心得體會是在工作、學習或者生活中獲得經驗后進行總結和歸納的一種寫作形式。以下是小編為大家搜集整理的一些心得體會范文，歡迎閱讀和借鑒。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇一
哲學，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心，卻很少能看到它的真實面目，因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產隨著歲月的積淀愈發深不可測。無數哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現一幅壯麗雄渾的哲學全景圖。百家爭鳴，豐富了哲學的內涵，勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學似滾動的雪球不斷變大，而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
然而有這樣一本書，它并沒有用崇論宏議來解釋哲學的深奧，而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學家，以深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古至今的發展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特；少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假，虛虛實實，讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”，“我們為何在這里”這些問題。
年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學的搖籃雅典出發，感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力，盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，欣賞達·芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后，穿梭于資產階級革命的硝煙中，體味現代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發展的工業推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道；時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪，開創了一個全新的世界。當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來，就會發現西方哲學史已經變成一條河，雖曲折蜿蜒，但源遠流長，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可以見底。
讀完這本書，我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學史一口氣讀下去。其中，給我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。在公元前400多年時出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物———蘇格拉底。他的高明之處在于和人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾揭丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，當然就更難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團手下留情，免于一死，但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，即便付出生命，他那種為了真理而戰，為真理而犧牲的精神使我深深佩服。
作者通過這本書告訴我們哲學是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪。你會理解，所謂哲學，并不是某些人“吃飽了撐的玩兒”的把戲，而是人類對自己、對周圍的世界永恒的叩問。這本書的最大意義在于，它不僅能喚醒人們內心深處對生命的禮贊、對人生的關心與好奇，而且也為我們每一個人的成長———生命從混沌走向智慧，由困惑進入覺悟，點燃了一盞盞明亮的航燈。其實，哲學是最貼近現實生活的，它是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。它所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題，諸如“善與惡”，“美與丑”，“生與死”，“秩序與自由”等之間的關系。在我們這個世界，如果僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫的。科學給予我們知識，而哲學給予我們智慧。蘇菲的世界，智慧的世界，精神的世界。我相信只要我們也像文中的主人公蘇菲那樣有著積極處世心態和樂于思考的精神，我們也能像她那樣在這個精彩的世界里收獲很多很多。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇二
這是一本關于哲學史的小說。是20世紀百部經典著作之一。1994年獲”德國青少年文學獎”與”最優秀作品獎”《蘇菲的世界（sophie’sworld）》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。
《蘇菲的世界》不論就內容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里。現在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學之士，教了我們些什么。
這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來看。全書雖非學術性著作，但它是一本捍衛哲學的書，正因為其大眾化，它也就代表了”大多數人的看法”。這本書不是在探討哲學上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位。可以說是一本集”學術界一般看法的摘要錄”。因此，這本書表達了當今知識分子的立場。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
在這本書里，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什么關系，卻一再出現，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞匯全部被囊括：生態學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。
