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水滸傳有感(通用17篇)篇一
這個(gè)暑假雖然忙著實(shí)踐活動(dòng),但也留出點(diǎn)時(shí)間看了看《水滸傳》 這本名著。
這是我第二次看,也算作是一次溫習(xí)吧。
我又有了新的感 受,特寫下。
記得《水滸傳》有個(gè)關(guān)鍵人物宋江,作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江,他 的思想和行動(dòng),關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。
宋江出身于小地 主家庭,“自幼曾攻經(jīng)史”,養(yǎng)成“忠孝”觀念,后來在縣里作了押司, 對(duì)于衙門里公事和官府的應(yīng)酬,十分熟悉。
他雖是官府中人,卻又喜 歡結(jié)交江湖上得好漢,對(duì)下層人民也富有同情心,在江湖上享有“及 時(shí)雨”的美名。
這種特殊情懷,形成了他思想性格的兩面性,一方面 他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地 了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府 的反抗行為的人物。
在宋江上梁山之前,他對(duì)人民的造反,只是抱著 同情態(tài)度,或在某種程度上,在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。
從他思想 精神上說,他是不愿投身到造反行列里,后來上梁山是諸多原因造成 的。
他是一個(gè)深有謀略的人物,決不甘心長久屈居于下僚,他原本希 望靠他的才能能夠“為國立功”,作出一番事業(yè)來。
但當(dāng)時(shí)朝政黑暗, 奸臣當(dāng)?shù)溃恍┠苋酥繜o法施展自己的抱負(fù)。
恰在這時(shí)宋江又犯了 殺人罪,流配到江州,又因醉后題了反詩,被江州知府拿住,問成死 罪, 靠梁山好漢的搭救, 才得以保全性命。
此時(shí), 宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能,善于團(tuán)結(jié)人,加上他在江湖上的聲譽(yù),這樣就 有大批好漢隨他上山,壯大了山寨力量,給山寨事業(yè)帶來了一番興旺 發(fā)達(dá)的氣象。
梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下, 接連打了許多勝仗, 給予一些貪官污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰,并且震動(dòng)了朝廷,這些勝利 都是和宋江的功勞分不開的。
但由于他忠孝觀念根深柢固,雖造了反 而這種觀念并未改變,這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。
在與官軍 對(duì)陣中,他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。
就這樣,梁山起義 軍的力量越強(qiáng)大,梁山的事業(yè)越興旺,也就越為宋江的受招安積累了 資本。
他終于在兩贏童貫、三敗高俅,打得朝廷軍隊(duì)大敗之后,光榮 體面地受了招安,而把梁山起義事業(yè)斷送。
宋江投降之后,又奉朝廷 之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。
總之, 《水滸傳》通過藝術(shù),形象地表現(xiàn)了“官逼民”的現(xiàn)象, 深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì), 表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大 起義,有力地抨擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。
最后的結(jié)局是悲慘的,深 刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
這些就是我對(duì)《水滸傳》的深刻了解。
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。
它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。
它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國文學(xué)史上占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。
一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。
作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。
小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐壞、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。
作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的`梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
如此廣泛的對(duì)于社暗面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
在這本書里面,我最喜歡的是小李廣花榮。
喜歡他的原因是因?yàn)樗浼郎?zhǔn),和李廣一樣,所以給了他一個(gè)小李廣的稱號(hào)。
在書里,他大鬧清風(fēng)寨,黃信把宋江和花榮捆綁走了,后來被燕順等人打跑了黃信。
后來花榮和秦明單挑,分不出勝負(fù),花榮拔馬就跑,暗取弓箭在手,回身一射,射到了秦明的紅纓上,秦明帶領(lǐng)官兵強(qiáng)行攻山,結(jié)果中了計(jì),被擒。
成功攻占了清風(fēng)寨。
從這里我可以看出小李廣這個(gè)稱號(hào)對(duì)于花榮的確適合,他沒有瞄準(zhǔn),一轉(zhuǎn)身就射,不偏不倚就射到了對(duì)方的紅纓上,讓人覺得不可思議!也很吃驚。
后來,梁山泊上的好漢排座次,分為了三十六天罡、七十二地煞,還把聚義廳改為忠義堂。
在最后,梁山好漢先后陣亡七十二人,到活捉方臘時(shí),只剩下三十六人。
后來,魯智深圓寂,武松出家為僧。
不久,林沖中風(fēng)癱倒;楊雄患杯瘡醫(yī)治無效死去;稍后時(shí)遷因患攪腸痧無藥可治去世。
半年后,林沖也死去。
到最后只有二十七個(gè)被封賞。
后來二十七人中年老去世或在人陷害死去。
只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒,而毒發(fā)身亡。
當(dāng)我讀完是我很震驚,怎么故事結(jié)尾會(huì)這樣,開始時(shí),我以為故事結(jié)尾不是這樣的,沒想到一百零八個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都不在了。
我覺得他們真的很了不起!
這本書很好看,大家如果想知道其他的故事,就趕緊去看看吧!
水滸傳有感(通用17篇)篇二
前幾天,我看了四大名著之一的《水滸傳》,這本書寫得很生動(dòng),讓人看的時(shí)候心情高低起伏。我非常喜歡看,一連讀了5遍。
如行者武松,他為哥哥武大郎報(bào)仇殺死了西門慶和潘金蓮并把兩人的頭砍下放在武大郎的靈位前,就因?yàn)檫@件事,他成了朝廷的通緝對(duì)象。于是,上了梁山。
如豹子頭林沖,因?yàn)樵獾教靖哔吹南莺Γ话l(fā)配到滄州。林沖到滄州不久,去管理草料場(chǎng),想去打點(diǎn)酒,但他回來時(shí),看見草料場(chǎng)著火,并從別人的話中得知,高俅想害死他。林沖焦急萬分,只好投奔梁山。
梁山一百零八將之所以能所向彼靡,是因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)身懷絕技。
小李廣花榮射大雁的故事可是家喻戶曉。他的箭法可謂是百步穿楊,厲害極了。
花和尚魯智深,竟能倒拔垂楊柳。他的力氣真是大如牛啊!驚人極了。
阮氏三兄弟的水下功夫也讓人嘆為觀止啊!更為梁山防御朝廷緝捕立下了汗馬功勞。
八十萬禁軍教頭——豹子頭林沖的武功要屬一百零八將之首了,我很崇拜他。
智多星吳用雖然沒有他們武藝高強(qiáng),但他才智過人。是梁山出謀劃策軍師。
我最敬佩的人就是及時(shí)雨宋江了,論武功沒有林沖高,論才智也沒有吳用強(qiáng),為什么總有許多有功夫的人愿跟隨他,聽他指揮還叫他哥哥呢?如果想要了解,就來書中看看吧。
這本書中我最喜歡里面人物的忠義、正直和勇敢。一百零八將膽識(shí)過人,都是好漢。但最后分別被一些小人或敵人謀害。我為他們的死而痛心。
施耐庵的這部著作,我愛不釋手,好東西當(dāng)然要拿出來和大家分享了,所以,我向大家推薦這本被譽(yù)為“中國四大名著”之一的《水滸傳》。
水滸傳有感(通用17篇)篇三
水滸傳是我國四大古典名著之一,作者施耐庵在書中塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象,景陽崗中的武松就是其中之一。
武松是水滸傳中著力刻畫的一個(gè)英雄人物形象,他是清河縣人,因在家中排行老二,人稱“武二郎”。他血濺鴛鴦樓后,為躲避官府追捕,曾改為行者打扮,江湖人稱“行者武松”。他身高八尺,渾身上下有千百斤力,是個(gè)頂天立地,英勇無畏的男子漢。一日,他路過陽谷縣,連飲了十八碗酒后,上了景陽岡。在岡上一只吊睛白額大蟲向他撲來,他臨危不懼,通過閃,躲開了大蟲的“一撲”“一掀”“一剪”,機(jī)智勇敢地一把抓住大蟲的頭按到地上,用拳頭盡平生之力猛打大蟲幾十下,直到大蟲不能動(dòng)彈,又用稍棒打的大蟲氣都沒了。
景陽岡打虎這一壯舉,顯示了武松天不怕地不怕的英雄氣概。在強(qiáng)大的老虎面前,武松不慌不忙,沉著應(yīng)戰(zhàn),這種遇到困難不退縮的精神值得我們學(xué)習(xí)。
水滸傳有感(通用17篇)篇四
梁山好漢行俠仗義敢抱天下不平,令人敬仰在這些好漢中,還有些都有渾名。如武松是行者,李逵是黑旋風(fēng),魯智深是花和尚……不過,在這里也不多說了,在這些好漢中,我最敬仰的就是行者——武松。武松最著名的故事就是《武松打虎》了!
