寫心得體會可以讓我們從不同的角度思考和審視自己的學習和工作。以下是小編為大家準備的心得體會范文集，希望可以為大家在寫作心得體會時提供一些思路和觀點。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇一
實踐論是俄國文學家托爾斯泰所著的一本著名的文學理論書，它在文學界有著極高的地位和影響力。本文通過對研讀實踐論的心得體會，反思自己在學習和生活中的實踐經驗，以及對實踐理論的領悟，并結合自己的生活實例，探討實踐論的實用性和啟示性，以期能夠對讀者有所啟發和幫助。
第二段：實踐的本質。
實踐論認為，實踐是人們認識世界的渠道和基礎，任何理論都是在實踐中得出的結論，真理也只有通過實踐才能得出。而實踐不僅包括物質世界的實踐，還包括人們在思考、創新和反省中的實踐。這種實踐本質上是主體性、創造性和歷史性的，它能夠促進人們的全面發展和社會進步。
實踐論提出了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的著名觀點，實踐的價值在于它能夠驗證理論的正確性和可行性。實踐能夠讓人們更加深入地了解自然和社會，找到自身的定位和發展方向，增強實踐能力和創新能力，進而為個人和社會的進步做出貢獻。
第四段：實踐的挑戰。
然而，實踐并非一帆風順，它也有著各種各樣的困難和挑戰。在實踐中，人們不可避免地會遇到各種問題和難題，需要具備較強的思辨能力和解決問題的能力。同時，實踐也會讓人們面臨失敗和挫折，需要具備頑強的毅力和決心。在面對各種挑戰時，要保持開放的心態和樂觀的心態，不斷探索和學習，才能在實踐中獲得更多的收獲。
通過研讀實踐論，我們可以從中得到許多啟示和幫助。首先，實踐是推動自身發展和進步的基石，只有經過實踐才可能獲得成長和進步。其次，實踐需要不斷的反思和總結，通過總結經驗和教訓，不斷完善和提高自身的能力和素質。最后，實踐論告訴我們，理論和實踐互為依存，只有理論通過實踐得以檢驗和完善，實踐通過理論得以指導和推動。
結論：
在本文中，我們探討了實踐的本質和價值，以及實踐中的挑戰和困難。通過研讀實踐論，我們可以更加深入地理解實踐的意義和價值，并通過實際的生活實踐不斷完善和提高自身。實踐論啟示我們走向成功的路途，堅定了我們在實踐中不斷進步的信念。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇二
矛盾論實踐論心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。
《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學思想的核心文本，它們深刻地揭示了人類社會的基本矛盾和運動規律，為我們認識世界和改造世界提供了科學的理論和方法。
在學習這兩篇著作的過程中，我深刻地感受到了毛澤東思想的偉大和深刻。毛澤東在《矛盾論》中指出，矛盾是普遍存在的，它是事物發展的動力和源泉。同時，毛澤東在《實踐論》中強調了實踐的重要性，認為只有通過實踐才能獲得真正的知識和經驗。
在學習這兩篇著作的過程中，我也深刻地認識到了自己的不足之處。首先，我發現自己在思考問題時往往過于片面和表面化，沒有從多個角度去看待問題。其次，我發現自己在實踐中往往缺乏耐心和毅力，容易受到外界干擾和影響。
為了更好地理解和應用這兩篇著作，我建議大家在實踐中多思考、多總結，不斷積累經驗和知識。同時，我們也應該在學習中多思考、多總結，不斷深化對理論的理解和應用。
總之，學習《矛盾論》和《實踐論》是一次非常有意義的經歷。通過學習這兩篇著作，我深刻地認識到了自己的不足之處，也更加深入地理解了毛澤東思想的偉大和深刻。我相信，在未來的學習和工作中，我會更加努力地學習和實踐，不斷深化對理論的理解和應用。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇三
地理實踐是地理學習的重要組成部分，通過實地考察和實踐活動，可以使學生更加深入地了解地理現象和地理原理。在實踐過程中，我參與了一個地質奇觀考察的項目，并撰寫了一個總結性論文。通過這次經歷，我不僅加深了對地理學科的理解，還獲得了很多寶貴的經驗和啟示。
第二段：實踐收獲。
這次地理實踐使我對地球構造、巖石形成和地貌演化等方面的知識有了更加深入的了解。在實地考察中，我親眼見證了地殼運動的強大力量，如斷裂、隆起和沉降等現象。同時，我也親手觸摸了各種巖石，了解了它們的成因和性質。通過測量地貌特征和地質遺跡，我對地形的形成過程有了更加直觀的認識。此外，在實踐過程中，我還了解了地質科學的研究方法和技術手段，如地質剖面的繪制和巖石的取樣分析等。
這次實踐讓我意識到地理學科是一門需要實踐與理論相結合的科學。只有通過實地考察和實踐活動，才能使抽象的地理原理變得具體而生動。在實踐過程中，我們不僅要進行觀察和測量，還要進行資料搜集和分析。這就要求我們具備良好的團隊合作和數據處理能力。此外，實踐中我們還需要保持敏銳的觀察力和耐心，尤其是在野外考察中，外界環境和氣候條件往往會對實踐造成不小的影響，我們需要克服這些困難。
第四段：思考與啟示。
通過這次實踐，我深刻地認識到地理學是一門與我們生活密切相關的學科。地理知識不僅有助于我們對自然環境的認知，更能幫助我們理解和解決現實生活中的問題。例如，通過對地球自然資源的研究和利用，我們可以更好地保護環境和可持續發展。同時，地理學也能幫助我們了解人類活動對地球環境的影響，從而引起人們的環保意識。
第五段：結語。
通過這次地理實踐論文的撰寫和總結，我對地理學科有了更深入的了解，并獲得了許多實踐經驗和啟示。這次經歷不僅增加了我的專業知識，還培養了我的實踐能力和團隊合作精神。我相信，這些經驗和啟示將對我的未來學習和工作產生積極的影響。在以后的地理學習中，我將更加注重實踐與理論相結合，努力從實踐中獲取更多的地理知識和經驗。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇四
實踐是一種能夠增進自我認知和獲得新知識的過程。不同的人在實踐中會有不同的體會和感悟，因為每個人的經歷和觀察角度都不一樣。在我看來，實踐論心得體會是獨一無二且不重樣的，因為每個人的實踐經歷是獨特的，每個人在實踐中的角色和目的也各有不同。
首先，每個人的實踐經歷是獨特的。從學生時代開始，我們每個人就有了與他人不同的學習、交往和成長經歷。這些經歷塑造了我們的性格和行為模式，也影響了我們在實踐中的表現和思考方式。就像一顆寶石一樣，每個人都有自己獨特的光芒，無論是在學校、社會還是家庭中，每個人都有自己的特點和優勢。因此，在實踐中，每個人都有不同的角色和各自的目標，因此產生不同的心得體會。
其次，每個人在實踐中的角色和目的各不相同。不同的人有不同的職業背景、生活閱歷和情感體驗，這些因素都會影響我們對待實踐的態度和行為。比如，一位教師可能更關注學生的學習成果和教育效果；而一名醫生更注重實踐中的醫療技術和患者體驗。每個人都對實踐具有不同的期望和目標，因此，我們在實踐中的感悟和體會也會有所不同。
