高一教案是教師為了實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，整合教學(xué)資源，構(gòu)建教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的詳細(xì)計(jì)劃。這些高一教案范文涵蓋了不同學(xué)習(xí)階段和教學(xué)目標(biāo)，可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行參考和借鑒。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇一
教學(xué)目的：
（1）理解詩(shī)歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發(fā)的思想感情。
（2）理解詩(shī)人的愛(ài)情觀和理解詩(shī)中意象的象征意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。
教學(xué)難點(diǎn)：
象征的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法、討論分析法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
愛(ài)情是永恒的話題，它是“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的比翼雙飛，是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，有豈在朝朝暮暮”的心心相印，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的忠貞不渝。古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己的愛(ài)情觀。那么，當(dāng)代女詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢？就讓我們一起走進(jìn)她的《致橡樹(shù)》。
二、讀一讀：感知課文。
1、學(xué)生大聲地朗讀課文。
2、學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己喜歡這些段落或句子的原因。
3、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。
三、說(shuō)一說(shuō)：討論分析詩(shī)的內(nèi)容。
1、詩(shī)人否定什么樣的愛(ài)情觀？那些意象可以看出？
詩(shī)人批駁種種世俗的愛(ài)情觀，在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。
意象：攀援的凌霄花癡情的鳥(niǎo)兒泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。
2、詩(shī)人肯定什么樣的愛(ài)情觀？那些意象可以看出？
詩(shī)人追求高尚、進(jìn)步的愛(ài)情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
意象：“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽(yáng)剛氣概；紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
3、詩(shī)中的“橡樹(shù)”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹(shù)木嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫法？
不是。作者把橡樹(shù)當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹(shù)具有男子那種陽(yáng)剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
4、詩(shī)人為什么沒(méi)有直接表達(dá)那愛(ài)的宣言，而要借樹(shù)來(lái)說(shuō)呢？這樣寫的好處是什么？
可以把那種無(wú)形的愛(ài)有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺(jué)，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無(wú)盡的想像。
課后作業(yè)：
聽(tīng)龐龍歌曲《兩只蝴蝶》，感受這首歌曲所描繪的愛(ài)情畫面，你有說(shuō)明樣的感觸？用不少于500字的小文章書(shū)寫你的感受。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇二
教學(xué)目的：
1、初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學(xué)習(xí)新詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
3、了解詩(shī)歌的象征手法，評(píng)判詩(shī)中表白的愛(ài)情觀。
教學(xué)方法：
1、運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)直觀效果，營(yíng)造詩(shī)畫合一的氛圍和意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，追求聲情并茂。
3、指導(dǎo)學(xué)生把握同類詩(shī)歌的特點(diǎn)和寫法，學(xué)會(huì)鑒賞比較。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
資料來(lái)源：電子聲像材料(vcd光盤等)。
教學(xué)過(guò)程：
一、提問(wèn)導(dǎo)入。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)愛(ài)情主題的課文，視為禁區(qū)，可今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)著名女詩(shī)人舒婷的新詩(shī)《致橡樹(shù)》。
展示課題：致橡樹(shù)。
問(wèn)：本詩(shī)完整的標(biāo)題應(yīng)該是什么?
同學(xué)回答，老師展示動(dòng)畫投影：木棉致橡樹(shù)。
問(wèn)：既然是木棉致橡樹(shù)，那么，木棉又向橡樹(shù)說(shuō)了什么呢?
電腦投影,配樂(lè)朗誦全詩(shī)(《梁山泊與祝英臺(tái)—共讀》)。
答：木棉不愿做：凌霄花鳥(niǎo)兒泉源險(xiǎn)峰日光春雨。
電腦投影：癡情的鳥(niǎo)(配鳥(niǎo)鳴)-泉源(配流水聲)-險(xiǎn)峰。
-日光–春雨。
問(wèn)：難道這些有什么不好嗎?木棉為什么要否定它們呢?從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)?
答：攀援、炫耀;癡情、單調(diào);。
送來(lái)、慰藉;增加、襯托;。
從這些詞中，我們能看出詩(shī)人反對(duì)什么樣的愛(ài)情觀呢?有哪些詞語(yǔ)可以表達(dá)?
“依附、附庸、奴性、無(wú)骨氣、趨炎附勢(shì)……”
即是攀附型癡戀型奉獻(xiàn)型。
因?yàn)檫@些是感情的單向奉獻(xiàn)，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么?
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內(nèi)容的板書(shū)投影--板書(shū)1。
補(bǔ)充：詩(shī)歌《椰子樹(shù)是什么?》。
電腦投影：詩(shī)歌《椰子樹(shù)是什么?》。
回答：易卜生的《娜拉》(即《玩偶之家》)。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎?怎樣補(bǔ)全?
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;。
甚至也不止像春雨，播灑愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田;。
……。
總結(jié)：全詩(shī)行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人采取“破”的思維方式，目的是引出詩(shī)的下半部分，即——立：
并肩站立的樹(shù)，根相握、葉相觸;。
展示投影：并肩的樹(shù)。(配樂(lè)《友誼地久天長(zhǎng)》)。
問(wèn)：有哪些詩(shī)句表現(xiàn)了這樣的主題?
補(bǔ)充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。(《孔雀東南飛》)。
在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。(《長(zhǎng)恨歌》)。
問(wèn)：兩棵并肩的樹(shù)，其形象有什么不同?
銅枝鐵干的樹(shù)：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹(shù)，(配狂風(fēng)呼嘯聲)。
問(wèn)：樹(shù)是如此，花又怎樣呢?
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。(配樂(lè)《二泉映月》)。
答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè)。
補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚(yú)》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩(shī)人(木棉)的心中，橡樹(shù)和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)?——陽(yáng)剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影。
詩(shī)人希望做什么?
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》(均配樂(lè))。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩(shī)人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩(shī)的最后說(shuō)的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩(shī)至此，完成了由“破”而“立”的全過(guò)程。
投影配樂(lè)《梁山泊與祝英臺(tái)--化蝶》，同學(xué)朗誦全詩(shī)。
(全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽(tīng)音樂(lè)，體味詩(shī)的情韻)。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇三
舒婷，新時(shí)期朦朧詩(shī)派的代表詩(shī)人。舒婷的詩(shī)，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說(shuō)，她的詩(shī)并不“朦朧”。舒婷長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。《致橡樹(shù)》一詩(shī)既是詩(shī)人的成名作，也是她愛(ài)情詩(shī)的代表作。
詩(shī)人用“絕不做攀援的凌霄花”斷然否定了貪圖榮華富貴，炫耀自己的攀附愛(ài)情觀;用“絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒”堅(jiān)決否定了單方癡戀，一廂情愿的愛(ài)情觀;詩(shī)人也用“也不止”“都還不夠”拒絕了一味奉獻(xiàn)的愛(ài)情觀。因?yàn)檫@三種愛(ài)情觀都是以犧牲一方為前提的，傳統(tǒng)的愛(ài)情觀顯示愛(ài)的結(jié)合，并不是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合;結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬，控制和被控制的關(guān)系。那么詩(shī)人向往什么樣的愛(ài)情觀呢?意象的選擇很好的回答了這一問(wèn)題。
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
―――雙方必須平等獨(dú)立。
每一陣風(fēng)過(guò)。
我們都互相致意。
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
―――雙方必須互相默契，心心相印。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
――雙方必須禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)。
仿佛永遠(yuǎn)分離。
卻又終身相依。
―――雙方在獨(dú)立平等的前提下，又相知相依，榮辱與共。
橡樹(shù)和木棉是一組以整體象征手法構(gòu)建的意象(全詩(shī)以橡樹(shù)、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情)，這樣做使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化。同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象使得因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻使人感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服。
這組意象的選擇體現(xiàn)了作者的匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)了詩(shī)人的高明。“橡樹(shù)”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格。這樣做既繼承了古代描寫愛(ài)情的文學(xué)作品中用“高大”來(lái)象征男性，用“花朵”來(lái)象征女性這一傳統(tǒng)，又創(chuàng)造性的發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)，用整體象征的手法表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)情觀：那就是樹(shù)與樹(shù)的比鄰并肩。
《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，不僅否定了老舊的“青藤纏樹(shù)”“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關(guān)系，同時(shí)，也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛(ài)原則，它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格：真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提。這是新時(shí)代的人格在性愛(ài)觀念上對(duì)前輩的大跨度的超越。這種超越出自向來(lái)處于仰視、攀附地位的女性更為難能可貴。詩(shī)歌對(duì)愛(ài)情理想的歌唱、高揚(yáng)，樹(shù)立在極有思想含量、極有力度的否定之上。比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹(shù)和木棉，可以說(shuō)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。而今，我們?cè)俅位匚哆@首詩(shī)，更加體會(huì)了它的意味深遠(yuǎn)。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇四
《致橡樹(shù)》是人民教育出版社高中語(yǔ)文第一冊(cè)的必修內(nèi)容，是高考考查的內(nèi)容范圍；通過(guò)對(duì)這一節(jié)的學(xué)習(xí)，既可以讓學(xué)生了解關(guān)于舒婷關(guān)于朦朧詩(shī)的知識(shí)，又可以加深對(duì)意象概念、象征手法的理解，而且可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀。
