最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）

教學工作計劃應該結合教師的教學特點和教學理念進行個性化的制定。以下是一些教學工作計劃的案例分析和評價，供大家參考和學習。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇一

1.課標中對本節內容的要求：本節課文體是小說。作為八年級學生，要求對小說有初步的感知，能讀懂小說，并且能對小說的人物及環境有一定的感知，知道他們在小說中的作用。并且對小說的人物形象有一定的分析。

本節內容的知識體系：本節課對學生以后感知相關的文章有巨大的指導作用，在整個初中教學中有繼往開來的地位。幫助我們對新的文體有了一定的認識，同時也使學生開拓了眼界，能學著寫簡單的小說，感受小說的美。在知識體系中，主要是讓學生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段，對人物作出分析，感受小說通過情節塑造人物形象的巨大功效。

本節內容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優美的小說之一。在整個八年級上冊中，它是為數不多的小說之一。對學生認識小說，品味小說具有巨大的導向作用。學生很少能接觸到像本文這么好的小說，學生在感受小說的同時，可以讓學生去模仿創作。同時也可以培養學生美好的思想感情，陶冶情操。

對前后教材內容的邏輯關系：本文按照小說的六要素來組織，將故事情節與人物命運緊密結合。在對六要素介紹時，作者通過背景描寫，為我們勾勒出了一個緊張的環境。緊接著，故事層層展開。因為主人公的任性與對敵人的輕視，導致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報仇埋下了伏筆，使得文章的展開順理成章。本文是對本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對后面文章的學習的方法指導，使得學生的學習能夠循序漸進。

2.本節核心內容的功能和價值：本節課主要是介紹小說這一文體，幫助學生更好的認識小說，使我們拓展視野，也是為了培養學生美好的思想感情，對人物的性格特征有一定的分析和認識。對學生進行愛國主義教育，幫助學生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節，體味老頭子的傳奇色彩。

學情分析。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇二

生雜說：是虛構的。

師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷罚€有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

師：請說說你怎么想的。

生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。

師：是不是看抗戰片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

生：我想，古時候發生戰爭也避免不了。

師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

生：種田。

生：養魚，因為有池塘。

生：種桑樹，養蠶。

生：織布。

生：做衣服。

生：釀酒。

師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

生：我認為這里還是個富裕的地方。

師：你怎么看出的富裕呢？

生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

師：精細的地方被你發現了！細讀推想才會有收獲。

師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

生：不繳。

師：你是如何知道呢？

生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

生齊：對，沒人剝削他們。

師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

生：社會的安定，沒有戰爭。

生：要有美好的環境。

生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳?。

生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

生：不能。

師：文中有沒有暗示？

生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。

賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。

生接：“男有分，女有歸”

師：可是，當時的現實是男子沒有職業，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。

士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）。

師：還沒有。科舉制度始創于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告?？鬃釉唬盒∽幼R之，苛政猛于虎也。

生：虛構，幻想。

沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。

師：先請兩位喜歡的同學來談。

生：那里的環境好，主要是可以不寫作業。

生：是。

師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）。

生：我不喜歡?，F在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

生：是。

生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么？

生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）。

師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期?？磥?，閉塞是有許多弊端。

生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

師：怎么說呢？

生：人少閉塞，發展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

課后反思：

亮點：一是從課程觀出發，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發出思維的火花，出現了精彩的生成。

二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇三

在學習課文內容的基礎上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

（四）總結、擴展。

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點詞含義相同的一組是（）。

3.補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對短文內容理解有誤的一項是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業?。

1.完成課后練習。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

隨堂練習參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）。

八、板書設計?。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇四

“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味?！?/p>

“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。”

【單元學習要求】。

“學習本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。”

教學目標。

知識與技能。

1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。

2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。

過程與方法。

1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。

2、在誦讀的基礎上，引導學生品味語言，展開想象，進行文學再創作。

情感態度與價值觀。

1、走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。

2、引導學生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。

教學過程。

【導入】。

1、導語：同學們，你知道世外桃源這個成語嗎?(請一個同學說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學生積累該成語。)。

2、學習目標(屏顯)。

(1)借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。

(2)了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。

(3)品味語言，展開想象，進行文學再創作。

(設計意圖：1、開門見山地導入新課。3、讓學生了解本課的學習目標。)。

【教學環節之一——讀懂課文，積累詞語】。

一、正讀。

1、大聲朗讀課文，要求讀準字音，不會讀的或把握不準的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。

2、屏顯重點字詞，正音并幫助學生掌握。

夾岸數百步。

豁然開朗。

屋舍儼然。

阡陌交通。

黃發垂髫。

便要還家。

咸來問訊。

此中人語云。

詣太守。

南陽劉子驥。

3、大聲朗讀課文，注意節奏，畫出把握不準的語句，師生共同研討。

(屏顯可能誤讀的句子)。

緣溪/行。

忘/路之遠近。

有/良田/美池/桑竹/之屬。

余人/各復/延至/其家。

后/遂/無問津者。

二、點讀(所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉向閱讀課文注釋，要求學生“點”著課文注釋，一個一個地讀)。

