創(chuàng)新精神高中范文（22篇）

優(yōu)秀作文通常能夠引起讀者的共鳴，讓讀者感受到作者深入思考的力量。要寫好一篇優(yōu)秀作文，不妨多讀一些經(jīng)典的作文范文，以下是一些值得一讀的范文，供大家參考。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇一

古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！

曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。

我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味??！

于今，當(dāng)我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。

“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神?！痹谏钪?，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味！

真的，我們要記住噢！

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇二

要么創(chuàng)新，要么死亡。

——托夫勒

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng)新。一個(gè)人如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，也就沒(méi)有向上的動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng)造能力，就會(huì)被時(shí)代淘汰，就會(huì)被發(fā)展的巨浪吞沒(méi)，因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì)有所作為。”舉世聞名的大衛(wèi)雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動(dòng)工的頑石嗎？事實(shí)上的確如此，對(duì)這塊“頑石”，米開朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管，用自己獨(dú)特的構(gòu)思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了，他在千萬(wàn)條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。

創(chuàng)新要有自己的獨(dú)特之處。獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔，勇于探險(xiǎn)的魚兒才能在大海盡情遨游。

瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進(jìn)行最后一次試驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來(lái)，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng)新就是需要義無(wú)反顧，需要一份激情。

清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，與之相對(duì)的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書法家翁方綱，他講究“筆筆有來(lái)歷”，認(rèn)為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針鋒相對(duì)，但后人對(duì)注重創(chuàng)新的劉石庵的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于翁方綱。這是對(duì)兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時(shí)也印證了李可染說(shuō)的.那句名言：“踩著別人的腳步前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’?！?/p>

創(chuàng)新包含著萬(wàn)物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹木的花和果，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇三

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇四

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中明確提出了“培養(yǎng)學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的指導(dǎo)思想，在基本理念中也提出“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”，要使學(xué)生“經(jīng)過(guò)自主探索和合作交流，解決與生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的、具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問(wèn)題，以發(fā)展他們解決問(wèn)題的能力?！弊阋娦碌恼n程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力十分重視。

課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要場(chǎng)所，所以我們應(yīng)該把創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。具體可以從三方面入手：

1、教學(xué)目標(biāo)。

教師在制訂課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，并盡可能多地提供動(dòng)手操作的內(nèi)容和機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的研究和解決問(wèn)題的興趣和能力。

2、教學(xué)過(guò)程。

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)還需要時(shí)間和空間，首先，我們?cè)谡n堂教學(xué)中要保證有充分的時(shí)間讓學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中能動(dòng)地活動(dòng)，通過(guò)體驗(yàn)、交流和選擇實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、探索和創(chuàng)造。其次，要提供實(shí)踐活動(dòng)的空間。實(shí)行啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，變教師的單向傳授為教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流。還應(yīng)該采取靈活多變的教學(xué)方法和手段，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和積極性。

3、教學(xué)方法。

對(duì)學(xué)生不僅要“授之以魚”，更要“授之以漁”。

要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)。

一是選擇學(xué)習(xí)方法的能力。指導(dǎo)讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上獨(dú)立自主地選擇適合自己的方式和方法，如問(wèn)題研究法、探究學(xué)習(xí)法、討論辯論法、互教互學(xué)法，使他們主動(dòng)地學(xué)、生動(dòng)活潑地學(xué)，由不會(huì)到會(huì)學(xué)地去學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能。

二是獲取信息的能力。擴(kuò)大學(xué)生的閱讀和社會(huì)交往面，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、歸納、整理和利用信息的能力，并具有綜合運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行新的創(chuàng)造的能力。三是合作學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生增強(qiáng)群體意識(shí)和合作意識(shí)，主動(dòng)學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，通過(guò)小組討論或辯論、意見交流、實(shí)驗(yàn)研究等形式合作解決問(wèn)題。

四是反思學(xué)習(xí)的能力。要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)會(huì)梳理知識(shí)，會(huì)自測(cè)學(xué)習(xí)效果，會(huì)查漏補(bǔ)缺，在理解新知識(shí)、接受新知識(shí)的過(guò)程中，完成對(duì)新知識(shí)的分析、歸納和檢驗(yàn)，建構(gòu)起屬于自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

五是應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。我們大力提倡教師在教學(xué)中推廣“研究性學(xué)習(xí)”的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際提出研究的小課題，并通過(guò)查閱文獻(xiàn)、調(diào)查訪問(wèn)等進(jìn)行研究。

小學(xué)生以具體形象思維為主，因而在認(rèn)識(shí)過(guò)程中很難從教師的講授和得出的結(jié)論中獲取其中蘊(yùn)含的思想方法和思維品質(zhì)。所以在教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容之一,也是小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。在小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)上，而且還體現(xiàn)在每一部分知識(shí)的教學(xué)中，促使創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的不斷提高。

總之，在教學(xué)中，我們要注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，利用動(dòng)手操作、合作學(xué)習(xí)、自己探究等學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇五

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇六

放寬題材，就要多寫一些半自由命題、自由命題的作文，讓學(xué)生自己選擇自己熟悉的事物來(lái)寫。如：可讓學(xué)生寫《我喜歡的××樹》，寫什么樹由學(xué)生自由選擇。有的學(xué)生寫了自家門前的冬青樹，有的學(xué)生寫了山上的槐樹，有的學(xué)生寫了公園的松樹，有的學(xué)生寫了校園的梧桐樹……學(xué)生自己選自己最喜愛的、最有感情的樹，有內(nèi)容可寫，作文的興趣明顯提高了。

放寬題材，還要善于引導(dǎo)學(xué)生寫生活中的小事。有的學(xué)生一寫作文就希望有盲人過(guò)馬路、老奶奶或老爺爺搬東西的事發(fā)生。當(dāng)然，生活中遇到這些事是應(yīng)該寫的，可是生活中有大量的生活小事。為此，教師要有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，幫助學(xué)生擬寫觀察提綱，教給學(xué)生觀察方法，保證學(xué)生觀察時(shí)間，檢查學(xué)生觀察的效果，鼓勵(lì)學(xué)生寫觀察日記，寫練筆文章。通過(guò)一段時(shí)間的努力，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)自己周圍豐富的寫作素材，為進(jìn)入自由命題的寫作做好了準(zhǔn)備。學(xué)生再寫作文，就能夠做到“下筆如有神”、“筆下生風(fēng)”，把文章寫得生動(dòng)、飽滿。

二、引發(fā)想象，多思創(chuàng)新。

如今的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，他們通過(guò)電腦、影視、書報(bào)等多種媒體學(xué)到了許多成年人未知的科學(xué)知識(shí)，他們愛看課外書籍，愛問(wèn)為什么，愛異想天開。想象、創(chuàng)造作文恰好滿足了他們愛幻想的心理需要。假如沒(méi)有嫦娥奔月的神話，假如沒(méi)有凡爾納的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》，現(xiàn)今的登月計(jì)劃、宇宙飛船、潛水艇等如何能問(wèn)世？所以作文教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，特別是異想天開的創(chuàng)造想象，這是激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的意思、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一個(gè)重要手段。

在指導(dǎo)學(xué)生寫想象、創(chuàng)新作文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把握好“度”，以防學(xué)生想象得太離奇、漫無(wú)邊際。要注意抓住教材中的創(chuàng)新、想象因素讓學(xué)生續(xù)編故事、想象人物的對(duì)話、想象事情的經(jīng)過(guò)。

三、堅(jiān)持鼓勵(lì)為主，不同層次不同要求。

同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，寫作水平參差不齊，有的還相差懸殊，這是客觀存在的。如果對(duì)所有的學(xué)生同樣要求，不是使優(yōu)等生失去興趣，就是使中下生失去信心。為了要使優(yōu)等生“吃得飽”、中下等生“消化得了”，應(yīng)提倡尖子引路，帶動(dòng)全體。比如寫一篇游景點(diǎn)的作文，要求大部分學(xué)生寫出游覽的經(jīng)過(guò)，能詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，適當(dāng)展開聯(lián)想。困難大的學(xué)生，只要寫出經(jīng)過(guò)，注意重點(diǎn)即可。優(yōu)等生可以運(yùn)用多種體裁、自由寫作。

發(fā)現(xiàn)“尖子”，培養(yǎng)“尖子”，發(fā)揮“尖子”的作用，帶動(dòng)全體，使學(xué)生喜歡作文。因?yàn)椤凹庾印迸c其他學(xué)生年齡相仿，在同樣的老師教育下，在同一個(gè)教室里學(xué)習(xí)，其他學(xué)生學(xué)起來(lái)就感到親切、實(shí)在、可信。經(jīng)常請(qǐng)“尖子”學(xué)生介紹寫作體會(huì)，讓他們幫助困難大的同學(xué)寫作，可以帶動(dòng)全班同學(xué)寫作。同時(shí)，“尖子”的隊(duì)伍也是在變化的，“尖子”不努力，會(huì)被其他同學(xué)趕上、超過(guò)，就不可能是“尖子”了，而一般同學(xué)很努力，也可以成為“尖子”。“尖子”引路，不但激勵(lì)了“尖子”，而且使同學(xué)們學(xué)有榜樣，趕有方向。對(duì)于寫作困難大的學(xué)生，更要重在鼓勵(lì)，要使他們懂得在原有的基礎(chǔ)上有收獲就是最大的收獲。對(duì)進(jìn)步快的學(xué)生發(fā)喜報(bào)、發(fā)獎(jiǎng)品，使他們享受到成功的快樂(lè)。

