元宵節是中國文化中具有深厚意義的傳統節日，有著豐富多樣的慶祝活動。小編為大家準備了一些元宵節慶祝活動的注意事項，大家一定要注意安全哦。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇一
元宵節是我國的傳統節日，它還有很多習俗呢，最受孩子們歡迎的就是賞花燈了。
我們順著龐大的人流緩緩地向前移動，每到一處都是厚厚的人墻。大人們踮著腳，小孩子們有的拼命往里鉆，有的騎坐在爸爸的肩上，伸長了脖子向里看。大家都被這些美麗的花燈深深吸引住了。
這時，壓軸好戲終于登場了！它就是一座巨大的孔雀燈。這只大孔雀頭上戴著一頂金色的“王冠”，身穿深藍色的“西裝”，最顯眼的是它那五彩斑斕的大尾巴了。尾巴上的羽毛是綠色的，頂部有一個個的圓點，象一只只小眼睛閃著耀眼的光芒，仿佛在說：“你們誰敢跟我比美啊？”
不知不覺我們已經走到了出口處，還是覺得意猶未盡，可是只能依依不舍地離開了。我回頭望去，那些燈光隔著樹叢若隱若現，我真想再看一次呀！
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇二
元宵節晚上，我們一家人在家中早早地吃好了湯圓，然后一塊兒到街上去賞花燈。
剛走到路口，一支龐大的舞龍隊伍也恰巧經過，舞龍的叔叔們精神抖擻，挺直了腰板，箭步如飛，好似一棵棵不老的青松，將那原本毫無生氣的巨龍舞得活靈活現。隊伍所到之處，鑼鼓喧天，所見之人，都為之喝彩，拍手叫好。月光如流水一般瀉在草坪上，一切事物都像蒙上了一層神秘的面紗，令人浮想聯翩，是一盞盞五彩繽紛的花燈打破了這份沉靜。看，那邊的十二聲肖花燈尤其引人注意。
瞧，十二聲肖的大哥—老鼠正在驕傲地向大家問好;勤勤懇懇的老牛正在不服氣為什么老鼠當老大呢;兇猛的老虎大吼了一聲;嚇得小兔躲到了一邊;勇猛的巨龍正在云海里騰飛;而小蛇則在水里歡快地游;馬兒正在一望無際的大草原上奔跑;羊兒則在“咩咩”叫，小猴子淘氣地爬到樹上摘桃吃;大公雞正在“喔喔”地報鳴;今年是蛇年，當然少不了小蛇了，你瞧，它正高興的游來游去呢;而小豬則在窩里睡懶覺呢!
元宵節賞花燈真是開心，最開心的還是能和家人在一起。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇三
今天是正月十五，是元宵節，全國各地都有賞花燈的習俗，我們這里也不例外。各個大企業在海邊和市政府廣場擺出了他們精心設計的漂亮花燈，今天，我們全家人早早吃完晚飯一起來賞花燈。
遠看市政府廣場，像是一片燈的海洋，也像一座美麗夜景下的城堡，比白天顯得更加壯觀。近看一個個花燈，花花綠綠，形狀各異，有帶方形底座的，有球體的，還有拱門形狀的。最吸引人的要數走馬燈，各種人物和動物造型在機器帶動下不停旋轉。賞燈的人非常多，人山人海，到處洋溢著歡樂的笑聲。照相機的閃光燈不停地閃爍著，映襯著一張張歡樂地笑臉。天上不時綻放的五彩繽紛的禮花，路邊纏在樹上閃閃爍爍的彩燈，也裝扮著整個政府廣場，使整個威海變得更加美麗。這些花燈不僅襯托出元宵節的熱鬧氣氛，更體現了人們在日子越過越紅火的同時，對美好精神生活的向往。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇四
正月十五是中國的傳統節日——元宵節。這天晚上，我的家鄉蓮城，處處張燈結彩，熱鬧非凡。整個縣城變成了燈的海洋，光的世界。
最熱鬧、最漂亮的地方是蓮城的中心公園——蓮湖公園。
吃過晚飯，爸爸媽媽和我興沖沖地去賞花燈。還沒走到大門，遠遠地就看到大門兩側的龍鳳呈祥，非常的耀眼。金光閃閃的龍燈和五彩的鳳凰在燈光的映襯下就像活得一樣。
走進公園，眼前一片美麗的燈海和來來往往的人群。亭子上、樹上一個個的謎語燈，草地上、小路旁的禮花燈，湖水中倒映的彩燈，把公園打扮得像童話中的城堡。
沿著湖邊的鵝卵石小路，我們邊走邊看。湖水中擺放著絢麗多彩、造型各異的燈盞，有“玉兔送福”燈、“八仙過海”燈、“嫦娥奔月”燈、“世外桃源”燈……這么多燈，讓人看得眼花繚亂。