因此，這不是”一本關于哲學史的小說”，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。
坦白說，這正是世間為何要有哲學家的原因。我們需要哲學家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價。哲學家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠”真”、永遠”美”、永遠”善”的事物上。
這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果；當然，不同的歷史將會導致不同的結局。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇三
《蘇菲的世界》一部充滿哲理的書，主要講的是14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。就在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
這本書使我明白了哲學的意義、人的生命和各種哲學學說：如果把宇宙比作魔術師，把地球比做一只用于變魔術的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細胞。我們出生于細毛頂上，剛開始我們對這場魔術十分好奇，而人們慢慢長大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過問世事了。哲學家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學家。
哲學的世界，有太多奧妙等待我們去探尋。每一次的發現便是一次人生的頓悟。
盡管我心里面想的還有很多，《蘇菲的世界》帶給了我極大的震撼與啟示。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇四
在人們日常生活中，讀書是一種重要的文化體驗。閱讀不僅能夠增加人們的知識面，還能夠讓人們先進的心靈得到充分的滋養和升華。我們在讀一本書時，往往不僅僅是為了填充腦袋，更是為了感受和體驗其中所傳遞的種種心靈感悟。在我讀完一本書后，我不僅學到了有趣的知識，也被深深地感動和啟迪了。在這篇文章中，我將分享我讀完一本書后的心得體會和感受。
第二段：書本介紹。
我讀的這本書叫做《平凡的世界》。這是一本由人民文學出版社出版的作品，作者是寧夏巨作家路遙。書中描述了一個叫做孫少安的小人物在新中國建立初期的農村社會中的生活和成長經歷。主人公孫少安身上所體現的質樸、真誠與自強不息的淳樸品質讓我非常感動。他不斷地努力，堅持自己的信仰，最終不僅成功地改變了自己的命運，更成就了一個平凡而偉大的人生。
第三段：閱讀體驗。
在讀完這本書后，我深深地感受到這部作品所表達出來的淳樸、真誠和自強不息的精神內涵。從小人物孫少安身上所散發出來的氣質中，我看到了一種樸素而真實的生命力。整本書透露出一股濃濃的中國情懷和以人為本的思想。在さい此過程中，我不僅能夠感受到文學的魅力，更能夠在其中感受到一種真摯而深切的人性關懷和社會責任感。
第四段：書中收獲。
在讀完這本書后，我收獲了很多。首先是對家庭和親情的認識。書中的孫家并不富裕，但他們有一份真摯而深刻的親情，親情成為了他們相互關照、互相支持和祖孫傳承的主線。其次是對人生奮斗的思考。在孫少安的人生經歷中，他所表現出來的憧憬、奮斗、追求和不屈不撓的精神迎合了人性需要，也讓我受到了激勵。最后是對平凡生活的認識。在這本書中，生活仿佛是一種藝術，讓我們能夠看到平凡人生中的點滴美好和價值。
第五段：結尾。
總的來說，讀完這本書后，我深深體會到閱讀的重要性，懂得了如何通過閱讀體驗和感悟人生，對于自己的人生有了更深刻的認識。閱讀不僅是一種文化體驗，更是一種生活態度，一種養成良好習慣和提高自身素質的重要方法。希望大家都能有像我這樣的體驗，愛上閱讀、愛上生活、愛上自己！
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇五
《蘇菲的世界》向我們展示了這個世界的真真假假，虛虛實實。這個世界是真是假，我們無從得知。
“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經典的哲學問題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個真實的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習慣的世界產生了疑惑。
蘇菲在收到神秘信之前，生活循規蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像謎團一樣在這個14歲的懵懂少女面前展開，在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更怪異、更離奇。
我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學老師艾伯特，他一直在教蘇菲知識，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對話，他太神秘了!最后他們到席德的世界，艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書，隱隱約約的一條暗線，發揮了大作用——最后，這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。
《蘇菲的世界》這本書，令人不知不覺便深陷其中，它是智慧的世界，夢的世界。它將喚醒每一個人內心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關懷與好奇。第一次讀時，那些一大段一大段的哲學知識令我皺眉。但不知不覺中，有了第二次，第三次。到現在，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。
《蘇菲的世界》是一本經典的哲學啟蒙書，以小說的形式交給我們知識，是一本好書。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇六
《蘇菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領悟的書，它是通過介紹西方哲學史的發展來一步步使人認識哲學，從中學習哲學。而對于像我一樣什么都不懂的讀者來說，我從讀這本書開始就同蘇菲一起上起了哲學課。從“你是誰”“世界從何而來”這看似很普通卻讓人深思的兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著“神秘老師”開始了我的“哲學之旅”探索之路。
記得原本我印象中的哲學是那么的深奧，那么的遙不可及，好像并非生活中必需的知識而是在象牙塔頂端的學者才有權研究的學術。然而看完此書，我的觀點改變了。應該說，生活之中哲學似乎無處不在。而我內心中模糊不定的哲學的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里，哲學就是關心、探索我們所在的這個世界。這其實是我們每個活在這世上的人都應該去思考的。同時我們逐漸建立自己的人生觀、生命觀的過程，也能是看作對于哲學的思考。這又回到了那兩個哲學性的問題“你是誰”“世界從何而來”。或許有人會覺得這兩個問題過于瘋狂，因為他們會告訴你，“我就是我啊”或者“世界本來就存在的”。他們會有這樣的想法對嗎？事實上我在讀這本書之前，也是這樣的想法。
燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會再去思考像“你是誰”“世界從何而來”這樣的問題了。
“生命中最重要的是什么？”
你是否有考慮過這個問題，也許很多人的答案是：掙錢養家，這是非常重要，可能有部分虛偽的人回答是學習最重要，但這其實都不是最重要的。我說過，可能你今天晚上躺下來，明天早晨就再也起不來了。把“終將有一天會死亡”作為前提，從自身的良心出發，捂著胸口告訴我，對你而言，生命中最重要的到底是什么。你是否會認為享受生活很重要，認為保持快樂很重要，認為處理好人際關系很重要，認為及時表達你的愛很重要？所以，讓我們重新審視這個世界。
讀了這本書后，我想我對了哲學有了新的認識與頓悟，但也有許多不理解不明白的地方。令我驚奇的是，才將近15歲的蘇菲能理解明白她那位哲學老師艾伯特所說的。因為許多地方我沒法一下子明白，或許是地域性文化的差別，我在那位哲學老師艾伯特解說的哲學史中有些費解。但我想我還會在第二遍、第三遍的閱讀中理解它們的。就像艾伯特說的：“哲學便是教會人們思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活的更好。”我想很多問題雖然不能得到答案我們還能思考，很多事情雖然不能達到目的我們還有過程。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇七
讀書是一種難能可貴的好習慣，每一本書總結著許多的智慧和人生的經驗，能夠給我們帶來不一樣的感悟和啟示。在閱讀過程中，我們不僅能夠獲得知識和技能，還可以培養自己的思考能力和判斷力。而在這篇文章中，我想要分享的是我所讀的一本書的心得體會。
第二段：書的概述。
此次我所讀的書是《達芬奇密碼》，這是一本關于神秘學、歷史、文學和神學的結合體，由美國作家丹·布朗所著。這本書的主人公是哈佛大學教授羅伯特·蘭登，他為了解開一個神秘組織的秘密，與美國國家安全局的女探員蘇菲·尼松聯手，展開了一場刺激的冒險之旅。書中穿插著達芬奇的繪畫、天啟預言以及教皇書庫中的珍藏書籍，有許多的人生哲學和人物性格分析，不同于一般的推理小說。
第三段：對書的感想。
通過閱讀這本書，我發現丹·布朗并不僅僅是想要寫一部僅僅是推理小說的作品，而是想要讓讀者在享受閱讀的快樂的同時，接受更深層次的啟示。通過縱橫交錯的情節，筆者展現了一種大膽而神秘的思想，提出了對于人類文明、宗教及神學的深刻思考。游戲中的推理、神秘組織、宗教歷史以及物理學理論，這些內容都對我提出了新的挑戰和激發了我的閱讀興趣。
第四段：對書中人物的分析。
書中的人物形象深入人心，我特別欣賞主人公羅伯特·蘭登的形象，他的聰明才智超凡脫俗，同時又富有正義感和責任感。這讓我對于一個人的思想、性格長相和言行舉止與他的專業背景之間的聯系有了更加深入的理解。他與蘇菲·尼克生一手提高了讀氣動脈的高超技藝，雖然在險境中生死未卜，但他們仍然堅持著頑強的生命力與勇氣，同時又不失高尚的品德和思想深度。這些人物形象的注入與展示，不僅描繪了人類智慧的縮影，同時也引發了我在人物刻畫方面的深思。
第五段：結尾。
總的來說，此次閱讀的《達芬奇密碼》給我帶來了不同尋常的啟示和體驗。書籍中的推理、人物刻畫、文化背景、愛情與情感的表達以及對人生哲學的深度思考，都讓我在閱讀結束后從書中獲得了許多新的啟示。而閱讀，也成了我收獲知識和智慧的過程，這一生熱愛讀書，從不忘記的信條也因此被加強。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇八
寒假前爸爸在網上幫我定了一本書，名叫《蘇菲的世界》，但是我一直沒讀，寒假到了，爸爸規定讓我讀一本書，我從書架上找到了這本書，我覺得不讀這本書，有點對不起它，于是我就開始讀這本書了。
《蘇菲的世界》講述的是14歲的少女蘇菲遇到的一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇。讀了這本書之后，我看到了人類是如何進步的，有一種十分奇妙的感覺。
“你是誰？”“世界從哪來？”看似簡單而又復雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了我。之后作者化身為艾伯特，為蘇菲解答。那哲學是什么？什么人能成為哲學家？在此，做了一個很明確的答案，要成為一個優秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。
他在書中的謎團是一環扣一環的，先是陌生人的來信，再是一個叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑小說。直至到《柏客萊》這一節，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇九
今天我讀了《三國演義》，里面的《火燒赤壁》令我喜歡。
東漢末期，曹操帶著20萬大軍沿著長江，讓孫權投降，曹操選擇水戰，將戰船或三十一排，或二十一排，用鏈子拴在一起，曹操以為得計。
東吳統帥周瑜探知軍情，決定用火攻，可是風向正朝著我們的戰船，諸葛亮推算出冬至前后必有一場東南大風。
于是周瑜在那一天就準備攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿來劍，點上火，向敵人射去，只聽見“轟”的一聲，敵人的船著火了，有的人被火燒死了，還有的跳下水淹死了。把曹操的20萬大軍全部“消滅”。
通過這個故事，我明白了曹操自以為把船連在一起就會沒事，可是周瑜用聰明的計謀打敗了曹操，值得我們敬佩和學習。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇十
這是我喜歡的一部書，是一部關于哲學啟蒙的書，當然我喜歡哲學是在我上過政治課后感興趣的。是“哲學是讓人變聰明的學科”這句話激發了我的興趣。之后我在網上找關于哲學的書籍，真是功夫不費有心人呀。
我終于找到了，就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣，它就是一部哲學啟蒙書，讓我看到從遠古的歐洲到現在幾千年的哲學思想。有蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、等等。
還有很多的哲學流派。他們在當時神學盛行的那個時代里，闡述著各自的觀點。但從大的方面來說他們的觀點總是在袒護著神學，或者說是在袒護這教會，也許這和當時教會具有統治的地位有關吧。雖然他們都發表著各自的觀點，但都相信有上帝的。而在那個時代獨樹一幟的就說是蘇格拉底了，他雖然是一位唯心主義者，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神學的世界里，他的思想也是很有影響的。
他死后他的徒弟也沒有讓大家失望，柏拉圖這位有名的哲學家繼承了他的思想，更好的是他發揚了蘇格拉底的思想。而我更看好的是他的那種教學方式，他讓每個學生都和他討論，不是讓老師講，學生聽，我認為現在的老師也因該提倡這種方式。說到亞里士多德，我更看重的是他的那種分類法，他將世界上所有的東西都分類了。
