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余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇一
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不長，但余先生追古思今、旁征博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨到的理解所深深折服。讀了才知道，中國歷史上最激動人心的工程不僅僅是長城，而是四川的都江堰。
都江堰可以說是人類對大自然力馴服的表現。文章開篇便以長城與都江堰作對比，“如果長城是一種人類意志力的驕傲”，那么都江堰便是一種集人類意志力、智慧與自信于一身的象征。誠然，萬里長城的確也是人類歷史上創造的奇跡，這是用無數血肉之軀與淚水鑄就的輝煌，是無與倫比的。然而正如文中所說的那樣“長城的社會功用早已廢弛”，于是中國歷史上最激動人心的工程，非都江堰莫屬。萬里長城，因為它的萬里而著稱，而都江堰,“卻永久性地灌溉了中華民族”，是它，造就了蜀國行銷三國的織錦；是它，見證了中華民族取得了抗日戰爭的偉大勝利。
文章中描寫了都江堰的水，寫出了水的靈動，水的規整。先是說“海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水”，再說“都江堰的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩”，前后海水與都江堰的水作對比，突出了都江堰的水不多不少正好適當，有活力，有競爭力，有生命力，有動力，有規范力。文中又寫到“也許水流對自己的馴服有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴服”，這說明都江堰的構造是堅實的，是不垮的，是雄偉的，是壯觀的，為下文闡述李冰的精魂作了鋪墊。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續著一場千年的收伏戰。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有圣地，要看水，萬不可忘了都江堰”。
于是，余秋雨教授對于中國歷史的某種樂觀不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其實，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言”。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇二
秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之國的美名，使用了兩千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末，運用淵博的歷史知識和深厚的文學修養向我們詳細剖析了它的人文底蘊和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子的同時，聯系我們的實際，心靈不由得產生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右銘，這和我們黨“領導干部要甘做人民公仆”的從政準則是相似的。李冰憑著踏實的心態、務實的做法和誠實的作風率領當地百姓歷盡千辛萬苦終于建造了都江堰，造福當地百姓。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。我們的領導干部則以“群眾利益無小事”為準繩，不斷改善人民群眾的生活水平，保一方平安、興一方經濟、富一方群眾、建一方文明，扎實體現了“立黨為公。執政為民”的宗旨。但現在的工程牽涉到方方面面，僅有為人民服務的思想是不夠的，還需要尊重客觀實際、科學事實和專家論證。
都江堰之所以持續兩千多年仍在為人類服務，關鍵在于一直遵守“深掏灘。低作堰”和“遇彎截角，逢正抽心”這科學結論，這結論來之不易，是李冰深入工程一線，通過自己的實踐經驗和請教百姓得來的。正是李冰尊重事實，科學取證和不懈努力才留下這偉大的工程。反觀我們身邊，決策者好心辦壞事的事件并不少見，如市政工程前面鋪路后面挖坑，招商項目重復建設等等。遠在非洲，也發生過大事，尼羅河上的阿斯旺大水庫，建好后卻導致海水倒灌，下游地下水全部咸化，不能飲用，代價慘重啊!這些不尊重客觀事實，未經細致周到科學論證而導致的后果已屢見不鮮。究其原因，還是當權者急功近利心態在作祟，為搞政績，惘顧事實!不愿意做些為百姓有利但短期內又無法體現政績的實事!