1、要求學生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。

2、學生質疑問難，老師解答學生提出的問題。

3、教師點出應該重點理解的詞，幫助學生理解積累。

(1)重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發垂髫便扶向路。

(2)通假字：便要還家。

(3)古今異義詞：交通妻子無論不足。

(4)一次多義：舍志尋。

(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。

(6)成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛。

三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。

1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。

2、男生提出疑難，女生翻譯。

3、女生提出疑難，男生翻譯。

(教師聽學生的讀與譯，指出并糾正不當之處，屏顯學生可能不大會翻譯的語句)。

此人一一為具言所聞。

余人各復延至其家。

4、齊讀課文。

【教學環節之二——品讀課文，理解作者的社會理想】。

一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎上對課文進行分析、品位和賞析。)。

1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環境的語句。

2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內部環境的語句。

3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?

(小結：作者筆下的桃花源環境優美，男女耕作，老少皆樂，民風淳樸，是一個和平安寧的地方。)。

5、這樣的地方在當時找得到嗎?為什么找不到呢?

6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。

陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘的環境里，中年以后長期隱居在農村(寫作本文時作者已57歲，隱居農村已十余年)，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現實世界之中。(屏顯)。

教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學習，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學習，長大以后，為國效力。

二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。

教師練筆：《我有一個夢》。

我有一個夢。

我有一個夢。夢里，天空蔚藍蔚藍的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業廢水，沒有漂浮的塑料袋。

我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發達國家與發展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學習，不用踏著泥濘步行數里去上學，不用在凜冽的寒風中瑟瑟發抖。啊，夢里的世界多么美好!沒有貧窮，沒有疾病。

我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰爭，更沒有屠殺。

……。

【教學環節之三——品味語言，展開想象，進行文學再創作】。

一、研討漁人與村人的對話(體會本文的語言精煉的特點)。

二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。

教師練筆。

(一)。

漁人(自言自語地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?

村人：你是誰?從哪來?

村人：傻瓜，當然是人間了!

漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢?

