2023年山水情懷散文600字優質

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山水情懷散文山水情的散文篇一

山水情懷散文山水情的散文篇二

山水情懷散文山水情的散文篇三

李白曾經寫過床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。也是夜深人靜，也是思念，心境卻不同吧。

每逢佳節倍思親，新年之際遠方的親人都好吧？此刻也許和我一樣思念。

這個話題我有點難解，因為一直以來多是我惦記別人。

被思念的感覺一定很美，很幸福。有人默默地想著你，最好是想到心痛，心焦(嘿嘿，我夠殘忍)，會生恨嗎？也許……我覺得這種思念不用問候，不用電話，默默的在心里。也許那樣才是真的思念。我喜歡這種方式。

這思念也許是親人之間的，或者朋友，最好是知己。

親人的思念是幸福的牽掛，千里萬里天涯咫尺心相系，有時甚至會關心那地的氣象預報；朋友的思念是孤獨寂寞時的渴望，何當共剪西窗燭，話巴山夜雨，傾心吐訴，是心靈的慰藉；知己的.思念，是心有靈犀，能聽懂高山流水，能贏得俞伯牙為其摔琴，這是最驚魂的。知己也許是生活中的摯友，也許是文字相通卻未曾謀面的人，也許是一位忠實的聽眾，亦或者是忠實的讀者。

有時你的聽眾與讀者很多，但未必都能與你心靈共鳴，能稱其為知己的其實寥寥無幾,否則魯迅就不會對瞿秋白說“今生得一知己足矣”的話了。我認同這句話，人生得一知己足矣！能成為知己的人何其少！

我有時喜歡獨處，有時害怕孤獨。喜歡獨處時我正在讀一本好書，品一首好詩，與作者神交；感覺孤獨時是因為心靈需要釋放，渴望理解。

我小時候最害怕的就是黑夜，那時只點煤油燈，些許光亮，有時晚上自己在屋里即使點著燈我也會縮進被窩里以防不測，似乎那樣就不會被什么鬼怪發現，現在想來都好笑。我現在害怕孤獨一如小時候怕黑夜一樣。所以我常常會發出信號，告訴我需要的人我想你，我需要你，有時覺得自己很難纏，當然她絕不會反感，她知道只有她最懂我。孤獨的感覺如墜無底深淵，如在半空中高懸，隨時有粉身碎骨的危險。

我不擅長交際，但我真誠待人。我認為值得的我會傾情；反之我會不屑。

想擺脫思念卻欲罷不能，沒了思念的感覺生活都乏味，神經會變硬，心會變冷。那就一如既往默默地思念吧，思念的感覺痛而幸福著，苦而快樂著。

不知怎么，在這靜靜的夜里，我卻渴望被思念……

當世界充滿喧囂，久了，人會疲倦浮躁，那就獨居一隅，享受寂寞情懷。

寂寞一詞，多解。人生無所事事會寂寞，那是一種寂寥乏味的生活；從喧囂中走出來，一個人獨處卻不知何為，漫無目標的寂寞，那是無聊；靜靜地獨處一隅，思考著、思念著、與自己或精神知己用心靈竊竊私語，也是寂寞的一種，既無喧囂又不乏意趣，形式上寂寞，心靈的空間里卻富有，這種寂寞情懷可謂是一種境界，一種不孤獨的靈魂驛動。

獨守精神家園，約上心靈朋友，回顧美好時光，容顏腦海浮現。多美的寂寞呀！

舉杯邀月，千里祝愿……這又是怎樣的一種寂寞??！蘇軾曾享受過！

我又是怎樣的寂寞呢？獨處屏i前，鍵盤噼噼啪啪，擊打在寂寥的心上，卻敲不出半個音符，只覺得心間流淌著的汩汩思緒泛濫……“舉頭望月，思緒懶梳理。對鏡凝神，誰人解愁心？”不知是何時的詩句了，驀然的浮現了。

今天自己一邊做事，一邊聽歌。這是曾和好友共同喜歡的歌。一曲共歡歌，千里遙相寄。也是一種很美好的寂寞。

記得你說過“我的腳印，一不小心踩著你的心。”我說“小心 踩疼了我會找你算賬”……我說“看著你的臉 總是樂觀，讀著你的詩總隱含傷感 ”。你說“總想忘記，然而記憶不是風，也不是浮云 ?！弊x你的寂寞，叫人心碎，讀你的容顏叫人樂觀，說不清這到底是一種怎么樣的情懷！

