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    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)

    時間:2025-06-17 作者:LZ文人

    讀后感可以激發(fā)我們對閱讀和學習的興趣,推動我們不斷追求知識和智慧。這是一篇以某本書為對象的讀后感范文,希望大家能從中汲取經驗和靈感。

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇一

    初識徐志摩還是那首詩"輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩‥‥‥",那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩,望著如此灑脫的詩句,內心也不禁泛起漣漪,那是一種天性的思想泛濫,使我的內心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品,卻發(fā)現(xiàn)那時的徐志摩少了份糾纏,多了些許奔放,淺露離別的憂傷,顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫,他把濃郁的離愁深埋心底,用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺,全詩顯得飄逸而空靈,激起我對大學生活的深刻懷念,對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話,那么只能說明你眼界低見識短了。

    前不久,在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩,全詩短短幾十字,深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛,卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染,所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻,高雅而不低俗,他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧,表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求,對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言,正處于抉擇的時段,這就要求我們學會發(fā)現(xiàn)美,只有擁有發(fā)掘美的眼睛,才能發(fā)現(xiàn)美,追求美,才能,感受美。對美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對生活的向往與熱愛,徐志摩面對憤怒,沒有咆哮,沒有慷慨高歌,甚至沒有希望和恐懼,有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜,樂觀,要豁達。

    徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂,對我而言,還是偏愛他的詩歌,他的浪漫主義,每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受,無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。

    徐志摩以彼之細膩的心理捕捉,賦我纏綿的情感體會;以彼之行云流水的寫作風格,賦我酣暢淋漓的心靈洗禮;以彼之坦誠的語句,無畏的吶喊,賦我對人類精神的深刻思考。

    可惜,天才的詩人只在人世間短暫的停留,他的出現(xiàn)雖似一顆倏然劃過的流星,輕輕的來,又悄悄的走,但卻折射出奇異的光芒,留下為之動容的作品,留下令人陶醉的浪漫主義情懷,叫人懷念,令人難忘,正如他自己說的那樣:你見,或者不見我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不來不去。

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇二

    《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。

    徐志摩以其獨抒性靈的詩風靡一時。他的詩,輕靈飄逸,幽婉灑脫,集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身,同時對中外詩藝進行融合,追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。

    這首詩意境優(yōu)美,情感深摯含蓄,詩思精巧別致。詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象,采取間接抒情的方式,寓情于景,人景互化。通讀整首詩,無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。詩的第一節(jié):“輕輕地,我走了,正如我輕輕地來;我輕輕地招手,作別西天的云彩。”行文看似灑脫,實則是無奈與惆悵:詩人明白,康橋的美景是永存的無法帶走的,改變的是人的心境,失落的是以往的夢想,而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。往下,詩人運用比喻,將金柳看成是蕩漾自我心頭的新娘,甚至他甘心做康河里的一條水草,“油油的在水底招冶。第四節(jié)中,是清泉倒映了天上的彩虹,還是天上的彩虹融入了清泉?那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠,正如詩人那淡淡的卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋夢想的一種悼念?情感在每一個意境中不斷升華至高—潮。

    如果說詩的前四節(jié)描述的是自然之景,而到了第五節(jié)則回憶人的活動。詩人仿佛看到往日的自我長蒿漫溯,在康橋尋夢的情景,那時的自我是怎樣的意氣風發(fā)啊,現(xiàn)實中的詩人禁不住也要放歌了——但他不能放歌,因為要離別,因為離別時是滿心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋,詩人的心境,如一張拉滿弦的弓,箭未離弦,便被人活生生的搶了去,那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲,但這高漲又在瞬間消失了,正如他悄悄地來,呼應了開頭。詩作的情緒線索是:淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復淡淡的.哀傷,在這樣的線索中,整首詩情與景渾然一體。而詩人構思之精妙體現(xiàn)于取裁的巧妙。詩的開頭:“輕輕地,我走了”詩的結尾:“悄悄地,我走了”兩個一前一后的“我走了”,說明詩人截取的是“走”這一瞬間,而并非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格,詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許,這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出,為世人所喜愛,經久不衰的原因。

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇三

    徐志摩的最動人的特點,是他那不可信的純凈的天真,對他的理想的愚誠,對藝術欣賞的認真,體會情感的切實。

    《雪花》、《康橋》和《風》是徐志摩詩風的代表作,不僅是表面語言風格的一致,更重要的是內在靈魂氣韻的相吸相連……這三首詩正好從這個角度展示了詩人寫作的連續(xù),希望與理想追尋的深入,當然言下之意便是徐志摩的詩中理想與希望感情最為激烈。

