讀書心得是我們對書籍的深入思考和感悟的表達(dá)，它可以幫助我們更好地吸收書中的知識。以下是我為大家整理的一些優(yōu)秀的讀書心得范文，供大家參考和借鑒。希望大家通過閱讀這些范文，能夠更好地理解和運(yùn)用讀書心得的寫作技巧，提升自己的表達(dá)能力和思維深度。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇一
讀書美是一種獨(dú)特的美感，它源自于文字與靈魂的碰撞，是心靈與知識的交融。自從我對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，我逐漸發(fā)現(xiàn)了讀書所帶來的美好和啟迪。在我心目中，讀書美既是一種審美享受，也是一種精神滋養(yǎng)。通過讀書，我得以走進(jìn)一個豐富多彩的世界，感受到知識的力量和文學(xué)的魅力。下面我將就我的心得體會，分享我對讀書美的認(rèn)識和體驗。
當(dāng)我打開一本書的時候，就像進(jìn)入了一個獨(dú)立而寬廣的世界。在書中，我可以與主人公一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂，感受到他們豐富的情感與思想的碰撞。無論是跟隨著青年帶五斗米抱孫女的《水滸傳》，還是傾聽圍爐夜話的《紅樓夢》，這些經(jīng)典的故事無不在我心中引起漣漪。每一次閱讀，都是我與作家們心靈的親密交流，是我體驗人生百態(tài)的一次心靈旅程。這種看不見摸不著的感官刺激，更是讀書美所帶來的最直觀的體驗。
讀書可以讓我們得到知識的增長與智慧的積累，這是毫無疑問的。然而，讀書美更是讓我們內(nèi)心充盈的源泉。通過各種作品，我深切地感受到作家們對生活的獨(dú)特觀察和對人性的真切描繪。他們的思考、感悟、感嘆，以及對人性的思辨，都成為了我心靈的照妖鏡。每一本書的背后都蘊(yùn)含著作者的智慧和體驗，他們的思考和感悟帶給了我對生活的新思路和新視角。讀書美的精神滋養(yǎng)，給了我的內(nèi)心以安寧和力量。
讀書美不僅停留在審美享受和精神滋養(yǎng)的層面，還擁有強(qiáng)大的影響力。正如卡耐基所說：“讀書是最重要的學(xué)問。讀書比聽講更重要，讀書比實踐更重要。”通過閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，吸取他人的經(jīng)驗教訓(xùn)，并進(jìn)行反思和改進(jìn)。讀書美促使我以更加積極的心態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)，并通過不斷學(xué)習(xí)和成長來實現(xiàn)自我超越。讀書美還能夠影響我們的價值觀念和人生態(tài)度，引導(dǎo)我們走向更正面的人生軌跡。
讀書美與其他藝術(shù)美有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，并且可以在多個方面得到體現(xiàn)。文學(xué)作品是一種語言藝術(shù)，通過作家們的嫻熟筆觸和深遠(yuǎn)思考，給讀者帶來了文字美和表達(dá)美。而在閱讀過程中，我們也可以欣賞到插圖的繪畫美、書籍裝幀的造型美，以及音樂與電影等藝術(shù)形式為書籍創(chuàng)造的多媒體藝術(shù)美。更為重要的是，讀書美還能夠喚起我們內(nèi)心的情感共鳴，這種情感共鳴則是人類文化藝術(shù)最為基礎(chǔ)和普遍的形式。
結(jié)尾：
通過閱讀，我們可以領(lǐng)略到讀書美給予我們的審美享受和精神滋養(yǎng)；通過閱讀，我們可以感受到讀書美對我們的影響力和改變。讀書美是一種超越語言和文字的感知能力，我們可以通過閱讀豐富自己的內(nèi)心世界，開啟人生的新篇章。讓我們放下電子設(shè)備，沉浸在書海中，盡情享受塵封多年的文字與心靈的交融，感受讀書美帶來的徹底享受和心靈的升華。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇二
美的歷程是一本徐徐展開的書，作者奧斯本·梅尼亞德無可非議地記錄了人類文明的發(fā)展歷程，以及和美密不可分的關(guān)系。這本書帶我領(lǐng)略了毀滅和光輝，而且是一次超越時間和空間的旅行。我從中收獲了令人矚目的體驗，我了解到了美的威力和重要性，這也激發(fā)了我對生活的熱情和對未來的期待。
第二段：身臨其境的感受。
盡管我曾花費(fèi)很多時間去了解歷史和社會，但我從未真正理解和感受歷史與美之間的聯(lián)系。這本書通過圖畫，建筑，雕塑和音樂等藝術(shù)品引導(dǎo)我了解了歷史的文明進(jìn)展和美相關(guān)的時代差異。每當(dāng)我看到一張油畫，我都會想象這幅畫出現(xiàn)的時代，想象畫家是如何思考，創(chuàng)作出這幅畫來的。在美的歷程中，我最欣賞的一句話是：“沒有語言也沒有翻譯，美可以跨越國界”。它告訴我，美是真正普及的、全球共享的文化和價值。
第三段：思考人的能力。
此書還引起了我對人類自身思考和創(chuàng)造的本質(zhì)的思考。人的思想將人類社會推向前進(jìn)，而且，市場需求也催生出眾多創(chuàng)意，讓人類的文明得以發(fā)展。雖然從美的視角去看，由美的欣賞和審美判斷才能驅(qū)動創(chuàng)意和創(chuàng)新，但從這本書收獲的真正啟示是，通過對美的觀察和推理，人們可以更好地了解人類現(xiàn)狀，也可以為未來發(fā)展探索出更現(xiàn)實的現(xiàn)實和更延續(xù)性的解決方案。
第四段：對未來的熱情。
通過對于歷史美的探求，我感悟到，未來正向一個更美好的世界邁進(jìn)。我們需要重新審視自己和思考上一代人要從哪些方面為下一代創(chuàng)造一個更美好的未來，而這本書能夠引發(fā)這樣的自我思考與內(nèi)省。美的美妙與價值，深深激發(fā)了我追求卓越和獨(dú)特性的意愿，也激勵我朝向自己理想中的生活和職業(yè)前進(jìn)。
第五段：總結(jié)。
一培養(yǎng)起藝術(shù)欣賞能力，對美的歷程產(chǎn)生深入了解，不僅讓我們更好地了解人類文明和歷史進(jìn)程，同時也能夠激勵人們更好地發(fā)揮自己的動力和激情，在自己和對未來的責(zé)任上更積極地思考和創(chuàng)造，投身于藝術(shù)創(chuàng)作和美學(xué)研究之中，讓自己的人生旅途更加精彩和富有成果。美的歷程及其啟示，不僅在藝術(shù)領(lǐng)域具有獨(dú)特的價值，還為人類文明的未來、甚至人類文明的持續(xù)健康和發(fā)展，注入了新的精神和動力。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇三
美的歷程是怎樣一本書呢?馮友蘭稱：“這本書是部大書，一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史。”確實如此，此書按照時間順序，依次介紹了從原始社會到明清時期的各個時代最具代表性的美的藝術(shù)和代表人物。縱觀全書，作者從政治、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面細(xì)致地介紹了各時代的特色品，再結(jié)合上自己的立場觀點，使中華文化綻放了更絢麗的色彩。
在原始社會時期，遠(yuǎn)古圖騰活動是人類社會意識形態(tài)和上層建筑的開始，是審美意識和藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽。正如作者所說：“你不能藐視那已成陳跡的、僵硬了的圖像輪廓，你不要以為那只是荒誕不經(jīng)的神話故事，你不要小看那似乎非常冷靜的陰陽八卦…”這些圖騰濃縮著、積淀著人們強(qiáng)烈的情感思想、信仰和期望，而一些看似極其簡單的原始歌舞寫照，實則依舊是圖騰活動的表現(xiàn)。它們是寫實和寓意的完美結(jié)合，具有嚴(yán)重的巫術(shù)作用或祈禱功能。書中吸引我的又一個亮點則是幾何形圖案花紋是由動物形象的寫實逐漸抽象化、符號化而來，與人們的生活息息相關(guān)。因此作者說美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會內(nèi)容的自然形式。在我看來這些美還具有承前啟后的作用，在演變中汲取了前邊的美，又為后世開創(chuàng)新的美提供了借鑒。
對美有意識的追求在青銅藝術(shù)時期也表現(xiàn)得淋漓盡致。從最開始的紋飾簡陋、粗制草創(chuàng)、乏美可賞到后來的紋飾繁復(fù)多變、器形輕靈多巧、寓意深遠(yuǎn)。青銅不再只是供人玩賞裝飾，它被賦予了一種社會時代精神，是對世間現(xiàn)實生活的肯定，對傳統(tǒng)宗教束縛的掙脫。令我感到驚奇的是對一個青銅器細(xì)致認(rèn)真的觀察，對一件藝術(shù)作品的深入研究。
在一個銅壺上作者引用了《戰(zhàn)國繪畫資料》中的描述“第一層右方是采桑左方是羽射與狩獵;第二層左方是射雁…第三層左方是水戰(zhàn)…”如此細(xì)致入微的觀察令人贊嘆。若換作是我即便是欣賞此物件也只會大致欣賞一番，覺得其整體甚美，蘊(yùn)藏著文化底蘊(yùn)，是不會沉下心去探討這圖案究竟有些什么;背后是否有著某些深刻含義的。因此這里令我感觸很深，仿佛有什么牽引著我，讓我學(xué)會去觀察生活。即便是某個局限性的空間也有許多細(xì)節(jié)值得我們?nèi)ヌ剿餮芯浚@就需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)尋找美、放大式感受生活中隱藏著的美。