其實每個人都有獨特的寂寞情懷。

山水情懷散文山水情的散文篇四

一片樹葉，一片從樹上飄落下來的`小小的葉兒，隨風翻飛。秋風中，樹上的葉兒沙沙作響，誰說這不是別離的哭泣呢？可那凋零的樹葉卻揮著手，從容的飄落。因為她知道：自從睜開眼看到這美麗世界的那天就注定會魂歸大地。她和著風飄零著，似乎又回到那個春天， 她曾披著閃光的帶小絨毛的淺綠色的薄紗喚醒人們心里的希望；似乎又回到那個夏天，她被陽光照耀努力拼搏，全身透出的是濃郁的綠色的生命和綠色的驕傲。風還在耳邊呼呼響起，落葉注視著曾經讓她生命輝煌過的樹--那樣的高大、挺拔，她笑了，腳步也更加堅毅。

飄零的是樹葉，寫不盡的是我的思緒。落葉黃了、落了，化作春泥了，她在該美麗的季節已經讓世人欣賞了。歲月走過了，死亡靠近時，她才會如此從容與淡定。美麗總是瞬間，就好比青春不會永駐。我想人生就應該像落葉，在美麗的季節美麗，在凋謝的季節飄落，化作春泥更護花。當然人生不可能像落葉那樣的完美，總有太多的迷茫和徘徊，總有太多的不舍和留戀，但我們在物欲橫飛的今天，面對榮與辱應該像落葉一樣從容與淡定。

我渴望擁有落葉一樣的人生，沒有后悔，沒有遺憾，來的美麗，走的自然。小小的樹葉，成長中要經歷風雨，也要落葉歸根。明明知道這是一個過程，可樹葉并沒有傷感和消沉，而是風風火火地隨著季節生長，為樹木的生命無私奉獻直至枯黃。即便飄落下來也要化作春泥滋潤著曾給個她生命的樹。飄灑的樹葉震撼了我的心靈，好似瞬間使我體會到了那金子一樣閃亮的落葉情懷。

第二年春，我又走過那條路，路中的落葉不再那樣稠密，只是在那棵大樹旁又長處了一棵小樹。

山水情懷散文山水情的散文篇五

世上自有了亞當和夏娃的神話后，傳說女人是男人身體上的一根肋骨的理論，也鑄就了女人對男人的依賴，男人女人的話題，從此就成了永恒，女人讀著男人，男人同樣的品著女人。

世上只有兩個人，那就是男人和女人，男人是順著女人的心思走出視野，男人和女人根脈相連而存在。

但是女人把生活寫成了詩，男人就是詩中的文字，女人把生活譜成了一首歌，男人就是主旋律，女人被生活的煩瑣拌住了手腳，男人卻因生活而累彎了挺拔的腰桿，女人的情懷滋潤著男人的心志，男人有的是一種不可理解，不可琢磨，不可忽視的，需要女人一生解讀的情懷。

因為有了男人，女人才有了依靠，因為男人必須堅強，所以有淚不輕彈，男人不會為苦為累而流淚，男人只有受傷到刻骨銘心，才想把脆弱流出，男人流淚的時候，需要豁達的胸懷包容他的軟弱，需要溫柔撫慰他的心海，需要愛憐保護他的尊嚴，什么也不要說，相依相偎，讓他盡情的釋出自己的苦悶，感動于女人的理解。男人哭吧，不是罪。

但男人累了，只想有個肩膀可以依靠停歇一會。有時候他們是一個需要呵護的嬰兒，要攬入懷抱擁著，不要鄙視他們失去了男人的雄偉，男人也需要撒嬌，需要關懷，用心撫摸著為他們釋放出天生的母性，來撫慰呵護他們的疲憊，為彼此的相愛而相守，不要在乎太多，那樣的男人才會是柔情似水。

男人木衲、粗糙，和柔情蜜意不在同一起跑線上的時候，不要責怪他沒有浪漫，不會多情，他把所有的愛已經融于生活，把愛含在了嘴里，把愛捧在了心中，把愛熱在了自己的胸懷，男人不一定把溫柔話入他們的語言，但把自己的情感都深藏在行動中，可以慢慢的摸索，斟酌，為了生存，他已經沒有精力用嘴唇周旋于不實際的浪漫，感動于細膩的心情，只要他仍然是愛著的。只要男人和女人攜手向著同一個方向走進生活，那就可以相守到老，讓烈烈的火焰跳動出炙熱情感。

男人是小心眼，千萬不要和他急，是因為他的心里只能盛著獨一無二的愛，是他還在乎著女人，怕失去唯一，給他百倍的溫情，讓他明白他也是你的唯一，逐漸的豁達他的情感，深情的對視也是一種信任和甜蜜。

