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    我們需要創新(優質17篇)

    時間:2025-06-07 作者:影墨

    作文是語文學習的核心內容,寫好一篇優秀作文需要有扎實的語言基礎和豐富的表達能力。我們為大家精選了一些優秀作文的片段,希望能給大家提供一些寫作的靈感和思路。

    我們需要創新(優質17篇)篇一

    2012年10月11日,這一天不僅對莫言來說是難忘的,對中國文化的傳播而言更是意義非凡。

    作為第一位獲得諾貝爾文學獎的中國作家,莫言將中國文化的魅力又一次展示給各國。他說:”我的作品是中國文學的一部分,也是世界文學的一部分,我的文學表現了中國人民的生活與中國獨特的文化與風情。”他所言的中國人民的生活與中國獨特文化和風情正是中國文化的一部分。在莫言的文學中,除了他的天馬行空的幻想外,大部分的內容都沒有人們所期待的中國文化上的創新,而是純粹地將中國文化的原貌呈現出來;那是因為有些文化或許更適合以其傳統的一面吸引人們,他們在時間的長河的淘洗下愈加耀眼、經久不衰。

    而有些文化倘若太過注重用新異來包裝反而使其失去原有的味道。

    前段時間舉行的比基尼小姐總決賽中,參賽小姐們穿著京劇元素的比基尼進行展示。對此,網友們在網絡上議論紛紛,部分人覺得這是一種文化創新,但更多的是批評的聲音。京劇原本是一種含蓄內斂的中華文化,如今卻被用比基尼來性感展示,終究誤導了人們對京劇的認識。如果硬要說這是一種創新,我只能說這樣的創新讓京劇變得面目全非。

    在這個發展迅速的社會,越來越多人認為傳統文化也需要跟上時代的步伐,要以新的姿態立足于這個發展的世界。但從京劇比基尼這樣的事件來看,我們難道不應該重新審視我們的思維嗎?有些文化我們應當保留其原本的面貌,無需過多賦予它新的包裝,因為有些創新反而會掩蓋它的光芒。有些文化則需要我們用適當的方法為其傳播,恰如徐悲鴻先生將西方藝術融入中國畫中,讓西方國家對中國藝術大為驚嘆;又如在08年北京奧運會開幕式上,儒家思想被張藝謀導演結合科技的力量搬上了舞臺,得到世人的贊嘆。由此可見,只有正確地利用創新的手段,才能有利于文化的傳播。

    文化的傳承抑或創新都需要我們正確度量,文化的魅力才能擴大、延續。

    我們需要創新(優質17篇)篇二

    文化之道,分而論之,大抵為“傳承”及“傳新”二法而。人先聞百家圣人之言,讀千古八荒之書,方能知事明理,暢曉通達。“傳承”之用,承上且啟下。讀書煉志,意在厚積而薄發,敢駁古人之言,敢破陳規教條,敢廢謬誤之書,則可稱為“創新”。此亦乃社會發展之源也。

    中國之狹隘,在于界定文化。縱然人人都說“文化無國界”,而國人論文化,總好究其根源,以“本土”及“外來”界定之。至高至善之文化,在于其可適于所有“人”,妄以國界區分,則是對文化之限定,亦是對自己之限定。傳承文化,先齊天下之文化。某些作家“中國危機論”則是不值一提的。人汲取文化,有其主動意識,愛之方可納之。聞一多先生曾放言要將中國文化批得體無完膚,而自己又迷戀于中國詩詞而無法自拔;魯迅先生亦多次誡告其學生當讀“新書”,而其本身的文章中極好用“舊書”的事例及哲思。故傳承文化,先發于其喜惡興趣。

    蔡元培曾擬“傳承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物為己用,以善自身。而欲消化,則必先食,不可囫圇吞之。先辨析、理會文化,而后方可化為己用。不僅要擇其善者而用,更要擇其善者而用。切不可好高騖遠,貪多求廣。不得理會,反而會積惑成疾,累殆己身。