村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

(二)。

……。

作業布置：

一、必做題。

1、把重點字詞整理到筆記本上。

2、完成《基礎訓練》前六大題。

二、選做題(從以下題目中任選一題)。

1、寫一寫你心中的世外桃源。

2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

附：板書設計。

環境優美。

男耕女作。

老少皆樂。

民風淳樸。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇五

在學習課文內容的基礎上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

（四）總結、擴展。

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點詞含義相同的一組是（）。

3.補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海钍希┡c老人同出。

4.對短文內容理解有誤的一項是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業?。

1.完成課后練習。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

隨堂練習參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）。

八、設計。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇六

教學難點?：??文章的主題。

預習要求：??1，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

2，朗讀并試背課文。

教時安排：????????????????????????二?課時。

第一課時。

一，導入??新課：

1，根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……。

2，板書課題?：????????桃花源記。

作者：陶淵明。

強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學家。

指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。

2，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

集體訂正。

三，明確本課的學習重點：

整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。

四，學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：

疏導：

結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。

總結可以討論問題：

1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）。

2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。

3，據此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題?五。

五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

總結明確：

1，以漁人行蹤為線索?安排材料。

疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。

2，表示行蹤變化的詞句：

板書：

3，根據以上的總結，將課文分層：

一，（1）發現桃花源。

二，（2—3）進入桃花源。

三，（4—5）離而復尋桃花源。

六，學生齊誦1節，對照注釋口譯課文：

1，明確詞語：

2，找學生概括第一節的內容：

明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。

3，教師問：

（1）怎樣設計情節，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

學生討論。

總結：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優美。

（2）文章這樣設計開頭有什么作用？

討論總結：

吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。

4，背誦第一節。

七，學生齊讀第二節，對照注釋口譯課文。

1，明確詞語：

強調：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）。

2，找學生概括地二節內容（討論）。

總結；概括桃花源中人們的生活環境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。

3，學生思考：

作者塑造這樣的生活環境有什么意圖。

疏導：閱讀注釋（1），聯系課文的主題。

總結：對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。

4，齊背第二節。

八.總結第一課時：

線索，層次，1-2節的內容及詞語。

附：1，板書設計?：?。

落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。

色彩神秘：忘路遠近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂。

忽逢。??????????勤勞善良：???往來種作。

吸引人???????????????????????羨慕人。

第二課時。

教學目標?：討論課文3-4節；總結全文。

一，復習導入??新課：

1，找學生試背課文1-2節。

教師提示：時間，地點，人物，事情的經過……。

重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。

基本內容：發現---進入-----（神秘----環境優美……）。

2，集體訂正。

二，明確本課學習內容：

討論課文3—5節；總結全文。

三，找學生朗誦第三節或集體朗誦。

1，找學生口譯第三節。（集體訂正：注意文中的成分省略）。

2，明確詞語：

強調：詞的古今義，通假字等古漢語知識。

3，概括第三節內容：（學生討論）。

總結：（1）：自續身世：自云……。

（2）：熱情待客：便邀還家，設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。

（3）：告戒送客：不足……。

4，討論：

（1）：根據上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境？

疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。

總結：（1）?生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。

（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

明確：

5，齊讀第三節。

四，齊讀第四節，并口譯。

1，明確詞語：

2，概括內容：

再找桃花源不得而迷路。

3，討論：

（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

（?漁人不守信用的懲罰……）。

五，齊讀最后一節，并口譯：

1，明確詞語；規：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

六，學生齊讀4—5節。

七：總結全文，討論：

1，歸納主題：

描繪了……景色及……生活風尚，表現了作者……理想。

2，討論課后思考題一：

集體訂正：

八：完成課后練習（略）。

附：

1，板書設計?：

自敘身世：自云……。

熱情好客：便邀還家……。

告戒送客：不足……。

2，練習：

閱讀下列語段回答問題：

2，解釋加橫線的詞：

要：（???????）?咸（）云（????????????????）。

3，指出下列詞語的古今義：

4，在文中括號內填進省略的詞語。

5，概括這段文字的內容：

——————————————————————————————————。

————————————————————————————————————。

——————————————————————————————————。

6，回答下列問題：

（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

————————————————————————————————————。

（2）為什么會“嘆惋”？

（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿不違。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇七

桃花源生活環境美理想社會。

風俗人情美矛盾。

現實社會。

拓展閱讀：課文賞析。

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的`現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄托。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂?！睆摹澳信薄ⅰ包S發”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣?！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇八

1．學習掌握本文真實自然的描寫方式，感受本文樸實語言中所含的復雜感情。

2．準確認讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。

過程與方法。

本文的教學主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個線索按照段落順序逐步講解，所運用的方法主要有問題法、討論法、教師范讀、演講法等。

情感態度價值觀。

引導學生體會父母、長輩對自己的愛，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與父母、長輩相處的最佳方式。

重點:1．學習本文真實自然的描寫方式，感受本文平實的語言中所飽含的深情。

2．對學生進行相關的情感教育。

難點:1．本文的線索是吃的東西，這一點較不常見，對此應稍作分析。

2文章對母親的描寫不多，卻感人至深，其原因何在?

教學突破:對學生情感的教育不能用說教的方式，可通過演講，引導學生自己明白體會。

教師準備查閱資料，掌握作者情況及作品背景。學生準備預習課文，了解文章大意，準確認讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。

教師指導學生活動。

1．從文題入手，創建情景，導入課文（1．）講述讓自己悔恨的往事，進入新課學習。

2．分析課文第l、2自然段。

3．朗讀課文，在教師指導下研讀l、2自然段。

4．讓學生默讀課文，熟悉文章內容。

5．默讀課文，理清文章線索，思考相關問題。

一、創建情景。導入課文。

教師活動學生活動。

2．鼓勵學生舉手講述，注意對學生的心結進行開導。

3．師：本文題為永久的悔，它的作者是當代語言學家季羨林老師，寫這篇文章時季老師已年近九十，卻還在對一件往事耿耿于懷，可見這件事在他的內心深處有著怎樣的地位。那么，讓這為九十多歲的老人難忘，始終無法釋懷的到底是一件什么樣的事呢？（板書課題）。

1．低頭沉思，回憶往事。

2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往事，注意情節的完整性。

3．聽教師講述，了解文章的創作背景，對本文的學習產生興趣。

二、分析課文第l、2自然段。

教師活動學生活動。

1．讓學生齊讀課文第l、2自然段。

2．師：作者心中永久的`悔是什么?抽學生回答。板書：不該離開故鄉，離開母親。

1．朗讀課文，注意讀出感情。

2．思考回答。生：不該離開故鄉，離開母親。

3．思考回答。

3．師：為什么說它是作者心中永久的悔?抽學生回答。板書：最深切、最真實、最難忘。

4．師：作者在第1段用了兩個成語俯拾皆是和唾手可得，它們在文中起到了什么作用?抽學生回答，總結。

5．讓學生用上面兩個成語造句，并加以點評。生：因為它最深切、最真實、最難忘。

4．思考回答。生：這兩個成語說明作者后悔的事有很多，但卻能不假思索地說出讓他感觸最深的事，因為它一直在他心中，是作者無法解開的心結。

5．用俯拾皆是和唾手可得造句。

三、讓學生默讀課文，熟悉文章內容，明了文章線索(約分鐘)。

教師活動學生活動。

1．請學生默讀課文。

1．默讀課文，熟悉文章內容。

2．踴躍回答。生：全文是圍繞吃的東西展開的。

3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?抽學生回答。板書：白的黃的紅的。

4．師：不錯，白的、黃的、紅的就是本文的線索，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為線索呢?這一點作者在文中作了說明，請大家找出來。

