讀后感是培養情感和審美的重要途徑，通過閱讀和寫作，我們可以更好地認識自己和世界。接下來是一些經典的讀后感范例，希望可以激發大家的寫作靈感和創作熱情。
紅書讀后感（優質17篇）篇一
最近，我看了一本叫《愛國英魂》的書。這本書講述了一個個不同時期不同方面的著名愛國者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。
趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國社會主義青年團，21歲加入中國共產黨，被組織派到武漢中央軍事政治學校學習，以后又被派到蘇聯留學。回國后，化名趙一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作。“九一八”事變后，她被派往東北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠海縣任鐵道北區區委書記。
她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊伍，一面組織農民自衛隊，配合抗日軍隊作戰。有人曾經暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯軍去，但沒有成功，走到半路又被敵人抓捕回來。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時才30歲。趙一曼這種愛國精神真值得我們學習，更值得我們尊敬。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到祖國江山來之不易。老一輩無產階級革命家對中國革命事業的巨大貢獻，我們必須永遠銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運用到今后的學習中，將來為祖國的建設盡自己的一份力。
四大名著讀后感匯總。
紅書讀后感（優質17篇）篇二
天下散文何其多哉？但能把政治和文學結合得精妙的，怕是不多。一直覺得政治有著大家長般嚴肅的外表，因而缺乏可親的溫度，教科書上關于偉人的故事又少了些靈動――直到我遇見梁衡先生的紅色散文。
已經許久沒有坐下來將書翻開后便一氣呵成地讀完，但從《梁衡紅色經典散文遜中抬起頭來已是子夜。先生的文字時而兩翼生風翱翔天宇，時而木槳點水繾綣春風。
在他筆下，無論是領袖、名人，或是小人物，無一例外有著人民至上的信仰，不同的是，他們那樣生動可親，你仿佛能看見他們在書桌前徘徊、在田地間思考，能看到他們對著星空沉默、對著幼子落淚。在書里，他們成為血肉豐滿的人，一些細節隔著書頁和歷史，力量直指人心。
書中人物的風骨如傲雪紅梅，對當今的黨員領導干部有著深刻的借鑒意義，梁衡先生寓情于筆，將他們一一道來。
這樣的文章在書里有許多，難能可貴的是梁衡先生不是板起面孔說教，而是用細節和讀者對話。他寫情感，如小平落難時為受株連而身殘的兒子洗澡：“多么壯實的兒子啊，現在卻只能躺在床上了。他替他翻身，背他到外面去曬太陽。
他將澡盆里倒滿熱水，為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼，水滴順著顫抖的手指輕輕滑落，父愛在指間輕輕地流淌，隱痛卻在他的心間陣陣發作。這時他撫著的不只是兒子摔壞的脊梁，他摸到了國家民族的傷口，他心痛欲絕，老淚縱橫。”
他寫人格，如彭德懷因對提出非議被定為“反黨分子”后，“他在自己的院子里種了三分地，把糞尿都攢起來，使勁澆水施肥。他要揭破畝產萬斤的神話。1961年11月經請示同意后，他回鄉調查了36天，寫了5個共10多萬字的調研報告。
涉及生產、工作、市場等，甚至包括一份長長的農貿市場價格。他固執、樸實，真是一個農民。”在我看來，作者用多種表現手法，不僅僅是為了更好地記錄，分明是有一腔熱忱在涌動，急切地告訴每一個讀者怎樣去肩負起自己的責任，擁有中國人的風骨！