初步了解作家作品，加深對(duì)當(dāng)代詩(shī)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)。
繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力；
初步培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)品味意境與情感的能力及作品評(píng)價(jià)能力。
樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，培養(yǎng)獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
理解詩(shī)歌中鮮明而又各具特色的意象。
理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。
體會(huì)詩(shī)歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。
準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感與主題。
根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際水平，我采取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學(xué)方法。
這一節(jié)屬于意象比較強(qiáng)的一節(jié)課，因此首先我布置學(xué)生預(yù)習(xí)，對(duì)有疑問(wèn)的地方劃上著重號(hào)，在上課開(kāi)始時(shí)通過(guò)放配樂(lè)朗誦、學(xué)生齊讀、個(gè)別同學(xué)單獨(dú)讀等方式使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌大意有初步的了解。
然后提出問(wèn)題，與學(xué)生共同探討。在教學(xué)過(guò)程中，我采用師生共同討論的學(xué)習(xí)方法；運(yùn)用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、疑問(wèn)的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生的注意力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍了課堂氣氛；使學(xué)生的思維活動(dòng)緊跟上老師的教學(xué)思路，學(xué)生才有可能努力找到解決問(wèn)題的方法。真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”，老師是學(xué)習(xí)的“主導(dǎo)”。在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生思維充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生深刻的思考、探索，在此時(shí)教師再稍作一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)、點(diǎn)撥使學(xué)生的能力得到充分發(fā)揮，體現(xiàn)了素質(zhì)教育中能力的培養(yǎng)。
多媒體投影可以加大一堂課的信息容量；使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、鮮明地得到展示。
詩(shī)歌可以點(diǎn)燃生命的激情，升華人的的情感價(jià)值和理想境界。基于此，中學(xué)階段必須幫助學(xué)生掌握科學(xué)鑒賞新詩(shī)的方法，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)意象解讀新詩(shī)的能力。
“重美讀”是新詩(shī)的重要學(xué)習(xí)方法。詩(shī)歌的美感是自己體會(huì)出來(lái)的。學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)閱讀在初步理解的基礎(chǔ)上，來(lái)不斷加深、強(qiáng)化，在教師的指導(dǎo)下，開(kāi)始找出意象、分析意象。
詩(shī)通過(guò)意象表達(dá)詩(shī)人的思想感情，所以解讀詩(shī)歌的關(guān)鍵在于意象的準(zhǔn)確把握與深刻理解。意象即融入了詩(shī)人主觀情思的客觀物象，同一種事物在不同詩(shī)人眼里有著截然不同的含義。“凌霄花”在舒婷的詩(shī)中是攀附權(quán)貴的象征，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特征，完全可以作為百折不撓、積極進(jìn)取的象征。意象掌握了，詩(shī)歌的大意就可以把握了。
詩(shī)歌往往運(yùn)用象征手法，通過(guò)具體的事物表現(xiàn)某種特殊的含義，挖掘出意象的象征意義，詩(shī)歌就完全解讀了。要結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，進(jìn)行類比式聯(lián)想，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感與主旨。
在教學(xué)過(guò)程中我分四個(gè)階段即新課導(dǎo)入、新課講解、拓展閱讀及結(jié)束階段。在每一階段教學(xué)中，我力求發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)作用，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，以啟發(fā)、引導(dǎo)為教師的責(zé)任。
愛(ài)情是人類永恒的話題。有人說(shuō)：親情是根，讓生命延續(xù)；友情是葉，讓生命舒展；愛(ài)情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結(jié)于愛(ài)情的美好。古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發(fā)失意的愛(ài)情給自己帶來(lái)的痛苦與煎熬，表達(dá)自己的愛(ài)情觀。“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”就是其中精彩的幾筆。那么當(dāng)代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢？這節(jié)課就讓我們傾聽(tīng)這位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》吧。
通過(guò)六個(gè)意象分成三組，通過(guò)凌霄花否定了攀附式愛(ài)情，通過(guò)鳥(niǎo)兒否定了癡戀式愛(ài)情。不滿足于泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨的一味奉獻(xiàn)，為下文提出嶄新的愛(ài)情觀做鋪墊。
詩(shī)人通過(guò)橡樹(shù)與木棉兩個(gè)大的意象，正面提出了嶄新的愛(ài)情觀。她認(rèn)為精神上的獨(dú)立與平等是雙方相愛(ài)的基礎(chǔ)，雙方應(yīng)該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨(dú)立鮮明的個(gè)性出現(xiàn)，要能夠命運(yùn)與共。同時(shí)提出愛(ài)的最高境界應(yīng)該是愛(ài)對(duì)方堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求與靈魂深處動(dòng)人的美麗。
《致橡樹(shù)》以女性視角否定了攀附、依戀式愛(ài)情，不滿足于一味奉獻(xiàn)式愛(ài)情，她所追求的愛(ài)，是雙方的彼此平等。而且認(rèn)為只有在人格價(jià)值各自獨(dú)立上，才能有真正平等基礎(chǔ)上的互相理解。
《我愿意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個(gè)系列的意象群中，他始終把男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者、社會(huì)的主宰者，為了心愛(ài)的人可以奉獻(xiàn)出自己的一切。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》。
本詩(shī)同樣運(yùn)用了象征手法，以“雙桅船”與“岸”象征相愛(ài)的雙方，認(rèn)為人在追求堅(jiān)貞愛(ài)情的同時(shí)，崇高的理想更不能放棄。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中關(guān)于愛(ài)情觀的描寫。
以白居易的《長(zhǎng)恨歌》和李商隱的《無(wú)題》為例，加深對(duì)本詩(shī)和傳統(tǒng)詩(shī)歌的了解。
讓學(xué)生做課本p14第二題。通過(guò)作業(yè)反饋對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握的效果，以便課后解決學(xué)生尚有疑難的地方。
總之，在這一節(jié)課的教學(xué)中，我始終抓住學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”；教師在教學(xué)中是“主導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探索問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)教學(xué)。
攀附式愛(ài)情。
否定癡戀式愛(ài)情。
一味奉獻(xiàn)式愛(ài)情。
致精神獨(dú)立、人格平等嶄。
橡心靈相依、互相扶持新。
樹(shù)肯定共同語(yǔ)言、心有靈犀的。
各具特色、形象鮮明愛(ài)。
同甘共苦、命運(yùn)與共情。
堅(jiān)定信念、執(zhí)著追。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇五
《致橡樹(shù)》這是一首愛(ài)情詩(shī)，應(yīng)該上起來(lái)比較的容易，因?yàn)椋咭荒昙?jí)的學(xué)生正處于青春期發(fā)育的階段，對(duì)于愛(ài)情，他們感到既神秘又美麗，還帶有幾分羞澀，所以，在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，就出現(xiàn)了大膽探討同學(xué)的愛(ài)情觀，揭開(kāi)愛(ài)情的神秘面紗，啟迪學(xué)生們獨(dú)特的審美感受，從而引導(dǎo)他們對(duì)愛(ài)情的正確認(rèn)識(shí)，告訴他們愛(ài)情是一種責(zé)任，是需要雙方來(lái)維持的，而不是同學(xué)們想像中的，你喜歡我，我喜歡你的那種愛(ài)情模式，現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)待愛(ài)情是朦朧的，這是青春期的一種正常反映現(xiàn)象。這些只是我的教學(xué)理念。
上完這一課后，我也反思了這樣的一個(gè)問(wèn)題：課堂前預(yù)設(shè)和課堂中的反應(yīng)。在上每一堂課之前，我都會(huì)對(duì)第二天的課程進(jìn)行一個(gè)模擬的演練，也進(jìn)行著對(duì)課堂的設(shè)想，但是模擬畢竟是模擬，設(shè)想也只是我個(gè)人的想法，這些想法根本不代表所有人的想法，在課堂中許許多多的東西根本不是我能預(yù)知和想象的，一堂課中呈現(xiàn)的流程和效果是不斷生成的，學(xué)生是有思想的，他們的思想是不受任何人左右的，他們的言論是自由的，也是可以見(jiàn)解的，而我設(shè)計(jì)出來(lái)的題目的答案也不是唯一性的。
首先是導(dǎo)入的問(wèn)題。我的導(dǎo)入是非常自然的，也引起了學(xué)生的們的好奇心，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。愛(ài)情是人生中一個(gè)永恒的話題，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)十分敏感的話題，因此我引用了外國(guó)詩(shī)人泰戈?duì)枌戇^(guò)的一首詩(shī)《最遙遠(yuǎn)的距離》其中的一小節(jié)作為導(dǎo)語(yǔ)的前奏。“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。。。。。。”同學(xué)在回答我這首詩(shī)的內(nèi)容后，我接著說(shuō)：愛(ài)情是人生中一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達(dá)自己的愛(ài)情觀。“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，”“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩的兩筆。有人說(shuō)愛(ài)情是一顆心與另一顆心的碰撞;有人說(shuō)，愛(ài)情是閃閃發(fā)光的鉆石;也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè);更有人說(shuō)，愛(ài)情使人迷惘，那愛(ài)情到底是什么呢?其實(shí)這些不是我真正導(dǎo)入學(xué)習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容的，我真正的導(dǎo)入詩(shī)歌內(nèi)容的是：古人已經(jīng)用精彩的兩筆，表達(dá)了自己的愛(ài)情觀，也使之成為表達(dá)愛(ài)情的千古絕唱，那么，現(xiàn)在我想聽(tīng)一聽(tīng)作為90后的你們年輕一代對(duì)愛(ài)情有著怎樣的見(jiàn)解，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈冏约旱膼?ài)情觀?這個(gè)問(wèn)題一提出，竟然只有兩三個(gè)同學(xué)舉手發(fā)言的，實(shí)在有點(diǎn)出乎我的意料，讓我感到百思不得其解，其實(shí)，我設(shè)下這道題目的寓意是想了解當(dāng)代高中生對(duì)待愛(ài)情的看法，也是想讓胡老師了解她的學(xué)生們對(duì)自己愛(ài)情的想法，從而知道他們現(xiàn)在在想什么，只有做到真正的了解他們，才能幫助他們，可是這一設(shè)想失敗了，我在他們發(fā)言的時(shí)候，我都是讓他們大膽的說(shuō)，不要因?yàn)樽约旱陌嘀魅卧诼?tīng)課，你們就有所顧慮，但是還是沒(méi)有扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的局面，這讓我真的很難堪。我就簡(jiǎn)單的作了一下總結(jié)。同學(xué)們對(duì)待愛(ài)情都有著自己的詮釋，面對(duì)愛(ài)情，我們總有萬(wàn)千遐思，總有無(wú)限憧憬，總有許許多多的話想要傾訴，古人留下了表達(dá)愛(ài)情的千古絕唱，而作為90后的你們也發(fā)表了自己的愛(ài)情宣言，那么，今天就讓我們來(lái)看看崛起于70年代末的女作家舒婷是怎樣表達(dá)自己的愛(ài)情觀的，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)《致橡樹(shù)》去尋找答案吧。
其次是誦讀中出現(xiàn)的問(wèn)題。我在簡(jiǎn)單的介紹完作者和什么是朦朧詩(shī)后，我便讓同學(xué)們進(jìn)入朗讀詩(shī)歌的這一環(huán)節(jié)，因?yàn)樵?shī)歌朗讀，只有反復(fù)的朗讀才能體會(huì)作者想要表達(dá)情感，是以有聲的語(yǔ)言了再現(xiàn)無(wú)聲的詩(shī)歌境界，朗讀就采取以學(xué)生朗讀為主，讓他們整體感知全詩(shī)。由于在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中缺少了教師泛讀的這一環(huán)節(jié)，使得同學(xué)無(wú)法感知讀詩(shī)歌的要理，我們都知道讀詩(shī)歌就是要重在感情，和該重讀的，該弱讀的，這是我教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中較為失敗的地方。
