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心的最高境界為（模板20篇）篇一
班主任工作是個耐人尋味的工作，如果不管學生的成績，學生的成績比較差，那么就意味著班主任工作就干到頭了。因為沒有哪個學校的領導，敢把一個班級交給你，成績不理想在一定程度上會影響一個學校的聲譽，即使領導想把班級交給你繼續管理，學生家長也不會答應的；如果過于重視成績，把成績當作首要目標，把文化課學習當作唯一的活動，那么班主任工作恐怕也干到頭了。因為學生埋頭于學習，長期下去，就會產生膩煩心理。學習效率低，效果就不會好。所以班主任工作，是個全方位的工作。沒有一個好的班級管理理念的正確指導，就不能把握工作的方向，就可能事倍功半，勞心費神，就可能出力不討好。
因此，在現實的班主任管理中有三個境界，其實，就是三種不同的理念，讓我們來了解這三種班級管理的出發點和最終點，從而進行比較，得到正確的管理啟示。
一經驗型模式的管理。
這種模式的管理，是沒有理論指導，只是憑著感覺走。過去班級管理的經驗、過去生活中的經驗就是管理的先驗的指南。在管理中，如果感覺好，就覺得成功；如果感覺不好，就覺得失敗。沒有前瞻性和預見性，工作滯后，往往是班級管理出現問題時，才知道改變管理的具體策咯。這個時候，已經給班級管理帶來了不必要的損失。這個管理的境界，比較低，表現為事后的調節。工作往往被動，班主任經常處于應付狀態，而且覺得工作太累，沒有興趣，表現為隨意性大，缺少計劃性。就是有計劃，也顯得形同虛設，沒有意義。
例如就我本人來說，前幾年還是這樣的教育模式，十幾年的教育工作，周而復始，不斷重復著這樣的工作，自己雖然付出了很多的勞動，但付出所帶來的并不是快樂，有的只是迷茫和勞累。為此，我進行了思考，我為什么工作得那么累，那么累，有時甚至會埋怨學生家長的不配合和不理解，我為你們的孩子付出了那么多，當然這也是我的工作呀！可你們給予的期望和要求也太高了！孩子可是你們的啊！這樣一想，一些怨氣不免會發在學生身上，這樣的教育就很難和諧了。因此，我當時的工作應該說是比較被動，也缺少計劃性，凡是從自己的角度考慮比較多，以老師為中心，更多的是缺少換位思考的工作方法，當然品嘗不到教育的樂趣。
二制度型模式的管理。
在經驗的基礎上，制定班級管理的各種規章制度，對學生中可能出現的問題，用制度的形式，予以約束。是工作有章可循，是學生的日常行為，也有據可依。這種管理的模式，如果班主任，原則性強，對照班規，不考慮實際，就會開始比較順當，堅持一個階段，就會出現以下幾種情況：
（1）個別同學，用打小報告的形式，經常的反映班級情況。如果沒有人反映，你班主任也不了解班級里的情況，制度就成為一紙空文。如果為了加強對班級的控制，鼓勵學生打小報告，就會養成不良人格。
（2）師生關系僵化，缺乏感情的滋潤。老師為了嚴格執行紀律，不分青紅皂白，不關心學生的內心感受，就執行紀律。學生因為老師缺乏人情味，而出現逆發心理。進爾破罐子破摔，把老師的話，當成耳旁風，甚至把老師當敵人。更談不上尊重老師。老師這個時候的教育，就不會發生任何作用了。這樣就往往形成了嚴重的師生對立。
三人文關懷型的管理模式。
這是班級管理的最高境界。把管理建立在尊重學生的基礎上，關心他們，愛護他們，使他們感受到老師的管理，不是對他們自我的約束，而是保障他們健康成長。只有遵守紀律，嚴格要求自己，才能形成良好的學風，形成一種奮發向上的氛圍。更有利與個人的成長。這個時候的管理，往往四兩撥千斤，老師用不了多少勁，就能發揮最大的績效，創造出班級管理的奇跡。
近幾年來我通過各種班主任的培訓學習，吸收了很多優秀班主任的經驗和方法，例如當代教育家魏書生的一些想法和做法對我的感觸最大，他提出了：樹立為學生服務的思想；和學生建立互相幫助的師生關系；教育要發展學生的人性和個性；教育的決策過程要民主等等都對我影響極大。以至于我在現今的工作中充分發揮了情感的教育作用。
來說，充滿愛就能增強教育作用。處于特殊境地的`學生更需要老師的尊重、信任和體貼。班主任要善于用情去激勵學生,用情去溫暖學生,用情去鞭策學生。
其次，在教育學生的過程中，一定要密切班級管理的最高境界與家長聯系，家校共同配合教育孩子，效果會更佳。第三：在關愛學生的過程中，嚴格也是相當重要的，沒有規矩，不成方圓，要取得優異的成績，一定要付出努力，明確目標。由于改變了自己的教育觀念,能經常地與學生和家長進行交流和溝通,因此學生的進步很明顯,也得到了學生的尊敬和家長的信任,我非常高興。
現在，我終于明白了：教書匠和教育者就是這樣的區別：教書匠是每天都在重復著自己的工作，平平淡淡，沒有快樂而言。而教育者卻是用心地在與教育對象交心，感動學生，自己也有所觸動，得到滿足和快樂！
三種不同的理念，會得到三種不同的結果，就會達到三種不同的境界。在比較中，我們不難發現，把以人為本當作指導思想，就是我們要倡導的理念。所以，班主任要搞好人文關懷，貫徹人本觀念，把學生當作活生生的、有血有肉的，有豐富內心世界的人來看待，才能真正作好工作。就要從內心深處，尊重學生，關心學生，放下師道尊嚴的傳統，貫徹民主思想。只有這樣，才能把學生培養成為人格健全，心理健康，富有智慧，思維敏捷的優秀學生。
讓人文關懷型的管理模式開遍我們的校園！讓我們的教育之花碩果累累！
心的最高境界為（模板20篇）篇二
好女生作啞――任男生海闊天空。
2人的生命：
選對老師，智慧生命；選對伴侶，愉悅生命；
選對環境，愉悅生命；選對兄弟姐妹，甜蜜生命；選對行業，成就生命。
3人之最。
健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，善良是最好的品德；
關心是最真摯的問候，牽掛是最無私的思念，祝福是最完美的話語！
4路和樹。
愛人是路，兄弟姐妹是樹；人生只有1條路，1條路上多棵樹；
有錢的時候莫忘路，缺錢的時候靠靠樹；愉悅的時候別迷路，休息的時候澆澆樹。
5如何品味人生。
煩惱別去理會，短短數十寒暑，何不瀟灑應對；
兄弟姐妹經常聯系，別管話費多貴，閑時發個信息，伴你開心開胃。
6福。
人生多有福，想開就知足。
思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。
思量孤獨苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富！
7平安就好。
錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；
人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；
誰對誰錯，明白就好；人的生命，平安就好。
8會生活。
多歇歇別太累，到時吃按點睡。看上就買甭嫌貴，決不和環境來作對。
得空與友聚聚會，既有清醒也有醉。能掙錢會消費，生活才算有味道。
心的最高境界為（模板20篇）篇三
愛的最高境界是什么？不是什么你死我活。是習慣，一個女人習慣了一個男人的鼾聲，從不適應到習慣再到沒有他的鼾聲就睡不著覺，這就是愛；一個男人習慣了一個女人的任性、撒嬌，甚至無理取鬧，這就是愛；一個人會為了另一個人去改變、去遷就，這就是愛。對愛人，遷就多少，就愛了多少。
承諾，有時候，就是一個騙子說給一個傻子聽的。別為，不該為的人，傷了，不該傷的心。有沒有人愛，我也要努力做一個可愛的人。不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰。陽光下燦爛，風雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。
當一個男的真正喜歡你的時候，他會主動發信息或者打電話給你，因為他很想你。他會在乎你的一舉一動，因為他怕他隨時會失去你。他看到你心情不好，就會來安慰你，盡管你對他發脾氣，他還是忍了。他會對你說些他的秘密，甚至有些連他最好的朋友也不知道的秘密。愛的最高境界是經得起平淡的流年。
如果總是被外界環境或者別人的意思所左右的話，你會疲于奔命的。如果你想好了你想要的，就要心定，安心做好自己身邊的事情。你就是每天打牌，只要能打成個高手，未必不能在這個社會安身立命，做什么并沒有太大關系，關鍵是做好什么。
柏拉圖說，若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。柏拉圖說，人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。柏拉圖說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
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心的最高境界為（模板20篇）篇四
是成為至人，明代思想家作家洪應明的《菜根譚》里有這樣的格言：“酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常”。至人如常是做人的最高境界，人從剛懂世時就感受人與人的不平等，他人有的自己沒有，于是有了爭強好勝心。
人在爭強好勝中仿佛又感受到做個中等人家里的中等人吃的苦少，生活穩當，這類人的人生最圓滿，日月過得也最幸福，從而又覺得自己往日的追求得不不抵失，還不如做個普普通通的人好。
人是有人緣的好，人是在當地活得穩實的好，那高那優易與熟人產生心理距離，易讓人心里不自在，易讓人產生疏遠心，從而人脈少了，互幫互助的少了，人的社會化低了，礙人事的多了，對他人對社會順序的程度是低的。
社會事務是一順百順，平凡的人做的是常見的事，常見的事是眾事的基礎部分，常見的事與人們生存的關系大，常見的事做得怎樣會影響到他事的質量。
平常的人是做人標準程度高的人，他們是中規中矩程度大的人，他們是構建和諧社會的最重要的組成部份。
大自然的常態應和社會常態人生常態，亊物失常易生亂生病，事物的正常發展變化對人的受用有多的關聯，常態人生是有益自己和社會的`，人是有常的好。
做人的最高境界是至人，至人是偉大與平凡的統一。《菜根譚》中有這么一個關于常的格言：“酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。”常合周而復始的自然規律，常合社會規則，常合做事辦事的程序，常是經常的反復出現的東西，常里有序多，常里穩定多，常合乎事物正常的發展變化。做人的最高境界是至人，這樣的人言談舉止合常態。人生大道理無多，人生大道理幾乎人人都知道，對人生是知易行難，至人的常是長期一如的常。
有首耳熟能詳的歌：“從從容容平平淡淡才是真”，平淡人生是好的人生。大美同心，千古一道，大道有常，常是人們定了向的規跡，常是人類肯定的行為模式，道就是常。
修道的最高境是成為至人，而至人是守常行常的人，嚴格的說古今無合格的至人，只有象至人的人，守常行常一如以往的作并不是件容易的事，常中道性多，常中有大格，人的言行有常對社會對家庭對個人都有利。至人為什么是世上得利最多的人呢？因為至人的常慣性力大。
做人的最高境界是至人，“神奇卓異非至人，至人只是常”至人言談舉止合常態。人生大道理無多，人生大道理幾乎人人都知道，對人生是知易行難，至人的常是長期一如的常。大音稀聲，大象無形，至人象普通的人，至人是得道的人，至人是言行最好形象最美的人。修道是修做人之道，人做的好就有福有壽有兒孫有死后靈魂轉世，至人在這些方面所得最高。
至人對社會能起到什么作用呢？至人有常，至人近常態事物，至人象征著思想正確言行合理他有利于社會的穩定有序和諧有利于社會朝著美好方向發展。地有仙則名，至人所在地是風水好的地。
】1、不要自視清高；2、不要盲目承諾；3、不要輕易求人；4、不要強加于人；5、不要取笑別人；6、不要亂發脾氣；7、不要信口開河；8、不要小看儀表；9、不要封閉自己；10、不要......