5．抽學生朗讀相關語句。

6．師：因為孩子最容易關心吃的東西，所以作者對小時候的記憶總與吃的聯系在一起，這一點可以理解。但為什么母親吃不到好東西這件事也會讓他想起母親呢?組織學生討論。

7．讓學生匯報討論結果，并加以總結。

3．思考問題。生：白的麥子面，黃的小米面和棒子面，紅的高粱餅。

4．閱讀課文，在文中找出相關語句。

5．朗讀：．第一，我作為一個孩子容易關心吃的東西。第二，除了。黃的以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無緣。

6．分組討論，每組選一個小組長，作好討論記錄。生：母親之所以只吃紅的是因為她把白的和黃的讓給了我，這讓我感動至深。生：母親艱辛一生，作者兒時無法體會，成人時又無法報答，內心悲涼。

7．匯報討論結果，在教師點撥下明確。

四、本課小結。

本課熟悉了課文內容，明確了文章線索，對第l、2自然段進行了分析，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母親對我的關愛和我對母親的懷念。

五、板書設計。

永久的悔。

季羨林。

最深切、最真實、最難忘--永久的悔：不該離開故鄉，離開母親。

線索：白的黃的紅的。

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教師指導學生活動。

1．閱讀3、4自然段，對作者家境和母親形象有初步認識。

2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對自己的關愛。

3．重點研讀9-11自然段，進一步感受母子情深。

4．輔導學生完成課堂練習。

一、閱讀理解3、4自然段。

教師活動學生活動。

1．讓學生閱讀第3、4段，思考這兩段主要講了什么，在文中有什么作用。

2．抽多名學生回答，并總結。

3．師：這兩段篇幅不長，卻將作者父輩生活的艱辛深深地印人讀者腦海。文中有些詞語極富表現力，請大家找出來。

4．指導學生用這些詞語造句，以加深理解。

5．師：母親的基本情況是怎樣的?抽學生回答，將內容板書(見板書設計)。

6．師：如何理解這個五里路，就是我母親畢生所走的最長的距離?（組織學生討論）。

1．閱讀3、4自然段，思考這兩段在文中的作用。

2.生:這兩段主要講述了作者貧困的家境，將母親的大致輪廓也勾勒了出來，為后文的展開鋪墊了感情基調。

3、生：立椎之地、孤苦伶仃、無依無靠、舉目無親、背井離鄉、千辛萬苦。

4．用上述詞語造句。

5．生：娘家姓趙，十分貧窮；不識一字，連名字都沒有；走過的最長的路就是從娘家到婆家的五里路。

6．討論這一句話中所飽含的深情。

二、分析閱讀5-8自然段。

教師活動學生活動。

1．讓學生細讀5～8段，掌握其內容。

2．師：吃白的是最高標準，其次是黃的和紅的，作者家平常都吃些什么呢?抽學生回答。

3．師：但我卻偶爾可以吃到點白的或黃的，有哪幾種途徑可以得到呢?抽學生回答，將內容板書(見板書設計)。

4．讓學生齊讀第7段，注意讀出感情。

1．細讀第5-8段。

2．思考回答。生：白的與我們家無緣，黃的與我們緣分也不大，終日為伍者只有紅的。

3．生：可以從家境較好的大奶奶那里得到一小塊饃饃；中秋節母親會想辦法給我弄一點月餅；為二大爺割牛草也可得到一點黃的。

4．齊讀第7段，體會文中流露的母子情深。

5．分組討論，匯報交流討論結果，在教師指導下領會文中自然流露的母親對兒子的關愛情。

三、重點研讀9一ll自然段，進一步感受母子情深。

教師活動學生活動。

1．飽含深情地朗讀我在她身邊呆到六歲一直到母親離開這個世界。

2．抽一個學生朗讀第10自然段。

3．師：這兩段是本文最感人的部分、每次讀來都讓人有一種辛酸的痛.樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,年少時對母親的恩情理解得并不深刻，等到知道報答時卻已不能,這里包含了作者多少的無奈??！指導學生領悟這兩段作者平實的語言中蘊含的深情。

1．聽教師朗讀，感受其感情基調。

2·充滿感情地朗讀第10自然段。

3．領悟作者平實的語言中所蘊含的深情，聯想自己的情況，體會父母對自己的愛。

4．以樹欲靜而風不止，子欲養而親不待為題組織一次小型演講會，對學生進行情感教育。

4．踴躍發言，說說自己平日是如何與父母、長輩相處的，從哪些小事中可以反映父母對自己的愛。檢討自己的不足，并思考應該如何去回應、去報答父母、長輩的關愛。

四、完成課堂練習。

教師活動學生活動。

1．疑難字詞練習(見隨堂練習設計)。

2．指導完成課后思考與練習。

1．掌握相關知識。

2．發揮主觀能動性，完成課后習題。

五、本課小結。

這節課主要按段落順序對課文進行了較為詳盡地分析，使學生對文中質樸語言所蘊含的復雜情感有了深入體會，明白了文章之所以動人應在于情而非文。學生通過此課的學習，認識到父母及長輩對自己的關愛，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到子欲養而親不待，空悲切。