男人懶惰，是因為家里有一個賢惠溫良而且勤勞利落的愛人，慣養他日益的懶惰，也本身就是一種習慣，有待于生活慢慢的磨練和改變，用一顆巧善的心，不用急于求成，讓他的不習慣在日子充溢幸福的時候逐漸的習慣。

男人花言巧語，男人因為愛憐而用世故和圓滑珍惜著女人，男人為了討得女人的歡欣而巧舌如簧，男人的心境是被女人守侯出來的，花言巧語的男人懷中總是揣著野花的余韻。還因他們的心永遠欺騙著情感，收斂著貪婪的欲望，也是他們天生的`本能，虛榮的表現，獻媚的本性，迷惑了他們無盡的遐想，他們自己渾然不知。

男人倚老賣老，大男子主義，男人更多的時候承擔的是一座大山的責任，或是一堵城墻的義務，把家當為自己的心脈，孩子和女人是心臟，奮斗的目的就是讓這個家血液流暢歡快，需要的是無微不至的關愛和保護。給他大男子的思想，他就會作出大男人的行為，知道自己是這個家的的天，那樣才可以讓他們自豪所創造的價值，自豪女人的依賴，載給他們乘風破浪的雄心。

男人沒有錢，就不要太過于苛求，不要刻意的偽裝，雖然沒有錢的男人，僅有志氣是無法使自己的頭顱抬的很高，但只要是兩人真心相悅，那才是愛情的最高境界，給男人體貼，增加他的勇氣和力量，相信他一定能行，給他們信念，激勵他們崛起，做他們堅實的后盾，男人就會滋生出無比的勇氣創造財富和幸福。

男人軟弱窩囊，是因為他們心中只有一個愛人，窩囊的男人招來的麻煩很少，軟弱的男人可以把愛裝在自己的心底深處?？梢允プ晕冶M量的取悅于自己的女人，以保家園的平安。

男人不善言語，男人喜歡把愛恨情仇很深沉的藏匿在心底，一切盡在不言中，在合適的時候拿出來灼熱著情感，感化女人惆悵哀怨的情懷。把說話的權利都給了女人，在女人的嘮叨中找尋著幸福。

男人小摸樣，也是愛的一種風度，男人可以死皮賴臉的糾纏著自己愛著的女人。男人善良、邪惡、冷酷、熱情，粗魯，不論是歸咎與那一類男人，心中都有愛，只是用另類的方式表達出愛的不同而以，隨之讓女人喜歡，厭惡，痛恨，也讓愛著的男人心痛。

男人戀家，想家，家是男人心中最自由輕松的空間，是他們無法舍棄的一塊棲息地，男人心中裝著家的今生，想望著不可獨缺的溫馨，所以男人愛家，男人就是想要一個家溫香的氛圍，暫時的拋開世態炎涼，還想要一個扮演各種角色可以包容所有的女人。家有糟糠之妻不可怕，怕的是女人的不理解和不理智。家是愛的始發地，男人為了家，可以載重超負荷到極限。

男人懷舊，是因為睿智的心懂得珍惜，有一顆愛著的心，漂泊的曾經讓他懂得了今天溫暖如春的愛，憐惜著過去，珍愛著今天，足已。

男人脾氣暴躁，是工作的壓力，生活的重擔讓他的肩膀過于勞累，他需要女人用柔水的情意撫去他心中的煩悶，要用靈動的心召喚對他的讀解，男人為家付出了更多的努力和艱辛，用理解裝滿愛的胸懷撫慰他，默默釋出自己的情感，他會為溫柔賢良而感動，為有理解而欣慰。

男人棄舊迎新，是因為厭倦了謊言，他的心中從來就不懂愛的含義，他們從來也沒有真正的愛過，所以很輕易的就拋棄和自己共度風雨，已經風韻不在的愛人，把自己的快樂和激情建立在別人的痛苦之中。是因為天荒地老的情感已經失效，心如死水，雖然選擇了離開，男人的心依然很凄清。

男人酗酒，男人沒有釋放自己苦悶情感的出口，就把自己灌的爛醉如泥以解千愁，為情感破滅受到傷害，為事業無落蕭瑟悲哀，為很多讓自己心傷情潰的緣故而恣意醉酒。男人醉酒歸來，總想有溫暖的家門敞開著，更想有一個女人心疼他。