心的最高境界為（模板20篇）篇五
1、每個孩子都獨一無二，都與眾不同，都是帶著不同使命來到你我的家庭，不可能千人一面，也不可能彼此取代。
作為家長，不能按照我們的要求讓孩子成為我們認為的完人，而應該喚醒孩子內在的成就動機，讓他成長為最優秀的自己。家長苛求完美只會抹殺孩子的天性，一個沒有任何個性和特點的孩子很難成為未來領袖。
精神的陪伴，心靈的溝通，格局的放大，價值的體現，助人的樂趣，成就的夢想，雞蛋里挑骨頭地找孩子的優點，讓孩子得到精神的富足，才是培養孩子領袖力的最佳途徑。
中國式的母愛用近乎殘酷和泛濫的愛，讓我們的孩子一步步走向平庸和啃老。以把孩子的事情都安排好來戕害孩子的自理能力，用老母雞式的翅膀竭盡全力罩著孩子不讓他們經歷風雨，只要孩子受到任何傷害，都歸因為自己的疏忽，孩子任何的反抗都理解為挑戰家長的權威，再以同樣的方式對待孩子，這都是愛的扭曲。
用害怕來詛咒孩子，用擔心來傷害孩子，渴望孩子長大成人，又害怕孩子離開。希望孩子一步步成長，又經受不了孩子成長伴生的覺醒——這就是中國式的母愛——可憐有時候也真的可恨，大多數人都知道不對，但仍然愿步入后塵。
2、家庭教育的最高境界就是讓孩子成為最優秀的自己，而非成為我們渴望的樣子。
適時地退出和放手，才是孩子長大的動力。關注孩子的學習狀態遠比只關注成績更重要。孩子自己學會做出決定，學會嘗試，接受失敗，挑戰自我，是每個孩子成長的功課。只要沒有危險和方向性錯誤，讓孩子“折騰”不愧為最好的散養。
一個人可以一輩子不做學問，但一輩子一定要做個好人。智商可以決定一個人的起點，但情商可以決定一個人生命的寬度。很多家長對孩子的教養，往往過多地關注了“養”，而忽略了“教”。所以對孩子從小的規則、規矩教育尤為重要。
一個孩子如果六歲之前沒有形成規則意識，將來就很有可能做出挑戰規則甚至無視法律的事，甚至有可能成為傷風敗德之人。這種規則的教育，一般是做父親的給予，所以孩子（尤其是男孩）在成長過程中，一定要有父親或者一個類似父親的人陪伴（養不教，父之過）。
3、培養孩子的目標要重新定位。
我的建議是：培養一個身心健康、較高的道德修養、做事有底線、有敬畏感恩之心、有良好的社會適應能力和溝通能力的平常人，恐怕這才是我們需要的真正的教育。
教育的終極目標就是讓人心變得圓融，接近道德，懂得敬畏，尊重生命，學會感動。任何背離以上目標的教育最起碼不能算是完美的.教育。而我們目前的教育現狀確實令人擔憂：分數至上，實用主義；競爭激烈，自我英雄主義；重養育、輕教育，模糊主義；物質滿足、有求必應，享樂主義；獨生子女，過分保護，自我中心，鮮有感恩。
作為一名老師和家庭教育工作者，我強烈呼吁我們的家長在孩子教育方面千萬不要糊涂。一定要站在孩子一生的高度上去養育孩子，孩子“用”得越早，獨立得越早。
同時建議我們的老師在學生分數和道德方面更要傾向于道德，最起碼要同時要求，二者同等重要。摒棄“學段”思想（為完成本學段的教學任務而做教育），讓學生“先成人，再成才”（雖然做起來真的很難，但一定要有這種意識）。
建議我們的社會給孩子營造一個輕松、和諧、寬容、允許犯錯誤的生長環境，讓愛的陽光普照到每個孩子心里，讓競爭、對手、分數、獨木橋等等這些因素盡量來得晚些、再晚些。
每位成功的人固然各有各的成功之處，但有一個共同特點就是從小就接受了良好的家庭教育。孩子的道德修養、價值取向、性格形成、生活習慣、規則意識都是在家里面形成，學校主要是對孩子進行文化知識、團隊合作、學習習慣等方面的培養。二者相輔相成，缺一不可，互相不能取代。“家校合作”、“家校共育”才是完整的教育方式。同心同德，同向同力，才能把我們的孩子教育得更好。
讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，見多方能識廣，經歷才能開悟。任何完備的提醒都不如粗淺的嘗試，參與就是最好的教育，體驗就是最好的師傅。孩子的應人能力都是在交往中得到鍛煉，孩子的應物能力也是在探索中得到提高。多與人交往，多親近自然，多交流心得，多傾訴感受，就是對孩子最好的家庭教育。
心的最高境界為（模板20篇）篇六
或許，過去我會說瑪麗?居里不過就是發現了鐳而已，不過就是比常人更能忍受艱苦而已，不過就是放棄了一筆財富而已，是的，她的確還算偉大。而今天，在讀了《居里夫人傳》后，我不得不對我這個錯誤的觀點畫上叉了，居里夫人，她是個真正偉大的人。
我十分崇敬她沒有申請鐳為專利的舉動，這等于放棄了一筆財富，并且她與丈夫可是毫無保留地把提取鐳的方法公之于眾的，直到現在，鐳工業中所運用的方法、程序，完全是她們制定的。回想一下我們，如果是我們，能這樣慷慨嗎？申請鐳專利不是錯的，這也是發現者完全應得的，根本不會有人來批評你的做法，并且大家還會感謝您的發現。可居里夫人卻沒有那樣做，對此，她們只有一句話。
無疑，人類需要注重自己實利的人，他們拼命地工作，在謀求自身的利益，這與人類的普遍利益是并行不悖的。但是，人類畢竟也不可缺少具有理想主義的人，他們追求大公無私的崇高境界，無心去顧及自身的物質利益。這些追求理想主義的人，因為無意于物質的享受，因此也就沒有物質享受的可能。
這就是居里夫人。我想，她們因該就是人類的夢想家吧。
心的最高境界為（模板20篇）篇七
她是一個很固執的女孩，他們的愛是從一個玩笑開始。
她說她愛他，他相信了以后，她卻說她是在開玩笑…他們從小一起長大，他知道她是在開玩笑，但他相信了，因為他愛她，她哭了。
幾天后，他們好了，那年他16歲。
現在的他，常常一個人在這樣的雨夜，懷念一些往事，懷念一些人，今夕人依舊，只嘆物已非！人生的許多際遇總會在不經意間漸行漸遠，只留懷念與憂傷化成文字，成為永不疲倦的寄托！
她很單純，但她很調皮，她愛喝酒，又不懂照顧自己。
她也很聽話，沒天都很乖。一天，他對她說，他得去200公里以外的地方去讀書了，她想了想，為了他的前途，覺得不阻攔他，于是他去了，但她也沒有因為他的離開而變得不聽話。
他去了幾個月了，國慶節放假，他回來了，他打電話給他叫她出來吃東西，可誰知道，當她出現在他眼前，他心碎了。頭發爆爆的，衣服也不算保守，身上還一大股香水味，他很難過，因為他喜歡她的單純，而現在……那天他喝多了，很難過。他做了些她沒同意的事，就這樣，他們吵架。
第二天，他打電話給她，問她是不是想分手了，是不是不愛他了，她恩了一聲。他又問，我們以后還能和好嗎？她說不會了，永遠都不會了……他一直把她當作心里最重要的`人，現在她的突然離去，讓他承受不了。于是他找了一把刀。在手腕上狠狠的割了下去，一身的血，他覺得失去她，突然一下全都變空白了。他想死，但他的朋友看見了，抱著他往醫院跑，他還是醒了…那幾天，他把自己關在自己房間里，除了喝酒就是喝酒。
他手腕上縫了5針，出去的時候看見四個20多歲的年輕人，都拿著木棒，于是他們6個人就準備打。他一把就把手上的紗布拆了，沖上去就不要命的打，縫針的那只手小指拇上，被木棒打了一下，炸開了，又縫了5針，他一身都是傷，他終于忍不住哭了，哭的很傷心，他說，認識她以后，他多了一樣東西，那就是眼淚。
他都不知道那段時間他是怎么過來的，經常打電話給她，但她說她恨他，叫他以后都別再和她聯系了，分手有一年了，他還是沒辦法忘記她……現在，他總會夢見她，思念她，但他不會再打電話給她了，因為他懂了一個道理，愛一個人的最高境界，是自由，而不是擁有。
心的最高境界為（模板20篇）篇八
，但也少數會罵老板。
不開。不相信？真的。
伯克希爾公司總部只有20個人，全部在一個樓層辦公，機構設置極度精簡：“在伯克希爾公司我們沒有法律部門，沒有人事部門，沒有投資者關系部門，也沒有戰略規劃部門。這也意味著我們并不需要警衛、司機或是送信跑腿的人等后勤支持人員。”其實真正的管理人員只有巴菲特一個人，芒格是他的參謀。
下屬公司25萬員工只是知道，他們的母公司伯克希爾是巴菲特控股，但絕大多數員工從來沒有到過總部，也從來沒見過巴菲特。下屬子公司的普通員工如此，經理人大多也是如此。
巴菲特（2015）如此描述他完全放權的管理方式：“在伯克希爾公司，下屬各家公司經理人能夠專注于業務經營：既不需要到總部開會，也不需要擔心融資，也不需要擔心華爾街股票市場的騷擾。……他們愿意的話可以隨時打電話給我。他們的想法各有不同：有些公司的經理人過去一年到頭一個電話也沒有打過，也有一個經理人幾乎天天和我通電話。我們信任的是人而不是流程。雇好人才且很少管理（“hire well, manage little”），這套方法最適合我和我們下屬公司的經理人。”
巴菲特這種極少管理的治理公司之道完全合乎《道德經》第17章所說的治理國家之道的最高境界：太上，下知有之。
二、道德經大智慧
道德經第十七章說：太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。
我理解其大意是：最上等的國君是，下面的老百姓只是知道有他這個國君存在，平時該干什么就干什么，似乎根本感覺不到國君的存在。次一等的國君是老百姓都非常親近他贊頌他。再次一等的國君是老百姓都害怕他。最次一等的國君是老百姓都想要罵揍他。國君的信用程度不足，經常說了不算說了不做，老百姓就不信任他了。最上等的國君說話非常慎重，輕易不說，一諾千金，言出必行。因為國君很少管，結果最后事辦成了，成功了，老百姓都說這是我們自己干成的。
三、劉建位“胡說巴道”
巴菲特的管理之道很像是《道德經》說的古代帝王無為而治的治國之道。交通太慢，通訊中斷，帝王根本無法直接管理龐大的疆土，只能授權下面的小王國分散管理一樣，這樣更加高效，更加穩定。巴菲特下屬50多家子公司也像小王國一樣各管一方，業務范圍內高度自主，總部不提供任何統一管理，巴菲特也沒有這種管理能力。這種模式有些像中國市場經濟改革搞的承包制，盡管也有缺點，但總體上加大了自主性，提高了效率性，避免了大企業的官僚體系的低效和無效。
巴菲特從三個方面加強這種放權管理模式：
第一，完全放權，不搞統一管理。伯克希爾下屬公司的ceo百花齊放。有些有mba學歷，另外一些連大學也沒有讀過。有些運用預算控制和照章管理，有些則憑感覺管理。我們的經理人團隊像是一個擁有各種各樣完全不同擊球風格的全明星棒球隊。極少為了統一而要求他們改變自己的風格。巴菲特管理方法就是完全授權（1986）：“早在認識我們以前這些公司經理人就已經是管理明星，我們的主要貢獻就是不去妨礙他們。我們這種管理方法看起來簡直太簡單太輕松了：如果我的工作是管理一支高爾夫球隊——而且杰克·尼克勞斯或者阿諾德·帕爾馬愿意為我打球——那么他們任何一個人都不會從我這里得到關于如何揮桿的指導。”
第二，很少視察公司，不亂指揮。例如，1986年巴菲特收購了從事制服生產銷售的'費區海默公司：“說出來你可能不敢相信：盡管我們收購了費區海默公司，我與查理卻從來沒有去過費區海默位于辛辛那提的總部考察公司的經營運作。(順便說一下，這種方式同樣適用于子公司經理人：哈金斯管理我們下屬的喜詩糖果公司已經有15了，卻從來沒有來過位于奧馬哈的伯克希爾公司總部)。如果我們的投資成功建立在通過多次視察工廠形成的投資眼光的話，那么伯克希爾公司就會有大-麻煩了。”
第三，塑造強大的公司文化，管住人主要靠管住心。巴菲特（2015）說：“我們最后一項優勢是非常難以復制而且已經滲透于伯克希爾公司骨子里的企業文化。在企業經營中，企業文化至關重要。……文化會自我繁衍。正好丘吉爾所說：你塑造你的房子，然后你的房子塑造你。這個哲理同樣適用于企業經營。官僚主義的程序會產生更多的官僚主義，專制的企業帝國會引發更多的專制行為。”