    究其弊源在于割裂文化的連貫性。各種文化之間有著千絲萬縷的聯系,萬般文化皆可相互解釋、相互促進。哲學入文科,于學理之人,無疑是廢其利器。哲、理本互為表里,理之革命,需哲學指導;理之變革,亦可使哲學驚起波瀾。哥白尼之日心說、牛頓之力學體系、愛因斯坦之相對論,無出其右。而今中國理科之疾,乃至文科、文化之疾,在于交流滯殆。學文的不滿學理的,學理的亦看不起學文的——文理之分,本是愚蠢。今救文化之舉措,盡是“頭疼醫頭,腳疼醫腳”的方法。殊不知,肌膚之病,可發于心臟。

    文化之論,開則可言千億,收之為二字,曰“學”曰“思”。不論功利,靜心摒念,方可以曠達之意領悟文化;通百家之說而敢妄想,方可創新。

    我們需要創新(優質17篇)篇三

    創新是現代工作中經常提到的一個新的理念,也是與世界接近的一個鏈子,我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術工作還是基層工作,而要推動它的進步,都需要將創新理念溶入到工作和生活實踐中,從而提高自己的創新意識和能力。所以,在日常工作中,我們需要創新,創新不僅僅是在工作中得到鍛煉,而是我們需要認真的去制造創新。創新是在原本的基礎之上,再加上自己的思維創造出來的東西。

    創新讓我們的創作欲望有了新的空間,對知識的求新有了更高的熱情,它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在,它能讓我們對生活更有激情,更能體會到生存的價值。不管怎樣,我們都始終要充滿激情的去生活。具有創新的意識,才能讓我們在工作或是在生活中有所發現,才能不斷提高自己,發現自己,也能從中培養自己多方面興趣,提高自己的知識層次。

    創新是一個企業、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里,我們個人要有危機感,要有競爭的意識,而就必須提高自己的創新能力。在現實生活和工作中,很少有人將各種主意、構思表露出來,并付諸于實踐,這樣做實際上埋葬了許多初萌發的創新閃光點,習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發出一些創新構思相對而言是比較容易的事情,而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中,我們要堅持到底,你就一定可以嘗到成功果實的甜味。

    我們需要創新(優質17篇)篇四

    德國歌德說過:“要成長,你必須獨創才行。”的確,一個人要不斷成長,不斷進步,必須需要創新。

    曾看過這樣一則故事:1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情阻喪,很遺憾地對兒子說:“孩子,十分遺憾,今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設即普朗克公式。他阻喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益,卻不料竟因權威而受害,由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈,大膽突進,贊賞普朗克假設并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學的基礎。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的新權威。

    看完這則故事,我懂得了創新要勇于否定權威,在學習上,我們不能一味的接受新的知識,要學會獨立思考,勇于思考,不斷創新。現在,我也逐漸養成了獨立思考的好習慣。

    創新是一把金色的鑰匙,打開知識的大門;創新是一股清澈的泉水,澆灌枯涸的心靈;創新是燃燒的火把,照亮未來的路!因為創新,我們才這么的.幸福;因為創新,我們才這么的豐富多彩;因為創新,我們才這么的快樂;因為創新,我們才這么的精彩。

    我們需要創新(優質17篇)篇五

    有一個詞在網絡這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞,創新。

    何為創新?創造新的東西,便是創新。歷經前人所沒有經歷過的,那便是創新。創新不僅僅是個人,還有民族,還有世界。創新的力量,便是支持著一個人活下去的動力,那是支持一個國家站著發展的動力,那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。

    其實我想說一句真實的話。與國界無關,與尊嚴也無關。

    很多人說不支持國產就是賣國。其實不然,這樣一個沒有創新能力的國產怎么支持。動漫抄襲,產品抄襲,很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產救星,那么你們怎么拯救?不思索怎么創新,只會一味的貶低外國產品?好吧,謾罵也是創新。那么,只會一味的貶低外國產品不去行動這叫創新?其實貶低國內產品的人也有錯,你們爭吵的這些功夫,已經夠國外有多少東西被創造出來上市了。

    我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創造”,我也曾歡欣的想過,如果真的創造出來會如何,我也這樣的希望過,中國不要因為那些丟人現眼的家伙而背負上抄襲的罵名。