這就不得不提到政策的連續性，現在我們現行干部政策不可能出現類似李冰幾十年在原崗位上持續執政的情況，這樣就有一個矛盾，一方面執政者希望做些切實對百姓有利的事情，卻需要幾年、十幾年甚至幾十年的時間;另一方面短期內如果做不出像樣的“政績”，又不能持續的在崗位上堅持下去。這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾的原因其實還是急功近利，沒有擺正心態，不以百姓滿意為評判標準而是以領導滿意為準則!我想如果當權者如果始終能以“立黨為公，執政為民”為準則，堅持不動搖，政府和社會提供相對寬裕的氛圍，就能更好的保證政策的連續性。因為不可避免的人事變動，導致原有已經過論證的實施項目中斷，這是另種意義上的資源浪費!保證政策的連續性，要求繼任者擺正心態，把實事辦實、好事辦好，更好地體現人民要求，以實實在在的政績取信于民。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇三
在這篇散文中，作者描繪了都江堰水利工程的壯觀，對李冰父子興修水利，為民造福的舉措作了高度評價和贊揚。
全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比;第二部分寫都江堰的壯觀;第三部分寫為民造福的李冰父子;第四部分寫橫江索橋與二王廟。
開篇第一句話說：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都有江堰。”長城，是我們中華民族的驕傲，耳熟能詳，而都江堰“卑處一隅”，知之識之者遠不如長城。作者以人們熟知的偉大長城，在比較的驟然間，把讀者的注意力集中到了他所要描繪的對象——都江堰上了。作為一句關鍵句，這是一句頗具見識的判斷。因為有了都江堰，才有了天府之國;而天府之國每每在關鍵的時候，又為我們民族提供著庇護與濡養。因此，確有理由說，都江堰“永久性地灌溉了中華民族”。這是一個多么大氣而又深邃的結論!值得一提的是，世上有無數的水利工程，而已經使用了25，前且現在仍在發揮巨大效用的，惟有都江堰。都江堰水利工程為天府之因帶來了不盡福澤，李冰父子開鑿都江堰真可謂功高澤蔭萬代。
作者對所游覽過的景物描寫具體、生動，如對都江堰水流的描寫，先寫聲音，再寫作者的感覺，然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀，使讀者有置身浩蕩水流面前的感覺。
與一般的游記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現代，對歷史上人物與事件進行審視，并作出縱橫捭闔的評說，具有較強的思辨色彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。體會到了余秋雨先生，在游山玩水之中審視歷史人物和歷史事件的那種“人文山水”，那種中華文明的精髓!他不僅舉長城與都江堰對比，還有李冰的治水“三字經”與“八字真言”直到20世紀仍是“水利工程的圭臬”與后于他的“厚厚典籍”松脆得無用之間對比，……而對“三神石人”李冰雕像的贊頌則是禮贊李冰父子的“獨特的精神世界”了!誠如作者在《文化苦旅·自序》中所說的：“我發現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。”因而，我們在讀完《都江堰》后，極自然地在人文精神方面有了升華。
秋雨先生的心靈在歷史長河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人則探究其心路、心態。因而眼前之景，已非純粹景觀、言語之間，其人文精神已溶于其中。
文中修辭手法的使用貼切而又生動，尤其是對比手法。如作者評價都江堰的時候，一開始就與長城作對比，從而得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結論。在第三部分中，作者又將秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令相對比，從而顯示兩者的不同，頌揚了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
文章語言洗煉，含義深，耐人尋味。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇四
兩千多年前，一個水利工程建成了;兩千多年后，它卻沒有成為西風殘照下的廢墟。如今，它依舊掌握著億萬人的生計，且注定成為一個永久性的工程。它，就是都江堰。
都江堰，一個不大的工程。與世人皆知的萬里長城相比算不了什么，但其實細細想來，它比萬里長城更激動人心。秦始皇筑長城時的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍，而李冰筑堰時的指令，智慧、仁慈、透明。萬里長城，曾經不知讓多少個孟姜女哭倒，然而，如今它卻早已頹廢。都江堰卻不同，它在地面和地下鑄造了另一座萬里長城，它細細深潤，節節延伸，也未必比萬里長城短。用余秋雨的一句話來說就是：“長城是死的，只愣愣地站在那，被風沙吹塌了，人們再重新修起。而都江堰不是，它驕傲地在風沙中矗立了兩千多年，堅固的如同中國的歷史?！?/p>
都江堰的建筑者李冰原先并不太懂水利，他只知道他要做的事，是浚理，是消災，是滋潤，是灌溉。李冰因官位成為了一名實踐科學家。在實踐中總結出了治水三字經和八字真言。最終，在他的努力下都江堰建成了，成就了他的名垂青史，同時也造就了四川成都天府之國的美名。