令我印象深刻的還有中國建筑藝術(shù)。它體現(xiàn)了中華民族的實踐理性精神。在造型方面，勾勒出的線條體現(xiàn)了中華民族的審美特征，它想表現(xiàn)出一種情感中的理性的美，有序的線條排列使一些建筑有異常明朗的節(jié)奏美，正如北京故宮——屋頂雖是向上微翹的曲線構(gòu)成，但卻使建筑沒有了頭重腳輕反而給人踏實之感，這樣巧妙的線的變化為建筑平添一份舒適實用、有鮮明節(jié)奏感效果的美。因而，建筑在外型方面便體現(xiàn)了自身的理性的美。在構(gòu)思方面，作者告訴我們中國建筑從一開始就不是以單一的獨(dú)立個別建筑為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大、平鋪展開、相互連接和配合的群體建筑為特征的。說到群體建筑，便要一提秦始皇陵了，它規(guī)模宏大，陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多。宏偉壯觀的門闕和寢殿建筑群，以及六百多座陪葬墓、陪葬坑，一起構(gòu)成地面上秦始皇陵的完整形態(tài)，這便是典型的群體建筑，注重有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在和相互之間的聯(lián)系，無形之中彰顯出“雄赳赳、氣昂昂”之勢。并且整體建筑群結(jié)構(gòu)方正，制約配合，單個結(jié)構(gòu)能在多樣變化中保持統(tǒng)一的風(fēng)格，這種種跡象無不體現(xiàn)出理性精神。在建造方面，早期的建筑便是與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的，而不是脫離世俗生活的特別場所，宮殿建筑便是最佳的例子，它的建造是為了供世上活著的君主們所居住，且非石質(zhì)而是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，給人一種代替了陰冷石頭的暖意，沒有讓人在異常空曠的內(nèi)部空間感到恐懼感，反而渲染了一種生活情調(diào)，給人以踏實感和歸屬感。這便是實用性的集成，實踐性的體現(xiàn)。作者也贊美道：“中國建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在一個復(fù)雜多樣樓臺亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和對環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受，在這里變成長久漫游的時間歷程。實用的、入世的、理智的、歷史的.因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的迷狂意識。”另外，雖在晚期封建社會，出現(xiàn)了表現(xiàn)著文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想的園林建筑，正如詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所述，其建造得迂回曲折，對稱性被打破，但仍然是以整體有機(jī)布局為特點，在不失浪漫主義色彩的前提下，仍然沒有離開平面鋪展的理性精神，因此，作者認(rèn)為在建筑中仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時間過程，渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。實際上，它是以完善的自由園林來補(bǔ)足居住的整齊屋宇罷了。這樣的觀點無疑又讓人眼前一亮，對建筑藝術(shù)又多了新一層的理解，讓人獲益頗多。
讀這本書你就仿佛置身于一個巨大的博物館，各個時代的特色美正在某個角落等待你去欣賞研究，而作者正是引領(lǐng)我們的解說員，即使某些地方你仍然不太理解，但在社會背景的鋪墊下仍會給你留下一些思考想象的空間，等你去慢慢體會摸索。解讀美需要的是人與自然的交流和互動;考驗的是人們的耐心，從點滴中仔細(xì)品味的能力;激發(fā)的是人們的創(chuàng)造力，配以自己獨(dú)特的想法見解。因而，美的歷程是指向未來的!解讀美是一個永無止境的過程!
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇四
《美的歷程》是李澤厚先生創(chuàng)作的文藝?yán)碚撝鳌Ｆ鋸南某那嚆~器到先秦的理性精神，再到楚漢浪漫主義、魏晉風(fēng)度、盛唐之音、宋元山水意境，最后由明清的文藝思潮結(jié)尾。其中無不體現(xiàn)著每個朝代對美的不同要求和展現(xiàn)。
文章開頭以中國的歷史博物館切入，從而講述到青銅器的紋飾和巫史文化。作者認(rèn)為在青銅器中的饕餮紋樣是為了展現(xiàn)一種神秘的威力和獰厲的美，但這種美不是誰都能欣賞的，只有文明越進(jìn)步才能夠欣賞這樣的美，這讓我體會到了美與美的不同，獰厲也可以很美。在具有濃厚宗教性質(zhì)的巫史文化中，作者認(rèn)為龜從、筮從是最重要的，超過了其他任何方面和因素，包括帝、王自己的意志和要求。從中我體會到了巫史文化對于當(dāng)時的人們的重要，在當(dāng)時與物質(zhì)勞動同精神勞動的分離與適應(yīng)，出現(xiàn)了最初的一批思想家，他們就是巫師，是原始社會的精神領(lǐng)袖。可見巫師在當(dāng)時是引領(lǐng)思潮的人物，因而可以將統(tǒng)治階級存在說成上天的旨意，從而達(dá)到統(tǒng)治階級對下層人民的控制。
而后，文章展示了魏晉風(fēng)度。他們的世界觀人生觀形成新思潮，其特征就是人的覺醒。作者認(rèn)為但這種覺醒，卻是通由種種迂回曲折錯綜復(fù)雜的途徑而出發(fā)、前進(jìn)和實現(xiàn)。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域，反映得更為敏感、直接和清晰一些。但這就是魏晉風(fēng)度的美，是其他朝代所沒有的獨(dú)一無二的美。
宗教是異常復(fù)雜的現(xiàn)象。它一方面蒙蔽麻痹人們于虛幻幸福之中，另方面廣大人民在一定歷史時期中如醉如狂地吸食它，又經(jīng)常是對現(xiàn)實苦難的抗議或逃避。作者又繼續(xù)寫到唐朝，寫到唐朝的佛教石窟藝術(shù)，壁畫，佛像等無不展示著石窟藝術(shù)的美。如今，我們耳熟能詳?shù)氖咚囆g(shù)在敦煌莫高窟，里面美輪美奐，仿佛在告訴世人它曾經(jīng)的美麗與輝煌。
繪畫藝術(shù)尤其是山水畫的高峰在宋元。在這個重文輕武的朝代，文化發(fā)展十分繁榮。其最為出名的就是山水畫，中國山水畫不是門閥貴族的藝術(shù)，而是世俗地主的藝術(shù)，是人與自然親密接觸的結(jié)果。
讀這本書，仿佛在美的海洋里遨游，我深刻的體會到了美的力量。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇五
近日，有幸拜讀了李澤厚的《美的歷程》，真是一部開闊志趣的好書。
哲學(xué)家馮友蘭夸贊它是部大書(應(yīng)該說是幾部大書)，是一部中國美學(xué)和美術(shù)史，是一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史。
本書從原古時代史前文化開始，縱橫中華民族發(fā)展的各個歷史時期，直至明清，作者帶領(lǐng)我們對中國古典文藝開展了一次鳥瞰式的美的巡禮。其中內(nèi)容深厚而簡約，充滿哲思之光，語言精煉優(yōu)美，使人一唱三嘆，流連忘返。
讀《美的歷程》，仿佛在登臨一座風(fēng)景奇秀的高山，滿眼的絕勝風(fēng)景，氣喘吁吁并吸收升華著，令人心曠神怡，大獲裨益。常常是讀著畫著，不知不覺就把一頁書畫滿了。
感嘆作者的宏大構(gòu)圖，哲理辯思，艷羨作者的深厚積淀，高屋建瓴。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇六
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術(shù)，相信大多數(shù)人都會最先想到唐詩。唐詩正是盛唐藝術(shù)的典型代表，也是中國詩歌藝術(shù)的頂峰。那么，它何以出現(xiàn)在這一時代呢?作者的分析給出了答案。唐代是中國古代最為輝煌的時代，帝國初始，在政治、財政、軍事上都非常強(qiáng)盛，對外開疆拓土，軍威四震，國內(nèi)則是相對的安定和統(tǒng)一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達(dá)，同樣也帶來了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大融合。無所畏懼無所顧忌地引進(jìn)和吸收，無所束縛無所留戀地創(chuàng)造和革新，打破框框，突破傳統(tǒng)，這就是當(dāng)時的社會氛圍和思想基礎(chǔ)。