隨著我國的改革開放和世界經濟一體化，企業面臨著日益激烈的競爭。在世紀即將到來之際，企業應以一種什么樣的人力資源管理來新世紀的曙光呢？應該認識到：追求卓越的文化，而成功的企業也必然得力于成功的文化。先進的企業之所以能夠戰勝落后的企業，就是因為先進企業的文化比落后企業的文化更能適應競爭的要求、更具有生命力的緣故。
企業文化體現企業核心價值觀念
企業文化是全體員工衷心認同和共有的企業核心價值觀念，它規定了人們的基本思維模式和行為模式，或者說是習以為常的東西，是一種不析中看，他們都非常重視對企業各種“權力人”權力的尊重。惠普的企業文化明確提出：“以真誠、公正的態度服務于公司的每一個權力人”的思想，這與公司的“讓公司的每一個成員的尊嚴和權力都得到尊重，為公司在世界各地的消費者提供最上乘的服務”有異曲同工之處。
建立企業文化，必須使每一位權力人滿意，他們包括顧客、員工、股東、社會與環境，甚至包括供應商和競爭對手，在這里我們僅討論員工問題。企業究竟有沒有把員工視為企業的權力人？我時常聽到管理層討論如何讓員工努力工作，但很少聽到管理層認真研究他們如何實現對員工所承擔的義務有多少企業認真考慮過對員工應承擔什么義務和責任的承諾。如果你要營造一個使每一位員工都努力工作而不問報酬是什么的環境，那么你應該首先想一想，為此你對員工承擔了什么？如果你要員工忠于企業，那么企業對員工的承諾又是什么？最近一人文藝單位咨詢于我，如何建立一個內部勞動市場的問題。在演出團體內，有一些人員的藝術壽命比較低，到了歲以后不能勝任工作，企業也無法安排他們，因此要成立內部勞動市場。我對這個企業的情況表示理解，但是我也不禁要問：“既然這些人的藝術壽命只有歲，那么你為什么不在他們藝術壽命終止的時候已經造就了他們的再就業能力呢？”企業沒有確保每名員工的受雇能力的責任。
說得更實際一點，企業文化就是通過方針、政策、原則、制度所表達出來的企業核心價值理念。然而，許多企業所推崇的價值理念與他們所執行的規章制度是相互抵觸的，有的甚至是背道而馳的。某企業集團提出了“泥飯碗”文化，本意是想建立一個能夠使員工不斷競爭向上的心理環境，然而又有哪個能人會珍惜這個“泥飯碗”呢！
心的最高境界為（模板20篇）篇九
老子強調，人法地，地法天，天法道，道法自然。道也就是規律。一定時空下的規律不是永恒不變的。養生能懂得順其自然，才真正開始接近天地。離天地越近，越能獲得天地的滋養。人生于天地之間，順則生，逆則亡。
養生順其自然見于生活中的方方面面。戰國時期，有位年輕人，自認為射箭是天下無雙，而師爺甘蠅淡笑說：“真正的射手不用弓箭。”接著做了個射箭動作，小鳥應聲墜下，老人拿起鳥，吹了口氣，小鳥又飛向空中。年輕人跟著師爺學箭，變得平和恬靜，穩重淡泊。之后，再沒有人見他射過箭，但他住的房子卻箭氣沖天，連兇猛的鷹也休想從房上飛過。這個故事告訴我們，當你真正成為自然的組成部分時，自然的力量才真正屬于你，正如真正的拳師是在用心打拳，真正的書法家是用心在寫字。養生也是如此，當悟出天地大道理時，才能在天地間長存。天下事物沒有一定之規，對待他人養生的經驗應悟其妙處，而非簡單模仿，對一個人有用的東西，未必適合于所有人。
養生學家認為，人要去掉主觀干擾，尊重客觀信息，如特別想睡覺，往往是身體過于疲勞；如體內缺水，客觀信號是口渴。
觀察天地、山水、雷電風雨、冰霜雹霧等自然界的變化，了解自然的玄機，只要用心，就能悟出養生的真諦，順其自然，適者健康生存。
1.夏至養生重在養脾。
2.男人怎么養精氣解讀。
3.養生的建議。
4.處暑養生的講究。
5.男生的養生方法。
6.冬季養生的茶。
7.養生的順口溜。
8.補血養生的女人粥。
9.夏季如何養脾胃。
10.關于繞開養骨誤區的養生指南。
心的最高境界為（模板20篇）篇十
有一天，女孩子問男孩子說：親愛的，你說愛的最高境界是什么？男生想了想說：“我想就應是生死吧！正因一個人能夠為另一個人去死，能夠舍去性命，那對人來說是最重要的一切，就應是愛的境界最高點了。”
女孩子想了想，點點頭。正因她就是這么想的。
她看見過很多的感情，最壯烈的時候總是會和生死聯系在一齊的。但是，更多的世人感情卻只是平常的愛與恨，只是平常的悲傷與愉悅。分分合合，來也匆匆，去也匆匆。
過了一段時刻，女孩和男孩吵架了。正因女孩子最近經常無理取鬧，又經常無故悲哀哭泣。她在無理取鬧之后又問男孩子說：“真愛的境界到底是什么？”
男孩子很詫異，沒有直接回答她，卻反問她：“你怎樣了，難道咱們經歷了這么多，還不能說明什么嗎？”女孩子默默無語！
女孩子睡了兩天，睡醒之后她想明白了一個問題。
也許愛的最高境界，就應是習慣。當你習慣了一個人生活中的習慣，你就真的愛上了他。感情是一個人對另一個人習慣的認同，愛到最高境界就是認同了他的習慣。這就是所謂的包容吧。
就象母親習慣了父親的鼾聲，從不適應到適應，再到沒有他的鼾聲就睡不著覺，這就是一種習慣，這就是愛！一個男生習慣了一個女生的任性、撒嬌，甚至她無理取鬧、無事生非。雖然有的時候還是會不明白，但是他能謙讓，能去適應，去感受她無理取鬧?無事生非的原因。而這種包容與明白，慢慢的也成了一種習慣。而女孩從經常的任性、無理取鬧、無事生非的習慣中，感受到了他的明白與包容，懂得了以前是一個人的生活，此刻變成了兩個人的生活；以前是一個人的思想，此刻變成了兩個人的思想。能夠真正的去體會兩個人的世界，就應怎樣去思考，就應怎樣去應對新生活的時候。就會去體會他當時的情緒，并能時刻感受他的愛。隨著對這份愛一天天的明白，任性、無理取鬧也越來越少，女孩的這種明白，慢慢的也變成了一種習慣。
一個人會為了另一個人去改變，去遷就，這就是愛。感情的哲學有時候就這么簡單，其實就在生活的點滴里。你如果始終不能適應一個人，適應他的所有習慣，那只能說明你沒有用心的去愛他。或者說你還未到愛的境界，正因愛就在這些細節里。
當你已經習慣了你的愛人所有的一切習慣，比如他衣服的煙草味道，比如他早晨洗澡，比如他不愛吃辣椒，比如他的一切你沒有的習慣，或是你根本就不鐘愛的習慣。當你認為統統都成了自我習慣的時候，你又真正的想沒想過，在這個適應的過程中，自我又改變了多少習慣，他又改變了多少習慣。在你真正（并不是百分之百）的想清楚了，那么不好再問愛是什么，正因這是個十分愚蠢的話題！
愛就象白開水一樣的簡單，身手可觸，喝了的時候，讓咱們覺得涼爽舒暢。
當經歷過生死之后，平淡中的個人習慣，真的很難改變。兩個人的個性與習慣，慢慢的體現出來。這個時候該寬容對方的習慣，還是堅持自我的習慣不去妥協？說寬容、明白、支持別人習慣，說的.容易，做的難。
女孩此刻認為，真愛是白開水，容易而簡單。卻有很多人不懂得其中的道理。她也一樣，女生也一樣，男生也一樣。
心的最高境界為（模板20篇）篇十一
一、陶淵明的人生哲學：
形影神·神釋。
大鈞無私力，萬理自森著。
人為三才中，豈不以我故!
與君雖異物，生而相依附。
結托既喜同，安得不相語!
三皇大圣人，今復在何處?
彭祖愛永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無復數。
日醉或能忘，將非促齡具!
立善常所欣，誰當為汝譽?
甚念傷吾生，正宜委運去。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
應盡便須盡，無復獨多慮。
陳寅恪先生專門對此詩逐一闡釋，得出結論是陶淵明信奉著“委運任化的新自然說”，基于他的這一哲學觀，后代學者多能繼續研究有所創獲。陶淵明確實給時人一種新的活法，確實活出了與世俗生活和解的方式，平淡中有綺麗，苦悶中有快樂。莊子說“達生之情者，不務生之所無以為;達命之情者，不務命之所無奈何!”蓋應如此!
二、陶淵明的淡然悠遠。
飲酒·其四。
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
陶淵明總是讓人聯想到菊花。他的詩也符合菊花淡然的風格。這首主要寫賞菊與飲酒，詩人完全沉醉其中，忘卻了塵世，擺脫了憂愁，逍遙閑適，自得其樂。對菊飲酒，嘯歌采菊，自是人生之至樂。
三、陶淵明的豁達。
擬挽歌辭·其三。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復朝。
千年不復朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
《擬挽歌辭》共有三首，陶淵明設想自己死后情景，擬此三詩，此詩為第三首。后四句道出了他對生死的豁達。視死亡如托體于山，這就不難懂他的樂天安命順其自然了。陶淵明受道家思想影響很大，在他身上總能看到莊子的影子，只不過莊子是太不近人情的哲學家，而陶淵明則是一位想得開、說得出且做得來的詩人。
四、陶淵明的讀書：
讀山海經(其一)。
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡然酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。
俯仰終宇宙，不樂復何如。
“古之學者耕且養”，陶淵明也是繼承古訓的，務農自不必說，但猜想他莊家肯定種得一般，也不是一位持家有方的人。讀書亦是如此：“好讀書不求甚解”;泛覽、流觀可窺其讀書的態度了。
五、陶淵明的田園生活：
歸園田居(其一)。
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
這是陶淵明的代表作，詩中各種美好的意象：鳥、魚、南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、煙、狗吠、雞鳴……娓娓道來，生趣盎然。豈不知天天聞此、觀此是何等單調無聊!有幸悟出此中真諦非詩人莫屬。這才真的算是“詩意的棲居”!
六、陶淵明的勞作：
歸園田居(其三)。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
這是一首真真正正勞作的詩，非久居田家而不可得，寧靜平和充實的天趣使然。又雖累得半死也不忘說一句“但使愿無違”，可見其率性的人生。
七、陶淵明的旨趣：
飲酒(其五)。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這是陶集中的臻品，在中國詩歌史上也同樣璀璨。其藝術水平之高相信放在任何一部偉大的詩篇前都毫不遜色。魏晉最重玄學，盡管陶淵明不是玄學家，但他也在“言意之辨”。想到他的.“二頃五十畝種秫”、二萬錢悉送酒家，可見酒在他生活中的重要。
八、陶淵明的霸氣：
讀山海經·其十。
精衛銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。
徒設在昔心，良辰詎可待。
陶淵明一生酷愛自由，反抗精神是陶重要的主題，這首詩贊嘆神話形象精衛、刑天，即是此精神的體現。陶淵明的詩雖然以平淡自然為主調,但是他仍有豪邁雄健的一面,對于這一點,魯迅先生稱之為“金剛怒目式”。
九、陶淵明的真淳：
與殷晉安別。
游好非少長，一遇盡殷勤。
信宿酬清話，益復知為親。
去歲家南里，薄作少時鄰。
負杖肆游從，淹留忘宵晨。
語默自殊勢，亦知當乖分。
未謂事已及，興言在茲春。
飄飄西來風，悠悠東去云。
山川千里外，言笑難為因。
良才不隱世，江湖多賤貧。
脫有經過便，念來存故人。
元好問論陶詩“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。此詩可見其對友人情誼的質樸，而凝字練句可謂真淳：“飄飄西來風，悠悠東去云。”行云流水、瀟灑自然!如此為詩，可謂絕唱。
十、陶淵明的窘境：
乞食。
饑來驅我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩門拙言辭。