武松那是行了幾日,來到了陽谷縣地面,當(dāng)時(shí)晌午他非常地餓,到了一家客棧叫店小二拿酒來,剛過一會(huì)兒就把酒喝完了,武松就叫店小二再拿三碗酒來,客店小二不肯,說,客官你沒看見我們的招牌嗎,上面明明寫了“三碗不過岡”。武松不相信,店小二沒辦法了,只好拿酒來。武松就這樣連續(xù)喝了18碗武松借著醉意上了岡,然后赤手空拳打死了猛虎。
他的事跡轟動(dòng)了很多人,我覺得我也應(yīng)該像他一樣,勇敢,機(jī)智,無論遇到什么什么事情都不怕!
水滸傳是中國四大名著之一,作者是明代的施耐庵。
這本書講述了洪太尉唔開伏魔殿到宋江神歸蓼兒洼的過程。
宋朝嘉祐三年,天下瘟疫橫行,仁宗皇帝派洪信為天使,前往龍虎山,清張真人來朝祈瘟疫。
洪太尉走到了一座名叫“伏魔之殿”的殿宇,面前有一塊石碑,上面寫著:遇洪而開。洪太尉說:“遇洪而開!這分明是讓我開嘛!”說完,就令人把這個(gè)石碑推倒,挖了三尺多的坑。突然,一道黑光沖出,華威百十道金光向四面八方飛去。
原來這就是一百零八個(gè)好漢!
讀完這本書后,我覺得潘金蓮、閻惜嬌這兩個(gè)人還有許多人物都非常的可惡、陰險(xiǎn)……但是那一百零八個(gè)人都是英雄!
前幾天,我在家用了3、4天的時(shí)間讀完了一本《水滸傳》,這本書寫的是宋朝宋徽宗的時(shí)候,朝廷貪腐、民不聊生,人民里的一些殺富濟(jì)貧的好漢一起組成了“梁山”的故事,其中我最喜歡宋江,因?yàn)樗谓灰サ揭恍┓Q得上好漢的將領(lǐng),就會(huì)以禮相待他們,有很多人倍受感動(dòng),加入了梁山,也有回去以后走投無路才加入梁山的。
我還喜歡張清,因?yàn)樗涔軈柡Γ檬^就能把人打死呢!我也喜歡董平,因?yàn)樗还鈶?zhàn)功赫赫,還會(huì)用計(jì),抓盧俊義的時(shí)候他可立了大功呢!
這些梁山好漢都是對(duì)朝廷不滿才加入梁山的,我讀后之后覺得那時(shí)候可真不容易,老百姓都被官府欺壓。現(xiàn)在的社會(huì)是祥和、平靜的,這是以前人的夢(mèng)想啊!所以我們要珍惜現(xiàn)在的生活,決不能虛度光陰!
水滸傳中的一百單八將各有各的性格,各有各的風(fēng)格。其中我最喜歡魯智深。
他十分勇猛。有一次,他去鄭關(guān)西那兒。最后被惹怒了,與鄭關(guān)西打了起來。三拳就把他打得口吐鮮血,倒地身亡。由此,我開始想:我與他打架的話,不就兩三拳沒到就已經(jīng)被打死了嗎?我咽了口唾沫,想得雙手瑟瑟發(fā)抖,連書也從手上掉了下來。
他不僅勇猛,還非常愛打報(bào)不平。有一次,他到了一個(gè)地方,留宿在了一位老百姓家中。當(dāng)他聽說有人搶了兩位老人的女兒時(shí),勃然大怒,發(fā)誓一定要幫助兩位老人。當(dāng)知道對(duì)手是自己的結(jié)拜兄弟時(shí),化刀槍為唇舌,說了兩位老人之事。因?yàn)榻Y(jié)拜兄弟怕魯智深,就把兩位老人的女兒送了回去。
另外的一百零七將也有各自明顯的性格,林沖很暴躁,宋江很沉著冷靜,吳用神機(jī)妙算……。
這個(gè)寒假我讀了被譽(yù)為“四大名著”之一的《水滸傳》。
通過讀這本書,讓我知道這是一部描寫古代農(nóng)民起義的小說。它形象的描繪了起義發(fā)生直到失敗的過程,歌頌了起義英雄的反抗精神和心中爭(zhēng)取自由的理想,也揭示了它失敗的原因。
《水滸傳》共寫了108個(gè)有代表性的人物。其中宋江是他們的首領(lǐng),他本來是當(dāng)官的,因?yàn)闅⒘怂男℃槐粕狭肆荷健_€有一個(gè)叫魯智深的人,后來因?yàn)楹染疲悔s下山。這個(gè)人好打抱不平,官府人都非常怕他,到處捉他,最后也上梁山上去了。
其實(shí)還有一個(gè)人不得不說,他叫李逵,他是個(gè)講義氣的人,不過他有一個(gè)最大的毛病,每次打仗的時(shí)候總不想后果,脾氣很急躁,這種性格不能學(xué),遇到事情的時(shí)候一定要想全面了再做。
梁山上的好漢很多,都是一些講義氣,喜歡為老百姓做好事的人,但是被壓迫了。
對(duì)于這本書,我知道的還很少,我要多讀幾遍,理解它的意思,學(xué)習(xí)它里面好的東西。
水滸傳有感(通用17篇)篇五
當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問路。牧童卻說,這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開,真人勸他別開,太尉不聽,強(qiáng)行要開。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開來,大家紛紛逃走。從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽勸。由此可見,當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn),天子駕坐紫宸殿,只見參政文彥博說道:“現(xiàn)在瘟疫盛行,傷損了很多軍民,希望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知,龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛:樾蓬I(lǐng)了圣敕,辭別天子,背了詔書,帶了數(shù)十人,上了驛站。走啊,走啊,他們走到了清宮前,里面居住著住持真人。洪太尉問住持:“天師住在何處?”住持說他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行非常能騰云駕霧,蹤跡不定,非常難見。太尉聽了便問:“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書,焚燒御香,步行上山,叩請(qǐng)?zhí)鞄煟皆S得見,如若心不誠,白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好,上山去了,路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退,天師見他有誠意,便沒等他爬上山頂,就已去了東京,祈禳瘟疫。過了幾天,洪太尉知道天師已把瘟疫消除了,興奮不已,便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方,最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告,將鎖砸開,封條撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方,也有需要批評(píng)的地方。值得表揚(yáng)的是他有一顆真誠的心,做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告,釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),而避免他的缺點(diǎn)。
此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。說端王,先說高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。說一百零八個(gè)妖魔,也是先說高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰:“乃開書未寫一百人八,而先寫高俅者,蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也。”評(píng)得好,上梁不正下梁歪,只是罪過都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場(chǎng)大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場(chǎng)亮相。表面上看,這一章回的.題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人,實(shí)際上全文寫了兩大場(chǎng)景,一是官場(chǎng)二是民間。看官場(chǎng)是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來。官場(chǎng)景象是由端王,也就是后來的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場(chǎng)的腐朽,以蹴鞠,和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子,筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用,正是官場(chǎng)墮落的寫照。民間的景象是民匪不分,史進(jìn)在不知不覺中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點(diǎn),史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。這二個(gè)場(chǎng)景,正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。故事從此開始,一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