走著走著，不知不覺又走回了大門口，回頭看看這美麗的燈展，真舍不得離開。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇五
今天是元宵節，大家都要吃元宵。剛回到家，奶奶就把元宵做好了。那元宵大大的，圓圓的，吃起來很香。“元宵節是怎么來的呢？”我問爸爸，爸爸說：“我也不知道，不如我們查查電腦吧。”我們從電腦上一查，原來元宵節賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天晚上在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸成為民間盛大的節日。該節日經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
因為元宵節過完后，春節也就要過完了，所以我們吃完飯后就在外面轉了一圈，中原路上的路燈上面都有紅燈籠，整齊劃一，很好看，但春節過后，紅燈籠就都要被拆掉了，我們走一路看一路，欣賞著這即將消失的平時看不到的美景。
我們的小區里面也有很多的紅燈籠，處處洋溢著過節的氣氛。小區里的煙花不斷在天空中綻放出各種各樣的圖案，讓大家開心。鞭炮像悶雷一樣，一個個“爆炸”，炸出了元宵節的味道。期待下一次元宵，能否給我們一種新的感覺。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇六
正月十五是中國的傳統節日——元宵節，也是我最喜歡的節日。這一天，人們要吃元宵鬧花燈放煙花等。
下午，我來到奶奶家，阿姨已經給我和弟弟買好了花燈。我的花燈是一只可愛的小白兔，正笑瞇瞇的望著我，樣子有趣極了，還穿了件花衣服。天一黑，媽媽就讓我們用燈籠照一下屋子，說這樣就不會有蟲了。
過了一會，終于到了吃晚飯的時間，今天晚上，吃的是元宵。元宵有各種各樣的，大的，小的，像元寶一樣的。我吃了一個小元寶，味道甜滋滋的，吃了一個還想吃，好像永遠也吃不夠似的。
晚飯后，我們來到屋外放煙花。爸爸拿出煙火，點燃后，只聽“呯”的一聲巨響，煙花飛向了天空，先是一個個小球一樣的東西，在天空炸開后，有的分散成一個個黃色的火花，每個火花又分散成更多的火花，天空中像下了一場流星雨，有趣極了。
這元宵節我過得很快樂，明天就上學了，這個快樂的節日給我這個星期畫上了一個完美的句號。
我們家鄉，每年的元宵節都要放煙花，看花燈，今年也不例外。晚上，我和爸爸媽媽來到街上看花燈。只見馬路上人山人海，整條馬路都變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。
在看花燈時，我們突然發現在路東邊有許多人，于是，我和爸媽就走過去看了看。哦!原來是猜燈謎!燈上寫著“一雙長耳朵，眼睛紅又紅，不吃肉和魚，吃菜和蘿卜”打一動物。我想：謎底一定是“兔子”，因為今年是鼠年嘛!果然，我猜對了!
看完花燈，我們又來到龍山廣場觀看禮花。只見深藍色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直被迷住了。
一顆顆五彩的禮花騰空而起，禮花炸開以后，一朵朵紙花飄落下來，甚至有的紙花還帶著一顆顆亮閃閃的東西，真像一顆顆彩色的流星;有的禮花炸開以后是雙層的，接著變成動物形狀了;有的炸開以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落;還有的如同一道道彩色的金環，把天空變得光彩奪目!真是漂亮極啦!還真有些“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的味道。
月亮漸漸西落，我依依不舍得離開了。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。我相信，隨著祖國的日益發達，今后的元宵節一定會更好、更令人們期盼!
