讀后感是一種對作品的響應，通過表達自己的觀點和反思，可以讓我們更好地理解和吸收作品的內在精神。接下來是一些優秀的讀后感內容，大家不妨可以從中找到一些靈感和共鳴。
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇一
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部我國近代文學冊本，沒日沒夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計因為日自己的到來和拜別而產生了質的轉變。
提到《四世同堂》，就不得不提內中那些很具有代表性的奸細形象。“奸細”，這個在誰人特定汗青條件下的產品。他們僅僅眼光膚淺的愛財小人，為了財出賣了國度和自身的靈魂。他們景色，大家看著恨；但他們逝世，大家看著卻不是幻想中的爽快。“奸細”是可悲的，因為沒有了對國度的愛對自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實，他們因為日自己的到來而生，卻沒有因為日自己的撤離而亡，他們存活在許多人的潛質里，僅僅厥后的社會差別了，“奸細”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個老人。放下他的政治觀點不說，單單他的剛烈大膽，就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個有常識有文化懂道理的人，這在誰人年月是個不行多得的革新戰士。在全書愚鈍的節拍中，錢默吟是一個緊湊的隱秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國正是因為有千萬萬萬像錢教師多么的人，才終于站起來走向灼爍。
我國人是懊悔日自己的，看著《四世同堂》，你會越發確信自身對日自己的恨。但是誰人年月的我國人又是無助的，新舊社會的瓜代給人帶來的蒼茫是無盡的，人像是迷了路，是手足無措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒有一家是齊備的存活了下來。
戰爭竣事了，沒有勝利的快樂，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個悲慘劇。大家不斷疑問老舍教師為何要給各人一個不是末真個結尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場。真實全部的故事都是沒有下場的，結尾一句“刮風了”，我想就足以表達老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國始終推著大車進步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁，除了鏡像和嘆氣，咱們應該瞥見預示著的灼爍的將來。
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇二
國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的'氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
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小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇三
這個寒假，我看了《擺渡人》它的作者是英國的克萊兒麥克福爾，這本書講了單親女孩迪倫決定去看望她的父親，路上卻發生了交通事故，等她爬出火車殘骸之后，卻發現自己是唯一的幸存者，而眼前，卻是一片荒野。就在這時，滌綸看見不遠處的山坡上有一個男孩，男孩將她帶入荒野，她很快意識到，男孩出現在這里并非巧合，而是特意在此等候。迪倫的命運，再遇到男孩后發生了巨大的改變。
這本書值得令人深思，迪倫在成功穿越荒野后竟又來到荒野來尋找崔斯坦，這需要多大的勇氣毅力以及決心啊，也就是因為迪倫的這種勇氣才使崔斯坦能回到人間。迪倫不怕荒野中的魔鬼，不怕自己孤身一人，不怕任何兇險，只為找到崔斯坦。她一人來到荒野不怕嗎?她怕。她不怕自己被魔鬼抓走嗎?她怕。她不怕找不到崔斯坦嗎?她怕。可是她為什么能成功，不僅僅是他有勇氣毅力和決心，更多的是她心中有崔斯坦。人怕的不是挫折和困難，而是自己心中的恐懼、魔鬼，只要戰勝了自己的心魔，就沒有什么事成功不了。
迪倫值得我們每一個人學習，學習的不止是她的勇敢，更多的是他可以為了一個人，傾盡所有。
如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人。
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇四
《復活》這本書是我第一次讀，而最初選它也只是因為選的這本書里有插圖字大，讀完很震撼。
《復活》是世界百部經典著作之一，俄國文學史上的經典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現了主人公“心靈凈化”過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。我最佩服作者的一點是他對人物的刻畫是那樣的入木三分，生動形象。比如：“它產生了一種近似在打獵時不得不把一只受傷的禽鳥弄死的情緒，又厭惡，又憐憫，又懊惱。那只未被打死的禽鳥在獵袋里不停地撲騰掙扎，又令人討厭，又令人可憐，使人不由得想把它趕快弄死，把它忘了才好。”像類似這種情緒我都有過，可是要是讓我描述出來卻是不及作者這般傳神，這是值得我學習的地方。
看這本書最讓我震撼的一點是：它把人性的弱點直接暴露了出來，主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉變，這是現實的，是普遍的，在現代社會這種現象很常見，大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實內心是什么樣子的大概就像作者在文中說的:只有上帝和自己知道。所以說托爾斯泰的這本書對現在的我們來說也很有教育意義。我們應該拾起我們人類本身最簡單最樸實的情感，洗刷我們的靈魂。
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇五
本部小說在北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現實社會的縮影。作品記敘了日寇統治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰爭的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關重要的。在一個人心惶惶的時間，眼前的利益時最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經定格的一切，倒不如踏實于現在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經驗，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因為——希望永存!
