鍛煉寫作能力是一個長期的過程，每篇作文都是一個進步的機會。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能給大家提供一些參考和啟發。這些優秀作文從各個角度討論了社會問題、人生感悟、科學技術等各個方面的話題，展現了作者獨到的見解和深刻的思考。通過閱讀優秀作文，我們可以學習到寫作的技巧和方法，進一步提高自己的寫作水平。讓我們一起來欣賞這些優秀作文的魅力吧！
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇一
1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
2、舉例論證的方法。
1、抓住三個具體事例進行分析
2、找出文章的過渡句，培養學生寫作注意過渡自然。
1課時
綜合課
1、朗讀課文，解決生字詞
2、找出文章中心論點，并結合具體事例分析。
3、嚴謹的結構。
導入：問：同學們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學老師共同解答。
2、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）
3、劃生字詞：蘆葦wei
卑鄙bi
顯赫he（赦）
攜帶xie
緬懷mian
萎縮wei
赫赫—顯著盛大。
緬懷—回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標題就是論點型標題）
5、作者主要運用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時
古代
賢哲
外國
緊要時刻
顯赫人物
將要提供
幫助時
近代
藝術家
外國
旅行中
現代
普通人
中國
旅行中
由外國到中國，由古代到現代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
6、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得—畫在地上的圓
第歐根尼—陽光
王爾德—才華（對文學藝術的追求）
少女—書
7、結合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
8、尋找本文的過渡句，學會過渡
1、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現象。我常常發現，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。”你在平時的生活里發現過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學們互相交流。
2、幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的、充實的人生。
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時
古代
賢哲
外國
緊要時刻
顯赫人物
將要提供
幫助時
近代
藝術家
外國
旅行中
現代
普通人
中國
旅行中
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇二
１、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
２、舉例論證的方法。
１、抓住三個具體事例進行分析
２、找出文章的過渡句，培養學生寫作注意過渡自然。
１課時
第 一 課 時
一、教學內容：
１、朗讀課文，解決生字詞
２、找出文章中心論點，并結合具體事例分析。
３、嚴謹的結構。
二、教學過程：
導入：問：同學們，你們最羨慕什么？
１、默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學老師共同解答。
２、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）
３、劃生字詞：蘆葦wei 卑鄙bi
顯赫he（赦） 攜帶xie 緬懷mian
萎縮wei
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
４、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標題就是論點型標題）
５、作者主要運用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時
古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物
將要提供
幫助時
近代 藝術家 外國 旅行中
現代 普通人 中國 旅行中
由外國到中國，由古代到現代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
６、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得－畫在地上的圓
第歐根尼－陽光
王爾德－才華（對文學藝術的追求）
少女－書
７結合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
８尋找本文的過渡句，學會過渡
四、拓展提高：
１、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現象。我常常發現，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。”你在平時的生活里發現過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學們互相交流。
２、 幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的、充實的人生。
推薦周國平《守望的距離》
人的高貴在于靈魂
生命將被
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人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇三
2、理解文章的說理方法。
3、學習議論文嚴謹的思路，緊密的結構。
1、整體閱讀課文了解課文主要內容。
2、把握文章嚴謹的結構。
3、準確理解“靈魂”的內涵。
4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。
一課時。
平凡卑鄙：(語言，行為)惡劣;不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關緊要。
顯赫：(權勢、名聲等)盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想(以往的事跡)。
1、讓學生談談感動自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡介：周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉折點上》等產生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。
1、自由讀課文、思考：
(1)文章提出怎樣的觀點?
(2)理出文章的思路。
2、學生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第二部分(第2、3段)：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內在的精神生活。
第三部分(第4、5段)：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分(第6段)：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結合，增強文章的說服力的?
