人生總結(jié)是一種反思和回顧的機(jī)會，可以幫助我們更好地把握當(dāng)下，規(guī)劃未來。為了幫助大家更好地總結(jié)人生經(jīng)驗，小編搜集了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，與大家分享。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇一
1.在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。
4.體會寓意，培養(yǎng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
重點(diǎn)。
1.了解寓言的特點(diǎn)。
2.感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
難點(diǎn)：體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
一、基礎(chǔ)知識。
1.了解寓言的基本常識。
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
2.給加點(diǎn)的字注音、解釋劃線的詞語。
嬉戲()風(fēng)韻()厄()運(yùn)泯滅()。
險象迭()生稟告()心曠神怡()。
審美：得失之患：
二、理解探究。
4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么?
三、合作釋疑。
2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會。
3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
四、課內(nèi)精讀。
閱讀《白兔和月亮》思考下列問題：
(1)從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻：
擬人：
(2)第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)?
(3)白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患?
(4)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事?
五、拓展延伸。
閱讀《塞翁失馬》讀過這兩段文字，你有什么感想?
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇二
1、了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》的有關(guān)文學(xué)常識。
2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
4、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
1、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
2、聯(lián)系生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活理解寓意。
1、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
一課時。
預(yù)習(xí)案。
一、資料助讀：
１、寓言及其特點(diǎn)：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
２、簡介伊索：
伊索被后人譽(yù)為世界上最著名的寓言家，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
二、掃清字詞障礙：
1、給下列加點(diǎn)字注音：
赫拉（）宙斯（）庇護(hù)（）饒頭（）。
2、解釋下列詞語：
愛慕虛榮:________________________________。
庇護(hù)：_____________________________________。
凡人：____________________________________。
三、讀懂課文：
1、了解《伊索寓言》。
2、了解故事大意。
四、我的疑惑：
探究案。
一、梳理情節(jié):。
1、朗讀課文，概括這則寓言的故事內(nèi)容。
2、思考：赫耳墨斯為什么來到凡間？
3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？
5、結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？
二、感受人物：
1、說說寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個____________________的形象。三、探究寓意：
1、請從不同角度談?wù)剬υ⒁饫斫猓?/p>
2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲？
四、續(xù)編情節(jié)：
赫爾墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作白送之后，他的心情神態(tài)會怎樣？他會怎么做？
五、我的感悟與收獲：略。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、?理解蓮花的高潔品格。
2、?理解托物言志的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文。
板書課題及作者：愛蓮說?周敦頤。點(diǎn)撥“頤”字的寫法。
二、體裁作者。
1、釋題：在講課文之前，我們先了解一下本文的體裁和作者。“說”這種文。
我們還沒有接觸過，預(yù)習(xí)的時候我們是否注意到課本哪里介紹了“說”這種文體的特點(diǎn)呢？（指明同學(xué)朗讀“說”的知識。）。
明確：說說愛好蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？作者究竟為什么愛蓮呢？作者想通過“愛蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會將要討論的問題。我們再來看一下本文的作者。
2、介紹作者。
周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟-四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。
周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。《愛蓮說》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過時，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。
三、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、詞語注音并釋義?蕃?褻?濯鮮。
2、指定同學(xué)朗讀課文，其余學(xué)生注意正音、糾正語氣等。
3、請同學(xué)疏通文意。
四、研讀課文：
1、理解蓮花的高潔品格。
角度?特點(diǎn)?品質(zhì)。
環(huán)境?出淤泥而不染，濯清漣而不妖?潔身自好。
外形?中通外直，不蔓不枝?品行端正。
味道?香遠(yuǎn)益清?美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
姿態(tài)?亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?儀態(tài)莊重。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、讀懂課文，領(lǐng)略三峽秋天的美景，使學(xué)生受到熱愛祖國大好河山，熱愛大自然的教育。
3、體會按時間順序描寫景物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀懂課文，領(lǐng)略三峽秋天的美景。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者的寫作方法。
教學(xué)時間：一課時。
課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文搜集關(guān)于三峽的資料錄音帶。
一、導(dǎo)語：
三峽像一副連綿不斷的畫卷，是聞名世界的風(fēng)景區(qū)。交流搜集到的關(guān)于三峽的資料。
二、以讀為主，讀中探究。
1、自主讀書。
要求：（1）要把課文讀通讀順，難讀的句子多讀幾遍。生字、新詞可利用工具書解決。
（2）把不理解的內(nèi)容和有疑問的地方標(biāo)出來。
2、匯報交流。
（1）以學(xué)習(xí)小組為單位交流學(xué)習(xí)情況。
如：你讀懂了哪些內(nèi)容？
（2）提出學(xué)習(xí)中的疑難問題。
3、再讀釋疑。
請同學(xué)們用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式解決以上提出的問題。
（個人讀、雙人讀、小組讀、互相討論等學(xué)習(xí)方式；教師巡視課堂，或詢問、或指導(dǎo)、或鼓勵。）。
三、指導(dǎo)朗讀。
帶著喜愛、欣賞的感情讀。自由吟讀，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的感悟，把優(yōu)美的畫面，真摯的`情感讀出來。
四、結(jié)束語：
作者按照時間的順序介紹了三峽一天的美景，使我們認(rèn)識到了三峽不同時間的美麗，/ws/寫作方法，使自己的文章也變得條理清楚。
五、作業(yè)：
把你喜歡的段落讀給同桌聽。
一、導(dǎo)入新課。
板書課題，齊讀課題。
二、學(xué)生介紹三峽。
你們對三峽了解多少，能向大家介紹介紹嗎？（學(xué)生根據(jù)課前所收集的資料進(jìn)行匯報、交流）。
1、可以介紹三峽的地理位置，老師將學(xué)生找到的地圖投影，讓學(xué)生介紹：三峽位于長江中游，西起四川奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，主要景區(qū)：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
2、還可以讓學(xué)生介紹其他資料。
3、引導(dǎo)背誦描寫三峽的古詩，如：《早發(fā)白帝城》。
你們想不想親眼去看看三峽？感受一下？教師播發(fā)三峽vcd。
三、新授。
看了剛才的影片，三峽給你留下了怎樣的印象？學(xué)生自由發(fā)言。
那么三峽的秋天又是怎樣一番景象呢？請大家到課文中去尋找答案。
1、出示自讀要求，學(xué)生輕聲讀課文。
2、指名朗讀，糾正讀音，師生評議。思考，回答：全文是按什么順序來描寫三峽景物的？
3、以小組為單位，學(xué)習(xí)課文。
組長注意做好記錄。