四、寫中求異，練有興趣。

作文訓(xùn)練是表達(dá)能力的訓(xùn)練，也是思維能力的訓(xùn)練。(教學(xué)論文)學(xué)生的作文有個(gè)從求同到求異的發(fā)展過(guò)程。因?yàn)樗麄円话愣家?jīng)過(guò)仿寫這一階段。然而，仿寫是為了不仿也能寫，因此要盡量減少千篇一律的現(xiàn)象，要引導(dǎo)學(xué)生寫中求異，活躍思路，培養(yǎng)興趣，提高寫作水平。

寫作上的求異是多方面的，立意中求異，如同一題目，有不同的題材，反映不同的中心思想。題材上求異，寫暑假生活，可以用日記的形式，可以用書信形式，也可以寫一般的記敘文。在文章的結(jié)構(gòu)、用詞、造句以及開頭結(jié)尾等方面，更可以讓學(xué)生運(yùn)用不同的內(nèi)容和方法來(lái)表達(dá)。這樣學(xué)生寫作時(shí)就放得開。因此，有意識(shí)地提倡表達(dá)形式的多樣性，是提高學(xué)生寫作興趣的有效手段之一。

五、實(shí)行課內(nèi)外結(jié)合，多渠道教學(xué)。

作文是思維能力、認(rèn)識(shí)能力、表達(dá)能力的綜合反映，是字詞、句、篇的綜合運(yùn)用，作文教學(xué)應(yīng)該多渠道進(jìn)行。我們堅(jiān)持讀寫結(jié)合，堅(jiān)持在閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)欣賞文章的能力，學(xué)習(xí)作者表達(dá)的方法，學(xué)習(xí)作者用詞準(zhǔn)確、用詞巧妙。作文教學(xué)時(shí)要聯(lián)系閱讀中學(xué)到的寫作方法，將其運(yùn)用到寫作中。課內(nèi)教學(xué)要扎扎實(shí)實(shí)打好作文教學(xué)的基礎(chǔ)，但僅僅靠課內(nèi)教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要經(jīng)常開展活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中擴(kuò)大視野，積蓄素材，豐富知識(shí)，提高作文能力。

首先，要鼓勵(lì)學(xué)生們多看書報(bào)，增加積累，教給讀書方法，讓學(xué)生從課外讀物中吸取有益的內(nèi)容。大量事實(shí)證明：閱讀面廣，知識(shí)豐富的學(xué)生，思維較活躍。認(rèn)識(shí)水平比較高，作文質(zhì)量就比較好。唐代詩(shī)人杜甫的名句“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”是有一定道理的。當(dāng)然，課外閱讀要重視閱讀的質(zhì)量，講究閱讀的效果，教師要加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)。

其次，要加強(qiáng)課外寫作活動(dòng)，如記日記，小練筆，寫觀察文章，小記者采訪，編輯小學(xué)生報(bào)、墻報(bào)等活動(dòng)，使學(xué)生感到作文在生活中是有用的。

最后，適當(dāng)開展作文比賽、征文活動(dòng)，對(duì)激發(fā)學(xué)生寫作欲望，鼓勵(lì)先進(jìn)，都能產(chǎn)生積極的影響。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇七

"前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書里說(shuō)：“一個(gè)教師不能無(wú)視學(xué)生的情感生活，因?yàn)槟鞘菍W(xué)習(xí)中主動(dòng)性和創(chuàng)造力的源泉?！睂W(xué)生生活體驗(yàn)深、情感豐富、有話可說(shuō)，就會(huì)覺(jué)得寫作是一件樂(lè)事，就會(huì)帶著愉悅的心情進(jìn)入習(xí)作過(guò)程。為此，在作文教學(xué)中，充分激發(fā)學(xué)生的心理潛能，使其自然地記憶，自由地聯(lián)想，敏捷地展開思路，流暢地表情達(dá)意。這樣不僅減輕了學(xué)生對(duì)習(xí)作的恐懼感，而且也大大提高了習(xí)作的成功率。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)正是站在這樣的出發(fā)點(diǎn)上，摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中一系列繁文縟節(jié)的模式，立足培養(yǎng)個(gè)性和創(chuàng)造性的人才，提供學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的才智、能力和個(gè)人表達(dá)方式，展現(xiàn)每個(gè)人的表達(dá)方式的獨(dú)特性。

一、命題方式求新。

“好題一半文”。的確，從讀者的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)不落俗套的文題確能激起他心中強(qiáng)烈的閱讀欲望，在心中升騰起許多疑問(wèn)和好奇之后，迫不及待地閱讀便也是情理之中了。從寫作者——學(xué)生的角度來(lái)看，如果所寫的題目能貼近學(xué)生的生活實(shí)際，能激起胸中的千言萬(wàn)語(yǔ)，即文題要能與思維共鳴，這樣就能成功了一半。

1、用半命題、自由命題和“問(wèn)題”式命題替代傳統(tǒng)的“命題”方式，如“我能不______嗎”、“我討厭_______”、“我想……”都給學(xué)生留下補(bǔ)充的余地。學(xué)生更感興趣的是問(wèn)題式的習(xí)作訓(xùn)練，如“迷路后怎么辦”、“你最喜歡什么樣的主持人”、“冬天來(lái)了動(dòng)物們?cè)趺聪搿薄?/p>

2、以“系列作文”替代“單一作文”?？梢砸环磦鹘y(tǒng)每次習(xí)作孤立地寫一個(gè)題、寫一種體裁文章的做法，有目的地組織活動(dòng)，進(jìn)行一系列的作文訓(xùn)練。我校是省青少年科技教育特色學(xué)校，平時(shí)經(jīng)常開展一些科技活動(dòng)，為此，我結(jié)合作文教學(xué)舉行了制作信息小報(bào)評(píng)比活動(dòng)，具體操作如下：

（1）課前搜集信息資料。如查閱作者的生平、簡(jiǎn)介；查閱課文中涉及到的人物具體情況；查閱課文的時(shí)代背景；查閱課文中有關(guān)動(dòng)植物生長(zhǎng)的條件等。

（2）制成資料卡，交流展示。向?qū)W生分發(fā)統(tǒng)一資料卡，將自己收集的信息資料制作成文獻(xiàn)卡片，再展覽在版面上。

（3）消化、鞏固信息資料。在早讀課或課余時(shí)間，讓學(xué)生認(rèn)真研讀自己所制作的資料卡，達(dá)到會(huì)讀、讀懂的目的。學(xué)生的積極性很高，課余時(shí)間就圍在后面看、讀、說(shuō)。

（4）開展信息交流會(huì)。在學(xué)生充分研讀的基礎(chǔ)上，利用中隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間，舉行信息交流會(huì)。要求學(xué)生將自己搜集的資料或在后面看到的資料，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

（5）評(píng)選優(yōu)秀信息員和優(yōu)秀演說(shuō)員。交流會(huì)后，再根據(jù)一定的評(píng)比要求給每人打分，最后評(píng)選出優(yōu)秀信息員和優(yōu)秀演說(shuō)員。

（6）組織作文訓(xùn)練。

以上五個(gè)活動(dòng)后，再組織學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練,讓學(xué)生側(cè)重于一個(gè)方面去練習(xí)，題目可以是《我是怎樣搜集信息資料的》、《我班的信息展覽會(huì)》、《我當(dāng)上了小小信息員》……這一系列活動(dòng)激起了學(xué)生的寫作興趣，豐富了他們的寫作材料。

二、以仿促創(chuàng)求新。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定：“作文教學(xué)與閱讀教學(xué)密切配合……作文教學(xué)時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用閱讀中的知識(shí)和技能?！蔽覀?cè)趯懽鹘虒W(xué)實(shí)踐中，凡是要學(xué)生寫一篇新體裁的文章，都往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文，或給學(xué)生寫出個(gè)樣子來(lái)，讓學(xué)生模仿著去寫。經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會(huì)和見解，掌握了，熟練了，便能從中悟出規(guī)律，充分想象，逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界?？梢?，寫作的過(guò)程就是一個(gè)模仿—掌握—熟練—?jiǎng)?chuàng)造的過(guò)程。例如，蘇教版第八冊(cè)《我不是最弱小的》一文中，對(duì)主人翁薩沙給薔薇花披雨衣這一細(xì)節(jié)的描寫，動(dòng)詞用得準(zhǔn)確，把整個(gè)過(guò)程寫得生動(dòng)具體，根據(jù)這一精彩片斷，我讓學(xué)生在生活中觀察進(jìn)行仿寫，出現(xiàn)了不少較好的片斷。

