優秀作文是經過反復推敲和精心雕琢的，它展現了作者的用心和勤奮。現在，請大家跟隨小編的腳步，一起來欣賞下面這些優秀作文的范例，相信它們能夠給大家帶來不少的啟示和啟發。
北師大高一必修一（模板17篇）篇一
各位老師大家好!
我說課的內容是人教版a版必修2第三章第一節直線的傾斜角與斜率第一課時。
(一)教材分析。
本節課選自必修2第三章(解析幾何的第一章)第一節直線的傾斜角與斜率第一課時，直線的傾斜角和斜率解析幾何的重要概念;是刻畫直線傾斜程度的幾何要素與代數表示;學生在原有的對直線的有關性質及平面向量的相關知識理解的基礎上，重新以解析法的方式來研究直線相關性質，而本節課直線的傾斜角與斜率，是直線的重要的幾何性質，是研究直線的方程形式，直線的位置關系等的思維的起點;另外，本節課也初步向學生滲透解析幾何的基本思想和基本方法。因此，本課有著開啟全章、滲透方法，承前啟后的作用。
(二)學情分析。
本節課的教學對象是高二學生，這個年齡段的學生天性活潑，求知欲強，并且學習主動，在知識儲備上知道兩點確定一條直線，知道點與坐標的關系，實現了最簡單的形與數的轉化;了解刻畫傾斜程度可用角和正切值;具備了一定的數形結合的能力和分類討論的思想。但根據學生的認知規律，還沒有形成自覺地把數學問題抽象化的能力。所以在教學設計時需從學生的最近發展區進行探究學習，盡量讓不同層次的學生都經歷概念的形成、鞏固和應用過程。
(三)教學目標。
1.理解直線的傾斜角和斜率的概念，理解直線的傾斜角的唯一性和斜率的存在性;。
2.掌握過兩點的直線斜率的計算公式;。
3.通過經歷從具體實例抽象出數學概念的過程，培養學生觀察、分析和概括能力;。
生嚴謹求簡的數學精神。
重點：斜率的概念，用代數方法刻畫直線斜率的過程，過兩點的直線斜率的計算公式。
難點：直線的傾斜角與斜率的概念的形成，斜率公式的構建。
(四)教法和學法。
課堂教學應有利于學生的數學素質的形成與發展，即在課堂教學過程中，創設問題的情景，激發學生主動的發現問題解決問題，充分調動學生學習的主動性、積極性;有效的滲透數學思想方法，發展學生個性思維品質，這是本節課的教學原則。根據這樣的教學原則，考慮到學生首次接觸解析幾何的內容及研究方法，所以我采用設置問題串的形式,啟發引導學生類比、聯想，產生知識遷移;通過幾何畫板演示實驗、探索交流相結合的教學方法激發學生觀察、實驗，體驗知識的形成過程;由此循序漸進,使學生很自然達到本節課的學習目標。
(五)教學過程。
環節1.指明研究方向(3min)。
簡介17世紀法國數學家笛卡爾和費馬的數學史。
北師大高一必修一（模板17篇）篇二
（二）解析：本節課要學的內容是什么是對數函數，對數函數的圖象形狀及畫法,其核心是對數函數的圖象畫法,理解它關鍵就是要理解掌握對數函數的圖象特點.學生已經掌握了指數函數的圖象畫法及特點，函數圖象的一般畫法,本節課的內容就是在此基礎上的發展.由于它是研究對數函數性質的依據,是本學科的核心內容.的重點是對數函數的圖象特點與畫法,解決重點的關鍵是利用函數圖象的一般畫法畫出具體對數函數的圖象，從而歸納出對數函數的圖象特點，再根據圖象特點確定對數函數的一般畫法。
二、目標及解析。
(一)教學目標:。
1，理解對數函數的概念；掌握對數函數的圖象的特點及畫法。
3，培養學生運用類比方法探索研究數學問題的素養，提高學生分析問題、解決問題的能力。
(二)解析:。
3，類比指數函數的圖象和性質的研究方法，來研究對數函數，讓學生認識到研究問題的方法上的一般性；同時，讓學生認識到類比這一數學思想，即對相似的問題可以借鑒之前問題的研究方法來研究，有助于提高學生分析問題、解決問題的能力。