有人會說，偉人和先賢離自己太遠、難以效仿，那么，在這本書的下篇，梁衡先生用大量的篇幅寫了“平凡人”的不平凡事。他寫一位無名女教師的敬業奉獻――“你撫摸著教案說：‘教材不會大變，但學生每年都在變，我不能用剩飯去喂他們。
而且確實是教一遍就有一點新體會。’這時我才注意到，每本教案都用兩種墨跡寫成，正頁用藍色，是課前的備課稿，反頁用紅色，是課后的教學體會。有一頁上記著一個學生就一道題與老師的不同解法，你竟高興得連畫了三個驚嘆號。”
（《事業便是你的宗教――無名者之四》）他寫堅守邊疆植樹的姑娘――“你18歲就離開家的，是偷著報名，硬跳上汽車跑的。當母親追來送行時，你只在車后的煙塵中依稀看到了一個拭淚的影子。可是，幾十年，你沒有回家。幾乎年年出差，每次車過寶雞，你遙望秦嶺那邊，心想老母這時也許正倚門盼女呢，但懷抱里的種子又正是播種期，硬硬心，不下車，又回到了住地。”（《看見綠色就想起了你――紅與綠之一》）。
不用再一一列舉了，文章中閃現的風骨，無論是務實進娶清廉為民，還是勤于學習、愛崗敬業，不也正是現代黨員領導干部應該效仿的嗎？書中的許多人，物質條件并不豐富，卻是“瘦到梅花應有骨，幽同明月且留痕”。他們考慮的不是“小我”而是“大我”。如果我們的黨員領導干部能在工作之余靜下來翻翻書，用心體會書中的風骨，養點“浩然氣”，那么，離“千里快哉風”想必不會太遠。
紅書讀后感（優質17篇）篇三
“冰心”這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，總是給人精神上的安慰和鼓勵，每次看到冰心那慈祥的樣子，都會有一種心靈上的高興。也正如她所寫的詩句，在淡淡的`優雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵!驕傲些吧，只有你普遍的裝點了世界。”告訴我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點綴。又一句“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。”告訴我們應該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌。
在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。讀了她的文章總會如癡如醉，從總中品味到人生，感受人生，學會樂觀的面對生活。冰心的作品，像一泓涓涓細流流入讀者的心里，她心細如塵。因為冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優雅的詩句表現出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現。總之，在冰心的文章、詩句中，我們總能學到很多。
冰心喜歡微笑，自己的，別人的，現實的，虛幻的，只要是那微翹嘴角上浮起的一絲紅潤，她都收集起來，融到作品中去，感染了無數的人。微笑，這個神奇的表情啊!冰心總是給人精神上的安慰和鼓勵，每次看到冰心那慈祥的樣子，都會有一種心靈上的高興。
紅書讀后感（優質17篇）篇四
最近我看了一本紅色金典故事書《小蘿卜頭》。讀后，我的心像大海的波濤一樣，久久不能平靜，我被小蘿卜頭的事跡深深打動，幾乎是流著淚看完的。
“小蘿卜頭”宋振中剛出生6個月，父親宋綺云被國民黨頑固派抓捕，“小蘿卜頭”和母親徐林俠一起被敵人關押。在監獄里，他和父親每天過著不像人的日子，但他堅決不向國民黨反動派低頭。
敵人都認為他是一個無知的小孩，故意用香甜可口的奶糖誘惑他，讓他把在監獄外面的哥哥姐姐的相片交出來，可是，他經受住了食物的誘惑，堅決不給，也堅決不叫獄卒一聲“阿姨”。“小蘿卜頭”那么小就這樣堅強，而我哪，不小心摔跤、擦破點皮就“哇哇”大哭，稍微受點委屈也是哭得稀里嘩啦，現在想來真是覺得羞愧。