4、集體討論匯報交流，師做好板書。
5、你最喜歡這幾個時間段里哪個景物？你能讀讀嗎？師生評議。
6、思考：文章開頭和結(jié)尾有什么作用？（開頭總寫三峽的秋天；結(jié)尾點(diǎn)明具體時間）。
7、全文表達(dá)了作者怎樣的感情？
8、配樂朗讀：你喜歡哪一段就讀哪段。
四、小練筆。
模仿本文寫法，寫一個片段：《校園秋色》或《尚湖秋景》。
寫完后，出示一到兩篇交流。
五、作業(yè)：
回家后，請你做一做小導(dǎo)游，將你今天領(lǐng)略到的三峽的景色介紹給爸爸媽媽。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇五
理解詞語，了解內(nèi)容和寓意。
使用成語造句。
今天學(xué)習(xí)《寓言四則》，寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國在春秋戰(zhàn)國時代，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個故事都是戰(zhàn)國時期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會環(huán)境有關(guān)。
寓言借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡單的故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結(jié)構(gòu)簡短，情節(jié)集中，故事風(fēng)趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語言生動形象，常用簡約的語言勾畫人物的動作和心理。
老師泛讀課文。
借助工具書、課下注釋，學(xué)習(xí)生字讀音，解釋重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和短語。
采用不同方式，請同學(xué)朗讀課文四遍，熟悉課文內(nèi)容。
同學(xué)串講，老師適時指點(diǎn)。
學(xué)生分小組討論，概括寓意，然后交流。
《畫蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無缺的地步，再做多余的事，不僅無益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點(diǎn)點(diǎn)，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對，有時反倒被聰明貽誤。
《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當(dāng)，就會舍本逐末。
《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動的喜劇情節(jié)，活潑風(fēng)趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會其蘊(yùn)含的道理。
《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關(guān)鍵是有真本領(lǐng)。沒有真本領(lǐng)，一味地投機(jī)取巧，只能得逞于一時，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實(shí)，情節(jié)簡括，由于前后對比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應(yīng)對，一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。
《塞翁失馬》：這個故事說明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動地刻劃了一個深謀遠(yuǎn)慮的老者的形象，通過語言描寫表明了他對突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。
1、復(fù)習(xí)字詞，熟讀課文。
2、解釋下列加點(diǎn)詞語，并翻譯句子。
（1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
（2）南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。
（3）近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡入胡。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇六
１、正確理解寓言的含義。
２、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
３、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。
１、理解寓言的含義；
２、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
１、查閱資料，掃清文字障礙。
２、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時。
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
１、這則寓言講了怎樣一個故事？
２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
３、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
４、這則寓言給我們怎樣的啟示？
這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
１、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
１、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
２、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
３、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
課文下的習(xí)題。
第二課時。
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。
１、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
３、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
４、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
５、只有落難后才會變得堅強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：
１、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。
２、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。
３、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
１、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
２、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強(qiáng)起來？
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
１、完成“研討與練習(xí)”。
２、作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長》。
在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識六個生字，會寫十三個生字，正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語，四年級語文下冊：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。
3、聯(lián)系提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點(diǎn)詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。
教學(xué)時間：兩課時。
第一課時：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書興趣。
2、出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請教。
后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3、讀句子，說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
二、自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，感悟課文。
1、指名讀課文，正音。
2、匯報紀(jì)昌是怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說文章的主要內(nèi)容，小學(xué)四年級語文教案《四年級語文下冊：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計》。
3、討論疑問和交流啟示。
a.飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？
b.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？
c.假如紀(jì)昌沒跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個普通箭手學(xué)射，會成為射箭能手嗎？
4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說說有什么體會。
小結(jié)：看來，對學(xué)習(xí)來說，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用。
四、有感情地朗讀課文。
五、識字、寫字、寫詞。
1、識字：妻、虱。
2、寫字：重點(diǎn)指導(dǎo)“冒”“妻”“刺”。
第二課時：
一、導(dǎo)入新課。
板書課題：扁鵲治病。
二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡要地講述課文內(nèi)容。
3、提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹荆瑴?zhǔn)備與大家交流。