在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會視為榮譽(yù)所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級的勢力在上升與擴(kuò)大，科舉制度的確立，使得知識分子可由考試而做官，參與和掌握各級政權(quán)，打破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們?nèi)ラ_拓。個人、民族、階級、國家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會條件下，孕育出了盛唐藝術(shù)，孕育出了唐詩。它蘊(yùn)含著對有血有肉的人們現(xiàn)實的肯定和感受，憧憬和執(zhí)著，滲透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇七
在我讀完《美的歷程》這本書之后，我深深地被書中所闡述的觀點以及理念所感染和啟發(fā)。這本書的作者是美術(shù)史學(xué)家顧立雅，書中主要講述了中國美術(shù)發(fā)展的歷史和對其的探索，隨著書中的讀到，我對于中國美術(shù)的歷程和發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識，同時也讓我有了更多的思考和感悟。
第一段：從藝術(shù)史的角度解讀。
《美的歷程》這本書不僅僅是一部歷史著作，更是一部關(guān)于中國美術(shù)史上的詮釋和解讀。以更加專業(yè)的視角和語言，顧立雅從不同的角度和層面，介紹了中國美術(shù)的各個發(fā)展時期以及各種作品的內(nèi)涵和特點。通過對這些藝術(shù)品的分析和解讀，讓我們對于中國美術(shù)發(fā)展有了更加深入的理解和認(rèn)識。
第二段：從傳統(tǒng)文化汲取靈感。
中國美術(shù)一直都是從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，并在其基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新和變革的。中國美術(shù)一直在追求自身的民族性，主張在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過不斷地吸收西方藝術(shù)的東西，并去變通、去改變。這讓我意識到，在面對現(xiàn)代化風(fēng)潮的沖擊時，我們應(yīng)該像我們的前人一樣，以中國特色的文化為指引，走出一條自己的路。
第三段：在藝術(shù)世界中不斷尋找突破。
在書中，作者講述了大量的藝術(shù)家和他們的創(chuàng)作歷程，我們可以從中發(fā)現(xiàn)一個重要的規(guī)律：他們都在嘗試不同的風(fēng)格和形式，以求突破和創(chuàng)新。他們不斷地追求新的思維觀念，突破傳統(tǒng)的樣式，達(dá)到了讓人震撼的創(chuàng)作成果。讓我想到，只有不斷地尋找突破，才能在藝術(shù)發(fā)展的道路上不斷地向前走。
第四段：保護(hù)和傳承文化的重要性。
傳統(tǒng)的文化對于一個國家和民族來說，是其靈魂和基石。在現(xiàn)代社會中，文化受到了很多的沖擊和變革。而在書中，作者也多次強(qiáng)調(diào)，保護(hù)和傳承文化是至關(guān)重要的。因為文化的傳承和發(fā)展不僅僅關(guān)系到一個民族的文化內(nèi)涵，更關(guān)系到民族的自身認(rèn)知和價值觀念。
第五段：對今后的人生規(guī)劃的啟示。
讀完《美的歷程》這本書之后，讓我更加認(rèn)識到，在今后的人生規(guī)劃中，無論從事什么樣的職業(yè)，都應(yīng)該把保護(hù)和傳承文化，以及對文化和藝術(shù)事業(yè)的探索和研究，看作一個重要的方向。正是這些在今后的人生中，擊中南墻的堅持和追求，才能讓我們走更加精彩的人生之路。
總之，《美的歷程》這本書對我來說，是一本充滿啟發(fā)性和感悟性的書，它讓我對于中國美術(shù)發(fā)展的歷程和未來的發(fā)展前景有了更加清晰的認(rèn)識。在今后的人生規(guī)劃和工作中，我會時刻儲藏著這種思考和感悟，不斷謀求突破和創(chuàng)新，為文化和藝術(shù)事業(yè)的傳承，做出我的微弱貢獻(xiàn)。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇八
借用書背的一段話來說明這本書，本書是中國美學(xué)的經(jīng)典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年研究，《美的歷程》讀后感。他把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。
記得中央電視臺《讀書》欄目，有一期介紹的就是此書，當(dāng)時請到的嘉賓有兩位，其中一位就是李澤厚先生的弟子，看樣子也已是年過半百了，在說到此書的時候，主持人、另一位嘉賓不管說到書里的哪段內(nèi)容，此人都能大段背出，真是令人驚嘆，從此處可看出此書對此人的影響有多大。
此書名為《美的歷程》講的是從美學(xué)的角度對中國，從遠(yuǎn)古至清末的各個時期，各種藝術(shù)門類的分析。這是我讀的第一本關(guān)于美學(xué)的書籍，算是幫我掃了關(guān)于美學(xué)的盲了，好像打開了一扇從未打開過的窗，看見了一個以前從未看見過的五彩繽紛、美麗豐富的一個花園，歷史中的每一件藝術(shù)品，都是這個花園里面的一朵花、一樹木。作者就像守園人，當(dāng)我們打開書籍，走進(jìn)花園之時，這個守園人，會為我們做一個認(rèn)真的向?qū)В灰唤o我們介紹花園里的花鳥蟲獸，如數(shù)家珍。只是里面的東西太多、太豐富了，而且我這次走的也太快、太匆忙了，沒有細(xì)細(xì)品味里面的美麗，但是當(dāng)我走過這個花園之后，身旁卻依然留著我從花園里面帶出來的一點點花香，沁人心脾，久久不能忘懷。接下來我就采出幾朵以諸君一起分享，讀后感《美的歷程》讀后感》。
1、作者分析，為什么作為中華民族象征的“龍”的形象是以蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，?的尾，鹿的腳，狗的爪，魚的鱗和須，這可能意味著以蛇圖騰為主的遠(yuǎn)古華夏氏族、部落不斷戰(zhàn)勝、融合其他氏族部落，即蛇圖騰不斷合并其他圖騰逐漸演變而為“龍”。
2、關(guān)于美，作者這樣說，人的審美感受之所以不同于動物的感官愉悅，正在于其中包含有觀念、想象的成分在內(nèi)。美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會內(nèi)容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式，離開形式(自然形體)固然沒有美，只有形式(自然形體)也不成其為美。
3、關(guān)于歷史，歷史從來不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進(jìn)展，相反，它經(jīng)常要無情地踐踏著千萬具尸體而前進(jìn)。
4、關(guān)于青銅饕餮，在那看來獰厲可畏的威嚇神秘中積淀著一股深沉的歷史力量，它的神秘恐怖正只是與這種無可阻擋的巨大歷史力量相結(jié)合，才成為美---崇高的人在這里確乎毫無地位和力量，有地位的是這種神秘化的動物變形，它威嚇，吞食，壓制，踐踏著人的身心，但當(dāng)時社會必須通過這種.種血與火的兇殘野蠻、恐怖、威力來開辟自己的道路而向前跨進(jìn)。用感傷態(tài)度便無法理解青銅時代的藝術(shù)。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結(jié)合，也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種嚴(yán)重的命運(yùn)氣氛，加重了它的神秘獰厲風(fēng)格。
5、關(guān)于漢字，如同中的結(jié)繩記事一樣，從一開始象形字就已包括有超越被模擬對象的符號意義。一個字表現(xiàn)的不只是一個或一種對象，而且也經(jīng)常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。這即是說，“象形”中也已蘊(yùn)涵“指事”、“會意”的內(nèi)容，正是這個方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號所特有的抽象意義，價值和功能。
6、關(guān)于漢代藝術(shù)，也正是因為是靠行動，動作、情節(jié)而不是靠細(xì)微的精神面容，聲音笑容來表現(xiàn)對世界的征服，于是粗輪闊的寫實，缺乏，也不需要任何細(xì)部的忠實描繪，便構(gòu)成漢代藝術(shù)的“古拙”外貌。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇九
有人會問我：你看這書干嘛?和專業(yè)有關(guān)嗎?我想不管有沒有關(guān)系，好的書籍值得一讀，可是讀完我發(fā)現(xiàn)，《美的歷程》這本書當(dāng)然可以和我的專業(yè)掛鉤，他可以加深我對美的理解，甚至以前我覺得不能欣賞的一些圖案，我能欣賞了。以前我絕得恐怖猙獰的器具我能理解了，我可以帶著孩子們一起感受不同時代的人，對美的不同理解，為什么有時候的圖案目露兇光，有時候的圖案溫婉可愛，在這本書里，我找到了答案。李澤厚先生在書中把中國人古往今來對美的感覺展現(xiàn)出來，從宏觀鳥瞰的角度對藝術(shù)、文學(xué)作了概括性描述和美學(xué)把握，帶領(lǐng)著我對古典文藝進(jìn)行了一次生動而深刻的巡禮。
