經典是指在某個領域里具有特別重要意義和影響力的作品或事物。品味經典小說的人生智慧，以下是小編為您整理的小說作品心得與感悟。
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇一
倘若你要問我“中華上下五千年，文學作品以億萬計，數不勝數，究竟何為珍品?”我定會毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經典文化古詩詞。”
瞧，唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩經和五言古風配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長;或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問我“為何古詩詞如此難以背誦?”我會告訴你，幼年時的我也有相同的疑惑。在我上小學低年級的時候，對我而言最最困難的就是背詩了，我那時根本不關注詩句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩的時候，更是讓我苦不堪言：“這簡直堪比登天啊!”
到了小學高年級時，我終于恍然大悟，原來詩詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩詞時，都會結合詩句的翻譯與詩詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個詩篇貫穿成一個小故事。就這樣，詩詞不僅成為了我的愛好，還成了我的主要得分點。
上了中學后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點。于是，我通過強大的互聯網又了解到了一個方法：結合課文，在網上搜索他人的朗誦及與課文有關的電影、書籍等。說干就干，在我做完這些任務之后，詩詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩詞比拼的節目，于是，我意外的發現了《國學小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識儲備量非常多，在成為我的榜樣的同時，又讓我學會了一種記憶方式：找關鍵詞。
那么，現在你明白了嗎?如果想要做到既保質又保量的背頌詩詞，就要結合詩詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關鍵詞。
詩人眾多，詩風自然也就多。我喜歡李白詩風的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂國憂民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長河，天上的星星數以萬記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學習。
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇二
經典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經典，是一條路，容我堅定的走下去；經典，是一首唱不完的歌，每當唱起她，心中就涌起說不完的溫暖。
——題記。
經典篇目，曠古詩詞，典雅美文是怎么來的呢？
她是精神的升華，意志的濃縮，是一種百折不屈、艱苦奮斗的美德。她從口口相傳中獲得生命，從高尚的中華品行中得到靈魂，最終落在紙上，為后人留下了無盡的遐思、啟迪。在歷史里，在書籍里。
她是《論語》中掉落的珍珠——“學而時習之，不亦說乎？”“學而不思則罔，思而不學則殆。”“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”是孔夫子的諄諄教誨，是眾弟子知行合一的凝聚，更是華夏五千年一脈相承的知識信仰。多少學子因有她而奮起，多少學子憑借著她的激勵走過了寒窗苦讀的歲月……如今，《論語》學習納入了中小學生課程，每當我聽到那熟悉的讀書聲從窗口傳出，我就知道，這種文明，又得以傳承了。
她是經歷史長河中的浪潮淘洗過的金沙——是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的偉志；是諸葛亮“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的儉樸；是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的錚錚骨氣；是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的決心；是陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國之志；也是李清照的“至今思項羽，不肯過江東”的巾幗之志，更是辛棄疾的“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的報國之心。
茫茫歷史長河，賜予了我們無盡的美德與精神，為子子孫孫留下寶貴的文學財富！且欲仰天高嘆——噫，吾之大國經典，萬古長生！
在經濟大潮波浪翻滾的今天，她融入童聲中的《三字經》《弟子規》。言語精短卻意味無窮——教我們文化，教我們生活起居，教我們做人……總之，作為啟蒙經典，她有獨樹一幟的魅力，為純潔的心靈上種下了可貴的美德。
這是一份信仰、一種精神、一種毅力。
我們更應該繼承，并將其發揚光大，讓中華民族的美德世世代代，生生不息的走下去。
經典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經典，是一條路，引領我堅定的走下去；經典，是一首唱不完的歌，我愿身體力行，將那經典美德發揚、光大！
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇三
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!