“小蘿卜頭”長到6歲，到了讀書的年齡。宋綺云與監獄當局多次交涉，特務們怕暴露他們的罪行，硬是不讓他讀書，經過宋綺云和其他革命同志的多次斗爭，最后才同意由同監獄的政治犯黃顯聲將軍教“小蘿卜頭”念書。“小蘿卜頭”學習非常刻苦，記憶力很強，也很懂禮貌，還能勤學檢樸，不浪費一張紙。他9歲生日時，黃伯伯送給他一枝鉛筆，他只在上課的時候才會用，平時就用小石子在地上畫。
不管夏天多么炎熱，冬天多么寒冷，他總是趴在牢房的地上寫著、算著……“小蘿卜頭”能在那么艱苦的條件下努力學習，而我們身邊卻有同學學習不自覺，每天到學校去上學就像是完成任務，上課不認真聽講，回家不按時完成作業。與“小蘿卜頭”相比，這些同學應該感到羞愧。
“小蘿卜頭”就是這樣努力地生活著，可是，可惡的反動派在潰逃之前，還是殘忍地把“小蘿卜頭”殺害了，那時他年僅9歲。從“小蘿卜頭”身上，我們足以感受到，我們現在的生活是多么美好，我們應該好好珍惜，努力學習，以優秀的成績報答為革命事業而犧牲的前輩們。
紅書讀后感（優質17篇）篇五
《紅色少年的故事》這本書中講訴的都是革命英烈的故事，而且每一個主人公都是少年兒童，他們個個都有著動人的英雄事跡。讀完他們的故事后我感動地流下了眼淚。我覺得這些大哥哥和大姐姐們個個都非常英勇、頑強，他們面對敵人的殘酷折磨，絕不屈服。每一個小英雄都讓我難以忘懷，但他們中間最令我難忘和感動的就是一對姐妹花了。
她們就是15歲的姐姐李潔和13歲的妹妹李廣。她們年紀很小，不到十歲時就成為了地下小交通員。她們倆堅定地保證：“就是被敵人抓去，血可流、命可丟，黨的秘密我們堅決不透露。”
因為她們歲數小，不易引起敵人的注意，再加上她們倆機智勇敢，所以表現的非常出色，完成了一次次驚險任務，讓我們的隊伍取得了一個個消滅敵人的勝利。
不幸的是姐妹倆被叛徒出賣，抓進了監獄，敵人對姐妹倆嚴刑拷打，皮鞭抽、燒紅的烙鐵燙、竹簽釘手指、拔指甲;腿上上夾棍、壓杠子、坐老虎凳、蠟燭燒腳心，鼻中灌辣椒水等，在種種酷刑折磨下她們就是不招供，最后敵人喪心病狂地將她們殺害了。
讀完她倆的故事，我哭了，我翻了一遍爸爸給我買的《中國歷史全知道》中的英雄人物，兩位小姐姐她們能夠挺住那樣的酷刑，直到最后英勇犧牲，在中國歷史上也是絕無僅有的，她們永遠活在我們的心中!
紅書讀后感（優質17篇）篇六
今日我讀完《紅色之旅》這本書后深有感觸！這是一本圖文并茂的愛國主義教育書籍。它讓我重溫了。.。.。.波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史。
《紅色之旅》經過小英、龍娃和兔博士經歷的12個“重點紅色旅游區”，給我們講述了：。.。.。.帶領人民英勇奮斗的艱苦歷程。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到共和國江山來之不易，人民當家作主的政權來之不易！毛澤東等老一輩無產階級革命家對中國革命事業的巨大貢獻，我們必須永遠銘記。革命勝利來之不易，我們必須倍加珍惜，珍惜老一代革命家所留下的寶貴財富！
我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，可此刻我們的國家還不是很富強，我要像周恩來那樣：為中華之崛起而讀書。我將把這次“紅色之旅”所吸取到的精神運用到今后的學習當中，以實際行動，繼承先烈遺志，學好本領，報效祖國，用自我的雙手把我們偉大的祖國建設得更加富強！
紅書讀后感（優質17篇）篇七
作品所塑造的母親--仁義嫂的形象，是當代文學史上第一個比較完整而豐滿的革命母親英雄形象，具有相當的典型意義，為我國社會主義文學的人物畫廊增添了一個光彩奪目的藝術形象，同時，也標志著作品本身的藝術成就。可以看出，作者是懷著無限的深情來塑造母親的形象的，鮮明地刻畫了母親思想性格的主要特征：慈愛心腸和革命意志。
作品把母親置于王官莊極其嚴峻復雜的矛盾沖突之中，在公與私、生與死的抉擇面前，充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個特征，真實地描寫了她的覺醒和成長，具體地寫出她從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻一切的革命母親的性格發展過程，并注意揭示母親性格發展過程中多方面的矛盾心理，使得母親的形象血肉豐滿，也使得讀者清晰地看到了一個普通的農村婦女怎樣變為靈魂高尚的革命母親的過程。