主人解余意，遺贈豈虛來。
談諧終日夕，觴至輒傾杯。
情欣新知歡，言詠遂賦詩。
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜戢知何謝，冥報以相貽。
每讀此詩都感同身受，其無奈的境地溢于言表!陶淵明到底有多窮?《歸去來兮辭》序中說“幼稚盈室，瓶無儲粟”;《有會而作》中說“老至更長饑”。可見他的人生各個階段都在受饑餓之苦，“乞食”亦屬尋常。
心的最高境界為（模板20篇）篇十二
老槍覺得吧，女人有時候很聰明，有時候又很傻。沒有愛情摻和的時候就聰明，愛情一摻和，女人就變傻了。傻，有時候也可愛，但太傻就難以讓人愛憐了。
人人都需要愛，女人更需要愛，所以女人就對愛情看的很重要，這沒有錯。問題是，在老公是不是愛你的問題上，自己腦子一團漿糊，這就讓老槍納悶了。
女人最典型的做法就是纏著男人問：你說你愛不愛我？你說你愛我！老槍覺得，這樣問很低級。你這么一問，就問輕了自己在愛情中的分量。如果老公說：我愛不愛你，難道你不知道？是啊，倘若連自己的老公是不是愛自己都不知道，那豈不是太笨了？豈止是笨，在老槍看來，這就是愚蠢！現在離婚家庭的女人都抱怨說男人太花心，可是為什么就不進一步思索一下：男人為什么就太花心呢？老槍認為，過于糾纏，是愛情與婚姻的大敵！
資料。
兩個目光相碰，火花四濺，此時無聲勝有聲，此時有聲，那就糟蹋了這種氛圍了。說一個典型的案例吧：小兩口正在激情四射、萬丈光芒的節骨眼上，女人猛不丁地來了一句：“你說你到底愛不愛我啊！”這就不僅僅是大煞風景的問題了，簡直就是偷襲與暗殺啊！
老槍提醒：女人，應該學的更加聰明一點，把老公溫柔的眼神、關心的動作，默默地記在心中，讓愛情與幸福攪拌，慢慢放在婚姻的大盆里發酵，長出的那棵大樹就叫溫馨！
老槍今天的最新語錄是：體會愛情，經營婚姻，澆灌幸福，培育溫馨。
心的最高境界為（模板20篇）篇十三
1、如來所得法，此法無實無虛。
2、歡樂的人，不是沒有痛苦，而是不被痛苦所左右。人生難免與痛苦相遇，生活難免與壓力同行。應對痛苦和壓力，重要的是要學會調整自我。欲望，就像手中的沙子，握得越緊，失去得越多。學會放手，甘愿舍棄，才能真正的得到。得與失，只是相對而言；認為得到時，或許正在失去；覺得失去時，也許正在得到。
3、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
4、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別執著。真正的佛在哪清靜心就是佛，清靜心是什么用智慧放下一切。
5、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
6、感動往往發生在一剎那間：一個眼神可能讓你憶念一世;一次資助可能讓你感動一生;一句祝福可能讓你溫馨一世;一點寬容可能讓你感激終生。
7、如果不堅持，到哪里都是放下。如果這一刻不堅持，不管再到哪里，身后總有一步可退，可退一步不會海闊天空，只是躲進自我的世界而已，而那個世界也只會越來越小。
8、人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁抱一顆陽光的心態，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。
9、應對任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
10、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
11、一個有信心者所開辟出的力量，大于九九個僅有興味者。
12、當你習慣過一種日子，那么，你的一生只過上一天;如果你生活常新，那么你每一天都會過得很精彩。
14、抱怨就像搬起石頭砸自我的腳，于人無益，于己不利，于事無補。
15、心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，期望活得歡樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自我的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。
16、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
17、每一個人都擁有生命，卻并非每個人都能讀懂生命;每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。僅有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有生命。
18、得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎你不想失去就不失去嗎不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
19、人生一場，比的是心態。坐擁家財萬貫，野心不死，終究迎來禍從天降；雖然兩袖清風，知足隨緣，幸福遲早來臨。人生最終的目的，就為一生歡樂幸福。錢財名利是好，若要以歡樂幸福來交換，不要也罷。生命的最高境界，是哭著降生，笑著遁世。人生無常，得失有常，心態好，得也歡喜，失也不悲。
20、愚者為自我，所以煩惱痛苦。智者為別人，所以幸福歡樂。
21、請您用慈悲心和溫和的態度，把您的不滿與委屈說出來，別人就容易理解。
22、逆境是成長必經的過程，能勇于理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
23、你能夠忘掉失敗，但不能忘掉教訓;你能夠忘掉昨日，但不能忘記歷史;你能夠忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你能夠忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
24、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
25、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今日已經見不到明天的太陽，多少人在今日已經成了殘廢，多少人在今日已經失去了自由，多少人在今日已經家破人亡。
26、如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，布施父母眾生。
27、當你把自我放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自我放在最高處時，實際上你是在最低處。
28、什么是善惡一切為自我就是惡，處處為別人就是善。
29、得不到的東西，我們會一向以為他是完美的，那是因為您對他了解太少，沒有時間與他相處在一齊。當有一天，您深入了解后，您會發現原不是您想像中的那么完美。
30、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是歡樂的源泉。
31、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
32、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的職責和義務就行了。
33、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
34、一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦：要相信任何事情的發生都有其原因，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的發生都是來幫忙你實現目標和夢想的，要么為了考驗你，要么為了成就你，心存感恩才會獲得源源不斷的能量！
35、學佛就是在學做人而已。
36、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
37、念妄心才動，即具世間諸苦。如人在荊棘林，不動即刺不傷;妄心不起，恒處寂滅之樂。一念妄心才動，即被諸有刺傷。
38、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
39、大多數的人一輩子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
40、在順境中修行，永遠不能成佛。
41、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
42、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那么清晰可見。
43、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一齊的，在哪都能修，行注坐臥都是修行，工作學習都是修行，時時刻刻觀照自我的心，老老實實地認真修。
44、擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。
45、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
46、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。
47、別人永遠對，我永遠錯，這樣貌比較沒煩惱。
48、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
49、人生只售單程票，過去的就過去了，不要頻頻回首，在哪里存在，就在哪里綻放。做人，要有一份內心的不聲不響，有一份急迫中的不緊不慢，還有一份尷尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。
50、做人要心胸開闊，凡事不要計較，不愉快的事情盡快忘掉，腦子里盡量多留些完美的記憶，這是一種胸懷，更是一種境界。這樣做也許不容易，可是，要努力學著去做。因為，量大福大，在人生的路上，僅有開闊自我的胸懷，天地才會開闊；僅有把自我的心量放大，福才會大。
51、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
52、人生就是這樣，和陽光的人在一齊，心就不會晦暗；和歡樂的'人在一齊，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一齊，行動就不會落后；和大方的人在一齊，處事就不小氣；和睿智的人在一齊，遇事就不迷茫；和聰明的人在一齊，做事就變機敏。借人之智，完善自我；學最好的別人，做最好的自我。
53、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
54、與人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自我的心開拓道路。不計較了，想通了，心里就敞亮了。寬容，給心多一些氧氣，生活才鮮得起來。
55、如果你能每一天吶喊遍(我用不著為這點小事而煩惱)，你會發現，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