在這個信息飛速發展的時代，人被會被新潮的網絡用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學小名士"卻喚起了我們對經典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的`詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學經典的喜好與學習。
當一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的世界，閱讀經典總能求得當下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學習傳承。古代有鑿壁借光的好學，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學，不僅要懂國學，還要行國學，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一，在國學中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。
學習國學，傳承國學，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說將國學中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐富;所謂由內而外，便是將從國學中學到的道理、方法融入進生活中，使人格得到升華。要把"學"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下，久而久之便成習慣。
禮貌是一種習慣，他體現著人們的生活態度;禮貌是一種精神，它體現著人們的風貌。
中國已經從睡夢中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養讀書的興趣，多去參與社會公益活動，多去關注國家，關注社會，當做到"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"，才會有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。"是的，少年強則國強，我們是初生的朝陽，要以更加風采的姿態屹立在世界東方，沿著夢的方向，觸摸幸福，實現中國夢。
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇四
同學們，在90班有這樣一位樸實的同學叫白富強，他家境貧困，年邁的父親為了讓孩子上學，貸款一萬元給他交了學費，白富強同學勤儉節約，艱苦樸素，品學兼優，是我們90班的驕傲，是我們實驗中學的自豪。在3月27日晚二自習后，他追上班主任說：“徐老師，晚飯后我在小賣鋪前撿到60元，交給您。”沒有更多的言語，只是微微一笑就足以表現出他的優秀品質。在物理教研組談及此事后，88班班主任劉鳳琦老師說：這個學生一定會很富有，不僅是在經濟上，而且是在思想和精神上。
著名的詞作家閆肅曾說：“一個人要想成功應該具備四分——天分、緣分、勤奮、本分。”白富強的做法就是本分呀!清華大學的校訓是：“自強不息，厚德載物。”白富強的表現就是厚德啊!
古諺有云：“君子愛財，取之有道，用之有度，取之有量。”作為一種傳統美德，在這樣的道德規范指引下，千百年來，我們的價值取向在潛移默化中不斷傳承，并隨著時代的演變而發生嬗變，逐步出現異議，而在“拾金不昧”這個問題上，更是爭議不斷。我們說，60元是一道考題，來自貧困家庭的白富強用實際行動交了一份精彩的答卷!一個貧困生用一顆金子般的心闡釋了中華美德，一個本分善良的學生詮釋著誠信的真諦，一個在他自己看來最平常不過的舉動卻見證了一個不染塵埃的靈魂!
“厚德載物”。的確是這樣，厚德方可載物，國家要以人為本，所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了優秀品質，這個國家的整體素質才能提高。
三年前中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖印跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。這是為什么呢？真正值得我們反思啊!
良好的行為習慣是建立健康人格的基礎，也是順利學習的前提。但在我們的校園內，樓梯上總能見到與我們美麗的校園不和諧的紙屑，尤其是星期六、日，校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再如有的同學在教室、走廊里追逐打鬧，走路推推桑桑，還有部分同學相互之間講粗話，隨意攀爬樹枝，甚至有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而忽視了社會公德的培養和文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。只要我們重視日常小事，培養良好的品質，才會有文明的行為，從而創造出有序的學習環境和成長環境。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，成為一個和諧發展的人。
同學們，良好的行為習慣是建立健康人格的基礎。我們每播種一種行為，將收獲一種習慣；種一種習慣，將收獲一種性格；播種一種性格，將收獲一種命運。讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明習慣看作小事。讓我們向白富強同學一樣從現在做起，從自己做起，從點點滴滴做起吧!養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不要踐踏草坪。
其實，文明就在我們身邊，它離我們很近很近。我相信，文明之花一定會扎根在我們每一個人的心中，我相信，我們一定能攜手共建一個文明美好的校園。文明是一個人的品格，文明是一個學校的靈魂，文明是一種人生發展的力量。愿文明之火像奧運火炬一樣，在實驗中學的每個人手中傳遞吧!
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇五
中國的詩歌歷史，可謂源遠流長，始于原始社會。有文字記載并流傳下來的詩歌，則產生奴隸社會。
《詩經》是現在存的最早的一部詩歌總集，選錄了周代前期五百年間三百多首的詩歌，根據不同的樂調，分為風、雅、頌三個部分。其中，我最歡的就是“送別詩”中的兩首詩，分別是《送元二使安西》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這兩首詩分別寫出了古人對知已的感情之深。從《送元二使安西》這一首“送別詩”是由唐代詩人王維所寫給自已的知已元二的一首“送別詩”。里面的內容不僅寫出了王維對朋友的不舍之情，我從“勸君更盡一杯酒，西出陽無故人”我知道了王維與元二兩人的朋友感情之深濃。又從《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》感受到了古人的知已遠流他方的時候對知已的深深思念之情，從中我領悟到了朋友與朋友之間應該互相扶持互相幫助才能叫做好朋友、好知已。
古典詩歌革命達一歷史任務，則有待于“五四”新文化運來完成。
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇六
誦讀《西游記》，我享受心中最美的太陽，一路有你，這漫長的路旁邊也變得鳥語花香。
“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞……”，這首歌，已經耳熟能詳了。小學時，我深深地迷戀上了這部《西游記》，感嘆于孫悟空的神通廣大;豬八戒的好吃懶做;沙僧的忠厚老實，以及唐僧的無能。那時的我，深深崇拜著孫悟空，他是這支隊伍中最重要的一個啊!夸張點說，我是陪著他們師徒四人取經這條路的。我為他們遇難而擔心，為他們獲救而高興，為他們打打殺殺而提心吊膽。《西游記》給我的生活添上了亮麗的一筆。
誦讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我享受著最美的太陽，一路有你，人比鋼鐵還要堅硬。
保爾，不愧為是一個英雄，我在心里感嘆。是的，我已經被保爾的精神深深地感動了。他有著鋼鐵般的意志，影響著閱讀他的每一個人，那時的他，是我心中最美的太陽。
誦讀《格林童話》，我享受心中聞閏的太陽，一路有你，童年，就如同童話一般。
誦讀經典，享受世間最美的太陽。漫漫書海中，我要挑選幾本最經典的，一路上便不會寂寞。經典，一路有你，便風雨無阻!