但是，公審大會和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現實教育了她，“有一種東西，像是一把火從她內心里燒起來”--母親的革命意識開始蘇醒了。面對封建家族的傳統壓力，她更加認定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
母親的覺醒反映了千百萬貧苦農民的覺醒;母親的成長代表了千百萬革命母親的成長。她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志，從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻一切的革命母親的性格發展過程，使得讀者清晰地看到了一個普通的農村婦女怎樣成長為革命母親的過程。雖然今日早已不同往昔，但是她身上所表現出來的很多品質很值得我們學習。
作為一個母親，她是慈愛的，作為一個女人，她是堅強的，作為一個革命者，她是偉大的。她外表雖然柔弱，但她有著驚人的毅力與堅定的意志，她的犧牲，更讓我們看到了她的偉大。在戰爭年代，她鼓舞我們為革命奮斗，而現如今，她教我們如何堅強的去面對生活中的艱難困苦。
《苦菜花》這本書很值得一讀，它可以教會我們很多東西，慢慢品味，就會得到很多，明白很多。
紅書讀后感（優質17篇）篇八
今天，我讀了《英雄故事》中的抗日小英雄--王二小的故事，覺得王二小真是個了不起的人。我很佩服他。王二小小小年紀，不知哪來的勇氣和智慧，殲滅了日本鬼子，挽救了全村人的性命。雖然，他后來他被日本人殺害了，但他那光輝的形象卻牢牢地印在了我的心上。
紅書讀后感（優質17篇）篇九
夜，靜的出奇。我在臺燈下讀《紅巖》。
當我讀到兇殘的敵人把竹簽插入江姐的十指時，我的心收緊，仿佛也看到了江姐那蒼白的面孔，血流不止的傷口，我真痛恨那些“殺人不長眼”的“惡魔”，也替江姐揪心；當我讀到江姐臨行前，從容不迫的穿上紅色絨絨衣，像往常一樣梳理著興發……我被這位你女英雄的氣概深深的打動了。多么偉大的革命戰士啊！為了共產主義的目標，她早把個人生死拋到了九霄云外，他為黨為人民付出了一切。
而我，平時碰到一點兒小挫折，就像縮頭烏龜一樣把頭縮進了殼里。遇到不會做的題目，就會呢喃的說：“別費心思了，明天早上問問同學，或看看別人的……”在家里，父母讓我做家務，我總是厚著臉皮——“靠”。靠到最終，父母也沒有辦法，只好自我動手。日久天長，我就變得懶惰、膽小、懦弱，做任何事情都沒有勇氣、沒有信心，在江姐的面前我是多么的懦弱和渺小啊！
書看完了，江姐的話仍在我的耳邊回蕩：“竹簽是竹子做的，但軍人的意志是鋼鐵鑄成的！”革命前輩應對重重困難都無所畏懼，我就更應當勇于拼搏，戰勝一切的困難！
紅書讀后感（優質17篇）篇十
我們班的狗仔隊》這本書主要內容是：秦大博、杜子騰和錢青毛成立了狗仔三人組，他們以打聽同學，編制同學緋聞為樂子，甚至連老師也不放過。一時間，緋聞和謠言滿天飛，大家的態度也很復雜，既表示生氣，同時又忍不住好奇。可是，最終的事實卻讓人哭笑不得，而三個狗仔隊也意識到了自己對別人所造成的傷害，他們決定新成立一個組織——航天三人組。
我剛看到這個書名，心想：“他們班怎么會有狗仔隊呢?他們班的狗仔隊也是和娛樂圈里的狗仔隊一樣嗎?是不是也亂編制緋聞?”讀完這本書后我對秦大博的的印象最深，因為狗仔隊是秦大博一手建成的，而且我覺得他非常大方，我想對他說:“你為什么想組成一個狗仔隊而組成其他隊?”當我讀到第二章女生打男生的情況被秦大博轉播成“貓抓老鼠”的時候既令我捧腹大笑又令我驚訝，因為他們班女生打男生的情況也有點像我們班。這本書使我收獲了：不要亂編制緋聞，讓大家生氣。
我非常非常喜歡看這本書，希望同學們也喜歡看這本書!