《美的歷程》這本書雖然不過十幾萬字，卻記錄了千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。全書共分十章，其內(nèi)容從遠(yuǎn)古的"龍飛鳳舞"，動物形象符號化為抽象幾何紋的積淀過程，到青銅器饕餮紋獰厲的美，到先秦的儒道互補(bǔ)、建筑藝術(shù)，到楚辭漢賦的浪漫主義，漢代的氣勢與古拙美，再到"人的覺醒"、"文的自覺"的魏晉南北朝，還有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑藝術(shù)，到宋元山水及詩詞曲的意境，直至明清市民文化、世俗小說和戲曲的興起。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來。它不單對現(xiàn)代流行作了回應(yīng)，還從哲學(xué)的高度分析了形成的原因以及從古至今的作了對比。讓人從哲學(xué)來認(rèn)識美學(xué)，以美學(xué)來理解哲學(xué)，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展做出了概括的分析與說明。它是對中國古典美提綱挈領(lǐng)式的概括介紹。
主要貫穿全書的思想乃是"有意味的形式"。在遠(yuǎn)古陶器紋飾中由寫實到符號化成為抽象幾何紋樣，正是一個由內(nèi)容到形式的積淀，是美作為"有意味的形式"的原始形成過程。對于線條藝術(shù)，一般的圖案花紋的形式美常常是靜止、程式化的，而失去生命感。"有意味的形式"恰恰相反，它是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力的美。而中國書法藝術(shù)則是后者。李澤厚先生對中國書法藝術(shù)的闡釋，讓我更深刻的體會到書法"線的藝術(shù)"的美感。它不是線條整齊劃一均衡對稱的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動的自由美。行云流水，骨力追風(fēng)，有柔有剛，方圓適度。它的每一個字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個性，并不作機(jī)械的重復(fù)和僵硬的規(guī)范。同時，讓我對"有意味的形式"有了新的認(rèn)識，它并不是客觀世界刻板、不動的，而是有生命的脈動在其中。書法這種"有意味的形式"也不是簡單的堆砌，而是書家情意結(jié)構(gòu)所成，骨子里透著一股靈氣。
書法到了唐代，強(qiáng)調(diào)"達(dá)其情性，形其哀樂"，"隨其性欲，便以為姿"，將書法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段。作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點提到與詩歌并行、與自然同美的高度。如草書與狂草，像李白詩一樣無所拘束而皆中繩墨一樣，流走快速，迅疾駭人，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。而"美在客觀"的"有意味的形式"也在書法中與主觀情感結(jié)合，將"線的藝術(shù)"推向一個嶄新的階段。正所謂"情形而言，去會風(fēng)騷之意;陽舒陰慘，本乎天地之心。"
本書從歷史的源頭，緩緩講述中華民族對美的認(rèn)識的演變。書中涉及哲學(xué)，史學(xué)，美學(xué)，還有文學(xué)，李澤厚先生把這些錯綜復(fù)雜的東西柔和在一起，以人文的關(guān)懷，以及獨(dú)特的敘述語言，侃侃而談，帶領(lǐng)經(jīng)歷了一次美好的"美的歷程"。
有人會問我：你看這書干嘛?和專業(yè)有關(guān)嗎?我想不管有沒有關(guān)系，好的書籍值得一讀，可是讀完我發(fā)現(xiàn)，《美的歷程》這本書當(dāng)然可以和我的專業(yè)掛鉤，他可以加深我對美的理解，甚至以前我覺得不能欣賞的一些圖案，我能欣賞了。以前我絕得恐怖猙獰的器具我能理解了，我可以帶著孩子們一起感受不同時代的人，對美的不同理解，為什么有時候的圖案目露兇光，有時候的圖案溫婉可愛，在這本書里，我找到了答案。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇十
第一段：讀書美的價值和意義（200字）。
讀書是一種美好的體驗，也是人類不可或缺的一部分。讀書不僅能夠增加知識，拓展眼界，提升修養(yǎng)，還能夠幫助人們找到自己的人生方向。通過閱讀，我們能夠了解世界的多樣性和豐富性，感受到不同文化和思想的碰撞和交流。讀書能夠帶給我們內(nèi)心的安寧和滿足感，讓我們更加積極地面對生活。讀書美就在于它能夠開啟我們智慧的大門，提供精神的滋養(yǎng)，讓我們的生命變得更加富有意義。
第二段：讀書美的源泉（200字）。
讀書美的源泉在于文字本身的力量。文字是思想和感情的載體，通過文字，作者能夠?qū)⒆约旱乃枷牒颓楦袀鬟f給讀者。書籍中的文字能夠啟迪我們的思維，激發(fā)我們的想象力，讓我們跳出自己的局限，去看待世界的多樣性和復(fù)雜性。同時，文字也是一把鑰匙，能夠打開我們大腦的大門，探索和理解世界的奧秘。文字的細(xì)膩和韻律能夠帶給我們美的享受，讓我們陶醉其中。
讀書美的展現(xiàn)方式有很多，不僅限于文字的內(nèi)涵，還包括書籍的外在形式和閱讀的場景。書籍的外在形式包括精美的裝幀設(shè)計、豐富的插圖和版式。這些裝飾性的元素能夠增添書籍的魅力，讓讀者愿意接觸和閱讀。閱讀的場景也非常重要，安靜的書房、舒適的沙發(fā)或者清新的戶外環(huán)境都能夠為我們創(chuàng)造出良好的閱讀氛圍。讀書美在于讓我們在舒適和美好的環(huán)境中享受閱讀帶來的樂趣和驚喜。
讀書美對我們有著深遠(yuǎn)的影響和啟示。通過閱讀，我們能夠培養(yǎng)持久的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，不斷追求新知識和新技能。讀書美也能夠幫助我們提升自己的思考能力和創(chuàng)新能力，讓我們能夠更好地理解問題、解決問題。閱讀名著和經(jīng)典文學(xué)作品能夠啟迪我們的道德感，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€有責(zé)任心、感恩心和友善心的人。讀書美還能夠幫助我們更好地理解自己，找到自己的人生方向，實現(xiàn)自己的價值。
第五段：培養(yǎng)讀書美的方法和建議（200字）。
為了培養(yǎng)讀書美，我們可以從以下幾個方面入手。首先，選擇適合自己的書籍。根據(jù)自己的興趣和需求，選擇有價值、有意義的書籍閱讀。其次，定期安排閱讀時間。將閱讀納入日常生活的一部分，鍛煉自己的閱讀習(xí)慣。再次，多交流和分享。和他人分享讀書的心得體會，擴(kuò)大閱讀的影響和意義。最后，將書籍中的智慧和啟示融入實踐中，將讀書的美好帶入生活中，讓閱讀成為我們生命中不可或缺的一部分。
總結(jié)：
讀書美是一種不可替代的體驗和享受，通過閱讀我們能夠受到美的熏陶和啟迪。讀書美的價值和意義在于它能夠開拓我們的思維，提供精神的滋養(yǎng)。閱讀美的源泉在于文字的力量和表達(dá)方式。讀書美通過書籍的外在形式和閱讀場景的打造而展現(xiàn)出來。讀書美對我們有著深遠(yuǎn)的影響和啟示，幫助我們成長和發(fā)展。為了培養(yǎng)讀書美，我們需要選擇適合自己的書籍，安排閱讀時間，交流和分享，將閱讀的智慧應(yīng)用于實踐中。讀書美能夠讓我們的生命變得更加充實、豐富和有意義。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇十一
第一次接觸到《美的歷程》這本著作應(yīng)該追溯到大一下半學(xué)期的自然設(shè)計課上。由許多民間藝術(shù)的片段中逐步引申到華夏5千年的藝術(shù)的承接和脈絡(luò)，讓人不覺感嘆到中華文化的博大精深。
這本書比較宏觀簡略的介紹了從遙遠(yuǎn)的記不清歲月的時代開始一直到現(xiàn)在我們所熟知的社會中藝術(shù)的演變和意義。雖然宏觀簡略，但又不乏精辟和獨(dú)到。從我最概況的意識中我僅把這一脈絡(luò)初步分為三分，分別為圖騰，精神和詩詞文賦。從這三個大的抽象事物中細(xì)分為本書中原有的具象事物，即為遠(yuǎn)古時期的圖騰。形式歌舞，青銅，先秦對的理性精神，楚漢的浪漫主義，魏晉風(fēng)度，佛陀世榮，盛唐之音，唐文化，宋元山水意境，明清文藝思潮這些。本書作者李澤厚就以這個脈絡(luò)介紹了藝術(shù)之美。
曾經(jīng)，對于民間藝術(shù)中的剪紙很感興趣，從剪紙的內(nèi)容來看，有許多以蛇，雞，魚等動物為載體，這種形式藝術(shù)盡然可以追溯到遠(yuǎn)古時期，在交叉重疊了各種階段的原始社會中，激烈戰(zhàn)爭和安定平和交錯不斷，其巫術(shù)禮儀，原始圖騰和其他符號都隨著時代的發(fā)展不斷變化。根據(jù)當(dāng)時的生活環(huán)境和狀態(tài)，人類自身的生產(chǎn)和擴(kuò)大在生產(chǎn)，繁衍子嗣的期望似乎就寄予在這些有很強(qiáng)的繁殖力的動物身上。雖然僅是一些根據(jù)的猜測。