三、交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，正音。
2、指名講述課文的主要內(nèi)容。
3、交流討論：
a.交流學(xué)生的疑問。
指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會想什么？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他”。蔡桓公會怎么想，怎么說？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病”。此時渾身疼痛得他，又會怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？是學(xué)生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。
c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。
四、認(rèn)讀生字，抄寫字詞。
比較字形：腸、燙、湯。
指導(dǎo)書寫：睬、蔡。
課后反思：xxxx。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇八
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。”
這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》。
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求聞之若此，不若無聞也。
《杞人憂天》。
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識與技能。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法。
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀。
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)課時】。
兩課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知。
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀。
1、赫耳墨斯來到人間的動機(jī)和目的是什么？
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》。
1、這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的.。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短，就可能以小勝大，以弱勝強(qiáng)。
五、文章脈絡(luò)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點(diǎn)成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點(diǎn)。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計。
赫耳墨斯與雕像者。
蚊子和獅子。
第二課時。
一、新課導(dǎo)入。
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介。
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。
三、整體感知。
1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動，活動。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀。
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理？
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實(shí)，耳聽為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》。
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜。
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點(diǎn)。
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】。
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】。
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較。
童話與寓言。
一、相同點(diǎn)。
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)。
1.篇幅大小。
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長，長篇可達(dá)數(shù)萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫作對象。
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點(diǎn)。
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點(diǎn)出來，科學(xué)童話則重在知識的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)。
寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則。
童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習(xí)性。這個寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語故事與寓言。
成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達(dá)整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實(shí)的根據(jù)。
在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。
說白了，成語固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補(bǔ)充成語沒有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。
比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運(yùn)動，有人既喜歡音樂又喜歡運(yùn)動，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運(yùn)動的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短，主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。
成語故事必須以一個成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象，是人們在實(shí)踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點(diǎn)是：言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇九
目標(biāo)思路：
1、學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等資源收集相關(guān)信息，并能總結(jié)搜集方法。
2、在音樂輔助下，捕捉詩歌的感情基調(diào)，初步感受詩歌的音樂之美。
3、在反復(fù)誦讀與自主探究、合作學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步體味本詩對母愛的深情謳歌和詩歌的語言之美。
4、聯(lián)系自己生活實(shí)際，深入把握詩歌的意境之美。
教學(xué)設(shè)計：
預(yù)習(xí)內(nèi)容：1、準(zhǔn)備一張彩色的紙。
2、收集有關(guān)冰心的資料。
案例：?反思：
步驟一：情境導(dǎo)入。
教師活動：?課前讓大家準(zhǔn)備了一張彩色的紙，準(zhǔn)備好了嗎？請同學(xué)們用這張紙來疊一艘小船，看誰最心靈手巧。
學(xué)生活動：疊紙船。
欣賞學(xué)生的手工作品。
教師活動：?疊紙船是我們小時候很喜歡的一種游戲。疊好了之后，你們都會怎么做呢？……為什么把紙船放到水里？……我們懷著童年最朦朧的期盼，希望小小的紙船能將它們實(shí)現(xiàn)。詩人冰心也疊了一艘艘潔白的小紙船，希望它們載著一個女兒最真摯的愛和最深切的思念漂向自己的母親。今天我們就來學(xué)習(xí)冰心這首謳歌母愛的詩篇--《紙船》。?情景激趣，自然導(dǎo)入，在教學(xué)之初就要“創(chuàng)設(shè)吸引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。
步驟二：資料交流。
教師活動：??首先讓我們共同來了解一下冰心。課前已經(jīng)布置大家回去收集有關(guān)冰心的資料，現(xiàn)在我們一起來交流一下，并請你說說你的資料是通過什么途徑收集到的。（提示學(xué)生：在交流時應(yīng)當(dāng)選擇你認(rèn)為最有價值的資料進(jìn)行宣讀，可包括冰心的生平、性格、作品、風(fēng)格等內(nèi)容。）。
學(xué)生活動：??將自己收集到的資料在課堂上進(jìn)行宣讀介紹，相互補(bǔ)充交流完整，并介紹自己收集的途徑。
學(xué)生活動：??（學(xué)生通過討論達(dá)成共識）一般可以通過上網(wǎng)搜索、到圖書館查閱相關(guān)書籍、調(diào)查詢問、平時有意識積累等方法來獲取我們需要的信息。
教師活動：??今天我們是利用這些方法找到了關(guān)于作者的資料，以后我們還可以利用這些方法收集到更多更廣的信息。?查找資料是新課程對學(xué)生的一項基本能力要求，也是體現(xiàn)新課程“利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館搜集自己需要的信息和資源”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》），拓寬語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，真正實(shí)現(xiàn)“大語文”觀和現(xiàn)代教育信息化、能力化的一條途徑。
