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓(xùn)練有素。
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向后退，讓晉兵渡過淝水決戰(zhàn)。結(jié)果，秦兵在后退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰(zhàn)，便是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，是歷史上以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。
夜郎自大。
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨(dú)立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。可是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自我統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“那里哪個國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊猓谑蔷驼f：“當(dāng)然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。
”之后，他們來到河邊，國王又問：“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f：“大王說得一點(diǎn)都沒錯。”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到之后使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不明白自我統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：？漢朝和我的國家哪個大？”
攀龍附鳳。
“攀龍附鳳”這則成語的“龍、鳳”是形容有權(quán)勢的人。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢的人。
這個成語來源于《漢書.敘轉(zhuǎn)下》，午陽鼓刀，滕公廄騶，穎陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，并乘天衢。
西漢的開國皇帝劉邦，出身于一個農(nóng)民家庭，他的父母連名字都沒有。劉邦原名季，意思是“老三”，直到做了皇帝，才改名為邦。
劉邦三十歲時，當(dāng)了秦朝沛縣的一個鄉(xiāng)村小吏——亭長。他為人豁達(dá)大度，胸懷開朗，做事很有氣魄，很多人都和他合得來。當(dāng)?shù)氐氖捄巍⒎畤垺⑾暮顙氲龋际撬暮门笥选＿@些人之后都為劉邦建立漢朝出了大力。
樊噲是劉邦的同鄉(xiāng)，是個殺狗賣狗的。陳勝、吳廣發(fā)動起義后，沛縣縣令驚恐萬分，打算投起義之機(jī)響應(yīng)陳勝，就派樊噲去召劉邦來相助。不料劉邦帶了幾百人來時，縣令又反悔起來。于是，劉邦說服城里人殺了縣令，帶領(lǐng)二三千人馬誓師起兵。
夏侯嬰與劉邦也早就有了交情。他原先是縣衙里的馬夫，每次奉命為過往使者趕車，回來時經(jīng)過劉邦那里，總要與劉邦閑談很長時間，直到日落西山才走。之后夏侯嬰當(dāng)了縣吏，與劉邦交往更密切了。一天劉邦與他鬧著玩，一不細(xì)心打傷了他。有人告劉邦身為亭長，動手打人，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲，夏侯嬰趕緊為他解釋。不料，之后夏侯嬰反以偽證罪被捕下獄，坐了一年多班房。之后劉邦在沛縣起兵，他和樊噲主動參加，并擔(dān)任部將。
劉邦的勢力逐漸發(fā)展后，有個名叫灌嬰的人又來投奔他。灌嬰是睢陽人，本為販賣絲綢的小商人。此人之后也成為劉邦的心腹，領(lǐng)兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，立了不少戰(zhàn)功。
公元前208年，劉邦根據(jù)各路起義軍開會的決定，帶領(lǐng)人馬西攻秦都咸陽。第二年初，劉邦大軍兵臨陳留，把營扎在城郊，當(dāng)?shù)赜袀€名叫酈食其的小吏前來獻(xiàn)計。酈食其對劉邦說，此刻您兵不滿萬人，又缺乏訓(xùn)練，要西攻強(qiáng)秦，如進(jìn)虎口。不如先攻取陳留，招兵買馬，等兵強(qiáng)馬壯后再打天下。酈食其還表示，他和陳留縣令相好，愿意前去勸降；如縣令不降，就把他殺了。
劉邦采納了酈食其的計謀。酈食其連夜進(jìn)陳留城勸說縣令，但那縣令不肯起義。于是酈食其半夜割下他的頭顱來見劉邦。第二天劉邦攻城時，把那縣令的頭顱高懸在竹竿上，結(jié)果守軍開城門投降。在陳留，劉邦補(bǔ)充了很多糧食、武器和兵員。
之后酈食其又推薦了他頗有智勇的弟弟酈商，酈商又給劉邦帶來了四千人。劉邦就任命他為副將，帶領(lǐng)這支隊伍西攻開封。之后，劉邦又戰(zhàn)勝項羽，在公元前202年即皇帝位，建立了西漢王朝。
劉邦當(dāng)皇帝后大封功臣，樊噲、夏侯嬰、灌嬰、酈商等人也先后被封為舞陽侯、當(dāng)汝陰侯、穎陰侯和曲周侯。
臥薪嘗膽。
春秋時期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最終傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰(zhàn)，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情景十分危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準(zhǔn)備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并經(jīng)過太宰向吳王求情，吳王最終答應(yīng)了越王勾踐的求和。
可是吳國的伍子胥認(rèn)為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降后，便和妻子一齊前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。之后吳王夫差有病，勾踐為了證明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來確定夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測的相合，夫差認(rèn)為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國最終由弱國變成強(qiáng)國，最終打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
三顧茅廬。
東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。
謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個奇才。劉備為了請諸亮幫忙自我打天下，就同關(guān)羽、張飛一齊去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中，最終見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了十分精辟的分析，劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬，使諸葛亮十分感動，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關(guān)羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！
諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。
成語三顧茅廬由此而來。
東施效顰。
西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣貌十分難受不舒服，可是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣貌很美麗，于是也學(xué)著西施的樣貌扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣貌，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關(guān)上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們比以前更加瞧不起東施了！
四面楚歌。
項羽和劉邦原先約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。之后劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)當(dāng)趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。最終布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁十分吃驚地說：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也十分難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用四面楚歌這個詞，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但之后卻被那些壞人逼迫得無以為生，而求助于別人時，別人又因他平日行為太壞，絕不一樣情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。
水滴石穿。
宋朝時，張乖崖在崇陽當(dāng)縣令。當(dāng)時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”為了懲罰這種行為，張乘崖當(dāng)堂斬了這個小吏。
指鹿為馬。
秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽著一只梅花鹿對二世說：陛下，這是我獻(xiàn)的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了！趙高說：這確實是一匹馬，陛下怎樣說是鹿呢？二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？大家都害怕趙高的勢力，明白不說不行，就都說是馬，趙高十分得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎樣大家都說是馬呢？他以為自我瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個朝廷，最終最終導(dǎo)致秦朝滅亡。
自相矛盾。
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