為官一任，造福一方，李冰在他踏實的心態、務實的做法和誠實的作風下建造了都江堰，我們本應傳承李冰他那些優良的精神，可如今，豆腐渣工程接連曝光，現在社會物質和精神都有極大的進步，可結果卻令人失望。數千年后的今天，難道建造不出比以前更好的建筑嗎?這些事件的本質就是負責人偷工減料，追求政績。如今貪污事件接連出水，我們所傳承先輩的踏實、務實、誠實的作風去哪兒了?這就是我們所繼承的精神嗎?前人栽樹，后人乘涼。先人為我們，栽了一棵大樹，當我們也將成為先人時，我們會為后人留下什么呢?難道是一些反復修整過的道路嗎?建設者應該像李冰一樣為人民著想，把實事辦實，擺正心態。
都江堰中的石像被歲月的淤泥掩埋，但它所寄托的精神卻永遠不會被埋沒。“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”。轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇五
讀罷《都江堰》，有一種被這一巨大，歷史悠久的水利工程震撼的感覺，心情有些激動，仿佛萬馬奔騰的壯觀景象就呈現在眼前，有機會一定要親眼一睹它的風采，這一切都要歸功于作者的寫作功底。
首先《都江堰》中，從宏觀和微觀都運用對比，文章開篇就用長城做標桿，與都江堰相比，長城只是悲壯，而都江堰至今還具有不可替代的實用價值，例如文章說：“長城的社會功用早已廢弛”，而都江堰卻哺育了中華民族。
在對比中，又夾雜著時間的順序，都江堰的建造先于長城，文章寫得非常詳細，“就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成一項了不起的工程（都江堰）”這種對比，這種時間坐標，更顯示出都江堰的智慧，或者說，長城這項偉大的工程，其建筑技術可能在都江堰中汲取，顯示出都江堰人類建筑鼻祖的地位，觸動讀者的心靈。
《都江堰》寫法細致入微，長城建筑偉大，占據遼闊的空間，細處寫到了孟姜女的眼淚，由勁厲的寒風，寫人的身心、感覺，又如在描寫都江堰的水時，用的詞有“細細浸潤，節節延伸”，這種細節描寫使都江堰全面地展現給讀者，讓人有一種身臨其境的感覺，更加了解都江堰，令人對它神往。
在寫作上，《都江堰》中大量使用比喻、擬人。運用準確，例如寫水：“股股疊疊都精神煥發，奔著奔著，直竄出去，水對自己的馴服惱怒了，撒起野來”，這樣作者把水寫活了，把水寫動了，都江堰之水沸騰了，四處躥，而它們又按照設計的意圖去流動，這樣突顯了都江堰設計巧妙，突顯都江堰的不簡單，決不是簡單的一堤一壩，而是設計者的精心策劃，這樣就給都江堰寫神了，寫出它蘊含著科學道理。
《都江堰》的寫作，處處能撞擊你的心靈，讓你邊讀邊感嘆都江堰的神奇，例如：“已經咆哮到讓人心魄俱奪”，“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭”，“一查履歷，長城還是后輩，它，就是都江堰”，只有這樣確切生動的描述，才讓讀者心顫，才能使讀者產生對都江堰的遐想。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇六
上一次讀余先生的《都江堰》應該是前，那時余先生憑著《文化苦旅》和《千年一嘆》兩本書在華人圈里有了很大的影響力。當時，互聯網剛剛興起，手機的王者還是2g諾基亞，鳳凰衛視還被人當成是時代先鋒熱烈追捧著。相比現在的信息爆炸，人們還能靜下來讀一讀散文。余先生的散文把一個個地理的位置編織到了歷史的長河中，給了一個普通的讀者許多所領會不到的角度去體會一個個熟悉的地名。我在大三的時候去過一次都江堰，那時的閱歷太淺薄，根本就沒有心境去理解都江堰的神奇和創造者李冰的偉大。只記得當時岷江邊的二王廟香火很旺。后來讀了余先生的《都江堰》才體會了這是多么偉大的一個人與自然的和諧工程。余先生確實是一個文化大家，幾筆粗粗的描寫就把長城，都江堰，秦始皇，李冰，抗日，人民，儺戲串聯了起來。長城和都江堰的比較非常獨特，一般讀者從來也想不到年代上都江堰建成竟然更早，一般也更想不出長城在歷史上通常和戰爭，統治，苦難，笨拙，悲痛和名揚海外聯系，對比下，都江堰原來是滋潤，豐收，巧妙，默默無聞的一個精巧工程。余先生的文筆是跳躍的，一會兒論史，一會兒又回到現實中，也只有他這樣大家的文字才能駕馭。12年后再讀，依然覺得余先生《文化苦旅》類的文章是當時的一個特例，在悲憫中孕育了對祖國歷史和山河深深的感情。
這次因為上胡老師的課，預讀教材的時候發現了胡海鷗推薦的參考書有自己的著作。在兩次上課間隙的一周里上網一口氣買了四本。網上顯示還有一本證券相關的書，由于我沒有在中國股市投資興趣就沒有購買。書拿到手就覺得超值，不僅有涵蓋我們教材深入內容兩本書以外，還有《人民幣發行方式轉軌研究》，又一次驗證了怎么才叫真正的叫吃透和開創一個學科的領域。還有就是這一本《上帝，笑了》隨筆集。在第二周末上課前，我就讀了《都江堰》當時就在腦海里突然顯現出了余秋雨的名字。胡老師的文字帶著散文家的輕靈在敘事和抒情中來回變換，但作為經濟學人思路和邏輯上要更流暢。文中兩個段落里的兩個小節就把都江堰的工作原理庖丁解牛一樣給讀者展示了出來。三次分洪機制的清晰介紹頓時讓我想馬上訂了行程再去蜀地拜訪都江堰。胡老師的引申也點出了都江堰的神奇之處，李氏父子的設計了一個自我調節的水利工程，“乘勢利導、因時制宜”，“順乎自然，取法自然”。就像老師的《中國宏觀經濟分析》課講的一樣，水和其它的很多東西都是相同的，人民幣的發行，政府的治理，人心向背。首先要有對天地自然的敬畏，這樣才不會虎頭蛇尾，粗制濫造，第二要有真正的工匠精神，干一行就吃透一行，讓自己是真的懂而且能應用，第三，一個好的系統不只是維護的成本低而且它能像具有人工智能一樣，和諧地和身邊更大的系統結合起來。這兩天河北省邢臺市郊的一個村鎮剛剛遭受了水災，損失慘重?，F代人雖然擁有了先人沒有的科技和工具，但是沒有把先人的智慧真正領會貫通。誠如老師所建議，制度的改變需要所有人一起改善才能發揮最大的作用。中國社會問題很多，但是更不缺智慧，認真的吃透它們，一定能撥云見日。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇七