步驟三：朗讀感悟。
教師活動：??記得臺灣女詩人張秀亞在《詩與我》一文中曾經(jīng)這樣寫到：“詩不僅僅是寫在紙上的幾行字跡，而是記錄著彌漫于天地間的一種情緒。”今天這堂課就讓我們來品讀一下彌漫于《紙船》這首詩中的情緒。
學(xué)生活動：??一讀詩歌--第一次集體輕聲朗讀；第二次在巴哈《布藍(lán)登堡舞曲》（音樂特點(diǎn)：歡快跳躍）的背景音樂下自由朗讀詩歌；第三次在馬斯奈《沉思曲》（音樂特點(diǎn)：感傷舒緩）的背景音樂下自由朗讀詩歌。
談自己在三種不同情境下進(jìn)行朗讀的感受。
（學(xué)生討論后達(dá)成共識）認(rèn)為第三種情境比較適合《紙船》這首詩歌的意境。這首詩歌的整體氛圍是抒情的，節(jié)奏是舒緩的。
教師活動：??馬斯奈《沉思曲》是老師選擇的背景音樂，我想每個同學(xué)自己心目中一定會有更適合這首詩歌的音樂。詩歌詩歌，一首好詩其實(shí)本身就是一首十分優(yōu)美的歌曲。在適合的音樂伴奏下我們更能捕捉到詩歌帶給我們的第一感受。配樂朗讀不失為一種讀詩的好方法。
學(xué)生活動：??（學(xué)生通過討論達(dá)成共識）作者通過疊紙船的方式表達(dá)對母親深沉的愛和深切的思念。
教師活動：??你認(rèn)為詩歌中哪些詞語或句子最能體現(xiàn)作者對母親的這種感情？請你找出來說說自己的理解并試著讀出其中的感情。
學(xué)生活動：四人小組討論。
然后闡述自己的理解，并進(jìn)行朗讀（教師點(diǎn)撥：這些詞語或句子表達(dá)作者的感情特別強(qiáng)烈，我們在朗讀的時候可以運(yùn)用朗讀的技巧，把它們讀成重音）。
在深入探討了詩歌的感情之后，學(xué)生第二次集體朗讀詩歌。
教師活動：??這次朗讀大家與第一次集體朗讀比較一下，有沒有區(qū)別？為什么會有區(qū)別？
學(xué)生活動：各抒己見，對兩次朗讀進(jìn)行點(diǎn)評。
和熟練的朗讀技巧還不行，最重要的是把握詩歌內(nèi)在的情感。
學(xué)生活動：小型詩歌朗誦會。
有自信有勇氣的同學(xué)到講臺前來，配合背景音樂用話筒給大家朗誦這首詩。
在座同學(xué)是評委，對朗誦者進(jìn)行點(diǎn)評。
聽了同學(xué)們的`范讀之后，聽一聽。
著名朗誦家丁建華朗誦的《紙船》。
談一談你覺得她哪些地方朗誦得比我們好，值得我們模仿？
配樂第三次集體朗讀。
教師活動：??詩歌要用心靈來品讀。不僅品其凝練的語言，更品其內(nèi)在的情感。?詩歌的閱讀本身就是非常感興化和個性化的。怎樣在課堂上創(chuàng)設(shè)一種品讀詩歌的濃濃氛圍呢？我想音樂是極好的輔助背景，她本身就是一種最適合抒發(fā)情感的環(huán)境語言。所以第一次設(shè)計了沒有背景的集體輕聲朗讀，是為了達(dá)到初次感知并與以下的兩次集體朗讀形成對比的目的；第二、第三次先后選擇了歡快與舒緩的兩首小提琴協(xié)奏曲，并要求學(xué)生自由朗讀品味，重在突出學(xué)生的個人感悟。通過三次朗讀，詩歌帶給你的第一感覺已經(jīng)伴隨著音樂走進(jìn)了每個人的心田，學(xué)生很自然會感悟到詩歌的情感基調(diào)，并一以貫之在整個閱讀中。設(shè)計體現(xiàn)了新課程“重視學(xué)生個性化和學(xué)生自我感悟”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）的閱讀教學(xué)理念。同時點(diǎn)明配樂朗讀詩歌的學(xué)法指導(dǎo)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也一再強(qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”在這個環(huán)節(jié)中為了體現(xiàn)“閱讀是學(xué)生的個性化行為”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》），教師只是作為“整個學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）的身份出現(xiàn)，鼓勵學(xué)生在自主、合作、探究的四人小組討論基礎(chǔ)上，充分發(fā)表自己的理解，而不是以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，使學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性得到了充分展示，使傳統(tǒng)的以教師為核心的課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的開放式教學(xué)。
“閱讀教學(xué)都要重視朗讀”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。詩歌通過形式多樣的朗讀，學(xué)生在朗讀能力上得到充分的鍛煉，名家示范更是行之有效的方法。請學(xué)生自己進(jìn)行點(diǎn)評，對學(xué)生自身是一個很好的提高機(jī)會，不僅培養(yǎng)了朗讀能力，同時也得到了一次口頭表達(dá)的訓(xùn)練。
步驟四：拓展延伸。
學(xué)生活動：??在背景音樂鋼琴曲《致愛麗絲》的伴奏下，暢述自己的愿望。?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的認(rèn)識態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”這個環(huán)節(jié)既是對語文人文性的一種體現(xiàn)，又在結(jié)構(gòu)上使課堂呈現(xiàn)出首尾呼應(yīng)的整體感，并體現(xiàn)了對教材的創(chuàng)造性理解和運(yùn)用。
在現(xiàn)代教育理念中很重要的一點(diǎn)是課堂并非孤立于真實(shí)的世界之外的學(xué)習(xí)空間，要把課堂融入真實(shí)的生活之中。語文與生活的關(guān)系是最為密切的，用語言表達(dá)和交流是人類的基本生活需要。而我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)卻常常進(jìn)行架空的技巧訓(xùn)練，學(xué)生缺少表達(dá)和交流的欲望。在新課程理念下，學(xué)生必須通過語言來表達(dá)、交流自己的思想，在語言運(yùn)用中去學(xué)習(xí)語文，要讓語文成為真實(shí)的語文。
步驟五：研討練習(xí)。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇十
1.體會作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會語言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時數(shù):兩課時。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動人的傳說。同學(xué)們，面對星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現(xiàn)代大詩人郭沫若又想到了什么呢?請同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫作背景。
這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運(yùn)動的洪波已經(jīng)消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強(qiáng)和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現(xiàn)實(shí)，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩篇《天上的街市》。
1.熟悉詩歌，指導(dǎo)朗讀請學(xué)生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調(diào)。
——這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽完錄音后，再請學(xué)生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動，分析、解讀全詩。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩人面對黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無數(shù)明星，抬頭望星空，無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時候，往往漏掉“是”字，請同學(xué)們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩，尋找語感)。
——“好像”后加一個“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請同學(xué)們找出來，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩。
1.請學(xué)生個別朗讀第二節(jié)詩。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時候，語氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。
5作者這樣寫流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩，融入自己對詩歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩內(nèi)容。
第二課時。
一、體朗讀全詩，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩。
1.請一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫出動態(tài)的景物。
3描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。
4詩人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩。
1.請一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?
——不能。“來往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩中有個量詞用得很別致，請同學(xué)們找出來。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩。
1.這首詩是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的?