    我希望創新,我也希望自己可以成為創新的主力大軍。

    創新,每個人都可以創新,只要你愿意創新,如果你想有創新的能力。你暫時比不上別人不要緊,那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創新去證明自己。

    創新并非遙不可及,只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌,他們選擇與它背道而馳,獲得短暫的榮耀,卻背負上了道德和法律的枷鎖,永世不得翻身。

    創新真的就這么難么?創新所帶來的,為何不去接受。創新是不竭的動力,它的力量真正顯現的時候,連天地和時光都要為它停下腳步,為它高唱贊歌。

    創新的力量可以使一個時代成為榮耀,可以使一個國家挺起脊梁,可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位,創新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

    我們需要創新(優質17篇)篇六

    德國歌德說過:"要成長,你必須獨創才行。"的確,一個人要不斷成長,不斷進步,必須需要創新。

    曾看過這樣一則故事:192019年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:“孩子,十分遺憾,今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設即普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益,卻不料竟因權威而受害,由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈,大膽突進,贊賞普朗克假設并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學的基礎。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的新權威。

    看完這則故事,我懂得了創新要勇于否定權威,在學習上,我們不能一味的接受新的知識,要學會獨立思考,勇于思考,不斷創新。現在,我也逐漸養成了獨立思考的好習慣。

    創新是一把金色的鑰匙,打開知識的大門;創新是一股清澈的泉水,澆灌枯涸的心靈;創新是燃燒的火把,照亮未來的路!因為創新,我們才這么的幸福;因為創新,我們才這么的豐富多彩;因為創新,我們才這么的快樂;因為創新,我們才這么的精彩。

    我們需要創新(優質17篇)篇七

    正因為有這種創新精神的支配,有所發明:“即使你成功地模仿了一個有天才的人創新是人的才能的表現形式:一切物體如果不受空氣的阻力,無不是敢于創新的,是一種極可寶貴的精神,而且要敢于創新,當然很好。

    大約2300年前,如果成功了。當老師看了極不滿意時,并發現了拋體運動規律。伽利略有如此的創新精神,他認為物體落下的速度和重量成比例,為何不就此罷休而又做了兩次,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,而不去步人后塵,但不要模仿他們;第二個套用比喻的人?”

    我們應提倡創新,就被人們斥為蠢材了,這就是他的天才?這是因他具有創新精神:世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時。這種說法未免夸張。約莫400年前。

    有人說第一個用鮮花來比喻少女的人,你也缺乏他的獨創精神,他才成了舉世聞名的科學家,一次勞作課后。

    小學的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事,努力吧,他通過實驗,拾人牙慧,我們都應該學習;等到第三個仍用此比喻的人,則被人們譏為庸才,是推動人類社會前進的車輪。

    我們需要創新(優質17篇)篇八

    創新是一把金色的鑰匙,打開知識的大門;創新是一股清澈的泉水,澆灌枯涸的心靈。內容如下。

    德國歌德說過:“要成長,你必須獨創才行。”的確,一個人要不斷成長,不斷進步,必須需要創新。

    曾看過這樣一則故事:192017年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情阻喪,很遺憾地對兒子說:“孩子,十分遺憾,今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設即普朗克公式。他阻喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益,卻不料竟因權威而受害,由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈,大膽突進,贊賞普朗克假設并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學的基礎。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的新權威。

    看完這則故事,我懂得了創新要勇于否定權威,在學習上,我們不能一味的接受新的知識,要學會獨立思考,勇于思考,不斷創新。現在,我也逐漸養成了獨立思考的好習慣。

    創新是一把金色的鑰匙,打開知識的大門;創新是一股清澈的泉水,澆灌枯涸的心靈;創新是燃燒的火把,照亮未來的路!因為創新,我們才這么的幸福;因為創新,我們才這么的豐富多彩;因為創新,我們才這么的快樂;因為創新,我們才這么的精彩。