2、學生討論、交流：
(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
(2)第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據。側重闡述獻身于文選藝術的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
(3)第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、總結：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結合，增強了文章的說服力。
1、學完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現在那里?假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?討論交流：一個人靈魂的高貴體現在：a有思想b有豐富的精神財富c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質，但說人的高貴，又不限于品質這一個方面，本文的“高貴”主要強調的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說說你在平時的生活中發現過的“動人的光彩”。(引得學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質的競爭中享有豐富的精神追求等。)。
1、文章運用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求。
2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字數150字左右。
孔子云“學而不思則罔。”意思是說一個人只埋頭學習，而不深入思考、研究就會感到困惑重重。套用孔子的話，我認為：教而不思則罔。意思是說一位教師只是一味的教學，卻不思考之后得失，就會感到迷茫、困惑。因此，我認為一位善于思考的教師，在傳道授業解惑之后，要不斷總結教學中的經驗與教訓，這樣，才會使自己的教學更上一層樓。
為此，在基本功結束之后，我對教授《人的'高貴在于靈魂》一篇課文進行深入思考。反思之后，有得有失。下面我先總結幾點收獲：
第一：本課我成功的突破了教學重點。本課的教學重點是理解本文選取事例的典型性和論證的嚴密性，為了突破這個重點我在教學中設計這么一個環節，我與學生一起探討刪去普通人的例子行不行，學生很快理解此課重點。加上普通人的例子更全面、嚴密的證明的觀點，也說明了本文選取實力的典型性。
第三：本課有課內到課外，對學生進行拓展思維的訓練，達到很好的教學效果。我設計一個問題：請舉出中外精神上有追求的例子。學生積極性很高，舉的例子五花八門。
有收獲也有不足，不足之處是：(1)課堂時間把握不足。(2)教學模式過于傳統，缺少大膽創新。(3)教學中品味語言不夠。
(4)對教材的挖掘程度不夠。
周先生在文章中并沒有正面為我們闡述什么是“靈魂”，但他于另一篇哲理散文《靈魂的在場》中給出了定義，靈魂就是“普遍性的精神在個體的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。”本文中作者所肯定的阿基米德“愛智慧勝于愛一切包括自己的生命”就是這種“普遍性的精神”;第歐根尼“把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢更加高貴”就是“超越性的精神在人的日常生活中的存在”。
周先生數月前給圣埃克蘇佩里的《要塞》的中文版寫了一篇序言，題為《走進一座圣殿》。序言的開篇說：“那個用頭腦思考的人是智者，那個用心靈思考的人是詩人，那個用行動思考的人是圣徒。”在周先生眼里，阿基米德用頭腦窺探著宇宙的秩序顯然是智者，第歐根尼與王爾德用心靈觀照這個世界顯然是詩人。在思考中他們均擁有了自己的“麥田”，自己的精神家園，實現了對日常的平庸生活的超越。本文的篇尾，作者用近乎祈禱的文字表達了自己的一份祝愿，祝愿那個列車上埋頭讀書的少女能“保持著純正的追求”。說是祝愿，其實更多的是憂慮，惟恐她被功利至上、精神貶值的社會所裹脅，所吞噬，成了虛榮、金錢、功名的犧牲品，直至最后成為“一個在世界上忙碌不停的軀體”。我們身處的世界的確是一個實用價值高于精神價值的世界，如何立足于庸常的生活又能在庸常的生活中尋找到自己的人生意義呢?這是周國平先生對少女的那份憂慮，同時也是他自己的憂慮。對這樣的憂慮周國平先生曾用一段寓言般的文字幽默地表達了出來：“一個小女孩坐在灑滿陽光的臺階上，瞇縫著眼睛，一個朦朧的疑問在她的小腦瓜里盤旋：‘我怎么會到這個世界上來的?’我悄悄走過她的身旁，回到屋里，把所有的哲學書籍都藏了起來。”小女孩向自己的提問，表達的正是一個古老的哲學命題，也是一個永恒的人生命題，即“人應該尋找我自己”。古希臘黃金時期的哲學家赫拉克利特曾說過：“我尋找過我自己!”這是周先生極為欣賞的一句話。周先生面對一個向永恒的人生問題提問的女孩，羞愧地將自己的所有哲學書籍都藏了起來，這是為什么呢?答案或許就是我們成年人反而往往迷失于外在的事物，進而失去了內在的靈魂世界，周先生是為這而羞愧。周先生是一位作家，又是一位哲學家。喜愛周先生的文字的讀者，會發現“人的高貴在于靈魂”是他的眾多作品中一以貫之的思想內核，你會發現周先生不停地用他的文字提醒著自己，同時也提醒著我們，提醒著我們的孩子。《人的高貴在于靈魂》就是他為孩子們在麥田的懸崖邊緣筑起的一道柵欄，護衛著孩子們，以免他們在未來的人生中墜入空虛與物欲的深淵。
這是我在教完這節課后，在反思時結合網絡資源對作者對于“靈魂”的真正理解。所以，我感覺在我教這節課之前我還是對課文的內容挖掘不過，尤其是在資源上使用不夠。
總之，這次基本功講課我的收獲很大。它讓我看到了自己的種種不足，今后我會在教學中大膽創新，創造出一條屬于自己的教學模式。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇四
7000元，年逾七旬，拾荒老太，一元錢，兩個饅頭，這是2009年歲尾最感動我的一個故事，它讓我在這個寒冷的冬天里見證了靈魂的高貴，感受到了人性的溫暖。在她的心里，有那么多的柔情與關愛，而唯獨她沒有想到自己有了上頓沒下頓的窘迫困境。從這些真實的人真實的事真實的情感里，我們又該收獲些什么呢!