2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩既有寫實(shí)也有想象，請同學(xué)們找出來，并體會各自在詩中的作用。
——第一節(jié)寫實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么?請同學(xué)們根據(jù)時代背景和詩人的性格、氣質(zhì)、詩歌風(fēng)貌的特征來思考。
——表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。
五、請朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇十一
教學(xué)目標(biāo):。
知識目標(biāo):。
1、積累：明察秋毫??項為之強(qiáng)??怡然自得??癩蝦蟆??鞭數(shù)十。
2、了解文言文與現(xiàn)代文的異同，學(xué)習(xí)基本的翻譯方法，理解文言詞句，掌握文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律。
能力目標(biāo)：
1、體會文中的童真童趣，提高朗讀能力，培養(yǎng)文言文語感。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究物外之趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)想象和聯(lián)想的能力。
3、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
情感態(tài)度價值觀：
領(lǐng)悟作者的奇思妙想，用天真爛漫的童心細(xì)致觀察事物，做一個有生活情趣的人。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地誦讀課文，體會作者的`物外之趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
探究物外之趣的根源，培養(yǎng)生活情趣。
教學(xué)方法：
1、誦讀法；
2、合作探究法。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)，朗讀帶。
教學(xué)過程：
第一課時。
教學(xué)要點(diǎn)：
串講課文，積累有關(guān)文言詞語。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語：、
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)新的一課--《童趣》。
二、作者：
沈復(fù)（1763-？），清代散文家，字三白，號梅逸，江蘇蘇州人，代表作是《浮生六記》。
三、朗讀：
板書：稚?????藐????強(qiáng)????唳????礫。
1、自由朗讀；
2、齊讀。
四、串講：
第一段：
明察秋毫????物外之趣。
第二段：
夏蚊成雷????項為之強(qiáng)。
第三段：
叢草為林????蟲蟻為獸。
第四段：
鞭數(shù)十??????驅(qū)之別院。
五、練習(xí)：
討論練習(xí)二。
六、作業(yè)：
練習(xí)三，背誦全文。
第二課時。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、理解文章內(nèi)容。
2、鑒賞本文特色。
教學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)：
方式：請個別同學(xué)翻譯下列句子：
1、明察秋毫。
2、項為之強(qiáng)。
3、定神細(xì)視。
4、龐然大物。
二、朗讀：
先自由朗讀再齊讀。
三、理解：
方式：先給時間引導(dǎo)學(xué)生自已思考討論再做總結(jié)。
第一段：小時候能明察秋毫，故時有物外之趣。
第二段：把蚊子當(dāng)做仙鶴怡然稱快。
第三段：以叢草為林，以蟲為獸，神游其中，怡然自得。
第四段：二蟲斗草間，為癩蝦蟆所吞，驅(qū)之別院。
四、鑒賞：
方式：先給時間引導(dǎo)學(xué)生思考再討論總結(jié)。
1、層次分明：
物外之趣--戲蚊之趣--叢林之趣--二蟲斗草。
2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
總--分。
3、想象豐富：
蚊--鶴????草--林????蟲--獸。
4、語言特點(diǎn)：
典雅，言簡意豐。
五、主題：
方式：啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自已總結(jié)。
本文敘述了小時候的幾件趣事，啟發(fā)我們要善于觀察，善于聯(lián)想，就會發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。
六、練習(xí)：
集體討論練習(xí)一。
七、作業(yè)：
背誦全文。
板書設(shè)計。
理解：?????????鑒賞：
一、物外之趣???????1、層次分明。
二、戲蚊之趣???????2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
三、叢草之趣???????3、想象豐富。
四、斗蟲之趣???????4、語言特點(diǎn)。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇十二
教材是連接教師和學(xué)生的紐帶，在整個教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用，所以，先談?wù)勎覍滩牡睦斫狻！独恰愤x自人教版七年級上冊第五單元第20課，這個單元的主題是人與動物的關(guān)系。《狼》選自蒲松齡的《聊齋志異》，用簡潔生動地語言表述了屠夫與狼斗智斗勇的過程，深刻地諷刺了當(dāng)朝身居高位卻不管百姓死活的惡勢力的貪婪嘴臉。
二、說學(xué)情。
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。我所面對的學(xué)生是初中一年級的學(xué)生，他們在前面章節(jié)的學(xué)習(xí)過程中已接觸過簡單的文言文，但文言知識掌握不多，信息的概括和歸納能力也有待提高，生活閱歷淺，對于本文中屠夫和狼的象征意義理解起來較有難度。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)指出，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀這三個方面，而這三維目標(biāo)又應(yīng)是緊密聯(lián)系的一個有機(jī)整體，這告訴我們，在教學(xué)中應(yīng)以知識與技能為主線，滲透情感態(tài)度價值觀，并把前面兩者充分體現(xiàn)在過程與方法中。因此，我將三維目標(biāo)進(jìn)行整合，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為以下幾個方面：
1.正確認(rèn)辨析本文中的通假字，可結(jié)合注釋以及工具書正確解釋文章大意，可按照正確的節(jié)奏朗讀全文。
2.學(xué)生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過程，正確領(lǐng)悟本文的象征手法。
3.通過對文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生可透過文字了解文章創(chuàng)作年代的社會狀況，體會作者“刺貪刺虐入骨三分”的社會意義。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識儲備和生活經(jīng)歷，學(xué)生在領(lǐng)會文章的深層內(nèi)涵上會比較吃力，這也確定了本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)為：學(xué)生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過程，正確領(lǐng)悟本文的象征手法。。
五、說教學(xué)方法。
俗話說：“授人以魚不如授人以漁。”只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。所以本節(jié)課我將采用以下教學(xué)方法來完成課堂教學(xué)任務(wù)。
品讀法、朗讀法、小組合作探究法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程。
圍繞以上教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，根據(jù)“教師指導(dǎo)――學(xué)生主體――訓(xùn)練主線”的原則，設(shè)計以下五個教學(xué)環(huán)節(jié)。
(一)導(dǎo)入新課。
我會借用多媒體出示蒲松齡和《聊齋志異》的簡介，并提出問題：你們聽說過《聊齋志異》中的哪些故事?請大家來分享一下。采用這樣的導(dǎo)入方式，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，產(chǎn)生探究欲望，營造良好的課堂氛圍。之后我會用這樣的方式導(dǎo)入課題：《聊齋志異》是通過寫鬼神妖魔來諷刺當(dāng)朝的社會現(xiàn)實(shí)，今天我們要來學(xué)習(xí)一篇其中的故事，同學(xué)們一邊學(xué)一邊思考，這個故事反應(yīng)了哪些社會現(xiàn)實(shí)。
(二)整體感知。
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。
首先我會讓同學(xué)們朗讀全文，利用工具書，結(jié)合書中注釋疏通文意。
在這個過程中，學(xué)生對于文言知識理解也許存在一些困難，我將相機(jī)講解通假字“止”，以及狀語后置句“投以骨”
通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生可掃清字詞的障礙，沒有疑問地進(jìn)入內(nèi)容的理解。
(三)深入研讀。
深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。
在此環(huán)節(jié)中，我會提出幾個環(huán)環(huán)相扣，層層深入的問題。
1.文中講了哪些屠夫和狼的互動?
2.文中面對狼的步步緊逼，屠夫采用了怎樣的手段?