這一回接上回,繼續(xù)寫史進(jìn)同少華山朱武、陳達(dá)、楊春等三個(gè)強(qiáng)人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說道,莊客王四赍受史進(jìn)之命,去約朱武等三人下山來過中秋,不曾想,王四赍因貪酒丟了少華山的回信,而此信又被想發(fā)財(cái)?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得,報(bào)了官府。王四赍瞞過了丟信的事實(shí)。正當(dāng)史進(jìn)和莊客一起,同少華山的強(qiáng)人們合作一處,共賞中秋之時(shí),華陰縣縣尉率二個(gè)都頭和幾百名士兵,在李吉的引領(lǐng)下,圍了史家莊。到了此處就進(jìn)入第三回。
面對(duì)這樣的場(chǎng)景,全文”一個(gè)“義字了得,朱武等三人綁了自己送官是義,史進(jìn)反其道而行之,也是個(gè)義字。
史進(jìn)問明原由,殺了王四赍,帶領(lǐng)莊客,燒了莊園,同少華山強(qiáng)人一起反了,殺了李吉和二個(gè)都頭,打退了官府的軍隊(duì),上了少華山落草。
此時(shí)的史進(jìn),心情復(fù)雜,怎么也想不明白,為什么轉(zhuǎn)眼之間,自己由地主成了無產(chǎn)者,從良民變成了強(qiáng)盜,史進(jìn)感覺是上對(duì)不起父母,下對(duì)不起自己。
殺了人,當(dāng)了強(qiáng)盜的史進(jìn),還認(rèn)為自己是個(gè)清白之人。對(duì)清白的訴求,只是史進(jìn)心底里留存的道德標(biāo)準(zhǔn),同自身的實(shí)際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進(jìn)的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點(diǎn)。身為獨(dú)子的史進(jìn),其家庭殷實(shí),養(yǎng)得嬌慣,個(gè)性張揚(yáng),以自我為中心,偏愛武術(shù)。當(dāng)他得到王進(jìn)教頭的真?zhèn)鳎渌嚧笥虚L進(jìn)時(shí),其性格并無變化,此時(shí)的史進(jìn)還是個(gè)率性而為的漢子。
面對(duì)突如其來的人生變故,史進(jìn)是百思不得其解,決定去追尋師傅王進(jìn)。在中國的傳統(tǒng)里,師傅的地位是至高無上的,更何況王進(jìn)給了他真功夫。此時(shí)的史進(jìn)最想見王進(jìn),也就在情理之中了。
史進(jìn)離開少華山,是這一章回的前半部分的結(jié)束。進(jìn)而,借史進(jìn)尋找?guī)煾低踹M(jìn),引出本章下半部分的故事。
史進(jìn)因其師傅王進(jìn)投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處,所以也就一路走來,經(jīng)過渭州時(shí),生出了故事。
渭州,在今日甘肅隴西。
因這里也有個(gè)經(jīng)略府,史進(jìn)便入城打聽。入得城來,史進(jìn)在一茶坊里,正在打聽?zhēng)煾档南r(shí),遇到一個(gè)軍官模樣的大漢入店來,茶博士忙引著史進(jìn)同其相見。這一引,引出了本章另一位主要人物魯達(dá)的出場(chǎng);這一引,也自有原故。茶博士是聽八面風(fēng)的人,見魯達(dá)入店來,便引見了。原來,延安府老種經(jīng)略的兒子,就在渭州府,是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢(shì)單力薄,就派魯達(dá)到此做了個(gè)提轄。
正因?yàn)槿绱耍斶_(dá)在史進(jìn)敘之原由,通了名姓之后,便一見如故了,魯達(dá)早就知道史進(jìn)是那路神仙。
魯達(dá)請(qǐng)史進(jìn)到潘家酒樓一敘,路上遇到史進(jìn)的啟蒙武術(shù)老師李忠,正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達(dá)的直率和真誠,也就合作一處,來潘家酒樓。正當(dāng)三人借酒說得高興,隔壁的哭泣聲攪得人心煩,經(jīng)一打聽,這又是一件人生不平事,故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒,一家三口來渭州投靠親友,沒有想到人家已去了南京。不幸的是,老伴染病身亡,留下了金老漢和女兒無依無靠。
這渭州城有一霸,叫鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人,是個(gè)賣肉的屠夫,見金老漢的女兒有幾分姿色,便強(qiáng)娶之為妾,說是以三千貫為價(jià),實(shí)際上是一分未付,反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐,父女二人流落街頭,以賣唱為生。魯達(dá)聽到此,一是湊錢要這父女離開此地回東京,二是去尋這鎮(zhèn)關(guān)西報(bào)不平,找到后,沒想到魯達(dá)將其打死了。惹出人命的魯達(dá),如喪家之犬,亡命去了。
此一回,主要是說史進(jìn)和魯達(dá)這二個(gè)人。說史進(jìn)是說他從良民轉(zhuǎn)化為匪的過程。表面看史進(jìn)落草是年幼無知和性格所造成的,實(shí)際上從一個(gè)廣泛的社會(huì)層面告之人們,這個(gè)世道,民變?yōu)閺?qiáng)盜是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達(dá),又是從另一個(gè)角度來敘說一個(gè)”好人“是如何走向?yàn)榉酥返摹?/p>
水滸傳一百零八人上山為匪,有一百零八個(gè)理由,這不但應(yīng)了佛教的一百零八個(gè)煩惱之說,也說明世道的不公何其多,不公才是這些故事的本源。
魯達(dá)是水滸傳中第六個(gè)出場(chǎng)的好漢,他的性格特點(diǎn)是正直、果敢、無私。他同史進(jìn)、李忠一起見證了金老漢的不幸,只有他做到了無私和無畏。史進(jìn)此時(shí)正糾結(jié)在為匪的不安之中,而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟(jì)金老漢也符合他的性格和走江湖的特點(diǎn),靠賣狗皮膏藥度日,也是自身難保,更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理,魯達(dá)同鎮(zhèn)關(guān)西都是小種經(jīng)略罩著的人,應(yīng)有所顧忌,但顧忌了就不是魯達(dá)。
說鎮(zhèn)關(guān)西是一霸,他的靠山是誰,小種經(jīng)略也。當(dāng)府尹得知魯達(dá)打死了鎮(zhèn)關(guān)西,不是先去捉拿魯達(dá),而是先去請(qǐng)教小種經(jīng)略這事怎么辦,經(jīng)小種經(jīng)略明示后,這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達(dá)。而此時(shí),魯達(dá)已逃之夭夭。
看魯達(dá)拳打死鎮(zhèn)關(guān)西所透出來的更多故事,不可不察啊!