56、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了理解。
57、別太為難自我，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，無須一向銘刻于記憶。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。有些人與事，是你必須要走過的驛站，好壞成敗聚散愛恨，都無所謂，它只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態，看淡世事冷暖。所有的經歷，都是催熟的良藥。
58、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
59、只要不把自我束縛在心靈的牢籠里，誰也束縛不了你去展翅高飛。
60、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
61、世上沒有絕望的處境，僅有對處境絕望的人。
62、弄明白自我的心叫明心，見到了自我的本性叫見性。
63、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
64、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
65、落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默;落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發滄桑，用自我的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風景。
66、蘆花兩岸雪，江水一天秋。
67、雖然我們不能決定自我生命的長度，但能夠拓寬它的寬度;雖然我們不能改變容貌，但能夠展現笑容;雖然我們不能控制他人，但能夠掌握自我;雖然我們不能預知明天，但能夠把握今日;雖然你不能樣樣順利，但你能夠事事盡力。
68、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
69、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
70、誰把最美的夢大膽的插進冰封的土壤，誰就會獲得滿園的芬芳。
71、仔細看看周圍的人，始終有那么一些人，堅定地在向前走著，他們變成閃閃發光的存在，總覺得他們就像是神似的存在這世界上，可是自我卻不知道他們到底用了多少努力，才換來了這樣的一個他們想要的人生。
72、脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報越深；聲音越大修養越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會讓是明；凡事看開，一生幸福。
73、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執著的。
74、參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來自于深扎大地的根與干構成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。
75、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
76、一路向北，只為了不再后悔。
77、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
78、內心的歡樂是真正的歡樂，精神的享受是最大的享受。
79、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。
80、財富是一種寄存，你不能將其帶走;榮譽是一道亮光，你無法將其留住;成功是一顆碩果，你無法四季品嘗;生命是一種過程，你不能讓其停步。
81、要克服對死亡的恐懼，你必須要理解世上所有的人，都會死去的觀念。
82、失去的我們不妨讓其失去，因為它可讓我們少些惆悵;得到的我們不妨少些滿足，因為它可讓我們多些清醒。
83、佛法就是我們生活的方法，簡便自在完美的活法叫佛法。
84、除了你自我的心，哪里有凈土呀!心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
85、每一種創傷，都是一種成熟。
86、健康的才是美麗的，適宜的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恒的。
87、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
88、生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。
89、您不要一向不滿人家，您應當一向檢討自我才對。不滿人家，是苦了您自我。
90、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
91、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
92、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
93、能看到自我的缺點最殊勝，能改正自我的錯誤才能解脫。
94、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
95、學會贊賞吧，它能拉近朋友間的距離;樂于贊賞吧，它能鼓勵朋友不斷上進;自我贊賞吧，它能激發自身的潛能。
96、不要太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。
97、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦。
98、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自我的心。
100、與人相處之道，在于無限的容忍。
101、什么都能夠丟，但不能丟臉;什么都能夠再來，唯獨生命不能再來;什么都能夠拋去，唯有信仰不能拋去;什么都能夠理解，唯獨屈辱不能理解。
102、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
103、人生有三種苦：你得不到，所以痛苦；得到了，卻可是如此，也會覺得痛苦；輕易放下了，之后卻發現，原來它在你生命中是那么重要，所以覺得痛苦。既然，得不到，得到了，放下時都會痛苦，何不把人生得失看輕一些，堅持一顆平常心，痛苦不就會隨之而減輕嗎？以一顆平常心看待得失，人生完全可不苦。
104、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。
105、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自我的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自我。
106、生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點，而旅行在乎沿途風景。
107、因為必須要追逐幸福，所以難免要接觸痛苦。
108、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
109、永遠不要浪費您的一分一秒，去想任何您不喜歡的人。
110、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
111、夢雖虛幻，卻是自我的夢想;位雖低微，卻是自我的崗位;屋雖簡陋，卻是自我的家;志雖渺小，卻是自我的追求。
112、這個世間僅有圓滑，沒有圓滿的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
113、為什么活得累是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自我的家，讓他好好休息，就簡便自在了。
114、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自我。
115、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
116、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
117、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
118、自性就是一個完全自然的狀態，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，堅持一種安祥的狀態。
119、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。
120、上天關上了一扇門，必然會為你打開另一扇窗。你失去了一種東西，必然會在其他地方收獲另一個饋贈。關鍵是，我們要有樂觀的心態，相信有失必有得。要舍得放下，正確對待你的失去，因為失去可能是一種生活的福音，它預示著你的另一種獲得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
121、人生要有“三得”：一是沉得住氣，二是彎得下腰，三是抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標志。彎得下腰，就是做人要低調謙卑，海納百川，能屈能伸。抬得起頭，無論身處逆境還是順境中，都要堅持一種樂觀進取的心態。
122、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
123、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自我找來的。
124、您硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣貌您會很痛苦。
125、憎恨別人對自我是一種很大的損失。
126、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
128、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣貌日子會好過一點。
129、有一個清醒的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要;有一種良好的習慣比有一種熟練的技巧更實用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇氣和膽識比有一門知識更強勁。
130、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
131、時間總會過去的，讓時間流走您的煩惱吧!