我覺得評價一個人的尺度可能有很多，但最重要的應該是他的靈魂。一個人的卑鄙、平庸或高貴不是由他的身份、地位、財物、長相決定的，而是由他的精神世界的高度決定的。一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。就像身居陋巷而快樂怡然的顏回，就像衣衫襤褸而充滿自信和淡定的子路。這種精神的高貴現代人無人能及。因為在世俗的眼光里，人們更多地關注人的外在的東西，如金錢、名利、美貌等，因此，也常常會被一些世俗的東西所迷惑。
現在把全文記錄如下，和大家一起分享：
原文：法國思想家帕斯卡爾有一句名言："人是一支有思想的蘆葦。"他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市，他們發現一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當劍朝他劈來時，他只說了一句話："不要踩壞我的圓!"在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學家第歐根尼，便問他："我能替你做些什么?"得到的回答是："不要擋住我的陽光!"在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢更加高貴。
珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行，入境時，海關官員問他有什么東西要報關，他回答："除了我的才華，什么也沒有。"使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們："世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。"。
其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現象。我常常發現，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。
有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經是一個作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經漸漸遠逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。
每當北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節衣縮食，自籌旅費，從全國各地風塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年，揣摩他們現在不知怎樣了。據我觀察，人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們仍然保持著純正的追求，沒有走上這條可悲的路。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇五
1、教學指津：
本文是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。通讀全文后應弄清文章的論點及結構（答案不必強求統一，只要能正確把握中心論點并能了解課文的結構即可）。細讀文章后應理解課文的說理方法：舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側重，事例的敘述突出重點（緊扣論點），并且運用簡要的分析，將擺事實和講道德有機結合，增強文章的說服力（這一過程宜讓學生自主合作進行研究，教師只需稍加點撥）。學完課文后，應注意“延伸”，應由學生說開去：說說在平時的生活中發現過的“動人的光彩”（引導學生理解“動人的光彩”即能夠堅守自己的靈魂）。
2、問題導航：
（1）這篇哲理性的議論文是怎樣安排行文思路的？
提示：可結合議論文的常見結構“提出問題——分析問題——解決問題”去討論，也許還有其他的說法，但只要能合理把握文章的結構就行，答案不要求統一。答案之一：
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（2）思考：文章如何將擺事實和講道理相結合，增強文章的說服力的？
提示：第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據。側重闡述獻身于文選藝術的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
總結：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結合，增強了文章的說服力。
提示：一個人靈魂的高貴體現在：a有思想；b有豐富的精神財富；c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質，但說人的高貴，又不限于品質這一個方面，本文的“高貴”主要強調的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
（4）說說你在平時的生活中發現過的“動人的光彩”。
提示：引導學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質的競爭中享有豐富的精神追求等。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇六
2、理解文章的說理方法。
3、學習的思路，緊密的結構。
1、整體閱讀課文了解課文主要內容。
2、把握文章嚴謹的結構。
3、準確理解“靈魂”的內涵。
4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。
一課時。
（一）交流預習情況。
平凡卑鄙：（語言，行為）。
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關緊要。
顯赫：（權勢、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二）導課：
1、讓學生談談感動自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡介：周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉折點上》等產生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。（三）整體感知：