    在初中時代,就開始接觸徐志摩了,閱讀過他的《再別康橋》、《我所知道的康橋》和《雪花的快樂》等。他在詩中描繪的意境是如此之美,他的語言總能帶給我很多的觸動,為了讀懂它,我找來一些他的作品和關于他的一些評傳,認真品讀,用心感悟,收獲頗多。

    徐志摩擅長經營一種獨特的意境,或者說是一種獨特的心境,去閱讀,去體會,他的詩文寫得好細膩,好真切。描繪的景色中,有靜靜的山,高高的塔,輕浮的白云。有空中徘徊的蒼鷹,還有黎明的晨曦、黃昏的落日,構成了一幅色彩斑斕的有聲的畫卷。

    那首《雪花的快樂》:“假如我是一朵雪花,翩翩的'在半空中瀟灑,我一定認清我的方向—飛揚,飛揚,飛揚,—這地面上有我的方向。”如果在一個未知的情況下,你看到了這首詩,閱讀一遍又一遍,是不是會像我一樣:感嘆!驚訝!種種疑惑,試想著是誰有如此雋秀的筆?描繪了雪花的輕盈歡快?是誰用如此明朗的抒情?展現(xiàn)了這樣優(yōu)美的意境?那句“啊,她身上有朱砂梅的清香!那時我憑借我的身輕,盈盈的,沾住了她的衣襟。”若你不懂是徐志摩所作,不懂他,不懂他那些藝術佳作,美妙的象征,或許你又是另一番理解。是的,這是一首愛情詩,愛情詩是他全部詩作中最有特色的部分,抒唱了他對愛與美的追求。升華了的神圣愛情,非常巧妙地傳達了詩人執(zhí)著追求愛情和美好理想的心聲。

    很多同學有問我為何對這首詩情有獨鐘,我的回答便是這雪花被徐志摩賦予了滿滿的信念,這是被靈魂穿著的雪花!

    還有那首《再別康橋》,好吧讓我最先開始接觸徐志摩的便是這首了,那個時侯給我們上課的語文老師上的也是水里火里,硬逼著我們聽了幾節(jié)課,剛開始有點抵觸,因我本就是個上課不愛聽講的主,后頭不知哪個環(huán)節(jié),聽著那袁老師深情著復讀徐志摩的原話:“我的眼是康橋教我睜得,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的”不做任何思維運轉,第一反應便是無知的笑了幾聲,卻隨即引來班上同學一種嘲諷的眼神,頓時無地自容。從那以后又因后來多次無意識的接觸徐志摩的那些詩文,可以感受到字句清新,韻律諧和,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,并追求藝術形式的華美,還具有鮮明的藝術個性,還是新月派的代表詩人。如此不得不讓我敬佩,為之感嘆,向之學習。

    《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩,宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。作者再次到英國訪問,舊地重游,勃發(fā)了詩興,將自己的生活體驗化作縷縷情思,融匯在所抒寫的康橋美麗的景色中,也馳騁在詩人的想象之中。意境達到景中有情,情中有景,結構形式也很嚴謹整齊,錯落有致,語言節(jié)奏委婉,猶如一曲悅耳徐緩的散板,亦能撥動我的心弦。

    還有《翡冷翠的一夜》、《灰色的人生》等等佳作,都是我喜愛的,利用休閑時間去閱讀,去享受,感受靈魂的高貴。于是我總結的好幾文字便是:讀詩并不是去鉆研它的意思,更注重的是它的意境,令自己的心情隨著詩歌文字的浮現(xiàn)而波動。

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇四

    一段凄美傳奇的愛情故事總是能讓世人銘記稱頌,不管是羅密歐與朱麗葉,還是梁山伯與祝英臺,之所以流傳于世與人們對純粹愛情的向往是分不開的。我也不免流于俗套,對于林徽因與徐志摩的愛戀故事真真是戀極了!因此我從不放過任何能了解這段故事的機會,從早先的聽說,到后來的《林徽因傳》,再是她與他的作品,但是終究是一種朦朧不清的感覺,如霧里看花,云中看月,我是一定想探個究竟,所以當我在圖書館看到這本書不免興奮,今日總算是看完了,終于是對這段徐林之戀有了些了解,除此之外,卻也多了些其他的想法,細細道來。

    我所讀《徐志摩傳》乃韓山石老先生所著,對于韓老我只是聽過其名,卻從未讀過他所寫之作品。這本書雖是個人傳書,卻采用了紀傳體的形式,可謂新奇,效果卻也奇佳,至少在我看來是這樣的。雖然書中分篇獨立,但是全讀下來,詩哲生平卻也一目了然,相對于傳統(tǒng)的人物傳記有過之而無不及啊!