最后是對(duì)詩(shī)歌意象的分析。由于分析意象不夠到位，設(shè)計(jì)題目跳躍性比較大，沒(méi)有結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活分析這類意象所反映出來(lái)的現(xiàn)象，所以說(shuō)讓學(xué)生很難理解。這樣我在提出問(wèn)題時(shí)，就和學(xué)生在互動(dòng)環(huán)節(jié)上脫節(jié)，基本上都是我在講，他們?cè)诼?tīng)，他們也不想談?wù)勛约旱囊?jiàn)解，使得在我上課的過(guò)程明顯的感覺(jué)到這節(jié)課的時(shí)間變得更加的長(zhǎng)，也使得整個(gè)課堂氣氛顯得較為凝重，我們都知道詩(shī)歌學(xué)習(xí)最主要的就是要抓住整首詩(shī)的意象，只有抓住詩(shī)歌當(dāng)中的意象作出分析，在舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例來(lái)加以說(shuō)明，這樣就能使學(xué)生很容易的把這類意象掌握了，從而了解詩(shī)歌當(dāng)中作者想要表達(dá)的思想感情。這是指導(dǎo)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的原則。
總而言之，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，也沒(méi)有及時(shí)的采取課堂應(yīng)變措施，使得在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了學(xué)生回答不上來(lái)的尷尬局面，這些都是以后我在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中不斷要完善的事，也是我在實(shí)習(xí)過(guò)程中不斷要總結(jié)的問(wèn)題，要不斷的吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，靈活的處理課堂所發(fā)生的一切，不斷的磨練自己的教育機(jī)智問(wèn)題。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式;。
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言;。
3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
教讀方法設(shè)計(jì)：
本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀;對(duì)難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料;充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)：
1、通讀全文，借助工具書(shū)解決文中生字詞音義問(wèn)題;。
2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路;。
3、溫習(xí)第一冊(cè)第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說(shuō)技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理清課文思路。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn);它情理兼?zhèn)洌\(chéng)款感人;它緣情揮灑，流暢自然。
這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，(投影《出師表—李密》，學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了，教師解釋)《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過(guò)的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰(shuí)堪伯仲間”意思是“千年以來(lái)誰(shuí)可以和他相比呢?”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。(投影顯示“陳情”二字)。
二、整體感知課文：
1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。
2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問(wèn)：
1)是誰(shuí)陳情?學(xué)生回答后，投影：
李密(224-287)，西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
2)向誰(shuí)陳情?
晉武帝。(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
3)陳什么情?
向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
三、分析課文(一)。
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
學(xué)生回答：總攝作用。
學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示。
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng);。
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦;。
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊;。
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。
四、結(jié)束語(yǔ)：
這個(gè)問(wèn)題對(duì)于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
繼續(xù)積累古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí);賞析李密婉曲的言辭技巧;鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入。
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎?我看你還咋說(shuō)?”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。
三、分析課文(二)。
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應(yīng)對(duì)的?(學(xué)生回答，教師分條投影)。
3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情?(詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。)。
4、情以動(dòng)人，理以喻人。
如果李密僅僅想用情來(lái)打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊?自古說(shuō)“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛!
李密用以陳情的第二手就是(稍頓，待學(xué)生說(shuō)出“曉之以理”后)“喻之以孝道之大義“。
為什么李密從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢?
因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對(duì)我提出的幾個(gè)問(wèn)題研究、討論并作出解答。(投影問(wèn)題，逐條解決)。
1)默讀并口頭通譯第三段;。
2)李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)?他是怎么為自己辯解的?
3)本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點(diǎn)落在哪里?
區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
4)“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?
指代“但以劉日薄西山……更相為命”
5)本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。
5、教師范讀第四段。
6、教師串講：(可以參照教學(xué)用書(shū)中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例)。
7、經(jīng)過(guò)李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢?(學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語(yǔ))。
四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：(投影逐條顯示)。
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀;。
第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷;。
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié);。
第四段;解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
五、背誦全文。
第三課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色;整理本課的語(yǔ)言知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、分組背誦全文。
二、分析藝術(shù)特色：
1、感情真摯，融情于事;(從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感孝順之情，不滿之情，恭敬之情，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”)。
2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通;(本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答)。
3、駢散結(jié)合，音韻和諧;(簡(jiǎn)介駢體文特點(diǎn))。
4、陳辭婉曲，屈伸適宜。(可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說(shuō)的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等)。
三、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)：
1、一詞多義：(略)。
2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦。
3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐。
4、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土。
5、修辭方式：比喻，婉曲，對(duì)偶。
6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。
四、口語(yǔ)訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。(例如：一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，讓成績(jī)較好的兒子退學(xué)，親人勸說(shuō)無(wú)效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說(shuō)，怎樣說(shuō)服家長(zhǎng)?)。
五、討論：
結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。
六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。
附：網(wǎng)絡(luò)教室教學(xué)設(shè)想。
1、一讀課文，弄清字詞的讀音。然后點(diǎn)擊以下網(wǎng)址，先了解作者及作品背景，疏通本文文字，弄清大意：
2、朗讀課文第一段，看《“人性”與“奴性”之間的“陳情”》一文。
3、學(xué)生討論：文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用?它總提了哪幾個(gè)方面?如答不出，可登陸下述網(wǎng)頁(yè)，看看老師的看法：
5、背誦或默寫全文：輸入電腦中(老師巡視或通過(guò)“監(jiān)控”了解情況)。
6、探討分析藝術(shù)特色及本文的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)(詳見(jiàn)《明師對(duì)話》中的“學(xué)法指南篇”)。
7、布置作業(yè)：結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。可參考任繼俞的《談?wù)勑⒌馈贰?/p>
《陳情表》文言知識(shí)歸納。
一、通假字。
夙遭閔兇(通“憫”，憐憫)。
零丁孤苦(通“伶仃”孤獨(dú)的樣子)。
常在床蓐(通“褥”草席)。
四十有四(通“又”)。
二、古今異義。
古義今義。
九歲不行不能走路不能走路。
舉臣秀才。
孤苦零丁，至于成立成人自立(組織，機(jī)構(gòu))正式建立。
非臣隕首所能上報(bào)報(bào)答向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上。
欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許申訴，訴說(shuō)說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道。
臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知辛酸，苦楚身心勞苦。
臣欲奉詔奔馳趕快向前，奔走效力很快的跑。
拜臣郎中上書(shū)部的屬官中醫(yī)醫(yī)生。
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)拳拳，形容自己的私情數(shù)量少。
豈敢盤桓猶疑不決的樣子在一個(gè)地方來(lái)回走;逗留。
除臣洗馬太子的屬官清洗馬匹。
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽進(jìn)退兩難狼和狽。
尋蒙國(guó)恩不久尋找。
三、詞類活用。
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。
臣具以表聞動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使......知道。
且臣少仕偽朝名詞作動(dòng)詞，做官。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤名詞作狀語(yǔ)，一天天的。
夙遭閔兇形容詞作名詞，憂患不幸的事。
臣之進(jìn)退動(dòng)詞作名詞，是否出來(lái)做官之事。
舉臣秀才名詞作動(dòng)詞，做秀才，為秀才。
舉臣孝廉名詞作動(dòng)詞，做孝廉，為孝廉。
猥以微賤形容詞作名詞，微賤的身份。
沐浴清化形容詞作名詞，清明的政治教化。
臣不勝犬馬怖懼之情名詞作狀語(yǔ)，像犬馬一樣。
凡在故老形容詞作名詞，年老之人。
四、一詞多義。
以
臣以險(xiǎn)釁連詞，因?yàn)椤?/p>
猥以微賤介詞，憑借。
臣具以表聞介詞，用。
謹(jǐn)拜表以聞連詞，表目的。
伏維圣朝以孝治天下介詞，用。
臣以供養(yǎng)無(wú)主連詞，因?yàn)椤?/p>
于
急于星火介詞，比。
是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)介詞，對(duì)向。
之
外無(wú)期工強(qiáng)近之親助詞，的。
臣之進(jìn)退助詞，取消句子獨(dú)立性。
少
少多疾病年歲小。
解鞍少駐初程稍稍。
少仕偽朝年青時(shí)。
一時(shí)多少豪杰多少。
志
舅奪母志志向。
聽(tīng)臣微志愿望。
便扶向路，處處志之做標(biāo)記。
尋向所志標(biāo)志。
應(yīng)
內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮照料。
以子之矛，攻子之盾，何如?其人弗能應(yīng)也回答。
嬰
夙嬰疾病纏繞，被纏繞。
舉嬰，欲投之河?jì)牒ⅰ?/p>
