5.書籍中的情節(jié)、人物和主題都可以成為讀者寫讀后感時的切入點和思考的對象。接下來，我將分享一些精選的讀后感范文，希望能給大家?guī)盱`感。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇一
《遇見未知的自己》，簡單的故事，簡單的道理，讀起來很輕松的口袋書，像一個老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉，揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實無一策，只是在找一個知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當然是好的，但是路還得繼續(xù)走下去啊。
"親愛的，外面沒有別人，只有你自己"，這句是整本書印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發(fā)生過，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長一段路，仔細想想，還真覺得其實我們所認識的世界，也僅僅只是根據(jù)自己不那么穩(wěn)定的臆想，自己加工出來的概念。那些讓你快樂或者不快樂的精神因素，大多也只是幻覺。反正對世界的認知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點就是了唄。書中的道理我們都懂，無外乎是說要忠于自己內心的感受，《阿甘正傳》里面講說："我不覺得人的心智成熟時越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個純簡的人。"如果那個"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應該有著像阿甘一樣簡單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認人生中的確存在自己完全無能為力的事情，總有回不去的時光，你應該出現(xiàn)卻缺席的地方，你愛卻不愛你的'姑娘，而這一切的一切都會隨著時間的風吹落到他們該去的地方，我們能做的就是誠實的面對自己，認真且豁達的生活，認識到一生是如此短暫，生命隨時都會終止，命運是大海，當你能夠暢游時，你就要盡情游向你的所愛，因為你不知道狂流什么時候會到來，卷走一切。
顧城說，"一個誠實的人是從不面對選擇的，那條路會永遠清楚無二的呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結橘子，但是你還是誠實的結出蘋果一樣。"這個"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經的遺憾，也許所愛的已不是彼時的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。
生命本來就是一場回歸，一次求證自己的冒險，越活越明白自己到底應該是誰，從而堅決地從自身處境掙脫，不再計算利弊得失，全身心的投入對生命本質的塑造之中，我們的一切品質、一切愿望都在這場對質中獲得意義。這本書本來也沒有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進，試圖讓讀者撥開繁蕪，看見這真實的生命罷了。水滸里面寫魯智深最后的結局用的一句偈語："平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認識之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會明白。
曾經聽說一個佛教典故，迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時，我們見到那另一個自己，也會有那樣的自在圓融吧。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇二
張德芬的《遇見未知的自己》以講故事的方式想我們詮釋了一個個耐人尋味又貼近生活的道理。這本書主要是圍繞了女主人公李若菱與指著老人的一次次對話，解釋了人身心靈的奧秘。這本書在指導我們如何快樂地生活，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加美好還是有一些意義的。
我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?書中老者給出答案：那是因為我們失落了真是的自己，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。而正因為我們失去了真是的自我，追求的是內心真實需要意外的東西，所以占有才越來越多、迷失越來越嚴重。我們從來不去檢測我們的思想基礎，從來不去檢驗我們思想的正確性。
李若菱的生活里充斥著不幸，雖然她有令人羨艷的美麗容貌，在公司里身居要職，但她并不開心。由于婚后多年不孕，背地里常遭到婆婆和小姑子的嘲諷一級丈夫的不理解，在公司里又總有小人對她指手畫腳爾虞我詐······她的腦海中甚至閃現(xiàn)過輕聲的年頭，那是在一次和丈夫吵架后離家出走后漫無目的地走，遇到了那位老者，與老人交了朋友并訴諸了自己的心事，她終于開始找到自己生命的價值以及自己人生的定位。
這本書開篇一章就讓我們首先思考“我是誰?”你的名字不能概括你，幾個標簽也不足以定義你，那我們到底是誰呢?我們追求的到底是什么?我們總是習慣性去效仿別人，卻忘記了自己到底最渴望什么。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇三
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”
最初看到這句話的時候，我淺顯的把它理解為兩個意思。
（1）外面只有你一個人，所有的事情都要靠你一個來完成，那意味有點像我的一樣。
（2）不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個一樣，勇敢一點，做更好的自己。
看完《遇見未知的自己》，才知道這話的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來的結果。
這本書我看的既艱難又容易。容易的是，它是一個銜接很順暢的故事，所以很好看下去。艱難的是，里面有好多“專業(yè)的術語”甚至到現(xiàn)在我也理解不了；更艱難的是，看的時候有點點震動：原來，了解自己是如此痛苦的一個過程。有些時候，我好像感覺到自己所有的過去和思想都被顛覆了。
這本書我看的緩慢。靠著每天清晨公車上的時間終于把它啃完。如果可以，再看一遍當然是好的；而更好的是，要有人分享感受體會。
無論如何，我還是覺得這本書不錯，至少在某些方面給我們一些提示，讓我們做更好更快樂的人。它告訴我們真我就是愛、喜悅、和平。