紅書讀后感（優質17篇）篇十一
我讀了古代雄杰篇英魂愛國這本書，書中最令我敬佩的人是：忠貞不屈的使者——蘇武。因為他寧愿為國家死去，也不愿投降。接下來我就來講一講他的故事吧!
有一次，單于等蘇武的傷好了，他又派衛律去勸蘇武投降。衛律當著蘇武的面，先殺了虞常，又對張勝說：“你犯了死罪，要想活命，就得投降。”張勝貪生怕死，投降了匈奴……最后單于見蘇武仍不屈服，就把他流放到北海去放羊，對他說：“什么時候公羊能生小羊了，什么時候把你放回去!”
蘇武在北海整整生活了20。
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年。終于回到了自己的祖國。蘇武出使匈奴的時候剛剛40歲，等他回國時已經快60歲了……我讀完之后不禁流下了感動的淚水。蘇武不是為了錢財，而是國家的尊嚴啊!我要學習蘇武這種堅強不屈的精神，以實際行動，學好本領，報效祖國。
相信讀了這本書的人一定會突然激發出一股熱情!
紅書讀后感（優質17篇）篇十二
“生命與榜樣相悖。如果你根據一個榜樣去生活，那么你活出的就是榜樣的生命，但是如果你不活出自己的生命，那么應該由誰活出你的生命？所以，活出自己吧。”榮格。
榮格在《紅書》中序言里的這句話，讓我激動的開啟了這本書的旅程。
很多人知道這本書，說看不懂，看著太高深。
有些人則認為榮格是瘋子，瘋子的書沒有價值去看。
有些人覺得這是精神分析流派的書，不走這個流派沒有必要看。
我也是一直不知道這本書，對榮格本人也沒興趣。偶然在書店中看到，很好奇卻也因價格而放棄。
緣分讓我通過一個課程大概了解了榮格的理念，很感興趣，友人便贈予此書。面對又厚又大的它，我感到壓力，同時看了目錄卻又控制不住的想要翻閱。書中很多對話，很多意象，有趣中引人思考和聯想。
最開始的這句話，是書中重點之一，在后文中多次加以解釋。
我們從小被太多榜樣教育，像學霸哥哥姐姐一樣，像誰誰誰畫畫好，像誰誰誰唱歌好。尤其當爸媽夸贊別人長得真秀氣，長得真高，真乖之類的，作為孩子一下子就認為那樣是爸媽喜歡的，之后便以此為目標，變成那樣或完全不要變成那樣。一切的一切都是我們想要被看到。
我們的獨特沒有辦法被看到，我們便會將其隱藏，生出多種面具也好，防御也好，按照這里的就是榜樣。
當孩子有孩子的榜樣，當學生有學生的榜樣，然后職員的榜樣，父母的榜樣，等等等等。社會制度和獎罰體制也會添油加醋。
榜樣的生命被大家活出，那么團體就只有一個榜樣了，很可能幾千人只是一個人。當大家的自我生命活不出來，它是不會善罷甘休的，因為它的任務就是要活出自己，這樣便可能會產生矛盾，引起疾病，不論心理還是身體。
榜樣在大腦中，尤其在左腦，這要感謝我們的大腦發育。左腦晚發育，卻被如此看重；好似我們如此在意未來，而非當下，也忽略過去歷史。
同時，生命在心中，在身體，它完完整整的，只是被包裹，被壓制，被忽略。就像我們小時候被對待的樣子，我們也這樣對待我們自己。我們以為榜樣就是我們一生的目標，為此付出一生在所不辭，流芳百世，可能成了別人的榜樣也不一定呢。而我們的靈魂和神性被包裝的厚厚的，它不會被流傳，因為它在我們每個人身上，它只有被發現被展示，同時它也一直在想要突破。
很多人說心中有股沖動，可是不知道怎么釋放。也許那反而是真正的自己。
如果你不活出自己，那么誰來活你？
如果你要活出自己，就要找到真正的自己。
它就在你身上，不在宗教，不在道德，不在法律，就在你身上。
紅書讀后感（優質17篇）篇十三