矜
猶蒙矜育憐惜。
不矜名節(jié)自夸。
鉏耰棘矜矛、戟等武器的柄。
憫
夙遭閔兇通“憫”，可憂患的事。
憫臣孤弱憐惜，悲痛。
薄
門衰祚薄淺薄。
日薄西山迫近，靠近。
厚古薄今輕視，看不起。
期
會(huì)天大雨，道不通，度已失期一定的期限。
今夜半，方期我決斗某所約定，約會(huì)。
良劍期乎斷希望，要求。
外無(wú)期功強(qiáng)近之親(一周年，一整月)此指穿一周年孝服的人。
疾
而劉夙嬰疾病病(一般的生病)。
凡牧民者必知其疾痛苦，疾苦。
寡人有疾，寡人好貨缺點(diǎn)，毛病。
吾疾貧富之不均，今為汝均之厭惡，憎惡。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪菅该停彼佟?/p>
嫉惡如仇厭惡，憎惡。
除
除臣洗馬授予官職。
黎明即起，灑掃庭除臺(tái)階。
攘除奸兇除掉。
五、文言句式。
非臣隕首所能上報(bào)判斷句式。
今臣亡國(guó)賤俘判斷句式。
臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知判斷句式。
急于星火介賓后置。
是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)介賓后置。
而劉夙嬰疾病被動(dòng)句。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日固定句式，“無(wú)以”，沒(méi)有用來(lái)……的方法。
《陳情表》原文和譯文。
原文：
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。
臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
譯文：
臣子李密陳言：臣子因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣子小的時(shí)候經(jīng)常有病，九歲時(shí)還不會(huì)走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成家立業(yè)。既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時(shí)候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因?yàn)闆](méi)有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠去服待太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意怠慢。郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路;州官登門督促，十萬(wàn)火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴又不見(jiàn)準(zhǔn)許。我是進(jìn)退維谷，處境十分狼狽。
我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢?而且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，歷任郎中和尚書(shū)郎，本來(lái)圖的就是仕途通達(dá)，無(wú)意以名譽(yù)節(jié)操來(lái)炫耀。現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼樱瑲庀⑽⑷酰刮＃槐ＯΑ３枷挛胰绻麤](méi)有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因?yàn)檫@些我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開(kāi)祖母而遠(yuǎn)行。臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇七
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第一單元的一篇講讀課文。本單元選為“山水神韻”，作者從大自然的景物中獲得心靈的韻味。本篇承接著上文《赤壁賦》古文的經(jīng)典，開(kāi)啟著下文《再別康橋》現(xiàn)代詩(shī)的浪漫，是一篇富含神韻的散文。
散文的特點(diǎn)是形散而神不散，因此能理清文章的“形”，也就能把握住文章的“神”。高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》和高考《語(yǔ)文科考試說(shuō)明》中也都明確規(guī)定，高中生必須“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”。所以本篇中“理清作者的寫作思路，體會(huì)文章的借景抒情的特點(diǎn)”是本篇教學(xué)的難點(diǎn)。
本文的語(yǔ)言優(yōu)美，深情，富含古韻，而文章的語(yǔ)言又是體現(xiàn)文章主旨的基礎(chǔ)，所以“熟讀文章，找出精美句子進(jìn)行評(píng)析，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)”是本文的教學(xué)重點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
真正要讓語(yǔ)文的教學(xué)課堂由過(guò)去的講堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)堂，就必須遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，優(yōu)化教學(xué)方法。本課以電化教育輔助實(shí)施情感教學(xué)法。語(yǔ)文教學(xué)不僅是種認(rèn)知活動(dòng)，也是一種情感活動(dòng)，它貫穿教學(xué)的全過(guò)程，直接影響到教學(xué)效率的提高。教師采用生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感，學(xué)生會(huì)由此產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍。
情感的產(chǎn)生往往來(lái)自于直觀的、生動(dòng)的、具體的形象。運(yùn)用電化教育優(yōu)化演示，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，能幫助學(xué)生進(jìn)入和理解意境。出色的朗讀，和諧的音樂(lè)伴奏，出示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖案或圖畫，這些做法都是強(qiáng)調(diào)情感的作用，以情感啟迪人的思維。在進(jìn)入本課之前，用電腦出示資料圖片配合教師介紹時(shí)代背景，然后播放和諧的音樂(lè)，教師范讀精彩段落。文配以圖，文配以樂(lè)，創(chuàng)造形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)鑒賞能力。
三、說(shuō)學(xué)法。
我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)人格精神，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性方面還有明顯的不足。學(xué)生不是作為自覺(jué)的學(xué)習(xí)者能動(dòng)地走上主體位置，而是教師把他們當(dāng)做主體。為了避免這種情況，我在課前預(yù)習(xí)時(shí)布置學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容繪出自己心中的“冷雨”圖，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和形象思維能力。在課堂上分小組討論誰(shuí)的畫更符合文章的意境，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師只做簡(jiǎn)單的啟發(fā)和引導(dǎo)。以圖帶文激發(fā)興趣，以圖帶文加深理解，圖文結(jié)合使學(xué)生體會(huì)到借景抒情的特點(diǎn)。另外，熟讀文章，深挖教材蘊(yùn)含的藝術(shù)美、思想性，是學(xué)生逐漸明白文章的感情是通過(guò)“冷雨”這一形象表現(xiàn)出來(lái)的，要充分發(fā)揮想象和聯(lián)想。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
本課的教學(xué)過(guò)程如下：
1、結(jié)合資料圖片介紹時(shí)代背景；
2、播放音樂(lè)朗讀課文，創(chuàng)造形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；
3、學(xué)生熟讀文章，體會(huì)文中“冷雨”實(shí)寫和虛寫的語(yǔ)句，學(xué)生回答問(wèn)題；
4、學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上畫出心中的“冷雨”圖；
5、分組討論誰(shuí)的圖更符合文章的意境；
6、小結(jié)文中所體現(xiàn)的意境，或概括文章的主旨，體會(huì)作者借景抒情的藝術(shù)特色；
7、布置學(xué)生作業(yè)，及時(shí)總結(jié)，預(yù)習(xí)下節(jié)《再別康橋》及時(shí)遷移本節(jié)課的文學(xué)鑒賞能力。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇八
說(shuō)教學(xué)目的：
1、讓學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。
3、掌握《致像樹(shù)》的象征手法。
說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解詩(shī)的主題。
2、理解詩(shī)人的愛(ài)情觀。
3、理解詩(shī)中意象的象征意義。
說(shuō)教學(xué)課時(shí)：
1個(gè)課時(shí)。
說(shuō)教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法、討論分析法。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)（課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課后停止）。
同學(xué)們，剛才一曲《粱祝》奏響了愛(ài)的永恒，翻開(kāi)歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛(ài)情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首愛(ài)情詩(shī)，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛(ài)情圖畫。
二、讀一讀，感知課文。
1、欣賞《致橡樹(shù)》flash動(dòng)畫朗讀，聽(tīng)的過(guò)程中要求學(xué)生從詩(shī)中選出自己喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)單地說(shuō)一下自己喜歡它的原因。
2、學(xué)生大聲地朗讀課文。
3、學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。
5、學(xué)生齊讀課文。
三、說(shuō)一說(shuō)，討論分析詩(shī)的內(nèi)容，主要討論下面幾個(gè)問(wèn)題。
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧――只知“攀援、依附”不獨(dú)立。
其次，癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒。因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜炸D―單相思。
第三，泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，詩(shī)人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認(rèn)同。因?yàn)槿粗恢馈八腿ノ拷濉保U(xiǎn)峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛(ài)撫。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情好像忽略了“被對(duì)方愛(ài)”的權(quán)力。
2、作者不作凌霄花，不作癡情的鳥(niǎo)兒，不作泉源、險(xiǎn)峰，也不作日光和春雨，卻要作一株木棉樹(shù)，這是為什么呢？請(qǐng)從詩(shī)中找出原句，然后再作簡(jiǎn)單的闡述。
“作為樹(shù)的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺(jué)是不平等的，而只有作為一棵和橡樹(shù)一樣的木棉樹(shù)，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。
3、喜歡、贊美的意象又是什么？其原因又是什么呢？
“根”緊握；“葉”相觸――雙方必須平等獨(dú)立；每一陣風(fēng)――互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干――偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽(yáng)剛氣概；紅碩的花朵――堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”――禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
四、評(píng)一評(píng)，分析詩(shī)的寫法。
1、詩(shī)中的“橡樹(shù)”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹(shù)木嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫法？
不是。作者把橡樹(shù)當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹(shù)具有男子那種陽(yáng)剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2、詩(shī)人為什么沒(méi)有直接表達(dá)那愛(ài)的宣言，而要借樹(shù)來(lái)說(shuō)呢？這樣寫的好處是什么？
可以把那種無(wú)形的愛(ài)有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺(jué)，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無(wú)盡的想像。
五、練一練，聽(tīng)龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問(wèn)題。
1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛(ài)情圖畫？
詩(shī)歌通過(guò)一只蝴蝶對(duì)另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他（她）對(duì)他（她）的關(guān)心和呵護(hù)；通過(guò)敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無(wú)悔”的誓言，表達(dá)了那種對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛(ài)情圖畫。
2、簡(jiǎn)要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來(lái)象征兩個(gè)人的愛(ài)情是互相廝守，常相依，影相隨的堅(jiān)貞。
六、作業(yè)。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇九
教學(xué)目的：
了解作者的愛(ài)情觀。
認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：1。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、朗讀課文。
三、分析詩(shī)歌。
(一)總體把握。
師:大家已讀過(guò)原詩(shī),詩(shī)人的思路是怎樣的?