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點？
（2）理出文章的思路。
2、學生討論交流：這是一篇談人的精神追求的.哲理性議/lw/論文。
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（四）精讀課文，理解文章的說理方法。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結合，增強文章的說服力的？
2、學生討論、交流：
（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
（2）第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據。側重闡述獻身于文選藝術的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
（3）第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、.總結：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結合，增強了文章的說服力。
（五）合作探究，能力遷移。
b有豐富的精神財富，c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質，但說人的高貴，又不限于品質這一個方面，本文的“高貴”主要強調的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說說你在平時的生活中發現過的“動人的光彩”。（引得學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質的競爭中享有豐富的精神追求等。）六、.總結全文，拓展練習。
1、文章運用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求。
2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字數150字左右。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇七
學習本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
同上
講授法、討論法
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結論，表達期望——迫于現實，許多人不再關注自己的內心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1） 作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
（3）課文中三位名人各表現出怎樣的人格特征？
1. 導入語設計：
臧克家有一首著名的詩這樣說：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機呢？
答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂高貴與否。
朗讀學習提示并思考問題劃出重點。
（1）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說理性散文。
（2）本文的學習目標是什么？
答：學會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學習本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學并終身遵循。
1.文章的結構：
按照提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結論）的思路，課文可以分為三個部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結論，表達期望——迫于現實，許多人不再關注自己的內心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
答：運用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權威依據且具有說服力，接著對觀點的內涵進行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運用實例來證明觀點的正確性和現實意義。一是名人的實例，二是普通人的實例。名人的實例依然各有側重：一是面對死亡的平靜，二是面對權勢的淡漠，三是面對要求的自信；普通人的實例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環境，年輕的畫家能醉心于藝術的境界。這些實例從各個側面說明，擁有靈魂生活的具體表現和偉大力量。即使在結尾處作者也不忘點明現實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財富；從普通人的實例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數先哲所表現出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的基礎。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應當給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨立的地位和思想的尊嚴。
王爾德“驕傲”于自己的精神財富，王爾德將對精神財富的追求作為一個作家的應有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來看待、認識這個世界，進而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
1完成課后練習
2完成練習冊
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇八
2、舉例論證的方法。
1、抓住三個具體事例進行分析。
2、找出文章的過渡句，培養學生寫作注意過渡自然。
1課時。
第一課時。
一、教學內容：
1、朗讀課文，解決生字詞。