132、心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
133、人生中出現的一切，都無法占有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了。經過的，即使再完美，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時坦然地告別。
134、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請您多口下留情。
135、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。
136、慈悲心菩提心發出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區別，說什么都是咒語，都是智慧。你自我就是佛。一切都是你，你就是一切。
137、僅有自我的心障礙自我，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真-相。
138、一切境都是由內心呈現的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自我的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。
139、其實愛美的人，只是與自我談戀愛罷了。
140、皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死。
141、只要應對現實，你才能超越現實。
142、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
143、仇恨永遠不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
144、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自我，您懂嗎。
145、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
146、一個常常看別人缺點的人，自我本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自我。
147、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
148、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自我的偉大，就是認同自我的愚疑。
149、真正的修行是修心，是修正自我，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
150、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢。
151、心善，事事皆善;心美，事事皆美。
152、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
153、強勢的人未必是強者。一個真正聰明的人，是懂得如何讓自我委曲求全的人。剛者易折，柔則長存。“任性是你最大的敵人”，我們應當學會完善自我的個性，控制自我的情緒，莫過度任性而為。雖然這有點痛苦，但如果想要成功，就要記住：成熟的人做該做的事，而非只做喜歡的事。
154、悟是空空是悟無悟無空亦是空有云大悲無淚大笑無聲大悟無言或曰不可說不可說。
155、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
156、真正的歡樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
157、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
158、人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因為不值得；不和社會較真，因為較不起；不和自我較真，因為傷不起；不和往事較真，因為沒價值；不和現實較真，因為要繼續。因為善良，所以寬容；因為職責，所以承擔；因為某種理由；所以愿意妥協。因為看輕，所以歡樂；因為看淡，所以幸福。
159、僅有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
160、發自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
161、緣分不一樣，所以看法不一樣，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎把自我的心管好，不要執著這些。
162、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
163、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。
164、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
165、太過于欣賞自我的人，不會去欣賞別人的優點。
166、最美的不必須是最可愛的，最可愛的才是最美的;最好的不必須是最適宜的;最適宜的才是最好的;最高大的不必須是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最優美的不必須是最動聽的，最動聽的才是最優美的。
167、生命中那些得不到的握不住的，都要學會放下。提起千斤重，放下二兩輕，一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執著和頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美，不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。
168、一切隨緣就叫解脫。不執著不攀緣，苦樂完全取決于自我。
169、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲學佛的智慧。
170、有的人不管年紀多大，卻永遠年輕;有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚;有的人不管是富是貧，卻樸實為人;有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行;有的人不管自我位有多卑，卻永遠惦念著祖國母親。
172、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確確定，通常都會有錯誤的。
173、用平常心來生活，用慚愧心來待人，用心來處事，用菩提心契佛心。
174、當你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
175、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
176、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅定;不如水不能曲達。
177、世間的事情都是如此：當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠;當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊。
178、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。
179、當你把自我放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自我放在最高處時，實際上你是在最低處。
180、要放下，但不是放下，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
181、心若簡單，生活就簡單;心若復雜，生活就充滿痛苦。
182、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是歡樂的源泉。
183、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
184、心若放下，風輕云淡；若放不下，苦的不僅僅是當下，還有未來。花開自有花落時，不要因為悲傷花兒的凋謝，而錯過下一個花期。人生之路，隨時可能遇到溝溝坎坎，每一次跨越，都是一次成長。人生最大的障礙，不是困難，而是自我的內心。僅有放下過去，才能成全此刻；僅有放下擔憂，才能更好地前行。
185、同樣的瓶子，您為什么要裝毒藥呢同樣的心里，您為什么要充滿著煩惱呢。
186、在人之初，別拿人當幼欺;在人之暮，別拿人當弱辱;在人之前，別拿己當眾揚;在人之后，別拿人當猴謗;在人之上，別拿人不當人;在人之下，別拿己不當人。
187、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
188、你生氣，是因為自我不夠大度；你郁悶，是因為自我不夠豁達；你焦慮，是因為自我不夠從容；你悲傷，是因為自我不夠堅強；你惆悵，是因為自我不夠陽光；你嫉妒，是因為自我不夠優秀……凡此種種，每一個煩惱的根源都在自我那里。所以，每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自我缺點的機會。
189、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
190、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
191、情執是苦惱的原因，放下情執，您才能得到自在。
192、世間的人要對法律負職責。修行的人要對因果負職責。
193、與任何人接觸時，要常常問自我，我有什么對他有用使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
194、人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景!
195、過于欣賞自我，就發現不了別人的優點;過于贊賞別人的優點，就會看不見自我的長處。
196、人總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。
197、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
198、粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就歡樂了;燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋!
199、有緣而來，無緣而去。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自我，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
200、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
心的最高境界為（模板20篇）篇十四
每個朋友都有屬于自己響亮的名字，我也不例外，同樣有著美麗而意義高深的名字，它是我人生的轉折點，它改變了我平凡的一生；它就如同西風中傲然挺立的胡楊般永不腐朽，鹿聹心，聹心這是我一生所追求的境界。
鹿巖這個樸素的名字伴我走過五年，鹿巖的巖是爸爸與媽媽的名與姓拼在一起得出的字，既代表著我與爸爸媽媽的不舍不棄，又具有他山之石可以攻玉更高一層的意思。這五年里因為我的唯唯諾諾，膽小怕事，幼兒園同學們都歧視我不與我在一起玩，好不容易找到一個玩伴，竟三番五次地利用我，這使我幼小的心靈受到了巨大的創傷。
這對于年幼的我來說是一種無形的痛，我的心在哀歌，在哭泣；在訴說這令人慘不忍睹的'往事。爸爸媽媽好似發現了我整日的悶悶不樂，便找出其中的原因，爸爸沉思了一會兒提議道：“我們家飛飛的名字好像不怎么樣，反正不能跟其他同學比，要不我幫飛飛在網上查個響亮點的名字好么？”媽媽點頭答應，不久我的戶口本上便出現了一個美麗大方的新名字：鹿聹心，我臉上露出一絲驚訝與驚喜，忍不住好奇心道：“爸爸，這個名字什么意思啊？好奇怪哦！呵呵！”爸爸臉上一副高傲的樣子：“看吧，一般人就是不懂，聹左邊是一個耳朵旁，右邊是一個寧靜的寧，代表耳根要清凈，不要只聽一個人的一面之詞來判斷一個人，心代表不可以人云亦云，聽風就是雨，要有自己客觀獨立的思想！哈哈！怎么樣你老爸有才吧！”“切，老爸就會吹牛，不過名字我挺贊賞的，真的是既好聽，又有它更深一層的意思啊！我太幸福啦！”從這以后，就因為我有了一個美麗而響亮的名字，我決定改變自己，就如名字所言做一個高尚的人。我變得開朗大方，性格直率，愛結交朋友，上課也不再開小差，而是專心致志的聽講，積極舉手回答問題，每次總能對答如流，既勇氣十足又完美無瑕。
我認真的聆聽著老師的教導指示，仿若學習是一種精神的享受，樂在其中。我并不像其他同學遇到難題時不進則退，害怕動腦筋，我喜歡鉆研難題，這是我的一種樂趣，正因為我的好學，每每總是功夫不負有心人，總能揭開她神秘的面紗，每每成功的喜悅總是彌漫在我身旁。寫作也不在我的話下，每每寫完作文后總能受到老師的表揚。
心的最高境界為（模板20篇）篇十五
朋友在一個小學校當校長多年,到他的學校去，無論什么時候，給人的感覺總是環境整潔、清新、優雅，師生朝氣蓬勃，昂揚向是上，讓人感到學校特別的給力。看學校的制度，和大部分學校一樣，沒有什么特別之處；學校的領導，從校長到主任不但和教師一樣任課，有的還兼職班主任，也就是說，并無“專人”負責“專門”管理，可是該校教學秩序井然，教師個個兢兢業業，盡心竭力地做好工作，學校的教學質量在我們當地是頭上站鴨子——頂呱呱。
這所學校管理的秘決在哪里？一次和幾位朋友閑聊時，有人問到這個問題。他笑了一下，說：“沒什么秘決！我覺得只要你把老師當人看，老師們都非常自覺，根本不需要誰管理！閑來無事時，每天我只要看到哪位老師心情不好，就和他聊聊天，要么和他們打打乒乓球！”
我終于明白了，朋友的管理秘決就是“管心”。難怪他們學校的教師都是那么地敬業，學校質量那么高。因為，他把教師都拴在了他的心上。
人非機器，不是你只要給他指令他就會轉動。人是有感情的，他工作的好與壞，并不完全取決于他的能力，而是取決于他的態度，而他的態度，又取決于他的情感。我們的工作是為誰做的？從大處說是為國家、為人民，但在現實中，國家、人民都是看不見，摸不著的，而具體到現實中，在我們學校，校長就是“國家、人民”的“代表”，因此，老師的工作就是沖著校長做的。如果校長認為只有自己在為“國家、人民”工作，別人都在混事，當一個鐵面包公，凡事都用所謂的國家政策說事，用各種制度、規定量人，整天板著面孔，一臉的嚴肅，最終學校的管理就會僵化，管得學校沒有了人氣，教師沒有了積極性。
所以，校長在管理教師要以人為本，實行人文管理，關心教師的工作，關心教師的生活，幫助教師解決生活和工作中的各種困難，讓每一位教師免除生活上的后顧之憂，感受到校長的關懷和溫暖，這樣，廣大教師才會心往一處想，勁往一出使。
哈佛商學院是世界上最著名的工商管理學院之一。（勵志名言）在教《管理與企業未來》這門課時，根據哈佛最著名的案例教學法，教授出示了一份具有測試性的案例：請根據下面三家公司的管理現狀，判斷它們的前途。
公司a：八點鐘上班，實行打卡制，遲到或早退一分鐘扣五拾元，統一著裝，必須佩帶胸卡，每年有組織地搞一次旅游、兩次聚會、三次聯歡、四次體育比賽，每個員工每年要提4項合理化建議。
公司b：九點上班，但不考勤。每人一個辦公室，每個辦公室可以根據個人的愛好進行布置，走廊的白墻上，信手涂鴉不會有人制止；飲料和水果免費敞開供應；上班時間可以去理發、游泳。
公司c：想什么時候來上班就什么時候來上班；沒有專門的制服，愛穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子帶到辦公室也可以，上班時間去度假也不扣工資。
教授讓學生根據自己的管理經驗做出判斷，結果96%的人認為第一家公司會有更好的前景。這時教授宣布三家公司的真實身份：
公司a：廣東金正電子有限公司。19成立，是一家集科研制造為一體的的多元化高科技企業。20xx年7月，因管理不善，申請破產，生存僅9年。
公司b：微軟公司。1975年創立，現為全球最大的軟件公司和美國最有價值的企業，股票市值2883億美元。
公司c：gooogle公司。19由斯坦福大學的兩名學生創立，目前每股股價402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒體巨人時代華納，直逼百年老牌可口可樂。
可見，真正的管理，不是管住人，而是管住心。只要聚住了人心，不用管理者“管理”，照樣出效益。
心的最高境界為（模板20篇）篇十六
課上，老師問同學們：“你們知道怎樣才能練到寧靜的最高境界嗎？”同學們一個個抓耳饒腮，議論紛紛。有的同學說：“寧靜的最高境界是周圍一切都很安靜，沒有一點兒聲音。”；有的同學說：“寧靜就是安靜的意思，只是程度更深了。”有的`同學反駁道：“最高境界呀！”。同學們七嘴八舌.各抒己見。老師微笑著說：“大家好好領悟.好好思考，下午我們要來個考試，在市場上考。”
下午，大家興奮不已，那興奮得手舞足蹈啊，一路上，歡聲笑語時刻回蕩著。老師早已準備好了桌椅。考試開始了，而且有一定的時間。原先興奮一下子煙消云散了，煩惱隨之而來。
老師認真觀察著每一個同學，他們的表情，動作。
一個個埋頭苦想，一會兒把頭扶在桌子上；一會兒無奈地嘆息；一會兒裝出一副哭臉，顯而快哭了；一會兒顯的十分氣憤，嘴巴在嘀嘀咕咕著，好像在詛咒著什么；再聽聽這個市場，“噪音”接連不斷，一會兒叫賣聲，一會兒喊價聲，一會兒交談聲。就像一群蜜蜂在“嗡嗡”叫。這樣吵鬧能讓同學們專心考試嗎？同學們真恨不得罵個痛快，把心里的怒氣發泄出來；真恨不得把試卷撕掉，干脆不考了；真恨不得.....反正這些“噪音”弄得同學們渾身不自在了。
老師看著這一群，不禁搖搖頭。但眼睛突然一亮。.