3.結(jié)合具體的詞句談?wù)勍婪驅(qū)菓B(tài)度變化的原因。
這三個問題將引導(dǎo)學(xué)生，理清文章的脈絡(luò)，并且順著屠夫這一形象深入地分析，關(guān)注關(guān)鍵字詞學(xué)習(xí)屠夫遇狼的歷程與對狼的反應(yīng)，在自主合作探究的學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)原因。為下一環(huán)節(jié)做出了鋪墊。
(四)拓展延伸。
在這個過程中，為了方便學(xué)生的深層理解，我會提醒學(xué)生再次關(guān)注作品的創(chuàng)作年代，經(jīng)過討論，最后總結(jié)出：屠夫代表著廣大底層勞動人民，狼代表著身居高位卻不顧人民死活又貪得無厭的惡勢力，人民若想擺脫惡勢力的剝削壓迫，就必須利用自己的智慧，舉起武器，積極反抗。文章是通過象征手法將此主旨傳達(dá)出來的。
(五)延伸作業(yè)。
語文教學(xué)沒有明確的終結(jié)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生從這個問題走向另一個問題。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課外，構(gòu)建起大語文學(xué)習(xí)觀。所以我的小結(jié)作業(yè)設(shè)計成：利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)找來《聊齋志異》中的其它篇目，閱讀一篇，分析一下其現(xiàn)實(shí)意義，下節(jié)課分享。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇十三
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、能多角度去認(rèn)識狼這種動物，能學(xué)習(xí)對比不同文學(xué)作品中的文學(xué)形象。
2、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種手段搜集資料，提高搜集資料、運(yùn)用資料的能力，積累知識。
3、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、口頭表達(dá)能力、自我探究能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：
1、對不同文學(xué)作品中的文學(xué)形象進(jìn)行對比閱讀。
2、辯證思維問題，學(xué)會能用愛心去善待人和物。
3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、運(yùn)用資料的能力、自我探究能力、口頭表達(dá)能力。
【教學(xué)過程】：
導(dǎo)入。
回憶蒲松齡的《狼》，文中的狼是一個怎么樣的'形象呢？
二、展示學(xué)生搜集資料的成果（關(guān)于狼的成語、俗語、諺語等）。
1、請你展示你所搜集的關(guān)于狼的成語、俗語、諺語。
三、畢淑敏《母狼的智慧》,思考：
1、作者通過哪些具體的例子來體現(xiàn)母狼的“智慧”呢？
文中老獵人說“僅次于人聰明的動物是狼”，他有什么根據(jù)？你同意他的觀點(diǎn)嗎？
在母狼轉(zhuǎn)向沙丘時，在它奮力逃走時，它的心里是怎么想的呢？
是什么讓母狼有這樣的行為？
畢淑敏筆下的母狼給你留下了一個什么印象？
辯論。
正方：狼性本惡該殺！反方：狼性本善該護(hù)！
【總結(jié)】：從剛才的辯論中，大家想想我們平時應(yīng)如何看待和處理問題？
五、作業(yè)：
站在狼的角度，用狼的口氣寫一篇小自白，要求：語言生動，題目自擬。
張軍。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇十四
1.從文章所描繪的形像展開想像，感受散文繪畫般的色彩美，詩歌般的韻味美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和一定的審美能力，提高他們的藝術(shù)欣賞水平。
2.加強(qiáng)朗讀，使學(xué)生在朗讀中領(lǐng)略散文的節(jié)奏美和韻律美。
3.了解比喻和擬人的修辭方法的表達(dá)效果，體會作者的感情。
4.學(xué)習(xí)認(rèn)真觀察，調(diào)動各種感官去感覺事物的方法，練習(xí)準(zhǔn)確的描述事物。
教學(xué)過程。
一．用詩歌導(dǎo)入。
讓學(xué)生回憶課內(nèi)外有關(guān)描寫春的詩詞，如《春曉》、〈詠柳〉、〈絕句〉等等。教師簡單描述詩的內(nèi)容及意境，學(xué)生回憶、想像。然后播放〈春〉的配樂朗誦，讓學(xué)生感受春的另一種美。
二．朱自清的〈春〉是一篇春意盎然的抒情散文，更是一著抒情詩，一幅風(fēng)景畫，一曲春的贊歌。
1.借助想像和聯(lián)想，讓學(xué)生感受春天的美景和神韻。聽完朗誦，讓學(xué)生按文章內(nèi)容順序口述自己在欣賞時腦海中出現(xiàn)的形像及自己的感受。
2.利用圖畫，讓學(xué)生感受美的具體形像。選擇兩幅圖畫，如〈春草圖〉、〈春花圖〉讓學(xué)生結(jié)合課文來觀察、感受。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的`體驗來想像、補(bǔ)充、增加作品所提供的“畫面、形像、姿態(tài)、性格”，讓具體的形像在腦海中活起來。
3.為了使學(xué)生獲得的美感具有持久性，鞏固成果是很重要的。首先，再次感知文章（學(xué)生朗讀，適當(dāng)配樂），然后，讓學(xué)生在春風(fēng)圖，春雨圖，迎春圖中任選一幅，構(gòu)思出一幅圖畫來。（或口述，或畫草圖表示）。
三．通過調(diào)動學(xué)生的口、耳、眼、腦、手使學(xué)生對文章內(nèi)容有了一定的把握，然后提出一些具體問題，讓學(xué)生在再次閱讀中去分析、討論，教師歸納總結(jié)。
1.用最簡單明了的詞語概括第一句話所表達(dá)的作者的心情。
2.作者寫春草時，抓住了什么特征？是怎樣具體描繪的？
3.作者寫春花時是按照哪三個層次寫的？突出了春天的什么特點(diǎn)？
5.作者寫人們迎春的點(diǎn)睛之筆在哪里？
7.劃分文章的層次，概括層意，歸納中心思想。
四．師生共同總結(jié)：
通過分析〈春〉這篇課文，對閱讀抒情散文有哪些規(guī)律的認(rèn)識？（從方法和能力兩方面總結(jié)）。
五．布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)文中長短句參差交錯的寫法，寫一段秋景。作業(yè)處理方法：課下交流、互評，課上朗讀好作品。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇十五
周國平。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
四、課時安排。
一課時。
1、導(dǎo)入。
請學(xué)生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
4、請學(xué)生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對比；后一個轉(zhuǎn)折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復(fù)透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會落到別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
6、品味語言。
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
這個部分可讓學(xué)生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置。
（1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運(yùn)、苦難的名言警句。
9、板書設(shè)計。
人生寓言。
周國平。
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮????????????????落難的王子。
寓意：擁有巨大的利益會勾起??厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇十六