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇七
我很小的時候，就開始接觸唐詩。記得最早背誦的兩首詩是王之渙的《登鸛雀樓》和《涼州詞》。當然，僅僅是死記硬背，詩中的大概意思也搞不明白。
等我長大了些，上小學后，課時、課間，不斷接觸到大量的經典名句與詩詞，依然是一知半解。再大些，認識的字越來越多，理解能力也越來越強了，好奇心、求知欲也隨之增強。于是，我不再只局限于讀唐詩、宋詞和一些經典名句，經常會在空閑時看一些名著。
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇八
中華文明可謂歷史悠久源遠流長。在文明的進程中，一個個名人的流芳百世的故事像一座座里程碑，鑄成了中國獨特的文化長城，將傳統美德發揚光大，讓中華文明之光薪火相傳。
作為一名小學生，我們應當為祖國而自豪!我們無法視死如歸，無法剛正不阿，可是，我們可以笑、孝、嘯。
笑，是無言的禮貌，一個微笑讓你贏得整個世界。笑，不用一分錢，價值千百萬。
孝，是一種責任。父母者，人之本也。香九齡，能溫席，孝于親，所當執。
嘯，為中華之崛起而發奮圖強。各出所學，各盡所知，使國家富強，不受外侮，足以自立于地球之上。
成長中的我們無時無刻不伴隨著文明和美德，小中見大。還記得那一次，我在校園里走廊中行走，忽然，一個人匆匆從我身旁走過，整個人撞在了我身上。我沒有厲聲責問，而是微笑了一下，處之坦然。那一刻我發現他的臉上浮現出驚訝的神情，然后鄭重的道了個歉。正是這拐角處的相遇，使我們成了好朋友。這也許就是笑的力量，禮的力量，寬恕的力量。這都是我們中華的美德呀!
從小事做起，從身邊做起，讓我們做祖國的好孩子，做父母的好孩子，竭己所能，為發揚傳統美德而努力，共創美好未來!
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閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇九
國學經典是我們傳統文化的精華，是民族精神的根基。誦讀國學經典對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國學經典簡潔而不簡單，寥寥數語卻盡現悠長韻味、深遠意境，正如孔子所說“不學詩，無以言”。自從開展國學經典誦讀活動以來，我始終以“誦讀中華民族之經典，弘揚中華民族之正氣”為導向，結合豐富的實踐活動，激發學生的誦讀興趣，培養學生良好的誦讀習慣。
一、以身作則，要求學生能做到的我先做到。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要求學生做到的，我必先做到。所以，我也主動參與到誦讀經典文章的活動中來。在每一節國學經典課的授課前，我必要細細品味《論語》里的每一句話，讀準每一個音，領悟其中的育人思想，與學生齊讀共誦，我要求學生會讀的，我跟著學生一起讀，我要求學生背誦的，我也和學生一起背誦，這樣相互比賽，既和諧了師生關系，為學生樹立了榜樣，又觸發了學生的誦讀興趣，更提升了我自身的文化底蘊和道德修養。
二、誦讀千古美文，增加學習興趣。
背《三字經》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰國蘇秦用錐刺腿的勤學故事這些典故活躍了學生的思維，誘導了學生和作者產生情感共振效應。“像這樣以精讀文章作為出發點，向四面八方發展開來，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書，知解與領會的范圍將擴張多大啊!”。學生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內涵，還產生強烈的學習興趣。
三、多種形式，激發誦讀興趣。
我結合學校實際和學生年齡特點開展了“讀、誦、演”系列活動。“讀”就是在校內課余時間讀給老師同學聽，回家作業之后讀給父母聽;“誦”即在熟練讀的基礎之上成誦，要求要有一定的韻味，真正體驗古文化的意境。實現傳統美德與時代精神的對接和契合。“演”即把經典篇目活化成小學生喜聞樂見的形式，讓小學生樂于接受。結合小學生年齡特點，把《三字經》編排成拍手歌，跳皮筋時的童謠;還為學生建立了“經典誦讀記錄卡”，記錄了學生在經典誦讀過程中的腳印。我們學校還創編了經典操，同學們邊做操，邊背誦《三字經》《弟子規》《道德經》《千字文》等國學經典的內容。既鍛煉了身體，又增長了知識。