三、問題診斷分析。
本節課容易出現的問題是：對數函數的圖象特點的探究容易出現圖象不對、歸納不全、有所偏差等情形。出現這一問題的原因是：學生作圖能力、識圖能力、歸納能力不強。要解決這一問題，教師要通過讓學生類比指數函數圖象和性質的探究，時時回過頭看看之前是怎么做的，考慮了哪些問題，得到了哪些結論，讓學生類比自主探究，必要時給予適當引導，讓學生自主的得出結論，對于出錯的地方要讓學生討論，教師做出適當的評價并最終給出結論。
北師大高一必修一（模板17篇）篇三
一天，一個年輕的大學生跟他的教授在外散步，教授很仁慈，他身邊的那年輕學生也是他的朋友，在散步的時候，他們看到路旁有一雙舊鞋子。
原來有一個人把鞋子留在那里，每天他工作完畢，就會回來找回他的東西。眼看下工的時間快到了。
年輕學生突然和教授商議，想要跟那窮人開個玩笑，他提議把這雙鞋子藏起來，看看鞋子的主人回來，找不到鞋子時會有怎樣的反應。
教授回答：“我們不要以捉弄窮人為樂。你可以換個方式，為這人做一點好事，例如放些錢幣在每一只鞋子里，再看看他發現鞋子時將會如何。”
那學生決定照著教授的話去做，然后他們躲在樹林后，觀看那窮人會有什么反應。不久那窮人下工了，他回到路旁找到他的東西。
他一面穿上衣服，一面把腳穿進第一只鞋子里。
他立刻覺得有東西在鞋里，待彎腰一看，發現有一枚銀幣在那只鞋子里面，他臉上顯出驚愕的表情，又把銀幣翻來覆去，看了又再看，同時又左右觀看，是否有人惡作劇。
但發現四周無人，于是他把銀幣放在口袋里。
他繼續穿另外一只鞋，竟又發現了另一枚銀幣，他臉上第二次出現驚喜的表情，高興之余，便馬上跪下感恩禱告。
他謝謝神知道他的妻子生病，家里也沒什么食物，他更感謝神，藉著不知何人的手使他絕處逢生。
那人離開后，年輕學生站在教授身旁，心中很受感動而淚水盈眶。
教授便問他：“你覺得你后來所做的，是不是比先前那壞主意更有意義？”
那年輕人答道：“是的，我上了一生難忘的寶貴功課，更學習到我從不明白的真理——施比受更為有福。”
北師大高一必修一（模板17篇）篇四
其實，你不必想太多。你不必為暫時的潰敗而懊惱傷心。倒是應該反思，應該警惕暫時的勝利給你帶來的歡快。勝利給你帶來的是某種自豪和驕傲，但如果你真的因一時一地的勝利而飄飄然，那么失敗真的離你或許就不遠了。不必為了誰而舍棄自己，不必為了能夠獲取什么利益而出賣自己，不必為了能夠讓身邊的人都活得開心，千萬別把自己給鉆地窖里去。你不必你真的不必。不應該果斷，不應該做出什么抉擇。或許什么都是對的，又或許什么都是錯的！什么東西都是需要自己慢慢適應的，而當自己做出了決定，什么都已經不再重要！人，要追隨的無非就是屬于自己的榮華富貴。給自己一條路，看自己怎么走？并不是無路可走，也不是真的不想向前，當某些無奈、憂傷強加在身上，只能夠的反復做某些無所謂的事情。抽煙喝酒傷身體，你不應該沉醉在這樣的日子里，否則傷了自己的身體！什么東西都可以嘗試，但是必須得有個度，萬不可什么東西一直追隨不放，那種習以為常的嬌生慣養模式不可行！
其實，你不必不必為自己不喜歡的人付出，不必為某些自己不愛做的事情荒廢青春。其實，你應該為自己的夢想打拼。“愛拼才會贏”相信自己，什么東西都是一樣的，二分靠才華，八分靠機遇！走自己的路，任由別人怎么說？不能這么做，要走別人的路，讓別人無路可走！現在這個社會就是競爭太過強烈，做人必須有智。其實每個人都一樣，他的人生都是在給自己修一條路，該怎么修該怎么用材料全由自己安排。開始給自己的人生鋪路，或許選擇的材料不是的，但是可以讓鋪下的路無限延長!
