讀書心得是自我提升的重要途徑，通過對所讀書籍的總結和思考，我們能夠發現自己的不足并不斷完善自我。借助以下的讀書心得范文，我們可以更好地理解讀書心得的寫作要點和技巧，提高自己的寫作水平。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇一
《紅與黑》廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
19歲的于連，在一個唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。但在一個等級森嚴的社會里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不一樣的主角。他學會偽裝，學會虛偽。于是他能夠混跡于上流社會，能夠得到貴族的頭銜，能夠擁有金錢與他認為的愛情，只是，這樣的他在前進的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢想。
作為拿破侖的熱情擁護者，英雄業績、偉大事業和自由的向往者，他從充溢的感情出發尋找一種比現實生活所允許的更高，更明智，更輕松的生存形態。而這個虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。他曾經有意或無意向現實妥協，變得自私、虛偽、狡詐了，原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的光焰漸漸燃燒，然而他畢竟不屬于那個統治階級，當被那個階段當作卑賤的敵人徹底地拋棄時，他才猛然從夢境中情醒過來，絕望地與那個階級徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國。但這時他的生命也行將結束，一個桀驁的靈魂在命運的塵標上簡短而崎嶇的軌跡終于不再延續，紅色的鮮話的光點最終為周遭的濃黑所吞沒。
渴望飛翔的少年在失去曾經的完美的同時終究沒有戰勝命運，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，應對死亡的來臨最后卸下一切面具，那個最真實完美的于連對著初戀情人說：“你要知道，我一向愛著你，我只愛你一個?！?/p>
于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進一個感情日漸冷漠的世紀。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有力的青年于連表面上看是被毀于病態的感情，實際上是被毀于當時病態的法國社會。這正是很好地揭露了當時法國舊社會的黑暗。
作為一部偉大的批判現實主義的小說，《紅與黑》并沒有從概念出發，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實。
在社會現實阻得實現抱負時，只有兩種選?。和吮芑蚴欠纯?。那些碌碌無辦的人不求上進，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸且舒適卻會被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的青年，便是和于連有同樣氣概的反抗者。這也是《紅與黑》的一大價值所在。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇二
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。
小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統治下的法國，于連看到這條路已經走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德·瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的秘書，同時勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊！我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：江山易改，稟性難移。我真同情于連。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：我一定要在這個女人身上得手，那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創了后世意識流小說心理小說的先河。是一首靈魂的哲學與詩。
于連！綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判――是個小私有者盲目追求個人利益的悲?。灰粋€野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇三