生甲:詩(shī)人說(shuō)自己愿作對(duì)方旁的一株木棉,她希望自己與對(duì)方互相聯(lián)系緊密相依。
生乙:詩(shī)人先否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀,再抒發(fā)自己理想的愛(ài)情觀。
生乙:詩(shī)歌開(kāi)篇到“不,這些都還不夠”是對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情觀的否定,從“我須是你近旁的一株木棉”到詩(shī)結(jié)尾是對(duì)愛(ài)情理想的傾訴。
師:______(生乙)說(shuō)得很正確,請(qǐng)同學(xué)們記下來(lái)。
(二)學(xué)習(xí)第一部分。
師:現(xiàn)在我們一起來(lái)鑒賞第一部分。
教師范讀。要求學(xué)生思考在這一部分中詩(shī)人用了哪些意象。
師:詩(shī)中有幾種意象?
生:有六種:凌霄花、鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。
師:這六種意象各有何特點(diǎn)?
生:凌霄花:借高枝炫耀自己。
鳥(niǎo)兒:為對(duì)方營(yíng)造的綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲。
師:這兩種意象有何共同特點(diǎn)?
生:他們都是單純地依賴橡樹(shù),自己并無(wú)真正的自立本領(lǐng)。
師:對(duì),詩(shī)人在這里借這兩種意象指攀附他人的愛(ài)情觀。
師:請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)分析以下意象。
生:泉源:長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉。
險(xiǎn)峰:增加你的高度,襯托你的威儀。
師:這兩個(gè)意象有何共同特點(diǎn)?
生:他們都是不計(jì)代價(jià)地給予。
師:說(shuō)得很好。他們都充當(dāng)對(duì)方慰藉的對(duì)象,為襯托對(duì)方而存在。作者在這里借這兩個(gè)意象指犧牲自己、降低自身價(jià)格、一味奉獻(xiàn)的愛(ài)情觀。最后,我們來(lái)看一下日光和春雨。詩(shī)人在這里沒(méi)有直接寫出日光和春雨的特點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛才的鑒賞加以想象,仿照關(guān)于泉源、險(xiǎn)峰的詩(shī)句,將“甚至日光,甚至春雨”改寫成四句詩(shī)。(教師出示練習(xí))。
甚至也不止像日光。
甚至也不止像春雨。
(學(xué)生用2分鐘時(shí)間改寫詩(shī)句,教師巡視指導(dǎo))師:請(qǐng)同座同學(xué)間交流改寫的詩(shī)句。
生交流互評(píng)(2分鐘)。
師:這一部分中詩(shī)人以六個(gè)比喻句直接列出六個(gè)否定的意象,激昂強(qiáng)烈的感情如大江之水一瀉千里,不可阻擋,仿佛吐盡千百年來(lái)積壓在女性心中憤恨不平的塊壘,是反抗,是掙脫,是戰(zhàn)斗,詩(shī)人以一個(gè)勇敢的斗士的面貌出現(xiàn),這部分的旋律是昂揚(yáng)、奮發(fā)、向上的,同學(xué)們?cè)诶首x時(shí)要讀得剛勁有力,慷慨激昂。下面請(qǐng)同學(xué)們自由品讀。(3分鐘)。
師:請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)給全班作一次朗誦表演。(一男生一女生朗誦詩(shī)歌)。
(三)學(xué)習(xí)第二部分。
請(qǐng)一名同學(xué)讀第二部分。
師:詩(shī)人在這一部分中用了象征的手法。象征是詩(shī)歌的重要形式和特點(diǎn)。本詩(shī)運(yùn)用象征手法,不是從整體上孕含象征意義,而是在具體的形象上直接表達(dá)象征意義,請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠?shī)中找出描寫橡樹(shù)和木棉的詩(shī)句,分析木棉和橡樹(shù)的形象,并指出其象征意義。生讀描寫橡樹(shù)的詩(shī)句。
師:這幾句詩(shī)描述了橡樹(shù)的什么形象?
生:堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、敏銳、有力。(板書(shū))。
師:它的象征意義是什么?
生:象征男性的陽(yáng)剛之氣。
師:對(duì),象征著男性陽(yáng)剛之美。(板書(shū))。
師:那么描寫木棉的詩(shī)句呢?生讀描寫木棉的詩(shī)句。
師:通過(guò)這幾句詩(shī)我們可以感受到木棉的什么形象?生:美麗、熱烈、真摯、柔韌。(板書(shū))。
師:它的象征意義是什么?
生:象征女性的陰柔之美。(板書(shū))。
師:說(shuō)得很好。
師:詩(shī)人在詩(shī)中傾訴了怎樣的愛(ài)情向往?請(qǐng)分別找出相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。
生:相互依存,緊密結(jié)合(對(duì)應(yīng)詩(shī)句:根,緊握在地下,葉,相觸在云里)(板書(shū))。
師：對(duì)，在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
生:雙方默契,互相尊重(對(duì)應(yīng)詩(shī)句:每一陣風(fēng)過(guò),我們都互相致意……)(板書(shū))。
師：是啊，精神默契，感情交融，靈犀相通，心心相印。
生：相互平等(對(duì)應(yīng)詩(shī)句：你有你的……我有我的……)(板書(shū))。
師：是的，彼此各有一方土地，各有一片藍(lán)天。順便說(shuō)一下，“我有我紅碩的花朵，象沉重的嘆息”用的是通感修辭。
生:同甘共苦獨(dú)立相依(對(duì)應(yīng)詩(shī)句:我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓,仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依。)(板書(shū))。
師：這里的“寒潮、風(fēng)雷、霹靂”“霧靄、流嵐、虹霓”指什么?
生：分別指困難、挫折和成功、喜悅。
師：詩(shī)人的愛(ài)情觀就這些內(nèi)容嗎?
生：不。詩(shī)的最后五句還寫出了“最偉大的愛(ài)情”。
師：什么是“最偉大的愛(ài)情”?
生“還愛(ài)你……”
師：“堅(jiān)持的位置，足下的土地”是什么意思?
生：可能是指事業(yè)和國(guó)家吧。
師：對(duì)。古人云：擇偶須偕千秋業(yè)，愛(ài)有源頭情不竭。愛(ài)一個(gè)人，更要愛(ài)對(duì)方的事業(yè)和理想，愛(ài)對(duì)方的民族和國(guó)家。這才是愛(ài)情的最高境界。詩(shī)人抒發(fā)的是一種新時(shí)代的愛(ài)情理想,但偉大的愛(ài)情不僅只愛(ài)對(duì)方,更要愛(ài)對(duì)方的事業(yè),愛(ài)對(duì)方生活的土地,這才是愛(ài)情的升華,才是愛(ài)情的最高境界。請(qǐng)同學(xué)們帶著上述感情品讀詩(shī)歌的最后幾句。(學(xué)生讀詩(shī))。
師:這一部分中詩(shī)人的感情抒發(fā)是平緩的,從前一部分的激昂中跌落下來(lái),詩(shī)人以女性的溫柔,真摯細(xì)膩,纏綿悱惻地抒發(fā)自己內(nèi)心的夢(mèng)想,像小溪流水潺潺,如木棉在清風(fēng)中搖曳。請(qǐng)大家仔細(xì)品讀,體味。(2分鐘)。
(四)小結(jié)。
小結(jié)。
師:請(qǐng)全班同學(xué)集體朗誦。男生讀第一部分,注意讀出你們堅(jiān)毅、剛強(qiáng)的陽(yáng)剛之美,女生讀第二部分,注意讀出你們溫柔、真摯的陰柔之美。
師:準(zhǔn)備好了嗎?