元宵節那天，我和爸爸媽媽一起來到了人山人海的時代廣場，欣賞那些精制的花燈。
我看見哈密市市中心美麗的瓜鄉少女，手捧一個大而誘人的哈密瓜站在由哈密瓜堆成的寶塔上。寶塔下，五個福娃擁抱著她，在綠油油的草地上嬉戲玩耍。
我們繼續往前走，突然一個龐然大物映入我的眼簾。我定睛一看，原來是一條巍然屹立的巨龍。這條巨龍足有20米長，1米寬。龍的眼睛是用明亮的電燈制成的，龍頭還可以自由擺動，真是栩栩如生。我們再往前走，望見凱旋門門前的一個花燈門真是色彩迷人，給凱旋門又添了幾分姿色。
我們穿過有兩個瓜鄉少年搭成的門就進入了福娃長廊，它前面的兩只一粉一藍的小老鼠吸引了我，我顧不得欣賞福娃花燈和媽媽的叫喊，連忙跑過去要看個究竟。哦!原來是小老鼠在開派隊呢!而且由剛才那兩只小老鼠來跳旋轉舞，多么有趣啊!
不一會兒我們就來到了紅旗桿旁，前面一個燈籠形式的花燈更是美不勝收，而且在最后面告訴我們：哈密會永遠和諧永遠美好!
雖然花燈不多，但我從精致的花燈中感受到它象征著哈密在奔騰飛速的發展!我相信，哈密的明天將會更美好;奧運會在北京舉辦的會非常成功!今年是奧運年，所以我希望我們中國的奧運金牌拿的是最多的!讓我們為奧運健兒喝彩吧!
今天是正月十五，中國的傳統節日——元宵節。元宵節，少不了的就是吃元宵和觀花燈。經過我們大家的商議后，決定：先觀燈展再吃湯圓。
觀完花燈，天色已晚，于是，我們便回家了。回到家中，媽媽為我們每個人都煮了一碗花生湯圓，邊吃湯圓邊回想起過世的奶奶教給我的另一個歌謠：“正月里來正月正，正月十五掛花燈，耍獅子舞大龍，圓圓的湯圓碗里盛，你一口我一口，甜美的生活好心情。”只覺得嘴里的湯圓更加香甜了。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇七
說起元宵節，我們肯定會想到吃湯圓以及賞燈了。但是今天說的就是賞燈了。元宵鬧燈歷來是故鄉的習俗，只是，成年后外出求學，而后漂泊他鄉，與故鄉越走越遠，每次回鄉過年，年的味道還在，我卻不得不打點行裝，匆匆趕往另一個城市，終是錯過了一年又一年的鬧燈。
元宵又至，窗外聲聲鞭炮淹沒了電視里正在直播的晚會的喜慶。雖攪了安寧，卻也遮了愁緒，于是索性放開韁繩，跟隨思緒的野馬馳騁在故鄉燈節的大街小巷。
在故鄉，一年的節日里，最為隆重的要數除夕，但最熱鬧最有情趣的還是元宵節。除夕是一個莊重的儀式，祭祖、拜年，每一個程序都充滿了虔誠。而元宵節與除夕不同，元宵節這天，大街小巷，無論尋常百姓還是達官貴人，幾乎不分貧富，家家門前都掛一盞或數盞花燈，用以渲染節日的喜慶熱鬧。更有專門的元宵燈廣場，彩燈萬盞，金碧相射，錦繡交輝，萬民觀看，歡呼聲贊嘆聲不絕于耳，將大年的氣氛推向極致。
在鄉人的觀念里，只有過完元宵節，這個年才算是真正意義上的過完了，過完了年，該外出務工的才外出務工，該動土的也才動土，因而，在元宵節這天，很多儀式也是必不可少的，比如新一輪的殺雞宰鴨，比如吃元宵，比如觀燈等，而掛燈則顯得尤為講究，只有將自己買來或自制的燈掛穩掛端正了，這一年才能討得“好兆頭”，也才能紅紅火火、團團圓圓，可謂月圓燈如晝，合家春滿堂。
幼時過元宵節，除必需的用品外，花燈一般是不在采購的行列的，一則經濟條件有限，二則父親覺得自己做燈更能感受節日的歡愉。元宵節這天，母親的忙碌自不必說，但我的興致卻全到了父親這邊。我猶記得那年父親用紅綢布為我制作的小兔拔蘿卜燈，制好后，內置一截蠟燭，華燈初上時，點上燈，才走出門，就引來了小伙伴的圍觀，這給我帶來了長久的驚喜。因為喜歡這給自己帶來無限榮耀的小燈，賞燈這夜，無論走到哪里，我都舍不得讓別人碰觸一下，因而，過罷元宵節，小小的燈依舊完好如初。過完節，母親將我的燈籠用布包好，然后小心地收起來，以備來年再用，直至上了高中，小巧的花燈才隨著那堆復習資料流入小販筐中。
有舊戲說某地正月十五觀花燈、猜燈謎引出了一段才子佳人曲折離奇的愛情故事。歐陽修的《生查子·元夕》更寫出了一對青年男女相約元宵夜的悲歡離合，成為千古傳頌的愛情絕唱，通過去年“月上柳梢頭，人約黃昏后”和今年“不見去年人，淚滿青衫袖”對比，表達了深深的悲嘆。
當然，舊戲里也不乏借元宵賞燈而結成秦晉之好的典范。
在故鄉，元宵燈廣場雖不像古代那樣成為有情男女談情說愛的場所，但那風格各異的元宵燈卻也成為人們傳情達意的'“媒介”。賞燈這天，人們聚在一起，一邊談論著今年的燈與去年的燈的不同，一邊已借賞燈將節日的祝福融進了彼此心中。元宵燈，在不知不覺中把人與人之間的情誼牽在一起。
轉眼時光匆匆，父親離世三載，而我依然無法溫暖母親清寂的晚年，社會的飛速發展，讓我在自己生活的圈子里再也看不到自制的花燈，在一切都速成的今天，那些帶著父愛的燈盞在我記憶中更顯得彌足珍貴。