再次，每個人對于實踐的觀察角度不同。由于個人經驗和思維方式的不同，我們對事物的觀察和理解也將有所不同。比如，當我們在實踐中遇到問題時，有些人可能注重解決問題的方法和策略，而有些人可能更注重問題產生的原因和影響。在實踐中，我們會通過不同的觀察角度和思考方式來理解和解決問題，這也會導致每個人的心得體會不同。
最后，每個人對于實踐的反思和總結也不同。實踐是一種行動和思考的結合，我們通過實踐來探索和驗證理論，同時也通過實踐來激發思考和產生新的理論。然而，在實踐結束后，每個人對于實踐的反思和總結也會因個人的思考方式和經驗的不同而產生差異。有些人可能更注重實踐的結果和成果，而有些人可能更關注實踐的過程和中間體會。這種差異也會導致每個人的實踐論心得體會不同。
綜上所述，實踐論心得體會不重樣。每個人的實踐經歷是獨特的，每個人在實踐中的角色和目的也不同，每個人對于實踐的觀察角度和總結方式也不同。而正是這種獨一無二的差異性，讓每個人的實踐論心得體會都成為獨特的財富，而不是簡單的重復和復制。因此，我們應該珍視自己的實踐經歷，善于總結和分享，從中獲取更多的智慧和成長。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇五
實踐是人們獲取知識和經驗的重要途徑，而從這些實踐中獲得的心得體會則是我們悟道成見、成長和進步的基石。然而，盡管面對同樣的實踐經歷，每個人的心得體會卻往往截然不同。這種現象引發了我對實踐論心得如此多樣的思考和探索。
第二段：體會來源的多樣性。
實踐論心得體會的不重樣性首先來源于人們實踐的多樣性。不同的人從事著各式各樣的工作和活動，參與著種類繁多的實踐。比如在同一個項目中，參與者的角色、責任和經歷都不盡相同，他們接觸到的情景和問題也各自不同，因而獲得的心得體會也會有所差異。
第三段：個人經歷和觀點的差異。
除了實踐的多樣性外，個人經歷和觀點的差異也是導致實踐論心得體會不重樣的重要因素。每個人的成長環境、家庭教育、性格特點等都會影響他們對事物的看法和理解。正因如此，同樣一段實踐經歷，不同的人可能會從不同的角度出發，關注不同的細節，從而得出看似矛盾的心得體會。
第四段：認知和思維的差異。
另外，認知和思維的差異也是導致實踐論心得體會不重樣的因素之一。每個人在認知過程中都存在著主觀和客觀的偏向，對于同一實踐經歷的理解和解讀也存在差異。一些人可能傾向于看到實踐中的困難和挑戰，并從中感悟到了堅持和克服困難的勇氣；而另一些人可能更關注實踐中的機會和收獲，進而體會到了創新和成功的重要性。
第五段：需尊重差異和分享心得體會的重要性。
在深入思考實踐論心得體會的不重樣性后，我們需要認識到每個人的心得體會都有其獨特的價值。不同的觀點和經驗都可以為我們提供新的思考角度，使我們的認識更加全面和深化。因此，我們應該尊重差異，欣賞每個人從實踐中所獲得的心得體會，并進行有益的交流和分享，從中互相借鑒和啟發，共同進步。
總結。
實踐論心得體會的不重樣性既有其充分的原因，也有其重要的意義。我們需要從主流觀點中走出，接納不同的聲音和觀點，尊重每個人在實踐中的感悟和體會。只有這樣，我們才能夠真正拓寬自己的眼界和視野，提升自己的認識和思維，實現個人和社會的共同進步。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇六
矛盾與實踐是馬克思主義哲學的重要組成部分，矛盾是事物發展的根本動力，而實踐則是認識和改造世界的途徑。近年來，在我的學習和實踐中，我深刻體會到了矛盾與實踐的重要性，并且對于這兩個概念有著更加深入的理解。下面將從矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的主要方面、實踐的關系等幾個方面進行討論。
首先，矛盾是普遍存在的，是事物發展的根本動力。無論是自然界還是社會現象，都存在著各種各樣的矛盾。例如，自然界存在著光與暗、運動與靜止、熱與冷等對立統一的矛盾。社會現象中也存在著人與人之間、人與自然之間、上級與下級之間的矛盾。這些矛盾既是事物發展的動力，也是事物存在的基礎。矛盾的普遍性告訴我們，沒有矛盾就沒有世界的多樣性和發展。
其次，矛盾具有特殊性。矛盾不僅僅是對立的，還具有特殊的屬性。馬克思主義哲學將矛盾分為主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是事物發展的主導矛盾，也是決定事物性質和發展方向的矛盾。次要矛盾是主要矛盾的附屬矛盾，在一定條件下可以起到推動作用。對矛盾的辨別和把握，對于正確處理問題、推動事物發展具有重要意義。在實踐中，我們必須準確地把握主要矛盾，通過調節次要矛盾，推動事物朝著正確的方向發展。
再次，矛盾的主要方面是事物發展的關鍵。事物的發展是通過矛盾的斗爭和統一來實現的。矛盾的主要方面是矛盾斗爭的主要依據，也是推動事物發展的關鍵。例如，商品經濟中的價值和使用價值之間的矛盾，是促使商品流通和交換的關鍵性矛盾。在實踐中，我們必須認清事物內部的主要矛盾，通過調節和改變主要方面，以推動事物發展到更高的層次。
最后，實踐是認識和改造世界的途徑。實踐是唯一能夠接近真實之物的人類活動，也是人類認識和改造世界的重要手段。只有通過實踐，我們才能不斷地認識事物的本質和規律，進而改造事物，推動事物的發展。在實踐中，我們必須不斷地調整自己的認識和改造方法，不斷地實踐并總結經驗，以不斷提高自己的認識水平和實踐能力。
總之，矛盾與實踐是馬克思主義哲學的重要理論，對于我們認識世界、推動事物發展具有重要意義。矛盾的普遍性和特殊性告訴我們，矛盾是事物發展的動力，是推動事物發展的根本原因。矛盾的主要方面是矛盾斗爭的關鍵，是推動事物發展的關鍵。實踐是我們認識世界和改造世界的重要途徑，只有通過不斷實踐和總結經驗，我們才能不斷提高自己的認識水平和實踐能力。在今后的學習和實踐中，我將繼續深化對矛盾和實踐的理解，不斷調整自己的認識和改造方法，以更好地適應時代發展的要求，為實現社會進步和人類幸福作出自己的貢獻。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇七
作為一名學生，我們不僅需要學習理論知識，還需要將其應用到實踐中。為了更好地了解實踐的重要性及其應用方法，我選擇了研讀《實踐論》這本書，并在此過程中深深感受到實踐的力量和價值。在本文中，我將分享我對這本書的理解和心得體會。
第一段：對實踐的新認識。
在讀完《實踐論》之后，我對實踐的認識有了更深層次的理解。書中強調，“實踐是認識的來源之一，是人們認識世界、改造世界的重要手段”。實踐不僅可以讓我們學到更多的知識，還可以幫助我們更好地應用這些知識，真正做到“知行合一”。例如，我們學習了如何寫作，但不經過實踐練習，我們很難真正掌握寫作技巧。因此，實踐不可或缺，是我們學習過程中不可或缺的一部分。
第二段：實踐與理論的相互關系。