之后，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，立刻就會被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
杯弓蛇影。
有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自我的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：酒杯里絕對不會有蛇的！于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原先，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
之后人們就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
掩耳盜鈴。
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎樣也挪不動。他想來想去，僅有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在那里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎樣捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕，不一樣自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
買櫝還珠。
春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得十分精致美觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。
有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
葉公好龍。
魯哀公經(jīng)常向別人說自我是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一向住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原先魯哀公說自我喜歡有知識的人只是趕時髦，學(xué)著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。
然后，子張悄然離去了。
最終有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自我的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Чf：“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？”
于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自我是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍明白葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只可是是形式上、口頭上喜歡罷了。
掩耳盜鈴。
從前有一個人，看見人家門口有一口大鐘，就想把它偷去。可這鐘太重，沒法背走，他就取來一個鐵錘，想敲碎后一塊塊偷走。可是還有一個問題，用鐵椎砸鐘會發(fā)出很大的聲音，肯定會被人抓做的。他轉(zhuǎn)念一想：鐘一響耳朵就能聽見，可是如果把耳朵蒙起來，就什么都聽不到了！
掩耳盜鈴：比喻蠢人自我欺騙自我。
《呂氏春秋·自知》：有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。
井底之蛙。
《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可歡樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？”
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣貌：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
刻舟求劍。
這個成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。
戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不細(xì)心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了。
船上的人對此感到十分惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，立刻掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。
其實，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了！
邯鄲學(xué)步。
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不明白姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不明白自我該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長，他竟懷疑自我該不該這樣走路，越看越覺得自我走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎樣也想象不出來。這成了他的心病。最終有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，可是半月光景，他連走路也不會了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
守株待兔。
從此以后，他整天守在大樹旁，期望能再等到不細(xì)心撞死的兔子。可是許多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因為他不處理農(nóng)田的事，所以田里長滿了雜草，一天比一天更荒蕪。
按圖索驥。
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，所以人們都把孫陽叫做伯樂。
據(jù)說，伯樂把自已豐富的識馬經(jīng)驗，編寫成一本《相馬經(jīng)》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特征，并畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自我的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！”
伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”
青梅竹馬。
李白是唐朝最有名的大詩人，他有一首詩，是描述男女孩子彼此玩得很投機(jī)的情形；其中有兩句是這么說的：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。青梅竹馬”這句成語，就是從這兩句詩中得來的。它的意思是說：小孩子們聚在一齊，感情很好，很少發(fā)生過打架、吵架的事情。
小朋友，當(dāng)我們在引用這句成語的時候，還應(yīng)當(dāng)注意到描述的對象是誰，如果是同一個家庭的兄弟姊妹，或者是已經(jīng)成年的知己朋友，就不太適合了。那么，“青梅竹馬”到底用在什么人身上最適合呢？它通常是指男女各一人，在孩童時代就已經(jīng)奠定很好的友誼，等到雙方都長大了，由于常有機(jī)會接近的緣故，自然而然的，就發(fā)生了情愛的事情。這句成語，也能夠用來追述兩個成年人以往的感情，雖然他們都已經(jīng)是成年人了，可是因為是追述他們的童年往事，所以，仍然能夠引用。其實，廣泛一點(diǎn)來說，這句成語對于人數(shù)和性別，并沒有嚴(yán)格的限制，例如：有一群小孩子，大家聚在一塊兒，彼此都很好，這樣就能夠說是“青梅竹馬”，而不必異常去理會是男是女，或者是人數(shù)的多少了。
濫竽充數(shù)。
據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機(jī)會，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不一樣，不喜歡聽大家一齊吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
塞翁失馬。
戰(zhàn)國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)會帶來什么福氣呢。
鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅僅自動回到家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預(yù)見十分佩服，向塞翁道賀說：還是您有遠(yuǎn)見，馬不僅僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。
塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣貌都沒有，憂慮地說：白白得了一匹好馬，不必須是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨(dú)生子，十分喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就明白是匹好馬。他每一天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當(dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
買櫝還珠。
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實在是一件精致美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠細(xì)心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，最終出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
伯樂相馬。
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究十分出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一向到此刻。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國回到，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好象要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中確定出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比可是它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。
駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：我給你找到了好主人。千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石盤，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看。
伯樂說：這確實是匹千里馬，可是拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，必須會恢復(fù)體力。
楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
之后千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
揠苗助長。
從前宋國有一個農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長得太慢，所以整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點(diǎn)也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法能夠使稻子長高一點(diǎn)。
忽然，他靈機(jī)一動，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今日想到一個好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長高了不少。”農(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎樣回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長高了，可是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
害群之馬。
傳說黃帝要到具茨山去拜見一位叫大隗的神。他遇到一個牧馬兒童，就問：你明白具茨山往哪走嗎？牧童答到：明白。黃帝感到這小孩不簡單，就問他如何治理天下。牧童答到：治理天下跟牧馬一樣，只要去其害馬者（除掉害群之馬）就行了。黃帝一聽，趕忙叩頭致謝，稱牧童為天師。
守株待兔。
相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也可是剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡最終發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
走馬看花。
唐朝中期，有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學(xué)，很有才華。可是，他的仕途卻一向很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進(jìn)士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自我的家屬都養(yǎng)不起，但他性情耿直，不肯走權(quán)貴之門。他決心刻苦攻讀，用自我的真才實學(xué)，叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京參加了一次進(jìn)士考試，這次，他進(jìn)士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進(jìn)士的喜悅又使他萬分得意，于是，他寫下了這首著名的《登科后》詩：
昔日齷齟不足夸，今朝曠蕩恩無涯；
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
這首詩把詩人中了進(jìn)士后的喜悅心境表現(xiàn)得淋漓盡致，其中“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為千古名句。
盲人摸象。
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每一天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠。可是，國內(nèi)當(dāng)時流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然后立刻帶他們來王宮前廣場。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰也不明白國王將要宣布什么重大的事情。不一會，使者領(lǐng)著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應(yīng)當(dāng)像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”隨后，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最終，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王，大象實在像一根粗繩索。”一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自我正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王！大象的模樣確實像我說的那樣！”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
老馬識途。
古代戰(zhàn)國時，齊國發(fā)兵攻打另一個國家。齊軍勝利回到時，因為不熟悉地形，走進(jìn)了一個險谷，迷失了方向。足智多謀的齊國軍師說：老馬無論走多遠(yuǎn)，總能順著來路回去。果然，齊軍跟在老馬后面，走出了險谷。將士們樂呵呵地夸贊：還是老馬識途啊！
亡羊補(bǔ)牢。
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）必須要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情必須要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。
如果你一向?qū)櫺胚@個人，楚國必須要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”
莊周夢蝶。
戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自我化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。所以說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”詩中額聯(lián)即用此典。
聞雞起舞。
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時代，他意識到自我知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
之后，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅僅常常同床而臥，同被而眠，并且還有著共同的遠(yuǎn)大夢想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每一天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們最終成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
馬首是瞻。
戰(zhàn)國時，晉淖公聯(lián)合了十二個諸侯國攻伐秦國，指揮聯(lián)軍的是晉國的大將荀偃。
茍偃原以為十二國聯(lián)軍攻秦。秦軍必須會驚慌失措。不料景公已經(jīng)得知聯(lián)軍心不齊，士氣不振，所以毫不膽怯，并不想求和。茍偃沒有辦法，只得準(zhǔn)備打仗，他向全軍將領(lǐng)發(fā)布命令說：“明天早晨。雞一叫就開始駕馬套車出發(fā)。各軍都要填平水井，拆掉爐灶。作戰(zhàn)的時候，全軍將土都要看我的馬頭來定行動的方向。我奔向那里，大家就跟著奔向那里。”
想不到茍偃的下軍將領(lǐng)認(rèn)為，茍偃這佯指令，大專橫了，反感他說：“晉國從未下過這樣的命令，為什么要聽他的？好，他馬頭向西，我偏要向東。”
將領(lǐng)的副手說：“他是我們的頭，我聽他的。”于是也率領(lǐng)自我的隊伍朝東而去：這樣一來，全軍頓時混亂起來。
茍偃失去了下軍，仰天嘆道：“既然下的命令不能執(zhí)行，就不會有取勝的期望，一交戰(zhàn)肯定讓秦軍得到好處。”他只好下令將全軍撤回去。
鐵杵磨針。
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，之后又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當(dāng)然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀(jì)這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學(xué)。每一天的學(xué)習(xí)也異常用功，最終成了名垂千古的詩仙。
馬革裹尸。
馬援是東漢名將。他年輕時當(dāng)官。有一次，他放走了一個囚犯。他自我逃到甘肅一個僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為伏波將軍。
不久，威武將軍劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說：好男兒為國遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬！他出兵貴州，勇挫敵兵，之后不幸病死在戰(zhàn)場。
馬革裹尸是指犧牲在戰(zhàn)場上，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
愛屋及烏。
商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無道，西方諸侯國的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝統(tǒng)治，進(jìn)取練兵備戰(zhàn)，準(zhǔn)備東進(jìn)，可惜他沒有實現(xiàn)愿望就逝世了。姬昌死后，他兒子姬發(fā)繼位稱王，世稱周武王。周武王在軍師姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時紂王已經(jīng)失盡人心，軍隊紛紛倒戈，最終大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王自焚，商朝滅亡。
紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒有安定。他召見姜太公，問道：“進(jìn)了殷都，對舊王朝的士眾應(yīng)當(dāng)怎樣處置呢？”