“三年此夕無月光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。”又是一年元宵節，故鄉，他鄉，長長短短的聚散，讓人頓恨別時容易見時難。然而，縱是臥榻，也終是淺淺的睡意，總也不能讓人忘卻離別之味，舊羅裳，淚兩行，悠悠心事無人知。
正月十五鬧元宵，這“鬧”中的雀躍，想必我是無福消受了，那么，就購一盞花燈，寄托這無處安放的牽念。
此時，唯愿故鄉安好。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇八
元宵節始于2000多年前的秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。
元宵節賞燈的習俗始于漢朝，隋唐時發展成為盛大的燈市。到宋元時期，京都燈市常常綿延數十里。燈會的時間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長到三夜，到明朝規定從正月初八一直持續到正月十七。唐朝燈會中出現了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。
明朝又增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出“橘燈”、“絹燈”、“五彩羊皮燈”、“無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等多種形式。始于南宋的燈謎生動活潑、饒有風趣。
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，起源于春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。
元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
十五夜平安過去了，十六夜也平安過去了，元宵與親人團聚了兩個晚上，心情十分欣慰。由于東方朔的努力，以后每到正月十五，人們就過燈節，并逐漸流傳到各地。這一節日因元宵而起，故稱“元宵節”。又因元宵節要吃湯圓，湯圓以元宵做得最好，所以也稱“元宵”。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇九
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
丘逢甲。
三年此夕月無光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
辛棄疾。
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
李夢陽。
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
蘇味道。
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇十
今天，我和小朋友一起到淺水灣鄉村歡樂世界賞燈會。我們走進大門，金光閃閃，抬頭看見兩條飛舞的龍掛在空中，真美!里面還有好多燈，有荷花燈、水果燈、嫦娥燈、螞蟻燈、蘑菇燈、毛毛蟲燈……最漂亮的是龍船燈，它神氣的抬著頭，嘴里噴著水，好像在說：“歡迎來到這個美麗的燈會世界。”
逛著逛著，我們來到了游樂場，那里有過山車、旋轉木馬、海盜船、海豚戲水、碰碰車……我們一個一個地玩過去，讓我印象最深的是海盜船，因為它很刺激，每一次搖晃都會讓我哇哇大叫。
今天玩得真開心啊!
大唐芙蓉園的燈盞可真美呀!晚上的大唐芙蓉園在燈籠的裝飾下比白天更漂亮，我和爸爸媽媽都被這里的各種造型的彩燈吸引了，我覺得那些制作彩燈的認可真聰明，能做出這么美的燈籠。
看完燈籠，我們又去了大唐不夜城，還觀賞了天幕，在這些燈光的裝飾下，西安的夜景更美了，我愛。
我的家鄉。
今天是元宵佳節，下午我們去書圣故里看燈會。雖然是下午，也已經是熱鬧非凡了。
在戒珠寺門口，我看到了一匹金色的帶著翅膀的天馬。荘老師給我買了一串棉花糖，然后我們就開始邊吃邊逛。
“哇!這里有一個龍燈!”‘那里有個月亮燈!“”那么多酒壇燈!’“這是什么燈啊?”……各種各樣的燈看得我眼睛都花了，有荷花燈、小雞燈、兔子燈、鯉魚燈、金光閃閃的元寶燈……還有許多我叫不出名字的燈。
在河里還有許多荷花鯉魚燈。
今年的燈會真精彩啊!