而于連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，數贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪蒂爾德對于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的`“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇四
司湯達，出生在法國東部格勒諾布市一個有產家庭，思想保守，7歲喪母，與外祖父相依為命，外祖父是啟蒙運動擁護者，司湯達深受其影響，法國大革命時期又深受鼓舞。
《紅與黑》是他在1830年發表的，這是歐洲文學變化的時期，一度深得人心的浪漫主義文學已經不能滿足人們需要，而《紅與黑》則在許多方面都是顯示出心的感悟和追求，是批判現實主義的奠基作。
這部名著以（法國18-1836年）王政復僻時期為背景，寫的是小業主的兒子于連與兩個女人的愛情故事。我剛好讀完他與市長夫人的私情被發現后逃離了維里埃爾市這個地方。
對于于連這個“生在貧窮的階級里，卻有著高尚的心”的人來說，他與市長夫人是真愛，他也給了市長夫人不一樣的愛情，盡管這樣的愛情見不得光，卻給市長夫人帶來了溫暖和心動。于連愛過市長夫人，但是更愛市長夫人為他帶來的利益，為了實現自己的野心，達到目的他可以不擇手段，不顧一切廉恥，他的墮落反映了當時人們對社會的妥協和接受。
于連與馬特爾小姐的愛情是相互利用的，馬特爾小姐是伯爵的女兒，她美麗多金，有權有勢，是于連通向上流社會人士的橋梁。在一個陌生的環境里，馬特爾小姐成為了于連的`曙光，讓他看到了希望，一個可以滿足他野心的希望。他對馬特爾的愛是占有，無論她的地位和金錢，還是她本人，都成為于連囊中之物。
馬特爾小姐對于連的愛是虛榮、，是強占、是滿足，于連成為了她的玩物，一個高檔的玩物，一個標志著她身份的玩物，他們相互利用，各取所需。
他們是那個時代的典型代表，一個貴族階層紙醉金迷的渾噩生活，一個被生活壓迫無底線妥協的低層青年，她們只是當時歐洲社會的一個典型代表。
于連的故事是所處的時代、社會、制度對人的殘害的悲劇，在那樣的環境下，人性的扭曲已是常態，任何一個人在當時都變得不正常。
于連努力往上爬的韌性，是我們所要敬佩的，一個青年不應該安于現狀，只有拼搏才有出頭之日，成功是在于成功之前許多個失敗的崛起，讀書筆記.只要心中的信念不變，只要為之努力終將獲得成功。他人性扭曲是我們所惋惜的，在生活現實的壓迫下，保持本心是我們立世之本，只有保持本心，才能在這光怪陸離的世界里，存留出淤泥而不染的蓮花。
一個被社會壓迫的青年，不是低到塵埃里，就是要奮起反抗，于連是極端的，他的庸俗幼稚并沒有給他帶來任何的好處，所以他摒棄這些開始慢慢變得有野心，慢慢變得唯利是圖。但人性哪有理性之說，越是荒唐越是覺得正常，在這種社會背景下人民已經像是行尸走肉般，他們奮起反抗不然只有被吃掉，被拋棄。
紅與黑讀后感：作者在描寫于連與市長夫人偷情事的心里活動描寫也是正說明，人性本善，只是在渾濁的社會里，靈魂也必將要染上顏色，這是人民的悲哀，也是這社會的悲哀。寫出了當時社會甚至現在有些下層青年現狀。更讓我們明白社會對一個國家一個民族一個階層的深遠影響。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇五
《紅與黑》一書中重點刻畫于連?索黑爾這一重要人物，書名中“紅”是于連性格中善良真誠的一面，“黑”是于連性格中偽善憤恨的那一面?！凹t”與“黑”的交戰，住在他的思想與行動中，“紅”與“黑”的抗爭，注定了他悲劇性的命運。
在小說《紅與黑》第四節“父與子”中有一段對于連的肖像描寫：他的兩頰紅紅的，低頭看著地。小伙子有十八、九歲，外表相當文弱。五官不算端正，卻很清秀;鼻子挺尖，兩只眼睛又大又黑，沉靜的時候，顯得好學深思，熱情似火，此刻卻是一副怨憤幽深的表情。
通過作者——司湯達對于連外貌生動地刻畫中我們可以看出，從一開始就注定了他人生的悲劇。他出生在一個木匠家庭，他卻相當柔弱，這對于一個需要身強力壯的勞動者的家庭來說，他是不行的，他干活不能干得出色，所以他得不到父親的賞識，反而得到的是父親粗暴的拳打腳踢;清秀的容貌，是他躋身于上流社會和擁有兩段戀情的資本，也是鑄就他悲劇的直接原因。他的偶像是拿破侖，當拿破侖的時代已經過去了的時候，為了飛黃騰達他從事了神職工作，這為他后來進入市長雷納爾的家中做了鋪墊，為他躍身上層提供了一個方式。
于連一生只讀了兩本書：盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣埃倫島回憶錄》，兩本書分別讓他領悟到人是應該有尊嚴的，讓他夢想著有一天能夠穿上拿破侖軍隊紅軍裝。于連認為他所閱歷的不過都是從以上所述兩本書中獲得的，他對于社會的認識還是很幼稚、膚淺的，這也是導致他悲劇人生的潛在因素。
從《紅與黑》一書中任意選取一段，都可以從中看出于連的極端敏感。于連有超乎常人的記憶力，這是他進入市長家中的前提。他以自我為中心，他可以放棄來之不易的錢財，卻強烈地渴望著別人對他的尊重，在他心里，尊嚴是至高無上的，為了獲得別人對他的尊重，從而踏上了追求尊嚴的道路，然而于連卻在追逐的過程中迷失了自我，走上了歧路。
小說最后，于連被送上了斷頭臺，終結了他的一生，他的偏執毀了他自己。當于連向貴族勢力妥協時，他死亡的悲慘結局就注定好了。