    到這里就結束了,感謝您的閱讀。

    我們需要創新(優質17篇)篇九

    愛迪生發明的電燈、瓦特發明的蒸汽機、貝爾發明的電話、魯班發明的鋸等等很多的發明家,都是因為他們的創新,才有我們現在這么便利的生活。

    我在書上看到一些科學家們創新和發明的故事,覺得那些科學家們真是太偉大了。他們想別人不敢想的,做別人不敢做的事,正是因為他們勇于打破陳規,敢于創新,才能獲得偉大的成就!我們在課本里也學過,有時候不循規蹈矩的做事,就會發現不一樣的世界。

    世界聞名的愛因斯坦在讀小學時,一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗糙的小板凳。當老師看了極不滿意時,他又做了第一次,第二次……他做出了兩次還不罷休,直到自己認為滿意時才交給老師,也是因為他具有創新精神,他才成了舉世聞名的科學家。

    愛迪生敢于創新發明了留聲機,使他名揚四海。后來又開始研究白熾燈,在十幾個月中經過多次失敗,最后還是成功地點亮了白熾燈。他一次又一次的創新,改善了我們的生活。

    創新像黑暗中的火把,為人類照亮了前方的路。創新又像調色盤,給我們的生活添加了許多色彩和樂趣!所以,給人們更好更便利的生活,造福人類!

    我們需要創新(優質17篇)篇十

    誠信是關于過五關斬六將的勇武,誠信是孔明死而后已的忠貞,誠信是季布一諾千金的節操。

    古人云“人無信而不立”“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”誠信對一個人來說似乎是萬萬不可少的。

    華盛頓是誠信的。小時候他因不小心將父親的櫻桃樹砍倒而使父親大發雷霆。并揚言要教訓砍樹的人,但是華盛頓并沒有因此而嚇到,他勇敢地承認了錯誤。正是因為他的誠信才造就了來日他的輝煌以及不同于其他總統的出色表現。

    誠信是一個人的根,更是一個國家的治國之本。周幽王烽火戲諸侯的故事想必大家都聽說過吧,為了取悅妃子而戲弄了諸侯,實乃大愚啊!最終導致亡國之結局也是情理之中的。由此可見沒有誠信國將不國,更別提什么繁榮昌盛了。

    佛說:“善有善報,惡有惡報。”我想這是對的。在一次軍隊內部的越野比賽中有一個士兵遠遠的落后于其他士兵,當他跑到一個岔口是看到兩條路上分別標識著“教官跑道”和“士兵跑道”,他毫不猶豫的轉向了“士兵跑道”。結果,他最先到達了終點。教官不語只是笑著恭喜他贏得了比賽。這也許就是誠信的力量,善果然有善報。

    在如今生活節奏如此之快的社會,也許我們根本沒時間來思考這些東西,也許根本不在意這些事情。但不可否認的是,我們現今最缺失的正是我們最需要的東西——誠信。

    是時候該停下來找回那份早已遺失的誠信了。不要讓“誠信”二字只是被包裝進狼來了,曾子殺豬這些婦孺皆知的故事當中,而不能正真洗滌人的心靈。

    誠信將成為你駛向人生佊岸最重要的“工具”,它將助你成功“渡河”。

    我們需要創新(優質17篇)篇十一

    中國五千年的歷史,文明禮儀之風傳承至今,因此我國有著“文明之邦”的美譽。文明禮儀是非常重要的,就像人類失去了光明,生活不再多彩,紅花失去了綠葉,變得不再多姿。所以,我們在日常生活中就應該要講文明,懂禮貌!

    夜幕降臨,我邁著沉重的步伐緩緩來到了公交車站口,漫不經心地上了車。

    在車上,我看到一位拄著拐杖,臉上刻滿了一條條歲月的痕跡,胡子花白,步履蹣跚的老人,他艱難地走過來時,不知道怎么了,我果斷地站了起來,將自己的座位讓給了老人,老人很感激我,我心中也十分愉快,這也使我明白了“贈人玫瑰,手留余香”的道理。不知不覺,車子停了下來,我滿足地向窗外望去,身體隨著車子而搖擺起來,心里甜滋滋的。突然一只小鳥唱起了歡樂的歌,那美妙的歌聲和人們的道謝的聲音融為一體。我想這就是文明吧!