生:準(zhǔn)備好了。教師讀詩(shī)題及作者男生讀第一部分,女生讀第二部分師:讀得很好。
師：這首詩(shī)歌從形式上說(shuō)，既具有古典詩(shī)歌的整齊美，又具有現(xiàn)代詩(shī)歌的靈動(dòng)美。(下課)。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇十
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，體會(huì)路人高尚的心。
體會(huì)人們?yōu)楸Ｗo(hù)橡樹(shù)而體現(xiàn)出一顆高尚的心，聯(lián)系生活實(shí)際為保護(hù)環(huán)境做出自己的努力。
1、查字典，理解“高尚”一詞的意思。聯(lián)系生活及讀書(shū)經(jīng)歷，想想哪些行為是高尚的。
2、投影：課文插圖及最后一句話。
1課時(shí)。
一、根握閱讀提示自學(xué)課文。
1、把課文讀正確、流利。
2、思考:課文將了一件什么事？你對(duì)這件事有什么看法？
二、檢查自學(xué)效果，組織交流。
1、指名讀課文，指導(dǎo)讀正確。并讀讀下列詞語(yǔ)：
公路寬闊平坦漂亮馬蹄。
橡樹(shù)粗壯結(jié)實(shí)挺撥高尚。
2、交流思考題。
（1）交流第一個(gè)問(wèn)題:課文寫了一件什么事？
（2）交流看法。
a、小組內(nèi)交流。
b、全班交流。要尊重學(xué)生的想法。
引導(dǎo)重點(diǎn)交流：
出示投影片:插圖及課文景后一句話。
c、讀、齊讀這句話。
坐車過(guò)往這里的人不約而同地贊嘆道:“筑這條路的人一定有一顆高尚的心。”
d、說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解“高尚”的，舉例說(shuō)。
e、為什么說(shuō)筑這條路的人有一顆高尚的心？
讀書(shū)，找依據(jù)，討論交流。可以從這幾個(gè)方面講:。
第一:遇到橡樹(shù)，停止埋排水管。
工人為什么停下來(lái)，他們看到了什么，又是在想什么呢，（“在這條路應(yīng)該延伸過(guò)去的地方，挺立著一棵高高的橡樹(shù)”，這棵橡樹(shù)“是那么粗壯、結(jié)實(shí)、挺拔，就像草原的哨兵一樣”，充滿了生命的活力，同時(shí)與環(huán)境完美地結(jié)合在了一起，它又是一個(gè)“美”的象征。面對(duì)這個(gè)結(jié)合著生命與美感的高大的橡樹(shù)，他們或者是為橡樹(shù)的生命力與美感所震撼，或者是不愿砍伐橡樹(shù)埋上排水管，總之工人們停了下來(lái)。）。
指導(dǎo)讀時(shí)注意讀好“那么粗狀、結(jié)實(shí)、挺撥，就像摹的哨兵一樣”這句話，聲音要響亮、有氣勢(shì)。）。
第二:工程師沉默，工人也不語(yǔ)，都嘆氣，他們深恐傷害了橡樹(shù)，可又想不出辦法保護(hù)它。
讀這兩句話，語(yǔ)速要舒緩、語(yǔ)調(diào)要略顯低沉，以便表達(dá)出人們當(dāng)時(shí)肅穆、不知如何是好的情境。
第三:“工程師長(zhǎng)久地看著筑路計(jì)劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹(shù)，嘆了口氣，工人們也沉重地嘆著氣。“工程師長(zhǎng)久地看著筑路計(jì)劃”
第四:想辦法，繞開(kāi)橡樹(shù)修路，最終路呈馬蹄形。
“筆直”與“彎曲”在這句話里構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，作為公路來(lái)證明，自然是“寬闊、平坦、漂亮、筆直”為好，但人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)橡樹(shù)卻將其筑成“彎曲”的，顯示了人們愛(ài)護(hù)樹(shù)木、注意環(huán)保的高尚品質(zhì)；“只在一個(gè)地方”則突出地強(qiáng)調(diào)了人們的良苦用心，只有一個(gè)彎兒，這個(gè)彎兒還是為橡樹(shù)特別沒(méi)置的。因此，這句話中的“筆直、只有一個(gè)地方、彎曲”需要注意重讀。
3、總結(jié):對(duì)一棵樹(shù)，如此珍愛(ài):這不是平常的行為，這是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，對(duì)生命的尊重，怎能不說(shuō)筑路人的心是高尚的心呢！
三、練習(xí)有感情地朗讀課文。
四、抄寫練習(xí)（任選一題）。
1、抄寫你喜歡的一段話。
2、抄寫下面詞詞。
寬闊平坦漂亮筆直粗壯結(jié)實(shí)沉重贊嘆高尚。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇十一
全詩(shī)感情基調(diào)理智、冷靜，意象明麗、雋美，思維縝密、流暢。據(jù)此，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)——掌握現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)，尤其是意象運(yùn)用、象征手法在詩(shī)歌中的作用。
能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力和語(yǔ)文創(chuàng)新能力。
情意目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情觀的否定，對(duì)平等獨(dú)立的愛(ài)情的憧憬及對(duì)“人”的關(guān)切之情，并希冀由此贏得學(xué)生的思考和共鳴。
教學(xué)重點(diǎn)：情感態(tài)度和價(jià)值觀。
依據(jù)：本詩(shī)的創(chuàng)作具有特定的時(shí)代背景，但詩(shī)人追求的愛(ài)情觀對(duì)當(dāng)今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。只有了解了詩(shī)人的愛(ài)情觀，才能進(jìn)行深層次的探討與拓展。
教學(xué)難點(diǎn)：意象象征義的分析。
二、說(shuō)教法。
精巧導(dǎo)入--創(chuàng)造美，激情誦讀--感受美，仔細(xì)品味--領(lǐng)悟美的方法。
三、教學(xué)過(guò)程。
1.導(dǎo)入定向：創(chuàng)造氣氛，奠定情感。意在渲染氛圍，在思維、情感、個(gè)性等方面喚起學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.作者介紹：主要是讓學(xué)生了解作者舒婷及朦朧詩(shī)派的一些知識(shí)。
依據(jù)：因?yàn)樵诮衲昴瓿醯臅r(shí)候，新的語(yǔ)文大綱重新把文學(xué)常識(shí)的內(nèi)容納入到考試中來(lái)，因此，讓學(xué)生掌握有關(guān)的文學(xué)常識(shí)是必不可少的。
3.鑒別欣賞：品味語(yǔ)言，感知意象。同過(guò)通過(guò)多媒體示范朗讀和學(xué)生自己品讀，讓學(xué)生初步了解詩(shī)歌，感悟詩(shī)情。
4、討論：
提出三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生討論：
(1)詩(shī)人否定什么樣的愛(ài)情觀?
明確：詩(shī)人批駁種種世俗的愛(ài)情觀，在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。
(2)詩(shī)人肯定什么樣的愛(ài)情觀?
明確：詩(shī)人追求高尚、進(jìn)步的愛(ài)情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
(3)詩(shī)人的愛(ài)情觀在現(xiàn)實(shí)中的意義?
5、小結(jié)：
6、作業(yè)：
(1)背誦全詩(shī)。
(2)搜集自己喜歡的愛(ài)情格言。
(3)寫一首健康的能表達(dá)自己觀點(diǎn)的愛(ài)情詩(shī)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法(培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)言文字運(yùn)用能力)。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇十二
借你的高枝炫耀自己;。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒。
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源。
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰。
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)。
我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干。
像刀、像劍，
也像戟;。
我有我的紅碩花朵。
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
1977年3月27日。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇十三
《致橡樹(shù)》是第二單元第三課，是教材中唯一一首現(xiàn)代愛(ài)情詩(shī)，意象生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，立意鮮明，像一把鑰匙，為學(xué)生開(kāi)啟了鑒賞詩(shī)美的大門（工具性）；如一座閃耀著理性光輝的燈塔，為在愛(ài)情中迷茫的人們指明了方向（人文性）。
說(shuō)學(xué)情分析。
本課教學(xué)對(duì)象是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)二年級(jí)的學(xué)生，通過(guò)前面的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，他們有了一定的鑒賞能力，但還需要進(jìn)一步提升。他們正處于青春期，對(duì)愛(ài)情充滿向往，卻又價(jià)值觀模糊，需要正確的引導(dǎo)。這節(jié)課，我將針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)展開(kāi)有效教學(xué)。
說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
（中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：要指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，提高審美情趣，形成健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。）根據(jù)以上要求和學(xué)情特點(diǎn)，確定三維目標(biāo)。
說(shuō)知識(shí)與能力。
1、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生解讀意象，品味語(yǔ)言的能力。
2、增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)能力，為將來(lái)職業(yè)發(fā)展和繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
過(guò)程與方法。
1、通過(guò)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌之美。
2、通過(guò)分析意象、品味語(yǔ)言、自主合作，探究詩(shī)人的愛(ài)情觀和價(jià)值觀。
情感態(tài)度和價(jià)值觀。
培養(yǎng)良好的審美情趣，樹(shù)立積極健康的愛(ài)情觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：通過(guò)分析意象，品味語(yǔ)言，明確詩(shī)人的愛(ài)情觀和價(jià)值觀。
（依據(jù)：意象生動(dòng)鮮明是本課的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握意象的內(nèi)涵才能理解詩(shī)歌的主旨）。
難點(diǎn)：理解詩(shī)人的愛(ài)情觀，樹(shù)立積極健康的愛(ài)情觀和價(jià)值觀。
（依據(jù)：由于學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平限制，如何引導(dǎo)就成了難點(diǎn)）。
說(shuō)教法和學(xué)法。
（依據(jù)：以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念和本人的教學(xué)特點(diǎn)確定以下方法。）。
說(shuō)教法。
1、誦讀法：教師聲情并茂范讀詩(shī)歌，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確誦讀。
2、問(wèn)題引導(dǎo)法：設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐步解決，以突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
3、情景創(chuàng)設(shè)法：運(yùn)用多媒體視頻、圖片、音樂(lè)，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力。
說(shuō)學(xué)法。
1、誦讀法：朗讀，默讀，分角色讀等多種形式交替進(jìn)行。
3、自主、合作、探究法：自主思考、合作探究，完成詩(shī)歌的鑒賞。
（教法與學(xué)法在教學(xué)過(guò)程具體闡述）。
教學(xué)過(guò)程（一課時(shí)，40分鐘）。
（依據(jù)從感性到理性的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)以下四個(gè)環(huán)節(jié)）。
激情導(dǎo)入――品析詩(shī)歌――拓展提升――課后延伸。