最后一章，老人寫給若菱的信，我很想安靜的親自敲打一遍。嗯。
親愛的孩子：
該是你展翅高飛的時刻了。我看到你的茁壯成長，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因為分享跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該是我云游四方的時候了，臨走前我總你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反射你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。現(xiàn)在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難。也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子。
書中還有一個理論就是“心想事成的秘密”，通俗的說就是想什么就會有什么。那么，好吧，只希望我們所有的遇見都是禮物。
親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇四
遇見這本書的經歷本身就很神奇：
和妹妹走在路上，和她分享最近讀到的關于“吸引力法則”和那些奇妙的，當我相信了，想要了就發(fā)生了的事情 的時候，路過了一家書店。
向前走了幾步之后又退了回來，覺得這家書店是我喜歡的氣息。 里面有一些人在玩殺人，進去翻了幾本書，挑了兩本英文的關于生活法則的準備付錢的時候，看到了最近正在讀的《少有人走的路》。 于是給妹妹說，這本書不錯，我最近正在看。 懷孕的店主聽到了我的話，于是走過來說，最近還有一本同類型的書。 拿出來，是《遇見未知的自己》。她讀了，說很好。
大概翻了一下，看見了關于心想事成的秘密，就決定要買下來。 開始問孕媽媽店主，相信吸引力法則嗎？ 她說，相信的。和她的另外一個懷孕的朋友一起，相信她們和寶寶都會好好的。 又聊到她在北京去過的一些關于心靈成長的沙龍，說遺憾成都沒有。 這個時候，我就知道，我們真的被彼此的頻率吸引了。 因為我的團隊和我的老師，就在一起做心靈的課程。之后就是談關于合作了，在她的的書店，一起來做這方面的事情。
現(xiàn)在說說最大的幾點收獲：
1、明確了一直處于模糊狀態(tài)的目標： 其實，真正的快樂，要在內在找。因為它是快樂原本在的地方：愛、喜悅、和平。 如果在外在的地方找，就算我們得到了想要的一切：車、房、地位、金錢、名譽……沒有內在對自我的認可和肯定，這樣的快樂持續(xù)的時間超不過一周，或者更短。 但是如果我們先擁有了內在的喜悅和和平還有無盡的愛，就可以用更好的狀態(tài)來面對生活里面的很多事情，從而獲得物質的、需要的東西。 所以，請先從您的心靈成長開始投資：參加課程、讀書、內省、跳舞……都是很好的辦法。 總之，就是要和自己在一起，和自己的內在在一起。
2、世界上的三件事： 當我們能真正區(qū)分開的時候，就會有更多的時間和精力放在有用的地方，去接納和面對那些已經發(fā)生的事情，沒有抱怨。 但是真正的困難在于，太少的人會區(qū)分三件事，還有，太少的人不敢面對。 我想，我們的生活，或多或少有老天安排的成分，但是，最后那個禮物，是給經得起考驗的人。
3、親愛的，外面沒有別人 現(xiàn)在的生活里面，任何負面情緒出現(xiàn)的時候，我就開始問自己，那個內心小小的自己，真正難過或者受傷的原因。 永遠找得到。 因為別人的缺點是不需要你生氣的。 而自己沒有接納或者沒有成長到足夠強大的內心，才是真正產生不好的情緒的原因。
4、包裝不好看的禮物： 所以，如果你現(xiàn)在正在生活的低谷，請你開始感恩，因為你已經開始拆開那個禮物了，請繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，會看到那個不一樣的驚喜！
讀書過后我做的最多的一件事情，就是在分享會上面和很多人分享這本書里面的觀點和我的真實感受，在講臺上收到的，都是接納的目光。 謝謝德芬老師，讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，去讓更多的人開始真正的關心自己，并且學會如何真正的關心自己。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇五
親愛的孩子：
該是你展翅高飛的時刻了。我看到你的成長、茁壯，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因為分享就跟感恩一樣，分享出去的越多，你回收的就越多。又到我云游四方的時候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
所有的人、事、物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反映你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點兒時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它內在蘊含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇六
“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質。”
初識此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見未知的自己》，頓覺新穎，好奇心的驅使讓我對此書頗具好感，蠢蠢欲動地想閱讀它。
拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深奧晦澀的書籍竟以小說為體裁，里面生動的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學思想的心理準備，已看到了幾十頁。猶記得扉頁上的那一句話：親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。想想平日里的我們，會因為別人的一個眼神而憂心忡忡，會因為別人的一句話而怒發(fā)沖冠，會因為別人的一句話而心神不寧。其實，別人的所做所為并無它意，只是自己的意識在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。
書中以一個叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說情節(jié)的層層推進帶動了尋找真我的整個過程的推進，把人的思想誘導進入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。