2、找出文章中心論點，并結合具體事例分析。
3、嚴謹的結構。
二、教學過程：
導入：問：同學們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學老師共同解答。
2、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）。
3、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi。
顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian。
萎縮wei。
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的`中心論點（中心句）（標題就是論點型標題）。
5、作者主要運用了什么論證方法？
例證法。
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被。
剝奪時。
古代賢哲外國緊要時刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時。
近代藝術家外國旅行中。
現代普通人中國旅行中。
由外國到中國，由古代到現代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
6、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得－畫在地上的圓。
第歐根尼－陽光。
王爾德－才華（對文學藝術的追求）。
少女－書。
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）。
8尋找本文的過渡句，學會過渡。
四、拓展提高：
1、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現象。我常常發現，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。”你在平時的生活里發現過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學們互相交流。
2、幸福是一種能力。
有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的、充實的人生。
推薦周國平《守望的距離》。
生命將被。
剝奪時。
古代賢哲外國緊要時刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時。
近代藝術家外國旅行中。
現代普通人中國旅行中。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇九
學習本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
講授法、討論法。
語文課本及教參。
全國中等職業技術學校。
中國勞動社會保障出版社。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結論，表達期望——迫于現實，許多人不再關注自己的內心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
（3）課文中三位名人各表現出怎樣的人格特征？
一、導入新課：
臧克家有一首著名的詩這樣說：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機呢？
答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂高貴與否。
二、課文講解：
學習提示分析：
朗讀學習提示并思考問題劃出重點。
（1）本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說理性散文。
（2）本文的學習目標是什么？
答：學會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學習本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學并終身遵循。
課文分析：
1.文章的結構：
按照提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結論）的思路，課文可以分為三個部分：
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結論，表達期望——迫于現實，許多人不再關注自己的內心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
答：運用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權威依據且具有說服力，接著對觀點的內涵進行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運用實例來證明觀點的正確性和現實意義。一是名人的實例，二是普通人的實例。名人的實例依然各有側重：一是面對死亡的平靜，二是面對權勢的淡漠，三是面對要求的自信；普通人的實例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環境，年輕的畫家能醉心于藝術的境界。這些實例從各個側面說明，擁有靈魂生活的具體表現和偉大力量。即使在結尾處作者也不忘點明現實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財富；從普通人的實例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數先哲所表現出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的基礎。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應當給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨立的地位和思想的尊嚴。
王爾德“驕傲”于自己的精神財富，王爾德將對精神財富的追求作為一個作家的應有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來看待、認識這個世界，進而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