    中華民族用自己源遠流長的文明屹立于世界的東方,成為世界上的一顆璀璨明珠。有一種美,飄逸于浮云,深埋于古壘,這是一種可以吸引靈魂的美,它就是——文明,讓我們共同來用文明創建美麗的中國吧!

    文明禮儀就像一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰藉。——后記。

    2下一頁。

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    我們需要創新(優質17篇)篇十二

    千百年來,四大文明古國為何唯獨中華文化沒有斷絕?這是因為中華民族對傳統文化進行正確地創新,對外來文化采取“取其精華,去其糟粕,以用為主”的態度,這正是我們的文明強盛的原因。

    從古到今,中華民族在吸收其它優秀文化的過程中不斷完善自身的文化體系。

    戰國時期趙國一直是個沒什么存在感的國家,后來趙武靈王進行“胡服騎射”軍事改革,大膽地采用游牧民族的軍事創新了傳統戰法,但又沒有完全照搬而是結合了自身的優點進行改良。改革過后的趙國數次阻擋強秦東進,成為一個強國。在近現代,資本主義與社會主義制度在中國的社會改革相繼進入死胡同后,鄧小平提出了以中國國情為基礎并結合資本主義和社會主義的優點創建特色社會主義制度,獨特的政治文化促使中國迅速強大起來。由此可見,正確地吸收其它優秀文化創新傳統的方式能使中華文明經久不衰。

    但是如果我們對文化盲目地進行創新甚至拋棄了傳統,就會讓我們得不償失。

    最近舉辦的比基尼小姐比賽,中國選手頭戴傳統京劇頭飾,下著性感比基尼裝,這簡直是在糟蹋國粹,這種不倫不類的著裝,絲毫沒有藝術成分,而且在觀感上也很別扭,盲目地創新傳統文化往往會造成“新的學不來反而丟了本”的后果。就像成語典故“邯鄲學步”,一個缺乏自信的壽陵人,由于他經常無故感到事事不如人,見什么就學什么,學一樣丟一樣。他后來到邯鄲學走姿,結果步法沒學成反而忘記自己原來怎么走路了,最后只能爬回去。

    愚昧無知的不僅是古人,還有去漢化運動的韓國偏激分子。中華文化在韓國植根了上千年,甚至連文字也是漢字,經過漫長的發展已然成為了他們傳統文化的重要部分,但在20世紀時,韓國人受民族主義等多種原因影響,進行了去漢化運動,如用不成熟的韓文取代漢字,這個運動造成了韓國文化斷層,如今文化危機越發明顯,更多的`韓國人呼吁重歸傳統。所以,盲目地對傳統進行創新而忽視了傳統的優點,其結果往往會對文化造成危害甚至使文明衰落。

    文化如海,有容乃大。文化又如音律,以傳統為主旋律并用其它優美的旋律伴奏,共同譜寫出動人的樂章。中華文化正因如此經久不衰,我們要繼續傳承這種取精去粕的主旋律,讓文明的光芒繼續閃耀。

    我們需要創新(優質17篇)篇十三

    程小琪么有漂亮的臉蛋,么有曼妙的身材,么有殷實的家境,有的只是家人。上了大學之后,爸爸媽媽也么有對她有更多的話語,他們的心思全在弟弟身上。程小琪好想真正的貼近父母,至少只希望他們可以陪她談談心就好,可是,么當程小琪開始吐露自己心聲的那一刻,爸爸媽媽又開始把注意力集中到弟弟的身上。

    在大學里,程小琪也知道該如何交友,以前玩得好的高中同學,各奔東西,程小琪好想在大學能夠擁有一個真正交心的朋友。慢慢的,在大學里她漸漸發現,大學生活不是她想象的那樣,一切都在偏離她目標的軌道。大學里,么有真正的互相幫助,有的只是不影響自己利益的順帶幫忙,也許是因為大家都是90后,大家都有自己真心的朋友,大家也明白這種三流大專畢業之后,誰也不會聯系誰,所以,大學里大家都在再找一個能夠跟自己平常上課,吃飯在一起的人,因為大家都需要一個伴而已。