十年樹木，百年樹人。誦讀國學經典是樹人之根本。在誦讀國學經典中，中華民族精神激勵著學生，中華民族的文化滋養著學生，中華民族的團結凝聚著學生，每位學生都樹立了民族自豪感和自尊心。古詩芳香，韻味悠長，濃濃的經典文化縈繞在校園里，也培養出一個個具有正氣、志氣、雅氣、才氣的中國娃。
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇十
星期六下午，從我們學校操場上傳來朗朗的誦讀聲。這是怎么回事？原來，我們學校正在進行四至六年級經典誦讀活動。
no.1精心的準備。
這次活動，還是由我和小升升來主持。一連幾天，我們倆都湊在一起認真地背臺詞、練表情、說語氣，認真地配合了一遍又一遍。我們倆暗暗下決心：一定要把這次誦讀活動主持好！
這幾天，為了這次活動，我們班的同學們也沒有閑著，許老師在網上為我們找了一段毛澤東《沁園春。長沙》經典誦讀視頻，讓我們對照著反復看、反復練，從表情到語氣，我們都力爭做得好上加好。好在這首詞我們已經早早會背，所以排練起來很方便。緊接著，許老師又為我們編隊形，開始想讓我們站成三角形的隊，可是因為人數問題，排起來不是多個人就是少個人，沒辦法只好放棄了。同時我們還挑出三個跳舞的同學排練了舞蹈，來配合我們的誦讀。
一切準備就緒，萬事俱備，只欠東風啦！
no.2精彩的誦讀。
星期六下午，大家都穿著整齊的校服，坐在操場上，就連那些調皮的男孩兒也沒有瘋鬧，也乖乖地坐在那里。
經典誦讀開始了！第一個上場的是我們班，只見我們邁著整齊的步伐走上臺。背景音樂一響，三個跳舞的同學身著迷彩服，手拿閃閃的紅星，踏著輕快的步伐，跳起了優美的舞蹈。伴隨著舞蹈，銀色閃電用他那字正腔圓的男中音介紹毛澤東詩詞的特點。他介紹完了，舞蹈也嘎然停止。然后由珞珈領讀：“沁園春長沙，毛澤東……”他的聲音略帶沙啞，但渾厚有力。大家高亢的誦讀，再配上相應的動作，我們把毛澤東詩詞豪放的氣質和婉約的詞風表達得淋漓盡致。臺下的老師和同學們都報以熱烈的掌聲。
最有特色的是五二班誦讀的《木蘭辭》。他們班聲音宏亮、整齊，還別出心裁地讓兩名同學吹葫蘆絲來伴奏，給我們展現了一個威風凜凜、久經沙場的女將形象。他們由精靈小鼠弟來領讀，精靈小鼠弟那高亢的語調和滑稽的動作，逗得我們哈哈大笑！最叫絕的是，小升升竟然把精靈小鼠弟最后做的揮手動作看成了打太極，還偷偷地告訴了我，要不是在眾目睽睽之下，我早就笑翻在地上了！
no.3小小的遺憾。
這一次經典誦讀活動雖然精彩，但還有兩處小小的遺憾。一是由于話筒出毛病了，小升升一上臺，忘了一句臺詞；二是我和小升升的結束語還沒有說，校長講完話后忘記了這事，就讓大家解散了！搞得我們倆很無奈地相視苦笑！
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇十一
《三字經》想不大家都不陌生吧，它與《百家姓》、《千字文》并列成為三大國學經典啟蒙讀物，《三字經》是中華民族最珍貴的文化遺產，它短小精悍，千百年來，家喻戶曉，其內容涵蓋了歷史、天文、地理、及一些民間傳說。
《三字經》全文一千一百多個字，三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，聽著很有節奏，作者是王應麟，但是基于歷史原因，《三字經》難免含有一些藝術瑕疵，不過其獨特的思想價值和魅力人被世人所公認。
所謂：熟讀三字經，可知千古事。也確實如此，它有著永垂不朽的生命力，傳承了一代又一代，它有著課本上學不到的歷史故事和做人道理，還附這一個個小故事呢，比如：《以人為鏡》、《乘風破浪》、《鐵杵磨成針》等等。都告誡著我們該如何面對生活。比如像《鐵杵磨成針》中的：李白小時候是一個很是貪玩的小孩子，有一天，他逃學出去玩，在一個小路邊看見了一個老奶奶，老奶奶正拿著一個粗粗的鐵杵，在巖石上反復磨來磨去，李白看了很是奇怪，就跑過去問她，老奶奶說：“孩子，我正在磨針繡花呢!”李白很吃驚，問道：“老奶奶，這根鐵杵這么粗，你怎么把它磨成繡花針呀?”老奶奶笑道：“乖孩子，知道水滴石穿嗎?只要我一直在這兒磨，總有一天啊，這粗粗的鐵杵就會變成纖細的繡花針的，明白嗎?快去上學吧，奶奶相信你，你會成大器的!”李白聽完，心里有種說不出的感覺，從此，他天天刻苦學習，終于長大成了一位有名的詩人，從一根粗粗的鐵杵，終于變成了一枚繡花針。
瞧!這下你對《三字經》應該了解了吧。你可別看它僅一千多字，它的內容可豐富了。說到這里，我倒想起了在生活中《三字經》所教給我做人的道理呢!