天下大亂,”洪桐縣里沒好人“。
水滸傳有感(通用17篇)篇六
《水滸傳》與《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》共同稱為四大名著。
《水滸傳》令我明白了:要勇敢地面對(duì)丑惡的嘴臉和險(xiǎn)峻的事實(shí)。從中可以得到摯愛,有愛和智慧,讓我們?cè)谌松牡缆飞仙僮邚澛罚菢樱覀兊娜松猛揪涂梢宰兊酶悠教埂?/p>
在《水滸傳》中,我最喜歡的是他了,他十分勇敢,他為了信號(hào),自愿去放火。他可棒了,他就是時(shí)遷。
我在電視中也曾見過像時(shí)遷一樣勇敢的人。有一個(gè)小姑娘,她是四川人,她的雙腿都因?yàn)槟且淮蔚?.12大地震給壓斷了。她住在醫(yī)院里,每天護(hù)士阿姨都要在她那兩只斷了的雙腿上上藥。這種痛苦就連成年人也會(huì)受不了,而這位堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘卻并不會(huì)哭泣。每天護(hù)士阿姨為她上藥的時(shí)候,她嘴里都會(huì)咬著一本童話故事書,那本書上有著小姑娘深深的牙印。我真佩服這位小姑娘的勇敢。
而我呢,膽子很小,記得在鄉(xiāng)下,爺爺奶奶在剝毛豆,突然,出現(xiàn)了一條毛毛蟲,嚇得我大叫了起來。爺爺聽見我在叫,急忙把我眼前的毛毛蟲給踩死,我這才放下心來。我的膽子特別小,我不僅怕毛毛蟲,還把黑呢。
我看了《水滸傳》之后十分慚愧,因?yàn)椋疫B時(shí)遷勇敢的1%都不滿,我要向時(shí)遷學(xué)習(xí)他的勇敢,成為一個(gè)勇敢的人。
水滸傳有感(通用17篇)篇七
在這個(gè)特別漫長的假期中,我讀了四大古典名著中的《水滸傳》。
書中精彩的故事,充滿了俠士豪情、英雄氣概。個(gè)性鮮明的人物形象給我留下了深刻的印象,如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的典故。他們有的粗獷豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性情耿直;有的聰明機(jī)智、足智多謀;有的仗義疏財(cái)、正直忠勇.……總而言之,梁山上的,那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的真英雄、真好漢!
《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西可真多,機(jī)智勇敢,知錯(cuò)能改,仗義疏財(cái)?shù)鹊龋@些都是我們需要學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。然而,我認(rèn)為《水滸傳》中最難能可貴的精神就是“講義氣”。在“醉打蔣門神”這個(gè)故事中,武松發(fā)配至孟州牢營,管營施中之子施恩,慕其名二人結(jié)拜。施恩的酒店被惡霸蔣門神霸占,武松聞之大怒,帶酒邊走邊喝趕至快活林,痛打蔣門神,奪回酒店!
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗和正義精神贊嘆,水滸英雄,你們是偉大的!
文檔為doc格式。
水滸傳有感(通用17篇)篇八
俗話說,讀書破萬卷,下筆如有神。就在今年暑假,媽媽為了讓我增加閱讀量,提高寫作水平,給我買了一本書,那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書主要寫宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍,劫富濟(jì)貧的故事,后受招安,受職先鋒,打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后,許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩,對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。
梁山好漢中,我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝,他不僅能騰云駕霧,而且能呼風(fēng)喚雨,精通法術(shù),在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法,無人能敵。在打遼國時(shí),還用這法,讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得無體投地。
在《水滸傳》中,我既喜歡公孫勝,也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng),慣使流星錘,一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒。有一次,他和天空星急先鋒索超相持,兩個(gè)更不打話,斗了二十回合,不分勝負(fù),突然,石寶用流星錘打?qū)恚鞒胧植患氨淮蛩烙隈R下。鄧飛大怒,揮舞鐵鏈來戰(zhàn),石寶和鄧飛過招十合,鄧飛力怯,被劈死于馬下。還有一次,李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶,石寶不戰(zhàn),李逵剛休息,石寶就沖上來,揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng),我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官,不反皇帝,一直以“忠義”兩字為主,忠的代表是宋江、盧俊義,義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù),我卻認(rèn)為這是愚忠,毛澤東說過,宋江被招安后,成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具,成了一把夜壺,人要用就用,用不著,誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷,最后落得可悲的下場(chǎng),使梁山兄弟也受到連累。看著梁山好漢一個(gè)個(gè)倒下,我心里有說不出的難受。
水滸傳有感(通用17篇)篇九
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,來看下面的讀后感:
忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。
由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義,可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣,是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此,這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
在成長過程中,無數(shù)本書滋養(yǎng)著我,伴我度過漫漫長途。
我對(duì)書如魚和水,緊緊系在一起不可分開。
臧克家說過“讀過一本好書,像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里,你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響,對(duì)書很感興趣。
爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小,只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著,便來了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。
小時(shí)的.零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn),記憶也隨之深刻起來。
當(dāng)合上最后一頁時(shí),我長長地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無數(shù)好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄,在無法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。
在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。
急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰,來到人間替天行道。
他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義,誰也說不清。
但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。
他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐朽。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí),宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。
即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。
所以,當(dāng)他們得勝歸來時(shí),硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。
但轉(zhuǎn)念一想,覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。
那個(gè)時(shí)代成就了他們,卻也毀滅了他們。
但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
書,帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
水滸傳有感(通用17篇)篇十
水滸傳描述了在北宋時(shí)期,腐敗官府的背景下,以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義,劫富濟(jì)貧,又受朝廷招安,幫助朝廷破遼兵、平方臘,最終卻遭到奸人謀害,終歸沉寂的故事。細(xì)細(xì)品味完這部名作,我感觸頗深,那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現(xiàn)的梁山好漢們,在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質(zhì)。
從古至今,“忠誠”和“義氣”都是被人們所崇拜,所熱衷于談?wù)摰模鼈冊(cè)谏钪袩o處不在,包含著甚是繁多的內(nèi)容。忠可以忠于偉大的也可以個(gè)人的,義,可以為集體主義或是個(gè)人主義。這些“忠”、“義”精神,復(fù)雜地在梁山好漢身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
書中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了,他的忠心向著國家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后,也不忘為國效忠,欣然接受招安,為朝廷解憂,雖讀者們對(duì)此看法褒貶不一,有人稱其為愚忠。但我想在當(dāng)時(shí)的混亂背景下,宋江仍對(duì)祖國有著一顆赤子心,非但不愚,更應(yīng)贊揚(yáng)這種愛國情懷。
在書中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀之義;為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報(bào)仇,不顧大嫂關(guān)系,取她性命;魯智深為了救援困在野豬林的林沖,大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中,“義”字無處不在地體現(xiàn)著、閃耀著。
在如今生活中,人們追求利益、財(cái)富,“忠”的思想變了,目標(biāo)復(fù)雜了,忠心再不如書中描寫般單純了,“義”則更為罕見且珍貴,若是小事,便愿意幫助,若事情大了,人們會(huì)優(yōu)先考慮自己私人的利益,很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測(cè)啊!