學(xué)生在《植樹》中寫道：“樹坑終于挖好了，陳明走來(lái)，把樹苗放進(jìn)坑里，用雙手扶直扶穩(wěn)，我和王慧海就開始填土了。你一鏟，我一鏟，填上一層土，再用腳用力踩實(shí)一層，好讓小樹牢牢地扎根在泥土里，不一會(huì)兒就把樹坑填滿了。接著我們輪番上去踩，踩得實(shí)實(shí)的。拎水澆樹的同學(xué)來(lái)了，‘嘩——嘩——’兩桶清清的水倒進(jìn)了樹坑里，慢慢地滲進(jìn)了泥土中。文中動(dòng)詞“挖、扶、填土、鏟、踩、拎、澆、倒、滲進(jìn)”具體地寫出了小作者栽植樹苗的過(guò)程，條理清晰，真切生動(dòng)。這樣從閱讀到寫作，在模仿中培養(yǎng)了學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

三、內(nèi)容形式求新。

作文內(nèi)容是學(xué)生對(duì)外界客觀事物的所見、所聞、所思、所感。它來(lái)自于學(xué)生的生活實(shí)踐。學(xué)生的生活實(shí)踐越豐富，作文內(nèi)容就越充實(shí)；反之，學(xué)生的生活越貧乏，作文的內(nèi)容也就越平淡。這正如葉圣陶先生所說(shuō)：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”要使學(xué)生的作文內(nèi)容豐富多彩，可以通過(guò)多種渠道：

1、融入生活。

一般來(lái)說(shuō)，可供學(xué)生獵取的觀察的對(duì)象是多種多樣的，如五彩繽紛的自然風(fēng)光，撲朔離奇的動(dòng)物世界，精彩紛呈的人物事件，色彩斑斕的學(xué)校、家庭、社會(huì)生活等，學(xué)生接觸的事物多了，感受深了，就會(huì)產(chǎn)生表達(dá)欲望，寫起作文來(lái)就會(huì)激情飽滿，左右逢源，得心應(yīng)手。如：噴水池、假山、雕塑、花壇、操場(chǎng)等校園內(nèi)一切美好的設(shè)計(jì)，都可以讓學(xué)生認(rèn)真觀察，再讓學(xué)生把自己的所見所聞?dòng)们‘?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)。學(xué)生觀察了噴水池后在文中寫道：“假山的形狀真是姿態(tài)萬(wàn)千。有的像直力的企鵝，彬彬有禮地站著，兩只已經(jīng)退化了的翅膀展開來(lái)，像是對(duì)我們招手致意；有的像一頭滑稽的小象，鼻子彎起來(lái)，像是在表演節(jié)目給我看；有的像一只頑皮的猴子，一雙圓溜溜的眼睛好奇地瞅著我們……正當(dāng)我們被千奇百怪的假山所吸引的時(shí)候，忽然‘嘩’的一聲，水噴了起來(lái)，池內(nèi)噴射出高達(dá)二、三米高的水柱，然后散落下來(lái)，像一座水晶玻璃制成的大寶塔，又像一棵盛開著潔白花朵的梨樹。”

2、親近自然。

自然界的風(fēng)、雨、雪、霜、植物、動(dòng)物、太陽(yáng)、月亮……都能夠讓學(xué)生親身去體驗(yàn)、去感受，再用口、筆表達(dá)出來(lái)。如，去年冬天下了第一場(chǎng)雪，同學(xué)們個(gè)個(gè)興致勃勃，在課堂上就按耐不住，小眼睛不時(shí)地朝窗外張望，我就順應(yīng)他們的心理，讓他們出去觀察雪。同學(xué)們快活得像只鳥，在風(fēng)雪中賞雪，有的張開雙手，讓雪花飄落在手掌心上，再看著它慢慢地融化；有的張大了嘴巴嘗雪；有的蹲下身子觀察雪打落在地上的樣子……在作文指導(dǎo)課上，我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有哪些詞語(yǔ)可描寫剛才的情景，學(xué)生紛紛說(shuō)道：“爭(zhēng)先恐后、一擁而入、紛紛揚(yáng)揚(yáng)、鵝毛大雪、漂漂灑灑、銀白世界……”然后我再讓他們根據(jù)提供的詞語(yǔ)寫一篇作文。結(jié)果許多同學(xué)寫出了優(yōu)美的片段，如“‘下雪了，下雪了！’一聲歡呼，帶著全班六十二雙眼睛轉(zhuǎn)移到窗外。老師見我們的心早已飛走了，便順?biāo)浦壅f(shuō)：‘大家一起出去賞雪吧！’我們?nèi)玺~得水，爭(zhēng)先恐后地涌出教室，蹦呀、叫呀……歡呼聲響徹整個(gè)校園?！粥⑧粥粥┳汛蛟诘厣?，好象在演奏一曲歡樂(lè)的歌；落在手上就像一粒粒碎冰糖，一會(huì)兒就化成了水；落在同學(xué)們的頭上，就像戴了一頂珍珠帽。漸漸地，雪籽變成了雪花，漫天飛舞的雪花，似仙女撒下的片片花瓣。我張開雙手，讓雪花落在手里，還沒(méi)等我看清楚，雪花又全然不見了，好像頑皮的小弟弟在跟我捉迷藏。我仰起頭，望著白花花的雪，恨不得用舌頭去嘗嘗，我嘗了一口，啊！像糖它不甜，像鹽它不咸，真怪！雪，越下越大，朦朦朧朧像在天地之間掛起了無(wú)比寬大的雪簾。”

3、走近實(shí)驗(yàn)。

讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的成功與失敗，不僅提高他們的感性認(rèn)識(shí)，加深印象，而且也使作文寫得生動(dòng)形象。學(xué)了《人類的老師》一文后，為了讓學(xué)生真正明白雞蛋的弓形結(jié)構(gòu)承受力大的原理，我們特進(jìn)行了一次試驗(yàn)，讓學(xué)生站在上下套有健身圈的雞蛋上,親自感受感受。學(xué)生親眼目睹了這一現(xiàn)象，因而作文寫得非常精彩。學(xué)生在文中寫道：今天老師和我們做了一次有趣的實(shí)驗(yàn)，老師先拿出兩個(gè)猶如輪子上長(zhǎng)滿“刺”的健身圈，再把一只生雞蛋豎著套在兩健身圈中間，然后微笑著說(shuō)：“誰(shuí)要上來(lái)試一試呀？”我們都自告奮勇地舉起手來(lái)，老師先請(qǐng)了一位體重最輕的同學(xué)諸葛蕓上去。只見諸葛蕓小心地把右腳踩在雞蛋上，兩臂在空中晃來(lái)晃去，以保持平衡，這時(shí)同學(xué)們都屏住呼吸，替諸葛蕓捏把汗，“她會(huì)把雞蛋踩破嗎？”“實(shí)驗(yàn)?zāi)艹晒?？”看！她的左腳也緩緩提起，她整個(gè)人懸空了，雞蛋巍然不動(dòng)，也沒(méi)有碎?！皣W……”教室里響起了熱烈的掌聲，老師又請(qǐng)了我們班上體重最重的史佳偉來(lái)試一試，我們心想：“史佳偉可有五十多公斤重啊，就這么個(gè)不起眼的小小雞蛋能撐起這么重的一個(gè)人嗎？”有的同學(xué)說(shuō)：“哈哈，小雞蛋今天你可要完蛋了?！边€有的同學(xué)說(shuō)：“小雞蛋呀小雞蛋，我們班上史佳偉的體重可是數(shù)一數(shù)二的，他這么一踩，你這小小雞蛋不變成蛋花湯才怪呢。”教室里一片寂靜，好像同學(xué)們都停止了呼吸，盼望著最后的一刻，只見史佳偉在老師的幫助下，右腳慢慢離開桌子，我們的眼睛一眨不眨地盯著雞蛋，史佳偉穩(wěn)穩(wěn)地踩在了雞蛋上，沒(méi)有聽到一絲響聲，雞蛋就像一位練過(guò)健身操的隊(duì)員將一座比它大幾十倍的`“小山”撐了起來(lái)，“身體”沒(méi)有絲毫損傷，“啊！”同學(xué)們驚訝地叫起來(lái)。小小雞蛋既然能承受這么大的壓力，真是神奇呀！

四、同中求異出新。

鼓勵(lì)學(xué)生面向社會(huì)，用自己的眼光觀察社會(huì)，大膽地書寫社會(huì)，這與當(dāng)前強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育是吻合的。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，面向社會(huì)主要是指在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)參加一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，借以擴(kuò)大他們的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，增加生活閱歷以豐富學(xué)生習(xí)作的材料庫(kù)。小學(xué)生作文常見的毛病是人云亦云，千篇一律。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是抓不住事物的特點(diǎn)，這就很難寫出新意。要改變這種狀況，就需要提高他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題與分析問(wèn)題的能力。另外，要想使文章有新意，還要學(xué)會(huì)變換角度看問(wèn)題，從逆向思維和發(fā)散思維兩方面入手，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)同中求“異”，通過(guò)已知求得未知，從舊知導(dǎo)出新知，從而發(fā)現(xiàn)新意，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