那天下午，我們約好了和楊雯雯一起出來玩，在好樂多門口見，那時正趕上是夏天，天氣很燥熱，我們就站在那里一直等著她，朋友們都等不及了，孫曉倩跳出來大罵道：“楊雯雯也太過分了吧?她自己慢得像只蝸牛，還要我們在這里受罪，真是的，像她這種人，算什么朋友啊!我們自己走了算了。”她們似乎都很贊同，但我只是淡淡的應付了一句：“再等等吧!”雖然我也有些受不了了，但我不能走，應為這是我想到了三字經里的一句話——曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。“是，雯雯是沒有信守諾言，但我們不能像她一樣，我們是有道德的人，做好別人的榜樣才算是。”我對她們說。她們聽了這話，態度有了一些轉變，我們依然在那里等，一直等到她來了，但似乎誰都沒有對她提過這件事。
讀了《三字經》，我真是受益不小啊，不僅學會了待人處世要寬容、有誠信，還學會了只要有恒心，鐵杵磨成針等等數不清的東西，這全得歸功于《三字經》啊，既然這樣，那就讓我們大家都愛上國學經典，了解歷史文化，感受一下民族文化的博大精深和歷史傳統的無窮魅力吧!
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇十二
誦讀經典，是中華民族對青少年進行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們為了進一步加強中小學思想道德建設，在全縣中小學校開展了敬老、孝老活動，即，要求學生回家幫助父母做一件力所能及的事，為老爺爺、老奶奶端一碗飯，倒一口水。為使活動扎實有效的開展，我們通過誦讀經典，使中小學生思想受到教育，心靈得到感化。
一是創設誦讀氛圍，增強吸引力。在中小學校、幼兒園，推廣經典上墻，以經典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目，利用閱報欄、黑板報登載古典內容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的古詩句及名言警句，使學生的.心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。
二是分類施教，把握階段性。我們要求幼兒園和小學低年級學生主要誦讀《弟子規》、《三字經》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學高年級學生和中學生要求背誦《論語》，引導他們在誦讀的基礎上理解經典內涵，用先賢訓誡昭示做人、做事的道理，規范自己的言行。
三是堅持每日一讀，學玩一體，寓教于樂。如，北關示范小學自編的《習慣伴我成長》，注重國學經典教育與師生落實日常行為規范結合起來，倡導學生每周做一件對自己、對同學、對班級、對學校、對家庭、對社會有益的事情，任元漢小學自編的《孝道》一書，成為我縣各學校校本教材，學校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過晨讀讓學生熟記理解，使學生內化為遵守校規校紀，誠心做事，誠實為人，孝敬父母，尊敬長輩的自覺行動。他們還把古典詩詞編成易學易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學生身臨其境中學習和踐行經典。
四是加強家校合作，提高誦讀質量。充分利用家長學校，宣講走進經典古詩文的重要性，取得家長支持，家長和孩子一起誦讀古詩文，讓家庭、社會都成為學生誦讀經典的場所，使古詩文的誦讀由校內向校外延伸，營造家庭小課堂，社會大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里，對開展經典誦讀活動起到了較好的效果。
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閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇十三
在這個信息飛速發展的時代，人被會被新潮的網絡用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而“國學小名士”卻喚起了我們對經典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的`詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學經典的喜好與學習。
當一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達到“無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。”之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的世界，閱讀經典總能求得當下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學習傳承。古代有鑿壁借光的好學，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學，不僅要懂國學，還要行國學，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一，在國學中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過：“君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，”老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼“的杜環侍老。忘不了，”凡人之所以貴于獸者，從有禮也“的孔融讓梨。忘不了”人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸“的陶母拒魚。忘不了”躬自厚而薄責于人“朱沖還牛。
學習國學，傳承國學，就要”由外而內，由內而外“。所謂由外而內，是說將國學中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐富;所謂由內而外，便是將從國學中學到的道理、方法融入進生活中，使人格得到升華。要把”學“記在腦子里，把”國“記在心里。