1.理解、積累重點(diǎn)文言字詞。
2.能正確、流利、有感情朗讀文言文的能力，感知文章大意，感受人物形象。
過程與方法。
加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
情感態(tài)度與價值觀。
深入體會古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。
教材分析。
《世說新語兩則》是人教版七年級上冊第五單元的一篇文章，本單元的文章都是以家庭、親情為主題。而《世說新語.詠雪》一文雖是文言，但淺顯易懂，詞意雋永。勾畫了古人家庭的生活畫面，兩代人在婦幼文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和生活的樂趣。學(xué)習(xí)時，聯(lián)系自身情景及文化背景表達(dá)自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵；能做出自己的評價，說出自己的體驗，品味文章富有表現(xiàn)力的語言。
學(xué)情分析。
七年級的學(xué)生在家庭生活中已經(jīng)充分感受到家庭生活的美好，能深刻體會到家庭中親人之間那種人情美。但因?qū)W生認(rèn)知水平和生活閱歷的限制，在其認(rèn)識作品時會停留在表面，會被故事所吸引，卻很難關(guān)注語言背后的深意，所以，應(yīng)通過教師情境的創(chuàng)設(shè)和適時的引導(dǎo)把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)語言的殿堂，深刻體味文章的情感和意蘊(yùn)，培養(yǎng)良好的閱讀品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)。
1.正確、流利、有感情朗讀課文，理解、積累重點(diǎn)文言字詞。
2.感知文章大意，感受人物形象。
難點(diǎn)。
深入體會古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。
教學(xué)媒體。
朗誦配樂：
音樂放送：《塞北的雪》。
教學(xué)方法。
情境設(shè)置法：運(yùn)用談話和多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，感受雪之美。
誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生生在朗讀中感受理解親情美，欣賞語言美。
語文活動式教學(xué)法:充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在活動中提升對文字的感悟能力。
課時劃分。
一課時。
教學(xué)過程。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
情景導(dǎo)入，激發(fā)想象。
播放生歌曲《塞北的雪》。
提問：歌曲中如何描寫塞北的雪？用了那些修辭？
朗讀課文――理解讀。
1.請同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)做出朗讀評價。（準(zhǔn)確、流利、注意停頓、節(jié)奏及情感的把握）。
2.教師范讀，學(xué)生自由朗讀課文，同學(xué)之間互聽互評。
3.齊讀課文，初步感知文意。
疏通文意――積累讀。
1.自讀課文，找出文中重點(diǎn)字詞，并理解。
2.找出文中描寫雪的句子，說說你喜歡哪一句，為什么？
3.概括文章主要內(nèi)容。（何時、何地、何人發(fā)生何事。）。
圈點(diǎn)評注――品味讀。
語文活動設(shè)計：我為他們來頒獎。
題目：如果讓你為這次家庭聚會中的人物頒獎，你將會為誰頒發(fā)什么獎，為什么？
（運(yùn)用圈點(diǎn)評注法，抓住文章關(guān)鍵詞句。）。
想象聯(lián)想――創(chuàng)造讀。
我們來詠雪：
再讀課文，說說你能聯(lián)想到那些描寫雪的詩句，也可發(fā)揮自己的想象，自己來詠雪。
課堂小結(jié)，升華情感。
結(jié)合音樂，談一談。
聽讀，朗讀，點(diǎn)評。
自由朗讀。
學(xué)生齊讀。
借助工具書翻譯課文，把不理解的地方標(biāo)出，小組合作交流。
學(xué)生進(jìn)行小組間合作，感受文中洋溢著家的庭溫馨，人物的聰穎機(jī)制。
拓展思維，詩意表達(dá)。
情境的創(chuàng)設(shè)，喚起學(xué)生對白雪的想象，激趣將學(xué)生引入課堂。
教師朗讀，學(xué)生誦讀，三位一體，將文中情感融入課題。
通過學(xué)生的交流、思考，初步感知文章內(nèi)涵。
深入理解課文，把握文章脈絡(luò)，品味文章大意，感受人物形象。
深化文章理解，提升學(xué)生閱讀與創(chuàng)新能力。
板書設(shè)計。
外在之形（形似)溫馨和睦。
內(nèi)在之神（神似）聰穎機(jī)智。
教學(xué)反思。
本節(jié)課的設(shè)計，在理念上有學(xué)生意識，涉及的問題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。有語文意識，有語文味道，深入發(fā)現(xiàn)語言美感。找到了學(xué)習(xí)語文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進(jìn)性。為了更好地在課堂上，體現(xiàn)自主――合作――探究這種學(xué)習(xí)模式的實(shí)效性；我把全班分成了九個學(xué)習(xí)小組。每個小組中六名同學(xué)。這樣，在進(jìn)行合作探究的過程中，以學(xué)習(xí)小組為單位，每一組內(nèi)組長發(fā)揮帶動作用。
本課的設(shè)計還有很多的不足：本堂課課堂的容量不小，課堂時間不足。學(xué)生沒有做好充分的課前預(yù)習(xí)，課堂效果大打折扣。教師在課前布置預(yù)習(xí)的時候應(yīng)該有明確的指導(dǎo)，學(xué)生該做什么，怎么做，讓學(xué)生心里有數(shù)；課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，教師對課堂的掌握過于細(xì)致，交流品讀語言的方式有些單一，這樣顯的太過于理智，感性不足，要弱化對課堂的掌控；解析課文和指導(dǎo)朗讀時經(jīng)歷牽掣過多，時間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩文拓展無時間解決，也就沒有了效用，這個地方的處理也欠妥當(dāng)，沒有時間處理，也完全可讓學(xué)生記誦岑參《白雪歌》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。以上這些都是在今后教學(xué)中值得注意和探究的問題。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇十七
1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。2、學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)，能用自己的話概括寓意。
3、學(xué)習(xí)編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維和想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)，能用自己的話概括寓意。
2、學(xué)習(xí)編寫寓言。
一、導(dǎo)入。
看圖片，猜成語。今天，讓我們把目光投向五彩斑斕的世界文化長廊，去領(lǐng)略一下世界《伊索寓言》的美好。
二、簡介與本文有關(guān)的知識。
1、寓言及其特點(diǎn)：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、簡介伊索：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
三、朗讀寓言，感知故事。
分角色朗讀課文：
通過分角色朗讀，朗讀時請注意語氣、帶上動作，讓同學(xué)們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內(nèi)容，感知文中三種不同動物的形象。
四、分析品味課文(請君對學(xué))。
1.蚊子為什么能打敗獅子?(方法指導(dǎo)：可以從他們的語言和動作描寫入手分析)。
智謀得當(dāng)，輕便靈活，抓住獅子的弱點(diǎn)――以已之長克敵之短。
2.蚊子為什么會敗給蜘蛛?