    此書內容詳實,所述歷史幾有可考之處,相對于之前我所讀之《林徽因傳》,這本書則更為人可信,韓老的嚴謹也讓小輩不甚敬仰。此書也絕大多數(shù)的筆墨不是在徐林之戀上,多講徐志摩生平所做之事所交之友,看書時更像是置身其中,看到的是近一個世紀前的種.種畫面。我卻也無憾之處,從書中我認識了一個更為完整的徐志摩,而不僅僅是一段愛情故事中的男主角,也讓我更加明白為什么徐林之間會有這么一段凄美的愛情故事。

    徐志摩無疑使上個世紀二十年代文壇上最璀璨的新星,他的才氣讓太多的人折服。然而讓我更為贊嘆喜愛的是他的性格和處世之態(tài)。他在文字上的驕傲,在交友中的溫和,在生活中的率真,在愛情中的稚氣和執(zhí)著,這些都讓我太喜歡他了,我覺得我跟他有相似之處卻遠不如他,他就像是我最希望成為的卻沒能成為的那種人,所以我想如果我跟他生活在一個年代里,我也會毫無疑問的愛上他。鑒于這種.種的種.種,再加上林徽因的那一份溫婉驕傲和豆蔻初開時的懵懂,那一份令我心醉神往的徐林之戀為什么會發(fā)生也就明白了。

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇五

    詩是最真實的徐志摩,讀他的詩,讀他的人,讀那如云般偶爾投影的一生。

    1931年,詩人徐志摩和妻子陸小曼的最后一面是在一場爭吵中結束的,為了省錢,也為了能趕上林徽因的演講,他搭乘了郵政班機飛返北平,災難由此降臨。徐志摩的一生就如他寫的詩——“我是天空里的一片云,偶而投影在你的波心”,最后他果然化為了天上一片自由的云彩,而他留下的`詩以及他那如詩般真摯的情懷、如詩般曲折的人生卻久久縈繞人心。本書收入了他出版過的所有詩集:《志摩的詩》,《翡冷翠的一夜》,《猛虎集》,《云游》及所有散落在外的詩歌和譯詩。詩是最真實的徐志摩。

    從中國現(xiàn)代詩歌藝術的發(fā)展來看,徐志摩的詩是有著積極影響的,他的詩在藝術形式上富于變化,但又不失整飭;語言清新,洗煉,以口語入詩,但又不失文雅;音樂性強,但又不囿于韻腳,而追求的是內在的節(jié)奏感和旋律美。他的詩音韻和諧、格調輕快,富有意境美,情...

    作者簡介······。

    徐志摩(1897.1.15~1931.11.19),現(xiàn)代詩人、散文家。漢族,浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿,字槱森,留學美國時改名志摩。曾經用過的筆名:南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。

    徐志摩是新月派代表詩人,新月詩社成員。19畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。19赴美國學習銀行學。19赴英國留學,入劍橋大學[1]當特別生,研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇六