國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下，久而久之便成習慣。
禮貌是一種習慣，他體現著人們的生活態度;禮貌是一種精神，它體現著人們的風貌。
中國已經從睡夢中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養讀書的興趣，多去參與社會公益活動，多去關注國家，關注社會，當做到”風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心“，才會有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過：”世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。"是的，少年強則國強，我們是初生的朝陽，要以更加風采的姿態屹立在世界東方，沿著夢的方向，觸摸幸福，實現中國夢。
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇十四
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典誦讀是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體。誦讀國學經典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。將《中華經典誦讀》作為義務教育階段的輔助教材，實在不失為英明之舉。
我們深知開展國學經典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現代文明之根，尋學校育人思想之根在熟讀國學經典過程中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校把國學經典誦讀活動作為學校教育教學的一項重要內容，作為愛國主義教育、道德教育、素質教育的重要內容積極地開展。
為了讓經典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經典文化作為學校建設的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和校本課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學生進行養成(禮儀)教育、環境教育和心理教育，關注學生生命成長環境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現學生、教師、學校的和諧發展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內和校外。校內導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭和社區。讓經典誦讀走進家庭，走進社區。校內外結合，學校、家庭聯動。
本期，我們將國學經典誦讀引進課堂，引入學生學習生活。一至五年級開設專門的國學經典誦讀課，課堂上書聲瑯瑯，全校每名同學都能將《三字經》《弟子規》《千字文》熟讀成誦。要求學生畢業時人人能背古詩一百首。在備課時，我從單元主題入手，尋找相關的國學經典內容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經典誦讀的實施策略上，我依據小學生的身心特點，作了如下要求:著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊，教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發展能力。既速度又求效果。
開展古詩文誦讀，我們要求三年級以上的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發。既求數量又求質量。正確處理背誦與理解的關系，根據不同年級每學期規定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經典的質量。為了讓經典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內化為孩子們的日常行為，我校國學堂主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。
根據各年段特點，和學生的誦讀內容，開展了有趣、有效的國學競賽活動。一年級選。
取了配套教材中的精短語段，開展了經典誦讀活動;二年級以國學經典為內容，開展了鉛筆書法比賽;三年級也是以國學配套教材為藍本，開展了經典故事演講比賽;四年級以《弟子規》為主要內容，開展了“經典伴我行”的比賽活動;五、六年級是以《千字文》為藍本，開展經典誦讀比賽活動。另外，每期在全校舉行一次經典詩詞展演。
通過這些活動，有效地激發了學生學習國學的熱情，為形成學生良好的習慣、健全的人格、和諧的個性起到了促進作用。學校自開展國學經典誦讀以來，師生風貌發生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會:。
一、有效地促進了學校教學工作的發展。誦讀國學經典活動的開展，推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現了育人和學校“三風”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規范，良好的思想道德修養進一步得到提高。
二、提高了學生的綜合素質。國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對少年兒童進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。
其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。
最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。教然后之不足，我們在學習與實踐中，面臨一些問題:教材自由度過大，不好把握。的提煉，經驗的交流，以便更好、更有效的開展活動。