三、課外作業布置：
1、完成課后練習。
2、完成練習冊。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇十
（1）把握文章的中心論點、學習本文以事例為主、擺事實講道理的論證方法和清晰嚴謹的論證過程。
（2）在對文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語句分析過程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內容的基礎上，引導學生結合文章，關照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態度。
優點： 在本單元前三篇議論文的學習中，學生了解并掌握了簡單的.議論文知識。所以對于論點、論據及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學習方法，讓學生完成，問題不是很大。
弱點：議論文不比小說，故事性不強，所以在教學過程中要找一些和文章相關的事例，來增強學生的學習興趣。從而 引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。
（1） 誦讀課文，熟悉內容，把握文章清晰的思路，嚴謹的結構。
（2）理解文章的說理方法。
品味富有哲理的語句。
（1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。
（2）聯系實際，理解一個人靈魂的高貴體現在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
1、 深刻理解和感悟“靈魂”的內涵，學習文中有力的說理.。（教學重點）
2、品味文中準確，富有哲理的語句。（教學難點）
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇十一
所謂靈魂，就是人類思想的核心。正如周國平所說，人的肉體并無高低貴賤之分，“惟有靈魂，由于內心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。”有些人盡管平凡甚至卑微，但他們的為人處世卻無不透著高貴、純潔;相反，有些人看似衣食無憂、家財萬貫，可他們的內心深處呢?狹隘、奸詐、狡猾、勾心斗角、處心積慮地為自己謀利益。這種人盡管錢再多，權再大，又有什么意義呢?幾個月前，蘭州某飛行部隊飛行員李劍英照例執行飛行任務，在返航途中突然遇到鴿群撞擊，發動機遭到損壞，本應迅速跳傘的他想到了附近千戶村民的安全，為了保護人民的財產和安全，他毫不猶豫地選擇迫降。在迫降時，不幸被高出地面3米的水渠護坡阻擋，飛機爆炸解體，李劍英在經歷生死時速16秒后英勇犧牲!這是我們身邊真實的故事。李劍英只是一名普通的飛行員，默默地執行著自己的任務。然而就在那個關鍵時刻，他卻選擇了放棄自己的生命。如果是你，你會怎么做?這需要多么高貴的精神才能做到!一個人靈魂的高貴與否，可以體現在平時的一言一行中，更可以從這種生死剎那間的事情流露出來。內在的高貴勝于一切物質追求!
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇十二
2、理解文章的說理方法。
3、學習議論文嚴謹的思路，緊密的結構。
1、整體閱讀課文了解課文主要內容。
2、把握文章嚴謹的結構。
3、準確理解“靈魂”的內涵。
4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。三、教學時間一課時。
平凡卑鄙：（語言，行為）。
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關緊要。
顯赫：（權勢、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
1、讓學生談談感動自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡介：周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉折點上》等產生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點？
（2）理出文章的思路。
2、學生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結合，增強文章的說服力的？
2、學生討論、交流：
（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
（2）第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據。側重闡述獻身于文選藝術的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
（3）第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、總結：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結合，增強了文章的說服力。
1、學完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個人靈魂的高貴體現在：a有思想b有豐富的精神財富，c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質，但說人的高貴，又不限于品質這一個方面，本文的“高貴”主要強調的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說說你在平時的生活中發現過的“動人的光彩”。（引得學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質的競爭中享有豐富的精神追求等。）六、總結全文，拓展練習。
3、文章運用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求。
4、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字數150字左右。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇十三