學(xué)生的作文是學(xué)生思維的反映。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，可多選用能多角度來(lái)闡述的題目，讓學(xué)生練習(xí)寫作。如在指導(dǎo)學(xué)生作文《課間十分鐘》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從不同角度進(jìn)行觀察，從而確立比較新穎的主題。同學(xué)們的作文，不再是單一的“課間活動(dòng)豐富多彩”，出現(xiàn)了各種富有新意的主題，如，“助人為樂(lè)好風(fēng)尚”、“課間追逐打鬧要不得”、“隨手撿起一張紙”等。特別值得一提的是，有位同學(xué)確立的主題是“課間播放音樂(lè)有益身心健康”，這種從健康的角度觀察、認(rèn)識(shí)問(wèn)題顯然是獨(dú)樹一幟，富有時(shí)代特色。教師定期組織學(xué)生交流收獲，對(duì)好的材料，鼓勵(lì)學(xué)生記下線索。并在班級(jí)黑板報(bào)上專辟“一滴欄”，意在鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)刊出自己的習(xí)作，滿足其成功欲。讓學(xué)生從成功中嘗到快樂(lè)，激發(fā)興趣。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇八

[前言]當(dāng)代大學(xué)生面臨“畢業(yè)即失業(yè)”的困境，全國(guó)每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大學(xué)生陷入工作難的困境，那么是什么造成了這樣的局面。以我之見，是當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的欠缺。本文將討論當(dāng)代大學(xué)生的長(zhǎng)信和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

一、什么是創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

所謂的創(chuàng)新能力是指運(yùn)用知識(shí)和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心；當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，與其說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。

創(chuàng)新能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最高體現(xiàn)，是一個(gè)人全面發(fā)展?jié)撡|(zhì)的必然結(jié)晶，具有綜合性、發(fā)展性、創(chuàng)見性和開拓性的特點(diǎn)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、協(xié)作能力等。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心；當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，與其說(shuō)是人才的`競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。

所謂的實(shí)踐能力是指?jìng)€(gè)體解決實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題的能力。當(dāng)代大學(xué)生的工作競(jìng)爭(zhēng)很大程度上是實(shí)踐能力的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)踐能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家能否走向繁榮的關(guān)鍵。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的世紀(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識(shí)與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)造能力，包括知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，以及實(shí)踐綜合能力，將是決定一個(gè)民族和國(guó)家命運(yùn)與前途的關(guān)鍵性基礎(chǔ)因素。而大學(xué)生就業(yè)則是一個(gè)學(xué)生愁，家長(zhǎng)愁，高校愁，企業(yè)愁，政府愁的社會(huì)大問(wèn)題。因此，我們經(jīng)常會(huì)聽到有些大學(xué)生抱怨自己條件比別人差，運(yùn)氣沒(méi)別人好等等。事實(shí)上，條件、運(yùn)氣和環(huán)境，這些本身并不足以限制一個(gè)人的幸福與成功，但生存與生活的思維方式與時(shí)代不適應(yīng)，缺乏創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和實(shí)踐精神，就會(huì)使人無(wú)法正確地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，不能健康發(fā)展與進(jìn)步。

如果認(rèn)真地進(jìn)行總結(jié)和反思，不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)高等教育在人才培養(yǎng)上長(zhǎng)期存在的一些問(wèn)題并未得到根本解決。諸如重書本知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重考試成績(jī)，輕整體素質(zhì)的提高等傾向仍然普遍存在。其結(jié)果是具有創(chuàng)新能力的人才太少，能踏踏實(shí)實(shí)動(dòng)手創(chuàng)新的人更少。因此，高等學(xué)校就必須特別重視對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，造就大批社會(huì)急需的高素質(zhì)人才。

當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)民族騰飛的希望，因此培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是個(gè)人、民族和國(guó)家的大事。

（一）注重社會(huì)實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。

社會(huì)實(shí)踐是在校大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的鍛煉機(jī)會(huì)，每一次社會(huì)實(shí)踐都是了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中，我們可以找到自身的不足，及時(shí)提升自己的能力，彌補(bǔ)自己的不足。在社會(huì)實(shí)踐中，既可以培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力，也可以在繁瑣的實(shí)踐中提出自己的見解，從而不斷的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

在不斷的社會(huì)實(shí)踐中，沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生可以了解社會(huì)的需求，從而不斷的改變自己，以助于更有利的適應(yīng)社會(huì)，更方便的找到適合自己的工作。

（二）注重課堂結(jié)構(gòu)，大膽質(zhì)疑。

不管怎樣，大學(xué)課堂始終是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所之一。為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，大學(xué)課堂和教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)有所改變。

長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)教學(xué)中，一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為、思想的統(tǒng)一，忽略學(xué)生的個(gè)性特征，壓抑了個(gè)性特征的發(fā)展。人的個(gè)性特征是決定有無(wú)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。缺少生機(jī)和活力的人群是不可能取得創(chuàng)新和實(shí)踐能力的。我們應(yīng)當(dāng)改變強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為模式統(tǒng)一的作法，承認(rèn)學(xué)生的人格特征差異，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供較為寬松的環(huán)境，因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新嘗試，逐步讓學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)。

教育就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，才能培養(yǎng)出在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出敢于爭(zhēng)先的頂尖人才，才能讓中華民族在未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地。

在我看來(lái)，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變一下教育觀念，重視想象力，重視知識(shí)，就是要求學(xué)生重視課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和把握。那些認(rèn)為脫離教材的小制作、小發(fā)明或奇思怪想才是創(chuàng)新，甚或是創(chuàng)新的全部的觀點(diǎn)，是十分荒謬的。事實(shí)上，對(duì)于教師而言，對(duì)于學(xué)生而言，每一個(gè)合乎情理的新發(fā)現(xiàn)，別出心裁的觀察角度等等，都是創(chuàng)新。即使把不同的事物或問(wèn)題通過(guò)一條主線連接在一起，也是創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐操作能力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，是社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的需要，而大學(xué)生創(chuàng)造和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更是一個(gè)國(guó)家的希望和未來(lái)。因此作為大學(xué)生的我們應(yīng)該更好的鍛煉自己的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇九

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇十

我的家鄉(xiāng)宣城是一個(gè)歷史悠久的古城，文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時(shí)候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學(xué)家與數(shù)學(xué)家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。

1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習(xí)交食法，“夜則披圖仰觀，晝則運(yùn)籌推步?！钡诙?，他便完成了一部科學(xué)專著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱贊他“智過(guò)于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學(xué)著作《方程論》、《梅氏叢書輯要》等等。后又通過(guò)自己的努力，成為了17世紀(jì)世界上最有成就的數(shù)學(xué)家之一，與英國(guó)的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。

梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當(dāng)然是分不開的，但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時(shí)候，不僅結(jié)合了一些古籍，在古書上進(jìn)一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點(diǎn)。

創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國(guó)偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時(shí)期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國(guó)進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴(yán)令各級(jí)管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下，齊國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng)，姜小白也成為春秋一霸主。再說(shuō)公元前356年的商鞅變法，更是為秦國(guó)做了巨大的貢獻(xiàn)。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計(jì)。代表貴族勢(shì)力的大臣們紛紛反對(duì)，他們說(shuō)：“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來(lái)的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒(méi)有按照祖宗傳下來(lái)的制度治理國(guó)家，可是國(guó)家都富強(qiáng)起來(lái);而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規(guī)，結(jié)果卻都使國(guó)家滅亡。治理國(guó)家不一定只用一種方法，只要對(duì)國(guó)家有利，就不必效仿古代的制度?！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過(guò)了商鞅的變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷地加強(qiáng)，發(fā)展成了戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

或許你覺(jué)得上述人物離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了，那我且說(shuō)說(shuō)最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧?！吧窳币伙w沖天，舉國(guó)歡騰。因?yàn)樵谶@個(gè)小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國(guó)人了，所以說(shuō)是已經(jīng)站在了世界前列也不為過(guò);如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個(gè)頭籌，我們當(dāng)然要?dú)g呼，當(dāng)然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略價(jià)值。在改革開發(fā)的大環(huán)境下，gdp持續(xù)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，將成本從重復(fù)勞動(dòng)開始向自主性的發(fā)展改變，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動(dòng)人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國(guó)要趕上超一流的水平，必須要進(jìn)一步對(duì)于開發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路，那么不但無(wú)法將人送上天，還會(huì)浪費(fèi)大量的財(cái)力和物力。所以說(shuō)神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國(guó)策提供了一個(gè)最好的注腳。

如今的時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，如果你只墨守成規(guī)，不大膽創(chuàng)新，在社會(huì)中就只有落后，最終以至于無(wú)立足之地。想要更快的跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇十一

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要板塊，然而在長(zhǎng)期的作文教學(xué)中，我們對(duì)創(chuàng)新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導(dǎo)下，我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結(jié)構(gòu)，如何構(gòu)思、怎樣立意等，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生去探尋寫作的源頭，去探究切實(shí)可行的寫作技巧。結(jié)果嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。

筆者一慣注重讓學(xué)生寫情境作文，寫有真情實(shí)感的事情，而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開一個(gè)相對(duì)自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會(huì)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認(rèn)真完成作文，給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫作時(shí)，不要給學(xué)生過(guò)多的束縛，因?yàn)檫@反而會(huì)制約學(xué)生的'自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想，讓江南水鄉(xiāng)的學(xué)生去寫塞北風(fēng)光，讓足不出戶的山區(qū)孩子去寫城里人的生活，會(huì)寫好，會(huì)有創(chuàng)意嗎？這種閉門造車式的做法，只能適得其反。