在意識層面上，我們并不能察覺到“真我”的存在，原因是那個“真我”已被外面的東西團團包圍起來，這些東西由內而外分別是身體、情緒、思想、身份認同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。
首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結。與身體重新聯(lián)結的方式便是運動，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當下的運動，像羽毛球、乒乓球等競爭性的運動并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長則活得越久。良好的飲食習慣有利于好好呵護自己的身體。營養(yǎng)均衡、少吃多餐、細嚼慢咽是良好的飲食習慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習慣于注意自己身體的感覺，時時留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結的方法。
其次是情緒的障礙。生活中，我們無時無刻不被自己的負面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當出現(xiàn)這些負面情緒時，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當自己傷心難受之時，總是想盡千方百計逃脫它，用各種娛樂活動取代或是填埋內心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實，接納自己的負面情緒，然后帶著愛的知覺之光去消融它們。
再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質疑和檢測它們的正確性。平時我們所看到的事情以及我們對事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺范圍之內，并以自己的思想為之定性。書中有個印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結果）。這就印證了開篇的那句話：所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺察和檢測自己思想的正確性。
最后是認同的解離。覺知是身份認同的第一步。我們需要徹底了解到自己認同的那些東西，其實并不是也不屬于自己的，就可以從這個外境追逐的噩夢中醒來。
讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學習、經歷、成長。或許有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見那個未知的自己，等待著。。。。。。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇七
用講故事的方式，仔細刻畫了主人公的心靈成長歷程，從而層層推進，一步一步地揭示了深陷泥淖的普羅大眾應該如何突破各種心靈枷鎖，從而找到最本質的真我，也就是那個苦求不得的自己。
結構很清晰，開篇先是點題，我們的內心深處存在著一個未知的自己，苦苦尋找愛、喜悅、和平而不能得之。從而引出全書的主旨，為了“遇見”這個未知的自己，我們需要從身體、情緒、思想、身份認同，四個方面依次去尋找這個心靈成長的方法論。最終的結論是，身體需要聯(lián)結，情緒需要臣服，思想需要定靜和觀照，身份認同需要覺察。在一系列的探索過程中，心理學的涉及面很廣，包括潛意識與意識的關系、飲食與運動對自我修煉的影響、情緒與身體能量的相互影響、投射原理等等，甚至有一小部分探索了家庭教育、生命知識、宇宙能量之類的簡單討論。
但是就書中的內容來說，卻總有一種感覺——作者借鑒并融合了很多已有哲學思想或者著作的內容，進而進行組合，雜糅到這樣一個論題下進行二次生產，包括榮格心理學、《秘密》和靈修原理等等。當然也加入了很多個人經歷中的領悟，從而誕生了一條全新的思想體系。有時候甚至感覺到了作者為自圓其說，而刻意為之的痕跡。尤其是到最后關于心想事成的部分時，有一點脫題超綱，對于一個很理性的經濟社會人且沒有接觸過相關靈修成長課程的人來說，恐怕會有論據(jù)不全，說服力不足的感受。
關于本書，有幾個存疑點。首先，我看的這本書是2012年再版的，最后三章的增編部分，似乎是為了后面基本書做鋪墊的，至少是承上啟下的作用，脫離了此書最開始的立意，大有重新立意而不承接主旨的感覺。其次，有關于，身體能量等與常規(guī)科學不相符問題，應該如何去驗證真?zhèn)危橇硗庖换厥铝耍照f無憑，不能深刻感受。最后，關于個人成長的問題，很多東西恐怕還是引人而異的，所以最后身體力行去不斷驗證和修正。當然有的驗證是不能帶有存疑的去做的，甚是有趣。
即使不能全好評，我還是感覺受益匪淺，除了學到這么多自我修行的知識之外，更大的收益點在于，將曾經看到的相關書籍和理論很好的結合起來，系統(tǒng)整合起來。所以，這本書很好的提供了一套方法論，大可以借此延伸開來，以此為切入點去讀更多相關的著作，了解更多的心理學原理。
最后，雖然不是精裝版，但是這種雙色插圖版的書加上紙質偏厚，真的很難折疊，略偏重不說，放在桌子上和拿在手上讀都不方便。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇八
親愛的，我推薦你們看這本書，寫的很好，看完思路豁然開朗的感覺。
今天我發(fā)現(xiàn)我可以看見它，試著接納它還是非常吃力，所以要慢慢練習。
另外一本是《人生的十四堂創(chuàng)意課》
話說今天我一天看了一本半的書，電子書很好用那，我有沖動去買了。
這里都借不太到中文書的
晚安
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇九
遇見未知的自己：這本讓人讀了20遍的書，道出了小我與真我的相處之道。
“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”
在人生歷程中，有多少事情是你感覺到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實是內心的自我反映出來的。被外在主宰的我們，是時候放下來，去尋找內心的喜悅。這本被讀者反復讀了20遍的《遇見未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。
“我們失去了與真我的聯(lián)結，但人類還是得要有‘自我感’，于是我們向外發(fā)展，認同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’于焉產生，汲汲追求外在的、物質的東西，以尋求滿足。”