利用閑暇之余我便會靜下心來體會翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對都江堰獨到的見解和評判，并且他淵博的知識，對都江堰的了解巧妙的在散文中運用，給我留下了深刻的印象。
余秋雨先生用細膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長城宏大雄偉，卻注定要穩穩當當地造福千年。盡管都江堰卑處一隅，但是依舊默默地為人類做著貢獻。即使長城被人類瞻仰，也依舊沒有任何被人類利用的價值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運行。
散文中的人物“李冰”一個建造都江堰的偉人。深深打動我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑，造福人民的偉大工程。
余秋雨先生擁有豐厚的文史知識功底，優美的文辭水平在這篇文中一一體現。
在書中的文字需要一點點的品讀。帶領我們去一個全新意境。
我對在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀，向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創造出這么一項奇跡。我不經想要一覽都江堰的風采!
更多。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇八
(一)。
1.請學生朗讀第一部分。(用一個短語的形式概括這部分內容)。
2.標題：工程的偉大與不朽。
3.運用的寫法：對比。(1)角度：修建時間、規模、社會功用、歷史、文明特征。(2)目的：從各種角度反映都江堰和長城的區別，讓人們認識到都江堰的偉大(注意：并沒有否定長城的偉大)(3)結論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。(中心句)。
4.總結：由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰;文章從長城與都江堰的不同角度進行了對比，以突出文章主旨，從而表現了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。
(二)。
1.請學生朗讀第二部分。(用一個短語的形式概括這部分內容)。
2.標題：水流的強悍與馴順。
3.提問：作者怎樣描寫都江堰強悍而又馴順的水，表達了作者怎樣的感情?
明確：這一部分主要從聽覺、感覺、視覺來寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規整。寫水強悍撒野，以見其兇蠻，說明工程艱險;水的規整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對治理人敬慕的感情，蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。(并找出其中排比句說說其作用。)。
4.提問：這部分運用什么寫法，這樣寫有什么作用?(體會作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。)。
明確：先抑后揚的`寫法。作用：引發好奇，感情鋪墊，引發震撼。
5.總結：同學朗讀第二部分第二段，體會作者此刻感情。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇九
余秋雨先生以高度歷史使命感解析都江堰始末，運用淵博歷史知識和深厚文學修養詳細剖析了它的人文底蘊和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子同時，聯系我們實際，心靈不由得產生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，這和我們黨“領導干部要甘做人民公仆”是相似的。他憑著踏實心態、務實做法率領百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。我們領導干部則以“群眾利益無小事”為準繩，不斷改善人民群眾生活水平，扎實體現了“立黨為公，執政為民”宗旨。
現行干部政策不可能出現類似李冰持續執政的情況，這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾原因還是急功近利，不以百姓滿意為評判標準而是以領導滿意為準則!當權者始終以“立黨為公，執政為民”為準則，堅持不動搖，政府和社會提供相對寬裕氛圍，則能更好保證政策連續性。保證政策連續性，要求繼任者擺正心態，更好體現人民要求，以實實在在政績取信于民。
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相似，余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。