包括有機物還是無機物。比如狗這種動物，它屬于有機物，是貓科動物，是一種寵物，當然在你家的那條狗。說到這里，我不的不說這本書還有吸引我的地方，那就是它的敘述手法很新穎。它將一個十五歲的小女孩思想來帶領讀者來解讀眾多哲學家的思想。
而最后蘇菲卻是作者書里的一個人物，而里面的哲學導師用他哲學的先見或許說是聰明知道了一切，讓蘇菲來逃離作者的世界。書里的媽媽、朋友、同學、鄰居都是虛幻的，而哲學導師想讓蘇菲掙脫這樣的世界。沒想到書中現實的他們也是賈德虛構出來的。當你讀完這本書后，你也發現這本書的構思也富有哲學意味。
現在我們也來說一下這本書中有名的哲學問題。至少我看來是這樣的。當你看到這些的時候你會有所思考吧。比如“你是誰?”“你為什么叫蘇菲?為什么不叫貝拉等等?”“世界上所有的馬都相同嗎?”“假如世界就是魔術師變出來的白兔，而我們是生活在兔子身上的一個很不起眼的東西，如果你會問一些日常的小問題，比如今天的三明治很好吃，今天的意大利面有一點咸等等。
那么你正在兔子的毛上向下劃，當哲學家來開導你是，你很感興趣，那么你將開會站在毛絲的最上面，而不感興趣的將永遠掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬。我還沒有被世界的旋流個掉進去。“為什么積木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么組成的?”當時的哲學家會說是由水、木、土、火四種物質組成的，當你回到那個時代，我想你也會理解的。
當然，我在前面談過很多的哲學家，都是活在文藝復興以前的，但真正反對“上帝從在”的則到了文藝復興以后，那時候的一些先進的思想沖擊著“神學”，或許是教會吧。我認為最震驚當時的是哥白尼的“太陽中心說”了。在文藝復興以前的很多世紀里，每個人都相信“地球中心說”，然而幾千年后的文藝復興時代，卻打破了這樣的傳統觀念。
當然現在看來哥白尼的這種想法是錯誤的，但比那些以“地球中心說”的人進步多了。當然他的命運也是悲慘的。教會殘忍的將他殺害。然而最有力的說法我認為是達爾文了，他的《物種起源》首次科學的將人是由什么而來的做出了回答。從而也直接反駁了“上帝造人”的說法。
當你了解了達爾文的寫書過程時，你就不會認為達爾文是一個想出名的人了，他在跟隨一艘考察船5年的時間里，走過了世界上很多的地方，在兩座很大的島上，大發現了很多的動物化石，但他發現，兩座島上的同類化石有所差別的。之后他也發現兩座島上的麻雀也有所差別，并發現它們的食物也有所差別。
他就想，上帝難道會創造這么細致的動物來嗎?早在他之前，就有科學家提出動物是有進而來的，但他沒有找到有利的證據，所以他沒有輕易的發表自己的意見。之后他發現了動物化石之間也有同的部分，這樣他才進行了研究，幾年之后他發表了這本書。我相信這是一位稱職科學家所做出的表現。寫到這里你就會發現他很直接，也很有力的推翻了“上帝”。此后人們進入了自然科學的時代。
還有一位較近代的哲學家，他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他說浪漫主義有兩種，一種是民族浪漫主義，還有一種是個人浪漫主義。何為民族浪漫主義，、其實很簡單，就是熱愛民族的文化，熱愛民族的一切，那何為個人浪漫主義，就是在個人風格上的獨樹一幟的特點。
舉個例子，比如一些藝術家就是個人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思，他被譽為是“革命的導師”他提出了“社會主義”并發表了《共產黨宣言》，他也創建了自己的哲學體系“馬克思主義”他認為社會的發展需要的是勞動工具和生產資料。當勞動工具和生產資料得到很好的發展，這樣社會才會發展。
他曾經也斷言資本主義社會必將會過度到社會主義社會，而做出貢獻的人也有我們的毛澤東主席。他將“馬克思主義”中國化。創造了適應中國發展的理論體系。
這就是我看過《蘇菲的世界》后所發的感想，我想哲學的世界對于我來說是不會止境的。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇十一
閱讀是一種非常有益的行為，它可以讓我們開拓眼界、擴大知識面、提高思維能力。我最近讀完一本書，叫做《百年孤獨》，感觸很深，現在就讓我分享一下我的心得體會，展開以下五個方面的討論。
第一段：主題梳理。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的經典之作，這部小說全書大約520頁，內容囊括了家族興衰史、歷史變遷、人性善惡等各方面的議題。故事情節穿插著現實和魔幻，帶有濃郁的哥倫比亞風情，描繪了布恩迪亞家族的繁華與荒蕪、傳承與斷裂，揭示了人們對于生命、愛情、忠誠的不同追求和理解。
第二段：故事情節。
書中主要以布恩迪亞家族為主線展開。從即將隕落的大城市馬孔多到荒無人煙的叢林中，從金礦的崛起到鐵路的鋪設，家族一代代地經歷著時代的變遷。家族的興衰歷程反映出了歷史的真相，揭示了人性的復雜性和矛盾性。家族成員之間的感情糾葛、生死離別、背叛互信、愛情糾紛等諸多元素，交織在一起，涌現出一個充滿“魔幻現實主義”色彩的世界。
第三段：人物形象。
小說中的人物形象塑造非常細膩、生動。從家族的創建者胡西亞諾到各個世代的后代，每一個人物都有著自己的特點和命運。烏爾蘇拉、何塞·阿庇第亞諾、阿瑪蘭蒂婭、奧雷里亞諾等人物形象都非常深刻，讓讀者能夠感同身受、產生共鳴。每個人物的性格和命運都不盡相同，但都無一例外地信仰著愛情、敬畏著生命，懷抱著希望與憧憬。
第四段：主題思考。
《百年孤獨》中探討了很多主題。從家族史到哲學思辨、從愛情至生命，每一個主題都廣而深地呈現在我們面前。這部小說不僅展示了人性的種種欲望和情感，也提供了一個對人生、世界、歷史的大視野。讀完這本書，我深深地感受到了生命的寶貴和世界的復雜與絢爛，更深刻地認識到了人性的種種追求和局限。
第五段：閱讀感受。
在我看來，《百年孤獨》是一部優秀的小說，讀后感受頗豐。在這里，我不僅領略到了拉美文化的獨特魅力，也感悟到了人性的多面性和生命的空靈與韌性。雖然故事情節千回百轉、難以理解，但是這本書卻成為了我閱讀生涯中的佳品，讓我受益匪淺。
總之，閱讀是一種非常寶貴的行為，對于人類的文化積淀和社會進步都有著巨大的推動作用。《百年孤獨》這本書，在探索人性、反思人生的道路上為我們提供了很好的借鑒和啟示。我希望每一位讀者都能夠好好珍惜閱讀生涯，不斷學習進步，成為自己最好的翻譯者。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇十二
《且以初心過人生》這本書文字簡練，不拖泥帶水，是我喜歡的風格。
這本書對于有意向邁進翻譯大門的人來講如同一盞明燈，照亮你前進的方向。該書詳細地介紹了開設翻譯專業的國內外頂尖學府，權威認證機構。還提到一些簡單的翻譯訓練技能，如何準備每一場同聲翻譯等。除此之外，還為我們打開了一扇窗戶，讓我們窺視到如聯合國這樣的會議環境以及純正貴族們的生活方式等。
讀《且以初心過人生》這本書，深深地感受到了作者的家庭環境對她的影響。爺爺畢業于圣約翰大學，姑婆是中學英語老師，外婆乃第8代中醫傳人。家住靜安別墅。顯然，她既出身于書香門弟，還是富三代。她的家庭給予她的是深入骨子里的對生活、對事業無限追求的力量。當然富足的家庭條件也給了她選擇生活方式的自由。