一期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學經典，傳承中華文化，是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們學校的一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之俯首，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風輕撫時那縷縷的馨香。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作為一個教育者，我們有責任和義務為將中華傳統文化盡職盡責的一代一代傳承下去。
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閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇十五
中華人民共和國千百年的經典文學作品，是時代的象征，他們就如中華文學海洋中那價值不菲的珍寶，這些珍寶的內質，是我們獨有的美德，而我們誦讀中華經典，就是為了將這些文學珍寶傳承下去，將我們的中華美德永遠當做標簽貼在我們的心上。
看了“誦讀中華經典，傳承中華美德”經典誦讀電視大賽，我心里很受影響，我眼前的這些陽光的和我一樣的中華兒女，用全新的形式將我們的經典美文展示的很出色。但在我的心里，這不只是一個簡簡單單的比賽，這還是參賽的每一位中華兒女對祖國文化的忠誠，他們中的每一位都樂于傳承——中華經典文化——我們自己的東西。
或許，我們中國人自己的文化在以后的時光會更加冷門，或許，我們中國人自己的文化在以后的時光會被剛剛睡醒的人們重新熱愛起來，每一個中國文化永遠都不用擔心被人拋棄，永遠都不用擔心被人遺忘，永遠都不用擔心失去了傳承者。曾經輝煌過的每一個文化，我們都有責任讓他延續下去，這是對藝術的尊重，能做到的人，才真正是有資格傳承的人。
藝術被前人附上靈性，我們又何必叫他們寂寞，尊重他們，他們將更有力量，無聲的侮辱他們消受不起，最后只能選擇離開這個少了些包容的世界，而若到了那時，這個世界也將永遠失去一個深愛著的卻無人問津的孩子。
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閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇十六
“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎……’”一陣陣朗朗地讀書聲從我們國學班傳來。國學班有一個響亮的名字——知止堂。知止堂是由一位熱愛國學的媽媽，為了孩子學習經典文化而創辦的，所有的老師都是義工，利用休息天給我們義務講課。
每個星期天下午，我懷著快樂的心情參加國學班。老師讓我們大大小小三四十個孩子伴著古箏曲齊聲朗讀《弟子規》、《論語》、《笠翁對韻》，讀得好的話，還可以像個小老師一樣領讀呢！國學班的胡老師可疼我們了，怕我們讀久了累，中途還給我們講《二十四孝》的故事，好讓我們邊聽邊休息。
《弟子規》一句就三個字，很快就會背了，可是有些話我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一攤爛泥巴，被兩個叔叔連扶帶抬送回家，在家門口畫了幾個“八”字怎么也進不了家門，我覺得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規》里的一句，第二天認真地對爸爸說：“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑！”爸爸欣慰地抱著，我在我臉上狠狠地親了一口。《論語》是孔子和他的弟子們的對話，讓我知道了做人的道理，心胸變得開闊多了。偶爾，小肚雞腸的時候，仿佛聽到孔子在我耳邊喃喃地說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”最優美的就數《笠翁對韻》了，它平仄相對，讀起來朗朗上啊！國學經典像甘甜的雨露滋潤著我的童年，像溫暖的陽光陪伴我茁壯成長。
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇十七
在一個偶然的機會，我讀到了海倫?凱勒所著的《假如給我三天光明》這本書，一下子就被吸引住了。當我一口氣讀完之后，細細咀嚼，不由得被主人公海倫?凱勒頑強勇敢、不屈不撓的奮斗精神所震撼。她感人的一生不斷地激勵著我。
海倫?凱勒在出生19個月的時候，因為生病失去了寶貴的聽力和視力。她的發聲器官雖然沒有受損，卻因為接收不到學習和模仿的刺激，所以不會說話，變成了一個又盲、又聾、又啞的重度殘疾兒。然而，她不被命運所屈服，雖然處在一個看不見也聽不見的封閉世界里，但對這個美麗新鮮而又充滿生機的世界充滿了熱愛。
她堅持以一個正常人的標準來嚴格要求自己，為了這個目標，她付出了無數的艱辛和汗水，一步步、一點點在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，最終取得了驚人的成就。在這本書里，更讓我震驚的是，海倫?凱勒作為一個又瞎又聾又啞的人，她竟然考上了大學，并以優異的成績畢業于哈佛大學拉德克利夫女子學院。她一生中還寫了14部著作，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。
海倫?凱勒不僅把自己的一生用于幫助那些對人生充滿失望的殘疾人，也以自己的奮斗精神激勵著正常的人們去珍惜生活，熱愛生活。讀著海倫?凱勒一生中那些了不起的故事，總會讓人若有所思。一個在我們眼中近于廢人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作為一個身體健全的人，有誰會像她那樣自強不息呢?我們又該如何珍惜自己的生命呢?翻開她的自傳《假如給我三天光明》就可以給我們答案。我和我們周圍的人，都很珍惜自己的寶貴年華。
每當一學期結束，我總結自己的學習成果時，總是近乎驚奇地發現，我所得到的知識是那么少，每天除了課堂上所學到的知識，其余那么多的時間都在干著些什么?每天的生活，如果都當做再過三天就要死去那樣地安排，情況會怎么樣呢?那樣我們每天除了認真完成自己的功課以外，把課余的時間充分利用，安排得井井有條，這樣就會明顯地突出人生的價值，這樣得到的成果就會有多么的大呀!讓我們像盲人珍惜視力那樣珍惜自己的生命吧!