給自己一條路，看自己怎么走？自己的人生，自己來決定！
北師大高一必修一（模板17篇）篇五
孫中山說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”將心靈安放于所向之事，傾注全身力量執著向前，才能成就一路綺麗而我滿的風景。
“心在哪里，風景就在哪里。”跟隨心的指引，為此心而用心，以此身來安放心靈，風景便在遠處迎接著你。復旦大學陸谷孫教授潛心于學術，將一顆沉靜執著的赤子之心安放于漢語言學的研究，以十三年的探索研究成就了最為權威的《英漢大辭典》；無腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏擊長空的奇妙風景；梭羅將心靈安放于對自然的追求，對“物我合一”境界的崇尚，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊自由的地平線上觀賞他獨有的人生閃亮的曙光，那是用心追求的最美風景。安放心靈，則一路花香鳥語，一路綺麗風景，而這，無一不是用心的結晶。
正如“最美鄉鎮干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應安放心靈于更崇高的境界。左拉說過：“一個人只有獻身于社會，才能找到那短暫而有風險的人生的意義。”這正如曼德拉在種族歧視嚴重的南非安放心靈于黑人權益保護，以一己之力奔走呼號，全心帶領黑人與不公正的命運戰斗著。他最終成就了“彩虹國”的絢麗風景；正如鄧稼先、錢學森等一批科學界元老，安放心于國家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風景燦爛了整個中華大地。將執著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發點融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！
然而，正如香港傳媒人梁文道所說“浮躁是這個時代的集體病癥。”當淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動方式，人們勢必會消解了用心而行，安放心靈的執著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠，不能安放心靈于當下，相反對工作對學習百般挑剔；學者們無法安心于研究，不能全心于探求學術真諦，于是，紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會；官員們不能安放心靈于為人民服務，xxxx，在盲目追求政績的道路上迷失，用心于本職成了遙遠的絕響。當心靈被物質的瑣屑蒙翳，用心的行為在文明的浮華下委頓不堪，也就失去了成就一路風景的所有根基。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”安放心靈，用畢生精力傾注于它的實現，那么無論是于春風得意中跑馬，或是在艱難困頓中蹣跚，亦是一道奪目的風景，人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實。
心之所安，一路風景。
北師大高一必修一（模板17篇）篇六
我們知道，自信是是一種信念，也是一種力量。而我同時認為，自信是建立在自尊之上的。自尊是快樂的，它是一種良好的，健康的心態。一個沒有自尊的人，也難以讓別人來尊重。正如孟子所說的：”人必自侮，然后人侮之。”當然，在我們自尊的同時，也應當學會尊重別人，使自己成為一個有修養的人。
而當我們面對別人的評論時，應該做到有則改之，無則加勉。如果面對別人的一點意見或建議，我們就斤斤計較，得理不讓人，反而不會顯出我們的自尊，只會讓人認為我們情緒沖動。這種沖動的情緒是對我們自身有害的。當然，如果是面對別人的侮辱或者誹傍，我們則應該適當的予以回擊。捍衛我們的自尊。
金無赤足，人無完人，另外，我們看到他人的缺點時，應該學會善意的提醒，懂得尊重他人。以免造成不必要的沖突。
自尊的人能夠全面地看自己，既看到自己的優點，又同時看到自己的缺點，并針對缺點予以改正。所以自尊的人往往會擁有自信。
正如李白詩里所說的，天生我材必有用，而自信的人恰恰能知道這點，所以經過總結，我們可以知道：
一個自信的人未必一定會成功，但是一個自卑或者自負的人必定會失敗!
自信的人往往會發現自己的長處，從而發揚自己的長處。而自卑或者自負的人，不是發現不了自己的長處，就是驕傲自大，看不到自己的短處。所以說，自卑與自信是一對孿生子，這兩者都以自我為中心。就像是課本里的一個比喻：自卑與自負就像是一根潮濕的火柴，他們永遠也無法燃起成功的火焰。常人往往容易陷入自卑或自負這兩個自信的誤區，所以我們要學會超越自負，告別自卑。
原一平就是一個自信的人，我們知道他個子矮小相貌平平，在他開始賣保險的頭半年里，他沒有賣出一份，可是他并沒有因此失去自信，仍然微笑的面對生活。也正是他這種微笑，帶領他走向了成功。正如他自己所說的：”走向成功的路有千萬條，微笑和自信只是你走向成功的一種方式，但這又是不可或缺的方式。所以說：自信有助于成功。
童第周是一個成功的生物學家，他更是一個自信的中國人。在國外學習中。他之所以能取得那么優秀的成績。與他的民族自信心是息息相關的。。所以。一個有強烈民族自信心的人。必定會舉止得體，更不會做有損國格的事情。
而作為學生的我們，雖然不能像原一平一樣自信的面對社會生活，也不能像童第周一樣維護自己的民族自尊心。但是我們可以用自尊自信的態度對待學習，與人相處。使自己的校園生活更加和諧，快樂并且取得理想的成績!