在現(xiàn)今社會(huì),雖不用為朋友赴湯蹈火,不必為正義出生入死,在安穩(wěn)的世界上,更應(yīng)需要這種助人為樂、見義勇為,因單純的“忠”“義”而奉獻(xiàn)的精神,忠與義不能被時(shí)代所抹去,更應(yīng)讓它在時(shí)間的長河下愈流愈勇、發(fā)揚(yáng)光大!
水滸傳有感(通用17篇)篇十一
暑假期間,在老師推介下,我讀了四大名著之一《水滸傳》。從此那些英雄人物的形象便深深地映在我的腦海之中。
盡管他們當(dāng)中的大多數(shù)人是社會(huì)最底成的勞動(dòng)人民,在被逼無奈下上梁山,做盜賊,但他們劫富濟(jì)貧,為老百姓做了許多好。他們當(dāng)中有很多人身懷絕技,如:阮氏三雄,蔣敬則,等等。他們對(duì)首領(lǐng)的忠誠,對(duì)家人的孝道,對(duì)朋友的義氣沒有不讓我感動(dòng)的。他們是我心中的英雄。
武松,我不羨慕你景陽崗打虎,也不羨慕你大鬧云埔,血濺鴛鴦樓。你對(duì)哥哥武大郎的柔情讓我感動(dòng)。你視兄如父,不是真豪杰不會(huì)有這樣的真性情,我崇拜你想獅子一樣的猛英雄。
魯?shù)梯牐苍S我們的社會(huì)不再需要像你那樣用到把垂楊柳的蠻力來顯示自己的英雄氣概,因?yàn)槟鞘瞧茐沫h(huán)境的行為,但是如果小朋友遇到壞人時(shí),露你這么一手的話,豈不是要有多安全就有多安全。我真想擁有你這一身氣力除去社會(huì)上的那些壞人,來保護(hù)自己和小朋友。
宋江,我想和你說:做任何事情都要有自己的信念,當(dāng)初決定的任務(wù)就一定將它進(jìn)行到底,你怎么聽信朝廷的謊言呢?我知道你是為了讓弟兄有個(gè)好結(jié)局,寫此,在關(guān)健的時(shí)候大家都不愿意違背你的意愿,你就把對(duì)你忠心耿耿的部下送上死亡之路。如果你率領(lǐng)他們與方臘的起義軍聯(lián)手,那一定會(huì)推翻朝廷,擁有自己的江山。你教會(huì)我真心的與人相處,卻不求任何回報(bào),你就是我心中的英雄。
還有林沖,誤闖白虎殿不是你的錯(cuò),遇到像俅這樣的壞人,就應(yīng)該拔出你的長槍,用你的一身武藝,捍衛(wèi)你的尊嚴(yán)。
是你們用豁達(dá),仁義,風(fēng)雅,正直,幫助我樹立心目中的英雄形象。
也許我對(duì)你們的認(rèn)識(shí)是膚淺的,但你們的形象將永遠(yuǎn)留在我的心中。
水滸傳有感(通用17篇)篇十二
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳有感(通用17篇)篇十三
第二回"王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村",高俅交好運(yùn),進(jìn)了端王府,端王一見他便歡喜得很,要留他在身邊當(dāng)親隨,高俅此人雖無德,但是有才,吹奏彈唱,刺槍使棒,相撲玩耍,亦胡亂學(xué)詩書詞賦,尤其氣逑踢得好,之后哲宗晏駕,冊(cè)立端王為天子,帝號(hào)徽宗——一位被耽誤了的畫家和書法家。他創(chuàng)造了"瘦金體"。關(guān)注點(diǎn)回到高俅身上,由于他是徽宗跟前的紅人,他也得以高升成為殿帥府太尉,八十萬禁軍教頭王進(jìn)是他的下屬,剛好他父親曾打翻高俅,三四個(gè)月不起,高俅懷恨在心,借王進(jìn)生病不去拜賀之由,抓了他去太尉府,準(zhǔn)備責(zé)打,眾將說情方止。俗話說不怕官,只怕管。王進(jìn)心想高俅必定還要尋仇,于是悄悄帶著老母親奔走延安府。路上遇著史家莊,剛好母親心痛,史太公留了幾日,并且治好了他母親,他處于感激,教九紋龍史進(jìn)十八般武藝——矛、錘、弓、弩、銃、鞭、簡(jiǎn)、劍、鏈、撾、斧、鉞并戈、戟、牌、棒、槍、杈。又半年,史進(jìn)學(xué)成,王進(jìn)怕連累史家,于是告辭,繼續(xù)往延安府去。史太公去世后,史進(jìn)當(dāng)家。山上有賊匪——神機(jī)軍師朱武,跳澗虎陳達(dá),白花蛇楊春,史進(jìn)與他們不打不相識(shí),經(jīng)常往來,并且相約八月十五史家莊賞月,卻不想招來了官兵。
故事就是這么個(gè)故事,讀起來不把這回讀完,便覺得缺點(diǎn)什么,想探個(gè)究竟。故事非常引人入勝。這個(gè)章回讀罷,腦海中想浮現(xiàn)了一句話"寧得罪君子,不得罪小人",高俅便是實(shí)實(shí)在在的小人。王進(jìn)父親得罪了他,他有權(quán)之日便為難王進(jìn)。而高俅出獄后,先后幾個(gè)貴人皆不敢收留他,他品德不好,說是推薦,其實(shí)是把他讓出去,最后卻讓他攀上了高枝。否則得罪了他,他一掌權(quán),便如對(duì)待王進(jìn)一樣,連后人都不放過,處處為難。
文中還有詩句非常有意思"不拘貴賤齊云社,一味模棱天下圓。"齊云社便是踢球的團(tuán)體,端王當(dāng)初對(duì)高俅說"這是"齊云社",名為"天下圓",但踢何妨。此處在諷刺徽宗糊涂當(dāng)政。
水滸傳有感(通用17篇)篇十四