我曾聽有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現(xiàn)象不能不引起我們深思。歸根到底是因?yàn)檫@是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當(dāng)然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上，如果學(xué)生對(duì)某次作文具有抗拒性，與其強(qiáng)迫完成，不如干脆讓他不寫。我們可以通過(guò)各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵(lì)、談心交流，成功體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會(huì)收到事半功倍的效果。

當(dāng)代著名作家方方指出：寫作文的過(guò)程也是一個(gè)人內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程。真實(shí)的故事，真實(shí)的想法，真實(shí)的情感，真實(shí)的見解，這些都應(yīng)該是寫最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。她對(duì)幾年前一篇高考話題《戰(zhàn)勝脆弱》致使無(wú)數(shù)學(xué)生父母雙亡的笑話感到不可思議。的確，如果學(xué)生在寫作時(shí)連說(shuō)真話的勇氣就沒(méi)有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng)新呢？只有讓學(xué)生敢說(shuō)真話，把寫作當(dāng)作是一種需要，把寫作當(dāng)成是自己情感渲瀉，真情流露，價(jià)值體現(xiàn)，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺(tái)時(shí)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì)涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會(huì)得到充分的發(fā)展。

然而，學(xué)生的作文長(zhǎng)期以來(lái)形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象：一次作文，發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無(wú)文，讀起來(lái)索然無(wú)味。這不能不說(shuō)是“假大空”思想對(duì)學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住，對(duì)社會(huì)的危害是無(wú)窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養(yǎng)出來(lái)的人連講真話的勇氣都沒(méi)有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說(shuō)能為社會(huì)有所作為了。當(dāng)然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象，本來(lái)學(xué)生講的是實(shí)話，由于我們用成人的眼光去待它，強(qiáng)加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學(xué)生當(dāng)作異端看待，予以無(wú)情地批評(píng)乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話。方方還指出，中學(xué)生寫作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨(dú)特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來(lái)，把自己最想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，把自己的真實(shí)狀態(tài)寫出來(lái)，哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。（方方《閑說(shuō)作文》）同時(shí)，在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康，立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來(lái)嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說(shuō)真話，鼓勵(lì)學(xué)生講實(shí)話，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)說(shuō)真話，抒真情的平臺(tái)。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂(lè)，張揚(yáng)個(gè)性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當(dāng)然，我們提倡學(xué)生說(shuō)真話，絕不等于說(shuō)學(xué)生在作文中所說(shuō)的話是真的就行，不需要引導(dǎo)?？傊?，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要途徑。

心理學(xué)家認(rèn)為“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”?！跋胂笫且环N對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式?！睕](méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動(dòng)力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫定勢(shì)思維。通過(guò)想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來(lái)、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實(shí)的自我，又能設(shè)計(jì)出未來(lái)的自我。這種想象的過(guò)程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。試想沒(méi)有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì)有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子，善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來(lái)。

學(xué)生的想象一但調(diào)動(dòng)起來(lái)，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長(zhǎng)空。有利于拓展寫作思路，使學(xué)生“看”得更遠(yuǎn)、更深，使平凡的事物神采飛揚(yáng)，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現(xiàn)力。這種釋放的思想一但放飛，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的創(chuàng)造力。愛迪生說(shuō)過(guò)“想象力比知識(shí)更重要”，可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì)對(duì)生命有一次全新的體驗(yàn)，創(chuàng)新的萌芽便會(huì)破土而出。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇十二

如果說(shuō)，生命是一支蠟燭，那么精神就是那燭芯；如果說(shuō)，民族是一個(gè)強(qiáng)大的生命，那么精神就是那生命之魂。

幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來(lái)。這個(gè)不甘受辱的民族，十四年抗戰(zhàn)展示了勇于拼搏不怕犧牲的精神。張學(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開殊死搏斗，終于贏得了抗戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。

曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁、百團(tuán)大戰(zhàn)中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個(gè)民族不能沒(méi)有精神。也正是這種民族精神，筑起了能抗擊一切來(lái)犯之?dāng)车难忾L(zhǎng)城。

那么，在今天的和平環(huán)境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過(guò)要根據(jù)時(shí)代的不同作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，把那種敢于拼搏不怕犧牲的精神轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng)新的精神。這樣，才能迎來(lái)民族的偉大復(fù)興，使我們這個(gè)古老的民族屹立于當(dāng)代世界民族之林。

在這個(gè)日新月異的世界，創(chuàng)新必不可少。縱觀歷史上下五千年，我們的民族就是在創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫《夢(mèng)溪筆談》，哪一次社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng)新的結(jié)果？如今，我們實(shí)行改革開放，加入世界貿(mào)易組織，融身于全球化的大潮中，不斷推動(dòng)體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。正是有了創(chuàng)新，我們才有了如此快的發(fā)展速度。

為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了華夏子孫能屹立于世界民族之林，我們要弘揚(yáng)敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。因?yàn)榫袷巧?，民族之魂?/p>

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇十三

創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

從前有一種病，只要人得了這種病，便無(wú)藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒(méi)有將病治好。有一天，他聽說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病。化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了?；瘜W(xué)家對(duì)井水產(chǎn)生了興趣，對(duì)井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對(duì)這種病有神奇功效。

中國(guó)有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動(dòng)力。就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒(méi)有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問(wèn)，而化學(xué)家則對(duì)井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說(shuō)明了創(chuàng)新精神對(duì)于我們的重要性。

各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么它只會(huì)停滯不前，反而有可能會(huì)倒退。只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國(guó)家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林。市場(chǎng)是無(wú)情的，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個(gè)人才能體現(xiàn)價(jià)值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢(shì)，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。

古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味!

曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為發(fā)明大王的科學(xué)家。

我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!

于今，當(dāng)我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。

21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神。在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味!

真的，我們要記住噢!

有創(chuàng)意才夠味!

各位好。在進(jìn)入正題之前，先給大家講個(gè)故事：在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一艘下了錨的驅(qū)逐艦上的船員突然發(fā)現(xiàn)，一顆漂浮式水雷正向他們漂來(lái)，距離已經(jīng)很近了，已經(jīng)來(lái)不及解纜躲避了。怎么辦呢?船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。

但是，在一些人眼中，創(chuàng)新是一種神秘的東西，創(chuàng)新的靈感似乎是極其偶然的，如同彩票中獎(jiǎng)一般。而我以為不然。倘若你用科學(xué)的思想方法關(guān)注周圍的一切，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，靈感幾乎無(wú)處不在。

早期的筆與墨水是分開的，人們要寫字時(shí)，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續(xù)了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。直到后來(lái)，制筆業(yè)中的一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，并產(chǎn)生了將二者合而為一的想法。于是自來(lái)水筆誕生了。在此之前，用過(guò)筆的人何止千萬(wàn)，卻都與這個(gè)發(fā)明無(wú)緣，為什么呢?因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生活的關(guān)注與審視，也就是細(xì)心觀察。細(xì)心觀察是搜集創(chuàng)新素材時(shí)必不可少的品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人將比別人擁有多得多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。而對(duì)身邊事物的'熟視無(wú)睹，恰是一般人的通病，因而創(chuàng)新之神也就與之擦身而過(guò)了。

擺脫思維定勢(shì)是創(chuàng)新精神的又一特點(diǎn)。思維定勢(shì)有時(shí)是有用的，它讓我們?cè)诮鉀Q某些常見問(wèn)題時(shí)顯得更加熟練，但它對(duì)創(chuàng)新是有害的。一位母親問(wèn)老師：怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢?老師反問(wèn)道：你為何要讓孩子吃雞蛋呢?為了補(bǔ)充蛋白質(zhì)。母親回答。那你為何不換一種方法呢?老師說(shuō)。于是，次是清晨，母親便心滿意足地看著她的孩子吃起了他最愛吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個(gè)思維定勢(shì)，即想起蛋白質(zhì)就必須吃雞蛋。由此可見，思維定勢(shì)往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無(wú)法發(fā)現(xiàn)一些簡(jiǎn)單的東西。

創(chuàng)新精神還要求人們不要輕易判斷。判斷是用已有知識(shí)進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應(yīng)原有的知識(shí)體系。因此，舊知識(shí)常駐對(duì)新事物導(dǎo)出謬論來(lái)，人們因此放棄了繼續(xù)探索，也就失去了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。相對(duì)論無(wú)疑是本世紀(jì)人類在科學(xué)上取得的最大成就之一，但倘若愛因斯坦當(dāng)初便應(yīng)用他所學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)進(jìn)行推理、判斷，得出謬論后便將其放棄，那么他縱然再有天才，也只能在經(jīng)典物理學(xué)的圈子中打轉(zhuǎn)，很難取得日后的輝煌。美國(guó)學(xué)者邁克爾雷波夫曾這樣說(shuō)過(guò)?quot;幾乎每一項(xiàng)發(fā)明都是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人堅(jiān)信自己想像力的結(jié)果。話雖有些絕對(duì)，卻不無(wú)道理。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇十四

人窮不能志短。低三下四，即便討得一點(diǎn)，也會(huì)受人輕慢。午餐幸運(yùn)地吃到一點(diǎn)“嗟來(lái)之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“閉門羹”了。人們敬重的，永遠(yuǎn)是那些自強(qiáng)不息、知道別人的臉色和自己的血色，知道別人的語(yǔ)調(diào)和自己的格調(diào)的人。