男人膽小，是因為女人嬌柔，強者的呼喚給他增添了無窮的能量，勇猛無比是男人的替身，他們也會怯懦，因為他們是男人，所以總是把膽小掖在懷里，把堅強撂上了脊背。

男人不能沒有家庭，不可以失去事業，女人是寧可固守著家而拋開事業，沒有了事業的男人猶如失去雙腳的人，他會失去所有的斗志。男人如果走出女人的視線，就是丟失了自己，激情枯竭。男人可以有失尊嚴的為了愛情而寧愿舍棄一切，男人為了自己的責任而四處奔波。

男人也愛美，希望自己風流倜儻，高大，偉岸，矯健，儒雅，睿智，善解人意，憐香惜玉，還要浪漫多情，可惜羨慕后自嘲依然還是一個臭男人，不過會因此而努力的提高自己的追求、品位和才情。

男人是個感性的動物，而女人是感性世界的眼睛，細微的激情就可以澎湃他所有的情感，他是浪漫的抒情詩，讓你慢慢的品酌，他有深海的浩瀚，有棉花似的柔暖，男人目光如波，語言如蜜，都是因為有了女人。男人的溫柔如行云如流水，各有所求，各有風采。

男人和女人都是一樣的心，起點是一樣的，過程、終點卻是不盡相同，男人是果斷，偉岸的象征，社會定格了男人堅強的心，經過被女人的期待加上了一層層的癡情，被女人的語言一撥撥的刺激后，結上了厚痂，堅硬的不能用狂風暴雨摧毀，遇到柔情和眼淚卻可以輕而易舉的軟化。揭開他們心上的那層堅固，男人的心中依然存在著原始的柔軟。

男人是個遏制力很強的人，也是一個沖動力膨脹的人，女人要把握好駕馭他的本領，不要功虧一簣，女人的期盼不能太高，否則容易走錯軌道。

男人有時候是戈壁上脫僵的野馬，必須得給他們自由的空間，不要束縛了原本就應該張揚的野性。男人是一個溫情的脆弱的物質，要適可而止的關懷珍惜他，有時候是儲滿珍寶的大山，他會開采一生的寶藏給你，有時候他們還是一個作錯事的孩子需要你的諒解。

女人是水，男人就是泥；女人是沙，男人就是風；女人是黃河，男人就是擺渡的艄公；女人是左手，男人是右手；女人是白云，男人就是藍天；女人是戈壁，男人就是急馳的野羊；女人是品位，男人就是領會；女人是生活，男人就是詩集。

男人愛女人，會在雨季做一把遮雨傘，在最需要的時候出現；會在夏季做空調，犧牲自己給女人舒爽安逸；會在秋收的季節給女人殷實，讓心塌實安穩的享受；會在冬季做女人的暖爐，不要凍結在冬季；走路的時候，提醒小心腳下的路基，吃自己的最不愛，因為女人喜歡，陪女人逛街購物，腳上的水泡一串串，依然是滿面春風。他在乎女人，會在女人夜班的時候等在門口，會記著女人最愛用的洗發露，走路的時候總是走在女人的左邊，細心的男人因為愛著一個女人，愿意付出所有。

男人很被動，期盼著今生的緣分，尋得賢妻良母最好不過，那便是福分，可以優哉游哉著平靜的生活，享受著男人的尊貴；如尋得雷厲風行之妻，必遭擱淺，還要主動承擔起家庭主男的義務；遇到潑皮無賴之妻，就得乖巧順從，小心行事為妙，否則招徠殺耳之禍，導致家事不平；得到誠實中肯之妻，是修得的緣分，生活的平順是最大的愿望；遇到浪漫多情的妻子，也得想盡辦法滋生出浪漫的細胞，沒有共同的感悟會磨滅生活的激情；遇到愛美流麗之妻，可以利用溫柔寬厚、干凈利落獲得生活的可愛。男人不論得到怎樣的妻子，都會盡自己應盡的責任。

女人不論再剛強都希望有一個可以依靠而堅強的胸膛，而男人不論再強大，都需要女人寬宏而溫柔的胸懷來支撐自己，?？孔约?。男人也僅僅需要自由和空間，理解和寬容，呵護和珍惜。

山水情懷散文山水情的散文篇六

涼涼的時光，碎碎的流年。

你挽冬天里的一汀白雪，踏著兼葭蒼蒼，白露為霜的韻腳，旖旎而來。

淡月。軒窗。影兒綽綽，傘兒娉婷。稀薄的歲月流蘇一般落滿你的頭發，雙肩。不問何來，不問何去。只知道，你是個素凈的女子。細碎，輕盈，靜美。愁愁心事，宛若一闋細細描摹的江南小令。飲不盡，畫不成。