    《偶然》我是天空里的一片云,偶爾投影在你的波心——你不必驚異,更無須歡喜——在轉瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你記得也好,最好你忘掉,在這交會時互放的光亮。《最后的那一天》在春風不再回來的那一年,在枯枝不再青條的那一天,那時間天空再沒有光照,只黑蒙蒙的妖氛彌漫著太陽,月亮,星光死去了的空間;在一切標準推翻的那一天,在一切價值重估的那時間:暴露在最后審判的威靈中一切的虛偽與虛榮與虛空:赤裸裸的靈魂們匍匐在主的跟前;我愛,那時間你我再不必張皇,更不須聲訴,辨冤,再不必隱藏,你我的心,象一朵雪白的并蒂蓮,在愛的青梗上秀挺,歡欣,鮮妍,在主的跟前,愛是唯一的榮光。《雪花的快樂》假若我是一朵雪花,翩翩的在半空里瀟灑,我一定認清我的方向--飛煬,飛煬,飛煬,這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷,不去那凄清的山麓,也不上荒街去惆悵--飛煬,飛煬,飛煬,你看,我有我的方向!在半空里娟娟的飛舞,認明了那清幽的住處,等著她來花園里探望--飛煬,飛煬,飛煬,啊,她身上有朱砂梅的清香!那時我憑藉我的身輕,盈盈的,沾住了她的衣襟,貼近她柔波似的心胸,--消溶,消溶,消溶溶入了她柔波似的心胸《云游》那天你翩翩的在空際云游,自在,輕盈,你本不想停留在天的那方或地的那角,你的愉快是無攔阻的逍遙,你更不經意在卑微的地面有一流澗水,雖則你的明艷在過路時點染了他的空靈,使他驚醒,將你的倩影抱緊。他抱緊的是綿密的憂愁,因為美不能在風光中靜止;他要,你已飛渡萬重的山頭,去更闊大的湖海投射影子!他在為你消瘦,那一流澗水,在無能的盼望,盼望你飛回!《再不見雷峰》再不見雷峰,雷峰坍成了一座大荒冢,頂上有不少交抱的青蔥;頂上有不少交抱的青蔥,再不見雷峰,雷峰坍成了一座大荒冢。為什么感慨,對著這光陰應分的摧殘?世上多的是不應分的變態(tài),世上多的是不應分的變態(tài);為什么感慨,對著這光陰應分的摧殘?為什么感慨:這塔是鎮(zhèn)壓,這墳是掩埋,鎮(zhèn)壓還不如掩埋來得痛快!鎮(zhèn)壓還不如掩埋來得痛快,為什么感慨:這塔是鎮(zhèn)壓,這墳是掩埋。再沒有雷峰;雷峰從此掩埋在人的記憶中:象曾經的幻夢,曾經的愛寵;象曾經的幻夢,曾經的愛寵,再沒有雷峰;雷峰從此掩埋在人的記憶中。《我有一個戀愛》我有一個戀愛;——我愛天上的明星;我愛他們的晶瑩:人間沒有這異樣的神明。在冷峭的暮冬的黃昏,在寂寞的灰色的清晨。在海上,在風雨后的山頂——永遠有一顆,萬顆的明星!山澗邊小草花的知心,高樓上小孩童的歡欣,旅行人的燈亮與南針:——萬萬里外閃爍的精靈!我有一個破碎的魂靈,像一堆破碎的水晶,散布在荒野的枯草里——飽啜你一瞬瞬的殷勤。人生的冰激與柔情,我也曾嘗味,我也曾容忍;有時階砌下蟋蟀的秋吟,引起我心傷,逼迫我淚零。我袒露我的坦白的胸襟,獻愛與一天的明星,任憑人生是幻是真地球在或是消派——大空中永遠有不昧的明星!

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇七

    徐志摩的詩既沒有郭沫若的奔放,亦沒有聞一多的深沉,有的是飄逸、空靈,如潺潺溪水,如清風明月。他的大部分詩作沒有憤怒,沒有吶喊,沒有慷慨高歌,甚至也沒有希望和恐懼,有的只是迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。

    他追求的就是一種寧靜、和諧、無沖突的美的境界,表達的就是經過理性篩選、過濾了的情感。他總是將那種濃得化不開的情感給以稀釋,以防其“殺”了詩的美感。如《再別康橋》,詩人將那種濃郁的離愁點化得淡雅、縹緲,將離別時那種沉重的心緒藏于心底,使全詩顯得飄逸而空靈。

    “再別”本包容著十分豐富復雜的思想感情,但這種復雜的情感化為詩時,則從頭至尾表現(xiàn)出對自我的壓抑,對情感的克制。如“輕輕的”一連用了三個,含蓄委婉地將詩人心頭的沉重、依戀曲折地表達出來。在整個詩中,沒有因難以割舍的別情而潸然淚下,更沒因理想的破滅而號啕痛哭,彌漫全詩的只是淡淡的憂傷,悠悠的惜別,內含不盡之意。這正是情感經過理性的洗禮后所能達到的一種詩歌境界,所以有著永久的生命力。

    徐志摩的詩歌比較含蓄,但不流于晦澀。從總體上看,盡管徐志摩在詩歌中反復吟唱其單純的信仰:愛、自由與美,但他并非對此進行赤裸裸的、粗暴的吶喊,而是將之寄托于對雪花、康河、嬰兒等美好形象的禮贊中。

    《黃鸝》中第二節(jié):“等候它唱,我們靜著望,/怕驚了它。但它一展翅,/沖破濃密,化一朵彩云;/它飛了,不見了,沒了/像是春光,火焰,像是熱情。”實寫黃鸝,虛寫詩人的感覺:感嘆春光、火焰,熱情,一閃即逝。