今天是元宵節，我們在奶奶家吃過飯后，我提議說我們去看燈會吧，奶奶說我也去，我說那最好了，我們一行4人到了燈會的入口處，還沒看到燈就先看到了熙熙攘攘的人群了，再進到里面。
元宵節賞燈首先看到的便是一個巨大的燈籠，上面還站著一匹長著翅膀的馬，在那有很多小朋友在拍照留念，再一直往里走，看到一個小小的池塘里，有一對鴛鴦在戲水呢!看過了鴛鴦，我們就一邊走一邊欣賞掛在屋檐下的各式各樣的燈籠，正月十五鬧花燈說的一點也沒錯。
今天晚上，我和爸爸、媽媽一起坐地鐵去花城廣場。花城廣場人山人海，到處都是五顏六色的燈飾，原來這里舉行燈會。我們跟著人群走，看到燈擺成各種各樣的形狀，如像老鼠、兔子、老虎、雞等等。我看得目不轉睛，我高興地看起相機拍照。
最令我感到神奇的是沙畫，很快一幅畫就完成了，而且畫面很多變化，一會兒是船、一會兒是房子、一會兒又是大樹……今天我們玩得真高興!
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇十一
今天晚上，我和爸爸、媽媽一起坐地鐵去花城廣場。花城廣場人山人海，到處都是五顏六色的燈飾，原來這里舉行燈會。我們跟著人群走，看到燈擺成各種各樣的形狀，如像老鼠、兔子、老虎、雞等等。我看得目不轉睛，我高興地看起相機拍照。
最令我感到神奇的是沙畫，很快一幅畫就完成了，而且畫面很多變化，一會兒是船、一會兒是房子、一會兒又是大樹……今天我們玩得真高興！
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇十二
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
《事物紀原》說：漢代兩都長安城有執金吾負責宵禁，“曉瞑傳呼，以禁夜行”，唯有正月十五日夜晚，皇帝特許執吾金馳禁，前后各一日，允許士民踏月觀燈。這就是元宵節時許多地方寫有“金吾不禁”的由來。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的`節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇十三
那么古代人在元旦人們又會做什么呢？“元旦”一詞最早出現于《晉書》里：“顓帝以孟春三月為元，其時正朔元旦之春。” “元”有開始之意，“旦”指天明的意思，元旦便是一年開始的第一天，也被稱為“新歷年”“陽歷年”。然而，“元旦”在古代非指公歷新年，而是農歷正月初一，亦即春節。從古到今，歷代詩人都為元旦抒情作詩，留下不少名篇佳作。古時候，每逢元旦，宮廷里都會有規模宏大而又隆重的賀歲之禮，這其中自然少不了文人墨客吟詩作對，慶賀佳節。下面是一些有關元旦的古詩詞趣事：
古代元旦，朝廷一般都要進行賀歲之禮，規模宏大而隆重。其中三國時期曹植的《元會詩》描繪了曹魏時元旦賀歲的場面：“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂”此詩首章點明宴會的原因和時間，次章渲染出禮儀之莊重、宴飲之歡暢、音樂之和美以及宴會的場景，末章為詩人的頌美祝福元旦之語。
唐朝時期是詩歌發展的鼎盛時期，期間出現了多首描寫元旦的詩歌。 初唐四杰盧照鄰的《元日述懷》詩曰：“筮仕無仲秩，歸耕有外臣。人歌小負酒，花舞大唐春。草色迷三徑，風光動四鄰。愿得長如此，年年物候新。”面對新歲新景，詩人欣然喜氣油然而生。唐代詩人厲元的：“玉座臨新歲，朝盈萬國人，火連雙闕曉，仗到五門春；瑞雪銷鴛瓦，祥光在日輪，天顏不敢視，稱賀拜空頻。”以清新流暢的語言，描繪出一幅典雅隆重的宮廷賀年圖。
貶謫之地，倒是成為宋之問的讖語。不同的是，賈誼郁郁而死，為天下人所痛哭；而宋之問則是為睿宗皇帝賜死于貶謫之所欽州，為天下人所不齒。