看書的過程中，常會有共鳴。如作者的父親建議她，為了今后能在翻譯事業上有所作為，大學階段需要的不是攻讀英語專業而是更好的了解中國文化。在這一點上，我非常認同。翻譯走到最后，拼的絕對是中文功底。同聲翻譯工作過程中，自己和搭檔要在密閉狹小的“盒子”里工作。因此自己的穿著、行為都會影響到對方。如穿著邋遢，吃東西發出聲音，噴濃郁的香水都會影響到對方的工作情緒。我自己是非常反感上班時有人剪手指甲，在辦公室吃煮雞蛋，在公交上某人身上散發出沖鼻的香水味等。這都是題外話了，但是這些細節確實是每個職業人都需要注意到的細節。
讀文章時，你會發現作者很真實。在字里行間，你能感受到作者堅強背后的“脆弱”。比如剛畢業時找工作的煎熬；孩子出生時，不期而遇的各種忙碌讓她精神崩潰；遭遇翻譯時客戶和搭檔不配合的抓狂等等。這更讓我體會到一個人要想堅持自己的夢想是多么的不易。每個人這一生，一路走來所有的磨難，必將成為人生的財富。
當然，或許是校對不夠仔細，文章里有個別句子有小的瑕疵。另外就是有的內容多次提及，在我看來是不太應該的。
很喜歡書中這句話：“口譯就像天鵝游泳，無論水下多么掙扎，水面上看永遠是知性自信”。生活如此，工作亦如此。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇十三
怎樣用錢是人生大學問。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點：最富的窮人與最窮的富人。
聯系自己：
出生在普通家庭的我，過著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛心、勇氣、奉獻。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費的，如果沒有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強取豪奪，要坦然面對；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
反思重構：
如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢觀傳遞給我的學生，。希望他們在今后的人生道路上收獲滿滿。我所教的科目和經濟有決然的關系，注重金錢觀的教育很重要，培養良好的理財意識，最終實現快樂人生。我告訴他們：我們是學生，還沒有經濟能力，但是知識是不能用金錢買到的，如果同學們之間相互幫助，分享學習心得，我們就有雙倍的知識和思想。我們是最富有的人，實現了100%的利潤。
現在由書中得到覺醒：熱忱是一種意識狀態，能夠鼓舞和激勵一個人對手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結合在一起，工作就不會那么辛苦和單調了。熱忱能使我的整個身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽光燦爛的。
《快樂的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個觀點；消除錯誤思想和行為，在心靈中注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂就必須“培養快樂的心理”、“不為別人的批評而不快樂”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現身說法，講述自己如何得到快樂的經歷。
總之，這是一本引導人們踏上快樂的人生的書。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇十四
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
——柳青。
允許我擅自做主的化用溫斯頓《論奧威爾》中的一段話："當一些作家還在為自己及作品尚活于世而慶幸時，路遙嘔心瀝血完成了他的《平凡的世界》后與世長辭，以致我只能把妒忌換成尊敬和懷念。
巴烏斯托夫斯基在形容對契訶夫的喜愛時，用了一個特殊的詞："契訶夫感"。在閱讀路遙的過程中，冒昧的涌上一股感受："路遙感"。《人生》這部中篇小說，也許在大多數人的眼中，與《平凡的世界》難以同日而語。甚至有人不知有《人生》，只知有《平凡的世界》。但其實，人生是平凡的世界的序曲，平凡的世界是人生的展開。
都說書讀百遍，其義自見。《人生。真如其名一般的難以捉摸，也許是我的愚蠢，讀了這些年，究竟沒有全然了其意。也許失去了兒時的戲謔相見，多了份莊重與嚴肅，反而少了許純真與坦率吧。
人生的道路總是艱難曲折的，小說中的高加林無法避免的遭遇了人生的一場又一場洪荒。也許命中注定、在劫難逃；也許是"自作孽，不可活"。但試想，莫不都是人生嗎？就像所說的那樣："人生就像舞臺，有喜劇，也有悲劇。"去偽存真，人生無非一場戲罷了。
雖然都在舞臺上演著這出戲，但妝具的背后，有虛偽、譏諷；亦有真情、至善。高加林被名利的大潮卷來卷去，摘去了所謂些許小人的面具，但終究在人生的道路上丟忘了根本，迷失了心性。他的人生跌宕起伏，但他只是茫茫人潮中的小人物，掀不起波瀾。在社會的蕩滌下，最終消亡殆盡，這是萬眾人生的縮影。其實，人生的本質沒有一帆風順，只有任憑風吹雨打，方可見雨后彩虹。人生與世間，來去縱橫，若白駒過隙。似高加林的人士，短短幾年，卻仿佛滄海桑田，人事變遷，嘗盡世態炎涼，止徒增悲喜爾！
之前講的好像太過籠統，其實陜北高原上的故事著實需要仔細回味。那個在人們印象中缺水、貧窮、風沙漫天的地方，也許只有煤黑子、硬饃饃的地方，其實也有許多高原上的兒女在原上吊著嗓子唱著："上河里（哪個）鴨子下何里鵝，一對對（哪個）毛眼眼望哥哥……"的悠揚信天游，在這個他們眼里可稱之為天堂的地方演繹著一個個奮斗拼搏的故事。因為，這里是他們人生的開端。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇十五
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
——《道德經》第八十一章。
信者不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
信，真實不虛假。真實的話不一定好聽，好聽的話不一定真實。言語用來表達對事物的真實認知，它的根本在于表達意，在于是否語意清晰、表達準確。言語必自于誠，誠者，發自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言語的動聽，必然會忽略言語的實質，歪曲言語所表達的內涵。說出沒有實質內容的話，即便再說得動聽，無非是取悅他人、有所企圖罷了。孔子說“巧言令色鮮于仁。”說話要以事實為根本，簡約清楚，如果只是為了讓別人喜歡聽，從而對言語多重包裝，那話語的真實性就值得質疑。
善，做事合乎道就是善。辯，爭論是非或真假，指有口才，善言辭。同辨。做事合乎道的人不會總倚仗著自己的口才，說服別人，和人爭執高低，更不會把自己的觀點強加于人。相反，那些總喜歡和人辯論是非真假的人，往往站在自己的立場和角度，固執己見，不能接受別人的觀點，他們看不到事物的整體統一性，總想在話語中占據主導地位，這樣的人反而不會因循著道做事。