北師大高一必修一（模板17篇）篇七
一年有24個節氣，其中最重要節氣之一的立冬，就在不久前過去了。
立冬告訴我們冬天的來臨。天氣漸漸的變冷了，而我們的衣服也慢慢的增加了，有些城市甚至還會下雪。
立冬仿佛仙女般的灑下雪花。有的雪花落在大樹上，給大樹披上雪白的外套;有的雪花落在屋頂上，給屋頂涂上一層白色的顏料;還有的雪花落在大地上，大地像鋪上了一條雪白的地毯。
雪花的形狀也各不相同。有的像朵朵棉球，有的像亮晶晶的銀花，還有的像那傲霜的寒梅。
那一簇簇雪花看起來像一朵朵笑話，弱不禁風，風一吹，小花便隨風飄蕩，順著綿綿細風，落到每個人的心里。還記得今年冬天第一次下雪的時候，早晨我迫不及待的打開窗戶，一股冰涼的空氣帶著雪的氣息撲面而來，我深深的吸了一口，清爽呀。透過窗戶我看到小區里所有的大樹、汽車上面都是潔白晶瑩的雪花。下樓時，我和媽媽都忍不住抓了一把雪放進嘴里，那味道冰冰的、涼涼的，可好吃了。我們還興奮的擺起pose跟雪姑娘合影了。晚上放學時，我和媽媽戴著手套在小區里快樂的打雪仗，看著媽媽臉上洋溢著孩子般的笑容，我也特別開心的笑了。
“今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。”正預示著來年農作物會豐收，我仿佛看到了農民伯伯臉上露出的喜悅。
北師大高一必修一（模板17篇）篇八
夫書者，古今思辨之載也，讀者明子目，咀其意而得于心也。而生無所息，惟在讀書耳。
讀可要覽勝景以怡吾顏也。珠簾畫棟，彩檻雕欄，共秋水長天，齊落雁孤鶩，滕王閣也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妝鏡開而熒明星，梳曉鬟而繞綠云，阿房宮也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可驚層顛，巖泉殷可吟飛龍，天姥山野。或顯通都大邑，或隱荒遐僻陋，然聞名遐邇于今世者，蓋因詩文耳。夫事世變遷，不過滄海桑田，而所謂千秋繁華，萬世昌盛亦即彈指芳華。且夫勝地不常，盛筵難再，若所望于世人之所銘記，恐勝景難存，倘使人各錄其所見，書其所感于卷冊，則地殼因詩文耳顯，未及之人亦能見勝景以怡顏。
讀可以曉其事以悅吾心也。高山流水何等欣悅，蘭亭梓澤何等暢意。蘇武牧羊，雪屢餐于北海；荊軻刺秦，歌悲吟于易水又是何等凜然之節；秦檜佞深僅存跪罪之像，羊工德大徒留墮淚之碑。周而復始者，四季也，而世事更迭千百年無所同也，何以托僥幸于其循環？所賴時人述其事，見諸于筆端，今人乃不至于失之如交臂。是謂人欲悅其心，必求之于方事，得之于閱讀間。
讀可以會達意以暢吾思也。文，意之至。當其感于所遇，思輾轉于心而難以寓于言。以其意之所至，筆之所至也，時所以為文，而機緣巧合，得讀其文者，可有感于斯文而所謂思接千載者，其思皆僅得于心邪？亦若是得異思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”；得莊周之逍遙于“乘天地之正面御六氣之辯，以游于無窮者”；知令伯之深情于“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。”方明己之所思所念何狹呼！而讀者通予心，暢予思，于是胸間滯澀一去，頓覺朗朗可存日月。
夫秦無三世之繁昌，非兵不利，戰不善，弊在怒其民。何以怒之，焚書坑儒是為一罪。而清以思想陳腐閉塞而亡，蓋因八股取士之途已盡矣。以是可知讀書定國之存亡興衰，而非僅限于怡顏，悅心，暢思之樂也。
勰云：觀千劍而后識器。
吾言：覽萬卷而后知樂。
何以為樂？狀流水不腐，戶樞不蠧，常讀書而心自新，有以樂也。
北師大高一必修一（模板17篇）篇九
立體幾何的證明是數學學科中任一分之也替代不了的。因此，歷年高考中都有立體幾何論證的考察。論證時，首先要保持嚴密性，對任何一個定義、定理及推論的理解要做到準確無誤。符號表示與定理完全一致，定理的所有條件都具備了，才能推出相關結論。切忌條件不全就下結論。其次，在論證問題時，思考應多用分析法，即逐步地找到結論成立的充分條件，向已知靠攏，然后用綜合法(“推出法”)形式寫出。
二、立足課本，夯實基礎。
學習立體幾何的一個捷徑就是認真學習課本中定理的證明，尤其是一些很關鍵的定理的證明。定理的內容都很簡單，就是線與線，線與面，面與面之間的聯系的闡述。但定理的證明在初學的時候一般都很復雜，甚至很抽象。深刻掌握定理的內容，明確定理的作用是什么，多用在那些地方，怎么用。
三、培養空間想象力。
為了培養空間想象力，可以在剛開始學習時，動手制作一些簡單的模型用以幫助想象。例如：正方體或長方體。在正方體中尋找線與線、線與面、面與面之間的關系。通過模型中的點、線、面之間的位置關系的觀察，逐步培養自己對空間圖形的想象能力和識別能力。其次，要培養自己的畫圖能力。可以從簡單的圖形(如：直線和平面)、簡單的幾何體(如：正方體)開始畫起。最后要做的就是樹立起立體觀念，做到能想象出空間圖形并把它畫在一個平面(如：紙、黑板)上，還要能根據畫在平面上的“立體”圖形，想象出原來空間圖形的真實形狀。空間想象力并不是漫無邊際的胡思亂想，而是以提設為根據，以幾何體為依托，這樣就會給空間想象力插上翱翔的翅膀。