余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現，引起讀者反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也許是最重要的。余秋雨他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。余秋雨選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。余秋雨嫻熟地運用了描寫、議論、抒情等多種表達方式，還采用了小說筆法、戲劇的筆法、鏡頭特寫等多種手法，這對于烘托主題，使文章內涵更深刻等方面起到了重要作用。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇十
余光中老先生曾說過：“中國散文，在朱自清和錢鐘書之后，出了余秋雨?！倍钗矣∠笞钌畹模沁x自《文化苦旅》中的一篇散文——《都江堰》。
此文通過都江堰來表達作者對人生真諦的見解。作者原是要去青城山游玩，只因要路過灌縣縣城，它就在近旁，趁便看一眼罷了。卻因為這無意的一個念頭，造就了這一篇韻味悠長的文章。在這篇散文中，作者描繪了都江堰氣勢磅礴的壯觀景象，同時也對李冰父子興建水利、造福百姓的舉動發表了高度評價。字里行間無不透露著對都江堰的喜愛和治水人的敬慕之情，蘊含著對都江堰這巨大社會功用的贊嘆震驚。
在游覽都江堰前，作者只是抱著無謂的心情隨便胡逛。但見到都江堰后，作者深深的被它震撼到了，我雖從沒去過都江堰，卻從這波瀾壯闊的文字中感覺到自己是多么渺小，如同浩瀚宇宙中的一顆星辰，無盡汪洋中的一葉扁舟，茫茫大漠中的一料微塵。都江堰的馴順、咆哮無不體現出它的魅力;翻卷、踴躍、飛奔，水流的流勢已不能用“湍急”二字來形容?！翱丛瓶挫F看日出各有圣地，要看水，萬不可忘了都江堰?！边@是余秋雨老先生對它的肯定，也是一種贊嘆。
建堰人李冰，曾擔任過蜀城太守。然而，就是這樣的并不引人注目的任命，指揮建造了這兩千多年屹立不倒的水利工程——都江堰。“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握?！薄盎钪蛩懒耍瑧撜驹谀睦?”
我雖不懂這句話的真正含義，但卻揣摩出了一絲皮毛：李冰父子雖是已經逝世，但他這種令人景仰、為民造福、默默造福，富有使命感、責任感的精神卻是難以磨滅，只會在歷史的長河中愈發厚重。
總而言之，本文通過游覽都江堰來表達作者對歷史的深刻反思和對李冰為人的文化內涵的理解感悟，體現了人與自然、都江堰與自然的和諧。對此，文中的一句話，將這個理念貫徹的淋漓盡致：“看上去是人在治水，實際上，卻是人領悟了水，順應了水，聽從了水?！敝挥卸怂?，才能真正做到天人合一。只要人與自然協調一致，和諧相處，自然，是能造福人類的。
正所謂“拜水都江堰，問道青城山。”水是柔順的，但它卻能發揮出最剛強的力量。這兩種狀態雖是對立的，但在水中卻能得到很好的統一。同理，人若能有這海納百川的胸懷，便能發揮出最剛強的力量，披荊斬棘、戰勝一切。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇十一
今天，我拿起《都江堰》這本書，我想這本書肯定是寫都江堰美麗的景色。我讀完后情不自禁發出一聲感慨：“好美啊!”我真想馬上飛到那如詩如畫的都江堰，親眼目睹。
讓我來告訴你都江堰有哪些景色吧!有神氣三大工程，分別是“魚嘴”、“寶瓶口”、“飛沙堰”?！棒~嘴”長有3000米，寬有300米呢!還有八字格言也很棒，《“遇彎截角，逢正抽心，乘勢利導，因時制宜”》是對都江堰灌區河道進行[歲修]和維護的經驗總結。讀到這里我深感佩服，古老的人們把自己的文化和所看到的總結出來它刻在一塊塊石頭上，便形成了今天的八字格言。“啊!”他們是多么的聰明，雖然他們不懂得如今的高科技將刻的保存，但是他們刻在了木板上為后人流下了旅游勝地，讓后人明白那時的事情。
我們要學習他們動腦，凡是都要想辦法，不要傻等。我們還要學習他們為后人做鋪路，不要破壞這世界，要讓世界有更好的生存環境，讓后人生活在世上為我們驕傲，為我們而自豪。啊!我知道在世界自然、文化遺產中有一顆璀燦的明珠，這就是舉世聞名的古代偉大水利工程都江堰，它悠久的華夏文明，令人傾倒。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇十二
在第一章當中，余秋雨總結中華文化為何長壽的原因，一共總結出是八個原因。一、體量自覺，二、自守自安，三、力求統一，四、慣于有序，五、簡易思維，六、以德為幟，七、中庸為軸，八、特殊門徑。
在閱讀第二節的時候，有一段話是這樣說的：“其他文化在地域對峙、教派紛爭、軍閥割據中也會產生不少人員的身份自判、邊界跨越。這會造成一量一地的喜怒，卻不會引起太廣泛的反應。中華文化，則完全不同，非此即彼，非正即反，立場明確，不容漂移。踏錯一步就會直追人格、牽動遠近、留跡歷史?！?/p>
從這段話中，猶其在最尾的那個句子中。我聯想到最近的江歌事件，劉鑫就是踏錯了一步，又或者說，她一直就是這樣的，只不過是沒有人發現而已。到現在的今天，全國人民都在關注這個事件。
為什么會出現現在的狀況呢？我們都不得而知，由這個這件事件，我吸取的最大教訓是：做人不能踏錯一步，一步錯就會步步錯。
人之所以為人，是因為我們是有感情的，我們會思考的，我們會反省的，我當然不希望再發生江歌這樣的事件，但是，不是每個人都能發現，身邊的偽裝的狼人。
其實看到這個事件的時候，我也是哭了。因為江歌實在是太可憐了，他為朋友失去了生命，而他的朋友、他朋友的家人，卻這樣子對待江歌的媽媽，所以我們要吸取教訓，做人不要太善良。
之前有看到一篇文章說，孩子，你不要太善良，因為成年人是不會向你求助的。人販子偽裝求助孩子從而把孩子拐走的事件。這樣的事件也是挺可恨的，讓一個家庭失去了孩子，讓一個家庭關系破裂，讓一個家庭中的父母痛不欲生。