    程小琪在大一的時候么有感覺到這些,出來大學,一切都很新鮮,宿舍同學開始都很客氣,一切都很融洽,慢慢的,有的開始談戀愛了,程小琪開始感覺到孤單了,同學們有的開始找對象,有的開始在學校部門里嶄露頭角,自己卻什么事情都么有,她也想找個男朋友。一切都是那么順其自然,有一個男生開始追她,那個男生不是陽光,也不是養分,那個男生給她的是自己不再一個人的救命稻草。戀愛開始的時候很甜蜜,也許是因為程小琪答應做那個男生女朋友只是想擺脫單身的苦惱,所以程小琪的戀愛并不長久。在以后的相處里,程小琪發現她跟那個男生有好多不相容的地方,他們漸漸的吵架次數開始增多。程小琪也有原來的被人哄變為后來的哄別人,程小琪的戀愛延續到放寒假,在家里她又是一個人,再被整個孤單包圍的那段時間,她再也不想壓抑自己,她果斷的說出分手,她原本以為那個男生會不同意,只是她認為那個男生在收到她的分手短信之后,最少也會回個“好的”的信息,不知是程小琪想的太多,她那個所謂的前男友什么都么回。在分手的前一天,程小琪的前男友還在跟程小琪好好的說話,聊天······就這樣,一個不現實的戀愛就這樣結束,程小琪又回到最初的起點。

    戀愛的失敗讓程小琪想好好的重新開始自己的人生,她想真正開始結交新朋友,可是,當她開始對女同學真誠相待的那段時間,她認為自己是快樂的。就算有的時候朋友說的那些話會讓她心里不舒服,她都忍著,在自己不停忍耐的那些時間,程小琪并么有得到真心朋友。生活對她真的好像一根根針,不停地刺痛她的心,她好累,好朋友不在身邊,她無法述說心里的苦,自己的父母么有不愛自己,但自己卻得不到他們對她的只言片語,自己的父母重來不會主動打電話給她,么當程小琪打電話給父母時,父母對她說的話,永遠是那么簡短的幾句,最后,程小琪聽到最多的只是縈繞在她耳邊嘟的那兩聲電話聲。

    程小琪好想叛逆一下,可是她么有資本,更么有那個大膽,所以她就一直拖著,她的笑不是真的,她自己也不知道該如何解決。在接下來的日子,她開始一步步的習慣一個人,她開始明白做自己想做的事情,讓自己開心,遇到問題要自己先去解決。在平常的空余時間,她開始學著去豐富自己,不讓自己閑的發慌,不讓自己在發慌的時間,腦袋會控制不住的那些讓自己敏感的問題,她也在告訴自己,要學會跟別人交流,不讓自己處于下者的地位。

    生活還要繼續,試著改變自己,學會融入自己所在的圈子。

    我們需要創新(優質17篇)篇十四

    因為創新,我們的生活才這么的幸福;因為創新,我們的生活才這么的豐富多彩;因為創新,我們的生活才這么的快樂;因為創新,我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個飛速創新的信時代,!

    可以毫不夸張的說,如果生活沒有了創新,那么我們的生活就可能還和原始人類一樣,那么的乏味,枯燥,低俗。有人說,如果回到五百年以前,那時的人們可能會想到地上跑的——汽車,海里游的——船,天上飛的——飛機,但他們絕對不會想到電腦,他們絕對不會想到通過以個小小的互聯網,就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門,盡知天下事”。我們能夠擁有這些,還不是因為我們不斷的創新,不斷的超越前輩,才能夠有這么精彩的生活。

    現在的生活缺少了創新,就如同鳥兒沒有了翅膀;缺少了創新,就好像藍天沒有了白云的陪襯。

    當今科技大爆炸,一代又一代的新科技品來代替舊的一代,科技品的類型,樣式,更是多種多樣。舉個我們生活中常見的例子吧!你是否觀察過你親人或鄰居的手機已經換了好幾部?由直板的變成翻蓋的,最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機”,小巧玲瓏,安全方便。可見,創新的速度之快,之猛,之迅。一不小心,就可能追不上時代的變化。

    來變得更加精彩,來變得更加美好。我們需要生活,我們需要創新!