四、“轉化”思想的應用。
解立體幾何的問題，主要是充分運用“轉化”這種數學思想，要明確在轉化過程中什么變了，什么沒變，有什么聯系，這是非常關鍵的。例如：
(1)兩條異面直線所成的角轉化為兩條相交直線的夾角即過空間任意一點引兩條異面直線的平行線。斜線與平面所成的角轉化為直線與直線所成的角即斜線與斜線在該平面內的射影所成的角。
(2)異面直線的距離可以轉化為直線和與它平行的平面間的距離，也可以轉化為兩平行平面的距離，即異面直線的距離與線面距離、面面距離三者可以相互轉化。而面面距離可以轉化為線面距離，再轉化為點面距離，點面距離又可轉化為點線距離。
(3)面和面平行可以轉化為線面平行，線面平行又可轉化為線線平行。而線線平行又可以由線面平行或面面平行得到，它們之間可以相互轉化。同樣面面垂直可以轉化為線面垂直，進而轉化為線線垂直。
五、建立數學模型。
新課程標準中多次提到“數學模型”一詞，目的是進一步加強數學與現實世界的聯系。數學模型是把實際問題用數學語言抽象概括，再從數學角度來反映或近似地反映實際問題時，所得出的關于實際問題的描述。數學模型的形式是多樣的，它們可以是幾何圖形，也可以是方程式，函數解析式等等。實際問題越復雜，相應的數學模型也越復雜。
從形狀的角度反映現實世界的物體時，經過抽象得到的空間幾何體就是現實世界物體的幾何模型。由于立體幾何學習的知識內容與學生的聯系非常密切，空間幾何體是很多物體的幾何模型，這些模型可以描述現實世界中的許多物體。他們直觀、具體、對培養大家的幾何直觀能力有很大的幫助。空間幾何體，特別是長方體，其中的棱與棱、棱與面、面與面之間的位置關系，是研究直線與直線、直線與平面、平面與平面位置關系的直觀載體。學習時，一方面要注意從實際出發，把學習的知識與周圍的實物聯系起來，另一方面，也要注意經歷從現實的生活抽象空間圖形的過程，注重探索空間圖形的位置關系，歸納、概括它們的判定定理和性質定理。
北師大高一必修一（模板17篇）篇十
1、使學生理解數列的概念，了解數列通項公式的意義，了解遞推公式是給出數列的一種方法，并能根據遞推公式寫出數列的前幾項。
（1）理解數列是按一定順序排成的一列數，其每一項是由其項數確定的。
（2）了解數列的各種表示方法，理解通項公式是數列第項與項數的關系式，能根據通項公式寫出數列的前幾項，并能根據給出的一個數列的前幾項寫出該數列的一個通項公式。
（3）已知一個數列的遞推公式及前若干項，便確定了數列，能用代入法寫出數列的`前幾項。
2、通過對一列數的觀察、歸納，寫出符合條件的一個通項公式，培養學生的觀察能力和抽象概括能力。
3、通過由求的過程，培養學生嚴謹的科學態度及良好的思維習慣。
（1）為激發學生學習數列的興趣，體會數列知識在實際生活中的作用，可由實際問題引入，從中抽象出數列要研究的問題，使學生對所要研究的內容心中有數，如書中所給的例子，還有物品堆放個數的計算等。
（2）數列中蘊含的函數思想是研究數列的指導思想，應及早引導學生發現數列與函數的關系。在教學中強調數列的項是按一定順序排列的，“次序”便是函數的自變量，相同的數組成的數列，次序不同則就是不同的數列。函數表示法有列表法、圖象法、解析式法，類似地，數列就有列舉法、圖示法、通項公式法。由于數列的自變量為正整數，于是就有可能相鄰的兩項（或幾項）有關系，從而數列就有其特殊的表示法——遞推公式法。
（3）由數列的通項公式寫出數列的前幾項是簡單的代入法，教師應精心設計例題，使這一例題為寫通項公式作一些準備，尤其是對程度差的學生，應多舉幾個例子，讓學生觀察歸納通項公式與各項的結構關系，盡量為寫通項公式提供幫助。
（4）由數列的前幾項寫出數列的一個通項公式使學生學習中的一個難點，要幫助學生分析各項中的結構特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動等），由學生歸納一些規律性的結論，如正負相間用來調整等。如果學生一時不能寫出通項公式，可讓學生依據前幾項的規律，猜想該數列的下一項或下幾項的值，以便尋求項與項數的關系。
（5）對每個數列都有求和問題，所以在本節課應補充數列前項和的概念，用表示的問題是重點問題，可先提出一個具體問題讓學生分析與的關系，再由特殊到一般，研究其一般規律，并給出嚴格的推理證明（強調的表達式是分段的）；之后再到特殊問題的解決，舉例時要兼顧結果可合并及不可合并的情況。
（6）給出一些簡單數列的通項公式，可以求其項或最小項，又是函數思想與方法的體現，對程度好的學生應提出這一問題，學生運用函數知識是可以解決的。
北師大高一必修一（模板17篇）篇十一