    把展翅飛走的黃鸝與春光、火焰、熱情聯(lián)系起來,顯得含蓄而又深沉。《山中》寫“我”在庭中月下思念山中的戀人,但詩人卻不直接去抒寫對戀人的思念,而從對山中光景的關心寫起;不直寫“我”想去見戀人,而是化一陣清風,將針葉青松吹落在情人的窗前,輕輕地不擾亂她的睡眠。

    這種構思含蓄地將對戀人無微不至的體貼、甜蜜的思戀全都表現(xiàn)出來了。《再別康橋》中,詩人不直言自己對康橋的無限深情和依戀,而只是恣意渲染康河的.美景,只說自己甘心“在康河的柔波里”,“做一條水草。”真可謂:“不著一字,盡得風流。”

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇八

    假期中,有兩篇文章讓我記憶猶新,一篇是《我所知道的康橋》,教我寫作。另一篇是《賦得永久的悔》,教我感恩。

    “悄悄的我走了,正如我悄悄的來。我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩……”大多數(shù)人都知道這句情詩,而徐志摩先生更是家喻戶曉。每當讀到徐志摩先生寫的詩亦或散文,總是很榮幸。

    他是位才華橫溢的作家,他的作品用詞嚴謹,生動形象,尤其是《再別康橋》,他的妙筆勾勒出來的康橋之景,讓人如臨其境,心曠神怡。“筆下生花”一詞用在他的作品上,更是再合適不過了。

    讀到這篇文章,我仿佛跟著徐志摩先生的視角,領略對他意義不一般的景點,那就是康橋。“看一回凝靜的橋影,數(shù)一數(shù)螺鈿的波紋:青苔涼透了我的心坎;”我閉上眼,先摸一摸書上的文字,感受隱約的橋影,再摸一摸書口,勝似一陣陣水波紋,接著我摸一摸書封面,覺得有一絲清涼。聲臨其境,我仿佛就是來到了康橋,來到了這個讓徐志摩先生的生命中不可或缺的一座橋。

    分不清是康橋因他的文字而麗,還是他的文字因康橋而活。

    賦得永久的悔——作者季羨林先生是國際著名東方學大師,中國當代語言學家、文學翻譯家,梵文和巴利文專家。我想,對于如此美好的身份,作者肯定也會很滿意吧。

    文中倒數(shù)第二個段,最后幾句。告訴了答案“我后悔,我真后悔,我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽,什么地位,什么幸福,什么尊榮,都比不上待在母親身邊,即使她一字也不識。”作者沒有為自己的多重身份感到驕傲,反而愿意用這一切換來母親的笑容。娓娓道來的人間之情,感人肺腑。

    讀完全文,我感受到了作者對他的母親的“永久的悔”。半夜作者時常在夢中驚醒,渴望在夢中見上母親一面,卻是“現(xiàn)在我回憶起來,連母親的面影都是迷離模糊的,沒有一個清晰的輪廓。”我想,那種痛徹心扉的滋味,實在不好受。

    所以,要珍惜和父母在一起的時光,不做讓自己后悔的事。

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇九

    初識徐志摩還是那首詩“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩‥‥‥”,那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩,望著如此灑脫的詩句,內心也不禁泛起漣漪,那是一種天性的思想泛濫,使我的內心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品,卻發(fā)現(xiàn)那時的徐志摩少了份糾纏,多了些許奔放,淺露離別的憂傷,顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫,他把濃郁的離愁深埋心底,用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺,全詩顯得飄逸而空靈,激起我對大學生活的深刻懷念,對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話,那么只能說明你眼界低見識短了。

    前不久,在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩,全詩短短幾十字,深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛,卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染,所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻,高雅而不低俗,他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧,表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求,對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言,正處于抉擇的時段,這就要求我們學會發(fā)現(xiàn)美,只有擁有發(fā)掘美的眼睛,才能發(fā)現(xiàn)美,追求美,才能,感受美。對美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對生活的向往與熱愛,徐志摩面對憤怒,沒有咆哮,沒有慷慨高歌,甚至沒有希望和恐懼,有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜,樂觀,要豁達。

    徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂,對我而言,還是偏愛他的`詩歌,他的浪漫主義,每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受,無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。

    徐志摩以彼之細膩的心理捕捉,賦我纏綿的情感體會;

    以彼之行云流水的寫作風格,賦我酣暢淋漓的心靈洗禮;