《水滸傳》是中國四大名著之一,梁山好漢的故事家喻戶曉。這本書講述的是以宋江為首的一百零八位好漢在梁山泊聚義,后被朝廷招安,奉命阻止大遼的進(jìn)攻,然后平定南方方臘起義,雖說受到了天子封賞,最終卻遭到奸臣陷害,一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義就煙消云散了。
在寒假里淺讀《水滸傳》時(shí),從始至終感受到的是英雄們的豪情,還有他們一直堅(jiān)持的“忠”與“義”。“忠”是眾好漢的忠心,無論是報(bào)效朝廷,還是對(duì)待朋友都忠心不二。這一方面宋江宋公明身上體現(xiàn)得最多,無論是在落草之前,還是在上梁山之后,他對(duì)朝廷的忠心都矢志不渝。至于“義”,如果沒有它的存在,兄弟再多也沒有戰(zhàn)斗力,最終只會(huì)互相猜疑,自相殘殺。為朋友兩肋插刀,這便是“義”。讀完《水滸傳》,再次回想便有了新的感悟,那就是領(lǐng)導(dǎo)者的思想。以前印象中的宋江是“忠”與“義”的化身,現(xiàn)在我所看到的宋江則是一名思想中存有奴性的管理者,正是這種奴性限制了宋江的發(fā)展視野,葬送了整個(gè)梁山泊的前程。宋江一直視朝廷為正統(tǒng),在他眼里落草為寇就是不忠不孝的表現(xiàn),因此他極力忍受著現(xiàn)實(shí)的種種不公,即使是被刺配也從沒想過落草。后來宋江被逼無奈,還是上了梁山泊,但在他的內(nèi)心深處仍沒有徹底反抗,而是將所有的遭遇歸之于奸臣弄權(quán)。他沒有林沖反抗得徹底,林沖在遭到高俅陷害時(shí),一味地忍讓,失去了心愛的娘子,以及男人為之驕傲的事業(yè)——失去了八十萬禁軍教頭。后來,潛隱在林沖性格深處的反抗元素經(jīng)過相當(dāng)程度的積淀后,驟然飆升。風(fēng)雪山神廟,林沖夜奔上梁山,直至成為水滸陣營里最為革命的人物之一,林沖與朝廷的決裂要比宋江徹底得多。宋江也沒有魯智深反抗得徹底。魯智深最初作為一名下級(jí)軍官,為救金翠蓮,提轄做不成了,作了和尚。為救林沖,連和尚也做不成了,落草二龍山。二龍山呆不下去,就上梁山,豪爽仗義,坦坦蕩蕩,不像宋江,瞻前顧后,優(yōu)柔寡斷。
宋江上梁山初就想好了梁山的出路,從那就是等待朝廷招安,宋江乃大才之人,江州反詩中的“他日若得凌云志,敢笑黃巢不丈夫”足以體現(xiàn)這一點(diǎn)。宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能也不得不讓人佩服,他手下上百名頭領(lǐng),肯定有些人是他不喜歡的,但他從沒表現(xiàn)出反感的一面,對(duì)待任何頭領(lǐng)他都是非常友好的,將自己“忠義”的品牌形像深植每個(gè)頭領(lǐng)內(nèi)心,使得每個(gè)頭領(lǐng)對(duì)他都惟命是從俯首聽命。
從梁山泊當(dāng)時(shí)的勢(shì)力來看,梁山眾軍已經(jīng)成為一支非常有組織性的軍隊(duì),人才濟(jì)濟(jì),能征善戰(zhàn),不可小覷,這樣一支隊(duì)伍,卻被昏君和奸臣肆意調(diào)配利用,這不能不說是水泊梁山的悲哀。
歷史的煙云早已隨風(fēng)而去,施耐庵為我們塑造的人物形象卻經(jīng)久不衰。《水滸傳》博大精深,其中反映的社會(huì)現(xiàn)象和人生道理,還有待我們進(jìn)一步深入挖掘。
水滸傳有感(通用17篇)篇十五
水滸傳是我國四大古典名著之一,很多人都研究過,下面小編為你推薦幾篇讀后感,看別人都從中學(xué)到了什么。
今天,我在家里讀了一本書——《水滸傳》。這是一本由施耐庵寫的關(guān)于宋朝歷史官逼民反的書。
書中講了宋朝豺狼當(dāng)?shù)馈⒓橄噍o政、貓鼠同眠,不少貪官、宦官、污吏藏污納垢,以得到金銀財(cái)寶,許多老百姓因?yàn)榉纯构俦趤y刀下被斬死,這導(dǎo)致民不聊生……直到梁山好漢的出現(xiàn)。
梁山一百零八位好漢里,令我最為佩服的是“智多星”吳用。我最贊賞他的才智,特別是請(qǐng)“玉麒麟”盧俊義上山的妙計(jì),和他驚人的預(yù)言。是的,正應(yīng)了他寫在墻上的一首詩:
蘆花灘上有扁舟,
俊杰黃昏獨(dú)自游。
義士手提三尺劍,
反時(shí)斬?cái)嗄娉碱^。
這四句詩,各取第一個(gè)字,連起來讀,就是“盧俊義反”。因?yàn)楸R俊義被吳用善意地騙到了梁山,又讓管家李固去告發(fā)盧俊義,以便盧俊義走投無路,只好來投奔梁山。沒想到盧俊義不聽燕青勸告,回到家中,被判處斬刑。就在次日早晨,梁山一百零七位好漢揚(yáng)言全體劫法場(chǎng)……,吳用憑借自己的才智把盧俊義逼上了梁山。
梁山一百零八位好漢里,刀槍最好的,非林沖莫屬。比如說三打祝家莊吧。其他好漢一上場(chǎng),就被祝家莊的人綁了,唯獨(dú)林沖,他一上場(chǎng),不到五個(gè)回合,就抓住了“一丈青”扈三娘。
梁山一百零八位好漢里,拳腳最好的就是武松,他身高八尺,相貌堂堂,渾身上下有著千百斤力氣。幾拳就打死景陽崗一只吊額白睛大老虎,此武功非同小可也!
啊!一百零八位好漢身懷絕技令人佩服!