我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在為自己打上標簽的同時，“小我”就已經成了自己的固有東西，伴隨著我們成長。當固有變成難以改變的習慣時，我們會重復多遍做著某件事。
這個時候，在我們的身體層面或者大腦層面會產生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學物質。勝肽們會融進我們的每個細胞中，隨著時間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習慣一般。
一旦停止下來，去改變固有的習慣，自我就會變得難以忍受，不去做不行。作者所說的“小我”類似于精神分析學家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個人與生俱來的快樂原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。
曾經有段時間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對自己做的每一件事都沒有信心。一心想著自己的不成功，是因為外在條件不好，因為自然環(huán)境不行，因為上天不公。不斷埋怨自己的失敗，感覺自己就是憤世嫉俗的人。
在那段時間里，自己所謂的快樂就是追劇，玩樂。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現(xiàn)在更明白，原來也是自己的身體里產生了“勝肽”的作用。
在它們的強強聯(lián)手下，我對“小我”的認同感越來越遠，讓真正的自己活在了另外一個世界里。
“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質。”
在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍撕灂r，有了一切卻忘了原來，而只有在看清真實的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂。張德芬老師講過一個這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時候就去了三亞發(fā)展，從批發(fā)鞋子開始做起，因為自身的勤奮和頭腦靈活，賺了一些錢。
之后，看到有一塊土地在標售，有機會可以做開發(fā)商，就買下這塊土地再轉手出去，賺了比之前更多的錢。接著，他又看到有一塊比這大的土地在標售，又買下了轉手出去，賺了比這很多的錢……在這樣的循環(huán)中，他成了非常富有的人，卻感覺沒有以前十多歲的快樂。
張德芬老師說：“現(xiàn)在這個社會，是一個外向追逐導向的社會。”
外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書中講到的“真我”，是由“愛，喜悅，和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時，我們會感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時，所達到的美好新境界。
當我們放下“小我”，向自身尋求內心的一份安靜時，也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時刻。
在節(jié)目《奇葩說》上，曾有個辯題：“有一杯可以消除悲傷的水，要不要喝？”
蔡康永老師是這樣說的，“人生就是不斷得到，不斷失去的過程。得到了成長，失去了童年，得到了成熟，失去了青春。我們用悲傷去應對失去，如果只剩下快樂，那用什么去應對失去呢？”
高曉松老師也道出了這樣一個規(guī)律，“悲傷是人類進化出的高級防御機制”。
可見，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。
“最終我們要做的，還是要去誠實地面對自己的陰暗面，而不是一味地追求光明。”
我們用快樂抑制悲傷的同時，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進步，更好地找到“真我”。當自己接納情緒，選擇再次出發(fā)時，“吸引力法則”就會幫助你更好地揮發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發(fā)出的振動頻率是一樣的，這個時候全宇宙都會聯(lián)合起來幫助你實現(xiàn)心中所想。
“我們內在創(chuàng)造了外在的一切，如何看清楚自己內在到底發(fā)生了什么事情，這是自己幸福快樂的關鍵，也是自由解脫的唯一路徑。”
正如這本《遇見未知的自己》所講述的一般，當我們真正地放下外在標簽，去追問自我，并且不斷地去認識內心的自己時，那個未知的自己會突然在某個時刻出現(xiàn)。
他會告訴你，“我一直在家等你。”
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十
學校組織的心理講座老師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見未知的自己》，很快從網上下載了下來，但拖了很長時間總是不能靜下心來去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書，一看便不忍放下，用了兩個晚上讀完了，雖然有些地方自己不是很明白，但還是覺得收獲頗多。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡這本書的，應該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是說自己的心態(tài)很好，其實不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于已發(fā)生的事情不會學著接受，我要試著看開看淡一切，，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
其實我知道就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后還是有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。
心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節(jié)，我們蜂擁著學最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學科……我們總是希望以最快捷的手段實現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時間休閑時不妨靜下心來認真讀書，讀一些關乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。