六、板書設計。

永久的悔季。

羨林母親：娘家姓趙，十分貧窮不識一字，連名字都沒有走過的最長的路就是從娘家到婆家的五里路畢生與紅色的高粱餅子為伍一輩子都沒有笑過，日日夜夜盼著自己的兒子回來，直到去世。

線索。

白的：大奶奶給；中秋節母親想辦法弄。

黃的：為二大爺喂牛討得。

紅的：

問題探究與拓展活動。

一般的紀念性的文章都會圍繞被懷念的對象展開，但本文語言平實，對母親的描寫著墨極少，只有一處行為描寫和一處語言描寫，卻同樣能觸人心弦，讓人潸然淚下，作者是如何做到這一點的呢?可讓學生課外模仿作文。

練習設計。

隨堂練習設計。

找出下列句子中的錯別字。

(1)他非常懶，總愛去鄰居家憎飯吃。

(2)年少的他懵懵懂懂，做了很多錯事，其中有二件讓他至今后悔不已。

(3)那個工作對他來說垂手可得。

(4)他拿出一個饅頭，扳了一塊給我。

個性練習設計。

文中有這樣一段話，母親不知有多少個日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來啊!然而這個兒子卻始終沒有回去，一直到母親離開這個世界。請隨意想像一個片斷(如村邊眺望、臨終思念等)對母親的心理活動進行描寫。

教學探討與反思。

1．文中有許多成語，讓學生把握運用，對于寫作水平的提高有一定作用。

2．整體把握文章內容可以從理清文章線索人手。

3．本文寫得極其樸實，沒有對母親作過多的描寫，只一塊月餅和一句話語，就將母愛展露無遺，看不出任何修飾的痕跡。在教學過程中應讓學生明白，自然真實的情感流露才會出最好的文章。此外，對學生進行情感教育是一個重點，可通過演講的方式進行。

文檔為doc格式。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇九

認識人物的性格特點以及戲劇沖突反映的社會現實。

揣摩漫畫式人物個性化語言，學習辛辣、幽默的語言應用。

1、激發對腐朽、黑暗的沙俄制度的憎惡，珍惜今天的幸福生活。

2、認識人與社會的關系，人對社會進步的價值。

1、重點：學習人物個性化的語言。

2、難點：根據劇中情節和人物性格特點推想故事的發展。

兩課時。

由于故事發生的年代距今較遠，必須在分析課文之前對作家生平與創作的時代背景和全劇劇情作些簡單介紹。讓學生分組分角色演出，在演出過程中引導學生去把握人物形象，并結合當前的一些社會現象去理解本文的意旨。

第一課時。

1、通讀課文，了解全文主要內容。

2、完成“校本教材”的“雙基練習”部分。

1、作者介紹。

果戈里（1819~1852）俄國19世紀前半葉最優秀的諷刺作家，諷刺文學流派的開拓者、批判現實主義文學的奠基人之一。他出生于烏克蘭一個地主家庭，在彼得堡當過小公務員，薪水微薄，生活拮據，這使他親身體驗了“小人物”的悲哀，也目睹了官僚們的荒yin無恥，貪贓枉法、腐敗墮落。19世紀的俄國是一個充滿社會矛盾和斗爭的時代，一方面以農奴制度為基礎的封建專制在拼命的茍延殘喘，一方面緩慢但是向前發展的資本主義經濟基礎上革命民主主義，，使得陰云密布的天空出現了充滿希望和活力的新時代的曙光，代表作《欽差大臣》無情的嘲笑了俄國封建官僚社會的丑態。

2、劇情介紹。

《欽差大臣》描寫了一個偏僻的城市，以市長為首的一群官吏聽到欽差大臣要來視察，個人驚慌失措，竟將一個過路的貴族子弟赫列斯達科夫當作“欽差大臣”，對他百般逢迎，拼命賄賂、拉攏。而這個貴族子弟是個紈绔子弟，賭博輸光了錢，正躲在旅館里無計可施。于是鬧了種種笑話。正當市長把自己的女兒許配給這“欽差大臣”，以為可以到京城去做大官時，傳來了真的欽差大臣到達的消息。課文節選的是第八場和結尾部分。作品揭露了沙皇專制制度下，形形色色官僚的丑惡與腐敗，反映出俄國官僚階層貪贓枉法，諂媚鉆營，卑鄙庸俗等本質特征。因此成為俄國現實主義戲劇史上的一座里程碑。

（指導學生閱讀“校本教材”的“整體感知”部分）。

1、請畫出赫列斯達夫在信里對其他官員的評價，嘲諷。

（1）、市長蠢得像一匹灰色的閹馬……。

（2）、郵政局長長得跟部里看門的朱赫耶夫一模一樣，大概也是個壞蛋，好酒貪杯的酒鬼。

（3）慈善醫院主任十足像個戴便帽的豬！

（4）督學滿身是蔥臭。

（5）法官略普金一賈普金是一個地地道道的莫凡東……。

學生討論并歸納：

沒有。果戈里在喜劇中，不僅揭露了邊遠小城市的地方官吏，而且揭露了當時俄羅斯整個官僚機構。玩忽職守的法官、陰險殘忍的慈善醫院院長、膽小愚昧的督學、偷拆信件卑鄙低劣的郵局局長，都是栩栩如生的反面人物。該劇相當真實地反映了俄國官僚階層貪贓枉法，餡媚鉆營．卑娜庸俗的本質特征。作者認為劇中正面人物就是“笑”，就是作者對待現實的那種否定的、諷刺的態度。