自從讀了《水滸傳》這本書后,我經(jīng)常對(duì)文中的好漢產(chǎn)生一種敬佩之情。
先說說“及時(shí)雨”宋江吧!他扶危濟(jì)困,在別人需要幫助的時(shí)候伸出援助之手,雖然對(duì)朝廷有些不滿,但還是遵守規(guī)矩,一開始堅(jiān)決不上梁山,這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),做一個(gè)有紀(jì)律性的好少年。
“豹子頭”林沖是我最喜歡的好漢之一。他和宋江一樣,受朝廷奸臣的陷害,后來也被逼上梁山。他在上梁山的途中,一路行俠仗義,路見不平拔刀相助,殺了奸臣高俅手下的路謙等奸詐小人,成為了令人敬佩的豹子頭。
還有“行者”武松,他更勇猛,被張都監(jiān)和張團(tuán)練陷害。哥哥也被媒婆和西門慶害死,他毫不猶豫地取了潘金蓮、西門慶和媒婆的頭顱。為哥哥報(bào)仇雪恨之后,他對(duì)朝廷忍無可忍,殺了張都監(jiān)等人后,走上了行俠仗義的道路,我們要學(xué)習(xí)這種敢于和暴力做斗爭(zhēng)的品質(zhì)。
《水滸傳》中還有許多好漢,有“九紋龍”史進(jìn)、“母夜叉”孫二娘、“智多星”吳用、“黑旋風(fēng)”李逵,我們要學(xué)習(xí)他們共同擁有的高尚品質(zhì),那就是不畏強(qiáng)暴、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)!更要學(xué)習(xí)路見不平、拔刀相助的精神!
這個(gè)暑假我讀了中國古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》。本書的作者是明朝的施耐庵。
《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說,寫的是北宋末年以宋江為首的一百零八位首領(lǐng)在水泊梁山起義的故事。
書里的一百零八位英雄中,有很多人物都被人們廣為流傳:如及時(shí)雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用……其中我最喜歡的一個(gè)人物是吳用。他的綽號(hào)是“智多星”是因?yàn)閰怯脤W(xué)問淵博,足智多謀。在“智取生辰綱”一回,吳用與晁蓋、公孫勝、劉唐和阮家三兄弟扮成販棗客人,假裝與白勝扮成的賣酒商發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),趁機(jī)把蒙汗藥下進(jìn)酒中然后引誘楊志等人喝下,劫走了生辰綱。吳用智取生辰綱,不傷一兵一卒,如此智慧之人,實(shí)難多得。書中有一首《臨江仙》贊美吳用的才能:
萬卷經(jīng)書曾讀過,生平機(jī)巧心靈,六韜三略究來精。
胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。
略施小計(jì)鬼神驚。字稱吳學(xué)究,人號(hào)智多星。
除了吳用,其他的一百零七位頭領(lǐng)我也很喜歡。因?yàn)樗麄冃袀b仗義,嫉惡如仇,替天行道,身上有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。對(duì)于《水滸》的故事,后來有人寫詩稱贊道:
仗義疏財(cái)歸水泊,
報(bào)仇雪恨上梁山。
留下一卷奇文字,
傳與后人仔細(xì)看。
合上《水滸傳》但我的心久久不能平靜,宋江聚義梁山,集一百單八將,上天罡,下地煞。最后被朝廷招安后深陷陰謀,后果十分悲慘。
李逵在回梁山的路上,他為了為娘找水,回來卻發(fā)現(xiàn)娘不見了。他尋到一個(gè)山洞,發(fā)現(xiàn)有一條人腿,還有兩只老虎在啃骨頭,地上全多是血。李逵火了,連殺四虎。我和他就能作出鮮明的對(duì)比,我平時(shí)非常膽小,有一天,上學(xué)的路上看見狗,哪條狗抬頭看了我一眼,我以為是狗要咬人,我就嚇的驚惶失措,哇哇大哭起來。
宋江是個(gè)老實(shí)人,遠(yuǎn)近聞名。我心胸寬厚,有一次,高俅要陷害宋江,結(jié)果被活捉。不僅沒殺高俅,而是以仁慈的胸懷酒肉款待,放了他。宋江對(duì)敵人都能這樣做,我卻做不到。
哪一次,在學(xué)校。別人向我借了20元錢。一個(gè)星期多沒有還給我,我耐不住性子,氣沖沖的走到他的位置前。他當(dāng)時(shí)正在玩游戲起勁,我把他叫出來,讓他還我錢。他用冷冷的態(tài)度說;“我不還你也沒事!”我火了,輪起拳頭揮向了他,他也不甘示弱的揮舞著拳頭跟我對(duì)打起來。就因?yàn)檫@20元錢,我們龍虎相斗的不可開交,最后落得個(gè)二敗俱傷。我跟宋江比,我感覺自己的心胸太狹窄,顯得十分的渺小。
戰(zhàn)鼓聲,仿佛在耳邊響起。戰(zhàn)場(chǎng)上的撒殺聲,馬鳴聲,108將的忠肝義膽,深深的刻在我的腦海里。〈〈水滸傳〉〉一座智慧的豐碑,永垂不朽!
讀完《水滸傳》,梁山好漢匡扶正義、懲惡揚(yáng)善的英雄壯舉,令人久久難忘。他們“路見不平一聲吼”的精神,如同一面旗幟高高飄揚(yáng)在我的心目之中。數(shù)百年來,魯提轄這一懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的英雄行為,一直為人們所稱道。
社會(huì)總體是美好的,猶如百花競(jìng)相開放的美麗花園。然而,在社會(huì)某些陰暗的角落,有時(shí)也會(huì)滋生出一些雜草斜枝,威脅公平和正義。如果我們沒有“路見不平一聲吼”的精神,社會(huì)也許就不再美好,甚至?xí)霈F(xiàn)人間悲劇。一個(gè)深秋的夜晚,在四川都江堰的一個(gè)小鎮(zhèn)上,一名弱女子遭到歹徒追殺,撕心裂肺的呼救聲,刺破寧靜的夜空,整條大街的數(shù)十戶人家都聽到了,沒有一人出來制止,任憑這名孤立無助女子悲慘地哭泣和呼喊。其間,當(dāng)時(shí)有一家店鋪還開著門,膽怯的主人為了求得自己的平安,也很快關(guān)上了卷簾門。這個(gè)女子獲救最后的一絲希望,也被人心的黑暗完全吞噬了。就這樣,整整一個(gè)小時(shí),在暴徒殘酷的折磨中,在人們的冷漠中,一個(gè)鮮活的生命痛苦而絕望地死去了。
有位名人曾這樣說過:一個(gè)人最傷心的事無過于良心的死滅,一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。為了更加美好的明天,我們?nèi)巳硕紤?yīng)該弘揚(yáng)梁山好漢“路見不平一聲吼”的精神,讓正義的利劍斬?cái)嘈皭旱哪ёΓ屨x的陽光永遠(yuǎn)照亮我們的心房!