現在的每一分每一秒，在世間的意外實在太多了，我不得而知，這樣的事件最后會有怎樣的發展，怎樣的未來。
江歌這個事件現在引起大眾的關注了，看到很多自媒體都是在譴責劉鑫的。大家都是有各自的觀點，當然都說是劉鑫做得不地道。然后兇手更加殘忍，兇手他就是兇手，不管日本法律是否判他死刑。
我期待真相早日來臨，我堅信正義會遲到，但絕不會缺席。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇十三
余秋雨先生以高度歷史使命感解析都江堰始末，運用淵博歷史知識和深厚文學修養詳細剖析了它的人文底蘊和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子同時，聯系我們實際，心靈不由得產生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，這和我們黨“領導干部要甘做人民公仆”是相似的。他憑著踏實心態、務實做法率領百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。我們領導干部則以“群眾利益無小事”為準繩，不斷改善人民群眾生活水平，扎實體現了“立黨為公，執政為民”宗旨。
現行干部政策不可能出現類似李冰持續執政的情況，這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾原因還是急功近利，不以百姓滿意為評判標準而是以領導滿意為準則!當權者始終以“立黨為公，執政為民”為準則，堅持不動搖，政府和社會提供相對寬裕氛圍，則能更好保證政策連續性。保證政策連續性，要求繼任者擺正心態，更好體現人民要求，以實實在在政績取信于民。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇十四
我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
長城當然也非常偉大，不管孟姜女們如何痛苦流涕，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心的投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修長城的數十年里，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，但注定要穩穩當當地造福千年。長城占據了遼闊的空間，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛。而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。
有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章，說得近一點，有了它，抗日戰爭的中國才有一個比較安定的后方。
它的水流不象萬里長城那樣突兀在外，而在細細浸潤、節節延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的晚輩。
它，就是都江堰。
注：余秋雨近年出版散文集《文化苦旅》等，內容多是對中國文化的回顧和反思，被稱為“文化散文”
1、用一句話概括第一段在全文中的作用。(不超過10個字)(2分)。
2(1)第二段首先概述長城的偉大，原因什么?(用原文回答)(不超過12個字)(2分)。
(2)本文中“站遠了看”和“味道”分別指的是：_____________(不超過8個字)和____________________(不超過15個字)(共3分)。
3、第三段中從哪三個方面對都江堰和長城作了比較?(3分)。
4、第五段中，作者指出都江堰和長城的文明大不相同，這可以概括為：(4分)。
(各不超過15個字)。
5、對文章的內容和寫法的理解，不正確的兩項是()(3分)。
a、作者開門見山，提出觀點，以反襯的手法貶長城褒都江堰，滿懷激情地贊美了都江堰的千古功績。
b、開始不寫都江堰而寫長城，是為下面更好地寫都江堰做鋪墊，因為二者有許多一致的地方。
c、本文在評述中國歷史上的偉大工程時融進了自己的文化認識和感受，抒寫了自己獨特的見解。
d、作者贊美都江堰，主要是因為它歷史悠久，長城只是它的小弟弟，是它的后輩。
e、作者著眼于造福人民大眾的角度，鮮明的提出了都江堰是中國歷史上最激動人心的工程，字里行間洋溢著對都江堰熱愛和崇敬的感情。
答案。
1、揭示主旨，總領全文。
2、(1)留下一種人類意志力的驕傲。
(2)、從今天看歷史;保持自然古樸，給人深厚感覺。
3、規模、時間、功用(社會功用)。
4、長城：突兀在外，講究排場，缺乏活力。
而都江堰：潤浸延伸，樸實真誠，充滿活力。
5、b、d。
1、通讀文章，了解主要內容，揣摩中心思想。
2、認真通讀所有題目，理解題意，明確題目的要求。
3、逐條解答，要帶著問題，仔細地閱讀有關內容，認真地思考、組織答案。
4、檢查，看回答是否切題，內容是否完整，語句是否通順，標點是否正確。
一、表達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論。
二、表現手法：象征、對比、烘托、設置懸念、前后呼應、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯想、想象、襯托(正襯、反襯)。
四、記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果。