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇六
在漫長的寒假中，《神秘島》給我帶來了無限快樂。這本書寫了五位主人公流落荒島，從白手起家到豐衣足食的經歷。
讀完這本書后，我沉默了。書中五位主人公堅強、勇敢、聰明。假如是我流落在荒島上，早就餓死了，可文中的主人公們卻沒有放棄，他們憑著堅定的信念，克服了許多困難，終于回到了自己的國家，這樣我慚愧不已。
在生活中有幾個人具備他們的優良品質?人參怎能沒有困難，沒有挫折?無論是什么人，只要他沒有嘗過饑餓和干渴的味道，他就永遠也享受不到飯與水的味道，更不會知道生活是什么滋味。所以，在以后的生活中，我要跟父母學習一些基本的生存技能，例如，做飯、洗衣服、整理房間等;跟老師學習文化知識和掌握知識的方法等;跟同學一起鍛煉身體等……使自己不僅具有健康的體魄，還有堅強的意志，努力養成一顆獨立自主的心，這樣將來才能適應社會的需要。
“不經歷風雨，怎能見彩虹?”
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇七
老舍先生的作品，是第一次讀，沒想到，如此的好！名副其實的大家，只需寥寥數筆，人物性格，心理活動，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中帶淚，不愿離手！
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……。
八年的抗日，給全北平的人民帶來了什么？匱乏的糧食，破舊的物品，還有無窮無盡的欺壓與打罵。對他們來說，所謂的尊嚴不過是奢侈品而已。看著猖狂的漢奸，無人阻止，看著兇蠻的日本軍，無人抵抗。為什么？因為他們是北平人。長期以來的古老文化，長期以來的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見血，戰爭一定會過去。是這樣嗎？持續了整整八年的抗戰，全國上下無數鮮活的生命，整個北平滿目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報國之心。他是個文化人，能看透國際的局勢，也能看透中國的危險。面對日本軍和漢奸的無理取鬧，他會憤恨，會難過，但他不會做任何事情來阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛國家的事情。他勸說了老三瑞全，也勸說(）了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對著北平的種種苦難，獨自在家嘆息發呆。他，不敢拼。
另一個例子，錢默吟。一個熱愛書畫、熱愛花草的老人，也是一個連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過牢，被拷打過，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發傳單，號召北平人團結起來打倒侵略者；他整日奔走，游說年輕人加入抗日的隊伍。他為自己的兒子驕傲，因為他有勇氣與日本人同歸于盡；他也為自己驕傲，因為他為戰爭勝利獻出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態度。一個民族如果沒有應有的拼勁，只會像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長遠的。不拼，是那時中國人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人，是中國人希望燈火的點燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個民族乃至一個國家應有的血性，才是一個有底線、有骨氣的中國人。
拼到底意味著什么？如今，拼成了現代中國的代名詞。學生們在書海中拼，醫生們在手術臺上拼，工人在生產線中拼……拼固然累，需要付出大量的代價，但是只有拼，才能實現人生的意義，體現人生的價值。每個人都有追求，每個國家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實現的。他有愛國之心不錯，但沒有付諸行動的追求都是一場空。而拼，就是實現追求的最好辦法。以前中國人不拼，所以中國落后了，所以中國的領土被其他國家侵略了；而現在中國人拼了，所以中國站起來了，所以如今的中國正慢慢領先全球。
作為一名中學生，我們也應該拼。而我們最應該拼的就是學業。許多同學都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書，卻不拼，不付出真正的行動，看到電腦手機依舊不講原則地玩，這樣怎么能學好？我們應該像錢默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來真正的快樂與滿足。
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇八
人的本性在經歷那樣一個年代，承受那樣的磨練后，變得如此真實。要說印象，讀完第一遍，幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的，沒有動搖過的，唯一的一個。不知道為什么人們忽略書中如此堅強的人，單單他的勇敢，就是一抹不容忽視的風景，在全書緩慢而陰郁的節奏中，錢默吟是一個緊湊神秘的形象，為書增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個犧牲品吧，無論本性如何善良，生活在一個這樣的人家中，她注定是不幸的。她墮落了，她不再懂得愛惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她早已不再是那個純潔的女子了。