書中強調了實踐與理論的相互關系。實踐是理論的基礎，并推動著理論的發展。同樣的，理論也是實踐的指導，為實踐提供了思路和方法。例如，我們學習了數學公式和概念，這些理論知識能夠幫助我們解決實際問題。另外，實踐中出現的各種問題，也能夠為理論創新提供基礎。因此，實踐和理論的相互作用是十分重要的。
在實踐中，我們不僅可以將理論知識應用到實際生活中，還可以通過實踐來驗證理論的正確性。例如，我們學習了科學知識，但僅僅停留在書本上，是無法真正理解科學原理的。只有親身實踐，體驗科學現象，才能真正理解和掌握科學知識。另外，實踐還能夠培養我們的動手能力、團隊協作能力、溝通能力等實際技能，這對我們的未來發展是有益的。
第四段：實踐的方法。
在實踐中，要想實現知行合一，需要掌握一些實踐方法。首先，要有計劃性，明確實踐的目標和路徑。其次，要不斷總結、反思，及時調整實踐方案并完善實踐結果。此外，還需要注重反饋，了解他人的看法和意見，以便更好地進一步改進。這些方法可以幫助我們更好地推進實踐，促進實踐的有效性和結果。
第五段：實踐與個人發展的關系。
實踐是我們個人成長發展不可缺少的一部分。通過實踐，我們可以了解自己的長處和短處，發掘自己的潛力，并提高個人素質。另外，實踐還可以為我們的未來發展打下基礎，幫助我們更好地適應社會環境和從事各種職業。因此，實踐的重要性不容忽視，必須深入學習理解，并不斷加以推廣。
總之，通過研讀《實踐論》，我深刻認識到實踐的重要性和價值。實踐是我們學習和成長的必經之路，需要我們不斷地去探索、去實踐。只有將理論知識與實踐相結合，我們才能做到知行合一，在實踐中不斷提高自己的能力和素質。我相信，在今后的學習和生活中，我會更加注重實踐，將所學知識應用到現實中，并不斷優化自己的實踐方法和思路。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇八
心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。
《矛盾論》是毛澤東1937年8月所寫，曾在延安的抗日軍事政治大學作過講演。文章是為了克服存在于黨內的嚴重的教條主義思想而寫。文章從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位、結論等幾方面進行了論述。指出事物的矛盾法則即對立統一的法則是唯物辯證法最根本的法則，事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性；矛盾存在于一切事物發展的過程中，貫穿于每一事物發展過程的始終；矛盾普遍性和矛盾特殊性的關系，就是矛盾共性和個性的關系；事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規定的；在同一性中存在著斗爭性，在特殊性中存在著普遍性，在個性中存在著共性。文章從方法論上批判了“左”傾、右傾的錯誤思想。
《實踐論》是毛澤東1937年8月所寫，曾在延安的抗日軍事政治大學作過講演。文章是為了克服存在于黨內的嚴重的教條主義思想而寫。文章從兩種宇宙觀、實踐論的來源、實踐和認識的關系、真理的標準、辯證唯物主義的真理觀等幾方面進行了論述。指出實踐是檢驗真理的唯一標準，認識是否符合客觀事物，必須由實踐來檢驗；實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一和基本的觀點；辯證唯物論把實踐觀點引入認識論，實踐的觀點是它的一個最基本的特點。文章從方法論上批判了“左”傾、右傾的錯誤思想。
矛盾論是毛澤東關于馬克思主義哲學思想的理論著作。1937年8月寫作，8月30日完稿，9月1日發表于延安《解放日報》。
實踐論是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命的具體實踐相結合的毛澤東思想的第一個綱領性文獻。這兩篇著作是中國共產黨人指導革命和建設的理論基礎，對中國革命和建設產生了深遠的影響。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇九
第一段：引言（200字）。
實踐論心得體會是個人在實踐過程中的積累與感悟，每個人的實踐經歷都有其獨特之處。這是因為每個人的身臨其境和所面對的問題不同，所以他們的心得體會也會有所不同。本文將從實踐中的獨特性角度進行探討，說明為何實踐論心得體會不會重樣。
第二段：不同的實踐環境與經歷（200字）。
每個人所處的環境和經歷都是不同的，這就決定了他們的實踐論心得體會不可能重樣。舉個例子，如果兩個人分別從事不同領域的實踐，其中一個是科研工作者，而另一個是工程師，他們的實踐心得體會必然會有所差異。科研工作者可能更加注重理論的推敲和驗證，而工程師可能更加注重實踐的可行性和成果的實用性。因此，他們的實踐經驗和所得到的教訓也會各不相同。
第三段：不同的問題和解決方式（200字）。
實踐中所面臨的問題也不盡相同，而面對問題的解決方式也各有不同。有些人可能更傾向于從理論層面進行思考和探討，而有些人可能更愿意從實際操作中找到問題的解決辦法。在實踐的過程中，人們可能會發現不同的問題和相應的解決方式，這也是導致實踐論心得體會不同的原因之一。
第四段：個人差異和觀念的轉變（200字）。
實踐論心得體會的不同還與個人的差異以及觀念的轉變有關。不同的人對同一件事情會有不同的認知和評價，這就決定了他們對實踐論心得的理解和反思也會有所不同。同時，人的觀念會隨著時間的推移而發生變化，這也會對實踐論心得體會產生影響。一個人在開始實踐時的心得體會可能會隨著實踐的不斷深入和經驗的積累而發生變化，這也是使得實踐論心得體會不可能重樣的原因之一。
第五段：總結（200字）。
綜上所述，實踐論心得體會不重樣是因為實踐的獨特性和個人差異的存在。不同的實踐環境與經歷、不同的問題與解決方式、個人差異和觀念的轉變等因素，都會導致人們對實踐的理解和體會產生不同的認知。實踐論心得體會的多樣性正是它的魅力所在，它為我們提供了不同視角和思考方式，也為我們的實踐經驗和能力的提升提供了寶貴的機會。因此，我們應該珍惜每一個實踐論心得體會，從中不斷吸取智慧和經驗，不斷完善自我。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇十
矛盾論實踐論心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。
《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學思想的核心文獻，它們對于我們理解馬克思主義哲學的基本原理和方法，以及對于我們認識中國革命和建設的實踐經驗，都具有重要的指導意義。
在《矛盾論》中，毛澤東指出，矛盾是普遍存在的，它是事物發展的動力和源泉。同時，毛澤東還強調了矛盾的特殊性，即不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同的發展階段上也具有不同的特點。因此，我們要具體分析矛盾的特點，找出解決矛盾的方法。