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘。
六、描寫角度：正面描寫、側面描寫。
七、描寫人物的方法：語言、動作、神態、心理、外貌。
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺。
九、描寫景物的方法：動靜結合(以動寫靜)、概括與具體相結合、由遠到近(或由近到遠)。
十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇十五
最近我讀了余秋雨老先生的散文《都江堰》，感受到了都江堰的雄偉與設計者李冰的智慧。
長城是世界八大奇跡之一，但在余秋雨老先生的筆下，都江堰顯得更雄偉，更令人贊嘆。它比長城修筑得早，也是靠人力將材料一塊塊筑上去的，但正如余秋雨老先生所說：它永久性地灌溉了中華民族！這是多么讓人震撼而贊嘆呀!余秋雨老先生把長城和它做了對比，長城到最后演化成了供人觀賞的設施，而都江堰卻一直給予人們里一直到現在。長城的蜿蜒讓人驚奇，但都江堰的水流并不遜色于長城。它也是“綿延不絕”，而且雄偉、壯麗。它不象錢塘潮是大自然的鬼斧神工，它是人工創造出的一個奇跡！
而它的設計者李冰，更讓我欽佩?！盀楣僖蝗?，造福一方”是李冰座右銘，他盡心盡力地率領百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。從這篇文章中讓我感受到了擁有恒心，人類就能創造出改天換地的奇跡。李冰父子不畏艱難險阻，用自己豐富的學識和信念領導人民群眾修筑了偉大的都江堰水利工程，他們的精神和事跡永遠值得后人歌頌和贊美、學習。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇十六
讀秋雨的書，如同讀著一本厚厚的歷史，更加有萬象的人生世態和豐富的風土人情。
秋雨的心是年輕的，卻又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發自內心的對歷史的感悟。所以他的人生是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。
秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由于他對人類歷史的重視。他追尋的心是滄桑的，他對待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣，將罪過歸咎于一盡全力保護但卻無力回天的王道士。歷史的失落是有她既定的命運也有歷史的更深層的本質的。歷史的源遠流長也正是因為它有令人悲痛的過去。
初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蘊所折服，他的思牽千載，行云流水的記錄，對歷史、對文化滲透著的領悟力，也是使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地！
而后接觸到他的另幾本著作，如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完后，總想寫點什么，卻一直未敢動筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的寫作風格問題，對于我們的寫作也有很多的借鑒意義。
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思考和反問，與其他一些文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。
余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也是最重要的。典雅、靈動如詩般的語言。
余對語言有一種超強的領悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
簡單敘述至此，最后一余秋雨的一句話來結尾。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇十七
夕陽西下，朔風凜冽，一個破落的道士塔朝跪在莫高窟的大門外。
王圓箓，歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。由他當了莫高窟的家，真正是中國文化的不幸與悲哀。中國古代最燦爛的文化，如同流水般從他手中漸漸逝去。
一次次屈辱，一次次嘆息，沙漠上，兩道深深的車轍。然而，這個道士太卑微，太渺小，他的愚昧令我們更尷尬于八國聯軍火燒皇家圓明園。
“一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血?！币粋€年輕的詩人道出了巨大的民族悲劇。
歷史讓王道士打開了這扇轟動世界的門戶，但一道磚，一把鎖，將光芒掛在王道士的褲腰帶上，()將中國文化鎖在了深深的官仕腐朽的黑暗之中。余秋雨的腦中一片慘白。
在當時的朝代，我們只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。余秋雨的恨，余秋雨的屈，正是中國文化幾千年來的恨，幾千年來的屈。一千年的古代文化就如此被中國官邸糟蹋，被洋鬼子吞噬。
讓我們“離開如云的戰陣，決勝負于城下”，你們不能這么悄悄地運走祖先的遺贈。一段飛天的故事，一把鎖，一輛馬車，最終留下一行燒焦的車轍。
歷史已成過去，不愿意抒發感情，越是屈辱越是深愛。敦煌在中國，敦煌學也在中國!
