岳陽樓的游記（專業19篇）

優秀作文要能夠打動讀者，引發共鳴，給人以啟示和思考。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能夠給大家帶來啟示和參考。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇一

岳陽樓，已然記不清去過幾次了，但每一次接觸岳陽樓都會有新的感想。岳陽樓在整個中國都非常的出名，可我這個岳陽人每次去都是匆匆去匆匆歸，沒有好好觀賞這千古名樓。下雨了，想必岳陽樓在雨中會更美？去岳陽樓看看吧。

細雨蒙蒙地下著，岳陽樓是難得的清閑。一切都是那么地靜，靜得聽得到飄雨落地的聲音。假山池里的魚躲在水下，不肯露出腦袋，岳陽樓與幾座古樓在遠處駐立著，接受著細雨的洗禮。難得的.松弛與愉快，鞋子踩在水洼里的聲音是那么歡快與自然。

這座古樓被雨水洗得發亮，經過了這么多年的樓仍然是這樣雄偉，讓我內心激動不已。修建岳陽樓沒用一顆釘子，這是歷史的奇跡！古樓的顏色對比鮮明，土黃的瓦頂，紅色的墻壁，讓人有一種視覺的享受。樓的全身都散發出一種樸素的美，寧靜的美。

展覽廳里到處是《岳陽樓記》，那一行行清秀挺拔的字體配上流芳百世的文采《岳陽樓記》，不論是聽還是看，都能令人醉在其中，從古老的岳陽樓中可以看見美麗的洞庭湖，雨天的洞庭似一個身披輕紗的少女，湖面上霧把船只藏了起來，只能隱隱約約地看見船尾。這明明是一塊藍寶石嘛，洞庭靜得似乎沒有水在流淌。“水天一色，風月無邊。”樓上的對聯真好，把人們心中所想全寫了下來。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇二

不知去過多少次岳陽樓了，但每一次接觸岳陽樓都會有新的感想。岳陽樓實在出名，可我這個岳陽人每次去都是匆匆去匆匆歸，沒有好好觀賞這千古名樓。下雨了，想必岳陽樓在雨中會更美？去岳陽樓看看吧。

岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。宋朝的范促淹曾寫過《岳陽樓記》來贊美岳陽樓。

岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國古代建筑中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建筑學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在范促淹寫了《岳陽樓記》后。慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤；第二，興辦郡學，造就人才；第三，重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以后，經過精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發圖強。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇三

早就聽聞湖南岳陽的岳陽樓，江西南昌的滕王閣，還有湖北武漢的黃鶴樓被人們譽為不“江南三大名樓”，而今，我終于有了一覽岳陽樓美景的機會。

站在岳陽樓腳下，有種感覺難以言盡，它沒有黃鶴樓的檐崖高聳，雄偉壯麗，也沒有滕王閣的碧瓦丹柱，斗拱重檐。只有三層，但其內涵卻很豐富。岳陽樓為岳陽市西北的巴丘山下，地面海拔54.3米，樓高21.35米，占地面積251平方米，樓頂懸掛著“岳陽樓”三字橫匾，是郭沫若先生題寫的。樓中的一根楠木支撐著全樓，再用12根“金柱”作為內圍，支撐著二樓，外圍又繞著20根檐柱，彼此牽制成為整體。全樓沒有用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構十分嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂都是用黃色的琉璃簡瓦蓋成。每一層檐面都有四條脊，第一層脊上裝飾著荷花，蓮蓬，翹首是鳳凰，有天時之意；第二層為昂首的龍頭；第二層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云，暗含人和之意。整個樓閣重檐突出，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴秀麗。三樓樓頂像古代將軍的頭盔，很是罕見。

進入岳陽樓內，首先映入眼簾的便是神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它是由幾塊紫檀木組成的。在一樓廳內的四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓。整座樓都是木頭做的，找不到一棵鐵釘。在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾，都是古今名家在游玩時寫下的佳作。