聽，是誰在吟唱，那曲迷人的歌謠。“太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說，早早早，你為什么背上小書包……”一個小女孩背著書包，一蹦一跳地走向學校，嘴里哼唱著這首歌謠。好迷人的歌謠，一剎那間，我已沉醉在兒時的記憶里，無法自拔。
時光飛逝，盡管我很努力，也抓不住逝去的歲月。逝去的是青春，而不是回憶;泛黃的是照片，而不是感情。如今的我已經不再幼稚，已經不再調皮。曾經那個扎這兩個羊角辮，在那條熟悉的小路上蹦跳著的小不點已漸漸消失在小路的盡頭，她只會越走越遠，不再返回。也許，這條路很泥濘，但在她回眸的時候，將會看到那一串串逐漸變大的腳印，很迷人，滿是迷人的回憶。她將會用她的汗水和淚水澆灌出迷人的花，散發出迷人的芬芳，然后伴著迷人的歌謠，露出迷人的微笑。
小女孩一遍一遍地哼唱著這首歌謠，歌聲久久在我耳邊回蕩。“……我去上學校，天天不遲到，愛學習，愛勞動，長大要為人民立功勞。”時間依然在奔走，歌聲的漸漸消逝把我拉回到現實，我要過得比兒時更快樂。迷人的歌謠，美好的童年，我最迷人的記憶。
北師大高一必修一（模板17篇）篇十二
人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何方。
朱熹曾在《通鑒室記》說到：“是之所以能立天下之事者，以其有志而已。”誠然，一個人的一生必須擁有目標。只有擁有目標，才能不受外物的迷惑，才能獲得成功，更能使人的生活變得有意義。朋友們，快去找尋你們的目標吧!
目標使人堅守本心。安慶起義失敗后，秋瑾是革命黨的事情敗漏，浙江巡撫派兵前往紹興抓人。在這個生死關頭，她的親戚和同志們都勸她出走外地贊避，但她仍堅持自己的本心，決心做中國女界為民主革命犧牲的第一人。秋瑾在給友人的絕命書中說：“雖生猶死，犧牲盡我責任;即以永別，風潮取彼頭顱。”最終，秋瑾壯烈就義。
目標使人成功。古今中外，多少名人因選擇了正確的目標而成就偉業。魯迅棄文從醫，成就一代大文豪;達爾文不子承父業，著成巨作《物種起源》;居里夫人放棄初戀獻身科學，終獲諾貝爾化學獎;伽利略不做牧師專研數理，被譽為近代科學之父;齊太史兄弟不畏強暴，前赴后繼，秉筆直書，此舉永載史冊。果然，這些名人偉事都在告訴我們同一個道理：選擇了正確的目標，才是成功的基石，才能成就一番偉業。
目標讓生活變得有意義。高士奇是中國著名的科普作家。他在美國攻讀醫學博士，不幸感染了甲型腦炎病毒，導致了全身癱瘓，對于一個年輕的科學家來說無疑使一次承重的打擊，但他并沒有氣餒，他堅持自己的目標，一定要成為科普學家，雖然眼不能看，手不能寫，下肢僵硬，但他仍覺得生活很美好，因為他正在向著目標前行，在病床上完成了400多篇論文，完成了自己的目標。
目標就像大海上的北斗星，指南針，始終指引我們前行，只有擁有目標，生命才會充滿活力，生活才能感到快樂有意;擁有目標，人才會精神煥發積極向上，才能培養出感鐵般的意志和堅忍不拔的毅力，從而走向成功;擁有目標人生才會有追求，有信心，又專心致志和鍥而不舍的原動力。
朋友，你的目標找到了嗎?如果找到就一定要堅持，沒有一定要努力。其實，擁有目標是一種幸福。
北師大高一必修一（模板17篇）篇十三
寒假我讀了《阿凡提的故事》，書中有很多阿凡提和巴依老爺斗智謀的內容，給了我很大啟發。
例如“蓋樓拆樓”的故事，內容是這樣的：阿凡提向巴依老爺借錢蓋樓，而巴依老爺貪心，趁機耍心眼，在樓房蓋完時向阿凡提提出以出借的很少的錢買樓房的二層，要不就立即還錢給他，阿凡提只好賣給了巴依。之后阿凡提想出了拆樓懲罰巴依的辦法，不但讓巴依沒賺到錢，還賠了一倍的錢。
在這個小故事中阿凡提非常聰明，非常勇敢。我一定要向阿凡提學習，做一個善于思考、勤動腦筋的聰明孩子。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在前的中國，這片神圣的土地經歷了什么呢？三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰亂，卻英雄輩出；雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鉆進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“！”，或是個“？”。
三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰場，還有在戰場后方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索。
北師大高一必修一（模板17篇）篇十四
1祝福。
一、素質教育目標。
（一）、知識教育點。
1、了解小說三要素及小說情節結構。
2、了解小說中任務描寫的幾種方式。
（二）、能力訓練點。
1、訓練學生概括小說情節的能力。
2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。