法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說，人的生命就像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地。可是，即使如此人依然比宇宙間任何東西高貴的多，因為人有一個能思想的.靈魂。我們當然當然也不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴去在于他有靈魂的生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。唯有作為靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴與卑鄙。
由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑，我們大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了在世界上忙碌的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿我們每個人保持著純正的追求，沒有走上這條可悲的路。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇十四
你可曾熟悉，當清晨突然驚醒的一瞬間，是否會害怕，空虛，是啊，我們生來便害怕孤獨，只有聚在一起才能溫暖，我們的生命似蘆葦般脆弱，沒有獵豹的速度，沒有大象的強壯，沒有鷹的翅膀，但我們依舊統治了這個地球千萬年，因為我們思考的靈魂。
我曾記得，每每經過人流嘈雜的集市或商店，總能看到乞討的老人，蒼衰的臉枯木般，空洞雙眼失神無比，我往往都會投一些硬幣，但路人卻躲瘟神般唯恐不及，我看過一則新聞，一乞丐撿到一個錢包，對著身份證挨家挨戶尋找，當找到失主時，失主隨手就把錢包里的錢甩給乞丐，但乞丐只是默默拾回錢放進錢包，轉身走了，那一刻，我并沒有看見臟亂的破衣，蓬頭垢發，而是夕陽色的花，靜處獨立，傲香自放。
乞丐是高貴的，他們貧窮，但卻有了拾金不昧的精神寶藏。
靈魂的力量可以戰勝身體的痛苦。
史蒂芬霍金患有盧伽雷病，全身癱瘓，不能說話，只有眼睛和三個手指，但卻譽為繼愛因斯坦之后最杰出的物理學家，他沒有健康的身體，卻有著對物的無盡探索和毅力，這便是他的靈魂，他用自己的行動告訴我們：世間再也沒有任何東西比人的靈魂更加寶貴了。眺望遠方，我們仿佛可以看見人的靈魂更加寶貴了。眺望遠方，我們仿佛可以看見一片星空，繁星點點，撕落成銀色流光的花，徐徐開放。
其實，我們無須像名人。拿我來說吧，我很愛讀書，不止是散文書籍等名家作品，也愛小說、漫畫，當我身處嘈雜車廂，我都習慣帶一本書，那種置身于書中的感覺常常讓我覺得很平和，那是一種讓人十分舒服的感覺，當你真正找到了你所喜愛、所擁有，一切讓內心充實的感覺時，你的靈魂才會變得高尚。
但若反之，我很害怕去想象，那些眼光游離在外部世界的人，所謂社會名流、商界精英，他們真的高貴嗎？我想，他們只是用物質去填補靈魂上的漏洞吧，好比是一棵大樹，當它干枯時，最需要的是水，就算你再昂貴的肥料，大樹也終究要面對死亡的到來。
靈魂如花，給露綻放。
愿我們的靈魂都像一朵花吧，無論是什么樣子，終會在走過一年四季，終會經歷風霜雨露，靜處于世中，開出獨特的美，散發獨特的香！
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇十五
當我學到這篇課文，我便不禁又想起那個女孩。
這篇課文叫《人的高貴在于靈魂》，是一篇議論文。文中通過舉例論證證明能思想，有純正追求的靈魂是高貴的，表達了作者對人們關注自己內心世界，保持純正追求的希望。文中舉了好幾個例子，其中一個是說，在嘈雜的車廂里，一位少女不被周圍喧鬧所影響，全神貫注地讀書，她的靈魂是高貴的。
這個例子就像一滴潤滑油，讓記憶生銹的齒輪開始轉動，我的思緒飄回那個暑假。
天氣十分燥熱，蟬鳴聲此起彼伏，叫人不免有些焦躁不安，靜不下心來。
我搭上了前往北京比賽的火車。在車上，我迅速安置好自己的行李，開始向四周環顧起來。這節車廂并不吵鬧，只是人們都低著頭，盯著各自手里的小盒子——手機。也是了，當今社會瞬息萬變，發展極為快速，“手機黨”遍地都是，“低頭族”屢見不鮮。我一邊這么想著，以為這就是這節車廂的全部。然而就在這時，我注意到，在我對面，有一個女孩正安靜地坐著，看書。她披著一頭柔順的黑發，稚氣未脫的臉上架著副眼鏡，清澈的眸子投射出專注的目光，一副學生模樣。再看到她手里捧的書，我的天，光是書名就寫了好幾行，厚度就更不用說了，整本書像塊磚似的，應該是專業的書籍了。那本書我看著就覺得乏味無趣，可那個姐姐卻看得無比專心，目光從左到右移動，還不時薄唇微啟，輕聲默念著什么，大概是一些重點內容。車外陽光透過窗微灑在她的側臉，勾勒出她認真的輪廓。
她為什么要這么努力？
我想，那是因為她有追求，有夢想。
我想，那是因為她是學生，她尊敬自己的這份職業。
是啊，學生學生，以學為生，學習就是學生的本職工作。而只要學生尊敬自己的這份工作，兢兢業業、踏踏實實地做好它，就定能考上自己理想的學校，實現自己學業上的夢想。
那在這之后呢？
在這之后，我們就不再是學生，但我們仍會再有屬于自己的工作。這時候，如果我們還能抱著一顆敬業的心，努力上進，積極工作，那么，我們也定能收獲付出帶來的回報。我們將實現自己人生的夢想，實現自己生命的價值，找到自己存在于世的意義，對社會，對祖國做出貢獻。如果大家都能做到這點，我們就能實現萬千中華兒女共同的夢——中國夢。
那要是不呢？要是我們整日抱怨工作苦、工作難，渾渾噩噩地生活呢？
那樣的話，我們就很難實現自己的追求，更不用提偉大的中國夢，甚至會像《錯過》一文中所說，“靈魂墜入了顢頇的深淵”。
那個姐姐至今深深印在我的腦海，連同她認真的模樣。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇十六
前些年，去過一次洛陽，不消說，自是去賞牡丹的。
兒時便知，洛陽牡丹甲天下。洛陽牡丹的出名，似與一代女帝武則天有些淵源：武則天一日心血來潮，命上苑百花一夜之間綻放，以便她明日游玩。百花懼其威，皆開于寒風之中，惟牡丹遵守時令，不予理睬。武則天一怒之下將其驅逐出長安，貶到洛陽，誰知洛陽水土正適于牡丹生長，于是，這一貶便貶出個絕美的花城。
我便是抱了這樣的好奇去欣賞牡丹的。誰知，當我們隨著天南海北的賞花人踏著年年應準的花期擁入人山人海的洛陽城，尋到的'只有冷清——牡丹未開。當時已是桃花粉紅梨花雪白，海棠更是落英繽紛，但牡丹確實未開。一叢叢半人高的花枝上，千頭萬頭碩大的花苞昂首挺立，狀如仙桃。我撫過她們，自私地企望她們能接受我的頂禮膜拜，而她們依然朱唇緊閉不動聲色，任憑游人掃興的詛咒飛滿天，她們依然安之若素。是的，當初武則天下御令她尚不肯開，如今，她怎能輕易改了心性？她有權拒絕寒冷，畢竟寒流不斷氣溫尚低。