水滸傳有感(通用17篇)篇十六
在暑假里,我迷上了一本書,它就是中國四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》主要寫的是108位好漢在梁山聚義,為民除害、替天行道,最后接受招安,被奸臣害死的故事。
梁山108位好漢各個(gè)身懷絕技,人物特征鮮明。你若讓我給你講講真的一天一夜也說不完,今天我就說說我最喜歡“花榮”。
據(jù)說,他堪比漢朝時(shí)的名將李廣,所以在江湖上又有“小李廣”之稱。
花榮精通騎馬和射箭,騎上馬風(fēng)度翩翩、英姿颯爽。他射箭百發(fā)百中,還自稱“神射手”。他左手拿著弓,右邊的手拿著箭,別提有多帥氣了。
他身穿銀甲、銀盔、銀袍,手拿長矛。我覺得,他和趙子龍一樣,都穿著一樣衣裳。如果他們都姓“花”或“趙”,別人一定會(huì)把他們認(rèn)成親兄弟。
我最喜歡《水滸傳》里的第三十三回:“宋江夜看小鰲山,花榮大鬧清風(fēng)寨。”這一章回,更加體現(xiàn)了花榮有勇有謀,為救哥哥宋江,甘愿丟掉性命來保護(hù)宋江的那份“忠義”。
讀了《水滸傳》,每一個(gè)鮮明的人物都讓我記憶深刻,花榮的故事更是讓我難忘。但《水滸傳》這部不朽的作品,留給我的更多的是讓我明白了:我們做人一定要有正義感,我們也要像梁山好漢那樣是非分明,積極伸張正義,要做一個(gè)品德高尚的人。
水滸傳有感(通用17篇)篇十七
就在暑假期間,我看了一部電視,這部電視名叫《水滸傳》。看完這部電視,令我感受深刻,我被這梁山這108名好漢所做的事情佩服的五體頭地,同時(shí)也被他們的團(tuán)結(jié)、友誼、有愛心和不怕困難的精神所感動(dòng)了。
《水滸傳》這一部電視主要內(nèi)容是他們所有的人被迫上梁山,開始了替天行道的大事,他們經(jīng)歷了種.種困難,抓來的人們,不但不殺,還把他們當(dāng)親人一樣看待,看見有困難的老百姓,給他們分糧食,分銀子,替他們分己痛苦。
我和《水滸傳》梁山泊108名好漢所做的事情比起來,簡(jiǎn)直是差的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。記得又一次,爸爸剛給我1個(gè)月的零花錢,我準(zhǔn)備用它來買一些東西,于是我自己上了街,去找我需要買的東西到了十字路口,一個(gè)要錢的在街道一旁要錢,我看見別人都沒給他錢,于是就:別人都沒給那個(gè)人錢,我為什要給他錢呢??想著,我就繞著他走開,可是越想=向前走聲音就越大,我看他很可憐,然后我就看了看手里的錢,想:給還是不給呢?想了一會(huì)我走了,看完《水滸傳》這本書我真后悔。
四大名著最愛的便是那水滸,我為108將的兄弟情義而感動(dòng)。現(xiàn)在每天必看水滸。
忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關(guān)勝的青龍偃月、林沖的獨(dú)孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進(jìn)的廣交豪杰、李應(yīng)的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的鉤鐮槍法、索超的先鋒長斧、戴宗的一日萬里、劉唐的滿頭赤發(fā)、李逵的煞氣雙斧、史進(jìn)的九龍紋身、穆弘的神秘武功、雷橫的翅虎樸刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足(阮小二、阮小五、阮小七)張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的為兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~,太多太多了。
他們的在一起,結(jié)拜兄弟,重情重義,互幫互助,情同手足,這也正是我所向往的,我所追求的,我所敬佩的。設(shè)想如果我要有這么些兄弟,此生無憾啊~在他們兄弟聚義時(shí),是何等的英雄敖杰,他們攻無不克,戰(zhàn)無不勝。使我佩服得五體投地。可惜,在看其結(jié)尾時(shí),看些他們一個(gè)個(gè)為了梁山泊戰(zhàn)死沙場(chǎng),但依然沒有忘記其兄弟情義,我也不禁潸然淚下,為他們震撼,為他們祈禱。兄弟,希望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳!
看了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢財(cái),自回石碣村去了。”隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算,也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說穿了,就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進(jìn)房中搜看,“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”,都拿了——李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
《水滸傳》是我國四大名著之一,為我們描述了一位位英雄好漢懲奸除惡的事,而我最喜歡“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一則故事。
“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的內(nèi)容是講:一個(gè)名叫魯達(dá)的提轄在酒樓喝酒,遇到一對(duì)金氏父女,原來,這金氏來自于東京,來投奔親戚,可不曾想親屬都遷移到南京去了,母親又病故了,父女二人流落在此受苦,此間有一個(gè)財(cái)主,叫做“鎮(zhèn)關(guān)西”,因見金氏貌美,便強(qiáng)媒硬保,要她做妾,還寫了三千文的文書,誰知虛錢實(shí)契,被“鎮(zhèn)關(guān)西”騙了去,不及三月,便被大娘子趕了出來,還要他們還當(dāng)初的典身錢,可當(dāng)初鄭屠并未給金老一分錢,金老又不敢與他爭(zhēng)辯,只好每天以賣藝為生,賺錢還與“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠,而魯提轄聽完后,便幫助了金氏父女贖身,自己因氣憤不過,失手打死了鄭屠的故事。
這故事雖短,卻刻畫初了魯達(dá)嫉惡如仇,見義勇為的性格,也為我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,惡人橫行的情景,現(xiàn)在,雖有好人,但像鄭屠這樣的人卻依然存在,依然有很多女性受到不同程度的迫害,然而,卻很少像魯達(dá)這樣的人來解救受苦的人們,是因?yàn)轸斶_(dá)不存在嗎?不是,像魯達(dá)的人很多,但沒有像魯達(dá)那樣敢想敢做的人。
我喜歡魯達(dá),是因?yàn)樗挥姓x感,不拘小節(jié),而這些是我一直向往的,我很希望明天我們的社會(huì)沒有像鄭屠這樣的惡人,會(huì)有更多的好人,希望我們的社會(huì)會(huì)更文明,更健康,更有利于國家發(fā)展和青少年成長。
大碗吃酒,大口吃肉。論稱分金銀。李逵那粗獷卻又豪氣萬千的聲音似乎又在耳邊回蕩。《水滸傳》是中國四大名著之一很早之前就被編成書籍拍成電影影電視以供人們閑暇時(shí)閱讀或者觀看。
劇中以各個(gè)回合講述了一百零八好漢被逼反正水泊梁山,卻最終以宋江為首接受朝廷招安在大戰(zhàn)方臘的過程中傷亡殆盡。第一次談?wù)摗端疂G傳》,是在和父親散步聊天的時(shí)候卻被爺爺阻止不許談?wù)摗.?dāng)時(shí)我不明白這是為什么,父親告訴我。《水滸傳》是一部投降主義的書。
后來,看完這部電視劇之后。我不禁開始幻想,如果宋江不是一開始就堅(jiān)持接受招安。明知朝廷奸臣當(dāng)?shù)肋€秉持著,君要臣死臣不得不死的愚忠。這一切會(huì)不會(huì)是另一個(gè)樣子?或者說,如果水泊梁山不是以宋江為首而依舊是晁蓋,那這108位好漢的結(jié)果會(huì)不會(huì)是另一番景象。