對于青銅器上的紋飾，我也有著極大的興趣去了解。隨著階級的產(chǎn)生和等級制度的確立，青銅紋飾也隨之變化。從原始的質(zhì)樸天真到隨后的為了統(tǒng)治維護(hù)地位的權(quán)利的凌厲，這些轉(zhuǎn)變和衍化都是付諸與地位權(quán)利和力量。
以兇猛的怪獸或動物為代表，象征著神秘，恐怖，突出恐懼，殘酷，兇殘，這是和當(dāng)時混亂暴力的戰(zhàn)爭時代有關(guān)，在這些怪異形象為象征符號，指向了某種似乎超出了時間的權(quán)威神力的觀念。他們的美并不在于裝飾風(fēng)味，更注重的是內(nèi)在的原始宗教的情感，觀念和理性，配上沉著，堅實，穩(wěn)定的器物造型，成功的反映了那個時代所要傾訴的精神。
整本書其實一直都是用歷史的文明與實踐相結(jié)合來敘述藝術(shù)的歷程，試求社會對文藝的影響的規(guī)律，尋求社會根源。
在中國的造型藝術(shù)來說，線的因素體現(xiàn)著中國民族的審美特征。不論是書法，水墨，還是建筑，線的藝術(shù)都恰好與情感有關(guān)。在書法中每一筆都彰顯著那個時代中國獨(dú)有的骨風(fēng)精神，建筑亦是如此，方形，長方形的土木建筑與國外尖。高。直的那種聳立截然相反。簡單樸素的單體構(gòu)成了復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜后w，權(quán)利永遠(yuǎn)有個載體存在，像是飛檐，牌坊，祠堂，宮殿等。但始終，在中國，浪漫主義永遠(yuǎn)也脫離不了古典理性的范疇。
在文學(xué)上，從先秦的理性精神到楚漢的浪漫主義到魏晉風(fēng)度到盛唐之音，中唐文藝，宋元山水意境，明清思想，都在展現(xiàn)著社會問題的根源。
在《離騷》中，屈原用最浪漫炙熱的神話故事，展現(xiàn)的確是理性的覺醒。與楚辭相對應(yīng)的是漢賦，用極力夸張的修辭手法描述奢華的生活，力圖展示融化在琳瑯滿目的對象化的世界。
在淵源流長的文學(xué)中，我尤其喜愛魏晉時期文學(xué)作品所要表達(dá)的精神世界。魏晉不僅是一個新世紀(jì)的開端，更是哲學(xué)重新審視解放的，收獲空前的時期。思辨哲學(xué)得到了深度和廣度的認(rèn)可。本書是以王弼為例，代表魏晉玄學(xué)，不但超出了繁瑣迷信的儒漢，而且勝過清晰和機(jī)械的王充，重新尋找和建立理論思維的解放歷程。這種覺醒，通過深發(fā)感嘆突出生命促短，人生無常的悲傷，對生存和死亡的感慨，像是曹氏父子的“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”等，呈現(xiàn)的是這個社會的意識形態(tài)和社會心理。
可恰恰相反的是反映的是表面沉淪悲觀的相反面，用生離死別突出生命的美好和對生命的留戀。表面看似無恥地貪圖響了，腐敗，墮落，其實實在當(dāng)時的社會環(huán)境中深刻的表現(xiàn)了對人生，生活的極力追求，活在當(dāng)下，及時享樂就成了普遍情緒。這種思想對我也是感觸較深。是真正能夠得到可以屬于自己的思想和精神。物質(zhì)需求僅是為了填滿精神需求。這種精神實際是抱著一種懷疑的態(tài)度來重新審視這個世界和哲學(xué)。
盛唐之音表達(dá)的更是一種極樂思想，一種豐滿的，具有青春活力的熱情和想象，自由和快樂，滲透在盛唐文藝中。即使是享樂，頹廢，憂郁，悲傷，也仍然閃爍著青春，自由，和歡樂。這就是盛唐藝術(shù)。而在歷史的長河中，做到承上啟下作用的中唐，其實才是真正展開文藝的燦爛圖景。他展現(xiàn)的雖不如盛唐的雄豪剛健，光芒耀眼，卻是更為五顏六色，多姿多彩。
宋元明清的詩詞歌賦，繪畫雕刻，雜曲小說，同樣也是附和著整個社會的發(fā)展。宋元的山水意境，“有我之意”和“無我之意”，展示了那個時代人們所追求的精神世界。而明清時期的文藝，宋明畫本，擬話本和戲曲，版畫是明代中葉以來文藝的真正基礎(chǔ)。在明末發(fā)展到極致后，遭到了本不應(yīng)有的挫折，上層浪漫主義則一變?yōu)楦袀奈膶W(xué)。代表作為《桃花扇》《長生殿》和《聊齋志異》。
正如序幕所說，從遠(yuǎn)古圖騰的那個時代起，時代精神火花在這里凝凍，積淀下來，一唱三嘆，流連忘返。我們感受著，這樣一個匆匆流過的美的歷程。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇十二
這幾天我讀了《天方夜譚》里面的故事非常吸引讀這本書的人，下面我們來介紹一下吧！
《漁夫的故事》是《天方夜譚》中非常的一個故事，重點講了一個漁夫在一次撒網(wǎng)捕魚時，捕到一個瓶子，于是打開瓶子去看，沒想到竟鉆出一個魔鬼，這個魔鬼想吃掉漁夫，漁夫卻聰明地逃脫一死，最后又將魔鬼裝到了瓶子里的事，這個故事告訴我們：漁夫遇事不慌，聰明果斷，也說明了魔鬼不管在什么情況下，都是那么陰險狡猾、死不悔改、本性難移警告人們不要隨便輕信別人的謊言，壞人終會遭到應(yīng)得的報應(yīng)。
這個故事是我印象最深的一篇，讓我對漁夫有了另一種看法。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇十三
近期我讀了一本書，它的名字叫做《完美的花朵》。這是一本關(guān)于藝術(shù)，青春，成長的小說。它主要講了一個十四歲的女孩花木棉酷愛繪畫藝術(shù)，她自由叛逆的個性使她與學(xué)校教育格格不入，便一心想跟隨畫家表姐花木槿過自由的藝術(shù)生活。但是在一個春天的早晨，木槿表姐花完最后一幅畫后，她的生命凋謝了。木棉因此極度自閉，變得不愛說話，在學(xué)校，她一言不發(fā)，在家里，她仍是如此，一次期中考試，她竟交了一張白卷，她不想考試，她認(rèn)為分?jǐn)?shù)考的越高就證明她的智商越低，所以她不得不休學(xué)回家。
休學(xué)后，她天天背著畫板向大胡子老師學(xué)習(xí)繪畫，偶然的遇到了童年時的四個玩伴。
在這這本書里，讓我知道了人類的另一面，其中有一個片段：大胡子老師要為木棉開畫展，原因就是木棉有大畫家木槿的真跡。
這本書讓我明白了每個孩子都是一朵花，只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能成為“完美的花朵”。
“抱緊花蕊，因為我想開的更完美”
“叮咚”我訂的書終于到了。我一下跳下床，迅速開了門，付完錢，接過那一摞書。第一本就是我日思夜想的書——《完美的花朵》。
我馬上拋下其他東西，津津有味的欣賞起來。我第一眼就被封面所吸引，一個穿著火紅連衣裙的小女孩，面帶微笑，背后還有透明的翅膀，她安靜地站在書的左上角，只有手指那么大，卻那么美麗耀眼。紅色的裙擺飄出了紅色的花瓣，我仿佛感受到了那花瓣的溫暖與柔軟，不僅順著絲綢般的花瓣看到了一大朵木棉花，那木棉花像一輪太陽，火紅鮮艷，令人炫目。我思考著封面的含義，慢慢翻開了第一頁。文章的每一章節(jié)、每一句話、每一個詞都改變著我的心情。精煉成熟的的語言讓我深深的沉醉著。不知不覺，一下午過去了，我滿足地翻過了最后一頁。慢慢回想，我不禁嘖嘖贊嘆。
這部長篇小說敘述了十四歲的少女花木棉酷愛繪畫藝術(shù)，用自己獨(dú)特的視覺感受世界，因為她自幼叛逆的性格與學(xué)校格格不入，唯一的知己表姐又跳樓自殺，她只能休學(xué)，并且變得自閉。后來碰到了兒時的伙伴，她終于不再拒絕發(fā)育長大，木棉花完美的開放了。離奇的故事讓我連眼睛都舍不得眨一下。
休息片刻，我陷入了沉思：成長就是繭化蝶，沒有破繭之痛，何來化蝶之美。成長就是一朵花開的.時間，蛻變卻難中加難。什么都擋不住成長的腳步。只有勇敢面對，接受著一切，努力適應(yīng)，使自己變得堅韌，才能真正長大。成長面臨的是擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，不要逃避現(xiàn)實，擔(dān)當(dāng)不會讓你受傷，而會讓你成熟，責(zé)任不會壓迫你，而是磨練你。
文中，表姐對木棉說的一段話讓我記憶由新：“木棉，你的前世是一朵奇花，不幸長在路邊，當(dāng)你還打花苞的時候，就有頑童折下了你，所以，今生你一定要開放，知道嗎?木棉，要開在人群之上，綻放絕世之美!”每個人都會綻放，以前，我也不愿長大，但讀了這句話，我終于釋然了。不要拒絕長大，這才是生活!
看著反面的一句話，我喃喃囈語：“抱緊花蕊，因為我想開的更完美!”
今天，我懷著好奇的心情，讀了一本名叫《完美的花朵》，使我深受啟發(fā)。由而體會到了堅持不解，持之以恒的精神。
這是一部關(guān)于藝術(shù)，關(guān)于青春，關(guān)于成長的小說。
十四歲的女孩花木棉酷愛繪畫藝術(shù)，她自由叛逆的個性使她與學(xué)校的教育格格不入，一心想要跟隨畫家表姐花木槿過自己的藝術(shù)生活。一個美麗的春天早晨，表姐畫完最后一幅畫，生命凋謝了……木棉因此極度自閉，“失語”—不愛說話，不得不休學(xué)回家。
沒想到，凋謝的表姐卻以另一種方式很開放;她遺留給木棉的最后那幅畫極具有收藏價值，從而引出許多人物。在于這些人物的接觸中，木棉的心智和思想飛速成長著，她用自己獨(dú)特的視角觀察感受著世界。
讀了這本書，我明白了一個道理;書中主人公要想在生命力暗藏著真正的熱烈，就要‘抱緊花蕊’，因為‘我’想開得更完美!”