白居易在《七年元日對酒五首》之二中寫到：“眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人！”在辭舊迎新之際，別的老人都憂傷于時日不多，而他卻不懼衰老，開心地迎接新一年的到來，這份從容淡定的胸懷不禁讓人折服。整首詩歌表達了他不懼衰老、昂首挺胸進入新年的豪情壯志。詩人高適寫過一首《除夜》，寫的是古代元旦前夜詩人的感受：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 ”詩人客居他鄉，油然而生孤寂的思鄉之情，但這一夜“獨不眠” “轉凄然” “思千里”，到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。 而孟浩然則寫了《回家元日》詩： “昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”既表達了大唐盛世的老百姓迎春的喜悅心情，也展示出他身為讀書人，卻心中惦記百姓疾苦的情懷。
在唐朝，元旦這一天還要飲用一種多味藥材炮制而成的“屠蘇”酒。據說飲用了這種酒，可以防病祛災，因此，到了元旦這一天，家家戶戶便要聚在一起飲此酒。在古人看來，新年的到來，意味著年輕人得了一歲，而年老者卻老了一歲，為了慶祝年少者長大，所以從年幼者開始飲用，按照年齡大小，最長者最后一個飲用。而這個飲酒言歡的場景便被詩人成文斡記載進了他的詩中：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。”
描寫元旦最著名的古詩，大概是宋代王安石的《元日》了：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”通過對元旦新氣象的描寫，抒寫了自己執政變法、除舊布新、強國富民的抱負。
的日子里，把酒寫聯，辭舊迎新，讓人好不愜意。“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。”鄰居家正在慶賀新年，老人飲酒作詩，少兒齊聲歌唱，全家老少，其樂融融。 明代陳獻章的《元旦試筆》詩：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。”這首《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”，將人們歡慶佳節的場景展露在世人面前。
正月十五元宵節，又叫燈節、上元節，屆時家家掛燈，人人賞燈。關于元宵賞燈的來歷，這里有個十分曲折動人的傳說。
漢武帝時，有個足智多謀、詼諧滑稽的東方朔，武帝十分信任他。宮門森嚴，他卻可以隨便出入，以隨時取悅皇上。他外表隨便，內心善良，常為宮中彩女向武帝求情。
這年臘月，一連下了幾天大雪，東方朔去御花園給武帝折幾枝梅花，忽見一個宮女哭著向玩月池中跳去，慌忙上前拉住。細細一問，她叫元宵，家住長安城外山上，家里還有父母、妹妹，進宮之后再沒見過他們。每逢佳節倍思親，近幾日風雪交加，愁悶不堪，想與家人見見面，又怕武帝不允。思來想去，還不如一死了之，黃泉之下再與父母相會。
東方朔安慰了她一番，答應設法讓她與家人團聚。他出皇宮，離長安，到元宵家里如此這般地安排了一下，然后就回到長安，在大街上賣起卦來。人們久仰東方朔的大名，爭著前來求簽問卜，得到的都是“正月十六火焚身”的卦語。眾人大驚，紛紛求教解脫的方法。東方朔鄭重地說：“正月十三日，火神君會來長安察看地形，你們可到城西北十里的大路口等候。天到未時(約下午一時到三時)，會過來一個騎紅色毛驢的紅衣姑娘，她就是奉旨焚燒長安的火神君。你們前去攔路哭求，或許有救。”
人們聽了，互相串聯，相約多邀一些人，去十里鋪大道口等候。正月十三未時，果見從西北方向過來一個騎著紅色毛驢的紅衣女子，眾人連忙上前苦苦哀求。姑娘道：“我是領旨火燒長安的，玉帝到時候要親自站在南天門察看的。你們既然求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓皇上想想辦法。”