于連的事跡與司湯達的人生經歷有許多相似的地方，可以看出，這本小說是司湯達思想上的一次升華，于連在法庭上的最后一次演講，更是司湯達對自己所遭受的政治迫害的一次述說。
這本小說使我感受到：對于理想和現實，要有正確的判斷，一味地逃避，終將釀成無法挽回的悲劇。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇六
這部小說是一部關于一個年輕人的激情、魯莽、高傲、虛榮、社會的不公、命運的捉弄的小說。它幾乎成為各國青年的案頭必備書。每個年輕人幾乎都能在這部現實主義小說的主人公于連身上找到自己的影子。
于連是一個悲劇性的人物，上天給于連開了一個極大的玩笑。他憑借著自己的手段爬上高處，正要享受無數的榮耀和贊美，上天卻將他從高處又拉了下來，年紀輕輕就上了斷頭臺，斷送了一生。
這部小說實際上就是一部成長史，他書寫了主人公于連的人生的四個階段，分別是小城時期，神學院時期，巴黎時期和監獄時期。于連在這四個階段一步步成長起來。在他成長的這幾個階段他不斷地轉化著角色和面臨著不同的選擇。
于連每次的選擇都會面臨不同的人生。第一次他可以選擇不去市長家里當家教，那么他便不會與市長夫人有任何交集，以后的事情便不會發生。在他當家教的時候，如果他選擇和女仆艾麗莎結婚，他就會得到女仆繼承的財產，從而過上豐衣足食的生活，但是于連拒絕了。在富凱提出可以和于連一起販賣木頭的時候，于連也拒絕了。這些選擇無疑促使于連最終實現了他過上上流社會的生活。但于連其實是矛盾的，他在選擇教會還是選擇當一個騎士而糾結。在于連小的時候，看見幾個騎兵很威風的回到維里埃，就決定長大也要當騎兵，但是長大后看到富麗堂皇的教堂內心又產生了動搖。他于是將自己的未來的命運寄托在謝朗老神甫身上，為了得到神甫的歡心，于連可以用拉丁語把整部《新約》全部背下來。并獲得去神甫家上課的機會。但這并不代表著于連對于教會有多么的熱愛。他在當家教的時候講拿破侖的照片放在房間里。而當他知道謝朗老神甫離職獲得的報酬時，又向往騎士。可見，于連的內心并不堅定，它一直在這聊著中搖擺不定，當哪一方對自己更有利時，他的內心便會偏向哪一方。
于連自身的矛盾不僅體現在他的人生目標上，更體現他的性格上。他是一個自卑而高傲，魯莽而冷靜，虛偽而真實，滿是虛偽卻又充滿激情，自視清高的人。他的性格很大一部分與他所出的環境有關。他生于一個家境相對不錯的木匠家庭，家里有一個鋸木場。但是他的父親和哥哥們都不識字，所以經常抱著書讀的于連在他們眼里就是一個另類，于連經常受到哥哥們的欺負，所以他是對于自己的出身一直是自卑的，在上流社會人的眼里，他就是一個貧窮的下等人。所以于連才迫切逃離那個家庭，成為一個上等社會的人。在所長夫婦帶于連參觀房子的時候，于連覺得那些仆人似乎都嚴陣以待，準備迎擊蔑視，這里從于連對于仆人的反應也從側面反應了于連的自卑。他的這種自卑源于自身身份的強大落差。在參觀所長裝飾漂亮的房子時，于連內心很不平衡，一方面感到深深的自卑，一方面又非常嫉妒。所以于連看到所長的房子時覺得這些東西有卑鄙的成分，認為這些錢來得不明不白。于連長期以來的自卑感使他變得極其敏感，他覺得在市長家里雖然自己收到了彬彬有禮的接待，但他卻從中看出輕蔑的微笑和高傲的優越感，并大大地收到了刺激。對于周圍的人或事于連都小心翼翼地，盡管有時魯莽無知，但他還是不斷地戒備著。
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司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇七
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，通過網絡，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。再后來，我有用借書卡借來了一本《紅與黑》。
《紅與黑》是19世紀法國批判現實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的愛情，并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪蒂爾德等人竭力營救，于連仍被判處極刑。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
于連是世界名著《紅與黑》中的主人公。對其形象分析在文學理論界有種種評說,可謂眾說紛紜,莫衷一是。有人認為，他虛偽、陰險，踩著女人的肩膀向上爬,是一個地地道道的陰謀家、野心家。也有人認為他是當時反對封建權貴的勇士資產階級個人奮斗的典型代表。更有人認為他是拿破侖時代的悲劇英雄。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇八
《紅與黑》是19世紀法國批判現實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現實主義理論的第一個作家。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
對于書名人們曾經也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態吧!