    但是,生活不光需要創新,更需要具有創新精神的人,人人都可能成為愛迪生,重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬,一個奇異的想法,只要你一直研究下去,就一定會成功的。

    我們需要創新(優質17篇)篇十五

    清代的趙翼說過:“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數百年”。

    這強調的就是創新。

    創新,一個抽象而又模糊的名詞,說起容易做起難,但卻是人類發展進步中不可缺少的一部分。

    創新需要打破定勢,突破傳統。創新能夠推動歷史的前進,加快時代發展的腳步,是人類進步的起源。

    創新是世界進步的動力,有了創新精神,那么就有了前進的希望。如果說小鳥飛行需要翅膀,那么創新就是進步的翅膀。

    從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可救,只能慢慢的被病魔折磨至死。有一個化學家,他不幸得了這種病,四處求醫,也沒有將病治好。有一天,他聽說,有個村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了這井中的水,便能治好這種病,化學家喝了水后不久便藥到病除了。化學家對水產生了興趣,對井水進行了研究。他發現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效。

    常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生的疑惑,最終發現了井水的秘密。

    如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會發現其中的奧妙,這充分說明了創新精神對我們的重要性。

    一個國家,只有在其具備了創新精神后,才能讓自己立于世界強國之林之中,屹立于世界前鋒。一個民族,只有在其具備了創新精神后,才能統領各部,一個人只有具備了創新精神后,才能在一個群體中遙遙領先。只有堅持創新,企業才能蒸蒸日上,只有堅持創新,國家才能繁榮富強。

    我們需要創新(優質17篇)篇十六

    人們叫他“小楊”,至于名字,不詳。不過,這顯然不是最重要的,最吸引我們眼球的,這位寧夏銀川的男孩,曾經是一位高考落榜生。從小在農村長大,高考落榜快一年了,但2012年初,他卻被哈佛大學錄取,并給予他全額獎學金。而人們更吃驚的是,他還是有史以來被哈佛大學錄取的分數最低的華人學生。哈佛大學給出的理由是:“我們需要將來能改變世界的人。”

    一個高考落榜生能改變世界?這或許才是我們最想不明白的地方。當我把這個故事講給學生的時候,他們驚異的眼神、合不攏的嘴巴,透出了太多的意外。是小楊太過幸運了嗎?我們不妨來聽聽小楊所說:“這些學生不僅缺乏物質資源,更缺少精神資源。”小楊所指的是西部農村的孩子,原因是小楊經常資助西部的農村學生。空閑的時候,他做了很多公益事情,他曾與同伴募集到5萬本圖書、15臺電腦,分別送給18所農村小學。還跑到大學征招短期的支教教師,去偏僻地區的小學教英語、電腦、音樂等。小楊看不慣地方上一些公益組織的功利做法,他說:“他們把公益當成生意做,掛羊頭、賣狗肉。”于是克服種種困難后,他組織了一個民間組織,是一家整合了當地公益資源的網站,通過這個網站,找到支教的志愿者,需要者可隨時直接聯系支教協助;再比如物資,像電腦、書刊、過冬衣物等,都發布到網上,大家支配、分享資源。

    這下我們總該明白了些什么吧。

    我們或許該與小楊一樣,關注一下那些需要幫助的人,我們可以學著做一些改變世界的事情,而且你會做,可以做,比如:募集一些物品,去幫助一下窮孩子,去關注身邊需要幫助的老人,或許你可以省下抽煙、酗酒的零錢幫助一位需要幫助的老人,比用你多余的力氣去打架、玩游戲不是強多了嗎?或許你會認為這是高尚人所作所為,而我憑什么要做高尚人呢?若真需要回答這個問題,我想,大概可以這么說:你不是無聊嗎?你不是成績不理想嗎,學習沒興趣嗎?解決這些問題有兩條路,其一是墮落,其二是高尚。從做人的良知來說:你應該選擇高尚!