這本書，值得我們細細品味。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十一
我在暑假里閱讀了老師摧薦的這本《遇見未知的自己》，說實在的，只讀了一遍，對書的內容也沒能真正地理解透徹，只知道讀完后，心靈變得寧靜了。
書中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說得多好啊！我且不說老人講得多有道理，就拿自己來說吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結果了：去打麻將是我的事，能否贏錢輸錢是老天的事，別人是否從我這贏到錢是他人的事。反正我把打麻將當成是娛樂的一種方式，它也是我其中的一項興趣愛好。這樣一來，不管結果如何，我都成不了“自己思想和情緒的奴隸”。因此感悟：心態(tài)很重要！
在我們日常生活中，經常會遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進評比沒有份，自己工作辛苦沒有得到領導的認可，受冤枉挨批評等等。對這類事情，如能保持積極心態(tài)，心里就會想得開，心胸也就會豁達，這樣就能妥善對待、處理好這些事情，使工作順利，心情舒暢。
我們享受生活，要建立積極的心態(tài)，多從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)。這對一個人的為人處事至關重要。心態(tài)是后天修煉的，我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個角落都鋪滿陽光！
這兩天利用上班的空閑時間看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生。平時挺喜歡看這類有關心靈修行的書籍，所以看到書名的時候就有馬上讀下去的沖動。文章以一位都市白領階級的女性為主角，經由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，然后發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和。
從書中受到很多啟發(fā)，告訴我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么又是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢以及一身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說有時候有些事情你會不由自主地去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感受快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也回不會消失。而通常能做到真的人我想是沒有吧。書中講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，愛；喜悅；和平。我們每個人經過了多年對外界信息的過濾，我們留下的思想都是我們自己想要的，從來沒有考慮過他的真實性，我們被自己的意識欺騙，認為這就是自己了，而忽略了自己真正的本心，所以有些事遲早會按照我們自己的思路發(fā)生，只因為我們需要那種感受，我們也就創(chuàng)造了我們自己的世界。誰都希望自己的世界是美好的，快樂的，富足的。那么怎樣能得到呢？這本書讓我們明白了愛，喜悅，和平是從內心，由內至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得。
很喜歡書中的一段話：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，如果現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了。
還有一句話說得很好“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。
雖然這本書我看了兩遍，但有些地方還沒能完全融會貫通，也沒進行什么具體的實踐，但我真的體會到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深奧的人生哲理簡單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會我，當我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂時，唯有抱持觀照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原水落石出。以前我總認為自己的心態(tài)很好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，有些事我沒有真正的看開，也沒有學會放下，我要學會清心，靜心，修心，做個小小的真我。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十二
最近,朋友介紹我去看一位臺灣暢銷書作家——張德芬女士的書，并極力推薦其身心靈三部曲(《遇見未知的自己》，《遇見心想事成的自己》，《活出全新的自己》)。趁這幾天有空，就閱讀了一下她的那本《遇見未知的自己》。
這是一本關于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
其實對于這些問題，我們可以用五個同心圓來解釋。在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平!然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體!上面還寫到身份認同--覺察，思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結。
什么是身份認同----覺察呢?我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己。思想---檢視，也就是說當你對什么事情產生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結果。情緒---臣服，也就是說當一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受!當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結局!身體---聯(lián)結，我們要學著和自己的身體聯(lián)結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧!