我感受到了成長與痛苦，青春與記憶是每個人都會經(jīng)歷的。成長是我們一生都要做的功課。
最后提醒一下，這是一本豐富而獨(dú)特的書，特別有藝術(shù)品質(zhì)和個性，寫給每個渴望美麗的女孩子，尤其是那些敏感而富于藝術(shù)氣質(zhì)的女孩子會得到最大的共鳴。我想把這本書推廣給成長中的女孩和男孩，獻(xiàn)給不朽的藝術(shù)，獻(xiàn)給隕落的星辰，獻(xiàn)給所有柔弱而堅韌的生命。
《完美的花朵》，光是書的名字，都在一時一刻的吸引著我，書中的故事也在我的腦海中浮現(xiàn)出來，逐漸變得清晰、透明，卻又有一絲神秘的氣息：十六歲，正值升華正茂之時，可十六歲的花木棉卻被大人的金錢、權(quán)勢所纏繞著，她喜歡繪畫、喜歡藝術(shù)，可當(dāng)她的藝術(shù)家表姐神秘跳樓自殺后，她的夢想徹底破滅了，從此，她陷入了一個痛苦的境地――“失聲”，在同學(xué)的嘲笑下，她毅然離開了學(xué)校。可當(dāng)她再次碰到了小時玩耍的三個伙伴時，她對世界又有了一個全新的理解，她不再逃避了，她開始努力了，表姐臨死前說過的一句話也浮上水面：緊抱花蕊，因為你想變的更完美……。
合上書本，一股無法用語言形容的神秘感覺襲擾我身，我感受到一絲淡淡的哀傷，是啊!在千瘡百口的世界，我們需要溫暖――需要與這個世界溫暖相擁!在人生的道路上，沒有終點、沒有時間。然而，成功的路卻是崎嶇的，只有依靠我們的努力;只有依靠我們的樂觀;只有依靠我們的微笑;才能汲取到甘甜的露珠;才品嘗能到甜美的果實。默默時，才發(fā)現(xiàn)這本書的顏色原來是鮮艷的紅色，卻在陽光下逐漸變成了溫暖人心的橙色，如一縷陽光，釋放溫暖，又好似陽光下的河水，潺潺吟唱著婉轉(zhuǎn)、溫暖的歌。在我的心中逐漸形成一股風(fēng)，帶著我的希望，飛向遠(yuǎn)方。是啊!人生沒有終點，花木棉用她那如木棉花燦爛的生命，綻放出了燦爛的的花朵――完美的花朵。其實每一個人心中都有一朵木棉花，一朵美麗的木棉花，它渴望長大，渴望長出那燦爛的花蕊，在我的的心中就有那么一朵木棉花，我緊緊抱住了它，仿佛怕失去它，深情地望著它……。
緊抱花蕊，是因為你想要更完美，“梭梭―”朋友們，聽，你心中的木棉花盛開了……。
最近，我讀了一篇小說，叫《完美的花朵》。這部小說帶有著不同的美麗，故事有悲傷，有快樂，從中還帶有著批判現(xiàn)實主義的精神和美麗的夢想。
故事的主人公叫花木棉，是一個十四歲的初中生，她有著獨(dú)特的思想，叛逆的個性，她酷愛繪畫藝術(shù)，尤其是畫向日葵，因為她在畫向日葵的同時她就會想起童年時的伙伴。她這奇怪的個性與現(xiàn)實社會中的教育格格不入，她在學(xué)校就進(jìn)入她心中的“失語中的文明”，她在同學(xué)和老師的眼中從一個天真、乖巧、聽話的小女孩，變成了一個怪怪的啞巴。在這種種困難下她選擇了休學(xué)。
她終于從學(xué)校里成功的逃脫出來了，她懷著快樂的心情和藝術(shù)夢想，幸福的走在櫻花漫天飛舞的街道上面。但是，后來她又經(jīng)歷了許許多多的悲歡離合的事，她最親愛的表姐像一只大鳥一般從高樓上飛下來，把她給木棉的諾言——帶她去看屬于她的木棉花拋在身后，就一個人走了。沒過多久，木棉又和童年的伙伴相遇了，他們無比幸福……最后她重返校園。
當(dāng)我看到這篇凄美又有偉大夢想的小說時我也很快樂。但是，這中間又帶著一些傷感。比如，在我看到到木棉不僅有了自己向往的生活后又遇見了自己的童年朋友，他們一起去看自己的向日葵，仿佛有看見了童年的自己那無知與快樂的自己，仿佛有看見了四個好朋友在分別時那戀戀不舍的景象和流下的淚水，她笑得是那么開心，那么幸福。但是，當(dāng)我又想起木棉的表姐花木槿的時候，又是那么傷心，木槿表姐是那么的熱愛藝術(shù)，但有受不了沒得錢的感覺。在她讓自己的藝術(shù)為人民幣而服務(wù)的時候又是那么傷心，有時還會大哭，要知道在木棉的心里她那可愛又熱情的表姐是從不會流淚的。最后，在藝術(shù)與現(xiàn)實的選擇中，木槿表姐選擇了放棄，放棄一切，包括生命!花木棉在種種悲歡離合之后開始害怕長大，逃避現(xiàn)實。后來她不再害怕而是去面對，她也逐漸明白了木槿表姐個她的最后一句話：“抱緊花蕊，因為我想開的更完美!”
是啊!讓我們?nèi)ダ斫馑囆g(shù)與現(xiàn)實，去接受、去經(jīng)歷，最后讓心靈開出完美的花朵!
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇十四
讀完了尹老師的《最美的教育最簡單》，一個個鮮活又美好的教育案例擺在眼前，浸透著智慧與愛。順其自然，不著痕跡，美的不可方物。但于我，這美麗的教育，并不簡單。
因為，這并不是我第一次接觸尹老師的書。七年前，琪琪還沒出生的時候，我已立志做個好媽媽。而尹老師的《好媽媽勝過好老師》成了我的第一本育兒書籍。
幾乎是當(dāng)作行為指導(dǎo)手冊，在琪琪成長的過程中，給他選擇，給他自主。然而，小孩子總是能給出書本上不同的答案：
“是要開開心心的上幼兒園，還是哭哭啼啼的上幼兒園呢？”
“我不上幼兒園。“
“我們選擇體驗美術(shù)課，還是羽毛球課？”
“我選擇在家里發(fā)呆。”
“你看，作業(yè)安排在最后做，昨天晚上做到11點半，好辛苦呀”。
“不會不會，再給我選擇，我還是會最后做作業(yè)。”
琪琪是那個有想法、固執(zhí)又有些羞怯，卻沒啥愛好的“小屁孩”。而我，在反復(fù)的挫敗，望眼欲穿等待美好結(jié)果的過程中，把教育變成了一場曠日持久、斗智斗勇的戰(zhàn)爭。帶著一顆焦慮的心，在民主與專治、克制與爆發(fā)、引導(dǎo)和嘮叨間搖擺不定。無奈也無法。
直至今年9月，因為老人身體欠佳回鄉(xiāng)調(diào)養(yǎng)，家里只剩下爸爸、媽媽、琪琪和尚未出生的小寶寶。我和爸爸不能再像之前那樣不問“俗事”，買菜、打掃、起床、穿衣、吃飯、喝水、接送，作業(yè)……，所有事情需得親力親為。再沒辦法以“工作忙”為由，只陪孩子做自認(rèn)為“有用”的活動并引以為榮。我們得共同適應(yīng)生活的變化。
而琪琪的表現(xiàn)，出乎意料：
吃飯仍然很慢，可他記得和爸爸媽媽約定的時間；
作業(yè)似乎還是拖沓，可他知道最終要完成的底線；
媽媽要在沙發(fā)上站起來，他會很體貼的伸出一只手，給媽媽一個小小的.支撐；
爸爸做飯，他會站在小凳子上，不亦樂乎地幫忙洗菜；
他會對著媽媽的肚子讀詩歌，因為他覺得“小寶寶愛聽”；
他會用畫筆畫自己的世界，太空、海底、迷宮、探險……盡管對于一個6歲多的孩子來說，筆畫比同齡的很多小朋友幼稚。
他善良、體貼，細(xì)膩，自律；他的世界絢爛多彩，充滿單純的愛。
我們對他的教育，從目的明確的“有用”的陪伴，變成了日常的共同經(jīng)歷；沒有了粗暴的干預(yù)，小小的他，在共同經(jīng)歷中，感受到愛、感受到自由；這個小人，比我們更有智慧，更懂得在日常的瑣碎中，從容地享受。
終于明白，之前不過是拙劣的模仿，自己從未安心地陪伴，從未細(xì)心的感受。用成人認(rèn)為正確的方式，加以民主的外殼，對抗他的個性。將最簡單的習(xí)慣和選擇，變成了彼此的消耗。
感謝生活和這本書，在恰好的時候，讓我發(fā)現(xiàn)這些本就存在的美好，刷新對教育的認(rèn)知：
這就是教育的簡單啊。沒有長幼，不必凌駕；教育，就是簡單的成長，我們和孩子一起。
教育簡，不必高遠(yuǎn)的目標(biāo)，與最平凡的生活融合，在用心的陪伴中，發(fā)現(xiàn)閃光的種子，小心呵護(hù)，悉心澆灌。
教育繁，不比較、不激進(jìn)，要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。抵得住誘惑，想得到長遠(yuǎn)。
教育簡，一個小小的、善良的人，本身就蘊(yùn)含著無窮的力量。假以時日，予以尊重，他終會長成自己應(yīng)有的樣子。
教育繁，需要綿密的心思，無私的愛。摒棄成人的虛榮，返璞歸真成極簡的孩子，與他們一齊探索、學(xué)習(xí)，共同成長。
用成人世界之繁，成就教育之簡。在簡與繁中，全心享受教育之美。
在對美的享受中，靜待花開。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇十五
第一段：引言（100字）。