暑假里，我細細地品讀了《邱少云》這篇文章，讀完之后，我的心情久久不能平靜。
這篇文章主要講述了抗美援朝時期，邱少云叔叔為了整個潛伏部隊，為了這次戰斗的勝利，在烈火中被燒了足足半個小時才慢慢犧牲。直到生命的最后一刻，盡管烈火燒身，他還是紋絲不動地潛伏在草叢中，沒有發出一聲呻吟。真偉大啊！
邱少云叔叔在烈火中承受著常人難以忍受的痛苦，寧愿犧牲自己，也不讓這次戰斗失敗。
他的這種堅韌頑強的革命意志，那種高度的組織紀律性，永遠是我們學習的榜樣。他用他那十九年的短暫人生書寫了光榮的歷史。我想：從現在開始，我們要像邱少云叔叔那樣，克服種種困難，讓英雄含笑九泉。
邱少云叔叔，您安息吧！我們永遠懷念你！
紅書讀后感（優質17篇）篇十四
歷史，是多么沉重的東西。因為它記錄了太多的戰役；戰爭，是最最沉重的東西。因為無論哪一方獲勝都是用戰友的血液換來的。
可是，我們為什么還要打仗？為什么世界仍然沒有和平？就是野心，促進一戰、二戰。許多日本人民大聲抱怨南京大屠殺莫過于只是抗日戰爭他們自衛而已。這是人所說的話嗎？死亡人數超過30萬。其實這只是最保守的數字，最少有40萬人民死于日本帝國主義的刀下。我翻開紅色書籍，仿佛就看見劉胡蘭面對鍘刀絲毫不慌，小鬼子們確以輕蔑的.眼神望著劉胡蘭——他們根本不把中國人民當做是真正的人來看待。我們在他們心中似乎只是一次試驗用來實驗的小白鼠，似乎只是一次戰術訓練的稻草人，似乎我們只是他們侵犯、蠶食我們國家路上的障礙物，似乎我們只是牲畜，殺害我們不需要任何借口。一場場戰爭，藍色的天空已被鮮血和哀號染成灰色。
紅書讀后感（優質17篇）篇十五
《紅書》就是這么一本讓人感覺榮格是在“胡說八道、瘋了一樣”的書。看得挺痛苦的。
我一直在被靈魂這些內容困擾，我想做回一個只追逐名利和權色的“人”。但我發現，諸如“時間”“存在”“終極”“靈魂”這類詞匯，已經扎根于腦海中，甚至成為時不時證明自己還“活著”的標記物。
《紅書》的閱讀過程，一定程度上舒緩了我自己逼問自己的壓力。我不知道我會不會在我這一生中得出某些回復，但我可以肯定，我會“禿頭”，或者“提前”死亡。
以下摘抄一些句子和段落，談談我的一些理解。
【我們一部分的生命活在當下，另一部分生命連接到過去。】這是導讀里的一句話。引起我共鳴的是后半句，我有一部分生命在過去。而了解過去，往往也會知曉未來。之所以這么說，在于“過去與未來”都需要思考，這兩塊內容，由人的智慧聯結。通曉古今，不容易，甚至不可能。但若“已知”的尚未翻遍，談“未來”的話我認為是可笑的。在此我講下，我講的未來，并非“當下”的延展。而是客觀事物必然的發展趨勢以及承載這個趨勢的“時間”。
【個體化只適用于少部分人，對于那些沒有足夠創造性的人而言，最后重新建立與社會集體相一致的價值觀。個體不僅要創造出新的價值觀，而且必須是得到社會認可的價值觀。因為社會“有權利期待具有可實現性的價值觀”。】結合社會學的內容，就能很好理解這段話。穩定的當下社會環境，離不開對“穩定”的支持。即使有破壞了明規則的行為發生，但潛規則依舊承擔著重大的維穩作用。新規則，就是社會認可后，便可被廣而告之。而“個體化”，已經超越了“社會”這一人類文明的架構。這也很好解釋為什么很多時候我不知道榮格在嚷嚷什么——我還在社會框架中，“被禁錮著”。