人們拿了火神君賜給的紅貼，回到長安跪在午門前，要把貼子獻給皇上。漢武帝接過侍衛們傳進來的紅貼，見上面寫著四句偈語：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜。”武帝看了嚇得魂飛魄散，忙請東方朔商量應付的辦法。東方朔稟道：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮里的元宵做得一手好湯圓，火神君也會知道的。皇上可在十五晚上，讓元宵做湯圓祭獻天神，再傳諭全城百姓家家做湯圓，一齊敬奉駕臨長安上空的火神君，想來她會心軟下來不再放火的。同時，您再下旨讓京城臣民一齊動手做花燈，于十五、十六晚上在大街小巷、內屋外院一齊掛上紅燈，從天上看起來就好像滿城大火，這樣，便能騙過在南天門察看的玉帝。此外，再令城外臣民屆時進城觀燈，皇上與皇后、妃子、宮女，分散在人群中去街上賞燈，驅災解難。”
武帝大喜，依言而行。正月十五，太陽剛向西天斜掛下去，人們已紛紛張燈結彩準備起來。武帝帶了皇后、妃子，皆穿便服，在幾個也穿著便服的親近大臣和侍衛的保護下，混在人群中去街上觀燈。宮女、太監們也三三兩兩上街而去。華燈初上，萬燈爭輝，各種火傘、火馬、轉子蓮、花筒、炮打四門、火龍擺尾等花燈呈奇爭彩，頗為壯觀。元宵的妹妹領著父母也來長安觀燈，當她看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，忙叫姐姐的名字。元宵早在這里等候，見父母妹妹果然趕來，忙撲到母親身上。親上團聚，互敘衷腸。
十五夜平安過去了，十六夜也平安過去了，元宵與親人團聚了兩個晚上，心情十分欣慰。由于東方朔的努力，以后每到正月十五，人們就過燈節，并逐漸流傳到各地。這一節日因元宵而起，故稱“元宵節”。又因元宵節要吃湯圓，湯圓以元宵做得最好，所以也稱“元宵”。
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
元宵節賞燈小學生（匯總14篇）篇十四
那么古代人在元旦人們又會做什么呢？“元旦”一詞最早出現于《晉書》里：“顓帝以孟春三月為元，其時正朔元旦之春。” “元”有開始之意，“旦”指天明的意思，元旦便是一年開始的第一天，也被稱為“新歷年”“陽歷年”。然而，“元旦”在古代非指公歷新年，而是農歷正月初一，亦即春節。從古到今，歷代詩人都為元旦抒情作詩，留下不少名篇佳作。古時候，每逢元旦，宮廷里都會有規模宏大而又隆重的賀歲之禮，這其中自然少不了文人墨客吟詩作對，慶賀佳節。下面是一些有關元旦的古詩詞趣事：
古代元旦，朝廷一般都要進行賀歲之禮，規模宏大而隆重。其中三國時期曹植的《元會詩》描繪了曹魏時元旦賀歲的場面：“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂”此詩首章點明宴會的原因和時間，次章渲染出禮儀之莊重、宴飲之歡暢、音樂之和美以及宴會的場景，末章為詩人的頌美祝福元旦之語。
唐朝時期是詩歌發展的鼎盛時期，期間出現了多首描寫元旦的詩歌。 初唐四杰盧照鄰的《元日述懷》詩曰：“筮仕無仲秩，歸耕有外臣。人歌小負酒，花舞大唐春。草色迷三徑，風光動四鄰。愿得長如此，年年物候新。”面對新歲新景，詩人欣然喜氣油然而生。唐代詩人厲元的：“玉座臨新歲，朝盈萬國人，火連雙闕曉，仗到五門春；瑞雪銷鴛瓦，祥光在日輪，天顏不敢視，稱賀拜空頻。”以清新流暢的語言，描繪出一幅典雅隆重的宮廷賀年圖。
貶謫之地，倒是成為宋之問的讖語。不同的是，賈誼郁郁而死，為天下人所痛哭；而宋之問則是為睿宗皇帝賜死于貶謫之所欽州，為天下人所不齒。
白居易在《七年元日對酒五首》之二中寫到：“眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人！”在辭舊迎新之際，別的老人都憂傷于時日不多，而他卻不懼衰老，開心地迎接新一年的到來，這份從容淡定的胸懷不禁讓人折服。整首詩歌表達了他不懼衰老、昂首挺胸進入新年的豪情壯志。詩人高適寫過一首《除夜》，寫的是古代元旦前夜詩人的感受：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 ”詩人客居他鄉，油然而生孤寂的思鄉之情，但這一夜“獨不眠” “轉凄然” “思千里”，到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。 而孟浩然則寫了《回家元日》詩： “昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”既表達了大唐盛世的老百姓迎春的喜悅心情，也展示出他身為讀書人，卻心中惦記百姓疾苦的情懷。