“我聽說過這樣的話：如果喜愛那個人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對分子，一個也不留下。大王你看怎樣樣？”太公說。
武王認(rèn)為不能這樣。這時召公上前說：“我聽說過：有罪的，要?dú)ⅲ粺o罪的，讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺溃蛔屗麄兞粝職堄嗔α俊４笸跄憧丛鯓訕樱俊蔽渫跽J(rèn)為也不行。
這時周公上前說道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自我的家里，各自耕種自我的田地。君王不偏愛自我舊時朋友和親屬，用仁政來感化普天下的人。”
武王聽了十分高興，心中豁然開朗，覺得天下能夠從此安定了。
之后，武王就照周公說的辦，天下果然很快安定下來，民心歸附，西周也更強(qiáng)大了。
安居樂業(yè)。
安居樂業(yè)這則成語的意思是表示生活美滿、安定。
這個成語來源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他老子；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又因為他耳朵長得異常大，所以名耳。其實，老子是人們對他的尊稱。
老子對當(dāng)時的現(xiàn)實不滿，并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會，認(rèn)為物質(zhì)的提高和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)小國寡民的夢想社會。
老子是這樣描繪他所設(shè)想的小國寡民社會的：國家很小，人民稀少。即便有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們；即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，可是人們直到老死，也不互相往來。
病入膏肓。
春秋時，晉景公患了重病，派人到秦國請名醫(yī)來醫(yī)治。他在病床上夢見兩個小孩，其中一個說：不好了，病人要請名醫(yī)來了，咱們要遭禍的，快逃吧！另一個說：別怕，咱們躲到膏之下，盲之上，不管什么樣的醫(yī)生，用啥藥，都把我們不能怎樣樣。景公醒來，覺得有些奇怪。心想，難道那兩個小孩就是病魔？過了一會，秦國的醫(yī)生來了，診斷后說：沒辦法了，你的病已經(jīng)在膏肓，藥力達(dá)不到那里，治不了啦。膏肓：古人把心尖脂肪叫膏；心臟和隔膜之間叫盲。
這個成語形容病情嚴(yán)重到無法醫(yī)治的地步，也比喻事態(tài)嚴(yán)重到不可挽救的地步。
賓至如歸。
士文伯回去向晉平公報告。晉平公自知理虧，便向子產(chǎn)認(rèn)錯道歉，并立刻下令興工，重修賓館。
客人像回到自我的家一樣，形容客人受到很好的招待。
兵不厭詐。
“兵不厭詐”這則成語的厭是：滿足，詐：欺騙手段。用兵作戰(zhàn)能夠盡可能多用欺詐的戰(zhàn)術(shù)迷惑對方，以獲取勝利。
這個成語來源于《韓非子.難一》，繁禮君子，不厭忠信，戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。君其詐之而已矣。
公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國曹國和衛(wèi)國，要他們與楚國絕交，才讓他們復(fù)國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來和晉國交戰(zhàn)。兩軍在城濮（今山東鄄城西南）對陣。
晉文公重耳做公子時，受后母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。楚成王問重耳以后如何報答，重耳說：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢？假如托您的福我能回國執(zhí)政，萬一遇到兩國發(fā)生戰(zhàn)爭，我就撤退三舍（舍為十里）。如果楚國還不能諒解，雙方再交手。”
為了實現(xiàn)當(dāng)年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。
當(dāng)時，楚國聯(lián)合了陳、蔡等國，兵力強(qiáng)；晉國聯(lián)合了齊、宋等國，兵力弱。應(yīng)當(dāng)怎樣作戰(zhàn)呢？晉文公的舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法：對于注意禮儀的君子，應(yīng)當(dāng)多講忠誠和信用，取得對方信任，在你死我活的戰(zhàn)陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你能夠采取欺騙敵軍的辦法。”
晉文公聽從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。
這就是歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的城濮之戰(zhàn)。晉國取勝后，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛(wèi)等國會盟，成為諸侯霸主。
在這個故事中，還引申出另一個成語“退避三舍”，用來比喻退讓或回避，避免發(fā)生沖突。
百發(fā)百中。
這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些僅有。
三、
四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，并且沒有射不中的。所以，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會發(fā)生興趣，可是“百發(fā)百中”這句成語，能夠用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都能夠引用。
例如，喜歡玩手槍的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出手槍，并不需要花時間瞄準(zhǔn)，就能夠在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就能夠說這個人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說某人對事物的發(fā)展，因為觀察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個時候，也能夠說他是“百發(fā)百中”。
背道而馳。
戰(zhàn)國時代，魏國的臣子季梁，奉命出使到外國，可是他在路途中聽到魏王準(zhǔn)備要攻打趙國邯鄲的消息，就趕緊回國去勸魏王。
匆忙回國的季梁對魏王說：“我在太行山下，看到一個駕著車子的人，他趕著馬想要去北邊，說他準(zhǔn)備到楚國去。”魏王說：“楚國應(yīng)當(dāng)是向南走的，為什么他要往北走呢？”
季梁回答說：“我也這么跟他說的啊！可是，他認(rèn)為他的馬是匹好馬，速度十分快，加上他也帶了足夠的錢；并且車夫經(jīng)驗豐富，所以他覺得沒有什么好擔(dān)心的。所以，他不聽我的勸告，就繼續(xù)往北走了。”魏王聽了之后，哈哈大笑說：“這個人是個瘋子。雖然他有很多好的條件，可是他卻往反方向走，怎樣可能到得了目的地呢。”
之后季梁就告訴魏王說：“大王說的話一點(diǎn)也沒錯。可是，像大王此刻這樣一向攻打附近的國家，這種舉動也會讓大王離稱霸的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，這不也是和那個往反方向去走的人一樣嗎？”
百感交集。
這個成語來源于《世說新語.言語》，衛(wèi)洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右云：“見此芒芒，不覺百端交集。茍未免有情，亦復(fù)誰能遣此！”
衛(wèi)獶，字叔寶，河?xùn)|安邑（今山西夏縣北）人，晉懷帝時任太子洗馬（太子的侍從官）。他精讀《易經(jīng)》、《老子》，說話常常是十分深刻的。
西晉時期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重。持續(xù)十六年之久的“八王之亂”給國家和人民造成了深重的災(zāi)難。北方的匈奴貴族劉裕乘機(jī)起兵入侵。晉懷帝永嘉三年（公元309年），匈奴軍隊兩次長驅(qū)直入，一向打到西晉都城洛陽，但都被西晉軍隊擊退。
應(yīng)對動蕩不安的時局，衛(wèi)獶決心把家遷往南方。他的哥哥衛(wèi)zao在朝廷擔(dān)任官職，母親不忍心和衛(wèi)zao分離，衛(wèi)獶勸她要以家庭大計為重，最終說服母親同意南遷。永嘉四年，衛(wèi)獶告別哥哥，離開洛陽，帶著母親和妻子一齊南下。
衛(wèi)獶一向體弱多病，一路上步途跋涉，餐風(fēng)飲露，經(jīng)受了千辛萬苦。在將要渡長江的時候，他的神情容貌都顯得憔悴不堪。他對左右的人說：“見到這白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一個有感情的人，又有誰能排遣這萬千的思緒和感慨呢！”
由于社會動蕩，衛(wèi)獶南遷也沒有能夠安居樂業(yè)。過江不久，妻子不幸亡故。他輾轉(zhuǎn)到達(dá)建康（今江蘇南京），于永嘉六年（公元312年）病逝，年僅二十七歲。
不拘一格。
龔自珍是我國清代的思想家和文學(xué)家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書，異常愛學(xué)寫詩。14歲時，他就能寫詩，18歲時會填詞，20歲就成了當(dāng)時著名的詩人。他寫的詩，想象力很豐富，語言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格。他在詩中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對侵略，反對妥協(xié)，充滿著愛國熱情。他是個愛國主義者。
龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場中的腐敗和黑暗，一向受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩。
一天，龔自珍走過鎮(zhèn)江，只見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原先當(dāng)?shù)卦谫惿瘛Ｈ藗兲е窕省L(fēng)神、雷神等天神在虔誠地祭拜。這時，有人認(rèn)出了龔自珍。一聽當(dāng)代文豪也在那里，一位道士立刻擠上前來懇請龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮而就寫下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩，全詩共四句：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
詩中九州是整個中國的代稱。詩的大意說，中國要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會變革，此刻人們都不敢說話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來吧。