我們通常聽到的“經濟基礎決定上層建筑”，在書里有這么有段對應的闡述【人必須在自我的功能（i-function）上站穩腳跟，也即是說，他必須完全滿足日常生活的需求，那么他在自己所生活的社會上各個方面都是一個非常重要的人物。】粗暴地講，是窮人不配思考自我。這個“配與不配”，是由客觀事物決定的。往前一步講，“窮人”是社會概念，若超脫這一內容，我想你一定會很幸福。我們絕大數人，樂于作繭自縛。
【榮格認為由法國大革命開創的理性和批判時代壓抑了宗教及非理性主義，這種壓抑‥‥‥導致非理性主義以世界大戰的形式爆發。】高中的想法，在這書中得到了佐證。——一個既定的思維框架，最后會阻礙對真理的探尋。理性邏輯思維便是其一。我不清楚這么表達對不對，但我敢肯定的是如果理性主義稱霸世界，那這世界將會很無聊。
【路就在我們身上，不在諸神那里，不在說教中，更不在律法里。我們身上有路、真理和生命。】窮極一生去了解自己，追下去，也許就了解了本質。不過，對于我來說，這依舊是理論指導，具體的方法論，沒有頭緒，或者沒有什么普遍意義上的方法論。【災難會降臨在依照別人的方式為榜樣而生活的人身上！生命與榜樣相悖。】求同存異。生命殊途同歸（死亡），不一樣的人不一樣的路途，如果一味地追求復刻“榜樣”的生活方式，就忽略了自我“原有”的所對應的方式，或許這就是榮格說的“災難”。雖然日常生活中，為xx瘋狂打call，效仿xx一樣生活的事挺多的，但似乎也挺開心的。停留在表層的歡愉與痛苦中，更深的災難只要不自知，就足夠了。
【白晝不能通過自己而存在，黑夜也不能通過自己而存在。‥‥‥意義稍縱即逝，是荒謬到荒謬之間的過渡，荒謬也轉瞬即逝，是意義到意義之間的過渡。】生活中，我們常聽到“這么做沒有意義“。我聽到后一般也不反駁，因為人家講的往往是”無用功“，是一種做事上內容。意義這個詞匯，門檻雖低，但認真理解起來，只會讓人懼怕、壓抑。
【你認為地獄的本質是什么呢？地獄是在深度帶著一切來到你面前的時候，你不再或還未擁有能力；地獄就是在你再也無法獲得你能夠獲得的東西之時；地獄就是在你感到你必須思考和感受和你做一切你不愿意做的事情之時，而你自己又必須對它負責；地獄就是在你感到自己嚴密規劃的所有嚴肅的事情也讓人感到荒唐可笑之時，一切美好也是殘酷，一切善也是惡，一切高也是低，一切愉快也是可恥。】僅摘錄。
【我們在世上活一天，就一天也免不掉試探。沒有人是完美的，沒有圣人是完全圣潔的，人人都會受到試探。】不要考驗人性。
【人類的工作是為了穩定，但卻在混亂中游弋。】關鍵點在于，從混亂中清醒，朝著某個方向活著。
【不能忍受懷疑的人也無法忍受自己，這樣的人是值得懷疑的，因為他停止生長，所以他沒有生活。】在這方面，我是很開放的。但表現得不是這樣，這是因為某些特性和目的使然。對于生長，最簡單不過的就是閱讀了。平心靜氣，這樣的閱讀時光已經是忙碌的都市生活中的一種奢侈。
【你玩弄謙遜，對自己的優點只字不提，希望別人能夠替你說出你的優點，如果別人沒有這么做，你會很失望和受傷。】小心機，哈哈。自賣自夸，缺少信服力；但換個“第三方“來評述，完美。
【金子不能掌握自己的意志，但它能夠支配整體、被蔑視和強烈要求的事物，是無情的統治者。】這段話給了我很大的啟發。金子不再是其本身，它擁有支配整體的權力后，其本身不值一提。當你需要進入一個龐大的整體、甚至想達到支配這個整體的時候，就必須“身不由己“。榮格這段話，是在強調這樣情況所蘊藏的”必然性“。
【知識有不同的水平。這些東西就像你所知道的那樣，只有在你的世界里，事物才總不是所知道的那樣，因此在你的世界里才有錯誤。】不要停下進步的步伐。
紅書讀后感（優質17篇）篇十六