3．試分析一下赫列斯達科夫是一個怎樣的形象？有什么典型意義？

學生討論并歸納：

喜劇中心人物赫列斯達科夫是一個“最無聊的家伙”，一身沾染彼得堡官僚習氣的外省青年。輕浮淺薄，愛慕虛榮，自吹自擂，厚顏無恥。他的撒謊不僅是出于一時經濟的需要，而更是出于一種天性．他被誤以為欽差大臣主要是驚慌失惜的京城官吏一時被他那種具有官僚習氣的氣質所震懾。赫列斯達科夫的典型意義在于他集中體現了許多人都具有的共同的庸俗特征。果戈里指出：“任何人都至少做過一分鐘（如果不是數分鐘的話）的赫列斯達科夫……靈活的禁衛軍軍官有時會變成赫列斯達科夫，國家要人有時會變成赫列斯達科夫……”

1836年4月，著名諷刺喜劇《欽差大臣》首次在彼得堡公演，獲得驚人成功，“震撼了整個俄羅斯＂（赫爾岑語），代表了果戈里批判現實主義的最高成就。

1、思考課本后“思考與練習一”

2、完成“校本教材”的“類文閱讀”部分。

第二課時。

繼續學習課文。

1．劇中人市長是一個怎樣的人？作者揭示了他怎樣的性格特征？

學生討論交流并歸納：

市長是一個老奸巨猾而又愚蠢貪婪的家伙，果戈理曾經說過：“他是個有其獨特性的極其聰明的人；他在自己管轄范圍內很有辦事能力，善于靈活地處理問題—貪污盜竊而不留下絲毫痕跡，實行賄賂而又會向對他來說有危險的人討好賣乖．”市長這個人物不是概念的化身，不是簡單的漫畫，而是活生生的性格和典型，他盲目的自信和可笑的任性，源于他的經歷和職業，是其社會地位造成的一種心理疾病。其出于對上司的恐懼而奉迎、而欺騙，進而以至于愚弄，這都是統治機制的殘暴和腐敗使然。作者把他那欺上媚下，上奉下壓的伎倆和貪婪成性，官迷心竅的性格揭露得淋漓盡致，讓人開懷大笑之后引發深層次的思考。

學生討論交流歸納：

市長和官員得知上了假欽差的當后，先是不敢相信也不愿意相信這是真的。市長說：“你竟敢拆看這樣一位欽差大員的信？您怎么敢說說不上他是什么人；我要逮捕您……您知道不知道，他要娶我的女兒，我也快升一品官了，我能把您發配到西伯利亞去．”當聽到信中罵他是“像一匹灰色的閹馬”的時候惱羞成怒“媽的！還要重復念，仿佛沒有這一句，信就不值得念似的．”其他人的反應是：郵政局長氣得要結結實實地揍那小子一頓。慈善醫院主任不敢念信，推托字寫得不清楚．……令各位官員痛心的是蒙受了經濟上的損失，他們自認倒霉、嘆氣。市長敲打自己的前額后悔不迭，罵自己是個大一笨蛋，平日里只有自己騙別人的份，哪到卻被這個外省的窮小子給騙了。想到女兒與這個騙子訂婚的事更令他無地自容：“都來看啊，市長是怎樣受了人家的騙??！他是個傻瓜，這老家伙是個傻瓜！”更讓他不寒而栗的是這件事將傳遍全世界，受天下人的恥笑。這時他情緒激動到了極點。發怒、狂怒，用拳頭威脅自己，揮動拳頭，用腳后跟跺地板。他的怒氣無處發泄，追究起造謠生事者“不是你們倆還有誰！這城里就數你們最愛造謠生事，挑撥是非！”

那么真的欽差到了他們又將會有怎樣的表現呢？

只要言之成理即可。按照市長及官員們的性格特征，不可能痛改前非，重新做人，仍然會是故伎重演，極盡巴結討好之能事。極力掩蓋剛剛發生的丑事，或極力推卸責任，指責他人的不是。

假欽差騙人之后，把信寄到郵局回家的路上，有什么樣的心理和表現？請設計一段話加以描寫。（100字左右）。

（參見“校本教材”的“創新片斷作文”）。

《欽差大臣》這部劇是以普希金所提供的一件趣聞為情節基礎，將俄國官僚社會的丑惡和不公正集中在一起，“淋漓盡致地進行嘲笑”。赫爾岑贊譽它是迄今為止“最完備的俄國官吏病理解剖學教程?！?/p>