中國人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你會更加確信自己的恨。然而那個年代，給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人光榮了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。戰爭結束了，然而老舍先生給大家一個不是結局的結局。其實所有的故事都不會結束的，“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，時代的洪流潮起潮落，起風了，或許驚雷，或許大雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著光明的未來。
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇九
讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時也產生了一些疑問：為什么中國人那么逆來順受呢？為什么中國當時僅在短短半年內就淪陷了大半個？答案還是在這個封建社會制度上。三皇五帝，加上舊社會的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統觀念深深地影響著一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對國事漠不關心，這樣的人有很多。他們愚昧無知，但是我們能去怪他們嗎？為什么魯迅先生那么喜愛青年？因為他們中的許多人都喜愛接受新事物，求進步，反傳統，想改造社會，有自己的是非觀，不會被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領了北平，征服了大半個中國，卻永遠征服不了中國心。他們找來了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話，更加深了老百姓對侵略者的厭惡。我想在這里說，中國不會亡，只要有一個有膽魄、有知識、又愛國的人，中國就永遠不會亡，不會被征服！北平就是個例子。雖然它被占領了，但是還有像錢先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛國者在，他們是屬于中國的，只要他們在，中國的脊梁就不會彎！
只要有一個人站起來了，就有千千萬萬個人站起來了；只要千千萬萬個人站起來了，中國就站起來了。日本侵略者在中國瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰爭，消滅他們的罪證，殊不知，每一個中國人都是活生生的證據。他們殺不盡所有的中國人，只會引來更多的仇恨！看看漢奸的下場吧，大赤包在獄監獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍東陽被核彈炸死。這就是出賣中國的下場！
最后抗戰勝利了，中國人民將日本侵略者趕出了中國，推翻了舊社會，創造了一個全新的中國，一個充滿了理想與實干的中國！如果說舊中國是一個垂死的老人，已日薄西山，那新中國就是一個充滿朝氣的青年，如日中天。中國，從有記載開始，歷經過十余個朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬次戰爭，依然屹立在世界民族之林！
看看過去，為什么中國會落魄到如此地步，因為守舊的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業大革命的時候，中國在干什么？人家推翻了舊社會建立新社會的時候，中國又在干什么？永遠在沉睡！所幸，現在終于醒了，為時還不晚！
如今的中國已逐步奔向小康，前途一片光明！中國的未來，將更好！
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇十
昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實在是讓人驚嘆不已。
這個故事發生的地點是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰勝利之后，當住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的打開，想用自己的一點點力量，來向中國道歉，向在戰爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學生也可以看。現在，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇十一
老舍先生寫了一本《四世同堂》，書中的故事發生在抗日戰爭時期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構的人物。而我今天要講的卻是真實存在的四世同堂家族。
這個家族在廣西壯族自治區環江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環繞，山青水綠。這個家族的.老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節，當油菜花開得最燦爛的時候，家族的幾代人就天南海北從祖國的各個地方趕回老宅團聚，這是一個美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當時的廣西不像北平那么戰火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經歷過最嚴重的饑荒，這些好像已經深深刻在她的骨子里，她會經常拉著后輩講她那些年的故事。她經常會告誡后輩要珍惜現在的和平年代，要熱愛生活，節約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時的廣西由于偏遠并沒有及早開發，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經常是一邊幫家里干農活一邊刻苦的學習，他們都希望通過自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運。其中一位真的以當時廣西前幾名的成績考上了北京非常有名的大學，成為毛南族第一位大學生。