即使艱難，也得有些骨氣，否則，這一次被人抬起，下一次癱倒之后，就可能連同情的目光也得不到。今天的呻吟哀號(hào)，得到別人的撫慰，明天再呻吟哀號(hào)，就可能讓人鄙夷和厭煩了。能夠感動(dòng)人的，永遠(yuǎn)是那些能夠全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奮力站起來(lái)的人。

唉聲嘆氣不是解決問(wèn)題的辦法，祥林嫂式的可憐相，有時(shí)喚起的恰是一種冷漠：自己糟蹋自己，別人又怎么抬舉你？如果你想依靠別人讓你保持站姿，別人就只好拴個(gè)繩子把你吊起來(lái)，但要知道，那種方式與讓你死的方式最接近；如果你想依靠別人使你往前走，別人最有效的辦法就是從前面牽著或從后面推著，但要知道，那其中包含著一種把人不當(dāng)人的味道。

人是有尊嚴(yán)的，放棄了這一點(diǎn)，任何人都會(huì)不堪入目。保持精神是維護(hù)尊嚴(yán)的重要途徑。

即使很累，也要把自己的`耐力發(fā)揮到極限，咬緊牙，沉住氣，才能走過(guò)一段艱難的路。堅(jiān)持，最能使生命美麗，最能使人感動(dòng)。為了輕閑而寧愿忍受屈辱的人，絕不會(huì)擁有真正屬于自己的輕閑。

人有精神，別人就不會(huì)以蔑視的目光注視你，就不會(huì)以一種飄忽的眼神對(duì)待你。即使你穿著一般，即使你干著粗重的體力活，即使你氣喘吁吁汗流浹背，也會(huì)贏得別人的尊重。

小人物也需要一種浩然之氣?！叭吮刈晕?，然后人侮之；家必自毀，然后人毀之?！弊约悍艞壛俗约?，自己對(duì)自己失望了，任何外來(lái)的關(guān)心，任何外來(lái)的照顧，都只是別人的一種態(tài)度，一種姿勢(shì)，對(duì)于改善自己的生活，改變自己的形象都無(wú)濟(jì)于事。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇十五

關(guān)于創(chuàng)新，古今中外許多典籍都有重要論述。

美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特(schumpeter)在19出版了《經(jīng)濟(jì)發(fā)展概論》，在此書中，作者首次提出了他的創(chuàng)新理論。

另有學(xué)人認(rèn)為，“創(chuàng)新”一詞是馬克思和恩格斯的發(fā)明，在《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》中，兩位哲人便有對(duì)“技術(shù)創(chuàng)新”和“生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系創(chuàng)新”的研究和論斷。

考究我國(guó)古籍史料，關(guān)于創(chuàng)新的語(yǔ)言與思想之紀(jì)錄，有很多。

譬如《大學(xué)》記載，商湯時(shí)期的一只盛水銅盤上刻有一行銘文：茍日新，日日新，又日新。

這句話譯成今語(yǔ)，便是“如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新”。

可見古人早在3000多年前，就知曉加強(qiáng)思想建設(shè)、加強(qiáng)創(chuàng)新理念的道理了。

此外，在《詩(shī)經(jīng)·大雅》中也有這樣的記載：“周雖舊邦，其命維新?！逼溟g可見創(chuàng)新觀蘊(yùn)。

綜觀古今中外的文學(xué)洪流，可謂一部部氣勢(shì)恢弘的關(guān)于人與社會(huì)、人與自然的交響樂(lè)章。

在這些風(fēng)格多樣的樂(lè)章中，總有一些跳躍的音符，作為典型時(shí)期的典型代表，令人震撼、警醒、鼓舞、奮進(jìn)。

而典型時(shí)期之典型作品，毫無(wú)疑義地體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作者所具有的創(chuàng)新精神。

這種精神對(duì)文學(xué)的推陳出新，對(duì)文化的繼承開拓，對(duì)文明的推進(jìn)改革，直至對(duì)人類發(fā)展進(jìn)程，都有極大的推動(dòng)作用。

在這些風(fēng)起云涌的文學(xué)創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)中，包含有無(wú)數(shù)“編輯”的創(chuàng)新勞動(dòng)，《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》《全唐詩(shī)》《宋詞》《元曲》……這些華彩篇章經(jīng)過(guò)一些卓著眼光的編選，使得文學(xué)傳承有序，使得千百年前的作品至今熠熠生輝。

可以說(shuō)一部?jī)?yōu)秀作品的產(chǎn)生，文學(xué)編輯功不可沒(méi)，他們作為讀者與作者之間的橋梁與紐帶，對(duì)文學(xué)的尊嚴(yán)和品質(zhì)的打造，起著主導(dǎo)作用。

許多具有創(chuàng)新精神的作品背后，都需具有創(chuàng)新精神的文學(xué)編輯來(lái)為其作支撐。

當(dāng)下風(fēng)起云涌的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，演化出了風(fēng)格多樣化的創(chuàng)作形式，要想與日益繁復(fù)的文學(xué)創(chuàng)作形式與體例相適應(yīng)，也要求文學(xué)編輯必須具有創(chuàng)新精神，從而使自己的文學(xué)理念、文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)技巧得以“日日新，又日新”。

1.文學(xué)意識(shí)的更新與升級(jí)。

文學(xué)編輯要不斷創(chuàng)新自己的文學(xué)觀念。

文學(xué)觀念是文學(xué)發(fā)展的核心思想。

文學(xué)觀念的創(chuàng)新直接影響和決定著文學(xué)的發(fā)展流向。

特別是日新月異的今天，可以說(shuō)，我們所處的正是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)在創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域在創(chuàng)新，文化領(lǐng)域在創(chuàng)新，作為民族精神象征的藝術(shù)作品當(dāng)然也在創(chuàng)新。

而要在文學(xué)觀念上取得創(chuàng)新，就要放開眼光，善于接受和吸納世界多元文化的思想營(yíng)養(yǎng)，善于學(xué)習(xí)并掌握世界各國(guó)一切有益于人類文明進(jìn)步的新知識(shí)，善于洞察和把握世界各種新變化、新信息，以此來(lái)豐富我們的文學(xué)觀念和文學(xué)思想。

以大型文學(xué)雙月刊《黃河》為例。

《黃河》作為重要的省級(jí)刊物，曾在業(yè)內(nèi)有不菲業(yè)績(jī)，曾刊發(fā)過(guò)路遙、浩然等諸多大家的作品，社會(huì)影響廣泛。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，“市場(chǎng)”的理念與機(jī)制，以不可抗拒的態(tài)勢(shì)，涌入了包括文學(xué)在內(nèi)的各領(lǐng)域。

一時(shí)間，幾乎全國(guó)所有的`純文學(xué)期刊都受到了突如其來(lái)的沖擊。

《黃河》也一度徘徊在低谷。

進(jìn)入以后，《黃河》為了追求發(fā)行量，一度曾轉(zhuǎn)變辦刊宗旨，變文學(xué)期刊為“大型知識(shí)分子讀物”，結(jié)果令人倍感沉痛，值得深省：發(fā)行量沒(méi)有明顯上去，刊物原來(lái)的讀者和作者也幾乎丟失殆盡。

文學(xué)大軍中一時(shí)難見新面孔了，除一批原來(lái)的晉軍主力，年輕的作者拿不出精品力作了。

山西文學(xué)事業(yè)后繼乏人成了大家的共同焦慮。

在此關(guān)頭，時(shí)任主編張發(fā)先生與全體編輯同仁齊心協(xié)力，力挽狂瀾，走出了一條獨(dú)特的發(fā)展之路，堪稱創(chuàng)新的成功典范。

他重新確定了《黃河》的辦刊定位：“扶強(qiáng)不扶弱，扶內(nèi)不扶外，扶新不扶老?！贝蠹艺J(rèn)為，有所失才能有所得。

作為山西省作家協(xié)會(huì)主辦的文學(xué)期刊，與生俱來(lái)的使命就是發(fā)現(xiàn)文學(xué)新人，繁榮本土文學(xué)創(chuàng)作。

為此，《黃河》在欄目的設(shè)置上，重點(diǎn)突出了《晉軍新銳》《期期見》兩個(gè)欄目。

初始，張發(fā)先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是文學(xué)生態(tài)的修復(fù)和營(yíng)造，給文學(xué)青年搭建好了平臺(tái)，歡迎他們來(lái)這里展示其實(shí)力。

有播種就有收獲，驚喜一個(gè)接著一個(gè)。

尤其可喜的是，一大批文學(xué)新人在這里嶄露頭角，引起了文壇的關(guān)注。

他們有：王保忠、楊遙、高菊蕊、曹向榮、閻文盛、李心麗、小岸、李來(lái)兵等。

尤其是女作家葛水平，她在《黃河》20第一期發(fā)表了小說(shuō)《地氣》和《甩鞭》之后，一發(fā)不可收，佳作屢屢問(wèn)世。

當(dāng)年，她的中篇小說(shuō)《喊山》便獲得了魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，引來(lái)文壇一片熱議。

同樣，山西省市縣一級(jí)的刊物以“《黃河》模式”為榜樣，立足本土，扎扎實(shí)實(shí)做好繁榮本土文學(xué)創(chuàng)作的工作，收獲也非常豐碩。