    以彼之坦誠的語句,無畏的吶喊,賦我對人類精神的深刻思考。

    ‥‥‥。

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇十

    一段凄美傳奇的愛情故事總是能讓世人銘記稱頌,不管是羅密歐與朱麗葉,還是梁山伯與祝英臺,之所以流傳于世與人們對純粹愛情的向往是分不開的。我也不免流于俗套,對于林徽因與徐志摩的愛戀故事真真是戀極了!因此我從不放過任何能了解這段故事的機會,從早先的聽說,到后來的《林徽因傳》,再是她與他的作品,但是終究是一種朦朧不清的感覺,如霧里看花,云中看月,我是一定想探個究竟,所以當我在圖書館看到這本書不免興奮,今日總算是看完了,終于是對這段徐林之戀有了些了解,除此之外,卻也多了些其他的想法,細細道來。

    我所讀《徐志摩傳》乃韓山石老先生所著,對于韓老我只是聽過其名,卻從未讀過他所寫之作品。這本書雖是個人傳書,卻采用了紀傳體的形式,可謂新奇,效果卻也奇佳,至少在我看來是這樣的。雖然書中分篇獨立,但是全讀下來,詩哲生平卻也一目了然,相對于傳統(tǒng)的人物傳記有過之而無不及啊!

    此書內容詳實,所述歷史幾有可考之處,相對于之前我所讀之《林徽因傳》,這本書則更為人可信,韓老的嚴謹也讓小輩不甚敬仰。此書也絕大多數(shù)的筆墨不是在徐林之戀上,多講徐志摩生平所做之事所交之友,看書時更像是置身其中,看到的是近一個世紀前的種種畫面。我卻也無憾之處,從書中我認識了一個更為完整的徐志摩,而不僅僅是一段愛情故事中的男主角,也讓我更加明白為什么徐林之間會有這么一段凄美的愛情故事。

    徐志摩無疑使上個世紀二十年代文壇上最璀璨的新星,他的才氣讓太多的人折服。然而讓我更為贊嘆喜愛的是他的性格和處世之態(tài)。他在文字上的驕傲,在交友中的溫和,在生活中的率真,在愛情中的稚氣和執(zhí)著,這些都讓我太喜歡他了,我覺得我跟他有相似之處卻遠不如他,他就像是我最希望成為的卻沒能成為的那種人,所以我想如果我跟他生活在一個年代里,我也會毫無疑問的愛上他。鑒于這種種的種種,再加上林徽因的那一份溫婉驕傲和豆蔻初開時的懵懂,那一份令我心醉神往的徐林之戀為什么會發(fā)生也就明白了。

    除了徐林之戀,這本書讓我收獲了其他的東西,也使得我的思想有所提升。在作者將志摩之人生娓娓道來之際,我看到了那個世紀的有志之士們的生活狀態(tài),雖說不至于是當頭棒喝卻也有鞭策之用。一如胡適王賡之徒,哪一個不曾留學歸來,當他們十六七歲便漂洋過海求學在外,想想現(xiàn)如今的我們十六七歲都在干什么,便不禁自覺汗顏。那些同徐志摩一樣被歷史銘記之人,無不走在歷史的最前端,刻畫著一段歷史的痕跡。不論教授作者,亦或是在校學生,他們游歷講學,辦報出刊,談論國事。著眼今夏,我想不必說一堆學生聚在一起談論國家大事誦讀文章了,就連看新聞聯(lián)播都成了一件可笑之事,就更不會多有靜心創(chuàng)作文學之類了。這樣的一種境況與改革開放之后重理抑文不無關聯(lián)吧!用更為激進的一種觀點來說,這未必不是歷史問題。現(xiàn)今社會下的浮夸與冷漠,大多數(shù)的人都矛頭直指,可是在利益面前,連這整個國家都有所偏向,又有多少能夠堅定的堅守原則呢,也許我的說法過于激烈了,但我卻認為不失其理,我們是真的該好好的反思一下了!

    韓老的這本書確實是一本好書,講述的已不僅僅是一個人的歷史,而是那一個時代文人的歷史啊!

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇十一

    作為一位作家,徐志摩的作品洋溢著飽滿的鮮活感。無論是詩歌中的溫柔,還是散文中的幽思,都在我們面前呈現(xiàn)出一個追求美與自由的詩人形象。一首《再別康橋》撥動了多少人的心弦,勾起了多少人的惆帳。那清麗的語言、和諧的節(jié)奏。伴隨著跌宕起伏的情感,帶來的審美體驗豈是一個“美”字便可以概括的?他對于詩歌理論的創(chuàng)建,對于“三美”的實踐,直接開啟了人們對于形式的關注與研究。徐志摩說:“明白了詩的生命是在它的內在的音節(jié)的道理,我們才能領會到詩的真的趣味;不論思想怎樣高尚,情緒怎樣熱烈,你得拿來徹底的‘音樂化’,才能取得詩的認識。”然而這位在我國現(xiàn)代文學史上占有重要地位的作家,這位不羈的天才卻命運多舛,情路坎坷。他的執(zhí)著與熱情如烈焰般燃燒了不少女子的心,他也如飛蛾撲火般為了一直追求的愛情而犧牲了自己的生命。他的執(zhí)著與癡迷,成就了天地間最大的悲哀。