第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農村成家立業的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質條件很豐富的年代，從小沒有愁過吃愁過穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛生活，努力堅持，創造更美好的未來。
第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學會走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關愛。
在這個四世同堂的家族中，長幼有序，但又總是其樂融融，他們每個人都會身體力行的告訴身邊人，如何關愛家人，如何熱愛生活，如何努力工作和學習，如何廣交朋友……而這所有點點滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你樂意去做，樂意多做，你就會熱愛生活。
這就是這個四世同堂的家族教會我的，因為我從小就在這個大家族里成長，這里就是我的家。
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇十二
這本書，講述那北京一胡同人乃至全中國在日侵華中的點點滴滴。
開始日本人剛一進城，大家暈暈乎乎，慌慌張張不知道要干什么。這時，“有主見”的人開始行動了，逃得逃，降得降。漸漸，在日本人的威逼利誘下，有人屈服了，有人的愛國心燃燒的更旺了。
這一個家、一個胡同，像一個社會，有形形色色的人，有漢奸如冠曉荷，有愛國者如瑞全，也有那些愛國卻無動于衷也不知道要干什的人。
我看到的，所有留在北京的人，都是為生活，討飯吃，冠曉荷、小崔……，他們沒有錯,但對錯之分就看他們的行為了。小崔，寧死也不給日本人拉車；冠曉荷，是死也要抱住日本人的大腿。
好人不多說，說說壞人。
瑞豐在一次游行后竟撿起學生丟掉的日本糖，這不是無聊是什么。竟然接受連學生都不要的、敵軍的禮物！當他當上了科長，那也只能無聊的天天“調戲”員工罷了。不過瑞豐還是被撤了職、老婆菊子跑了——去找個有權、錢的老公。
這就是她的貪婪、虛榮，沒有人情、親情的“表演”地，老公受點挫折不去安慰，卻火上澆油，跟別人跑了，似乎天底下錢、權才是最重要的。
胡同中的另一家，冠家：
而冠曉荷則是對太君“忠心耿耿”的“大好人”，只是找不到機會當個官。
在小說四分之三處，搞笑的一幕上演了，藍東陽——鐵桿漢奸向大赤包——日本的奴仆開了火。于是冠家——天子號良民一家只得浪宿街頭。到底是什么造就了這一幕？不是天譴。想想他們為什么降日，不就是貪婪，想有錢、有權！所以才自相殘殺。
而大赤包被關到監獄，不久慘死，她代表那些狗仗人勢，壓榨人的漢奸，也是那種在與權、錢“爭鋒吃醋”中失落的一方。
而冠曉荷呢，卻很快得了病，隨后被日本人活埋，代表費力不討好的漢奸
藍東陽一家：
菊子，在東陽病時，帶著老公的錢逃跑，但又被日本人沒收，被迫賣淫，她象征著那些在錢權和貪婪中逐漸墮落的漢奸。
為什么我只寫“壞人”呢？在我剛看完這書后，我想起了一位日本高級將領戰敗后的話，大意是：如果單靠日本的經濟、軍事，我們無法拿下這近半個中國。言外之意是某些人、中國人幫助了他們。
愿漢奸不再有，愿老舍筆下的故事不再有！
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇十三
暑假里，我“讀萬卷書，行萬里路”，懂得了許多道理，增長了不少見識。回憶假期里讀過的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國時，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對日本侵略做出的不同反應和對策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個鬼子的性命，王排長寧死也不投降等。同時，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們為了自己能夠過上舒適的生活，不惜賣國求榮！
合上書本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰爭一打響，便計劃從軍，獻身救國的身影；錢家老二錢仲石雖然沒有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭，最后帶著一車鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢老一般，哪怕自己已無力戰斗，也愿盡生命中最后一口氣來勸說大家抗日的執著！這一個個可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛祖國，捍衛和平，把日本鬼子趕出中國！
整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執著的勁、衛國的心，以及他那遠大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬萬與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過不懈努力拼搏，才換來了我們今天的幸福生活。可以說，如果沒有他們，就沒有我們今天的和平，就沒有我們如今的高科技，就沒有我們現在的豐衣足食！我敢說，要是那時人人都像祁瑞全一樣，一心為國，那么中國就不會受到任何國家的侵略！