一個(gè)縣、一個(gè)市、一個(gè)省的文學(xué)創(chuàng)作繁榮了，那么，何愁國(guó)家的文學(xué)事業(yè)不繁榮，不興旺!，據(jù)龍?jiān)雌诳W(wǎng)統(tǒng)計(jì)，《黃河》榮膺海外閱讀排名前百位(第66名)。

《黃河》眾編輯的這場(chǎng)“頭腦風(fēng)暴”，可謂在創(chuàng)新精神鼓舞下所取得的重要成果，為山西省的文學(xué)事業(yè)注入了新的活力。

從《黃河》的實(shí)際事例不難看出，要使文學(xué)之河長(zhǎng)流不竭，就要不斷地進(jìn)行疏浚，不斷地吸納活水，不斷地灌注新流。

2.文學(xué)流變的發(fā)現(xiàn)與把握。

除意識(shí)與理念的創(chuàng)新，具有創(chuàng)新精神的文學(xué)編輯，還必須有敏銳的觸角，博聞強(qiáng)識(shí)，能及時(shí)了解作者的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，及時(shí)給予其正確的引導(dǎo)，從而糾正當(dāng)下不良的創(chuàng)作風(fēng)潮。

這就要求文學(xué)編輯有一雙慧眼，要透徹洞悉文化發(fā)展的脈絡(luò)趨勢(shì)。

現(xiàn)在，社會(huì)上甚至文學(xué)圈子內(nèi)，很多人一直對(duì)文學(xué)編輯有一種誤解，以為文學(xué)編輯僅僅是看看稿子、改改錯(cuò)字而已。

其實(shí)，文學(xué)編輯的首要職責(zé)并不是編輯文字。

對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)編輯來(lái)說(shuō)，他的首要工作應(yīng)該是針對(duì)“文學(xué)”本身的，這是個(gè)大的概念。

他須以其敏銳性和既博又專的專業(yè)性，對(duì)文學(xué)的流變有個(gè)準(zhǔn)確地把握，包括對(duì)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)向和思潮的正確把握、穩(wěn)妥處置，甚至能夠積極引導(dǎo)。

當(dāng)然，做好文學(xué)的“風(fēng)向標(biāo)”和“指示牌”，這不是一日之功能抵達(dá)的，是需要長(zhǎng)期磨礪于文與學(xué)之中的。

所謂才以學(xué)養(yǎng)，學(xué)以致用是也。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇十六

此刻一切美好的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。(穆勒)。

保守是舒服的'產(chǎn)物。(高爾基)。

可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的唯一優(yōu)勢(shì)來(lái)自于超過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的創(chuàng)新能力。(詹姆斯?莫爾斯)。

創(chuàng)新無(wú)止境，創(chuàng)新的空間存在于每個(gè)地方、每個(gè)人、每件事上。(張瑞敏)。

我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。(錢學(xué)森)。

能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。(李政道)。

要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入，沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。(王業(yè)寧)。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇十七

古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的.發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！

帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。

我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，(.)那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味?。?/p>

于今，當(dāng)我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。

“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神?！痹谏钪校易x懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味！

真的，我們要記住噢！

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇十八

由于農(nóng)村學(xué)生的視野比城市的學(xué)生狹隘，所以作文中的內(nèi)容更為空洞，語(yǔ)言貧乏，最突出的是缺乏創(chuàng)新，舊的形式，這在當(dāng)前的農(nóng)村作文教學(xué)中是農(nóng)村教師困惑的問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，用創(chuàng)新寫作教學(xué)，努力使學(xué)生的寫作興趣，鼓勵(lì)與批評(píng)并存，學(xué)生的很長(zhǎng)一段時(shí)間的熱情，不只是一時(shí)的激情，導(dǎo)致寫作的積極情感的愛。

大部分農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)階段學(xué)生寫起作文來(lái)不是無(wú)話可說(shuō)，就是有話寫不出。學(xué)生一寫作文就叫苦連天，即使是勉強(qiáng)寫出來(lái)的作文，也是內(nèi)容空洞，思想貧乏，語(yǔ)言干澀，缺乏真情實(shí)感，假話、空話連篇，虛浮不實(shí)，矯揉造作，極其缺乏創(chuàng)新性。

很多農(nóng)村的教師對(duì)于寫文章不是很懂，有很多教師們是由民辦轉(zhuǎn)正的，對(duì)于寫作理論掌握的不是很扎實(shí)。而新畢業(yè)的教師得不到經(jīng)驗(yàn)豐富教師的正確指導(dǎo)，空有一腔熱血，憑著自己的經(jīng)驗(yàn)，摸石頭過(guò)河，自然到處所以造成碰壁，長(zhǎng)此以往，漸漸失去信心。

由于農(nóng)村小學(xué)生相對(duì)城鎮(zhèn)里的學(xué)生而言，生活中所接觸到的新鮮事物較少，社交能力也無(wú)法與城鎮(zhèn)學(xué)生相比，視野小，可供閱讀的書籍匱乏，使學(xué)生的知識(shí)容量也相應(yīng)地變小，于是他們的作文就出現(xiàn)了作文雷同與重復(fù)化虛假作文，內(nèi)容不具體，比如三言兩語(yǔ)，陳詞濫調(diào)，這在小學(xué)生作文中屢見不鮮。其具體原因主要有：

在農(nóng)村小學(xué)的多數(shù)語(yǔ)文老師的觀念中，存在著這樣一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：作文教與不教一樣，復(fù)習(xí)與不復(fù)習(xí)一個(gè)樣，教了復(fù)習(xí)了也看不出多大的效果，關(guān)鍵是學(xué)生自己的感悟與積累。作文這東西沒(méi)有統(tǒng)一的要求，再怎么教也不會(huì)有什么好效果，而且在以后的大型考試當(dāng)中，作文的分?jǐn)?shù)不會(huì)有大太的差距，還不如把精力放在語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練上。漸漸有了這樣的錯(cuò)誤的認(rèn)知，導(dǎo)致在日常的作文教學(xué)中，作文變得沒(méi)那么重要。

農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)階段學(xué)生，視作文為天上的明月，可望而不可及。從來(lái)不敢輕易去嘗試去碰觸，更不用說(shuō)在寫作中進(jìn)行創(chuàng)新了。他們往往有這樣的心態(tài)，能躲則躲，能不寫就不寫。一旦老師布置作文就愁眉苦臉，怨聲沖天，有的學(xué)生趕快湊一篇完成任務(wù);有的學(xué)生能拖就拖。他們?cè)谛睦镏幌肟煲稽c(diǎn)完成老師布置的作業(yè)就行，不想那么費(fèi)事動(dòng)腦子。此可見，學(xué)生在寫作過(guò)程中的創(chuàng)新欲望是比較低的。

農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)階段教師在作文教學(xué)過(guò)程中，先不要拿具體的框框去約束學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生"我口寫我手"，學(xué)生喜歡寫什么，老師可在旁引導(dǎo)，但不要否定比如，老師可以給學(xué)生設(shè)定這樣范圍："同學(xué)們，你們可以自選十個(gè)你們最喜歡寫的東西，范圍不限，之后老師給你們進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，寫好后我們選出最優(yōu)秀的。"這樣沒(méi)有了框框的約束，同學(xué)們可以寫自己最擅長(zhǎng)的最喜歡的，這樣寫作興趣就培養(yǎng)起來(lái)了，待學(xué)生興趣養(yǎng)成之后，教師在慢慢滲入到其他的作文話題，新穎的題目，這樣創(chuàng)新性寫作就有眉目了。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)水平寫作能力來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，能者多勞，基礎(chǔ)好的學(xué)生，適當(dāng)提出一些有深度的內(nèi)容，基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，要鼓勵(lì)他們，給予自信，并指導(dǎo)其中寫作的不足，但要肯定學(xué)生寫作之中的長(zhǎng)處。

再好的寫作技巧，寫作方法，沒(méi)有素材的支撐，沒(méi)有材料的積累，也是"大廈將傾"。技巧訓(xùn)練的方面，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)固，變化不大，比如議論文等的寫作，就是那么幾點(diǎn)要求，但是你要填充的材料，那可就多得數(shù)不勝數(shù)。作文要?jiǎng)?chuàng)新，必須要有新鮮的事物參與，生活是一個(gè)參考，要從生活中涉獵各種新鮮氣息，并和學(xué)生一起討論研究，把這類新素材，可以和哪些話題結(jié)合，可以作為哪些作文的開題。這個(gè)階段一是需要積累，二是就需要一定的科學(xué)訓(xùn)練體系了。作文訓(xùn)練是一個(gè)系統(tǒng)的工作，從知識(shí)技能的積累運(yùn)用，到修改過(guò)程，不僅需要有目的的教學(xué)目標(biāo)，還需要有針對(duì)性的訓(xùn)練。訓(xùn)練參考的標(biāo)準(zhǔn)，教師可以以教科書中對(duì)小學(xué)高年級(jí)階段學(xué)生的作文要求，制定合適的專題，或者寫作訓(xùn)練課，來(lái)提高學(xué)生挖掘材料，儲(chǔ)備材料，整合材料，再進(jìn)行創(chuàng)新寫作的能力。