    然而,他對于自由的追求、對于愛情的向往卻給予了別人傷害。對父母,他不但沒有盡到贍養(yǎng)的義務,還屢次因情事而惹怒父母。最后更是讓父親在痛失愛子時還背上罵名;對前妻,他有的只是冷漠與無情,墮胎時的自私、離婚時的急迫,已經失去了基本的理智;對兒子,他更是沒有盡到教養(yǎng)的義務。父親因他而老淚縱橫,幼儀因他而一生不幸,陸小曼因他而受盡指責,林徽因與凌叔華還因為“八寶箱”而陷入了一場拉鋸戰(zhàn)……人可以去追求自已的幸福,但倘若這種追求造成了某些人的大不幸,那么我們便會認為這種追求是一種自私。因此,當我們仰望作為詩人的徐志摩時,會沉浸在他所建造的美的王國,沉醉其間,感慨不已;而當我們俯視作為男人的徐志摩時,我們不免會對他的自私憤懣不已。這也許就是他一直以來都毀譽參半的一個原因吧。

    佛家說人生有八苦,分別是:生、老、病、死、怨憎會、求不得、愛別離、五蘊盛苦。縱觀徐志摩的一生,這八苦他都一一品嘗過。不忍再對這位愁苦而又無奈的詩人再做批評,只想通過他的`文字觸摸到他命運多舛的一生。

    因此,帶著矛盾的態(tài)度,我寫下了這本徐志摩詩傳,將他短暫的一生與作品相結合,從女性視角來梳理他作品中情感的脈絡,力圖描摹出他內心世界的愛與恨之淚、冰與火之歌。

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇十二

    內容為:談話是詩,舉動是詩,畢生行徑都是詩——蔡元培如是評價徐志摩。徐志摩似乎生來就是為了寫詩的,他的詩貫徹了新月派詩人對詩歌節(jié)律美的追求,字句清新,韻律諧和,意境優(yōu)美,富于變化,并追求藝術形式的整飭、華美,令人讀來回味無窮,心生向往。《徐志摩詩集》收錄了作者《再別康橋》、《沙揚娜拉》、《偶然》等數(shù)十首著名詩歌,愿讀者能從此中體會到詩歌之美。

    雪花的快樂。

    沙揚娜拉。

    落葉小唱。

    這是一個懦怯的世界。

    去吧。

    一星弱火。

    為要尋一個明星。

    不再是我的乖乖。

    我有一個戀愛。

    消息。

    夜半松風。

    月下雷峰影片。

    滬杭車中。

    難得。

    古怪的世界。

    天國的消息。

    鄉(xiāng)村里的音籟。

    她是睡著了。

    朝霧里的小草花。

    在那山道旁。

    石虎胡同七號。

    先生!先生!

    殘詩。

    蓋上幾張油紙。

    太平景象。

    灰色的人生。

    破廟。

    白旗。

    翡冷翠的一夜。

    呻吟語。

    “我要你”

    她怕他說出口。

    偶然。

    珊瑚。

    變與不變。

    丁當——清新。

    我來揚子江邊買一把蓮蓬。

    客中。

    三月十?深夜大沽口外。

    半夜深巷琵琶。

    決斷。

    最后的那一天。

    起造一座墻。

    白須的海老兒。

    再休怪我的臉沉。

    再不見雷峰。

    大帥(戰(zhàn)歌之一)。

    人變獸(戰(zhàn)歌之二)。

    梅雪爭春。

    “這年頭活著不易”

    西伯利亞。

    西伯利亞道中憶西湖秋雪庵蘆色作歌。

    在哀克剎脫教堂前(exeter)。

    一個厭世人的墓志銘。

    在火車中一次心軟。

    圖下的老江。

    兩位太太。

    海韻。

    蘇蘇。

    又一次試驗。

    運命的邏輯。

    “罪與罰”(一)。

    “罪與罰”(二)。

    獻詞。

    我等候你。

    春的投生。

    拜獻。

    渺小。

    闊的海。

    泰山。

    猛虎。

    “他眼里有你”