之后，人們把“不拘一格降人才”精簡成“不拘一格”這個成語，用來比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。
詩里還引申出“萬馬齊喑”這個成語，比喻空氣沉悶的局面。
不求甚解。
東晉著名的文學(xué)家和詩人陶淵明，小時候家里很窮，靠很少的農(nóng)田維持生計。長大后，他曾幾次做官，又因為不滿官場的黑暗腐敗，幾次辭官回家。他不貪圖榮華富貴，喜歡過清靜悠閑的田園生活。在耕作之余，他勤奮讀書，并自稱為好讀書，不求甚解。意思是讀書不要過于咬文嚼字，死鉆牛角尖，應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會書中的要旨。這個成語比喻讀書不認(rèn)真，理解不深入。
成語故事(精選50個)如果還不能滿足你的要求，請在本站搜索更多其他成語故事范文。
成
必背成語故事版大全（22篇）篇六
以前，我家住宅中間有個小小的院子，東西兩邊是墻，約2.5米高。其中西墻角放了張舊桌子。家養(yǎng)的小貓咪常常跳上桌子，縱身至窗臺，再一躍到墻頭曬太陽。
一天下午，母親在院子淘米缸，忽然發(fā)現(xiàn)有只老鼠藏在里面，嚇得尖叫一聲。老鼠“噌”地跳出來，四處找“門”。我趕緊關(guān)上門，又用磚頭堵住下水道口，說：“叫咪咪來逮捕它!”
小貓就在廚房。看見老鼠，它兩眼放光，頭伏地，神情緊張而嚴(yán)肅。老鼠躲在墻角絕望地顫抖。我決定袖手旁觀，由它們玩去。
就見小貓猛地一撲，老鼠閃身，哧溜一下跑到另一個墻角。小貓再一撲，老鼠哧溜——又飛快躲過。連續(xù)撲了幾次，我發(fā)現(xiàn)：原來小貓依仗在院子里，想玩?zhèn)€“甕中捉鱉”，并不急于抓住老鼠。
真有趣!我在一旁看得興致盎然，叫道：“咪咪加油!鼠鼠加油!”這邊老鼠吱吱叫，那邊小貓嗚嗚吼，場面危機(jī)四伏，扣人心弦。忽然，小貓一縱身——撲、轉(zhuǎn)、拍，只見老鼠一個翻滾，終于被小貓按在地上。正當(dāng)小貓伸嘴準(zhǔn)備咬住老鼠時，老鼠扭身掙脫了!如脫弦之箭射向舊桌子，在桌腿前一跳，前爪搭桌邊，翻身上了桌面;當(dāng)小貓追上桌子時，老鼠竟然又一跳，像塊大泥巴一樣貼在院墻與屋墻的夾角——不知它四條腿是如何運(yùn)作的，嗖嗖嗖!一路往上爬;小貓在桌子上連跳兩次，也沒能準(zhǔn)確地打下它!
這是我少年時代遇見的一次趣味場景，當(dāng)時我很震驚那只老鼠竟然有如此高超的爬墻本領(lǐng)!僅幾秒鐘就甩開一只虎視眈眈的貓!長大后，我連續(xù)十多年為生存而搏斗的時候，才體悟到：老鼠之所以勝利，貓咪之所以失敗，原因是——一個為了生存，一個為了游戲。
必背成語故事版大全（22篇）篇七
1、夜以繼日：
西周時期，周武王滅商不久就去世，他的兒子周成王姬誦繼承王位，繼位時才13歲，朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。周公旦為了西周的政權(quán)穩(wěn)固，夜以繼日地工作，打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結(jié)的叛亂，任勞任怨地輔佐朝政。
語義：形容加緊工作或?qū)W習(xí)；日日夜夜一刻不停地工作。
2、囫圇吞棗：
從前一個自作聰明的人，聽說人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
語義：比喻籠統(tǒng)地接受，不加分析、不求甚解。
3、以一當(dāng)十：
春秋時期齊人孫武受吳王闔閭的邀請來到吳國著書講學(xué)，一段時間后闔閭想見識孫武的真本事，孫武以宮女代替士兵演練給吳王看。吳王封他為上將軍。公元506年，孫武率三萬精兵攻打楚國，消滅20多萬楚軍，創(chuàng)造一個以一當(dāng)十的戰(zhàn)例。
語義：比喻人英勇。
4、笑容可掬：
三國時期，司馬懿率軍進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，笑容可掬地坐在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云急忙趕回解圍。
語義：形容人很高興的樣子。
5、旁若無人：
晉朝時期，王子敬從會稽經(jīng)過吳郡，聽說顧辟疆有個名園就去參觀，碰見顧辟疆在園內(nèi)設(shè)宴暢飲，王子敬游遍整個園子后在那里指指點(diǎn)點(diǎn)，旁若無人。顧辟疆氣得把他的下人全趕出園子，接著就趕王子敬，王始終坦然自若，置之不理。
語義：形容態(tài)度傲慢，不把別人放在眼里，形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子,也形容很投入,沒有感到他人的存在。
6、紛至沓來：
南宋時期，金兵南侵騷擾邊境，龍圖閣待制王剛鎮(zhèn)守四川。由于戰(zhàn)事頻繁，各種文書紛至沓來，他從容不迫將文件分輕重緩急妥善加以處理。他曾親自督戰(zhàn)，安排部將吳璘和張正彥夾擊金兵取得大勝，而他自己毫不居功自傲。
語義：形容紛紛，連續(xù)不斷地到來。
必背成語故事版大全（22篇）篇八
阮元編印過不少書，常常請一個叫嚴(yán)杰的人幫他校對，阮元寫了一首詩送給他：“嚴(yán)子精校讎，館我日最長，校經(jīng)校文選，十目始一行。”
校讎就是校對;“館”是借住的意思，嚴(yán)杰當(dāng)時是住在阮元家里的。校對時最要緊的是細(xì)心，如果片面求快，有些錯字就容易忽略過去了。
桓伊是東晉時有名的將領(lǐng)。字叔夏，小字子野。
公元383年，前秦皇帝苻堅率90萬大軍南下，攻伐東晉。桓伊盡起豫州之兵攻擊前秦軍隊。結(jié)果在淝水一戰(zhàn)中大破前秦軍隊，為穩(wěn)定東晉政權(quán)立下了功勛。不久，桓伊軍功升遷為都督江州荊州十郡，豫州四郡軍事，江州刺史。桓伊在馳騁疆場以外，還十分喜愛音樂，會作曲，善吹笛。
除了吹笛子，桓伊也非常愛聽別人唱歌，每當(dāng)聽到優(yōu)美的歌聲，他就會情不自禁地?fù)艄?jié)贊嘆。當(dāng)時的宰相謝安也十分喜愛音樂，兩人見面時也經(jīng)常談?wù)撘魳贰Ｖx安見桓伊對音樂造詣很深，對音樂有如此癡心，便說:“桓子野對音樂真是一往情深呀!”。
東漢初，被任命為建威大將軍的耿弇率兵奔赴齊地，前去圍剿以張步為首的割據(jù)勢力。當(dāng)時張步據(jù)守劇地，派他的兄弟張藍(lán)率精兵二萬據(jù)守西安縣，另有諸郡太守合萬余人據(jù)守臨淄。西安縣與曬淄相距四十里。耿奔便進(jìn)軍畫中邑，正好處于西安、臨淄兩城之間。
安營扎寨之后，耿弇分析了一下兩城的據(jù)守情形。西安城小卻十分堅固，而且張藍(lán)兵士精良;臨淄名聲很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他來了個聲東擊西，揚(yáng)言要攻打西安，實則發(fā)兵前往臨淄。
這時，有的將帥提出異議，認(rèn)為隨該速去攻打西安，耿弇。
堅持。
道：“不然。西安已聽說我們要去攻打，正日夜守備，臨淄在毫無防備的情況下遇到我們，必會慌亂不堪，這就很容易拿下。攻下臨淄，西安就變成了一座孤城，張藍(lán)與張步又相距較遠(yuǎn)，他一定會嚇得棄城而逃。
這樣我們就是一舉而兩得了。”果然，耿弇之師只用半天功夫便占據(jù)了臨淄，張藍(lán)聽說，驚慌失措，率領(lǐng)部將棄西安逃往劇城，耿弇攻一城而得到了兩座城池。
東漢末年，劉備的曹操在漢水一帶交戰(zhàn)。劉備的老將黃忠前去曹營劫糧，被曹軍團(tuán)團(tuán)圍住。黃忠左沖右突，沒能突出重圍。劉備的大將趙云帶了幾名騎兵趕來營救。趙云殺進(jìn)重圍，救出黃忠。
趙云回到營地，埋伏了大批弓箭手，然后大開營門。自己單槍匹馬，站在營門外。追過來的曹軍見了，不敢前進(jìn)一步。
只見趙云把槍一揮，營里的箭好似飛蝗般射向曹軍。趙云和黃忠乘勢追殺，獲得大勝。
第二天，劉備來到前線視察。他夸獎趙云“一身是膽”，意思是膽量極大。
必背成語故事版大全（22篇）篇九
01、黯然失色：暗淡地失去光澤，形容相形之下顯得遜色，也形容神情沮喪，無精打采。
02、千篇一律：很多篇文章都是一個樣。比喻作品、言談內(nèi)容重復(fù)，老一套。也比喻機(jī)械地按一個模式辦事。
03、按圖索驥：既比喻辦事機(jī)械死板，也比喻按照線索尋找。
04、暗送秋波：既指獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)，也指有情人暗中眉目傳情。
05、哀而不傷：形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度。也比喻做事適中，沒有過與不及之處。
06、不絕如縷：像一根似斷未斷的細(xì)線那樣，形容事情十分危急。也用以比喻聲音徽弱，或某種技藝后繼乏人。
07、不翼而飛：比喻言論或消息流傳得極快;也用以指東西丟失。
08、鞭辟入里：形容言辭或文章說理透徹，也形容領(lǐng)會深刻。(鞭辟：鞭策;里：里層)。
09、不省人事：昏迷，失去了知覺。也指不懂得人情世事。
10、不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有權(quán)威。也指在人管轄之下，一切只能聽命于他。
11、不入虎穴，焉得虎子：不進(jìn)老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不親歷艱險就不能取得成功。現(xiàn)也比喻不經(jīng)過艱苦氖導(dǎo)?筒荒莧〉謎嬤??br12、比翼雙飛：比喻夫妻恩愛，朝夕相伴。也比喻互相幫助，共同前進(jìn)。
13、兵強(qiáng)馬壯：形容戰(zhàn)斗力量的充足，也比喻勢力的強(qiáng)大。
14、不贊一詞：指文章寫得很好，別人不能再添一句話。也指一言不發(fā)。
15、不登大雅之堂：大雅：舊時指對文學(xué)、藝術(shù)有一套“雅正”標(biāo)準(zhǔn)的人;堂：廳堂。意思是粗俗的文藝作品是不能拿到大雅之人的堂前去觀賞的。有時也指沒有見過大場面的或不配參與大場面的人。
16、拔了蘿卜地皮寬：比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻為了擴(kuò)展地盤而排擠別人。
17、兵在精而不在多：兵士在于精壯而不在乎眾多。也比喻要求質(zhì)量而不能只講數(shù)量。
18、不到黃河心不死：比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。
19、不為五斗米折腰：五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿;折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
必背成語故事版大全（22篇）篇十
李白（唐）。
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。
2、《敕勒歌》。
北朝民歌。
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風(fēng)吹草低見牛羊。
3、《詠鵝》。
駱賓王（唐）。
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
4、《風(fēng)》。
李嶠（唐）。
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
5、《靜夜思》。
李白（唐）。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