讀書被譽(yù)為一門美妙的藝術(shù)，也是一種與美共舞的方式。我一直相信，讀書是美的。讀書可以開啟我們內(nèi)心深處的想象力，讓我們在文字的海洋里徜徉。讀書如同一場奇妙的旅行，讓我們感受到世界的廣闊和多樣性。而在這段讀書的旅途中，我們探索原創(chuàng)的美、感受文字的美、體會思想的美等各種形式的美。
第二段：原創(chuàng)之美（250字）。
閱讀原創(chuàng)的作品，是我認(rèn)為最美的讀書體驗之一。原創(chuàng)作品如同大自然中的一朵花開，飄逸的香氣與獨(dú)特的美麗吸引著我們。當(dāng)我們讀到一部經(jīng)典的小說、一篇精彩的散文或一首動人的詩歌時，我們仿佛被作者帶入了另一個世界。這種獨(dú)有的美麗來自于作者內(nèi)心深處最真實的情感與思想，與讀者的心靈交相呼應(yīng)，讓人沉醉其中。讀原創(chuàng)作品，我們也能體會到作者對文字的駕馭之美，以及情感的細(xì)膩表達(dá)。
第三段：文字之美（250字）。
讀書中的另一種美是文字之美。文字是一種神奇的工具，能夠承載作者的思想和情感，也能夠引發(fā)讀者的共鳴。當(dāng)我們讀到一段動人的文字時，它們仿佛在眼前躍動，似乎有生命一般。文字之美，不僅僅在于選擇合適的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，更重要的是作者通過文字傳遞出來的情感和思想。讀書時，我們能夠感受到文字的節(jié)奏和韻律，從而更深入地理解和感受作者的用心之美。
第四段：思想之美（300字）。
在讀書中，我們還能夠體會到思想之美。通過閱讀哲學(xué)、文化、社會學(xué)等方面的書籍，我們可以進(jìn)一步拓寬自己的視野，增長見識。思想之美如同星空中閃爍的繁星，它們啟迪我們的思維，促使我們思考人生的意義、社會的問題。思想之美不僅讓我們對世界有更深刻的認(rèn)識，也給予了我們思考人生、追求真理的動力。通過閱讀，我們沉浸在思想的海洋中，感受其廣闊、深邃的美妙。
第五段：總結(jié)（300字）。
讀書是美的，無論是原創(chuàng)之美、文字之美還是思想之美，都折射出閱讀帶給我們的魅力。通過讀書，我們能夠接觸到各種美的形式，從而豐富了自己的內(nèi)在世界。讀書不僅是尋求知識的過程，更是一次心靈的升華。在閱讀的過程中，我們與作者進(jìn)行了心靈的對話，與作品交流了情感，與思想產(chǎn)生了碰撞。讀書為我們提供了一種審視世界、審視自己的方式，提升了我們的情商和智慧。所以，讓我們放下繁瑣的事務(wù)，用心去讀書，感受讀書帶給我們的美。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇十六
《一千零一夜》又叫天《天方夜譚》，里面的故事非常有趣，很富有教育意義和警示的作用。書中有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘的……各種的風(fēng)格都有。有的故事給人留下了深刻的印象。
比如《窮人與富人》，講述了在巴格達(dá)城有個富翁，他非常有錢，比國家的金庫都多，可是由于他心存僥幸，在短短兩年的時間把家里揮霍一空。變成了一個地地道道的窮光蛋。
但是在朋友的用心良苦的幫住下，他又從窮人變成了富翁，這雖然與他的勤奮有關(guān)但是教育我要真心對待朋友，又提醒我們要珍惜友誼。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇十七
在不同的人生階段里，我們都會被各種各樣的事物所吸引。而對我而言，讀書始終是其中最美的一件事。讀書不僅僅是獲取知識的手段，更是一種享受和修養(yǎng)。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我深深意識到了讀書的美妙之處。下面我將從開拓眼界、提升情感、培養(yǎng)思維、陶冶性情、豐富人生五個方面來論述讀書之美。
首先，讀書可以開拓眼界。書籍是人類智慧的結(jié)晶，是過去一切文化的傳承。通過閱讀，我們可以遨游于作者的思想世界中，了解到各個時期的文化、歷史、地理等方方面面的知識。在讀書的過程中，我曾經(jīng)讀到過富有哲理意味的經(jīng)典名著，如《紅樓夢》、《西游記》等。這些作品不僅展現(xiàn)了作家的文學(xué)才華，更給了我新的思考角度，打開了我的思維空間。通過讀書，我深切感到，世界的多樣性和廣闊性，讓我在大千世界中找到了自己的位置。
其次，讀書可以提升情感。書籍中的人物和情節(jié)往往能夠引起讀者的共鳴和感悟。他們的喜怒哀樂和遭遇使我們能夠更加真切地感受到人類的情感世界。例如，在讀到《圍城》時，我深深感受到人與人之間的誤解和隔閡。雖然書中的故事發(fā)生在苦苦掙扎的時代，但是人們對于情感的追求和痛苦卻是跨越時空的通用主題。通過閱讀，我們能夠更好地理解并察覺到自己和他人情感之間的糾葛以及解決之道。
第三，讀書可以培養(yǎng)思維。閱讀不同類型的書籍可以鍛煉我們的思維能力。通過閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的問題和觀點，學(xué)會從多個角度思考和分析。世界上并不存在固定不變的答案，只有思考和探索的道路。讀書可以幫助我們培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維，讓我們能夠更好地面對挑戰(zhàn)和解決問題。通過讀書，我的思維能力得到了很大的提升，學(xué)習(xí)也變得更加輕松有趣。
其次，讀書可以陶冶性情。不同的書籍有不同的氛圍和情緒，我們可以通過閱讀來調(diào)節(jié)自己的情緒狀態(tài)。有時候，讀一本溫馨浪漫的小說，可以治愈疲憊的心靈；有時候，讀一本激勵人心的傳記，可以激發(fā)我的斗志。閱讀不僅讓我享受到情感的釋放，還讓我更加了解自己的情緒和內(nèi)心世界。通過讀書，我能夠更好地處理生活中的壓力和困難，讓自己心境愉悅。
最后，讀書可以豐富人生。生命是短暫而珍貴的，讀書可以讓我感受到時間的價值。通過閱讀，我能夠了解到世界的變化和進(jìn)步，不斷更新自己的知識體系。讀書讓我感受到自己的成長和進(jìn)步，也讓我充實了自己的人生。每本書籍都給了我不同的體悟和思考，豐富了我的思想和人生。
總而言之，讀書是一種美的享受和修養(yǎng)。通過讀書，我們可以開拓眼界、提升情感、培養(yǎng)思維、陶冶性情、豐富人生。讀書是一種與作者對話的方式，也是一種抒發(fā)情感和思考的方式。讀書不僅是為了獲取知識，更是為了感受和領(lǐng)悟生命的美好。我相信，只有真正讀書，我們才能領(lǐng)悟到讀書之美，才能在閱讀的世界中找到靈魂的歸所。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇十八
汽車在綿亙蜿蜒的山路上行駛盤旋，一路上大自然就像一個天然氧吧不停地制造出氧氣，一陣陣清新的山風(fēng)撲面而來，我毫不拘束地大口大口呼吸著迎面送來的零污染空氣，吐出二氧化碳，呼吸了幾口渾身覺得好舒爽。
汽車在山路上顛簸著，放眼望去滿山沉浸在無邊的綠色之中，綠的新奇，綠的舒暢，這種綠叫人回味無窮。一路上一大片一大片竹林出現(xiàn)在眼前，那翠綠的竹子在涼爽的山風(fēng)中有節(jié)奏地?fù)u擺，發(fā)出異常清脆的音響，“沙、沙、沙”這種聲音使人神清氣爽，一條從高山中流出的小溪汩汩地流淌著，發(fā)出“叮咚，叮咚”優(yōu)美的旋律，一路上給我們增添了不少情趣。
經(jīng)過一路顛簸終于到了目的地——四明山。
四明山被一層層云霧籠罩著，猶如仙境。我們踏著一條幽徑向四明山頂峰前行。一陣陣濕漉漉的山風(fēng)從遠(yuǎn)處吹來，風(fēng)中含著露水和野花的清香，好清爽啊!我們踏實著輕盈的步伐隨一縷縷云霧前行,一路上鳥兒為我們唱歌，青蛙給我們伴奏，山楂害羞地漲紅了臉，藤梨在樹梢上跟我們招手。
爬山?jīng)_頂峰開始了，山路十分陡峭，一塊塊巨石聳立在山道中，陡坡形成了45度角，坡上長滿了青苔，爬起來十分吃力，隨時有滑倒的可能，途中我驚奇的發(fā)現(xiàn)，坡旁長了許多的蘑菇，白白的蘑菇張開小傘仿佛在給我加油打氣，過了十幾分鐘我終于爬上了頂峰。
從山頂往下看，山下一片迷茫，一片片云霧從山下飄過，一陣陣爽朗的山風(fēng)迎面吹來，在高高的山頂聽風(fēng)、看霧，吸大口大口的天然氧氣，真是一種享受!