庭院深深，深幾許。

素描透過窗紗，且濃且淡。一如你隴上行走的'初妝，

染一指薄涼。靜坐若蓮。而我，隔著經年的跫音，瘦了杯底的幾許惆悵。

嘈雜的塵世間，留亭亭女子切切的身影。朱唇微啟，終說不出一句完滿的眷念。瀟湘雨里，青石板上，看我黛眉初顰。繞過前塵舊事，止于今生的某個角落。

一爐沉香，續寫心事裊娜。

妖嬈的氣息，香而不濁，白而不傷。傍著菊花深巷，撫琴輕唱。用一闋落花微雨的平仄，拾起你迷人的婉約。任由清雋如水，在指尖升起，把一個個象形文字，洇成唇邊跌落的一抹薄媚。

窗外，依舊是月華如水，淡妝素琢。

幾點待熄的燈花，映染在亭榭。我背負著暖暖的記憶，讀你那些掛在丁香樹上的一截截往事。有薄薄的淡香，也有幽幽的淺郁。當晚風吹過小橋，當更漏頻滴，一步一回眸。當五瓣丁香落地成泥，那些瑰麗的夢正飄墜如雨。

回首的瞬間，是誰弄疼了古老的光陰？

素暖薄涼。任月影，輕撫如瀑的長發；任風兒，親吻飄起的裙角。

你說，這一場遇見，成就了你我一生的淪落。

流年的暮色里，我愿沿著四起的煙云，走進水墨丹青的畫卷。

搖幾瓣落花，為你拼湊一個微笑向暖的季節。今生相遇，何其有幸？落花香里，伊人獨立?？椧缓熓栌?，執手相望，溫柔相握。陌上花開緩緩歸?？煞?，取一瓣微醉？輕愁，濕了一紙春殘。幾許零落，漫成千年的往事。

數碎了那年、那月，那花、那朵。

山水情懷散文山水情的散文篇七

你有信心能活成你喜歡的模樣嗎？

生活的方式多種多樣你想過什么樣的又把它過成了怎樣。

最近的我仿佛走進了精神的翹板中，白天和夜晚分離出了兩個我。白天的我否定著晚上的我的決定，晚上的我又做著白天的我不敢做的夢。

我剛畢業最近忙著找工作。

我可能和很多人的想法一樣，并不甘心一畢業就呆在家鄉這個小而沒有空間的城市里。是的，我覺得我的生活不應該這么暗淡又無味。我總覺得我并不屬于這個世俗狹小的不怎么熟悉也不怎么陌生的城市。即使我可能并不適應繁華中的`喧鬧，可我依然想掙扎出這個落后的圈子，讓自己徹底滿足或徹底死心。

然而生活并不善良，它不會因為你美麗的想法而給你掃掃前方的路。反正我的身體跟不上我那些有點美麗的想法。

我對人生有兩種規劃。

一是情懷。

就是遠方和詩的那種。

我想我的人生可以瀟灑一點，可以有疲憊、有委屈、有無助和不安。但一定不能早早的扎入世俗的禁錮里。

我喜歡文字，感覺它才是最美的世界。它傾聽你的感情、煩惱、不安與悲歡。

我有一個夢想，我從未不敢大聲說。小時候老師總是喜歡問‘你們有什么夢想啊’，我也總是隨波逐流的回答著飛行員、科學家、老師、演員等等。其實，我想盡情描繪著我自己的故事，其他陌生人的故事。或歡喜甜或悲離哀，感動自己溫暖別人。我想當一個作家。