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇九
司湯達的《紅與黑》是一部反映法國19世紀社會倫理道德倒退、教育誤導的現實主義小說。這部小說通過主人公朱利安·索雷爾的成長經歷，展現了社會上的虛偽和道德的扭曲，使讀者不禁產生了些許感慨和思考。在讀完這部小說后，我深受觸動，有了許多感悟和體會。
首先，小說中揭示了社會的虛偽和道德的扭曲。朱利安·索雷爾是一個貧窮的農村青年，為了以文化人的身份提升自己的社會地位而努力學習。然而，即使是在教會這樣一個倡導道德與真誠的場所，我們也能看到虛偽的一面。朱利安在教堂做神父助手期間，遭受了極為不公正的待遇，感到了絕望和無助。這一幕給人留下了深刻的印象，也使我意識到時至今日，我們的社會中依然存在著許多虛偽的現象。人們往往會表現出與內心真實想法不符的行為，為了滿足外界期望而放棄真實的自我。
其次，小說中呈現了教育的誤導和對個人發展的限制。朱利安的父親希望他能夠以神職人員的身份爭取更好的生活，因此將他送進了教會學校。然而，在這種教育體制下，個人的思考能力和獨立思想遭到壓抑。朱利安雖然受到了良好的學術教育，但他內心深處的自由渴望未能得到滿足。他渴望能夠追求自己真正的人生價值，但卻被囿于社會等級和道德規范之中。這種教育的誤導也讓我思考到，現如今我們的教育體制是否也存在類似的問題，是否過于注重功利和成績，而忽視了個體的真正需求和發展。
再次，小說中展現了朱利安個人內心的斗爭和復雜性。朱利安是一個聰明而有野心的年輕人，但他內心深處常常陷入矛盾之中。一方面，他對社會優越感的追求讓他希望通過上層社會的女性來獲得更高的地位。另一方面，他對自由的渴望和對真愛的向往又讓他陷入情感的困擾。他與教會女傭瑪蒂爾德之間的糾葛，展現了他內心的復雜和掙扎。朱利安的個人之路也令我反思，人生是否應該只追求物質上的成功和社會地位，或許在追求夢想的同時，我們也需要關注內心的真實需求和情感。
最后，小說中呈現了朱利安的成長歷程和對自己的覺醒。經過一系列的事件和考驗，朱利安逐漸認識到社會的虛偽和道德的扭曲，同時也對自己過去的追求產生了反思。他最終選擇了重新尋找自己的內心和真實的生活，放棄了社會地位和榮譽的追逐。朱利安的成長歷程使我深感他的勇氣和堅定，也讓我明白到，每個人都有自己的價值和追求，而不應僅僅迎合社會的期望。
通過閱讀司湯達的《紅與黑》，我對社會虛偽、教育誤導、個人內心斗爭和覺醒等問題有了更深刻的認識。這本小說通過朱利安·索雷爾的成長經歷，展現了19世紀法國社會的現實主義寫照，也提醒了我們關注當下社會中的種種問題。我相信，在我們每個人的成長道路上，都需要像朱利安一樣，勇敢面對內心的掙扎和困惑，找到真正屬于自己的道路。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇十
《紅與黑》是法國作家司湯達的一部經典巨著，也是世界文學史上的瑰寶之一。小說以19世紀法國為背景，講述了一個年輕人朱利安·索雷爾為了逃離貧窮的鄉村生活，進入修道院學習后的求生故事。通過描寫朱利安在達官貴人中的斗爭，探討了個人意志與社會約束、權力與愛情等復雜的人類關系。讀完《紅與黑》給我的感受如下。
首先，《紅與黑》給我留下深刻的印象是其對人性的刻畫。朱利安作為主人公，既有著智慧和果敢的一面，又有著自卑和妒忌的陰影。他追求自由和權力，但又無法擺脫社會的約束和他人的影響，陷入了紛繁的人際關系中。司湯達透過朱利安的形象，深入揭示了人性的復雜性和矛盾性，使讀者不禁反思自己的內心世界。
其次，小說中的社會描寫也令我深思。司湯達通過描繪19世紀法國的社會風貌，展現了官僚制度的荒謬和社會問題的嚴重性。身份和地位成為了人們爭斗的焦點，而貧富懸殊更是導致社會沖突和不公平的重要原因之一。這種社會背景下，朱利安為了改變自己的命運不得不斗爭和妥協，使我對社會的現實狀況有了更深刻的認識。
第三，朱利安與其他人物之間復雜的情感交織也是小說的一大亮點。朱利安與瑪瑞爾、梅弗爾等女性角色之間的糾葛、愛恨情仇，使小說情節變得撲朔迷離。這種復雜的情感關系不僅展示了人性的弱點和錯誤，也暴露出社會道德觀念的混亂和搖擺。朱利安在追求權力的同時，也為了愛情做出種種傷害他人的行為，讓我感到對他的同情和憤慨。
第四，司湯達以文學的筆觸寫出了朱利安成長的過程與心理變化。小說的前半部分，朱利安充滿了對理想的向往和對權力的渴望，但在社會與現實的沖擊下，他逐漸意識到自己的幼稚和虛偽。從一個天真無邪的鄉村青年到一個經歷了生活的洗禮后的成熟男子，朱利安的成長過程讓我思考自己的人生軌跡和成長之路。
最后，司湯達在《紅與黑》中對人性和社會問題的深刻思考引發了我關于現實與理想的思考。小說中的人物和情節雖然發生在兩個世紀前的法國，但其中所揭示的人性弱點與社會問題在當今社會同樣存在。朱利安為了社會地位與個人利益而做出的種種努力和妥協，讓我思考到如何在現實中堅守自己的理想和價值觀。