    在不知名的道旁(印度)。

    車上。

    車眺。

    再別康橋。

    干著急。

    秋蟲。

    怨得。

    深夜。

    季候。

    杜鵑。

    黃鸝。

    山中。

    給——。

    一塊晦色的`路碑。

    誄詞。

    枉然。

    生活。

    殘春。

    殘破。

    活該。

    卑微。

    “我不知道風是在哪一個方向吹”

    哈代。

    哈代八十六歲誕日自述。

    一個?期。

    云游。

    火車擒住軌。

    你去。

    在病中。

    雁兒們。

    鯉跳。

    別擰我,疼。

    領罪。

    難忘。

    一九三〇年春。

    羅米歐與朱麗葉。

    奧文滿壘狄斯的詩。

    昨天我瓶子里斜插著的桃花。

    是朵朵媚笑在美人的腮邊掛;。

    今兒它們全低了頭,全變了相:--。

    紅的白的尸體倒懸在青條上。

    窗外的風雨報告殘春的運命,

    喪鐘似的音響在黑夜里叮嚀:

    “你那生命的瓶子里的鮮花也。

    變了樣:艷麗的尸體,誰給收殮?”

    這首詩原本寫的是花瓶插著桃花,但是,窗外的風雨在報喪,鮮花總是免不了變成了“艷麗的尸體”。而殘春對桃花的傷感,也觸發(fā)了作者內心對舊愛的宿厭,同時仲夏狂熱的愛已經在萌發(fā)、滋長,有著對愛的幻滅感。因此,《殘春》清清地吟唱,純純地敘來,更多的是在感嘆落花流水春去也的復雜心情,既不舍得且又不甘心的無奈。不知何故,品完《殘春》,心理總有莫名的悲鳴。春天本該是一個生機盎然的季節(jié),但詩人徐志摩為何寫出來的卻是另一種透心的悲涼?春天,雖然是一個賦予生機的季節(jié),但它總有歸盡的時候,正如自然界中的花開花落,有始有終。不過從我個人來看,作者似乎更像是在述說人生的短暫。

    徐志摩詩集的讀后感(通用13篇)篇十三

    輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

    再別志。熟悉的筆調還是難以讓人忘懷。

    《徐志全集》收錄了徐志生前發(fā)表的《志的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩集,并整理了他的其它詩篇,合并為《醒!醒!》。詩人雖然輕輕的走了,但是他留下的作品卻會永存于讀者心中。

    徐志是一個才華橫溢的詩人。盡管他自己說:在二十四歲以前,詩,不論新舊,與我是完全沒有相干。但他一旦拿起筆來,佳作便猶如山洪爆發(fā)一般涌現(xiàn)出來。作為新月派詩人的代表,徐志的詩作字句清新,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,同時具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩就是一個五光十色的世界,而他那駁雜的思想也在這個世界中一一體現(xiàn)。他的詩歌寫愛情、寫生活、寫景色、寫人間疾苦。

    這里引用徐志的詩:但有人,比如我自己,就有愛落葉的癖好。他們初下來時顏色有很鮮艷的,但時候久了,顏色也變,除非你保存得好。所以我的話,那就是我的思想,也是與落葉一樣的無用,至多有時有幾痕生命的顏色就是了。有著對自己思維方式的反思,人的思維不見得完美,有時只是一種多余。看似華麗,卻經不起推敲,看似深,卻不能傳給后世,也是一種無奈吧!對自己的無奈!

    人類最偉大的使命,是制造翅膀;最大的成功是飛!理想的極度,想象的止境,從人到神!詩是翅膀上出世的;哲理是在空中盤旋的。飛:超脫一切,籠蓋一切,掃蕩一切,吞吐一切。他可以看出理想的重要,詩的偉大,哲學的美好,他也可以用它的筆驚醒人們,別總關注物質,心靈的美也很重要。詩歌,它可以給你帶來心靈的享受,它是不可或缺。

    現(xiàn)在,詩歌已經越來越少,看詩的的人也更少了。的確,詩不能給人們帶來財富,也許你認為它只是在浪費時間。但你,沒有明白詩的意義。那種對心靈,對靈魂正真的描寫,在詩人的面前,你能看到自己的心聲,也許你一直在影藏它,你不曾發(fā)現(xiàn)的你的那份情懷。

    也許你沒有志的多情善愁,但你也有著你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛,睜開眼,看看詩的世界。詩歌不是一種任務,詩人不是一種職業(yè),它是一種對自身的覺醒,一中參透。詩歌沒有什么,只要有那顆向往的心,讓我們細細品讀《徐志詩歌全集》,發(fā)就自己以前所未有的情懷。

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