（4分鐘）（18分鐘）（17分鐘）（1分鐘）。
環(huán)節(jié)一：激情導(dǎo)入（4分鐘）。
創(chuàng)設(shè)情境（1分鐘）。
播放愛(ài)情為主題的背景音樂(lè)和圖片，師生吟誦關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句。
（設(shè)計(jì)意圖）旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生心靈深處最柔軟的部分，喚起學(xué)生的美感，為欣賞詩(shī)歌營(yíng)造良好的氛圍。
知人論世（3分鐘）。
初中已經(jīng)學(xué)過(guò)舒婷的作品，由學(xué)生自己介紹，老師補(bǔ)充。
（設(shè)計(jì)意圖）知人論世是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本方法，便于理解詩(shī)歌的主旨。
環(huán)節(jié)二：品析詩(shī)歌（突出重點(diǎn)）（18分鐘）。
通過(guò)三個(gè)步驟突出重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
（一）激情誦讀，感知音樂(lè)美（7分鐘）。
1、深情范讀dd配柔和的背景音樂(lè)和圖片，教師聲情并茂范讀詩(shī)歌。
2、學(xué)生朗讀dd學(xué)生朗讀詩(shī)歌，教師指導(dǎo)節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)，重音等。
（二）探究閱讀，鑒賞意象美（7分鐘）。
學(xué)生分組閱讀，回答問(wèn)題：
第一組讀1―13行，回答。
1、詩(shī)人選取了哪幾個(gè)意象？
2、這些意象分別有什么特點(diǎn)？
3、他們與橡樹(shù)之間分別是什么樣的關(guān)系？
4、作者的態(tài)度是什么？
第二組讀14―36行，回答：
1、詩(shī)人選取了哪兩個(gè)意象？
2、他們分別象征什么？
3、表明他們之間關(guān)系的語(yǔ)句有哪些？
4、詩(shī)人主張的愛(ài)情觀是什么？
（設(shè)計(jì)意圖）按照“分析意象dd品味語(yǔ)言dd明確愛(ài)情觀”的鑒賞方法，設(shè)計(jì)由淺入深，環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，讓不同層次的學(xué)生都能獲得成就感；通過(guò)合作探究，逐步明確詩(shī)人的愛(ài)情觀和價(jià)值觀。
（三）角色朗讀，體驗(yàn)情感美（4分鐘）。
男女生分讀、合讀：（設(shè)計(jì)意圖）喚醒學(xué)生的性別意識(shí)，體驗(yàn)?zāi)行曰蚺詰?yīng)該具備什么樣的形象，與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴。
環(huán)節(jié)三：拓展提升（突破難點(diǎn)）（17分鐘）。
通過(guò)以下三個(gè)步驟來(lái)突破難點(diǎn)。
（一）比較閱讀（5分鐘）。
比較《致橡樹(shù)》與《我愿意是急流》在意象運(yùn)用和愛(ài)情觀上的不同。
（設(shè)計(jì)意圖：同類詩(shī)歌比較，檢驗(yàn)了本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法，引出討論話題）。
（二）自主探討（6分鐘）。
對(duì)兩種愛(ài)情觀（《我》犧牲自我，無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)情觀和本詩(shī)的愛(ài)情觀）的看法。
1、針對(duì)學(xué)生喜歡娛樂(lè)八卦又缺乏辨別力的特點(diǎn)，討論“王寶強(qiáng)離婚事件”（反面）。
2、播放《簡(jiǎn)愛(ài)》電影片段，誦讀簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)典語(yǔ)句。（正面）。
學(xué)生在對(duì)比討論中，明白愛(ài)的真諦，總結(jié)出愛(ài)情的密碼：自尊、平等、獨(dú)立、奉獻(xiàn)、包容、堅(jiān)貞等，完成對(duì)本詩(shī)愛(ài)情觀的理解和提升。
（三）延伸思考（6分鐘）。
中學(xué)生應(yīng)該如何對(duì)待早戀？
（設(shè)計(jì)意圖）在整個(gè)討論過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，大膽說(shuō)出自己的看法。老師不做錯(cuò)或?qū)Φ脑u(píng)價(jià)，只做巧妙引導(dǎo)，講《蝌蚪與毛毛蟲(chóng)》的愛(ài)情故事，讓學(xué)生討論后明白：對(duì)愛(ài)情的向往是一種美好的情感，但現(xiàn)在的他們，就像蝌蚪與毛毛蟲(chóng)，會(huì)有很大的變數(shù)，如果過(guò)早的戀愛(ài)，帶來(lái)更多的將會(huì)是苦澀與傷害，只有在身心都成熟之后，才能收獲到甘甜的愛(ài)情之果。
環(huán)節(jié)四：課后延伸（1分鐘）。
鞏固作業(yè)（二選一）。
1、假如你正上初中的表妹早戀了，請(qǐng)你給她寫一封信，表達(dá)你的看法。
2、模仿本詩(shī)，寫一首《致木棉》。
拓展作業(yè)：
課外閱讀名著《簡(jiǎn)愛(ài)》。
（設(shè)計(jì)意圖）針對(duì)不同學(xué)生布置不同作業(yè)，調(diào)動(dòng)積極性，鞏固課堂知識(shí)，拓展課外閱讀。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
致橡樹(shù)。
――木棉的自白。
橡比鄰而居木凌霄花。
比肩站立花鳥(niǎo)。
堅(jiān)貞熱烈泉源。
樹(shù)獨(dú)立平等棉險(xiǎn)峰。
鋼枝鐵干紅碩花果。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，感受含蓄朦朧的意象。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩(shī)歌語(yǔ)言的能力；體會(huì)意象所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)；培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生合作解決問(wèn)題的能力以及積累學(xué)習(xí)的能力。
3、思想感情價(jià)值觀目標(biāo)：根據(jù)本詩(shī)借物抒情，托物言志的特點(diǎn)，理解舒婷自主、平等的愛(ài)情觀，樹(shù)立健康的、向上的愛(ài)情觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌蘊(yùn)味；明確各意象所寄托的愛(ài)情觀，深刻理解詩(shī)人所向往的愛(ài)情；總結(jié)歸納藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：理解含蓄朦朧的意象；詩(shī)歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：精巧導(dǎo)入——?jiǎng)?chuàng)造美，激情誦讀——感受美，仔細(xì)品味——領(lǐng)悟美的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、深情導(dǎo)入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個(gè)性等方面喚起學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）。
有人說(shuō)，沒(méi)有詩(shī)歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩(shī)如此，新詩(shī)亦然。被稱為“朦朧詩(shī)”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹(shù)》深深打動(dòng)了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩(shī)為什么會(huì)有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷，走進(jìn)她的《致橡樹(shù)》。
二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學(xué)生更好的理解詩(shī)意，把握詩(shī)歌主題）。
舒婷，當(dāng)代有才華的女詩(shī)人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩(shī)歌，可是少女時(shí)代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。她到福建西部山區(qū)插隊(duì)落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個(gè)人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)，詩(shī)集《雙桅船》獲全國(guó)新詩(shī)優(yōu)秀獎(jiǎng)，而她的《致橡樹(shù)》則是“朦朧詩(shī)”潮的代表作品。
《致橡樹(shù)》寫于1977年，一般把它看作是一首愛(ài)情詩(shī)，在詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有流于狹小的愛(ài)情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛(ài)情觀。為當(dāng)時(shí)新詩(shī)中的愛(ài)情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。
三、反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)情（讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩(shī)歌教學(xué)的重中之重）。
1、請(qǐng)一名能代表班上朗讀水平的學(xué)生朗讀（要求：其他學(xué)生注意詩(shī)中字、詞的讀音）。
2、聆聽(tīng)示范朗讀（在音樂(lè)里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊(yùn)味）。
3、學(xué)生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。
4、再請(qǐng)一名學(xué)生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語(yǔ)氣和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主題。
（一）、現(xiàn)代詩(shī)人吳曉認(rèn)為，詩(shī)歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩(shī)中是否也存在著意象呢？
1、列舉詩(shī)中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力）。
明確：詩(shī)中出現(xiàn)了八個(gè)意象：凌霄花、癡情鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨、橡樹(shù)、木棉。
2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛(ài)情觀，明確詩(shī)人對(duì)這些愛(ài)情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力以及探索能力和語(yǔ)言表達(dá)能力）。
明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來(lái)炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“夫貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過(guò)依附“高貴”的丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑，詩(shī)人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛(ài)情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來(lái)發(fā)光的女人的。
2、癡情鳥(niǎo)兒的歌聲雖美妙動(dòng)聽(tīng)，但那只是為著自己所棲息的大樹(shù)唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛(ài)情的小天地里，夫唱婦隨，沒(méi)有獨(dú)立的個(gè)性，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛(ài)情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩(shī)人否定了這種愛(ài)情至上的觀點(diǎn)。現(xiàn)代女性要有自己的個(gè)性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。
3、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛(ài)情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會(huì)淪為愛(ài)情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛(ài)情主體的道德情感而言，可以說(shuō)是高尚的.，但從人格價(jià)值的維護(hù)和愛(ài)情關(guān)系的保持上來(lái)看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時(shí)常令人惋惜和遺憾。