來到二樓，二樓也掛著一幅《岳陽樓記》，這一幅才是真跡，一樓的一幅是距今多年的贗品，雖是假的，但也算是歷史文物。

再登上三樓，面積最小，樓堂掛著毛澤東主席手書的杜甫的《登陽樓》，當我站在三樓憑窗眺望時，看到了那水天相接，渾然一色的洞庭湖，正是詩人劉禹錫筆下的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。樓頂十分富有民族特色---如意斗拱層疊相襯。

觀賞到這里，岳陽樓算是比我想象中的要奇麗，要俊秀，希望下次來時，能夠一覽岳陽市，一覽這里的人文風情！

岳陽樓的游記（專業19篇）篇四

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我們來到了岳陽樓，那里風和日麗，景色迷人。我們在清澈的小溪旁照了很多漂亮的照片。還看到了宋朝、明朝和清朝不同風格的小岳陽樓。

我們來到了真正的大岳陽樓，岳陽樓總共有三層，它建在洞庭湖邊。它是用木頭建造的，而且沒有用一棵鐵釘，我覺得很神奇。岳陽樓里面放著范仲淹寫的《岳陽樓記》。

我站在岳陽樓上看著天水一色的洞庭湖不禁想起唐代詩人劉禹錫寫的一首詩：湖光秋色兩相和，潭面無風鏡末磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

岳陽天下樓，洞庭天下水。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇五

昨天，我們全家到岳陽去玩，一到那，我們就直達岳陽樓。

到了，終于到岳陽樓了，我們先到了第一層，一進門就看見一個大匾，上面刻著岳陽樓記，聽姑姑說：“這個是仿制品，真的在第二層，它是清朝刑部尚書張照爺爺所寫的，聽說，后來有個姓吳的大官，他看上了這個匾，于是叫人仿制了一個，夜里偷偷的換掉，哪知道，在洞庭湖中央，船被大風刮翻了。后來，漁民們把岳陽樓記撈了上來，當時有個姓吳的秀才，看見了決定用錢買下來，但他看見有兩個字被弄壞了，于是花了三年時間學張照爺爺的字，可還是不太像。第三層是毛主席寫的草書：杜甫的登岳陽樓記。兩旁還有兩句李白的詩：水天一色，風月無邊。意思是，水和天都是一種顏色，景色美得沒有盡頭。

從樓上往下看，是八百里洞庭，像海洋一樣，一望無際，湖面上飄著白茫茫的霧氣，像人間仙境一樣，真是風月無邊，這就是岳陽天下樓，洞庭天下水的真實寫照。

我們乘船到了美麗的君山公園，參觀了傳說中的景點，柳毅井、傳書亭、二妃墓等等，這里真是湖光山色啊!

這次來岳陽，我不僅玩得開心，還學到了許多知識。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇六

岳陽樓在湖南岳陽市的西北，離岳陽火車站很近。當時登上岳陽樓，心里很高興，為什么？因為讀中學時讀過《岳陽樓記》，這次能親臨岳陽樓，覺得很親切，加上這岳陽樓在1983年到1984年重新修過一次，我去的時候，正是修后的第三年，岳陽樓的每一根椽子、每一根柱子，都顯得嶄新、發亮。岳陽樓的歷史很悠久，它的前身是魯肅閱兵臺，到了唐朝，張說（yue）最先建起來更大規模的閣樓，所以叫岳陽樓，后來經過滕子京重新修建。在民間，有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。

在岳陽樓，我最先看見的岳陽樓三個大字是郭沫若寫的，那幾個字遒勁有力，看著很舒服。看的地方多起來了，我看見很多古人的有關岳陽樓的古詩歌，用各種形式的書法鐫刻在大樓的醒目位置，《岳陽樓記》自然是擺在最顯著位置，還有杜甫的《登岳陽樓》，孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，李白的《與夏十二登岳陽樓》等等名篇。其中，杜甫的詩歌采用了毛澤東同志當年謄抄過的字跡，顯得意味尤其雋永。

岳陽樓，和江西的滕王閣、湖北的黃鶴樓雖然為江南三大名樓，可是，它們的人文背景很不相同，滕王閣當時還沒有修復，且不去說它。黃鶴樓是平民百姓追求美好生活的一個象征，而岳陽樓則是知識分子抒發憂國憂民情懷的地方。