6、《鹿柴》。
王維（唐）。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
7、《登鸛雀樓》。
王之渙（唐）。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
8、《春曉》。
孟浩然（唐）。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？
9、《江南》。
漢樂府。
江南可采蓮，蓮葉何田田，
魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。
10、《出塞》。
王昌齡（唐）。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
11、《詠柳》。
賀知章（唐）。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀。
12、《涼州詞》。
王之渙（唐）。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
13、《送元二使安西》。
王維（唐）。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
14、《九月九日憶山東兄弟》。
王維（唐）。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
15、《芙蓉樓送辛漸》。
王昌齡（唐）。
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
16、《涼州詞》。
王翰（唐）。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
17、《望廬山瀑布》。
李白（唐）。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
18、《贈汪倫》。
李白（唐）。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
19、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
李白（唐）。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
20、《早發(fā)白帝城》。
李白（唐）。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
必背成語故事版大全（22篇）篇十一
五臺山上有一種鳥，名字叫寒號鳥，它生有肉翅但不能飛翔。每當(dāng)夏季來臨時，寒號鳥就渾身長滿色彩斑斕的羽毛，它便得意地唱：“鳳凰不如我！鳳凰不如我！”。
寒號鳥它每天都唱著，卻不知道搭窩。等到深冬來臨的時候，它雖然很冷，但還是不搭窩，漂亮的羽毛也全部脫落了。
當(dāng)寒風(fēng)襲來的時候，這光禿禿的肉鳥無可柰何地哀鳴：“得過且過！得過且過！”
目光短淺的人，面對一點(diǎn)點(diǎn)成績就沾沾自喜。對將來的一切都沒有計劃，他們只看現(xiàn)在，能偷懶就偷懶，能過去就不努力。他們一旦遇到挫折就會垂頭喪氣，消極悲觀。
為了將來的美好，對成功和失敗進(jìn)行正確地分析，作個計劃，現(xiàn)在就努力工作，成功一定是屬于勤奮者。
必背成語故事版大全（22篇）篇十二
一天早上，我吃完早飯來到了學(xué)校。當(dāng)我走到班級門口時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)地上有一張5元的紙幣。我心想：如果我撿了把它交給老師，找到失主后，老師一定會表揚(yáng)我的。可是，當(dāng)我彎腰撿錢時，又走來了一個我們班最調(diào)皮的學(xué)生，我知道，肯定要開始一場大戰(zhàn)了。
我正想著，那個調(diào)皮學(xué)生已經(jīng)走到我的面前了，他看了看我，問：“你在干什么？”我吞吞吐吐地說：“沒……沒干什么？”
他往地上看了一看，發(fā)現(xiàn)了地上的5元錢，假裝怒氣沖沖地說：“好呀，發(fā)現(xiàn)了錢居然不和我分享！”說著，就彎下了腰去撿錢了。
我見了，心里著急了起來，心里想：如果錢被他搶走，他肯定不會交給老師，只會拿去買吃的東西。這樣，我就不會被老師表揚(yáng)了，想到這里，我鼓足了勇氣，上去一把抓住了他，想去把他手里的錢搶過來，可是，他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉蹌蹌地爬了起來，又沖上去抱住了他，就這樣，我們就開始了一場混戰(zhàn)。
過了一會兒，我和他看到了一個熟悉的身影定睛一看，我和他的心頭一震，原來是班長。
班長疾步走了過來問道：“這錢是誰的？”我和他說：“是……是撿的。”班長一聽，一把將5塊錢拿了過去。
剛巧老師來了，班長就把5塊錢交給了老師，老師知道是她拾到的，大大地表揚(yáng)了她一番——班長就是班長，拾金不昧美名揚(yáng)。
我和那調(diào)皮同學(xué)目瞪口呆，說不出話來了。
哎，這真是同學(xué)相爭班長得利呀！
必背成語故事版大全（22篇）篇十三
春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住，他在家里一共養(yǎng)了三千個客人。由于人實在太多，孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級！上等的客人每天都可以吃到大魚大肉、出門的時候還有車子可以坐；中等的客人每天只有吃到魚和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。雖然很多人對此感到不滿意，但是也沒有人提出反對意見，畢竟人的才能是有差異的，待遇不同是理所當(dāng)然的。
后來，有一個朋友給孟嘗君介紹一個叫做馮諼（音：宣）的人，孟嘗君問他的朋友：“這個叫馮諼的人有什么專長呀？”朋友想了很久說：“好像也沒什么專長！”孟嘗君聽了之后也沒有說什么，但還是把他留下了。因為孟嘗君覺得馮諼沒有什么專長，所以就不怎么理會他，家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼，以為主人瞧不起馮諼，通通把馮諼當(dāng)下等的客人招待。
馮諼心里很不高興，天天發(fā)牢騷：“既然大家都瞧不起我，我干脆離開算了！”孟嘗君知道以后，就把馮諼由下等的客人升為上等的客人，還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西。但是，馮諼卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一天，孟嘗君派馮諼到薛地去討債。馮煖問孟嘗君，收債之后買些什么東西回來？主人答道：“你看我缺少什么就買什么好了。”
馮煖到了薛地，他見欠債者都是貧苦莊戶，立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷，將各戶的債務(wù)契約燒掉了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。孟嘗君見到馮煖后，問他給自己買了什么，馮煖說：“你財寶馬匹美女應(yīng)有盡有，我只替你買了‘仁義’回來。”當(dāng)孟嘗君知道馮煖以他的名久免除了薛地債務(wù)，此即買了仁義之后，又氣又怒，但是已無法挽回，十分無奈。
直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居。馮煖為他買的仁義價值所在，連連感謝馮煖。
孟嘗君問馮煖：你為什么會看得這么長遠(yuǎn)呢？
馮煖說：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”大意是：一只兔子要有三個洞藏身，才能免除被獵人獵殺的危險。您住在薛地，就好像兔子只有一個洞，是很危險的！萬一齊國的國君對您不滿意要?dú)⒛B其他躲的地方都沒有呢！所以，您還不能把枕頭墊高，安心地睡覺！
孟嘗君一聽：那我該怎么辦呢？
馮諼：這件事就交給我去辦！我會讓您象狡兔一樣，有三個安全的洞藏身！
于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強(qiáng)盛。梁惠王聽了之后立刻派人帶著一千斤黃金、一百輛馬車去請孟嘗君到梁國做相國。可是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當(dāng)相國。
同時，馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟，用來保證薛地的安全。等到薛地的宗廟建好以后，馮諼就對孟嘗君說：屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。
成語“狡兔三窟”就是從這個故事二來，字面意思是說狡猾的兔子有多處洞穴，比喻人要多些掩蔽措施和應(yīng)變辦法，用以保護(hù)自己。
必背成語故事版大全（22篇）篇十四
《中華成語故事》里有好多成語故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強(qiáng)盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得他很偉大。
《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養(yǎng)家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為五斗米而向這個鄉(xiāng)里小人折腰!”便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。他非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。
《過門不入》里的大禹曾三次路過家門口，但一次都沒進(jìn)去過，因為還有很多治水工程等著他去干呢!我覺得他非常愛國，為了百姓們，他可以一次都不進(jìn)家門。
還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅持著。第二次終于成功了。但后來諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。”很令我感動。
在《中華成語故事》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠(yuǎn)都不會忘記他們的故事!
在中華上下五千年這本書里,記載了我們偉大祖國五千年的歷史，無數(shù)位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛這本書。
其中有一個故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責(zé)他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬敵人。夠給天下人一個交代了。漢武帝一聽，大怒，把司馬遷下了監(jiān)獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個重要的工作未完成——寫史記。他在史記中，給好人高度的評價，對受到壓迫的人物表示同情...........史記既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