有時我就想放棄我的專業吧，大膽去完成不敢聲明的理想。

我想我努力追求的情懷就是打破被禁錮的身體走的遠一點，握住遙遠的理想充滿期望。

二是生活。

或許不該叫它生活，因為擁有情懷也不過是一種活法。

既然是生活就比較簡單了，無非是吃飯、上班、睡覺無限循環。過得安逸又無趣，正常又世俗，美好又可怕。

我是真的怕把自己活成了一個市井女人，整天拖著一副肥胖又疲憊的身體奔波于工作家庭和菜市場。

就算哪天偶爾遇見年少時喜歡的少年也不敢上前從容的說一句好久不見，只能狼狽倉皇的躲閃。我并不期待什么熱烈又銘骨愛情只是希望別嫁給世俗遵循的婚姻。

我常常反復的告訴自己，選擇需要慎重但也要適當沖動。

情懷和生活你會怎么選我還在極端的掙扎著。

山水情懷散文山水情的散文篇八

讀這部散文集之前，我在內心對韓少功數年如一日隱居山鄉的行為表示了由衷的欽佩，韓少功既有《瓦爾登湖》作者梭羅親近自然山水的博愛情懷，亦有中國古代詩人陶淵明寄情山水的沉靜淡定。初讀此書，其小說的戲劇性、隨筆的“筆隨意走”、雜文的嬉笑怒罵，還有方術神通學說深深吸引了我的視線——我執拗地認為，把文章寫得“四不像”乃是一個作家創作技藝登峰造極的一種隱形標志。讀完此書，終于弄清作者的真實意旨：這部書既是對城市文明的間接批判，又通過對動物靈性的贊美來鞭撻人性的弱點，通過對八溪峒農民進行全方位、多元化的解讀，凸顯了作者積極人文關照的擔當情懷。我認為，《山南水北——八溪峒筆記》（上海文藝出版社2012年6月版，以下簡稱《山南水北》）主要具有以下四種文學審美特征。

一、詼諧調侃的語言外表

詼諧調侃是成熟作家的一種標志。一個作家倘若想在文學的海洋里游刃有余，必須精通詼諧調侃夸張俏皮這種本領，這種本領有時候可以使作家永葆創作激情、激發作家進行藝術創新。譬如在《三毛來去》一文，作者用詼諧俏皮的語調寫道：“妻子說，它挑食的毛病是我慣出來的，跳上椅子和沙發的毛病也是我慣出來的，一見主人出門就要跟腳的習慣更是我溺愛的惡果——只差沒有說它對母狗耍流氓也是有人教唆了?！保ㄒ姟渡侥纤薄穚128頁）再譬如在《口碑之疑》一文中，作者寫到老鄉把他當作通天的神仙：“進山的公路，明明是國家計劃工程，與我沒有關系，但他們不由分說，一口咬定是我的功勞。鄉政府后面那個通訊信號塔，耗資一百多萬元，明明是人家移動電話公司的投資，與我同樣沒有關系，但他們還是不由分說，一口咬定那是得益于我的蔭庇。元爹甚至堅信山峒里有幾個娃崽考上了大學，也是沾了我的福氣?！保ㄒ姟渡侥纤薄穚248頁）

最讓人忍俊不禁的是，八溪峒鄉親遇到開山修路的難題，也找省作協主席韓少功指導決策，在他們眼里，韓少功“書都寫了好多本，還不比我們的水平高？還不比鄉政府賀麻子（鄉長）的水平高？”最后，韓少功也當了一回山溝里的主席，做了一回“蠻師傅”，決定從左邊開挖，盡管費了好多人工和炸藥，公路總算通了。（見散文《蠻師傅》）

韓少功這些通過詼諧調侃的語調寫出的散文，具備了較強的可讀性，讀來生動傳神，產生了妙趣橫生的藝術效果。

我個人以為，該書詼諧調侃的語調，主要來源于作者慣常的小說寫作思維。

二、鮮明突出的小說特征

《山南水北》不僅具有隨筆的隨意性，而且具有濃郁的小說戲劇性，小說特征在一定程度上淡化了該書的批判色彩，平添了散文的可讀性，點到為止的留白手法為其散文營造了巨大的想象空間。在此，重點解析一下《鄉村英文》、《當年的鏡子》、《蛇販子黑皮》、《帶著丈夫出嫁》和《天山的愛情》等篇目?！稁е煞虺黾蕖泛汀短焐降膼矍椤酚兄黠@的民間風味，在當下農村，這種性解放的現象屢見不鮮、見怪不怪，雖然在倫理道德上遭人鄙視，也不合乎情理，更不合法，卻是一種客觀存在的社會現象。《蛇販子黑皮》主人公黑皮是一個地道的蛇販子，為了救被蛇咬的嫂子，開了行戒，舍生救了親人，卻被群蛇圍攻、死于非命；每年清明節，他的嫂子都會來到他的墳頭默默燒紙。《蛇販子黑皮》流露出一股人情美和人性美，有沈從文小說的風韻?！懂斈甑溺R子》描寫了抗日戰爭時期的一件荒唐冤案。話說八溪峒學校來了一位安徽籍的漂亮女教師，于是許多當地人打起主意，其中有個地痞想重金請她陪客，遭到拒絕，從此懷恨在心。有一次，地痞借機陷害了明眸皓齒的成教師。背景是日軍攻打長沙，飛機借汩羅江為地面路標，前去攻打國軍；于是，政府下令收繳所有的鏡子，稱鏡子可以給日本飛機打信號。成老師為了梳妝，舍不得交鏡子，被其告入大牢，理由是：女教師教的是日本歌，吹的口琴是日本貨，上山不是采花，而是拿鏡子給日本人打信號。安徽籍美女教師屈打成招，被當成漢奸槍斃了。多年以后，女教師的尸骨化為腐泥，心臟卻完整如初。地痞患下大病，師爺寫佛經都未能如愿，地痞幾個月后一命嗚呼?！懂斈甑溺R子》痛斥了那個年代政治的荒唐，印證了“惡有惡報，善有善報”的古訓?！多l村英文》寫鄉村婦女的恩怨糾葛。糾葛始于玉梅和鄰居金花的一場誤會。熱心人玉梅家有一塊水泥坪，她非常樂意讓金花借坪曬谷，并騰出空堂屋，好讓金花收谷入門。忽一日，玉梅發現了堂屋谷堆上做了記號，居然寫的是英文字母；但金花死不承認自己做過記號。兩家一時形同陌路。玉梅對金花以前種種好處也轉變看法，認為金花是別有用心、居心不良。某日，公公的一次造訪，終于解開了英文記號的謎底。那些“英文”原來是地鱉蟲留下的“佳作”。玉梅悔之晚矣。金花自從兩家結怨后，就離鄉外出打工，第四年某一天因火災而不幸遇難。一場誤會讓兩家人產生怨懣，間接要了村婦金花的性命。在這篇鄉情散文中，作者的矛頭直指農村婦女錙銖必較、斤斤計較，缺乏寬容胸懷的軟肋，讀來震撼人心、發人深思。