在唐朝，元旦這一天還要飲用一種多味藥材炮制而成的“屠蘇”酒。據說飲用了這種酒，可以防病祛災，因此，到了元旦這一天，家家戶戶便要聚在一起飲此酒。在古人看來，新年的到來，意味著年輕人得了一歲，而年老者卻老了一歲，為了慶祝年少者長大，所以從年幼者開始飲用，按照年齡大小，最長者最后一個飲用。而這個飲酒言歡的場景便被詩人成文斡記載進了他的詩中：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。”
描寫元旦最著名的古詩，大概是宋代王安石的《元日》了：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”通過對元旦新氣象的描寫，抒寫了自己執政變法、除舊布新、強國富民的抱負。
的日子里，把酒寫聯，辭舊迎新，讓人好不愜意。“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。”鄰居家正在慶賀新年，老人飲酒作詩，少兒齊聲歌唱，全家老少，其樂融融。 明代陳獻章的《元旦試筆》詩：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。”這首《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”，將人們歡慶佳節的場景展露在世人面前。
中國有很多傳統節日，例如端午節、重陽節等等。元宵節是我最喜歡的節日，因為在那天可以觀賞各種各樣的花燈。那么元宵節為什么要賞燈呢？這里面還流傳著一個美麗的傳說。 話說古時候某年的正月十五，一個文人在皇宮的花園散步。突然，他聽到走廊傳來了抽泣聲，便走過去看。原來是一個宮女坐在長椅上哭。文人問她：“你叫什么？為什么要哭呀？”宮女說：“我叫元宵。這幾天過年，我想回家看看父母。可是，皇宮中不允許宮女出宮。”聽了這話，文人非常同情她，就為她想了一個主意。
文人騎馬出宮，來到大街上。他對老百姓們說：“今晚，火神會降臨人間，你們都要在門上掛一個紅燈籠。誰不掛，誰家就會發生火災。”文人又給皇上寫了一封信，信上說，今天晚上皇宮中要發生火災。只有宮中所有人都出宮賞燈，才能避免這個災難。皇上看完了信，立即下令讓皇宮中所有的人在今晚出宮賞燈。這天晚上，宮中的人果然都出去賞燈了。文人讓元宵趁此機會回家。元宵來到大街上，發現家家戶戶都掛著紅燈籠，街上燈火通明，非常好看。
從此，正月十五賞燈便成為了中國的一個習俗。大家都把這一天稱為“元宵節”。
在每年農歷的正月十五——元宵節，都是國人團圓的節日。每當這一天，人們聚在一起吃元宵、觀賞花燈。西安也不例外，每年元宵節，西安城墻就會舉辦燈展和廟會，讓人們參觀游覽。
今年，我和哥哥一同去觀看了城墻燈展，一進甕城，就看到一頭彩獅在舞動著，追著一個繡球；突然，又出現了一頭彩獅，也去追逐著繡球。它們一前一后、一上一下，表演出許多高難度的動作，舞得虎虎生風。甕城內城墻上巨幅的福字彩燈，也吸引了許多游客的眼球。
我們登上城墻，第一眼便看到了糖龍與糖鳳，用糖澆制而成的金色祥龍和彩色祥鳳，在燈光下色彩斑斕、晶瑩剔透、光彩奪目。接下來我們又看到了麒麟獻瑞，此燈采用了十萬余個小玻璃瓶軋制而成，顯得栩栩如生，在燈光的襯托下閃閃發光。不僅有用糖、玻璃瓶等富有創意的燈組，還有一組燈更是獨出心裁，這組燈就是龍鳳呈祥，龍鳳呈祥采用碟、碗、杯、勺等萬余件瓷器捆扎而成，造型惟妙惟肖，展示出太平歡樂的景象。
接下來又有一些富有民間傳統的燈組，像陜西剪紙、陜西十大怪、鳳翔泥塑等，體現出了陜西人民的風土人情及對美好生活的向往。
賞完了城樓西邊的燈組，我們又原路返回，觀賞東邊的燈組。東邊的燈組大多是一些動漫形象，這些動漫燈組不僅造型逼真，而且還可以動，你瞧，小白兔喘著粗氣，正在賣力的拔著蘿卜呢！不知不覺中，我們便觀賞完了所有燈組，還真有些舍不得呢。
今年的城墻燈展，不僅類型繁多，還有一些用糖、玻璃瓶、瓷器等特殊材料做成的燈組，體現出了造型逼真與創意，猶如畫龍點睛，使得今年的燈展煥然一新，讓游覽賞燈的人們流連忘返。
西安市西師附小
四年級三班
劉思睿