故事中的司馬遷雖然被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，但他卻沒有放棄，繼續(xù)寫史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫(yī)生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂……..
讀了這個故事，我還明白了一個道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點(diǎn)，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現(xiàn)在想起來，真慚愧啊!
必背成語故事版大全（22篇）篇十五
成語是中國語言文字的精華，言簡意賅，意味深長，其中不少還蘊(yùn)含著許多豐富的歷史知識和傳統(tǒng)美德。而《中國成語故事》這本成語故事書也寫了許多古今聞名的成語故事，如《近水樓臺》、《余音繞梁》、《雞犬不寧》、《驢鳴犬吠》、《奉公守法》等成語故事，這些故事對我們小學(xué)生既能“益智”，又能“養(yǎng)性”，非常值得我們?nèi)ラ喿x，去思考，從中懂得更多知識。
所以，我在星期六那天，閱讀起《中國成語故事》來。當(dāng)我讀到《玩物喪志》這個成語故事時，我被周朝太保召公奭寫信勸武王的事所感動。
那是公元前1051年，武王派兵滅了商朝以后，號召遠(yuǎn)方各國都來臣服周朝。有一天，旅國來了一位使者，送給武王一只名叫獒的大狗。這只狗有四尺多高，兩眼十分機(jī)靈，深得武王喜愛。從此， 武王每天都顧著玩這條大狗，連國家大事也不顧。后來，周朝太保召公奭看到武王玩物喪志，連忙寫信給武王，勸他不要沉迷于供人玩弄的事物，應(yīng)該勵精圖治。
武王看了這封信，忽然反省過來，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺得召公奭的話很對。從此以后， 武王做任何事情都兢兢業(yè)業(yè)，不敢荒失，周朝的統(tǒng)治也得到了發(fā)展。這個故事告訴我們，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人喪失進(jìn)取的志向。學(xué)習(xí)也是一樣，不能沉迷于玩樂，荒廢學(xué)業(yè)，少壯不努力，老大徒傷悲啊！
我最喜歡的一本書：《中國上下五千年》
高爾基曾經(jīng)說過："讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶"。的確如此啊，《上下五千年》就為我的生活開了一扇大窗，一扇我最喜歡的大窗。她里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那么多的故事中，有幾個故事我印象最深。
第一個就是《負(fù)荊請罪》，內(nèi)容講的是：戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，將軍廉頗覺得自己出生入死，血灑疆場，官職反而比耍嘴皮子的藺相如低，所以心里不服氣。而藺相如為了國家，為了共同抗敵，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。從這個歷史事件中，我深刻領(lǐng)悟到，家庭只有和諧了，才會更加的興旺發(fā)達(dá)，國家和諧了，就會更加的繁榮富強(qiáng)，走向世界。
第二個對我影響比較大的就是王安石，他是北宋政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，詩人，也是唐宋八大家之一。他的一生憂國憂民，為官正直，不畏權(quán)貴大力推行改革，進(jìn)行變法，最終導(dǎo)致多次被罷官。但是他面對挫折從不害怕，而是著書立著，關(guān)心時政和百姓疾苦，更是以一首《梅花》抒發(fā)了他的高尚情操。
中國五千年的長河中，閃耀著無數(shù)個為社會的進(jìn)步而做出貢獻(xiàn)的人物，是他們使得我們中華文化源遠(yuǎn)流長，我要以他們?yōu)榘駱樱W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
必背成語故事版大全（22篇）篇十六
在神仙的家族中，有位專管人間婚姻的月下老人，傳說，誰與誰能成夫妻，都是月下老人事先用紅繩系足選定的，所以民間多有給他塑像、立廟，以求佑護(hù)的。
舊時杭州的西湖邊上，便有一座月下老人祠，懷春的少女，慕偶的寡男，進(jìn)去燒香、抽簽、許愿的，絡(luò)繹不絕。祠中的神簽，七七四七九支，第—支是：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷屬。”極為巧妙地點(diǎn)出了人們對月下老人祈求的主題。
且說這位月下老人第一次被人發(fā)現(xiàn)，是在唐代。
唐太宗貞觀初年，有位名叫韋固的人，少年便喪父母，總想著早點(diǎn)完婚成個家，然而多處求婚，沒有一次成功的。這—回他來到宋城，住在店中。同宿的客人，介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。
這時，月兒將落，但月光還明亮，只見一位老人靠著背袋坐在臺階上，借著月光兒檢視文書。一瞧那文書，卻是一個字也不識。韋固便好奇地問：“老伯您看的是什么書呀？我小時候也曾下過苦學(xué)功夫，字書沒有不認(rèn)識的，就連天竺的梵文也能夠讀懂，唯有這書是從來沒見到過的，怎么回事呢？”老人笑著說：“這不是世間的書，你哪有機(jī)會看到？”韋固又問：“那么它是什么書呢？，”老人說：“幽冥界的書。”韋固問：“幽冥界的人，怎么會跑這兒苧呢？”老人說：“并不是我不應(yīng)當(dāng)來，卻是你出門太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管著人間的事，當(dāng)然要常來人間了。又問：“那么您主管的是什么呢？”老人答：“天下人的婚姻簿子。”
韋固聽大喜，忙問：“我韋固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，十來年中多處求婚，都沒有成功的。今天有人約我來商議向潘司馬的小姐求婚，可以成功嗎？”老人答：“機(jī)緣還沒到。你的妻子，現(xiàn)剛剛?cè)龤q，要十七歲才進(jìn)你家門。”韋固大失所望，順便著問一句：“老伯背袋中裝的是啥？”老人說：“紅繩子，用它來系該做夫婦的男女之足。當(dāng)?shù)貍冏聲r，我便悄悄地給他們系上，那么，即使他們原生于仇敵之家，或者一貴一賤像天地懸隔，或者一方跑到天涯海角當(dāng)差，或者吳地楚國不同鄉(xiāng)，只要這繩—系，誰也逃不脫。你的腳，已系上那位的腳了，追求別的人有什么用處？”韋固又問：“那么我那妻子在哪里呢？她家是干何營生的？”答道：“這店北邊賣菜陳婆子的女兒。”韋固說：“可以見一見嗎？”老人說：“陳婆子曾經(jīng)抱她到這兒賣菜。你跟我走，可以指給你看。”
天大亮，想等的人不見來。老人便卷起書背上袋子走路，韋固趕緊跟上去，一路跟進(jìn)菜市場，有個瞎了只眼的婆子，抱著個大約三歲的小女孩—一那女孩穿得破爛，模樣兒也十分難看。老人指點(diǎn)他看說：“這就是你的夫人。”韋固一見不由大怒，說道：“我殺了她，行不行？！”老人說：“這人命中注定將享受爵祿，而且是靠了她，你才能封為縣君的，怎么可以殺得了呢？”說完老人便消失了。
韋固回店后，磨快—把小刀，交給他的仆人說：“你向來干練能辦事，如替我將那女孩殺了，賞你一萬錢。”仆人應(yīng)允。第二天，仆人身藏，小刀來到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整個集市轟動起來。仆人乘亂狂奔逃了回來。問：“刺中了沒有？”仆人說：“本來想刺地心的。不想只刺中—了眉心。”此后，韋固又多方求婚，仍然沒一次成功的。
十四年后，因為朝廷念其父生前有大功，任命韋固為相州參刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄，認(rèn)為韋固有才干，便把女兒嫁給他。小姐年齡約十六七歲，容貌美麗，韋固極是滿意。只是她眉間常貼著塊花鈿，就是洗臉時也不取下來。完婚年余，韋固再三問戴花鈿的緣由，夫人才傷心流淚說：“我只是刺史的侄女，不是親女兒。以往父親曾做宋城縣令，死在任上，當(dāng)時我尚在襁褓中，母親、哥哥又相繼亡故。只在宋城南剩有一處莊田，和奶媽陳氏住在那兒。莊田離旅店近，每天賣蔬菜度日。陳氏憐憫我幼小，一刻也不愿分別，所以常抱著我上菜市。一天，被一喪心病狂的賊子刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花鈿蓋上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他來這里，如今又把我當(dāng)親生女兒嫁給您。”韋固問：“陳氏—只眼是瞎的么？”夫人說：“是呀。你又怎么知道？”韋固坦白承認(rèn)道：“刺你，是我指使的。”于是將前面發(fā)生的事，敘述一遍。夫妻二人經(jīng)這番波折，更加相敬相愛。后來生下兒子韋鯤，做到鎮(zhèn)守邊關(guān)的雁門太守，王氏夫人被封為“太原郡太夫人”。
韋固的故事傳開后，人們都知道有位神仙管人間婚姻的，只不知他姓甚名誰，只好稱為“月下老人”，簡稱為“月老”。他的神祠、塑像便在各地興建起來。
必背成語故事版大全（22篇）篇十七
解釋：不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。
這個成語是來源于《論語.公冶長》，敏而好學(xué)，不恥下問。
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時社會有個習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。
必背成語故事版大全（22篇）篇十八
西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》，講了人類社會發(fā)展的一些情況，它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。
后來出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。
后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除;而對于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。
以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會，過更美好的生活。
必背成語故事版大全（22篇）篇十九
古時候，有個女孩叫花木蘭，她是個非常勤勞孝順的姑娘。
木蘭織得一手好布，每天，她總是天剛剛亮，就把自己關(guān)在織房里精心地紡線織布。有一天，她卻一直留在自己的閨房，坐在窗前嘆氣。她的母親覺得很奇怪，就問她有什么心事。
木蘭在母親的一再追問下，不得不說：“沒有什么心事，只是昨晚看見國王征兵的文書，那上面有父親的名字，可是父親的年紀(jì)大了，已經(jīng)禁不起征戰(zhàn)的辛勞，小弟弟年齡又小，不能代替。女兒我就為這件事焦急。”
停了一會兒，木蘭又說：“我從小跟父親練就一身好武功，可以替父親去從軍。”
母親為難地說：“可你是個女孩，怎么能去從軍呢?”