于是，正是在牡丹花未開的時候，我欣賞到了她的真品性，盡管被人們當做富貴膜拜，但她卻不媚俗。
但終不能就這樣空手而歸吧？我幻想著花開時節，姚黃魏紫錦賬芙蓉火煉金丹……爭奇斗艷，洛陽城上空被花兒映紅的祥云千變萬化，清風徐露送來牡丹醉人的馨香，夜雨中萬團錦簇嬌喘連連的盛景，為自己的洛陽之行添抹幻想的異彩，然而，卻還是抱著憒遺憾回去了。
所幸的是，去年倒欣賞了一次牡丹的落花。相信所有人都會為之感動：微風輕吹，大朵盛開的牡丹忽然落地，嬌艷的花朵鋪散一地，如一只被獻上靈壇的大鳥那美麗的羽毛，低吟著悲壯的哀歌離去。牡丹，跨越了衰老與逶遁，直接由青春而消彌，即使離去，也要留給世人一個驚天動地的背影。
我終于明白，高貴與富貴僅一字之差，但高貴，為精為神為魂為魄為骨，只可意會不可言傳。欣賞牡丹，更是欣賞高貴。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇十七
長輩們常常教育我們，學會懂得如何對那些需要幫助的人施舍，還要有施舍的高貴。如果我沒有猜錯的話，只要你是一個喜歡看書的孩子，應該都看過這么一個故事：
一個乞丐來到我家門口，向母親乞討，這個乞丐很可憐，他的整條右手臂斷掉了，空空的衣袖晃蕩著，讓人看了很難受。我以為母親一定會慷慨施舍的，可是母親卻指著門前一堆磚對乞丐說：“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧。”
乞丐生氣地說：“我只有一只手，你還忍心叫我搬磚。不愿給就不給，何必刁難我！”母親不生氣，俯身搬起磚來。她故意只用一只手搬，搬了一趟才說：“你看，一只手也能干活。我能干，你為什么不能干呢？”
乞丐怔住了，他用異樣的目光看著母親，尖突的喉結像一枚橄欖上下滑動兩下，終于俯下身子，用他唯一的一只手搬起磚來，一次只搬兩塊。他整整搬了兩個小時，才把磚搬光，累得氣喘如牛，臉上有許多灰塵，幾縷亂發被汗水濡濕了，斜貼在額頭上。
母親遞給乞丐20元錢，乞丐接過錢，很感激地說：“謝謝你。”
母親說：“你不用謝我，這是你自己憑力氣掙的工錢。”
幾年后，有個很體面的人來到我家。他西裝革履，氣度不凡，跟電視上的老板一模一樣。美中不足的是，這個老板只有一只左手，右邊是一條空空的衣袖，一蕩一蕩的。
老板用一只獨手握住母親的手，俯下身說：“如果沒有您，我現在還是乞丐；因為當年您教我搬磚，今天我才能成為一個公司的'老板。”
母親說：“這是因為你自己干出來的。”
母親是一個普通人，一個平凡的人，卻知道如何在一件小事中，施舍與他人，給他擁有的尊嚴，給自己足夠的高貴。
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇十八
我看了《人的高貴在于靈魂》這篇文章后，略有領悟。宇宙間任何東西都能制人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴的多，因為人有能思想的靈魂。我們當然也不能否認肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至崇高和卑鄙。
文中有這樣的一句話“他們愛思想勝過愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢更加高貴”。“他們”是指阿基米德與第歐根尼，因為他們面臨死神，毫不畏懼，反而擔心死神會破壞他精心研究的地圖。世間怎么會有這樣的人，我真的推測不出他們是怎樣想的，對著將軍竟然只顧研究，絲毫不理會他，雖然我猜不到，但是我真的很佩服他們。
高貴是什么，恐怕至今乃至以后都不會有一個世人都滿意的定論，但我相信，人無論有多窮，只要有志氣、骨氣，不會吃白飯，靠自己，有尊嚴，就能成為高貴的人2：《人的高貴在于靈魂》讀后感所謂靈魂，就是人類思想的核心。正如周國平所說，人的肉體并無高低貴賤之分，“惟有靈魂，由于內心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。”有些人盡管平凡甚至卑微，但他們的為人處世卻無不透著高貴、純潔；相反，有些人看似衣食無憂、家財萬貫，可他們的內心深處呢？狹隘、奸詐、狡猾、勾心斗角、處心積慮地為自己謀利益。這種人盡管錢再多，權再大，又有什么意義呢？幾個月前，蘭州某飛行部隊飛行員李劍英照例執行飛行任務，在返航途中突然遇到鴿群撞擊，發動機遭到損壞，本應迅速跳傘的他想到了附近千戶村民的安全，為了保護人民的財產和安全，他毫不猶豫地選擇迫降。在迫降時，不幸被高出地面3米的水渠護坡阻擋，飛機爆炸解體，李劍英在經歷生死時速16秒后英勇犧牲！這是我們身邊真實的故事。李劍英只是一名普通的飛行員，默默地執行著自己的任務。然而就在那個關鍵時刻，他卻選擇了放棄自己的生命。如果是你，你會怎么做？這需要多么高貴的精神才能做到！一個人靈魂的高貴與否，可以體現在平時的一言一行中，更可以從這種生死剎那間的事情流露出來。內在的高貴勝于一切物質追求！
人的高貴在于靈魂（匯總19篇）篇十九
花草向往著芬芳，樹木向往著陽光。蜜蜂向往著幽香，雄鷹向望著藍天。農民向往著秋天。而我，向往著未來！生命因向往而精彩，世界因向往而美麗，我的心因向往而高貴。每次走出家門我總是仰望著這片浩茫的天空，去窺看未來的自己，感受到自己理想的遠大和當下自身的無力，心情走是那樣的激越。暗下決心：不成理想，決不罷休！所以，我一定要不顧一切的朝著理想去飛。著眼角下，放眼未來，那是一個不平凡的明天。憑自己的能力，打造自己的天。因為我想，在別人的天空中飛翔畢竟不是我自己的自由，只有在自己的天空中馳騁，我才能飛得最高。
我也經常告訴自己：你選擇的路沒有退路，他充滿了荊棘與坎坷，務必要有非凡的才智與頑強意志才能夠成功。我的向往不全是理想，上面的理想只是我人生的中期定格，我的理想是為了光宗耀祖，而我的向往是為了報恩社會，是社會造就了我的理想，是父母哺育了我的成長，是老師決定了我的人格，是朋友堅定了我的信念，這些東西我都無法償還，只得用那最真摯深情的心靈去慰藉。當每次看著父母遲緩地動作，看著父母黑發的黯然，看著父母手上滋生的老繭，再看著自己華麗的外表與強健的體魄，心中總有一種愧疚和激動，那是一種最深沉的愛，那是一種盡快報恩的沖動。
真的'，我在此時已沒有別的什么話語可以表達此時此刻的真愛。就讓我盡快的完成理想，成功向往吧！沒有更多的時間允許我做任何的停留。因為時間在流逝，父母在衰老，而你還在理想的路上。如果真的有來世，我愿化作父親的腳。母親的手，為父母減少辛苦和勞累。如果真的有一天，我會在恩師的腳下屈膝謝恩。如果真的我可以，我希望朋友的路上有我背扶。如果真的我能夠，我一定感恩社會。理想，向往，我的心，高貴，成功。我的心因向往而高貴。