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇十八
這幾天在網上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》，感受頗多。讀了很多篇文章，感受最深的是他那篇體現“誠信”的《信客》，我們上次學生做作文也是寫了反映“誠信”的話題作文，所以想把自己的一點粗淺的看法談一下。
《信客》寫的是早年在鄉間的事，那時候通信手段很落后，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人——信客。沒有信客，好多鄉人就不不能聯系上出遠門的親人了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。文章說的是這里的一個老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講"誠信"的結果，哪怕只有僅僅的一次;這就是我要說的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話——萬事"誠"為先!
西方有句話：“他騙了所有的人，最后發現他被所有的人騙了?！毙抛u，是對權益的維護和尊重。承諾，就自己來說是一種責任，就對方來說是一種希望。失信和失諾，不管對象是誰，都是一種失責。然而，正是這種誠信，才顯示出一個人思想品德的高下。古人云：“君子一言，駟馬難追?！睘楹坞y追?因為言出諾隨，方顯君子本色?！把员匦?，行必果”，特別是存在激烈競爭的現代社會，承諾更是事業生存發展的基石。只有一諾千金，才可贏得至高無上的信譽。
鄭周永說過，信用是財產，有信用就有一切。麥可格雷爾也說過，一切商業交易中，信用第一。請看美國的凱特皮勒公司是怎么做的，這個公司是生產推土機和鏟土機的世界性跨國公司，它的廣告中說：“凡是買了我們產品的人，不管在世界的哪一個地方，需要更換配件，我們保證48小時內送到你們手中。如果送不到，我們的產品就白送給你們?！彼麄冋f一不二。有時候為了把一個價值50美元的零件送到邊遠山區，不惜用一架直升飛機，費用高達20xx美元。有時無法按時在48小時內把零件送到用戶手中，就真的按廣告所說，把產品白白送給用戶。由于經營信譽高，這家公司歷經幾十年風風雨雨仍然興旺。這就是講究信譽給凱特皮勒公司帶來的效益。正是有了信譽，才有了凱特皮勒公司的發展，才有了凱特皮勒公司興旺。這就是說，承諾就是信譽，承諾的實現與否直接關系到企業的生存。有一家國內的銀行的員工們也很好的做到了講誠信，維護了“青年文明號”的榮譽稱號，做到了名不虛傳。當記者拿出1100元錢，卻故意在存款憑條上填寫了1000元，遞進2號窗口，服務員熱情的接待了他們，并將多出的100元退了回來。這是發生在國家級“青年文明號”工商銀行吉林市湘潭儲蓄所的一件事。正是因為有了這些普普通通的銀行普普通通的職工，默默無聞兢兢業業的堅持，才換來了他們這樣的光榮稱號。這種品德值得我們每一個人學習，這告訴我們：信譽要靠實際行動積累。
但也有一些單位口號喊得震天響，在真有事發生后卻一再推諉，在群眾中造成很壞的影響。一消費者到一家門面堂皇，公開向消費者承諾“包修3年”的電器商店，花820元買了一臺全自動洗衣機，使用僅10天，就發現定時器失靈了。當該消費者帶著發票把洗衣機運回商店要求換一臺新的時，就惹得營業員滿臉的不高興。她說，換新的不可能，只能給你修理一下，今天沒修理人員，你先運回去，明天派人來維修。不得已，筆者只好運回去等人上門修。殊不知，修了壞，壞了修，折騰了好幾個回合仍無效果。真是讓人有苦說不出。這樣的服務，這樣的承諾，又怎么能讓人信服?這件事告訴我們：承諾不是只說不做。就像池田大佐說的：“信用是難得易失的。費十年的功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉?！边@也是我們今后生活中要吸取的教訓吧!
說到這里，不禁又想起了《禮記》上的一句話：“不寶金玉，而忠信以為寶?！边@句話戰國時期的尾生做到了。尾生曾與一女子約會于橋下，女子未來，河水卻開始上漲。于是他便面臨著兩難的選擇：要么固守著誠信被淹死;要么丟掉誠信保全生命。尾生最終選擇了誠信，抱柱而死，成就了千古美名。讀來雖覺慘重，但在追尋誠信的道路上沒有什么捷徑可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上，大半輩子的風塵苦旅，整整一條路都認識他。流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。而他只能躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。世人，牢牢的記住那句話吧：萬事誠為先。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感大全（19篇）篇十九
我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
長城當然也非常偉大，不管孟姜女們如何痛哭流涕，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就濃厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年。如果說長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流，有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。
有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰爭中的中國才有了一個比較安定的后方。
它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸、延伸的距離并不比長城短。長城的'文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。
它，是都江堰。
二
我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的旅游價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣?只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看看青城山。
七轉八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被他吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。
即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規則，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向。，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據筑壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森林間，延續著一場千年的收伏戰。水在這里吃夠了苦頭也出盡了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，千萬不可忘了都江堰。