1、“校本教材”后“拓展延伸”部份。

2、課外閱讀整部《欽差大臣》。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇十

1、調動訓練學生聯想想象思維，身臨其境地閱讀文本。

2、引導學生抓住重點字、詞、句，細品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。

3、深入發掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發學生心懷天下的歷史責任擔當。

引導學生品析文本語言，感受文本的情感之美。

深入發掘解讀文本隱含意蘊，理解其個體生命意識和民族文化內涵。

一、導入

昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠方。如夢如幻，多么美好??！沉醉之中，我頭腦中浮現出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。

二、浸潤經典賞畫意

請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進行合理的聯想想象，簡潔生動地描述畫面。

提示：注意把握全文的感情基調。

預設：

1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間?！搬纷诜蛉绾危魁R魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”

2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚的古樂和鳴?！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經?！?/p>

3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。風霜高潔，水落石出。”

三、字斟句酌品詩情

麗風光無限，風情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細細咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。

預設：

1、“又”“想”“被”

2、“看見了”“來到了”“經過”“看到了”“喧嘩”

“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”

示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。

3、“這些人來自遠方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩?！?/p>

示例：對比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。

4、“一些薄云掠過月亮時，就像麗古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤?！?/p>

示例：詩意的比喻，精妙的聯想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。

四、醍醐灌頂見真諦

位我上者燦爛星空，家國天下在我心中?！盁o盡的遠方，無數的人們，都和我相關?！?/p>

我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊之美。

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌币呀洺蔀橹腥A民族傳統文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態度，也是修德養性的關鍵，還是社會交往的準繩，更是國與國共處的原則。反復閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統文化“和”。

1、個體與自我的和諧。譬如，經過麗的這滴水，它執著尋訪四方街的夢想，經歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現了自我的價值。

3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順水而去的蜿蜒老街，山水之間的亭臺樓閣……麗滋養了人們，人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構了赤子般的精神家園。

1、麗古城實現了傳統和現代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡。

2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統文化中“和”的智慧。

五、情真意切詠家鄉

“人生如逆旅，我亦是行人?！毙凶呤篱g，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。

請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學習借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！

示例：

1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風拂面，撫慰那遠行的天涯游子。

2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。

3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。

作業布置：

1、復習再讀《一滴水經過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。

2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字數不少于300字）

課外閱讀推薦書目：

《我孤獨地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯

《一棵開花的樹》席慕蓉

《我愛這土地》艾青

《牡丹的拒絕》張抗抗

《赤壁賦》蘇軾

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇十一

1、正確流利地朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言詞匯。

3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

1、朗讀、背誦文言文。

2、理解積累一些文言詞匯。

3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關系。

1、朗讀法。

2、討論與點撥相結合。

3、品讀法。

4、復述法。

明確：以戰爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。

板書課題：桃花源記——陶淵明。

思考：從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？

明確：世外桃源。

什么意思呢？明確：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。

1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。

2、指導朗讀：

要求：

a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。

b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

具體是：

a第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。

3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現象。（課件展示）。

4、同學們，請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調動學生的積極性，激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。

全體同學齊讀課文（三讀）。

1、請用簡潔的語言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。

即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：

發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。

2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？

明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

3、文中的桃花源是個什么樣的地方?

明確：桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。

請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇十二

1.積累一些常見的文言詞語。

2.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

3.熟讀并背誦全文。

能力目標。

1.加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

2.把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學生運用想像探究故事中的某些細節，培養其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。

德育目標。

肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發學生向著更高更遠的理想勇往直前。

教學重點。

引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇十三

1.本文虛構了一個與世隔絕的理想社會，帶有傳奇色彩，是成語“”的來源。

2.文章以為線索，把()、()、()的情形貫穿起來，寫得曲折回環，引人入勝。

3.用原文回答。

漁人是怎樣發現桃花源的：

桃林美景怎樣：_______。

桃源人的'生活環境：______。

桃源人的社會風尚：______。

桃源人來到此地的原因：______。

4.注明下列詞語的古今義。

鮮美：古義______，今義______，

交通：古義______，今義______，

妻子：古義______，今義______，

無論：古義______，今義______。

不足：古義______，今義______。

如此：古義______。今義______，

儼然：古義______。今義______。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇十四

3、抓住作者重點介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點）

4、體會作者化身一滴水經過麗，介紹麗的新穎構思。（難點）

一、導入新課

在我國的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨特的人文和自然景觀，自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨特視角，帶領我們去游覽這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。

二、作者簡介

三、關于麗

四、整體感知

朗讀課文，初步理解文章的內容

1、文章標題有什么意義？

一滴水實際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。

2、文章標題中“經過麗”在文中是如何體現的？

具體體現是，順著玉河，我來到了四方街前”，“我成水車轉輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來，回到了玉河”，“我穿過一道又一道小橋”，“我經過—————經過—————經過—————經過—————進了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時，三人再去打水澆花時，我又回到了穿城而過的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來到了城外的果園和田地里”，“黎明時，作為一滴水，我來到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海?！边@些語句實際上交代了作者的行蹤，可見文章的內容是按作者的游蹤來安排的。