在文中哪里看得出他驕傲、得意忘形(“吹”、“唱”動作描寫)。
3、寓意：誡人諷刺了那些取得一些成績得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。告?zhèn)儾灰粫簳r的勝利沖昏頭腦，應(yīng)謹(jǐn)慎行事。
三、大膽想象、完成創(chuàng)作(任選其一)。
1、給開頭，寫寓言：
老鷹在天空展翅翱翔，被正在沙灘上曬太陽的烏龜看見了，他也渴望飛翔??
便請求鷹教他飛行。鷹勸告他，說他不能飛行。可烏龜再三懇求，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。這個故事告訴我們：那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗。
2、給題目，寫寓言：
嘴和眼睛的對話;樹和斧子;蜜蜂與蒼蠅。
一個人來到森林里，請求樹給他一根木做斧子柄。樹答應(yīng)了他的請求，給他一根小樹枝。他用小樹枝做成了斧子柄，完好的裝在斧子上，斧子上，接著掄起斧子砍起樹來。他很快就砍倒了森林中最貴重的大樹。一棵老橡樹悲傷地看著同伴被砍毀，無能為力，他對身旁的柏樹說：“我們是自己先葬送了自己。如果我們不給他那根小樹枝，他就無法砍伐我們，也許我們能永久地站立在這里。”這是說我們不能幫助對自己造成威脅的對象，那怕是一個小小的幫助。
3、給寓意寫寓言：
人與人之間要相互團(tuán)結(jié)。
七年級語文人生寓言教案設(shè)計大全（18篇）篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解《塞翁失馬》的寓意并能與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
2、成語的掌握與運(yùn)用、文言文閱讀能力訓(xùn)練、文言字詞及文學(xué)常識積累。
3、培養(yǎng)同學(xué)對得失有獨(dú)立創(chuàng)新地的看法的情感目標(biāo)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、理解《塞翁失馬》的寓意并能與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
2、成語的掌握與運(yùn)用、文言文閱讀能力訓(xùn)練、文言字詞的積累。
新課導(dǎo)入：
由一個得失的小故事引出課文《塞翁失馬》。
故事：
一個嬰兒剛出生就天折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。
嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整-輩子。”老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也。”中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了。”
他們正談?wù)撝挥X到達(dá)天國門前，-個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的.和未曾到來的都不屬于你們。你們有什么可失去的呢？”三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們?nèi)牵驗槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃唷Ｕl受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。”
聽完這個故事，我們要學(xué)習(xí)的主人公正式上場了！是誰呢，不錯，塞翁也。
引課結(jié)束。
看一看：
好了，現(xiàn)在我呢，給大家一點(diǎn)點(diǎn)時間兩分鐘左右，大家先把文章看一遍，給一些發(fā)音比較和。
讀一讀：
重點(diǎn)字詞音。
近塞上之人（????????）??????其父（???????）。
此何遽不能為禍乎（???????）其馬將胡駿馬而歸（???????）。
其子好騎（????????）墮而折其髀（???????）（????????）。
引弦而戰(zhàn)（????????）此獨(dú)以跛之故（?????????）。
讀課文（個別讀、齊讀）。
個別讀。
接下來請同學(xué)站起來把文章讀一遍讀之前，需要講幾個秘訣；
1、古文朗讀講究停頓2、聲音要洪亮。
齊讀。
全文疏通、重點(diǎn)字詞解釋。
近塞：
善術(shù)者：
亡：
吊：何遽：
福：
禍：
居：將：
富：
墮而折其髀：
大入塞：十九：
引弦而戰(zhàn)：
此獨(dú)以跛之故：
父子相保：
想一想，說一說：
問題探究：
點(diǎn)名寓意：
“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，禍與福有對立統(tǒng)一的關(guān)系。
補(bǔ)充擴(kuò)展：
梟逢鳩。
鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣。不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”
（漢劉向《說苑》）。
譯文：
梟遇見斑鳩，斑鳩說：“您將要去哪里？”梟說：“我將要往東方遷徙。”斑鳩說：“為什么呢？”
梟說：“鄉(xiāng)里的人都討厭我的鳴叫的聲音。”斑鳩說：“您能改變鳴叫的聲音就行了，不能改變鳴叫的聲音，（您）遷往東方,別人還是會厭惡您的聲音啊。”
那么從這里我們又能看出怎樣的一個寓意。好，那我們同學(xué)來思考另外一個問題，我們有句話說：江山易改，本性難移。是不是覺得這和寓言里有些沖突呢，再稍微深入一下，我們能否寫一個梟逢鳩的新轉(zhuǎn)，或是梟逢鳩的后傳呢。
總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了塞翁失馬這一篇文章，文章相對而言比較好理解。但是我們不但要了解文章的意思，更要慢慢的去積累一些知識，其中包括了出現(xiàn)在這篇文章中的一些文言字詞，希望大家首先把課堂的一些知識點(diǎn)消化掉，然后把思維擴(kuò)展開來。