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個地方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，只有自己!
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十三
睇完哩兩本書，然后根據(jù)自己既情況，我諗左好多。我忽然覺得好迷茫，我好似入左一個迷宮一樣，我唔知道自己想點，唔知道點行出黎。我有時候好似好開心，無煩惱一般，有時候睇到一d電視劇或者電影既時候，卻會變得好低落，好容易流眼淚。一時好堅強，一時好脆弱；一時好清晰知道諗咩，一時模糊不清；一時清醒，一時沉迷。
我仲記得拒同我分手既果日，我響部公交車度聽住拒響電話同我講："你唔信我，咁你同我一齊都無意思啦！"幾簡單既一句說話，就可以講一切都改變，我響文化公園落左車，行過人民橋，行過江邊，望住條珠江，我忽然覺得條珠江好深好深，d風吹落我身度，我覺得好重好重，壓到我個心完全透唔到氣。直到今日我寫哩篇讀后感，我諗翻起我都系流眼淚。
睇曬哩兩本書，我知道寬恕系一種解脫，有時候當身邊既人問起拒，拒就好似我心里面既一個缺口，我經常同自己講，無打開果道門，等拒做我永遠既秘密，仲記得拒離開我果陣，我有幾次上班既時候，我過馬路果陣，d車經過我身邊，我有一瞬間我真系好想等部車撞過黎，我就可以咩都唔使諗，或者撞到我失憶，忘記拒同我之間既一切。
以前我以為自己好堅強，咩都可以解決到，唔需要依靠任何人，但系今次我輸左，輸左俾拒啦！我無諗過拒離開我，我會咁生不如人，琴晚我又俾我老豆鬧啦！我唔想去相信拒系我老豆口中所講既果種人，但系連我自己手上都無任何籌碼去同我老豆抗爭，我只可以等時間慢慢淡忘一切，等傷口慢慢埋口，可能拒從來都無覺得我有幾愛拒，可能拒從來都無真心鐘意過我，可能。好多可能，今年年初一我拜神，我同神仙講："麻煩你保佑我用一年時間重新振作，重新生活，忘記過去。"。
最后我要同拒講："李英杰，我唔想去相信你系我老豆所講既果種人，但系我仍然要感激你教我既一切，或者你系上天俾我既磨練，等我渡過左，或者我可以更加成熟，更加識珍惜我身邊擁有既一切，更加明白我所得到既嘢唔系理所當然，系需要去經營，去關心。我亦已經盡曬我既一切能力愛過你，雖則唔可以講做得好好，只求無愧于心。"。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十四
我一直都是一個自卑的人。
最近看了本書，卻讓我心態(tài)放平了許多，也許不只是這本書的功勞，只是從這本書開始，我有了真正的變化。所幸，真有了質變，我希望這質變能持續(xù)進行下去，讓我變成自己想成為的人。
現(xiàn)在，這些我都放下了，雖然不知道是不是真正的放下了，但我現(xiàn)在確實心里很輕松，因為，不管我答得好與壞，完美與否，我都切實的學到了知識，得到了鍛煉，我希望我能真正的自己肯定自己，不依賴別人的評價，雖然我不聰明，但我在盡力做到勤奮！我想慢慢的，等那些基本知識我都掌握牢固了，我會越來越熟練的運用聯(lián)系的。
我看見我在尋求被打擊的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十五
《遇見未知的自己》是朋友推薦的，建議我買來看看，看了書本簡介了解到，其實就是一本心靈雞湯，我一向對于這類書不是很感冒，但是朋友一再推薦，我也就買了，剛收到書的時候，只覺得封面挺好看的，僅此而已，后來的日子也是偶爾無聊才會翻來看上幾頁，但是后來的情況就是，一次比一次看得多，時至今日算是完結，感受頗深，順便將感情寄于字句，寫了這篇讀后感。
全書以愛，和平，喜悅為主題，闡述了在錯綜復雜的各種關系底下，其實是一個很單純的關系和自己情緒相處的能力，并表達了生命成長的藍圖，縮短了茫茫摸索的階段。