（三）、德育滲透點。
要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。
二、重、難點。
著重認識環境與人物命運的必然聯系。
三、課時安排。
2課時。
四、學生活動設計。
1、第一課時，讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。
2、第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。
第一課時。
教學內容和過程。
一、重難點的學習與目標完成過程。
1、導入新課--回憶魯迅先生的作品。
關于《吶喊》和《彷徨》。
2、學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點。
（1）序幕寫祝福景象。
結局祥林嫂寂然死去。
開端祥林嫂初到魯鎮。
發展祥林嫂初賣改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮。
尾聲再寫祝福景象。
3、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源。
初到魯鎮，情形如何？
再到魯鎮，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、請學生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。
善良能干--包辦婚姻--被賣--再嫁--社會的根源。
二、總結與引申。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？
三、作業布置。
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
四、板書設計。
情節特點：倒敘。
人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
第二課時。
教學內容和過程。
一、重難點的.學習與目標完成過程。
1、導入新課。
引入魯迅取名《彷徨》的原因。
2、認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害--自責和自我解剖--憤激。
3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
分小組討論，然后選擇發言。
4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
二、總結與引申。
1、封建壓迫的體現（四權）。
2、對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區別。
三、作業布置。
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？
四、板書設計。
祥林嫂之死。
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
2裝在套子里的人。
北師大高一必修一（模板17篇）篇十五
十六歲，在大人們的眼中我們依舊沒變，依舊是個孩子，只是這個孩子有些叛逆;在孩子們的眼中，我們的年齡好大，我們好成熟，我們知道的好多，我們。我們，是他們的，偶像;而在我們的眼中，我們十六了，已經十六了，卻也剛剛十六，我們可能懂得了很多，卻可能也失去了很多。
在我們開始有一段路程的人生中，我們可能做過很多連小時候想都不敢想的事，比如“戀愛，喝酒，打架，逃學，上網吧，裝成壞學生。”也可能在我們身邊發生過許多小時候也不敢想的事，比如“父母離婚，有了繼父繼母，長輩去世。”也許我們小時候真的太小太幸福，太過依賴父母，從沒想過，長大了，就要面對好多，我們會學會沉默，學會隱忍，學會把心里話憋在心中，學會默默哭泣，學會把苦咽下去，學會。也會明白到很多，明白母親苦澀的淚水，明白社會的黑暗，明白什么叫委屈，明白什么叫心機，明白禮節，明白虛偽，明白。
偶爾會有寂寞，偶爾會牽掛一個人;我們開始追逐夢想，不會再輕易流淚，不會再為了一點挫折而放棄;沒有了年少的輕狂，把遇到的挫折困難都當成一種人生的閱歷，試著去包容，試著去忍耐;煩惱的時候不再發牢騷。我們靜靜的，靜靜的看著聽著，這種現實又很虛偽的世界。明明很想哭，卻還在笑。明明這樣『偽裝』著很累，卻還依舊。
十六歲的我們，在未來的路中會怎樣生活?呵，誰知道呢?未來，是個謎，難以捉摸，就如十六歲的我們，活在迷霧中，也許，在現在的人生中，只是一個小小的選擇，就決定了我們以后的命運和生活。
十六歲的花季少年少女們，未來的路還很長，讓我們勇敢地活下去，像冒險一樣走完我們的人生，即使有了挫折，有了困難，不要倒下，讓十六歲的我們一起加油，加油!