木蘭堅定地說：“我有辦法。”
征期到了，花木蘭女扮男裝告別了父母，隨大軍到了邊塞作戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭中，木蘭表現(xiàn)得很勇敢，立了很多大功。經(jīng)過十多年的艱苦戰(zhàn)斗，
戰(zhàn)爭終于結(jié)束，木蘭勝利歸來。論功行賞，皇帝要賞給木蘭很多錢物，并封她為尚書郎。
但是木蘭說：“感謝皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允許我回到故鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚。”皇上答應(yīng)了木蘭的請求。
木蘭回到家，立刻來到自己房里，換上女孩穿的衣服，梳好辮子，戴上花，露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見，都十分驚奇地說：“哎呀，同行這么多年，怎么不知你是個女孩。”
后來有人為此寫了一首《木蘭詩》，詩的最后幾句是：
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
這個成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。
撲朔迷離的意思是：指難辨兔的雌雄。形容事情錯綜復(fù)雜，難以辨別清楚。
必背成語故事版大全（22篇）篇二十
有個急性子的宋國人，日夜盼望稻田里的稻子快些長大。可是，稻子是要慢慢長的，不能照他想的那樣長的那么快。
有一天，他想出了一個妙計：下得田去，把每棵稻子都從土里拔高了一些。
“好累啊！辛辛苦苦干了一整天！不過，田里的稻子倒是都長高好些了。”
他的'兒子聽說田里的稻子長高了好些，連忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的葉子，都開始枯萎了。
千鈞一發(fā)。
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當(dāng)時的大文豪，主張文以載道之說，以復(fù)古為革命，用散文代替駢文，影響當(dāng)時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當(dāng)刺史的官，他在潮州結(jié)識了一個老和尚，這位和尚聰明達(dá)理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當(dāng)時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經(jīng)信起佛來，他有點(diǎn)疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發(fā)生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當(dāng)時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠(yuǎn)賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞……”
這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭發(fā)，系著一千斤重的東西。現(xiàn)在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，洼以微滅。”之句。
鐵杵成針。
故事講的是李白小的時候很聰明，貪玩、不好學(xué)。一天，他趁人沒注意，丟下書本，溜出去玩。他四處閑逛，走啊走啊，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。
李白覺的很奇怪，上前問到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針。”李白吃了一驚問：“這個鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針。”李白聽了從此刻苦學(xué)習(xí)、仔細(xì)觀察，成了中國一位大詩人。
《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什么事，只要認(rèn)真去做都能成功。
三顧茅廬。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時潁川長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時潁川陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
螳螂捕蟬。
吳王一向很專橫，要想說服他是件很難的事情。
有一次，吳王準(zhǔn)備進(jìn)攻楚國。他召集群臣，宣布要攻打楚國。大臣們一聽這個消息，低聲議論起來，因為大家都知道吳國目前的實力還不夠雄厚，應(yīng)該養(yǎng)精蓄銳，先使國富民強(qiáng)，這才是當(dāng)務(wù)之急。
吳王聽到大臣們在底下竊竊私語，似有異議，便厲聲制止道：
“各位不必議論，我決心已定，誰也別想動搖我的決心，倘若有誰執(zhí)意要阻止我，決不輕饒！”
眾大臣面面相覷，誰也不敢亂說一句說，于是，匆匆退朝。
大臣中有一位正直的年輕人，他下朝后心中仍無法安寧，思前想后，他覺得不能因為自己而不顧國家的安危。這位大臣在自家的花園內(nèi)踱來踱去，目光無意中落到樹上的一只蟬的身上，他立刻有了主意。
第二天一大早，這位大臣便來到王宮的后花園內(nèi)，他知道每天早朝前吳王都要到這里散步，所以，他有意等在這里。
過了大約兩個時辰，吳王果然在宮女的陪同下，來到后花園。那位大臣裝著沒有看見吳王，眼睛緊盯著一棵樹。
吳王看到這位大臣的衣服已經(jīng)被露水打濕了，卻仿佛沒有察覺一般，眼睛死死地盯著樹枝在看什么，手里還擒著一只彈弓，便很納悶地拍拍他的肩，問道：
“喂，你一大早在這里做什么？何以如何入神，連衣服濕了都不知道？”
那位大臣故意裝作仿佛剛剛看到吳王，急忙施禮賠罪道：
“剛才只顧看那樹上的蟬和螳螂，竟不知大王的到來，請大王恕罪。”
吳王揮揮手，卻好奇地問：
“你究竟在看什么？”
那位大臣說道：
“我剛才看到一只蟬在喝露水，毫無覺察一只螳螂正弓首腰準(zhǔn)備捕食它，而螳螂也想不到一只黃雀正在把嘴瞄準(zhǔn)了自己，黃雀更想不到我手中的彈弓會要它的命……”
吳王笑了說：
“我明白了，不要再說了。”
終于，吳王打消了攻打楚國的念頭。
黔驢技窮。
過去貴州(黔)這個地方?jīng)]有驢。有個多事的人運(yùn)來了一頭驢，運(yùn)來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細(xì)。
有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，以為驢要咬自己了，非常恐懼。然而，老虎反復(fù)觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng)，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。
必背成語故事版大全（22篇）篇二十一
羊羔：酒名。泛指美酒。
成語故事：
春秋時期，晉景公十五年，晉國要大舉討伐楚國。權(quán)臣欒武子下令四處抓兵拉夫,百姓們紛紛逃離家鄉(xiāng)。
欒邑程村，有個靠賣米酒為生的程福，也逃到山中。十天過去，帶的干糧早已吃光。他實在熬不住了，就趁著天黑人靜，偷偷跑回家中。
妻子馬氏看到丈夫幾天來消瘦了許多，很是心疼，就把家中僅有的一只小羊羔殺了。又熱上一壺家釀的米酒。忽聽街上一陣喧嚷，馬氏藏好丈夫，慌忙中把羊羔肉湯和米酒一齊傾倒在米酒缸中。
直到第二年，晉國打敗了楚國。程福這才敢回到自己的村里來。夫妻相見抱頭大哭，程福走到酒缸旁，忽然聞到一陣酒香。他掀開缸上扣的陶盆，芳香醇美的氣味撲鼻而來。原來，倒上羊羔肉湯這米酒沒有變壞，反而更香甜醇美了。
程福把羊羔美酒獻(xiàn)給欒武子。武子大喜，下令免去程福夫妻的徭役，讓他們專門釀制羊羔美酒。
必背成語故事版大全（22篇）篇二十二
公元前659年季友立公子姬申為國君，即為魯僖公。同年，季友迫使莒國將魯國亂臣慶父交還魯國。由于季友對魯國王室忠心耿耿，為維護(hù)魯國的安定做出了貢獻(xiàn)，僖公便把汶水北面的土地及費(fèi)這個地方賜給了季友，并命季氏世代為上卿。從此，費(fèi)地成為季氏的私邑。從此季友的子孫被稱為季孫氏。
季孫氏以顓臾國靠近費(fèi)邑，以后會給子孫造成威脅為借口，要出兵伐顓臾。顓臾在商代即是方國，故址在今平邑縣柏林鄉(xiāng)，至今平邑鎮(zhèn)東還有顓臾村。
周成王時顓臾成為魯國附庸。顓臾地處魯國首都曲阜和季氏采邑費(fèi)城之間，周王室曾授權(quán)其祭祀少皋和蒙山，季氏要對這樣一個處在魯國疆域之內(nèi)的附庸國大動干戈，這使孔子十分反感。他說，天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。季孫氏當(dāng)時只是一個卿大夫，是不能擅自征伐的。
季孫氏家臣子路和費(fèi)邑宰冉求把這個消息告訴了老師孔子。孔子講了一番季氏不應(yīng)伐顓臾的道理，最后說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”一語點(diǎn)破了季氏伐顓臾的真正原因。
蕭墻，指宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻或屏風(fēng)。“蕭墻之內(nèi)”暗指魯君。當(dāng)時，季孫氏把持魯國朝政，擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán)，顓臾會憑借地利幫助魯君，便想先下手為強(qiáng)，消滅顓臾。所以孔子說，季孫之憂不在顓臾，而在魯君(蕭墻之內(nèi))。