4、小結(jié)：至此，詩(shī)人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛(ài)情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛(ài)情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
（二）、過(guò)渡：有破就有立，詩(shī)人又借橡樹(shù)和木棉寄托了自己的愛(ài)情理想。
1、她筆下的這兩個(gè)意象具有什么特點(diǎn)？
明確：橡樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹(shù)中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽(yáng)剛之氣。詩(shī)人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。
2、木棉也是一種高大的樹(shù)木。到了春天，它挺拔的枝上千萬(wàn)朵紅花盛開(kāi)，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無(wú)愧的。
詩(shī)人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩(shī)人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛Ｋ裕?shī)人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。”
明確：即要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛(ài)情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”
明確：即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
明確：“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂(lè)與成功。
教師歸納：總之，男女間的愛(ài)情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會(huì)有真正的愛(ài)情，真正的女性獨(dú)立。
4、鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表對(duì)上面幾種愛(ài)情觀的認(rèn)識(shí)（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于表達(dá)情感的能力）。
男女同學(xué)分別來(lái)談?wù)勀銓?duì)以上幾種愛(ài)情觀的看法。
明確創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：十年**，完全禁錮了人們的思想，**的結(jié)束，使舒婷開(kāi)始自由釋放思想，歌頌自主、平等。
6、有學(xué)生所談?wù)J識(shí)牽引出本詩(shī)的主題。
總結(jié)主題：這是一種新型的愛(ài)情關(guān)系，它蘊(yùn)涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認(rèn)個(gè)體的自主、自尊，是中國(guó)女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛(ài)情的歌詠，是個(gè)性的贊嘆。
五、品藝術(shù)（學(xué)生結(jié)合詩(shī)句討論，教師歸納）。
可見(jiàn)，《致橡樹(shù)》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹(shù)》也不例外。下面我們就一起來(lái)談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特色。
點(diǎn)撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語(yǔ)言特點(diǎn)等方面進(jìn)行歸納，并了解“朦朧詩(shī)”的特點(diǎn)。
明確：（一）1、運(yùn)用了比喻、對(duì)比、對(duì)偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語(yǔ)言優(yōu)美形象。
（二）“朦朧詩(shī)”的概念。
“朦朧詩(shī)”，又稱新詩(shī)潮詩(shī)歌，醞釀?dòng)谖母锲陂g，是20世紀(jì)70年代末開(kāi)始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩(shī)”。從某種意義上說(shuō)，它是人本主義對(duì)長(zhǎng)期文化專制的反抗。
六、拓展延伸。
其實(shí)我們之前接觸過(guò)“朦朧詩(shī)””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛(ài)情詩(shī)，老師也相信在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛(ài)情名言，今天不防把你喜歡的讀出來(lái)，和我們一起分享。
1、學(xué)生談喜歡的愛(ài)情格言（引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，并深化對(duì)詩(shī)歌主題的認(rèn)識(shí)）。
2、為學(xué)生提供兩句愛(ài)情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛(ài)情觀作比較（營(yíng)造氛圍，深化主題）。
七、學(xué)生跟讀配樂(lè)朗讀（在詩(shī)情畫意中加深對(duì)愛(ài)情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。
偉大的愛(ài)情是不能用華麗的語(yǔ)言來(lái)形容的，就讓我們回到這首詩(shī)，隨著音樂(lè)再次高聲歌頌偉大愛(ài)情的贊歌（深化對(duì)詩(shī)歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結(jié)。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌要反復(fù)誦讀，要通過(guò)思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩(shī)歌的美。要走進(jìn)詩(shī)人的心靈，觸摸詩(shī)人的情感脈搏，與她對(duì)話。女詩(shī)人舒婷在《致橡樹(shù)》中提出了自己所向往的真正的愛(ài)情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國(guó)女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語(yǔ)言相結(jié)合，使這首詩(shī)具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業(yè)：寫一首健康的能表達(dá)自己觀點(diǎn)的愛(ài)情詩(shī)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法（培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)言文字運(yùn)用能力）。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
致橡樹(shù)。
舒婷。
凌霄花——實(shí)用愛(ài)情依賴攀附。
癡情鳥(niǎo)——愛(ài)情至上失去自我。
泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——奉獻(xiàn)者。
橡樹(shù)——銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽(yáng)剛之氣）平等獨(dú)立。
木棉——紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）—同甘共苦。
致橡樹(shù)高一語(yǔ)文教案（優(yōu)秀15篇）篇十五
1、借助拼音，正確、流利地朗讀課文。
2、把握文章的主要內(nèi)容，從筑路工人的行動(dòng)中受到啟示，增強(qiáng)自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
3、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。
：體會(huì)人們?cè)谔幚磉@棵橡樹(shù)與路時(shí)的心情和開(kāi)始時(shí)不同的態(tài)度。
布置學(xué)生搜集有關(guān)資料。
1、從導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生自由讀課文。
a、輕聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。引導(dǎo)學(xué)生借助拼音認(rèn)讀，可在檢查學(xué)生朗讀時(shí)糾正讀音。
b、畫出不理解的詞語(yǔ)，查字典或結(jié)合上下文理解詞義。
2、檢查自學(xué)情況。
a、指名讀課文，糾正易瀆錯(cuò)的字音。
寬闊()挺拔()楔()子。
b、理解詞語(yǔ)。
延伸：延長(zhǎng)，伸展。
挺拔：直立而高聳。
沉重：分量大。程度深。
責(zé)備：批評(píng)指摘。
高尚：道德水平高。
沉默不語(yǔ)：不說(shuō)話。
掃清閱讀障礙。
默讀課文整體感知：
默讀課文，看看課文講了一件什么事?先小組交流，再指名說(shuō)說(shuō)。
本文講述的是一棵粗壯、結(jié)實(shí)、挺拔的橡樹(shù)的故事。在南北的兩座大城市之間，準(zhǔn)備修建一條公路。在公路應(yīng)該延伸過(guò)去的地方，工人們遇到一棵高高挺立著的橡樹(shù)。為了保護(hù)這棵橡樹(shù)，筑路工人與工程師經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，在不改變筑路計(jì)劃的前提下，使公路在橡樹(shù)邊拐了一個(gè)馬蹄形的彎兒，既保住了這棵橡樹(shù)，又圓-滿地完成了筑路計(jì)劃。
附：本文可分為三部分。
第一部分(第1自然段)講從北方到南方的兩座城市之間，人們打算修建一條公路。
第二部分(第2～7自然段)講在筑路應(yīng)該延伸過(guò)去的地方，挺立著一棵橡樹(shù)。工程師走到離橡樹(shù)100米的地方，把楔子打進(jìn)了地里。
第三部分(第8、9自然段)講幾年過(guò)去了，這條筆直的公路在一個(gè)地方彎曲成馬蹄形。坐車的人贊嘆筑路人有一顆高尚的心。
1、細(xì)讀課文，劃出最能體現(xiàn)筑路人有一顆高尚的心，令你深受感動(dòng)的語(yǔ)句，談一談感想，讀一讀句子。
2、全班交流。
(1)“突然，工人們停下來(lái)，把排水管放在地上。”
工人為什么停下來(lái)，他們看到了什么，又是在想什么呢?
(2)“工程師向工人們走來(lái)，他什么話也沒(méi)對(duì)工人們說(shuō)。工人們也沉默不語(yǔ)。”
為什么工程師和工人們都沉默不語(yǔ)呢?
學(xué)生們讀這兩句話，語(yǔ)速要舒緩、語(yǔ)調(diào)要略顯低沉，以便表達(dá)出人們當(dāng)時(shí)肅穆、不知如何是好的情境。
(3)“工程師長(zhǎng)久地看著筑路計(jì)劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹(shù)，嘆了口氣。工人們也沉重地嘆著氣。”
長(zhǎng)久地，說(shuō)明了工程師在內(nèi)心深處經(jīng)歷了比較復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)。
聯(lián)系上下文理解工程師為什么嘆氣。可以知道，一方面橡樹(shù)應(yīng)該得到保護(hù)，另一方面“(要修筑公路的)計(jì)劃是不可以修改的”，解決這個(gè)問(wèn)題的辦法就是使公路繞過(guò)橡樹(shù)，但這樣一來(lái)，公路就不會(huì)像箭一樣筆直了，因此，這聲嘆息含蓄地傳達(dá)出工程師為了保護(hù)橡樹(shù)，在沒(méi)有改變筑路計(jì)劃的前提下而不得不作出的無(wú)奈的選擇。
“工人們也沉重地嘆著氣”，表明工人們?cè)跊](méi)有得到明確的答復(fù)之前，看到工程師在嘆氣，內(nèi)心非常擔(dān)心、沉重。
這兩句話語(yǔ)速也要舒緩、語(yǔ)調(diào)同樣要略顯低沉。
(4)“工程師拿出一根楔子，走到離橡樹(shù)100米的地方，把楔子打進(jìn)了地里。‘現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)責(zé)備我們了。’他輕聲地說(shuō)。”
“現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)責(zé)備我們了”，誰(shuí)知哪些人?
(5)“它像箭一樣筆直，但只在一個(gè)地方彎曲成馬蹄形。”
“筆直”與“彎曲”在這句話里構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。
(6)“坐車過(guò)往這里的人不約而同地贊嘆道：‘筑這條路的人一定有一顆高尚的心。’”
“不約而同地贊嘆”，表明人們都很認(rèn)同、贊賞工程師和筑路工人的決定、行為。
3、結(jié)合地方實(shí)例及查找的資料，說(shuō)說(shuō)你讀后的感想。自讀自悟。從重點(diǎn)詞句中領(lǐng)會(huì)課文的中心。這些句子，不用全部講到，學(xué)生談到的，就引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)即可。結(jié)合生活實(shí)際拓展。
鞏固學(xué)習(xí):引導(dǎo)學(xué)生積累詞句。如果學(xué)生有興趣，可以把自己認(rèn)為優(yōu)美的詞句摘抄下來(lái)。積累好詞好句。