總之，《紅與黑》是一部思想深刻的文學作品，它以朱利安的個人命運為線索，展開了對人性、社會和現實的深刻描繪。通過閱讀這部小說，我對自我、社會和人性的認識有了更深層次的理解。這部作品深刻而真實地揭示了人類內心世界的復雜性和充滿沖突的社會現實，使我在思考人生價值和人與人之間的關系時更加深思熟慮。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇十一
紅與黑作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口小小的維里埃爾城的政治格局。
紅與黑讀后感：貴族出生的.德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇十二
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價——經典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
當我落筆將寫下看完此書的思想時，發現寫出感想的時間已與閱讀原著的時間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示，感動于書中在動蕩黑暗的社會中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，通過網絡，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。再后來，我有用借書卡借來了一本《紅與黑》。
《紅與黑》是19世紀法國批判現實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的愛情，并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪蒂爾德等人竭力營救，于連仍被判處極刑。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
于連是世界名著《紅與黑》中的主人公。對其形象分析在文學理論界有種種評說,可謂眾說紛紜,莫衷一是。有人認為，他虛偽、陰險，踩著女人的肩膀向上爬,是一個地地道道的陰謀家、野心家。也有人認為他是當時反對封建權貴的勇士資產階級個人奮斗的典型代表。更有人認為他是拿破侖時代的悲劇英雄。
對于書名人們曾經也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤上生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態吧!在短短一生中為自己規定了許多角色，為能演好這些角色，他不能不虛偽，裝假，直至作出違心之舉。而死亡的臨近卻給了他一次機會，讓他卸去一切偽面具，露出一個真實的美好的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設計的種種偽裝統統失去了迷人的光彩。于連終于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對德·雷納爾夫人說的那番話是真誠的：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個人。”當一個人知道他能為什么去死的時候，他便也知道自己應為什么去活。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
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司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇十三
在斷斷續續歷經兩周的閱讀時間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。
這是一本很久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我非常敬佩他能寫出如此長的小說。
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;有的說他是一個野心家的毀滅;還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產生了思想上的激烈斗爭沖突，使的`故事情節跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了!