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閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇十八
中國自古以來就是一個燦爛的書寫之邦，中華文明是用漢字建造的不朽文明。
文字的產生是文明發軔的最重要標志。從19世紀末期開始，河南安陽小屯出土了大量刻有文字的甲骨，這一發現將中國的書寫歷史上推到公元前左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也證明了早在公元前20左右，中國就已經存在大量文字書寫的典籍。而與世界上其他文明不同的是：甲骨文與古埃及、古巴比倫和瑪雅文明所創文字雖并稱“人類四大文字發明”，但是，后三種文字卻隨其文明湮滅而不復存在，并沒有什么經典和文獻流傳下來。
由于甲骨文與今天的漢字屬于同一書寫系統，從那個時候起，中國就有大量的經典文獻誕生并流傳至今，并且仍然是當代中國人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中國人民言傳身教、為人處世和理解世界的方式中，這樣的例子不勝枚舉：如漢張良的《素書》，通篇不過132句，1360字，卻被稱為奠定有漢以來中國社會規范的法寶，其言詞樸素，含意深遠，故能深入人心，古今傳誦。現代華章，如毛澤東同志的《為人民服務》，長不過千余字，而浩然長歌，如日月經天，與漢語同輝。在這個意義上，中國人民的生活方式，其實是與“經典”融合為一的，在人類文明史上，這是獨一無二的。由于我們今天所運用的漢字，與4000年前我們前人的書寫相同，正是通過這樣的書寫，通過浩繁的文獻典籍，我們先人對于人生的理解、對于宇宙的參悟，就得以超越時空，依然在我們今天的日常生活之中閃光。于是，歷史與現實的交融、當代生活與經典的交融，就鑄成了中國文明的基本特征：古老而又年輕。
中國自古以來在文化上就是統一的。“文化的大一統”作為中國文明的基本特征，是中國政治和行政統一的基礎。而中國文化的統一，正是基于中國文字的特點：即使是方言和次生語言所產生的差異，也會被以文字統一為基礎的語言統一性所消弭。同時，中國文字書寫的統一性和方言的多樣性，是中國文明“多元一體，和而不同”的哲學思想、政治思想產生的重要基礎，是具有中國特色的社會組織方式的基礎，文字的統一性，更是我們推廣普通話，完成中國文化共同體由傳統向現代轉化的基本前提。
閱讀經典傳承美德（專業19篇）篇十九
書，是一方名貴絲綢，細膩光滑。從小，我就與書結緣。幼時，我被厚厚的一本《安徒生童話》吸引，每當深夜，我就拉著母親給我講書中的故事，隨后，母親那溫柔的聲音伴我進入甜蜜的夢香。那精彩的故事情節更是在夢中回蕩著，回蕩著……我看見丑小鴨變成了美麗的天鵝，聽見了白雪公主與七個小矮人在森林里追逐嬉戲的聲音，也被賣火柴的小女孩悲慘的命運感動得留下了熱淚……在這一則則捫人心弦的童話中，我懂得了美與丑，正義與邪惡的真諦。書籍，是人類進步的階梯，書籍，是人類最好的老師。它教導我們怎樣做人，告訴我們做人的道理。《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》等這些中國古典名著使我領略了中國文化的博大精深。《鋼鐵是怎樣煉成的》、《格林童話》、《湯姆大伯的小屋》等這些優秀的外國文學名著讓我感受到了與眾不同的外國語言用詞。種子沒土，就不能發芽。如果沒有雨水，彩虹就不會燦爛。就像我，沒有書，好像我的生命就少了亮麗的色彩。書！你太神奇了！
在我那小小的房間內，最珍愛的東西莫過于書架上那一摞一摞的書籍。從天文到地理，從科學到藝術，從醫藥到生活，各種各樣的書籍都有。你瞧，有《大眼看世界》，《百科全書》；還有《一千零一夜》，《愛的教育》；也有中華傳統叢書，如：《增廣賢文》、《三十六計》、《唐宋傳奇》、《百家姓》等等；更有我喜愛的《中華上下五千年》……書！你太神奇了！
而在我家，書籍更是增進與家人之間交流的一劑良藥。每當吃完晚飯。我們總會坐在一起看書。此時，家里會變得格外安靜，我們都各自沉浸在書的海洋中。每當遇到難解的問題時，我們就會一起討論。我看書時，旁邊總會放一本摘抄本，看到好的段落朗誦3遍還不過癮的時候，我便會把它記錄下來。讀書不僅讓我的理解能力得到了提高，還更多了一條我與父母之間溝通的橋梁。
書！你太神奇了！