現(xiàn)代人面對快速變遷的社會，修養(yǎng)和欲望不成比例，很容易在其中迷失自己。書中的老人其實就是一面子，映照出現(xiàn)代人心態(tài)的不合適。作者借助我的親身經歷與感受，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復雜與痛苦，并通過邂逅年老智者的引導，逐步自覺踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實困境中走出，尋到最初的自我，實現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內心的歸宿。
現(xiàn)代社會人中大部分碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。我們需要的是卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
所以我們可以從很多角度來看待自己。就像書中若菱一樣，她可以把自己認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經常會覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實，善良，在一所一般學校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關心和疼愛我，和許多人比起來我也已經是很好的了。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經發(fā)生了就臣服它吧，已經不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我從來不喜歡心靈雞湯類的勵志書籍，因為感覺讀起來太累，沒有什么實踐做基礎，過于虛幻。但是試著看完這本書后，其實也不然，試著去接受某些事物，從不同的角度去看待它，也許會有不錯的收獲，以后的我，也要學著清心，靜心，修心，做個小小的真我!
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十六
“我是誰”“我不是誰”“我到底想要什么”？每天都會追問自己這幾個問題，不是隨意去想，而是懼怕，怕自己有一天會放棄，會墮落，會變成當初自己最不喜歡的樣子，希望自己不受精神的困擾。
書中寫到：“你認同自己是一個不幸的人，是多舛的命運、不公的待遇和他人錯誤行為下的受害者。你的故事很讓人同情，不過，這也不是真正的你”。每個人都有不同的人生方向，你所經歷的一切都是自己的選擇，我們沒有必要去抱怨這個世界的不公，而應該思考這個世界到底給我們帶來了什么。我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓罚驗檫@些不快樂而常常失落了最真實的自己，快樂其實很簡單，他只需要愛、喜悅和和平就能被每個人獲得，由內而外的綻放，從內心深處油然而生，不會因為外界的變化而消失，這是快樂；為自己的目標拼搏奮斗，無所畏懼，這，是快樂；滿足而又不辜負一切事物，也是快樂。快樂是自己給的。
愛笑的人運氣不會太差。如果一個人老是帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了，我們的話語和意念可能真的有這么大的力量左右我們的生活。當一個人以積極樂觀的心態(tài)面對生活，在困難面前也能保持鎮(zhèn)定，求得最好的解決辦法，生活一定會許以成功，但若一個人總是抱怨，總想通過不正確的方式方法取得自身的成就，那這個成就一定不會太久，最終會帶來不必要的麻煩。這大概就是“吸引力法則”了吧。很多看似簡單的事情，看起來好像無足輕重，可是都潛藏著一些信息。諸多不順利的事情接二連三地發(fā)生，顯示出人的潛意識其實并不想走這條路，生活中的某些負面感受往往是來自潛意識的牽引。