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇十四
進入大學后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書開個頭，或看看資料介紹，明白點大概就算是讀完了。學校讀書節一開始，我就決心讀一本名著。之所以選取《紅與黑》，是因為看萌芽上的《瑪格麗特》的作者對這部書十分之欣賞。
文章主要寫的是下層平民一個木匠的兒子于連，在那個動蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書名《紅與黑》，有人說紅是代表拿破侖時代的軍服。黑是代表王政復古年代的僧侶的黑夜。在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個時代黑暗的社會現實，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書的副標題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國七月革命前夕的社會生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個立志當大主教的外省平民，陰錯陽差的成了當地市長的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發生了戀情，當他沉浸在“占有的歡樂”的時候，卻被無恥和粗魯的瓦勒諾給告發，不得不遠走他鄉，來到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個人都當做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當比拉爾神父離職的時候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪蒂爾德小姐產生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵最后松口承認他們感情。但是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著感情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對我感觸最深的就是于連的兩場感情：一個是與德·雷納爾夫人的“心靈的感情”;另一個是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的感情”。
第一段感情開始于連對德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個對貴族老爺們的報復，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個女人身上“取得成功”。但是之后被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人，但是這顆心不久后被野心所占據，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發。他才猛然醒悟他說到;“從前我們在韋爾吉樹林里散步的時候，我本來能夠獲得無窮的快樂，但我卻讓強烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷里，我對未來的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監獄里來看我，我到死也不明白什么叫幸福?！?/p>
另一個和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開始于彼此的不屈服，驕傲。能夠說一場征服與被征服的感情。馬蒂爾德小姐是一個出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個活在自己想象中的感情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當雙方某一個屈服了，那這個人就會受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設計的一連串計劃，使我們看這個建立在嫉妒上的感情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放下了地位，為于連四處奔波，可我還是覺得那不是感情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，務必回到英雄的時代才找得到”，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇十五
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展通過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現狀。
首先，主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑?！?/p>
他之所以悲劇，不僅僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表此刻當父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表此刻他善于學習并且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體此刻兩次感情經歷上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲哀難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在感情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現出懦弱妥協的一面，性格是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后，更容易表現出他的懦弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經能夠躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇十六
讀完《紅與黑》后，我對連的一大感覺就是他很虛偽。他崇拜拿破侖，但在市長家里，為了不被別人發現，他毫不猶豫地燒掉了拿破侖的肖像。他鄙視特權貴族階級，但在侯爵家當秘書時，他總是謹慎，提醒自己不要表現出對特權貴族階級的不滿和蔑視。他在貝藏松神學院更虛偽。清楚地了解那些要學習的東西是錯誤的，還是隱藏自己的想法，繼續學習。
然而，他也有真誠善良的一面。他同情貧民的貧困生活，同情他們甚至剝奪了唱歌的權利，看到貧民所長哇列諾一家鋪張浪費、肆意享受的生活條件。這樣，他是善良的。最后，在審判庭上，他譴責了貴族階級對平民的傷害。他敢于面對自己的真誠，表達自己對貴族階級的不滿和蔑視。即使他有機會避免死亡，他也沒有動搖；在他最喜歡的女人瑞納夫人和他最真誠的朋友傅凱的'勸說下，他堅定了自己的信念。這樣的他，是真誠的。
正是這種矛盾的性格讓他的悲劇感到苦惱。
除了男主角的塑造，小說還令人印象深刻。兩位女主人也是如此。瑞那夫人的軟弱、善良和真誠也讓人心疼。兒子生病了，她毫不猶豫地把所有的錯誤都歸咎于自我出格的感情。對于連，她深愛著，但在社會道德、輿論和對丈夫的同情中，她最終只能選擇軟弱，選擇放手。直到最后于連的槍殺，她還是原諒了，甚至抱怨自己不該寫那封信。
在我看來，瑪迪兒特更傲慢。她在理智和感情上掙扎。她和于連一樣有強烈的自尊心。對于連來說，她的心掙扎了無數次。一方面，她不能忘記于連的平民身份，另一方面，她把于連的未來想象成完美無與倫比的。她總是安慰自己。只要時機合適，于連一定是個有用的人才。但最后，她無法從感情中解脫出來。
悲劇總是向人們展示美麗的東西?！都t與黑》就是這場悲劇。它撕裂了下層階級的努力和純粹的感情，讓人讀完后回味無窮。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇十七
今天，老師給我們講了現實主義作者司湯達，在我讀的書中，有一本叫《紅與黑》的書，正是一本現實主義作品。
《紅與黑》算是一個悲劇，主人公于連是一個不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強的人，他既激情又冷靜，既要獨自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的`時代，注定了他將是一個悲劇。于連不是一個偉人，但確實是當時一類人的代表，他有著對未來的向往，努力躋身于上層社會，擺脫貧困。
在這本書中，我體會到一個人出身對其的影響力，于連出身平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了于連，使其對社會充滿不滿，心里扭曲，在激發于連奮斗上進的同時也導致他走上了一條動蕩的人生之路。
在看完《紅與黑》，我體會到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結尾，于連最終失敗，最后在監獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。
人生的無數抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對死亡，他泰然處之，他那一句我一點也不缺乏勇氣，因為明了，所以無畏。
一切都是命運的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風，把自己推向人生的高潮，但是風氣潮涌畢竟只是一時，當狂風消去時，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇十八
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;有的說他是一個野心家的毀滅;還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了!