這樣的好景持續(xù)了不久，我們就要下山了，下山的路仿佛涂了潤滑油，格外濕滑。天空不知什么時候下起了蒙蒙的細(xì)雨，山中一片茫茫，我情不自禁地背起了剛學(xué)過不久的課文《山雨》，山中的綠跟文中描述的十分相似，也是水淋淋的綠，綠的耀眼，綠的透明。
不久我們就離開了這個天然氧吧，戀戀不舍地與大自然再見!
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇十九
作者到大自然去訪問朋友。作者先去訪問古橋，然后又走進(jìn)了樹林，訪問了鳥兒、露珠和樹。作者把自己也聯(lián)想成了樹，腳下長出根須，頭發(fā)長成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液。作者后來又去跟他的朋友們打招呼，有山泉，有溪流，有瀑布，有懸崖，有白云，還有云雀。在雷陣雨過后，作者帶著滿懷的好心情，好記憶，還帶回一路月色，回家了。
作者和大自然非常親密，在作者眼里，這一切仿佛都是有生命的人一樣，和作者非常默契。
作者在寫這篇散文的時候運(yùn)用了很多修辭手法，還運(yùn)用了很多好詞好句，把他的朋友寫得活靈活現(xiàn)、充滿生機(jī)。把我們平時不重視地事物寫得美輪美奐、生動形象。
我也有過這樣的經(jīng)歷，在離我家不遠(yuǎn)的四褐山使我也像作者那樣，感受到了大自然的生機(jī)勃勃。在我爬山時，每次都能看到很多的小鳥、小蟲子、不知名的花朵，這些景物都給我?guī)砹藷o窮的樂趣。每當(dāng)我看見小鳥在天上飛時，我就把自己也想象成一只小鳥，在天空上自由自在地飛翔。每當(dāng)我看見小蟲子在地上爬時，我把自己也想象成小蟲子，出門去旅游。每當(dāng)我看見那些絢麗多彩的花朵時，我也把自己想象成花朵，為人們展示出我們的絢麗多彩。
在讀了這篇文章后，給我的啟發(fā)太大了，我希望我以后也能運(yùn)用作者這種寫作手法，寫出更優(yōu)美的佳作。
讀書讓我體會到：天下萬般事，惟有讀書高。只有讀書才能讓我們成熟;只有讀書才能讓我們快樂成長;只有讀書才能讓我們成為祖國的棟梁。書，與我形影不離;書，是我一生的伴侶;書，我與你不離不棄。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇二十
讀書是美的，是一個眾所周知的道理。通過閱讀，我們可以感受到文字的藝術(shù)之美，思想的深邃之美，以及人生的多彩之美。然而，讀書的美不僅僅在于它帶給我們的心靈享受，更在于它對我們的人生產(chǎn)生的意義和影響。在我個人的閱讀經(jīng)歷中，我深深地感受到了讀書的美妙與價值。下面我將就這個主題展開五段式的敘述。
首先，讀書讓我領(lǐng)略到文字的藝術(shù)之美。文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，它們通過精美的敘述和深入人心的描寫，以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出世界的美麗。例如，讀《紅樓夢》我沉浸在賈府的繁華與滄桑之中，感受到了人情世故的復(fù)雜和人性的善惡。讀《老人與海》我沉浸在老漁夫的堅持與勇敢之中，感受到了生命的意義與價值。這些作品給予了我更廣闊的世界觀和人生觀，讓我從不同的角度去思考和理解世界。正是通過這些文字的藝術(shù)之美，我逐漸懂得如何與他人溝通，懂得如何用文字表達(dá)自己的情感和思想。
其次，讀書讓我感受到思想的深邃之美。偉大的思想家和作家通過他們的作品，給予我們無盡的思考和啟示。在閱讀中，我深入思考一些重大的哲學(xué)問題，如生命的意義、人的本質(zhì)、社會的公正等等。例如，讀《坎貝拉的卡梅爾》我思考了人與人之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜多樣和互動的重要性。讀《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》我思考了社會的不公正與平等，認(rèn)識到人類社會的進(jìn)步離不開人性的約束和道德的規(guī)范。這些思考讓我對人生的問題有了更深入的認(rèn)識和理解，也讓我更懂得如何正確地看待和應(yīng)對現(xiàn)實中的困難和挑戰(zhàn)。
再次，讀書讓我發(fā)現(xiàn)了人生的多彩之美。無論是小說、詩歌、傳記還是歷史書籍，它們都展現(xiàn)了人類多樣化的生活和體驗。通過閱讀，我可以了解到不同國家、不同時代的文化和人民，感受他們的獨(dú)特之處和共通之美。例如，讀《麥田守望者》我感受到了青春的朝氣與迷茫，讀《水滸傳》我感受到了忠誠的力量與兄弟的情誼。這些不同的人生故事讓我拓寬了視野，豐富了人生的經(jīng)驗，也讓我更加珍惜自己的生活和身邊的人。
此外，讀書還讓我感受到了人文關(guān)懷和情感共鳴的美。通過閱讀，我可以與作者進(jìn)行一次心靈的對話，共同感受到憂患與喜悅、掙扎與希望。作者往往會通過細(xì)膩的描寫、真摯的情感展現(xiàn)出他們的人文關(guān)懷和深情厚意。對我而言，讀書不僅是追求知識的過程，更是一次與作者靈魂的交流。正是通過這種情感共鳴的美，我學(xué)會了如何更好地理解和照顧他人，培養(yǎng)了對他人的同情和理解。
最后，讀書的美還在于它對我人生的影響與啟發(fā)。通過閱讀，我的思維和抽象能力得到了鍛煉和培養(yǎng)，我學(xué)會了批判性思考，表達(dá)自己的觀點和理解。讀書還讓我對不同領(lǐng)域的知識有了更廣泛的了解，培養(yǎng)了我的好奇心和求知欲。這些影響使我成為一個更有思想，更有創(chuàng)造力，更有情感的人。讀書的美不僅僅在于它給予我們的享受，更在于它給予我們的成長和改變。
綜上所述，讀書是美的，它給予我們文字的藝術(shù)之美、思想的深邃之美、人生的多彩之美、人文關(guān)懷和情感共鳴的美，以及對人生的影響與啟發(fā)的美。閱讀不僅是一種娛樂活動，更是一種文化養(yǎng)分，一種思想的滋養(yǎng)。通過讀書，我們可以感受到人類智慧的瑰寶，感受到世界的奇妙與無限。我將繼續(xù)堅持不懈地閱讀下去，追求讀書的美，享受讀書的快樂，并將讀書的成果融入到我的人生詩篇中。
讀書是美的讀書心得（熱門21篇）篇二十一
我讀了《山雨》這篇文章，回味無窮，感受到山雨的美麗和作者對山雨的喜愛之情。
文章主要講作者欣賞到山雨的色彩的美和音韻德美。
山雨的聲音真是好聽極了!它像一曲無字的歌謠，從模糊到清晰，從遠(yuǎn)而近，被雨淋到的各種植物都發(fā)出異常清脆而悅耳的音韻，組成了一首又一首音調(diào)優(yōu)美而又帶著幻想的簡短小曲。
雨，像一個魔術(shù)師，它改變了山林的所有色彩。山林在陽光下分散出無數(shù)種美麗而又鮮艷的顏色，滿山都是五彩繽紛、五顏六色，讓人眼花繚亂，不知道自己看的是哪一種顏色。然而山林中的翠綠是必不可少的主要色調(diào)，它綠得清新，綠得明亮，綠得耀眼，綠進(jìn)每雙眼，流淌在每個人心中。
雨也有停的時候，它會悄悄地停下來，不讓你發(fā)覺。那時，沒有風(fēng)，山中變得十分幽靜，連樹葉從樹上跳下來聲音也沒有。但是凝聚在無數(shù)樹葉上的一顆顆珍珠般的雨露，還不停地往下跳著，跳落在一個游泳池里——那是一坑小水洼。它們也發(fā)出了自己獨(dú)有的聲音，組成了一場山雨的余韻。