有一個同學，他全身心地投入在考試中，認真地思考。似乎他完全聽不見這些“噪音”似乎他的周圍是一片寧靜，沒有人打擾他。就只有他一個人在寧靜的美麗世界中，聞著香香的試卷味，試卷的每一個字都是美的音符，一整張試卷則是一首優美的歌，他細心地聽著，認真地唱著。像仙境一樣。
卻一點也不受外界干擾，心里很寧靜地考試....其實，寧靜的最高境界不僅僅是一次考試的表現，你們要真正弄懂它，必須真正地去領悟它，達到寧靜的最高境界，那一切都是詩境般的美了。”
老師的話深深地在同學們心里回蕩，同學們似乎在尋找著寧靜的最高境界。.
心的最高境界為（模板20篇）篇十七
1.走自己的路，看自己的風景，行自己的人生，做最好的自己。
2.過去的事情可以不忘記，但一定要放一放；今后的事情可以再失敗，但一定要搏一搏。
3.羨慕別人的生活，只會把自己的生活越過越糟，越活越累。
4.成功的路徑不止一條，不要循規蹈矩，更不要冥頑不化，此路不通，不妨換條路試一試。
5.人這一生，保持一個良好的心態，不爭不氣不算計，不恨不怒不抱怨，豁達大度，坦蕩從容，才能過好一生，才能一直幸福。
6.時光靜悄悄地流逝。世界上有些人因為忙而感到生活的沉重，而有些人因為閑而活得壓抑。
7.若能像看別人的缺點一樣，如此準確的發現自己的缺點，你的生命將會變得的不平凡。
8.既要敬業，也要精業；既要產品，也要精品；既要奉獻，也要貢獻。
9.我們要走到最后，要相濡以沫，要攜手終身，我懷著這樣的心情和你在一起，就是為了到花甲之年，依然有句，我愛你。
10.一個女孩子成熟的標志，是學會狠心，學會獨立，學會微笑，學會丟棄不值得的感情。
11.總是把最傷人的話全部留給自己說，痛到崩潰也不愿意接受自己的懦弱。
12.親愛的自己，你不必為了誰而改變，如果要成為更好的人，請為了自己。真正愛你的人會一直愛你，無論怎樣的你。
14.其實我不太善良，希望你過的沒我好，吃不飽，睡不好，最好死的比我早。
15.不可能的事，別想。不可能的人，別等。明知道不會有任何結果還泥足深陷，就是你活該。
16.彈著自顧自的旋律，錯過一路沿途風景，可惜卻不傷心，曲中別有天地。
17.好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
18.風雨蹉跎，只是一瞬，人的奮斗，才是自己最好的籌碼，不要責怪別人，不要耽誤自己，一輩子很簡單，為了自己，活出個樣。
19.后來才明白，無論你算計不算計，沒心沒肺還是小心防備，人生的際遇大抵都是這樣：一直被人坑，也一直有貴人。
20.隨著年齡的增長，你的審美越來越高，耐性越來越少，最后變成了一個誰也看不上的暴躁者。
21.智慧之人總把嘴巴放在心里；愚昧之人卻反而把心放在嘴巴里。
22.只要管好自己，不用聽任何人的閑言碎語。這是你的人生。
23.我就是好得不夠純粹，壞得不夠徹底，才會活得那么痛苦。
24.群處守嘴，獨處守心。修己以清心為要，涉世以慎言為先。
25.時間就像流水。你永遠無法觸摸同樣的流水兩次，因為已經流逝的流水不會再來，享受生命的每個當下！
26.無論天空如何陰霾，太陽一直都在，不在這里，就在那里。
27.讓別人舒服，你就是經營者；別人讓你舒服，你就是消費者。
28.孤單時，仍要守護心中的思念，有陰影的地方，必定有光。
29.小草不和大樹比高矮，你有你廣闊的天，我有我遼闊的地。清茶不和咖啡比品位，你有你濃烈的香，我有我清淡的色。
30.人，往往到了一定年齡，才會發現，當初大人們說的全是對的。
32.如果說模范莪是邇的天性，那么莪管不了，只能說邇是犯賤。
33.人，活著不容易，衣食住行是瑣事，責任工作是大事，悲傷難過是小事。每天都要處理事，睡的時間最少，干的時間最多。
34.人一生下就會哭，笑是后來才學會的。因此憂愁是一種低級的本能，而快樂是一種更高級的能力。
35.沒有什么是在劫難逃。所謂在劫難逃只是舍不得松手的借口罷了。他如果真是你的劫，也要你甘心套牢待在里面不出來才行。
36.讓人容易跌倒的，不是陌生的地方，而是自己熟悉的路上；讓人容易失敗的，不是自身的愚笨，而是自以為是的聰明。
37.沉默是一種懲罰性的冷暴力，懲罰了他人，也懲罰了自己。
38.女人如花亦如詩，每個女人都一生如花，花開花落隨流去，冬去春來又一生。愛自己疼自己，在歲月流年里做一朵如花的女人。
39.檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人；當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。
40.以前忘了告訴你，最愛的是你，現在想起來，最愛的還是你。
41.處事，不是一個人說了算，而是微笑說了算，正直說了算。
42.多動腦累不壞你，好多事情你一定要學，但是不一定要做，學到手總有用上的一天。
43.吃虧是福，那你吃吧，我不吃。退一步海闊天空，那你退吧，我不退。能者多勞，那你能吧，我不能。
44.情感的世界里，傷害的總是在意這份情意的人。而不在意這份情意的人，會認為離開誰無所謂，只要不有損自己的利益即可。
45.有錯過才會有新的遇見；緣分就是，不早不晚，恰恰剛好。
46.當事情已經發生，不要抱怨，不要沮喪，笑一笑吧，一切都會過去的。
47.人生本來有許多創造幸福的機會，但如果不珍惜它，把握它，就會失去這個機會。
48.每一種選擇都有不同的結局，就如走不同的路就會有不同的風景。所以，如果想看燦爛的風景，不妨沉思片刻再做選擇。
49.好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉對方重要，修養好品德，掌握好技巧，成就一個自強獨立的自我才最重要。
50.落魄，才知道人情冷暖，沒錢，才知道世態炎涼，人活著，等了一個沒錢，說出來，是一種悲傷，說不出來，是一種無奈。
51.有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。
52.該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。
53.去相信美好的東西：相信他人的善意，相信自己的能力，相信努力的意義，這些美好，你越相信，就越接近。
54.堅持住，因為你正在走上坡路，走過去，你就一定會有進步。
55.佛若是能洞察人心，佛一定不快樂，神若能洞察人心，神也不會快樂，人心復雜，無知常樂。
56.人的一生總要瘋狂一次，無論是為一顆心，一段情，一段旅途，或一個夢想。
57.別以自己的父母來炫耀，畢竟沉默的不說話，是不想揭穿自己，別以自己的無能來驕傲，不是每個人都因此來看得起自己。
58.正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。
59.有時候想想，最大的悲哀莫過于長大。從此以后，笑不再純粹，哭也不再徹底。
60.做不到的事不要輕易承諾，承諾過了，假如可以，還是努力做到。男人信譽很重要。
61.當我們容許別人掌握住我們情緒時，我們便覺得自已是受害者，對現況無能為力，抱怨與憤努成為我們唯一的選擇。
62.當你人窮的時候，要少在家里，多在外面。富有的時候，要多在家里，少在外面。這就是生活的藝術。
63.所有的苦難，都只會是勝利者的談資，失敗者的血淚史。勝者笑談，敗者哭訴。
64.人心，一般不會死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷！
65.漸漸的知道了，很多東西可遇而不可求，不屬于自己的，何必拼了命去在乎。
66.人生是小草，脆弱但卻堅強；人生是大河，生生不息；人生是云朵，變化莫測。
67.要善良，而非善良可欺；要靜思，而非靜思無行；要淡泊，而非淡泊無志，要隨緣，而非隨緣隨意。
68.如果想念你，他會找；如果想要你，他會說；如果在乎你，他會真情流露；如果這些都沒發生，那么他就不勞你費心了。
69.只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。
70.擦肩而過，你我，并不是屬于彼此的，無所謂的珍重與再見，無所謂的感受與苦澀已化作塵埃飄過，我們該珍惜現在。
71.世界上只有一樣東西可以阻止夢想實現，那就是害怕失敗。
72.經歷過黑暗，才有對光明的渴望；經歷過風雨，才懂得陽光的溫暖；經歷過滄桑，才擁有溫柔的內心；經歷人生最好的成長。
73.有人說，錢是個好東西，讓人生，讓人死，讓人活的不容易，也有人說，有錢能使鬼推磨，沒錢能等夜來風。
74.對他人的私事不關心，不介入，允許他人的道德觀、生活方式和自己不同，這將消除世上90以上的煩惱。
75.河流之所以能夠到達目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。
76.能不能請你停下腳步，往后望一眼。我不希望與你最后的距離，是你的背影。
77.一般情侶散伙的原因都是，一個不愛解釋，一個愛想太多。
78.女人的眼淚固然無用，但如果你讓女人掉眼淚，那就是你沒用！
79.生命短暫，人生無常，要把每一天當成最后一天，去做想去的事，去愛想愛的人。
80.歲月靜好，就是時刻保持清醒，努力做好自己，極力免除無謂的紛爭。
81.你就記著，只要你不怕疼，不怕死，不要臉，你就沒有拿不下的東西。
82.穿有質感的衣服，找有質量的男朋友。他不一定很漂亮，但是一定要能讓你有安全感和開心。
83.有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，這才是理想中的生活。
心的最高境界為（模板20篇）篇十八
1、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
2、愚人除事不除心，智者除心不除事。
3、放開執念，隨緣是最好的生活。
4、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
5、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
6、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
7、生命中那些得不到的、握不住的，都要學會放下。
8、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