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學習天天向上。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇十九
先來簡單敘述一下紅與黑小說的劇情吧。主人公于連是一個木匠的小兒子，因會背誦圣經和懂拉丁語，被虛榮的市長請回家當他小孩的家庭教師，接著于連和市長夫人有了感情的發展，之后被揭發，于連被迫辭職去了貝桑松的神學院進修，后因一個偶然的機會當上了在巴黎，德-拉莫爾侯爵的私人秘書，因出色的表現被侯爵重用。期間也和侯爵女人產生了感情，也有了孩子，此時市長夫人的一封信使于連回到韋里安的教堂，想一槍結束市長夫人的性命，哪料槍傷只是輕微傷了市長夫人，自己也因此進入監獄。
對于主人公于連，我認為他的確是一個高潔的、在大事上有思想見解的人。他鄙視貴族中、教會中那些虛偽惡心的人們，他覺得和他們一起呆上一秒他都會窒息。從一開始他只是被生活推著前進當上了家庭教師，在那里，他第一次見到那么美麗的女人，他是徹底被這一種美麗本身所吸引，所以不顧世俗的道德和市長夫人好上了。至于他愛上莫拉蒂爾，也可能只是覺得她本身是足夠美麗的一位女皇，但后面我發現，他想得到的是政府這種驕傲本身，因為莫拉蒂爾在和他的一次相好之后就不再理他了，于連倍感無語，這是失敗和屈辱的表現，所以他便采取計謀從新讓這個女人有足夠的勇氣不顧世俗的道德自降一級與于連相愛。直至最后于連本可以不死，但他卻沒有想活下去的愿望，盡管他只有22歲，我現在還不能理解他為什么不想活下去?當時的他只想享受和登-勒那爾夫人在一起的快樂。出生于社會底層的他有那么多次機會飛黃騰達，他卻因自己心里那一點小小的`虛榮心而摧毀了，這時社會環境對他的戕害。
小說不僅塑造了于連、拉莫蒂爾小姐、登-勒那爾夫人三個形象，他也間接的描述了這個社會的一些病態。放映了19世紀初法國的社會風氣和面貌。其次小說中提及的貴族和教會文化可以去了解一下。
最后引用一句作者司湯達本人在書中對于連的評價就是“他永遠也成不了一個好教士，成不了一個干練的行政官員。像這樣容易激動的心靈頂多適于產生藝術家?！?/p>
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇二十
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的`上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇二十一
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內容，從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數被本書譯者稱為現今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現在才看到此書，可以說我是慕名看書的。
堅持看書。《紅與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發現書中的描寫十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的.一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。
被內容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結局所吸引，我極其想知道于連最后的結局，想要直接翻到最后看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經歷，通過這兩次的感情經歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來在監獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學歷史的！
司湯達的紅與黑讀書心得（匯總22篇）篇二十二
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，通過網絡，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻，很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。再后來，我有用借書卡借來了一本《紅與黑》。
《紅與黑》是19世紀法國批判現實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的愛情，并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪蒂爾德等人竭力營救，于連仍被判處極刑。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
于連是世界名著《紅與黑》中的主人公。對其形象分析在文學理論界有種種評說，可謂眾說紛紜，莫衷一是。有人認為，他虛偽、陰險，踩著女人的肩膀向上爬，是一個地地道道的陰謀家、野心家。也有人認為他是當時反對封建權貴的勇士資產階級個人奮斗的典型代表。更有人認為他是拿破侖時代的悲劇英雄。
對于書名人們曾經也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“ 紅 ”是 德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪蒂爾德的喪服；紅與黑是象征賭盤上生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態吧！在短短一生中為自己規定了許多角色，為能演好這些角色，他不能不虛偽，裝假，直至作出違心之舉。而死亡的臨近卻給了他一次機會，讓他卸去一切偽面具，露出一個真實的美好的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設計的種種偽裝統統失去了迷人的光彩。于連終于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對德·雷納爾夫人說的那番話是真誠的：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個人。”當一個人知道他能為什么去死的時候，他便也知道自己應為什么去活。