在《實踐論》中，毛澤東強調了實踐的重要性，認為只有通過實踐才能認識世界。同時，毛澤東還指出，實踐是認識的來源，實踐是檢驗真理的唯一標準。因此，我們要注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認識水平。
通過學習這兩篇文章，我深刻認識到矛盾是普遍存在的，它是事物發展的動力和源泉。同時，我也深刻認識到實踐的重要性，只有通過實踐才能認識世界，才能檢驗真理。因此，我們要注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認識水平。
在實踐中，我遇到了一些矛盾和困難。例如，在工作中，我遇到了部門之間的矛盾和合作問題。這時，我采用了《矛盾論》中的方法，具體分析了矛盾的特點，找出了解決矛盾的方法。同時，我也采用了《實踐論》中的方法，注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認識水平。最終，我成功地解決了問題，并得到了領導的認可和表揚。
總之，通過學習《矛盾論》和《實踐論》，我深刻認識到矛盾是普遍存在的，它是事物發展的動力和源泉。同時，我也深刻認識到實踐的重要性，只有通過實踐才能認識世界，才能檢驗真理。因此，我們要注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認識水平。在實踐中，我遇到了一些矛盾和困難，但通過采用《矛盾論》和《實踐論》中的方法，我成功地解決了問題，并得到了領導的認可和表揚。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇十一
作為一名學生，我們常常面臨著各種各樣的矛盾和問題，有時候感覺很頭疼。然而，通過學習和實踐，我漸漸理解到矛盾和問題是人生不可避免的一部分，只有通過實踐和解決矛盾，我們才能真正成長和進步。本文將從矛盾產生的原因、矛盾的表現形式、實踐對矛盾的作用、實踐如何解決矛盾以及我對矛盾與實踐的心得體會五個方面，來探討矛盾與實踐論的一些思考。
矛盾是一切事物發展的內在動力，也是事物發展過程中產生問題的源泉。在社會生活中，矛盾表現為人與人，人與自然，人與社會等各種不同形式的沖突和矛盾。矛盾的產生主要源于生產力和生產關系之間、上層建筑和經濟基礎之間、經濟基礎和上層建筑內部之間的不協調與矛盾。同時，矛盾的產生也是事物發展的必然結果，沒有矛盾就沒有事物的發展。正是因為矛盾的存在，人們才會不斷地尋求解決矛盾的方法，推動事物的發展。
矛盾的表現形式多種多樣，具體表現為對立、統一、對抗和互補等不同的狀態和過程。對立是指事物內部存在的相互排斥的兩個側面或兩個方面。例如，許多學生都希望取得好成績，但學業往往需要付出大量的時間和精力，從而產生學習時間與娛樂時間之間的矛盾。統一是指事物內部相互依存、相互貫通的兩個側面或兩個方面。例如，學習與娛樂并不是完全對立的，適當的娛樂可以緩解學習壓力，促進學習效果的提高。對抗是指兩個相對的事物之間的矛盾和沖突。例如，學生與家庭、學生與老師之間的矛盾與沖突，在一定程度上推動學生思維觀念和學習方法的變革。互補是指事物內部相互補充、相互促進的兩個側面或兩個方面。例如，學習與實踐相輔相成，相互促進，通過實踐來鞏固和應用所學的知識。
實踐是解決矛盾和問題的根本路徑，實踐是人們在社會實踐中獲得知識和經驗的途徑。實踐對于解決矛盾和問題具有重要的作用。首先，實踐能夠加深人們對矛盾的認識，通過實踐，人們能夠更加深刻地理解矛盾的本質和內在規律。其次，實踐能夠培養人們的創新能力和解決問題的能力。通過實踐，人們能夠通過不斷嘗試和探索，積累解決問題的經驗，提高解決問題的能力。再次，實踐能夠推動社會進步和個人發展。通過實踐，人們可以發現問題，改變觀念，完善理論，推動社會和個人的進步。
實踐與矛盾的解決是相輔相成的，通過實踐，人們能夠找到解決矛盾和問題的方法。首先，通過實踐，人們能夠發現矛盾的存在和表現形式。實踐能夠使人們更加深刻地認識到矛盾的本質和存在的必然性，為解決矛盾打下基礎。其次，通過實踐，人們能夠掌握解決矛盾的方法和技巧。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有通過實踐，人們才能找到解決矛盾和問題的方法和技巧。再次，通過實踐，人們能夠推動矛盾的解決和問題的解決。實踐是解決矛盾和問題的途徑，只有通過實踐，才能真正解決矛盾和問題。
在我個人看來，矛盾與實踐論是非常有啟發性的一種思維方式和方法論。通過學習和實踐，我漸漸理解到矛盾是不可避免的，人生中的矛盾和問題只有通過實踐和解決才能得到解決。在學習中，我常常面臨學習時間與娛樂時間之間的矛盾，通過不斷的實踐和嘗試，我逐漸找到了平衡學習與娛樂的方法，提高了學習效率，也能夠享受到娛樂帶來的快樂。同時，通過參加社會實踐，我也發現實踐對于解決人際關系、學習方法等方面的問題非常有效，我已經逐漸變得更加自信和成熟了。
總之，矛盾與實踐論深刻地揭示了事物的發展規律，通過實踐解決矛盾和問題是人生的必經之路。我們要積極投身于實踐，不斷探索和嘗試，才能夠真正解決矛盾和問題，推動個人和社會的進步。通過學習和實踐，我們能夠更好地理解和運用矛盾與實踐論，為我們的人生提供思考和行動的指南。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇十二
隨著社會的不斷發展，矛盾與實踐論成為了哲學領域的重要課題。對于這一課題的研究和思考，讓我收獲頗豐。下面我將從矛盾與實踐的關系、矛盾與實踐的辯證法、實踐對于解決矛盾的作用以及矛盾和實踐對于我個人的影響等幾個方面來談談我的一些心得體會。
首先，矛盾與實踐之間存在著密切的聯系。實踐是人類認識和改造世界的基礎，而矛盾則是實踐中不同力量的相互作用和斗爭的表現。實踐的發展和矛盾的產生是相互依賴的，沒有實踐就沒有矛盾的產生，而矛盾的存在又促使著實踐的發展。實踐和矛盾貫穿于人類社會的始終，推動著社會發展的進程。只有通過實踐去認識和改造矛盾，才能進一步推動社會的進步。因此，矛盾與實踐的聯系是不可分割的。
其次，矛盾與實踐的辯證法是研究矛盾和實踐的基本方法。辯證法是馬克思主義哲學的核心內容之一。在矛盾與實踐論中，辯證法是理論和實踐相統一的認識方法。辯證法要求我們要站在實踐的立場上，運用矛盾的普遍性、特殊性、普遍聯系的觀點來分析和解決問題。只有通過辯證法的方法，我們才能夠正確地把握和解決矛盾，推動實踐的發展。
再次，實踐在解決矛盾中發揮著重要的作用。實踐是矛盾運動中的決定性因素，只有通過實踐，矛盾才能夠得到解決和發展。實踐的不斷推進和發展，使得矛盾得到分析和解決，推動社會的發展。無論是個人生活中的矛盾還是社會生活中的矛盾，都需要通過實踐去解決。只有將理論與實踐相結合，才能夠更好地解決矛盾，推動社會的進步。
最后，矛盾與實踐對我個人來說，也產生了深遠的影響。通過研究和思考矛盾與實踐論，我更加深刻地認識到實踐的重要性。作為一個學生，我應該積極參與各種實踐活動，通過實踐去提高自己的能力和素質。同時，我也明白了在實踐中會遇到各種各樣的矛盾和困難，但只要我們用正確的方法去解決，就一定能夠克服困難，取得成功。這種認識讓我對未來充滿了信心，我相信只要我努力，通過實踐和矛盾的不斷摩擦，我就一定會取得更大的成就。