把萬物割裂看待，就像盲人摸象，每個人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不從整體上來把握大象，大家七嘴八舌來爭辯，永遠不知道真正的大象是什么樣子。還有一點，“上士聞道，勤而行之。”道不是說給別人聽，更不是用來和別人爭辯的，而是要實踐，要因循著道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博學多才，刻意表現自己學問廣博的人一定不是智者。“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。”做事因循著道，不刻意妄為就是無為，摒棄個人的意志和私欲，遵從道的法則去做事就是為道日損，把握道，一以貫之，就是知。也就是說判斷是不是真正的知，標準并不是博學與否，而是認知道，把握道去做事。博指現象層面，道是本質層面，對現象世界懂得再多，而不知道背后的規律和法則，終究成不了智者。
圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。
圣人不積藏任何東西，盡己所能幫助別人達成目標，反而更覺充實、富有；盡己所有給予別人，反而自己的東西會日益增多。這正是圣人的價值觀與行為準則。“孰能奉有余而利天下？唯道者。”這句話重在說明圣人對”損有余而利不足”這一道的法則的踐行。
《莊子.天道》中說：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內服。”大白話就是：天道運行不止，正是因為不積藏任何東西，所以能成就萬物；帝王之道就在于不為個人私欲而私藏智慧和財物，所以能使天下歸心，人心所向。用圣人之道治理天下，不為自己積蓄財物，四海之內，萬民歸心。
圣人無私，成就天下百姓為己任，所以才能受到天下人的擁戴，這就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
天道創生化育萬物，利于萬物，卻“為而不恃，長而不宰，”所以不會對萬物有任何妨害。圣人因循著道的法則去做事，超越于名利和私欲，從不會居功自傲、逐名追利。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇十六
林語堂曾說：“我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初必須會大笑，然后笑他自我竟然會這樣笑，最后會覺得此刻很需要這種學說。至少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自我就是如此。”我想這也是每一個人讀《道德經》的感受了吧。
其實每個民族都會有智者，會站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個人。告訴后人，這個世界是什么樣的，我們要怎樣樣才能活得更好，更長久，如何才能不被別人，被自我滅亡。而老子便是這樣貌的一位智者。
老子將一切歸咎于“道”，他認為道是宇宙的本體，世間萬物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，能夠為天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎上理解的“道”便是——道是混沌是無極，由此生出鴻蒙之氣，內含陰陽，再生而為天地人三才，進而構成世間萬物。但是老子又說了“道可道，十分道；名可名，十分名。”意思就是說道是不能用語言所說出來的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這就是天道關系。
“道”生萬物，但是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬物之影象；有含形色之實體；其實老子的“道”，就是事物發展變化的客觀規律。它先于天地而生，周而復始。這天，科學技術如此發達，科學家們也證實了自然界的發展是有規律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運行。人們能夠用必須的方法去認識它、體驗它、并按照客觀規律改造它。由此觀之，老子在《道德經》中就已經揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現代的理論學說早了兩千多年。
老子的“道”，寓意精深，無法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學。
“道”是事物固有的規律，是神秘難測而又隱蔽在事物內部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認知事物和改造事物的一種人為行為，是能夠理解理解的，是人們可及的。
“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態度以及為人處世之方法。他講究“圣人無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水”“夫唯嗇是謂早服，早服謂之重積德。”
老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認為水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的體現者。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，卻常德眾之先。以不爭而爭，以無私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤萬物卻無取于萬物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的.地方。寧處別人之所惡也不去與人爭利，所以別人也沒有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”。但是在現實社會中，人人都往高處走，難免競爭，有競爭就有爭斗，有爭斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤萬物而不居功自傲，清凈無為而又無所不為。“上善若水”，就是一種開朗樂觀的人生態度。一種修德的必備境界，一種養身之術。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會到人生的終極哲理。
老子云“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”、“圣人常無心，以百姓心為心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無善惡貴賤，人與人本無爭斗之意，天地萬物本和諧融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，覓求自我生存發展之本，于是不斷于天地之間人世之中苦心經營、算計不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無成人與害人之心，但卻造就人際錯綜復雜，世間本無圣人之現，但卻成就社會等級。一切本自然，但卻一切又進入繁雜之社會，天地萬物、圣人百姓本自然相處，無私無公、無善無惡；卻人與人終究擺脫不了關系往來，免不了融于社會，因此一切紛爭痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有種種皆需要人自我內省不已，都需要自我能夠達物達人進而才能達己。