9、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
10、但契本心，不用求法。
11、笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。
12、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
13、色即是空，空即是色。
14、你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
15、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
16、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
17、物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。
18、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
19、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
20、心若安，可步步生蓮。
21、時間在變，人也在變。
22、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
23、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
24、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
25、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
26、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
27、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
28、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
29、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
30、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
31、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
32、一念離真，皆為妄想。佛經名言。
33、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩。
34、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
35、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
36、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
37、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
38、智者任物不任己，愚人任己不任物。
39、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
40、但離妄緣，即如如佛。
41、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。
42、心靜，才能聽見自己的內心。
43、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
44、無法可說，是名說法。
45、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。
46、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
47、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
48、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
49、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
50、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
心的最高境界為（模板20篇）篇十九
朋友在一個小學校當校長多年,到他的學校去，無論什么時候，給人的感覺總是環境整潔、清新、優雅，師生朝氣蓬勃，昂揚向是上，讓人感到學校特別的給力，看學校的制度，和大部分學校一樣，沒有什么特別之處；學校的領導，從校長到主任不但和教師一樣任課，有的還兼職班主任，也就是說，并無“專人”負責“專門”管理，可是該校教學秩序井然，教師個個兢兢業業，盡心竭力地做好工作，學校的教學質量在我們當地是頭上站鴨子——頂呱呱。
這所學校管理的秘決在哪里？一次和幾位朋友閑聊時，有人問到這個問題。他笑了一下，說：“沒什么秘決！我覺得只要你把老師當人看，老師們都非常自覺，根本不需要誰管理！閑來無事時，每天我只要看到哪位老師心情不好，就和他聊聊天，要么和他們打打乒乓球！”
我終于明白了，朋友的管理秘決就是“管心”。難怪他們學校的教師都是那么地敬業，學校質量那么高。因為，他把教師都拴在了他的心上。
人非機器，不是你只要給他指令他就會轉動。人是有感情的，他工作的好與壞，并不完全取決于他的能力，而是取決于他的態度，而他的態度，又取決于他的'情感。我們的工作是為誰做的？從大處說是為國家、為人民，但在現實中，國家、人民都是看不見，摸不著的，而具體到現實中，在我們學校，校長就是“國家、人民”的“代表”，因此，老師的工作就是沖著校長做的。如果校長認為只有自己在為“國家、人民”工作，別人都在混事，當一個鐵面包公，凡事都用所謂的國家政策說事，用各種制度、規定量人，整天板著面孔，一臉的嚴肅，最終學校的管理就會僵化，管得學校沒有了人氣，教師沒有了積極性。
哈佛商學院是世界上最著名的工商管理學院之一。（來源：畢業生求職網）在教《管理與企業未來》這門課時，根據哈佛最著名的案例教學法，教授出示了一份具有測試性的案例：請根據下面三家公司的管理現狀，判斷它們的前途。
公司a：八點鐘上班，實行打卡制，遲到或早退一分鐘扣五拾元，統一著裝，必須佩帶胸卡，每年有組織地搞一次旅游、兩次聚會、三次聯歡、四次體育比賽，每個員工每年要提4項合理化建議。
公司b：九點上班，但不考勤。每人一個辦公室，每個辦公室可以根據個人的愛好進行布置，走廊的白墻上，信手涂鴉不會有人制止；飲料和水果免費敞開供應；上班時間可以去理發、游泳。
公司c：想什么時候來上班就什么時候來上班；沒有專門的制服，愛穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子帶到辦公室也可以，上班時間去度假也不扣工資。
教授讓學生根據自己的管理經驗做出判斷，結果96%的人認為第一家公司會有更好的前景。這時教授宣布三家公司的真實身份：
公司a：廣東金正電子有限公司。成立，是一家集科研制造為一體的的多元化高科技企業。7月，因管理不善，申請破產，生存僅9年。
公司b：微軟公司。1975年創立，現為全球最大的軟件公司和美國最有價值的企業，股票市值2883億美元。
公司c：gooogle公司。由斯坦福大學的兩名學生創立，目前每股股價402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒體巨人時代華納，直逼百年老牌可口可樂。
管理可分為三層次；一是管人。把人用各種方法圈定在固定的時間、
心的最高境界為（模板20篇）篇二十
管理真的像我們所想得那么復雜嗎？我的答案是：no！
問題推出之后，因為獎金數額龐大，信件如雪片飛來。在這些信中，每個人皆竭盡所能，甚至天馬行空地闡述他們認為必須丟下哪位科學家的宏觀見解。
最后結果揭曉，巨額獎金的得主是一個小男孩。他的答案是：將最胖的那位科學家丟出去。
從這個小故事當中我們悟出一個很深刻的道理：事物的本質往往是非常簡單的，只是人們總受把它們復雜化罷了。
管理也是如此。作企業和找老婆類似，很多人一開始都希望找個十全十美的老婆，也希望把企業管理做的盡善盡美。持這樣觀點的人，老婆是肯定找不到的，企業也肯定是管理不好的。
讀書時，需要把厚書讀薄，然后再讀厚。管理中，我們以前都把簡單的東西復雜化了，現在需要做的就是還原簡單。
再講一個故事：一位富足的農夫，在努力了大半生后，終于實現了他最大的理想，擁有了一座屬于自己的牧場。
最后我們一致達成協議，將牧場取名為‘杰瑞斯吉蓮娜快樂夢想牧場’”。
訪客又問：“名字的確不錯，但怎么在你牧場上沒看到飼養的牲畜呢？”主人答道：“喔，以前是有的，只是那些牛呀、馬呀受不了在它們身上烙那么長字的烙印，全給烙死了。”
這個故事告訴我們，復雜的名字是會害死牛啊、馬啊的。以此類推，復雜的事情也有可能是會害死人的，復雜的管理也有可能是會害死企業的。
我們要倡導的就是簡單制勝。
現在企業管理者為何那么累？身體為何那么不好？王均瑤為什會死掉？其中一個原因就出在管理這個環節，再說細點，就是復雜惹的禍。
看看很多企業的總結啊報告啊，動輒厚厚的幾十頁，總是一二三四，要么就是首先其次再次，導致高層領導面前總有一大堆看不完的文件。
很多做企業的朋友都抱怨，每天主要的精力都是在開會和看材料，僅僅是看材料就夠他們辛苦。但事實上他們根本不必這么辛苦。
這也是現在非常流行的精確管理思想要解決的核心問題。在現行管理中，我們經常會遇到九類基本問題：量化與悟、計劃與聰明、積累什么、有限與無限、創新與破壞、過程與結果、控制的問題、遞減的問題、能人的問題；作為企業領導會碰到以下九種現象：管理中的被動現象、管理中的黑箱現象、管理中的隨意現象、管理中的十二月現象、振臂一呼現象、人性中的高估現象、天高皇帝遠現象、本位主義現象、管理中的籠統現象，所有這些，都是精確管理所需要的解決的。精確管理的目的也就在于，讓一切變得簡單。
因此說簡單是管理的理想境界，簡單中才顯現管理藝術。