總之，矛盾與實踐論是一個深奧而有價值的哲學課題，它對于我們認識和改造世界具有重要的指導作用。通過學習和思考，我深入體會到了矛盾與實踐的密切聯系，認識到了辯證法的重要性，體會到了實踐在解決矛盾中的作用，同時對于自身的發展也有了更深刻的認識。在今后的學習和生活中，我將會更加注重實踐，用辯證法的思維去分析和解決問題，不斷提高自己的能力，為社會的進步做出更大的貢獻。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇十三
心得體會實踐論文是一種探索和總結實踐經驗的學術論文形式。通過實踐活動，我們能夠接觸到真實的社會環境，并且親身體驗到其中的挑戰和機遇。撰寫心得體會實踐論文是對實踐活動的深度思考和總結，不僅可以鞏固所學知識，還能夠提升自己的學術能力。在本文中，我們將探討撰寫心得體會實踐論文的方法和經驗。
心得體會實踐論文是一種將學習到的理論知識運用到實際活動中，并通過實踐經驗進行反思和總結的學術論文形式。通過實踐，我們可以更好地了解自己的專業和興趣領域，并將理論知識轉化為實際能力。撰寫心得體會實踐論文可以幫助我們深化對實踐活動的理解，同時也可以提升我們的學術思辨和表達能力。因此，撰寫心得體會實踐論文對于我們的學術和職業發展具有重要意義。
第二段：實踐經驗的收集和整理（200字）。
在撰寫心得體會實踐論文之前，我們首先需要進行實踐經驗的收集和整理。我們可以通過記錄實踐活動中的觀察、感受和思考，來幫助自己更好地回顧和總結實踐經驗。此外，與他人的討論和交流也是很好的方式，可以幫助我們擴展視野，獲得不同的思考角度。在整理實踐經驗時，我們還應該注意篩選和梳理，重要的經驗和教訓應該被重點關注和記錄，以便于后續的分析和總結。
第三段：總結實踐經驗并進行分析（300字）。
總結實踐經驗是撰寫心得體會實踐論文的核心內容之一。通過對實踐活動中遇到的問題、解決方案和取得的成就的反思，我們可以從中獲得寶貴的經驗教訓。在總結實踐經驗時，我們可以從不同的維度進行分析，如時間、空間、人員等方面。在分析過程中，我們可以借鑒相關的理論和研究成果，從而更好地理解和解讀實踐活動中的現象和問題。此外，我們還應該注意總結出實踐經驗的核心要點，并用簡明的語言進行表達，以便于讀者的理解和吸收。
第四段：思考實踐經驗的啟示與反思（300字）。
思考實踐經驗的啟示和反思是撰寫心得體會實踐論文的另一個重要內容。通過對實踐經驗的思考，我們可以發現其中的成功之處和可改進之處。在思考實踐經驗的啟示時，我們可以聯系自己的學習和職業發展目標，從中找到與之相符合的經驗教訓，并加以總結和應用。同時，反思實踐經驗也是提升自己的關鍵環節，通過對自己的行為和做法進行反思，我們可以更好地認識自己的優點和不足，從而不斷提升自己。
撰寫心得體會實踐論文需要我們注意一些事項。首先，我們應該遵循學術論文的基本寫作規范，如論文結構的合理設置、語言的準確和優美等。其次，我們需要注意對自己的實踐經驗進行客觀和全面的反思，不只是從個人的角度出發。此外，我們還應該注意語言的精煉和思路的連貫，以便于讀者理解和接受。最后，我們需要審慎選擇實踐經驗的內容和論證的方法，確保其符合學術規范和論文的主題。
通過撰寫心得體會實踐論文，我們可以更好地總結和應用實踐經驗，并提升自己的學術能力。這項工作需要我們對實踐活動進行深入思考和反思，發現其中的價值和問題，并為今后的發展提供借鑒。希望本文的介紹和經驗可以幫助到大家，撰寫出優秀的心得體會實踐論文。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇十四
第一段：引言（100字）。
法學實踐論壇是提升法學學科實踐能力的重要平臺，通過積極參與并深入研究其中的各種問題，我獲得了寶貴的經驗和啟發。本文將圍繞我在法學實踐論壇中的經歷和體會展開，分享其中的收獲和感悟。
第二段：參與與互動（200字）。
在法學實踐論壇中，我積極與老師和同學們互動，參與各種活動。通過與同學們的研討和交流，我認識到多元化的觀點和思維方式對法學研究的重要性。在小組討論環節中，我從不同的角度聽取了同學們的意見，并提出了自己的看法。這種互動使我受益匪淺，開闊了我的思路，擴大了我的見識。
第三段：實踐與發現（300字）。
在法學實踐論壇的實踐環節中，我認真研究了一個具體的法律問題，并嘗試解決之。通過調研和實地走訪，我發現實踐中的法律問題往往比理論更為復雜和微妙。然而，僅憑理論是無法解決這些問題的，需要更多的實踐和思考。我通過與同學討論，與專家交流，逐步提高自己的實踐能力，并學會了對問題進行合理、客觀的分析與判斷。
第四段：思考與改進（300字）。
法學實踐論壇中，我還學會了不斷思考和改進的重要性。通過研究與實踐，我發現自己在某些方面存在一些局限性和不足之處，例如分析問題時的主觀性和片面性。因此，我開始反思自己的不足，積極尋找改進的方法，并在論壇中與老師和同學們交流，得到了許多寶貴的建議和指導。通過這個過程，我在思考方式和解決問題的方法上有了一定的突破，也更加明確了自己未來的學習和研究方向。
第五段：總結與展望（200字）。
通過參與法學實踐論壇，我不僅提高了自己的法學素養和實踐能力，還發現了很多不足和需要改進的地方，對未來的學習和研究有了更全面的規劃和思考。在接下來的學習中，我將繼續努力學習，提高自身的專業素養和實踐能力，并積極參與更多的實踐活動。我相信，通過不斷的實踐和經驗積累，我定能在法學領域取得更好的成績。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇十五
實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐指導我們做事情。下面小編為你整理了實踐論心得體會，歡迎閱讀!
人民解放和社會主義探索階段偉大成就的科學的具有中國特色的馬克思主義實踐觀，是辯證唯物論的認識論，是科學的知行統一觀。
毛澤東同志的實踐思想，是具有偉大指導意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對于指導我們堅持科學發展觀，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，有著不可估量的借鑒意義。
作為一名大學生，肩負著祖國未來建設的歷史重任，更應該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實踐本領，完善健全人格，在黨的指引和帶領下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應有的貢獻!
馬克思《關于費爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學的唯物實踐論的發展
“馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發展，去觀察認識問題”
實踐問題，是馬克思主義理論關注的最關鍵核心思想內容之一，是馬克思主義先進性的最生動的理論體現之一，也是馬克思主義者區別于其他一切落后思潮的衛道者的生動標志。
對實踐的理性思考與全面關照，肇始于馬克思青年時期的理論探索。
其中，馬克思所作的《關于費爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學范疇的權威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動教程。
在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思關于費爾巴哈的獨到見解，鞭辟入里，分解科學，極富戰斗力，充滿了哲學意味之上的指導意義。
馬克思一語中的：“從前的一切唯物主義(包括費爾巴哈的唯物主義)的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。
”在這里，馬克思直接引出了關于客體與主體，直觀與本質，感性與理性等哲學范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現實中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。
接下來，馬克思進一步指出：“(費爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實踐批判的’活動的意義。
”這就將唯物主義的危局與對實踐的認識程度聯系了起來。
“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
人應該在實踐中自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。
關于思維——離開實踐的思維——的現實性或非現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。
”在馬克思看來，純粹經院哲學的問題，便是唯心主義的問題，盡管對于人類精神世界的認識，經院哲學誠然有其貢獻之處。
通過這樣的建構，馬克思開創了一條獨特的對真理的認識之路，即“主觀認識”——“人類實踐”——“客觀檢驗”——“再認知”的一條循環往復不斷上升的朝向真理的通達之路。
也為后世馬克思主義研究者提供了一個有效的理論發展范式。
毛澤東同志的《實踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現實國情相結合從而發展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
毛澤東同志的《實踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現代中國馬克思主義特色的先進的理論的精華。
《實踐論》是辯證唯物主義認識論。
我認為，不懂得哲學的人，是無法深刻理解事物的;沒有哲學思維功底做鋪墊，也是無法進行事物抽象思維的，因此，認真學習哲學十分必要。
直到今天，我仍經常讀了《矛盾論》、《實踐論》這些哲學著作。
一九三七年毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因：
一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征;二是黨內存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現實針對性。
《實踐論》對認識當今中國的社會主義經濟建設的道路上出現的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構建和諧社會的實踐中，有必要再讀了《實踐論》一文。
首先、實踐是認識的來源和基礎，是認識發展的動力。
實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點，這一基本觀點，對批判主觀主義特別是教條主義和媚外思想，端正在思想、政治、軍事、經濟工作中思想政治工作(做人(個體的和社會的人)的思想工作)的態度，有極強的針對性。
毛澤東指出：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環境中，是沒有法子解決的。
”同樣，工作中要了解與掌握人的思想和正確的理論、觀點，都必須深入實踐，調查研究，從群眾中來，到群眾中去，掌握第一手材料。
教條主義者認識真理的道路的根本錯誤，就在于他們熟讀、背誦和摘引經典書籍的個別詞句，自以為是百分之百正確的理論家，把經典書籍當作教條，生吞活剝，脫離群眾，空談理論，嚇唬人，已經引起人民群眾的反感。
如一些打著改革招牌的假經濟學家和所謂精英人物們認為，中國的經濟改革現在已到了攻堅的最后階段，一個十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市場經濟，不與美、英等國際接軌，就是向后退，就是回到經濟的死路。
此類理論謊謬得很(帝國主義用精英之口亡中國的理論)，正是這些年來誤國之根源。
中國當前確實也處在十字路口。
近年來脫離中國實際情況的國營企業私有化運動的后果，已經在經濟、政治和社會的廣泛層面上，逐漸浮現。
甚至于發生極端情況;在私有化運動過程中，醫院背離了救死扶傷、治病救人原則的改革，造成了全國有近一半的病人有病不去醫院，去醫院的人一半應住院不住院。
激化了社會矛盾、階級矛盾，已經到了危害人民和平生活的邊緣，嚴重背離了中國共*產*黨最基本的要求：“牢固樹立為人民服務的觀念,這是最低的要求,也是最高的要求。
”國企私有化運動難道還不應當立即終止嗎?中國的社會形勢、安全形勢和國際環境面臨嚴峻的挑戰，對當前中國的一些社會問題和現象，只有用馬克思主義的階級觀點才能解釋，也才能找到恰當的對策。
這就是必須堅持發展中國特色社會主義及與之相適應的市場經濟(以公有制經濟建設為中心，其它私有制經濟為輔)。
因此，加強黨的思想，組織和作風建設，堅持實踐第一的觀點，反對教條主義、反對崇洋媚外思想，在當前顯得由其重要和緊迫。
只有解決了指導思想問題，才能增強凝聚力和戰斗力，團結、動員全國各族人民進行中國特色的社會主義現代化建設。
第二，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。
”革命理論具有重要的指導作用，輕視理論、甚至否定理論的經驗主義同樣是錯誤的。
毛澤東嚴厲地批評了經驗主義者，指出“他們尊重經驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。
這種人如果指導革命，就會引導革命走上碰壁的地步。