當然每本書都有瑕疵，《道德經》也不例外，他最大的弊病在于過于虛幻，有種避世的消極狀態，在現代競爭激烈的社會里，這種消極狀態斷然是不行的。但是只要我們采擷其長，也會有不少的收獲。
讀罷此書，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對自然崇高的敬意，對人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無可顛覆了。
又云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”層次不一樣，領悟的道就有區別。道法自然，道亙古不變，看的就是不一樣人不一樣心境的理解。讀完此書，受益良多，無以為饋，愿共享此書之精華。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇十七
“當愛面對現實”——這是我讀完路遙先生的《人生》后，感觸最深的一句話。
如果現實是一片海，高加林（以下簡稱“高”和劉巧珍（以下簡稱“劉”）曾經同在海的此岸，而黃亞萍（以下簡稱“黃”）和張克南（以下簡稱“張”）在海的彼岸，這兩對人在他們的世界里書寫著愛的篇章。但隨著對現實的跨越，他們之間的感情也在發生著激烈的變化。
當愛第一次面對現實，高選擇了劉，黃選擇了張，盡管高與黃之間曾有過懵懂的情感，但現實的鴻溝最終讓他們去面對眼前的愛情。轉折點出現在高的叔叔復員歸來，使得高有了到縣里去工作的機會，也正是客觀條件的變化，為高與黃再續前緣鋪平了道路，由此展開了高在劉與黃之間感情的碰撞。高所面臨的并不是兩個人的幸福，而是關乎四個人的未來。
當愛第二次面對現實，高經過心理斗爭，選擇了黃。從此進入了四個人復雜的情感糾葛。高與黃的牽手，似乎是體現了八十年代青年勇敢追逐真愛，尊重個人情感。但這些是建立在背信棄義和劉與張痛苦的基礎上，所以他們的做法是值得我們反思的。
當愛第三次面對現實，高丟了縣里的工作，而黃因為愛情并沒有隨他回農村。可見，黃對高的愛是有現實前提的。但此時的劉已經在高離去后心灰意冷，嫁給了她并不愛的馬栓，一個一直深愛著她的老實的農村小伙子。而高不得不又再次面對感情和生活的泥淖。
小說的結尾，劉巧珍的愛再次照亮了灰色的現實。她求高明樓，能再讓高加林教書。可以說，劉的農村姑娘那種執著的愛和黃因現實而變的自私的愛，是本篇小說所要呈現給我們的兩種不同環境下成長的人對愛情不同的理念。
讀完本篇小說，很多人都為高加林的選擇感到惋惜，對他沒有和劉巧珍成就郎才女貌的傳統婚姻結局而惋惜。但我想說，這就是現實，每個人都必須對自己的選擇負責。所以，每當我們在生活中面臨選擇的時候，一定要冷靜。看清楚真正對你付出真心的那個人，不要在虛名的覆蓋下模糊了雙眼。
黃亞萍可以背叛張克南，難道就不會放棄你高加林嗎？
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇十八
大家都認為《項鏈》的結尾的出乎意料使之成為了一篇極其出色的小說。
我的意見有所不同：《項鏈》的結尾并不出乎意料，但也一樣具有很大的意義。
從模式上來說，《項鏈》的結局似乎是出乎意料的，然而在當今讀者面前，這可能不過是雕蟲小技。從前的人與現在的人大有不同：從前的人的生活經歷中沒有太多令他們驚訝的事情，所以在平淡的大氛圍中，稍微改變行文思路，就能使同時代的人對其文章之變化深感出乎意料;現在的人生活在日新月異的世界中，每天都有新事物誕生，不時就有新的科幻題材上演，現在的人都經過了“千錘百煉”，尤其是年輕人，接受新事物的速度極快，想事情不再像從前的人那樣循規蹈矩，把一些路按照原來的辦法去走，而是在行走同時對整條道路與周圍道路的潛在關系進行深入思考，常常能判斷出路到底通向何方，且能夠發現許多以前的人所不能發現的地方。以前的人看《項鏈》，贊嘆其結局出乎意料是非常正常的，而現在的人再看《項鏈》就可能在中途就有對于結局的正確預感了，自然不會在看到結局的時候再現出十分驚訝的神情了。
從作者的意圖上來說，《項鏈》的結局的確有出人意料之意。寫文章自然是有目的的，第一層一定是希望通過文章可以向別人表達自己的意思，第二層可能是為了金錢或者名譽等等，無論如何，作家必定希望自己的作品被人們廣泛地接受，所以有必要在寫作手法與內容構思上下不小的工夫。任何一個已經獲得榮耀的人都不希望自己親手給自己抹黑，莫泊桑自然不例外，莫泊桑在寫《項鏈》時已然聞名遐邇，所以絕不可能草草地寫作，以此僅僅維系自身生活，他必定是希望在表達自身想法的同時提高自身文壇的。就這一層而言，他一定要使他自己的文章有異于他人作品之處，所以在一番構思后，巧妙地設下了這樣一個“機關”，令當時的讀者甚至作家們不禁稱絕贊嘆。
由以上兩點我推出的結論是：當時一定有人也看出了莫泊桑的意圖，于是順水推舟，升華了這篇文章的成功。
再由歷史背景來分析，即使沒有這個巧妙結局，這篇文章在那個社會背景下也是具有意義的。法國自古就有嚴重的等級制度關系，在人民擊敗路易十六、建立共和國以后，又曾有過路易十八的復辟，而且后來又進入了財產極度集中的資本主義社會，可見階級斗爭之激烈，從第三等級與特權等級的對抗到偉大的第一次無產階級反抗___的六月起義被鎮壓，長久都未能分出勝負。莫泊桑出生于沒落貴族家庭，而貴族們的光輝在十九世紀中葉已然被資本主義者所遠遠蓋過，更何況是沒落了的呢?自然，莫泊桑更偏向于代表著無產階級的思想。在《項鏈》一文中，有許多處都寫到了有錢人過著高等生活的奢侈也寫到了無產者的誠實守信與對幸福生活的渴望，這無疑是在頌揚和同情那些無產階級的人們。所以，就這點而言，莫泊桑寫作的根本目的已經達到了。
可見莫泊桑設立這樣一個“小機關”的確有意讓讀者們感到驚訝，但這不是他的終極目的。
然而今天，當我們說起莫泊桑的《項鏈》時，幾乎無一例外地會去稱贊其結局的出人意料、稱贊作者的構思巧妙，卻并不重視《項鏈》所表達的作者的對像主人公那樣誠實守信的贊美與對他們貪慕虛榮的憐憫，這實在值得我們去思考。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇十九
這個寒假我讀了一本書，書名是《哈利。波特與魔法石》作者是英國作家j.k羅琳。
這本書的內容是這樣的，哈利。波特和他的一點都不友善的德思禮夫婦，也就是哈利。波特的姨夫姨媽，還有他們令人厭惡的兒子達力住在一起。但是有一天，一只貓頭鷹突然送來一封神秘的信。令人不敢相信的是，信里附著一張霍格沃茨魔法學院的錄取通知書。
不過，他要先讓自己死里逃生才行……。
這本書很好看哦！如果你也喜歡那就趕快捧起書來認真的看吧！
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇二十
《哈利·波特與死亡圣器》的封面描述了哈利與伏地魔的最終對決的情節，還有一句話“兩個人不能都活著，只有一個生存，我們中的一個將要永遠離開”，這句話是一句預言，也正是這句話，伏地魔才要和哈利·波特作對，因為只有殺死哈利·波特，伏地魔才會活下來，可是邪不勝正，伏地魔最后還是死了。
在《哈利·波特》的全書中，有個“黃金三人組”他們分別是：哈利，赫敏與羅恩。他們在一起，并肩作戰了好多年，之間也有鬧過不和，如在《死亡圣器》中，羅恩與赫敏也有鬧過矛盾，但最后仍然是在一起，這就是友誼，即使有分手過，但過還能和好如初，仿佛沒有過不和，這才是真正的友誼，需要彼此理解，彼此支持和寬容。