倘若說繪聲繪色的民間故事的穿插增添了韓少功散文的荒誕離奇色彩，那么方術神道入文，無疑為其散文平添了神秘詭譎的民間傳奇風味。

三、神秘詭譎的民間傳奇

方術神通等學說的貫穿，使得其散文搖曳生姿、底蘊深厚，回味深長。人生有時候是充滿玄機，許多現象令人百思不得其解，盡管科學技術日新月異，但人們面對這些方術神玄學說，也只有無能為力、無可奈何的份兒。

關于方術神通學說，韓少功寫了四個血肉豐滿、栩栩如生的人物：通方術的船老板有根（作者親眼目睹了有根燒了一張報紙，念了幾句咒語，主婦家受驚的雞馬上回雞塒），懂旁門左道的塌鼻子（他能使折斷的馬腿奇跡般地復原如初），可預知雨訊和火災的笑大爺（下雨前打傘，發火災前用松枝在門前撲打），能預知吉兇的挖土機手老應（見《也認識了老應》），還有能通神、開天目的外鄉傻子——他對當事人老婆不知情的，連父母也蒙在鼓里的，甚至當事人自己都忘了的不堪之事了如指掌（見《咆哮體》），這些故事有情節、有人物，講得有板有眼，很有小說質地，無意間增添了散文的寓言色彩，好看耐讀，仔細品味，別有一番韻致和意味。

四、批判意識和擔當情懷

作者因厭倦城市造成的心靈隔膜，認為城市人“欲望多情感少、向往多記憶少”（見《懷舊的成本》），故而到家鄉八溪峒隱居，本書多處歌頌狗、雞、牛等畜生“亂而不棄”、“知書識禮”的品性來隱射人性的卑劣。這部散文集的批判特色明顯地集中于對農民全方位、多元化的解讀上。

在作者韓少功眼里，八溪峒鄉民有許多可敬之處：寧可自己挨罵，決不容忍祖宗受辱；他們的重男輕女不是愚昧，而是“對無后的恐慌”，是無法面對清冷孤墳的寒意徹骨。在《意見領袖》一文，緒非爹的愛國主義精神讓人肅然起敬；“垃圾戶”雨秋雖然狡黠，卻又可歌可泣：寧可忍受貧困，也要想方設法還清賭債；八溪峒農民雖然生活窮苦，可是卻情趣高雅，會苦中作樂（見《夜生活》）；雖然面對對岸火災視而不見，但真正到了關系到八溪峒人臉面的時刻，那份同仇敵愾、奮不顧身的集體主義情懷讓人不禁怦然心動（見《歡樂之路》）。

在韓少功眼中，八溪峒山民亦有一些令人恨之入骨的劣根性：為了幸福的臉面和翻身榮耀，寧可修建閑置不用的高樓；為抗拒繳稅，胡攪蠻纏；政府官員苦心孤詣發展鄉村旅游業，鄉民卻心里只有小我利益，成為阻撓鄉村經濟發展的絆腳石……等等，不一而足。