    小楊或許壓根都沒有想過:自己因為做公益而被哈佛錄取。但有一點是明確的,“父親常告誡我,要學會寬恕和幫助別人。”在父親的熏陶和教育下,小楊的善舉是必然的。而被哈佛錄取或許只是一種副產品,是一種意外的收獲而已。但何曾又不是一種必然的收獲呢?他高考落榜,卻因為心懷悲憫和善,因為關注需要幫助的人,所以他從來沒有“無聊”“沮喪”過,甚至因為他時常想著“我要改變社會,我要幫助窮人”,他參加星騰科信息咨詢公司的培訓時,都不忘告訴培訓人:“中國經濟改革30多年了,東部沿海地區的人受益最大。而西部,幾億人像是被忽略了。我的故鄉,現在依舊落后、貧窮。”“我常常有種無力和受困的感覺。如果能去美國上學,最想讀的是經濟學。我希望能學到好的知識和理論,將來回到家鄉,改變那里。”

    我想,這或許也是一種激發小楊奮斗的力量吧?試想,這種人怎么會無聊呢?怎么會墮落呢?一句話:“高尚者有高尚的理由,墮落者有墮落的理由。”而良知告訴我們:我們必須選擇高尚,因為“我們需要將來能改變世界的人”,世界也因此會變得更加美好!

    我們需要創新(優質17篇)篇十七

    尊敬的各位領導、評委、親愛的朋友們、大家好:

    今天我演講的題目是——我們需要什么?

    帶著這個問題我走上了演講臺,是啊,每個人的價值觀與人生觀都有所不同,答案可能有許多種。有的人會說,我們需要金錢,有錢能使鬼推磨,一擲千金的揮灑的確很痛快,也很過癮;也有人會說,我們需要權力和地位,一諾千金,一呼百應,唯你的馬首是瞻,這對于有權力欲的人來講也不為過;還有人會說,我們需要香車寶馬,豪華別墅等等。

    但是,如果讓我來回答這個問題,做為檢測中心的一名工人,我覺的我們最需要的只是兩個字——安全。

    因為他維系著每個人的生命與健康,維系著每個家庭的幸福與美滿。

    著名的心理學家馬斯洛把人的需求層次劃分為七等,其中最低的一層就是安全,依次為溫飽、小康、事業、家庭、被人尊重和自我價值的實現。如果失去了安全,上面的一切都將轟然倒塌,化為烏有;失去了安全,我們幸福生活就會缺少陽光;失去了安全,我們的生命之花就會調謝。

    本站()。

    有多少血淋淋的事故,讓本來幸福美滿的家庭失去歡笑而支離破碎;讓無數個年邁的母親白發人送黑發人而肝腸寸斷;讓無數個賢慧的妻子失去心愛的丈夫而悲痛欲絕;讓無數個可愛的孩子變成孤兒而苦不堪言。一次傷害,一片血淚,傷亡事故奪走職工的生命,留下孤兒寡母,含淚度日,終生凄慘。那一雙雙慘淡絕望的眼神,那一聲聲撕心裂肺的痛哭,怎不讓人痛心疾首,心如刀絞呢?回首來看,這哪一樁,哪一件不是因為我們對安全的藐視,對制度的淡漠,對違章的麻痹,對隱患的妥協才造成的。

    還有發生在我們身邊的一次安全事故,由于一位操作工對當時的危險因素估計不足,一時的疏忽,導致濃酸迸濺,致使面部燒傷,不但留下了難以恢復的傷疤,還有內心深處留下了揮之不去的陰影。這一切的罪孽都源自于我們對安全的疏漏。如果當時不存在僥幸心理,一切按安全規程操作,我想不會發生這件讓所有人都為之惋惜的事故。我們公司一百次,一千次地強調安全,而我們卻一百零一次,一千零一次地疏忽,違章,導致了安全事故的發生,這是我們所有人都值的反思的一個問題。

    安全是生產的前提,安全是效益的保障;安全是生命的基石,安全是歡樂的階梯。

    讓我們把安全放在心中,讓安全與我們同行,讓每個月都是安全月,讓每個人都成為安全員,讓我們微笑而自信的對操心的父母、對期盼的丈夫、對每個人大聲的喊出我們的承諾:我們一定會保障好我們的生活最基本需要——安全。

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