當然，有這點也不夠，還需要在關鍵時刻，在生死關頭，在千鈞一發之際，為了正義和朋友勇敢地站在一起，冒著生命危險一起戰斗，一起堅持到最后，還愿意與朋友一起死，小天狼星也有說過——死了總比背叛朋友強，我們也會為你這樣做的。正是做到了這些條件，“黃金三人組”才會恒久成立，變得堅不可摧地，最終才能打敗伏地魔。
友誼讓一些人變得團結，變得強大，當有人有真正意義上的友誼，那他的團隊將會無堅不摧地，永不分裂。阿不思·鄧不利多說過——我們只有團結才會強大，如果分裂，更不堪一擊。生活中，處處有友誼，但能有真正意義上的友誼，卻十分難得，因為道不同則不相為謀，只有價值觀、世界觀一致的人才能成為真正的朋友，才能擰成一股繩，才能精誠合作，擁有團結的力量。
我們青少年在成長過程中，要向哈利波特一樣學會尋找友誼，珍惜友誼，學會辨別友誼，要交摯友、諍友，而不是諂友和假友，讓友誼之花盛開在人生的道路上。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇二十一
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候”。人生通過講述高加林的愛情故事，向人們展示如何走錯人生這條路。僅以此愛情故事告誡人們，做人不能忘本。
“萬事皆有定數，福禍皆因果”。高加林錯誤的認知注定了他要承擔無知帶來的惡果。
在人生風光無限的時候，高加林迷失了自我，在物欲橫流中忘記了自己是黃土地的兒子。高加林三代貧農，父母以種地為生，在落魄潦倒的時候，巧珍給了他自信，他們不顧世俗的眼光，驕傲的向世人展示他們的戀愛關系。在高加林以非正規手段獲取國家公職人這個職位后，他的才能獲得了極大的展示，此時的他開始心浮氣躁得意忘形了。在黃亞萍的瘋狂追求下，他毅然決然的放棄了深愛著他的巧珍，選擇了與黃亞萍在一起，他急于擺脫農村的桎梏，憧憬著未來美好的生活。而走進生活中的黃亞萍似乎并沒有想象中的那么美好，她任性而又喜歡支配對方，物質上獲得極大滿足的高加林發現，一切似乎并沒有想象的那么美好。
在高加林走后門的事件被揭發后，他與黃亞萍的愛情也隨之走到了終點。黃亞萍無法放棄城市優沃的生活環境，無法去過農村面朝黃土背朝天的苦日子。而巧珍雖已為人婦，卻在背后幫助高加林苦苦哀求自己的父親幫助他謀求一份工作。正如德順爺爺所說，巧珍是一顆閃閃發光的金子啊，這種好姑娘哪里去尋找的到啊。高加林迷失了了自我，喪失了初心，最后變得一無所有。
人生在面臨選擇的時候，不能一味的只顧眼前利益，殊不知冥冥之中，因果循環。人生是需要苦心經營的，認真做好自己面臨的每一個選擇，腳踏實地的才能過好自己的人生。
一本書蘇菲的世界讀后感心得體會（實用22篇）篇二十二
在夜深人靜的時候，我總喜歡思考人生。但總覺得思考的很不徹底，同時感到特別膚淺。但自從我閱讀《人生》后，對人生終于有了一番別樣的理解。
《人生》是路遙的成名作，馬云曾這樣評價道：“18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生。”是啊，正如作家柳青而言：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。所以路遙的《人生》猶如一位經事的老人，耐心的給我們解剖人生的真諦。此部書對那個轉折時期中錯綜復雜的生活矛盾進行了放映和闡述，并以人物的心理的活動和命運展現出來，尤其挖掘人物的精神境界。在路遙的筆下，主人公就不只是道具了，而在演繹著一段段曲折的人生。但在實質上，這些主人公卻早已經復活，重生在每一個讀者的心里。
此書中，作者不僅塑造了像高加林，劉巧珍，德順老漢一系列的正面人物，同樣也把劉立本，高明樓等反面型的人物寫得活靈活現。但作者并未一味的贊揚一些人，也未尖刻的批判某些人。他只是陳述生活的現象，幫助讀者更好的解讀人生。
《人生》中的主人公高加林，作者用的筆墨最多。他是一個生活在農村和城市交叉地帶的，充滿青春活力的，但在強大的現實面前無法掙脫的年輕人。他，一個二十多歲的人，便多次碾轉在農村與城市之間。經歷了農村—城市—農村—城市—農村的曲折與無奈，同時穿插了與農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍的情感糾葛與矛盾。因此，他可稱為一個線索性的人物。他的身上既有農村與生俱來的樸實、善良和一種對本分的堅守，然而又帶有新一代知識青年的朝氣、瀟灑和才華，或者說是一種掙脫現狀的堅毅。從書的開頭我們就知道他原本是一個土生土長的莊稼人，是農民的兒子，所以他深深的明白在貧瘠的山村當一輩子農民意味著什么。雖然他從不鄙視農民，但他自己卻從來都沒有當農民的精神準備。他不愿意像他父親一樣一輩子做土地的主人或者是奴隸，他希望自己未來生活在美麗的城市。因此，高家村八月迷人的田野縱然美得讓城里人都羨慕，但對于他來說，那已經太渺小了。
當高明樓為了自己的兒子當民辦教師，將原本是他的職業的教師撤銷后，高加林就在心里進行了一場可謂是生與死的掙扎。他悲觀，他失望，他痛苦，所以他瘋狂的參加勞動，想要讓勞動占據整個思想，從而使自己不幻想。但他內心對城市的那種激烈的期盼始終像毒蟲一樣啃噬他的心靈，他活在矛盾中了。然而就在這個時候，他人生中的第一個女孩劉巧珍出現了，她得愛質樸而純真，真切的關懷讓他屈服。然而我認為劉巧珍的出現只是加林在失意時精神的一種慰藉罷了。后來一次偶然的機會，他又一次會到他朝思暮想的城市中，他的心又一次踴躍起來。通訊干事這個職位讓他的自尊得到充分的滿足，才華也得到很好的體現，他開始小有名氣了。也遇到了一生中的第二個女孩黃亞萍。因為黃亞萍是一個現代的城市女性，有那種城市女孩特有的任性和勇敢，高加林被她得才華和家勢深深的吸引。于是他設法斷絕了與劉巧珍的戀愛關系，反而不顧父親和德順爺爺的勸告，和亞萍開始了夢一樣的戀愛生活。他感到自己和亞萍的結合是世界上最美妙的事情。但好夢往往難圓，他那走后門當記者的事情被人揭發了，沒有人會為了他的才華而重用他，他唯一的路就是再回到農村中去。他的夢又一次破裂了。帶著失望回到農村時發現親愛的巧珍在一陣失戀的痛苦后已經嫁作他人婦。他一下子知道自己從哪里來，現在又要到哪里去了。于是鐵了心要好好的做個農民。以后的高加林作者未敘，但我想他以后縱然再經歷些風雨，也會多一分慎重實際，少一分浮華。
高加林的坎坷與曲折我深表同情，我不愿將他稱贊為英雄或者是模范，也不愿赤裸裸的指責他是懦夫或者負心漢。因為我個人覺得生活往往表現出復雜的形態，對于一個剛剛走上征途的年輕人，要他完全的撥開生活中的表面的東西，鉆探到生活的深層次中去，是很不現實的，也不可能實現的。
其實，高明樓，劉立本，巧珍，亞萍，德順，加林以及他爸媽…無論是善人還是反面的人，他們都在品讀自己甚至是他人的人生。所以我個人認為路遙先生不對他們做人格上得評價是非常正確的。
從中我們也可以領悟到：生活是復雜的，現實是真實的，我們無論在何時都不能丟棄自己的原則和自己的根。倘若我們不立足于現實，不把握自己的原則，那在人生的岔口上很容易迷失方向的，進而走錯了人生路。柳青的話很及時，緊要處只有幾步，一旦走錯著幾步，損失的也許就是美好的愛情或者是人生的關鍵，以至于影響自己的一生。所以我們在走每一步時，都要多一分慎重與原則，少一些虛幻與浮華。當我們真正以一種洗凈鉛華的心去解讀人生的時候，人生就會綻放出花朵，讓我們觀賞她得多姿，領悟她的內涵。我深信，自己把握自己的命運，絕不是句空話。人生就像一座高山，我們爬它的時候，也許前面有一片片阻礙的洼地，但當我們真正通過了它們，我們就有機會去爬另外一座更高的山峰了。
更多的感受需要每一個人去體悟，我想，會有不一樣的收獲。書永遠是一種享不盡的精神食糧。