相對于陶淵明和梭羅，韓少功表示：“我既沒有陶淵明的悲苦，也沒有梭羅的孤獨?！渡侥纤薄肥情_放的。”（見《南國都市報》）就我的理解，韓少功借著寄居山水田園，通過對鄉親犀利冷峻的批判和開放包容式的體察，展現其積極人文關照的擔當情懷，達到對社會和文化的深刻反思。

毋庸置疑，韓少功的這部散文集顛覆了傳統創作模式，將隨筆、小說、雜文和歷史解析等手法融入散文創作之中，其散文因多元化而異彩紛呈，別有一番韻致和文學底蘊，他的筆法雖然冷峻犀利，但又是隱忍內斂的，故而回味深長?！渡侥纤薄返墓P調詼諧調侃，重在對農民的頑冥不化、愚昧而狡黠的劣根性進行了刻畫與揭露，凸顯了作者的勇于擔當的情懷，其俏皮輕快的文風、明顯的小說體征和“通神學說”既淡化了文本的批判色彩，又稀釋了文本的“悲情”。在我看來，冷峻而犀利的批判性和深廣的“憂憤”是散文集《山南水北》獲得“2007年第四屆魯迅文學獎全國散文雜文獎”的理由。

值得提醒的是，韓少功的散文由于偏重于“大我情懷”的抒發，從而忽略了“小我情感”的舒展和意緒的張揚，主觀情感因素的匱乏，在某種程度上制約了其散文魅力的展現。還有，韓少功的散文對歷史的注解略顯拖沓，鋪墊的筆墨過多，個別文章甚至占去一半的篇幅，其對農民的體察某種時候有一種“高高在上”或“站著說話不腰疼”的嘲弄心理，如《天上的愛情》一文對男女主人公行為的鄙視、用詞之“惡毒”，幾乎達到了令人發指的程度，暴露了作者優越的“貴族”心理狀態，缺乏清醒而開放的平民意識，其單一而干澀的抽象思維損傷了散文的魅力。

好東西在民間。越是具有民間風味和底蘊的作品，越能源遠流長。我想，韓少功先生是深諳此理的。韓少功數年如一日扎根在民間，與民同樂、苦中作樂，在民間這塊土壤下挖掘出“民間傳奇”這桶金，他的長篇散文因而具有深厚而豐腴的地域性，而特色鮮明的地域風味也同時具備了“世界性”。希望看到韓少功先生更多震撼人心的鴻篇巨制。

（蔡先進，武漢市作協會員）

山水情懷散文山水情的散文篇九

山水情懷散文山水情的散文篇十

有人說,你的文字太毒。

我說,是一顆純潔的毒，沾染了歲月的風沙。

那世間邪惡之毒，讓她一顆心千瘡百孔。

早已毒發不可收拾了。

只是殘留一處，是她原有的女子情懷。

靜心讀你……

讀你的心語，感到淚奔。讀你的情思，霎時哽咽。

行走路上，我特意把頭抬向30度，

除了不讓淚留下，也看到空中一片云煙。

讀你的心，像被秋風扯破落葉，疼碎了骨。

你說,想談一場唐吉坷德式的.愛情，

我無法想象那是什么樣的，只能想象那是，一生美圖。

若水清澈的女人，寫意一生的愛戀。

你說過，骯臟的是這個世界，而我的心永遠純潔。

觸動你的柔弱，撫摸一份情感，如此的厚重，

如千年積雪，你獨開一朵蓮。

就讓歲月慢慢鋪開畫卷，

雖然摻雜著風沙，吹進眼眸而苦澀。

而我依然想靠近……靠近……

或許是一種女子的情懷吧，讀你每一筆，都牽動心魂。

一生情感的淋漓，無緣上天憐愛。

悲切之，又痛心之。

女人，誰生就了如此情懷，輕輕柔柔似云，

或許比云還要輕柔。我屏住呼吸讀你，生怕一口氣吹散了。

若寒冷的夜，有一雙溫暖的手，牽你前走。

若你似魚兒一樣忘情自由。

或許你不再想顛倒了整個世界，擺正他的倒影。

走過美好的回憶，一同隨你淚眼模糊。

踮起腳尖，幸福真就近些再近些嗎？

你說，給你一個支點，你重新撬動他的心。

濃情與執著，也含著玻璃一樣易碎的心。

知道這并不矛盾，只是真實的你，真實的無奈。

你走了，我卻在讀你紅塵以外的殘棋。

同樣淡淡的風，莫吹亂了年輕的心。

只愿吹走我的淚珠，你的傷痕。

回眸處，莫似同帖背景的雨滴，無息滑落。

若轉身可否同你一起忘記。