北師大高一必修一（模板17篇）篇十六
(1)解釋宇宙的概念和宇宙的特點。
(2)了解宇宙的主要組成物質、天體及其類型。
(3)掌握天體的'系統結構，以及地球在天體系統中的位置。
(4)理解地球上存在生物的原因。
本節內容是學習本單元知識的基礎，也是同學認識地球宇宙環境的重要內容。其中天體和天體系統結構是本節的重點，是認識宇宙的組成和運動變化的基本內容，地球上存在生物的原因是本節的重點也是難點。
[問題]什么是宇宙。
[問題]宇宙中的物質通稱為。有哪些類型如何區別它們。
恒星。
行星。
衛星。
星云。
流星。
彗星。
[問題]宇宙中各種天體之間有何運動關系。
將天體系統層次用簡圖表示：
[問題]讀太陽系模式圖和九大行星數據完成。
(1)在示意圖中標注九大行星名稱、小行星的位置。
(2)注意九大行星的公轉和自轉的方向及軌道，參比公轉和自轉的周期。
(3)按結構把九大行星劃分為類地、巨、遠日行星，它們各有哪些。
[問題]地球是一顆普通的行星，但又不同于太陽系中其它的行星，為什么。
(根據地球在太陽系中位置和九大行星的數據資料，分析地球上生命存在的條件。)。
[問題]在地球以外的天體上是否有生命存在。
(收集關于ufo、人類對宇宙的探索資料，批駁一些偽科學言論)。
[問題]人類如何好好保護自己的家園——-地球。
(省會考綱要)。
1.什么是天體：
2.用簡表區別不同級別的天體系統：
3.日地的平均距離是：
4.地球是太陽系中一顆普通的。
說明地球上存在生物的原因：
北師大高一必修一（模板17篇）篇十七
這個學期我們學xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰爭的殘酷，也體會到了戰爭給人類帶來的災難和痛苦。無數像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經歷了戰爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰火中九死一生的戰士，在戰后他們的生存現狀如何?他們的精神狀態是否有人關注呢?讓我們走近伯爾，走進《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經歷為主要題材，著重反映戰爭帶給人類的災難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調，彌漫著下層人民同命運抗爭的痛苦，也滲透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據第一段文字，你能猜出故事發生的背景嗎?
明確：他們替我縫補了腿——戰爭之后(二戰之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負傷的戰士或百姓。
他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數在一座新橋上走過的人”。
二、重點研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現狀不滿，但為了生存，又無力抗爭，“我”唯一能做的反抗就是故意數錯，“亂數”，使得數字不準確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數字的官員，這是一個只關心數字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數字上的增多，即便這些是虛假的數字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當心愛的姑娘在橋上經過的時候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去。”
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入到統計中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”
6、師：作者一改前面的反諷語調，寫得如散文詩般，調子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節搖擺所產生的魅力。這篇小說也是如此，情節在短短的篇幅中幾經搖擺，“我”的內心情緒也隨之起起落落。
2、請同學們說說故事的發生、發展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現狀，隨著情節的發展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統計員的出現。主任統計員要來檢查了，“我”的內心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內心充滿了緊張和矛盾。
4、情節迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數，不能目送她過去”，而在內心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉換到未來完成式中去”。
5、情節運行到這里，似乎要滑向悲劇的結局了。可偏偏峰回路轉，情節再次出現了搖擺。請同學們閱讀故事的結局部分，說說情節的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統計員認為是“好人、很可靠”，幸運地逃過了檢查，將被調去數馬車，反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。
6、小結：正是因為有了情節的一次次搖擺，有了主人公內心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節這一元素走進了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰爭創傷的小人物的那一點微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學們談談你的閱讀感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現愛情的巨大力量么?并請談談你的判斷理由。
明確：小說表面上，是在表現愛情對于一個無力掌握自己命運的小人物具有的強大的精神力量，深層的更在于表達對德國戰后，飽受戰爭創傷的小人物的精神狀態的關注，揭示了德國戰后重建中，偏重物質而缺乏精神關懷的社會現實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。”(插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現的現實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運抗爭的痛苦，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節的一次次搖擺，闡釋了深刻而復雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結2：不僅在伯爾的小說中會出現這種重物質輕精神的現象，在現實生活中也有很多類似情況的發生。在紛繁復雜、追求利益的現代社會，人們太重視物質上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談談心。在這個社會，很多人認為物質上的滿足就是最大的幸福，給人物質上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質無關，真正的幸福也絕不僅僅是物質上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結局極富戲劇性，多少有點出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認為“我”是一個可靠的人的并給予我數馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學們回顧相關的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數字時的神態、心理的細節描寫有哪些?
明確：他們看到數字時的“臉上放出光彩、容光煥發、心滿意足、眼睛閃閃發亮、喜歡這個未來完成時…….”等細節。
d)從中我們發現“他們”真正關心的是什么?
明確：這些細節的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關心數字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數字的官員，其實這些數字根本都是“不準確的”，隨“我”的心情故意亂數的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風，注定會有如此荒謬的結局。所以，這樣的結局又完全在情理之中。
e)作者通過這個結局諷刺了怎樣的一個社會現實?