最近，我讀完了《黨旗飄飄》這本書，這書讓我受益匪淺，它記載了中國1910～2010年整個歷史，它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓人激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。
對這些可敬可佩的戰士，我們對他們致以最崇高的敬意，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們與敵人頑強斗爭的高貴精神，反而更使他們的意志頑強起來！正是他們對黨的忠誠，才有了現在的新中國，面對他們這種偉大的精神，我感到十分羞愧，想到自己考試考的不好就泄氣了，想到學習上有一點小挫折，就放棄了，對學習沒有了信心，沒有了尤其去面對困難，而這些偉大的革命戰士們不背叛黨，與敵人斗爭的偉大事件讓我明白了：越是遇到了困難，越不能逃避，要以難而上，不能只當逃兵，要勇敢面對一切，這樣才能成為一個頂天立地的男子漢！
如今，我們現在的繁榮昌盛、生機勃勃的景象都是當年革命家們有鮮血換來的，正是以前那些與反對革命的斗爭和頑強到底，才有了我們現在安逸的生活，美好的享受。我要感謝這本書，正是這書中感人的內容，使我對人生價值有了嶄新的理解，促使-§我們這些祖國的花花草草成為未來的棟梁！
紅書讀后感（優質17篇）篇十七
《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。這是一本用靈魂寫成的書，通過閱讀獲得強大的精神力量。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。
作者好像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，告誡鏡子中的自己。在書中，他這樣對自己說到“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂”。這不是歷經滄桑之后絕望的結論，而更像是一段無奈和傷心的喟嘆。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自己進行告誡。他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。作者認為要常常自省以達到內心的平衡，要摒棄一切無用和瑣屑的思想，正直地思考。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
人這一生，最大的敵人就是自己，能戰勝自己的人，便能戰勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，我們應該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么。老子在《道德經》中說，“知人者智，自知者明”，聰明的人，應該既能正確認識別人，也能正確認識自己。注意別人的缺點和行為，將使我們審查自己的缺點和行為，不斷完善自我，提升自我，實現自我價值。
自我實現的途徑因人而異，對自我實現的需要的滿足也各不相同，正如馬斯洛所說：“有人可以表現出體育、藝術或發明創造上的偉大成就，也有人卻希望成為一個理想的母親。”然而，它們都可以成為一個成功者。
你會在這個過程中體會到希望、幸福和快樂，因為歸根到底，成功是一種人生的境界。