”例如中國的全民教育和衛生體系被破壞的問題：實施教育產業化、醫療市場化政策，使我國的全民免費(低費)普及教育及全民衛生體系幾乎完全崩潰，這就是經驗主義者瞎搞的結果。
改革方向使國立學校和醫院市場化，使私立學校和醫院貴族化，使窮人看不起病，窮人孩子上不起學。
但是窮人孩子受教育的權利被漠視，竟要靠私人籌款和社會捐資(什么“希望工程”)，而原有的'國有學校和醫院，竟變成了可以大賺其錢的市場。
中國人民群眾的這種權利卻正在被市場化進程所剝奪，通過高學費的壁壘，窮人的孩子世世代代將被拋棄!而人民得到醫療衛生救治的基本保障(公費、半公費醫療)，也被從根本上破壞了，這樣的改革難道不是謊謬的嗎?毛澤東堅持這樣的觀點：“感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。
”“理論若不和革命實踐聯系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指導，就會變成盲目的實踐。
”理論聯系實際、理論對實踐具有反作用的原理，既是建設社會主義和諧社會的指導思想，也是黨的思想、政治、軍事、經濟工作的歷史經驗和基本原則。
這要求我們要重視馬克思主義的理論教育，發揮理論的指導作用。
思想政治工作工作者不能就事論事，停留在低水平、淺層次，而要努力學習馬克思主義理論，把各項工作中的實踐問題提高到理論的高度來分析，不斷開創思想、政治、軍事、經濟工作的新局面。
第三，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。
判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定。
真理的標準只能是社會的實踐。
”實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗思想、政治、軍事、經濟工作成功與否的唯一標準。
一方面，思想、政治、軍事、經濟工作的理論、原則、方針、方法以及效果，都需要在實踐中予以檢驗，不能憑主觀想象，也不能局限于原有結論;另一方面，不但“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理”，實踐是不斷發展變化的，真理又是相對與絕對的辯證統一，所以要隨著實踐的變化而發展真理。
思想、政治、軍事、經濟工作，不能把馬克思主義當作教條，不能用理論去切割事實，而應該在實踐中不斷地驗證、修改、補充、完善計劃、，以適應新情況，解決新問題。
第四，堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線。
“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。
”這是認識的辯證發展過程。
根據這一基本原理，在思想、政治、軍事、經濟工作中必須堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線，不斷提高工作水平。
毛澤東指出：“理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發展到理性認識”，“從感性認識而主觀能動地發展到理性認識，又從理性認識而主觀能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
”因此，思想、政治、軍事、經濟工作中工作者對其作用對象思想本質及其活動變化的了解，就不能停留在具體感性材料的把握上;對工作對象的認識，就不能滿足于經驗層次，而耍經過“思考”、“制作”，“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，求得理性認識，規律性。
對事物的正確認識正是在長期、細致的實踐中，達到螺旋式上升的良性循環狀態。
實踐已經證明當今中國所面臨的最大危險，并不是強敵外患，而是指導改革的整體思路出了問題。
中國人不能老是被美國人和西方人提供的經濟改革模式所誘導。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇十六
《實踐論》是毛澤東寫于一九三七年七月的一篇著作。《實踐論》以認識和實踐的關系為基本線索，系統地闡述了馬克思主義認識論的主要內容，本質特征和重要意義，堅持和發展了能動的、革命的反映論。毛澤東在《實踐論》中闡述這以下四個基本問題：
(1)實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的基本觀點。
(2)認識的辯證過程，即從實踐認識的過程，又從認識到實踐的過程。
(3)批判“唯理論”和“經驗論。
(4)改造客觀世界和主觀世界的關系。
毛澤東在《實踐論》中總結了，通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。
接觸到這部分的內容還要追溯到大學時期，在《毛澤東概論》的課程上有所接觸。但是大學時代的我們，學習這方面的內容大多數都是為了應付考試。對于一個沒有任何社會經驗的人，學這些理論無異于紙上談兵，即使當時記得很牢，但是如果沒有實踐，你就學不會真正的知識，因為你沒有形成共鳴，而知識和經驗的掌握大多來自于親身實踐。就像好多帖子上所說的，大致意思就是：高中大學時所學到的理論知識，比如：各種物理定律，數學上微積分或是函數，能被用到的機率是少之又少。反倒是一些最基礎的算術和一些基本的概念，在生活中被用到的機率很大。歸根到底體現出了實踐是很重要的。
對于平時的生活也是一樣，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功。許多人總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識，才能做有準備的人。對于我們從事的這個行業，從事的這種技術行當來說，流行著一句話：師傅領進門，修行靠個人。就好比像我們都經歷的初始改裝一樣，師傅交給兩個或是三個徒弟的知識是一樣的，可能有些人接受的快一些，有些人接受的慢一些，通過兩三課的學習，就能感受到自己屬于哪一種類型的。在接下去繼續的訓練中，自己該知道在那些方面進行強化，知道自己在接下去的學習可能要花多一點的時間去理解，去模擬，以便跟的上師傅教學的節奏。在新學習的開始之前，要做好充分的準備，有著理論作為支撐，師傅講解的經驗作為指導，最終才能邁向成功的彼岸。