走出觀念的牢籠，回歸真我的自然狀態(tài)。固有觀念給人們的影響是非常深刻的。真正面對自己內在最不想看見的那些部分，理解他們、接納他們，才能真正的平衡。就像極力維護一個特定的形象，可這一形象本身沒有存在的價值，當發(fā)現(xiàn)純粹是觀念在作祟時，大膽地走出固有觀念，不讓這些觀念捆住自己的手腳，選擇自己覺得對的想法去思考、去做事，沖破觀念的牢籠，活出最真實的自己。改變自己，改變自己的心境，所有的一切都會隨之改變。我們并不知道未來會遇見什么事情，但我們現(xiàn)在所能做的，就是迎風飛揚，遇到困難時，調整心境，保持情緒的穩(wěn)定，讓自己有時間去思考、解決問題，遇見最真實的自己。
遇見未知的自己，了解自己的所需，找回最初的自我，不在任何一件事中失落了最真實的自己，不會因為固有的觀念束縛了對世界的認知，追求更完美的自己。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十七
五月的南昌，天氣稍顯悶熱，而自己也是抑郁了半個月，每天地準備考研學習，不良的生活習慣加上心靈的躁動折磨著自己，效率很低，心情低落。晚飯期間偶然翻開自己的空間記憶，發(fā)現(xiàn)都是陽光正能量的展現(xiàn)，而現(xiàn)在的自己剛好是自己當初不屑的那個人。
晚上十公里的跑步也沒讓自己靜心潛修下來，不自覺剛好看見了遇見未知的自己。發(fā)現(xiàn)過去的自己其實也是一種表象，現(xiàn)在的自己卻表現(xiàn)地更加淋漓徹骨，只是負能量場已被占領了主要地位，內肽神經大概快要織成一張網了吧！
而也感激在自己最迷茫無助的時候遇見了這遇見未知的自己。并非是我的.生活如此糟糕，更多的是外在的環(huán)境能直接敏銳地刺激到自己，而自己也恰好還帶有了各種有色眼鏡去看待生活中的很多現(xiàn)象。
我的生活，一直都是那種急匆匆地來急匆匆地走，希望完成更多，獲得更多，卻真的忘記了自己到底想要什么，些許的休閑散步，留給自己的卻是內疚和自責，然后又加速地往前跑，但還是不知道為什么要跑。
讀完這本書，雖然我也還是沒有知道自己躁動的源頭以及自己真正想要什么，自己是一個什么樣的人，但是從此刻開始，慢慢地給一個精心思考的習慣吧，感悟自己的內心到底想要什么，克制住自己的情緒，從內心深處對待生活中原本就屬于中性的環(huán)境變化。
遇見未知的自己讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十八
《遇見未知的自己》是一部關于身心成長的小說，作者張德芬以其簡簡單單的寫作風格揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，以其簡簡單單的文字詮釋了深刻的人生真理。
書中解釋了我們人類對生活的追求，也是五個字可以表達的，那就是愛、喜悅、和平。
為什么付出努力后我們還追求不到我們想要的幸福？真我和愛、喜悅、和平之間的關系是什么？為什么我們要遠離真實的自我？我們不是每天都在演戲嗎？扮演各種各樣的主角，但是在場景中，我們心甘自愿扮演的有多少呢？這是我們看不到真實自我的原因之一嗎？我想是的。
所有的人和事都是你內心的反映，就像一面反映你內心的鏡子。當外界的任何東西接觸到你時，記得看看自己的內心，看看自己的哪一面被再次觸摸，看看自己的哪些陰影沒有被整理好。不要把精力浪費在外部的、不可改變的、不可抗拒的事物上。首先在內心層面達成和解，然后專注于外部能夠改變什么。
因為我們所有痛苦的根源都來自不知道自己是誰，盲目地執(zhí)著于不代表我們的東西。快樂依賴于外在的事物，一旦讓你快樂的環(huán)境或事物不復存在，你的快樂就會消失。另一方面，快樂來自內心。所以一旦你擁有了它，這個世界無法將其奪走。
因此，如果一個人充滿了快樂、積極的想法，那么好人好事就會與他產生共鳴，被他吸引。同樣的，如果一個人有悲觀和憤世嫉俗的傾向，壞事就會發(fā)生在他身上。這可能是書中提到的意氣相投，物以類聚。