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇十四
20xx這個新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對比之前人民文學的那個100章版本來看，當初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫，后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱，對于瑞全、金三爺、白巡長等人遇事后的想法幾乎只字未提，角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢先生的“自白”，雖然感覺和整個故事家長里短娓娓道來的風格有點不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。
為此得給發現了全本并翻譯回來的趙先生磕頭……^^。
另一方面，從翻譯的情況來看，應該算是標準的上海譯文風格，有點缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來還是感覺有一點違和。
舉個例子，第88章里，瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。
舊版里招弟對瑞全說“咱們從前相好來著”，標準胡同小兒女的說法。新版的譯法是“咱們以前戀愛過”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報來，我呢，就愛你”，說得十分不倫不類，符合她的身份和對感情的認知。新版的譯法是刮辣松脆沒語病的“你給我情報，我給你愛情”。
區別很微小，應該是老舍原文翻譯成英文時，洋人沒法體會這種語言風格細節，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時花力氣去融合老北京風格吧。
瑞全掐死招弟后的`一段心理描寫舊版里沒有，只有一句讓我覺得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽見了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補了全文，這句話之后還有一句“那時她還是處女”。
小說四世同堂讀后感（優秀15篇）篇十五
該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的'困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
花了幾個星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準則。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那么客氣有禮。可是到了戰爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時候都不許灰心，因為一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》，如果我說自己被激起了什么愛國主義熱情那是假的。我看了太多東西，我沒辦法恨，我只覺得他們可憐，只覺得悲傷。最讓我難過的是書以外的東西——老舍本人。他有多么愛他的北平，仿佛那里每一條河都是他的血脈，每一掊土都是他的身體，每一陣風吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他寫道日本人怎樣糟蹋北平，漢奸怎樣無恥，他恨得咬牙切齒。
他一時溫柔地回憶起北平的種種傳統和小買賣，一時痛心地描述北平的蕭條，一時冷笑諷刺著日本人的惡劣，一時又陷在瑞宣式的矛盾里無法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和，是天佑的老實沉默，是瑞宣的儒雅掙扎，是錢詩人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步，人們就會陷入一種無法言說的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵，恨的是外敵。即便對于漢奸，他不過說他們“無聊”。他費盡苦心給小說安排了一個尚為和美的結局——他仍是愛，愛北平，愛北平的老百姓。他也相信自己這份愛，他想如果沒有日本，北平人就會和和美美地過下去，祁家就會一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。誰曾想，他就是被他所深愛的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開肉綻之后，已經站不起來，有人怕他當場被打死，就把他拖到附近一個派出所。幾個紅衛兵聽說他是“反革命”，馬上又進屋你踢一腳，他踹幾下。我知道消息已經是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，聽說我離家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席詩詞》就出去了。走到院里，他見4歲的小孫女在那里玩，還把小孫女叫到面前，拉著孩子的小手說：“跟爺爺說再見。”老舍出門后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地鐵停車場)邊，坐在那里讀起了《毛主席詩詞》。整整讀了一天，天黑以后，他頭朝下、腳朝上投進了那一汪平靜的湖水。