3、再讀課文，畫出文中重點詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。

五、課文精讀

1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？

2、這一滴水到麗經歷了哪些曲折？

先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經歷漫長黑暗與等待才冒出來，后又經歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來到麗，穿行于最美麗的四方街。

3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對它進行了三處介紹。

一是第三自然段，簡單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。

4、第8段有什么作用？

5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？

6、作者在文中是如何安排時間這一線索的？

7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？

8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？

六、據以上問題理清文章思路

第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。

第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經過，重點是四方街。

七、拓展延伸

八、教學后記

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇十五

陶淵明(約365—427年)，字元亮，潯陽柴桑(今江西省九江市)人，是中國文學史上的第一位田園詩人。東晉末期南朝宋政治家、初期詩人、辭賦家、田園詩人、隱逸詩人，歸隱后寫了大量田園詩，成為山水田園詩派的創始人。

寫作線索。

《桃花源記》以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

1.發現桃花林。

2.進入桃花源。

3.離開桃花源。

4.再尋桃花源。

中心思想。

本文借武陵人偶然發現桃花源的故事，表現了作者對當時黑暗社會的'批判，反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求和對理想生活的熱切向往。

句式。

【判斷句】。

南陽劉子驥，高尚士也(“也”類判斷)。

【省略句】。

1、省略主語。例如：

山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。(武陵人)復行數十步，豁然開朗。

其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。

(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要還家，設酒殺雞作食。村中(人)聞有此人，咸來問訊。

2、省略賓語。例如：

問(漁人)所從來，便要(漁人)還家。

此人一一為(之)具言所聞。

余人各復延(漁人)至其家。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇十六

1.品讀課文，整體把握文章內容。

2.賞析桃源的美。

3.體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現實和追求理想社會的思想感情。

賞析桃源的美。

了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情。

啟發點撥法、自主合作探究法。

多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。

朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。

教學形式：我是小記者。

角色：1名學生——漁人。

5名學生——桃花源村民。

3名學生——記者。

1、采訪對象：村民。

采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環境、生活狀況、風土人情嗎？

你們是怎么來到這里的？

你們這里繳稅嗎？

你們人與人之間關系如何？講誠信嗎？

你想出去嗎？為什么？

2、采訪對象：漁人。

采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？

這里的人和外面的有何不同？

你為什么要把這個地方告訴太守？

請桃花源的“村民們”用優美的語言描繪自己家鄉之“美”，抒發心中的感受。

多媒體展示幾幅有關桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學生參考。

學生再讀課文，體味桃源之美。

問題：

1.這個社會在當時存在嗎？找出相關依據，說說自己的想法。

提示：可參閱“預習提示”；

可從課文中找相關依據；

也可與背景資料結合起來理解。

2.作者為什么要虛構這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？

提示：寄托作者的政治理想；

追求幸福、和平，向往美好生活；

大膽地向黑暗現實挑戰，批判現實；

不愿干預，消極避世。

提示：國家對西部農村中小學生實行“一免一補”政策。

農民不但不繳農業稅，還有糧食直補款。

新農村道路硬化“村村通”工程等。

合作醫療。

假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發揮想像寫一篇不少于300字的作文。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇十七

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇十八

八年級的語文(人教版)教材，收錄了陶淵明的《桃花源記》。文中有三個“外人”，注釋上明確標注都解釋為“桃花源以外的世人”，筆者不以為然。筆者認為，第一個解釋為“世外之人”，第二、第三個才解釋為“桃花源以外的世人”。其理由：

之一：所謂“外人”即是相對于“本人”而言。第一個“外人”實際是指漁人進入桃花源后看到的村中之人，這對于漁人來說，他們就是“外人”。而漁人是東晉時期的人，即是當世之人，與之不同的人即為世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，應該就是當世之人，也就是和漁人一樣的人，這顯然不符合事實。而后面兩個“外人”，都是相對于桃源人而言?！八炫c外人間隔”是說桃源人與桃源以外的人隔離了;“不足為外人道也”，也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說起。所以，這兩個解釋為“桃源以外的世人”，完全正確。

之二：從當時的實際情況來分析，桃源人來此“絕境”是“先世”為“避秦時亂”，而且“不復出焉”，“遂與外人間隔”。因此，他們的生活習慣、穿著打扮應該還停留在秦朝時期，而漁人已生活在東晉時代，歷經了幾百年，這兩個朝代的服飾應該有所變化，所以說，“男女衣著”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再說，據《中國古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。

之三：當漁人來到桃花源，桃源人的第一反應是“大驚”。大者非同一般也。那么，為何桃源人會如此吃驚呢?筆者認為，不僅是面孔陌生，更多的應該是穿著的不同。試想，在我們的教室門口，突然出現了一個陌生的現代人，我們會感到吃驚，但如果突然出現的是一個穿著打扮如同秦朝時期的人，我們的驚訝程度是不是大得多呢?不言而喻。

因此，筆者認為，《桃花源記》中三個“外人”，不能是同義。第一個釋為“世外之人”，第二、第三個才釋為“桃花源以外的世人”。

最新八年級語文桃花源記教案（精選19篇）篇十九