再好的理論，如果不落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中去，也是毫無(wú)意義。在日常的學(xué)習(xí)中我們老師就要始終貫穿創(chuàng)新神，并在不斷的練習(xí)寫作中去體現(xiàn)，去實(shí)踐創(chuàng)新精神。我在平時(shí)的作文教學(xué)中，除了正常的兩周一次的作文課，學(xué)習(xí)寫作以外，還將平時(shí)的小寫作，小練筆貫穿其中，使之成為創(chuàng)新寫作的小實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。比如在學(xué)習(xí)完《爭(zhēng)吵》這課之后，要求大家寫出你的收獲，大部分同學(xué)都寫的是有錯(cuò)就要改正，寬宏大量之類的道理，對(duì)是對(duì)但是太一般。有一位同學(xué)聯(lián)想到老師經(jīng)常教育我們要學(xué)會(huì)合作，創(chuàng)新地寫出了"人與人之間應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，有團(tuán)隊(duì)合作的精神。我看后覺(jué)得非常好，就在班級(jí)中大力鼓勵(lì)這種創(chuàng)新寫作和這種創(chuàng)新精神。同學(xué)們得到了啟示，不一樣的構(gòu)思，不同的開頭，不拘一格的立意在以后的作文當(dāng)中就如雨后春筍般出現(xiàn)。

一句話，在作文教學(xué)中滲透創(chuàng)新教育，作文教學(xué)將使我們充滿了旺盛的生命力，隱蔽但美麗的地方。作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)在寫作教學(xué)中，學(xué)生在寫作時(shí)的煩惱，激發(fā)他們的興趣，在火花，火花，并幫助他們與創(chuàng)新的火炬，并使越來(lái)越多的吸引力，從而提高寫作水平的真實(shí)。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇十九

在全世界人民中，存在這么兩種人：一種只會(huì)墨守成規(guī)，踩著前人的腳印走。而另一種人，則善于創(chuàng)新，哪種人更成功呢？當(dāng)然是第二種。

正如中國(guó)著名畫家李可染說(shuō)的：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！币?yàn)槟闶遣戎鴦e人腳印走的，而率先留下腳印的人，永遠(yuǎn)比你成功、偉大。不僅這樣，世界上很多名人也都持有相同觀點(diǎn)。德國(guó)作家歌德曾說(shuō)：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行?！庇?guó)作家、戲劇家莎士比亞也說(shuō)過(guò)：“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅。”這么多的名人名言，關(guān)鍵詞只有一個(gè)，那就是——?jiǎng)?chuàng)新。他們之所以能成功，一大部分原因是敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新像一眼清泉，可以給你無(wú)限滋味，創(chuàng)新像一個(gè)指南針，可以帶你找到成功的方向，創(chuàng)新像一方世外桃源，可以帶給你一片自由的天地。創(chuàng)新，真是比保守強(qiáng)太多了！

是啊!現(xiàn)在各國(guó)都在爭(zhēng)相創(chuàng)新，各領(lǐng)域也在爭(zhēng)相吸引創(chuàng)新的人才。大學(xué)生的新創(chuàng)業(yè)幾率也越來(lái)越高。大家都明白一個(gè)道理——?jiǎng)?chuàng)新興、則國(guó)興！

不僅大到國(guó)家，就連小到學(xué)校都越來(lái)越有創(chuàng)新思維了，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧，我們學(xué)校早就開展了“創(chuàng)客空間”活動(dòng)，同學(xué)們勤動(dòng)手、多實(shí)驗(yàn)。課余時(shí)間聊天內(nèi)容也從游戲變到最新的科技進(jìn)展。我們班也變出了許多“科技情報(bào)員”。關(guān)于各種科技的話題在班里也越傳越廣，每個(gè)同學(xué)的思維都發(fā)生了一場(chǎng)“科技蛻變”。

創(chuàng)新在教學(xué)方面也有很好的應(yīng)用。美術(shù)課上，墨守成規(guī)的圖畫越來(lái)越少。語(yǔ)文課上，全新的教學(xué)方法令人耳目一新。數(shù)學(xué)課上，新穎的思路頻獲好評(píng)......

創(chuàng)新在各方面的應(yīng)用很多，創(chuàng)新非常好的是，它能讓我們腦洞大開，能帶給年輕人機(jī)會(huì)多多,讓我們一起發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神！爭(zhēng)做創(chuàng)新人才吧！

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇二十

有很多關(guān)于“只有……”世界上，但讓我印象深刻的是巴金的一句話，“只有寫作，你才能真正寫作”。這句話應(yīng)該是給廣大作家的一個(gè)忠告。

巴金是一個(gè)說(shuō)真話的人，這句話也很真實(shí)，沒(méi)有華麗的裝飾，就像朋友之間的交流，比知道很多道理的人實(shí)用很多倍。他講的是寫作成功的真正秘訣，就是實(shí)踐是硬道理。

我們常說(shuō)，不如退成一張網(wǎng)，去嘗試，去實(shí)踐，你就會(huì)朝著成功前進(jìn)。對(duì)于很多事情，我們都知道很多道理，但問(wèn)題是到底是誰(shuí)真正實(shí)踐了，并且腳踏實(shí)地的做了。比如，我們都知道閱讀對(duì)于滋養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、素養(yǎng)和情感有著重要的作用，但又有多少人真的想讓他們對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，并為之孜孜不倦呢？實(shí)踐的作用不僅在于實(shí)踐，還在于它是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。就馬克思主義哲學(xué)而言，是實(shí)踐-總結(jié)-再實(shí)踐-再總結(jié)。每次練習(xí)后理論理解都有提高，然后再練習(xí)的時(shí)候就有了新的高度和更好的練習(xí)。最后，在這個(gè)循環(huán)中，它不斷螺旋上升，達(dá)到一個(gè)突出的狀態(tài)。

寫作是真理，其他也是。按照按時(shí)練習(xí)的理論，我們也可以說(shuō)“只有讀才能真正讀”，“只有教才能真正教”，“只有唱才能真正唱”等等，現(xiàn)實(shí)中可以找到這種現(xiàn)象的例子。比如圍棋高手，要想不斷提高自己的棋藝，長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的下棋是必不可少的。如果允許他不跟任何人交手，而是自己琢磨，或者在理論上研究，他就很難有進(jìn)步，甚至以前學(xué)過(guò)的很多東西也會(huì)逐漸淡化。如果老師授課，多講理論，沒(méi)有實(shí)踐，還是會(huì)像旱鴨子一樣上課不知所措。相反，如果他們有相當(dāng)?shù)恼n堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，接觸到相關(guān)的理論，就會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，至少會(huì)有似曾相識(shí)的味道，因?yàn)槔碚摽偸莵?lái)自實(shí)踐。再比如唱歌?，F(xiàn)在很多人喜歡聽原創(chuàng)歌曲。為什么？或者因?yàn)槿耸浅璧?，不是裝的，可能沒(méi)有練過(guò)正統(tǒng)的發(fā)音和唱功，也沒(méi)有太在意。他們只是有著自己獨(dú)特的唱法和日積月累的優(yōu)美嗓音，而正是這些在實(shí)踐中獲得的最純粹最真實(shí)的聲音打動(dòng)了每一個(gè)人。

巴金的話清楚地告訴我們，“唯”的條件是必不可少的。再好的其他天賦，即使有不忘任何事，三步寫詩(shī)的能力，沒(méi)有這個(gè)條件也不是“真的會(huì)寫”?！皩憽辈浑y。難的是“真的寫”。很難說(shuō)對(duì)“真實(shí)”的理解。大概是有偉大自然之路的大師才會(huì)有這種體驗(yàn)吧。他們的“無(wú)術(shù)”“無(wú)能”已經(jīng)到了游刃有余的狀態(tài)。那些“真能寫”的人，應(yīng)該脫離一切的束縛，被技巧所驅(qū)使，自由無(wú)私。

(2007年8月29日)。

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇二十一

本文對(duì)齊國(guó)兵家的創(chuàng)新活動(dòng)與創(chuàng)新精神進(jìn)行了較系統(tǒng)的考察,分析了其創(chuàng)新的'特征,認(rèn)為齊國(guó)兵家始終圍繞時(shí)代需要、理論構(gòu)建和效益優(yōu)先這三個(gè)基點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新.同時(shí),本文還從齊文化的影響與齊國(guó)兵家的自身素質(zhì)兩方面著手,探討了齊國(guó)兵家屢屢創(chuàng)新,成果累累的主客觀原因.

作者：魏曉明作者單位：廣州大學(xué),歷史系,廣東,廣州,510030刊名：管子學(xué)刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(2)分類號(hào)：b229.9關(guān)鍵詞：兵學(xué)創(chuàng)新齊文化素質(zhì)

創(chuàng)新精神高中范文（22篇）篇二十二

3.沒(méi)有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理?！⒎{西耶夫。

4.致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。————陳玉書。

5.《數(shù)字化生存》：漸進(jìn)思想是創(chuàng)新的最大敵人?！峁爬つ岣鹇妪嫷?。

6.沒(méi)有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理?！⒎{西耶夫。

8.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力?！⑽髂?。

9.不創(chuàng)新，就死亡?！驴?。

10.商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。郭光華。

13.“創(chuàng)新”將是以知識(shí)融合經(jīng)驗(yàn)，提升制造科技的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”————郭臺(tái)銘。