對于飛行這個職業來說，我們也是在實踐中不斷摸索。順著機長教員走過的路，在他們的指點教導之下，技術慢慢走向成熟，經歷慢慢走向成功。試想一下，如果光有理論作為支撐，沒有在平時飛行中機長教員給我們創造鍛煉實踐的機會，我們也許不會領悟這些理論的高深，不會對飛行有更深刻的認識，就像前面提到的高中大學學習的理論一樣，最終還是由于使用的機率太少，最終都還給老師了。理論固然重要，沒有經歷過實踐的考驗，我們也無從辨別其正確性，只有經過實踐考證過的理論，我們才能相信它的存在性，當我們解釋或是運用時，又多了一份自信。但是，光有實踐，沒有理論作為支撐，當操作起來時，那叫盲目。“飛行無小事”，你的每一個操作如果沒有理論提供保證，帶來的后果可能是意想不到的，或是不可逆的。在平時飛行的教學中，機長教員的教學也是有理論作為支撐的。如果你對某些理論存在疑惑或是對某個操作看起來畏首畏腳，缺乏自信，他就會以理論操作手冊為基準，告訴你想了解的內容是什么樣的，然后對應的操作流程，在他們的監督下，實踐一下。幫住我們解惑答疑。這就是飛行，也需要經歷實踐、認識、再實踐、再認識的不斷往復循環的過程。
通過《實踐論》的閱讀，也給自己今后的學習指明了一個方向，首先要有一定的理論基礎，平時要多學習，多總結;對于存在的疑問，也應該第一時間尋求解決。同時在平時的飛行準備過程中，也要做到充分。當機會來臨時，有能力也有自信能夠把握住。通過不斷的實踐讓自己能得到大幅度的提高，滿足一名飛行員所應該具有的基本素質，保障飛行的安全順利!
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研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇十七
毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當時黨內出現了兩種妨礙革命發展的思想，即教條主義和經驗主義。為了推動革命的發展，毛澤東用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領悟其中的思想，應用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎上，結合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統一觀有了更為深刻的了解。
根據我個人的看法，這篇文章主要的結構是這樣的：
一、介紹馬克思認識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認識是由實踐產生的。實踐是檢驗真理的標準。這里簡要介紹了關于馬克思主義科學的歷史，并簡要的介紹了認識論的主要觀點。
二、進入文章的精華部分，比較詳細的分析人的認識如何從實踐發生，又如何服務于實踐。這里，他認為認識應該是這樣的，第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。對于認識的深入過程，毛澤東通過無產階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現實的實踐而產生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。這里，毛澤東談到認識的能動作用，即不但表現于從感性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍。
三、概括全文，從時代責任講起，提出當時的無產階級及其政黨的任務正確地認識世界和改造世界感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。這句話告訴我們，只有深層次的領悟事情的本質，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結合。
《實踐論》文題雖為實踐論，但其論述的過程卻始終離不開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。
認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續，人們抓住了事物的本質、全體以及事物的內部聯系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎。無產階級對資本主義的認識，中國人民對帝國主義的認識，以及戰爭的領導者對戰爭的認識等，皆是如此。
只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果，于是人們的認識才被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后成功，正所謂吃一塹長一智，失敗乃成功之母，就是這個道理。
《實踐論》是馬克思主義思想的新發展，是辯證唯物主義的理論結晶。它科學地解決了幾千年來中國哲學史上爭論不休的知與行的關系問題，用科學的認識論武裝了中國共產黨，為中國共產黨實事求是的思想路線奠定了哲學基礎。作為新世紀青年的我們，應該繼承這種實事求是的精神，并把實踐與理論相結合，為中華民族的崛起而努力。
研讀實踐論心得體會實踐論心得體會大全（18篇）篇十八
毛澤東在《實踐論》一文中，以馬克思辯證唯物主義為基礎，聯系我國的具體社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切關系。在讀完《實踐論》以后我對辯證唯物主義的知行統一觀有了更加深入的理解，而這將指導我在以后的生活中的行為。
毛澤東在文中指出“如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現象，也只有在親身參加變革現實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質而理解它們”。盡管就我們個人而言，我想我們距那些能夠變革現實的斗爭還是比較遙遠的——我們更多的是要去辨別某種或者某些人或者事物的本質，對于我們來說的意義，以及我們該怎么去對待，但是這段話告訴我們如果想要獲得對某種或者某些事物的正確的認識就必須得自己去親身接觸，親自經歷，這樣才有可能了解到他們的本質，才能夠獲得最接近事實的認知。
在日常生活中我們常常能夠聽到人們談論某某人、某某產品據說怎么樣怎么樣的，有時甚至已經與最初發表評論的人的說法完全相反了，可是卻沒有人想到要去驗證，只是人云亦云，而這有時甚至會導致非常嚴重的后果。就拿我們交友來說吧，不可能有哪個人能夠取得所有人的好感，喜歡他的人會對他評價很高，不喜歡他的人就對他沒有什么好感，有時甚至會出言詆毀，如果你只是通過某個人的評價就構成了他在你心目中的形象，或許你運氣很好的交到了一個合你胃口的好朋友，或許，你就交到了一個品格很差勁兒的損友。人們常說要知道一個人怎么樣就看他周圍的朋友，這句話并不完全正確，但是反映出了朋友對于一個人的影響之深刻。因此，也許由于你的錯誤認知而交的這個損友就會影響到你的一生。所以，我覺得我們要了解一個人你必須去與他接觸，在與他的交往中積累自己的認知，最后對其作出一個較為客觀全面的評價，從而決定他在你心目中的定位。對于其他事物也是一樣的，只有自己親自去嘗試，去體驗，才能夠得到最準確的認識。當然了，這并不是說我們得以自己的主觀思想為準，忽視其他人的一切想法，只是提醒我們別人說的并不一定都是正確的，我們必須得通過自己的實踐去檢驗，從而得到事實的真相。