到了岳陽樓，自然會想起范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，十年之后，我成為共產黨員，二十年過去了，我對照范老先生的話，應該也是問心無愧的。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇七

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”就跟詩人杜甫一樣，聽說了“八百里洞庭”，今天終于登上了岳陽樓，洞庭湖果然名不虛傳，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”當時的吳國和楚國被廣闊無垠的洞庭湖水天然隔斷。天地間日月星辰好像日日夜夜在水中漂浮著，洶涌澎湃、雄偉壯觀。“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”那時候杜甫在湖南，想跟家人團聚，但親戚朋友天各一方音信不通，他年老多病寄生于孤舟上北方邊地的戰爭不斷，不禁靠著窗口淚如雨下。

這整首詩雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑，首聯虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時空領域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情，過節時應該和家人團聚，杜甫思念家鄉，我想到了《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”如今正逢新春佳節，我們全家其樂融融地登上了岳陽樓，多么幸福，尤其想到杜甫是多么的悲傷。

看著洞庭湖美麗的景色，祖國大好河山壯麗美好，如果沒有古人的拋頭顱灑熱血，就沒有我們現在美好的生活。我們一定要更加努力，好好學習，把我們的祖國建設的更美好！

岳陽樓的游記（專業19篇）篇八

早就聽聞湖南岳陽的岳陽樓，江西南昌的滕王閣，還有湖北武漢的黃鶴樓被人們譽為不“江南三大名樓”，而今，我終于有了一覽岳陽樓美景的機會。

我一走進大門，就看到了墻上的黑色木板上刻著許多字，那些就是著名的文學家范仲俺先生寫的“岳陽樓記”，其中最有名的那一句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

我們又來到了二樓，又看到和一樓基本上一樣的'那篇文章，但我發現這二篇文章中的那個“居”字不一樣，一樓“居”字那一撇短些，二樓的“居”字那一撇長些，導游告訴我們，為了保護珍貴的文物把真的字跡放在了二樓。

我們又來到了三樓，透過窗戶，我們看到了煙波浩渺的洞庭湖，湖面在陽光的照射下，像鋪滿了金子似的波光粼粼，又好像一條條白紗巾，一只只魚船穿梭在蘆葦叢中，像小朋友們在玩捉迷藏的游戲，遠處的君山在洞庭湖里矗立著，真是“遙望洞庭山水透，白銀盤里一青螺”的美景啊！

岳陽樓的游記（專業19篇）篇九

xxxx年到了一次岳陽樓，到xxxx年才寫這篇游記，二十多年了，當時有些細節已經記憶不深了，只能選一些東西寫寫。

岳陽樓在湖南岳陽市的西北，離岳陽火車站很近。當時登上岳陽樓，心里很高興，為什么？因為讀中學時讀過《岳陽樓記》，這次能親臨岳陽樓，覺得很親切，加上這岳陽樓在xxxx年到xxxx年重新修過一次，我去的時候，正是修后的第三年，岳陽樓的每一根椽子、每一根柱子，都顯得嶄新、發亮。岳陽樓的歷史很悠久，它的前身是魯肅閱兵臺，到了唐朝，張說（yue）最先建起來更大規模的閣樓，所以叫岳陽樓，后來經過滕子京重新修建。在民間，有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。

在岳陽樓，我最先看見的岳陽樓三個大字是郭沫若寫的，那幾個字遒勁有力，看著很舒服。看的地方多起來了，我看見很多古人的有關岳陽樓的古詩歌，用各種形式的書法鐫刻在大樓的醒目位置，《岳陽樓記》自然是擺在最顯著位置，還有杜甫的《登岳陽樓》，孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，李白的《與夏十二登岳陽樓》等等名篇。其中，杜甫的詩歌采用了毛澤東同志當年謄抄過的字跡，顯得意味尤其雋永。

岳陽樓，和江西的滕王閣、湖北的黃鶴樓雖然為江南三大名樓，可是，它們的人文背景很不相同，滕王閣當時還沒有修復，且不去說它。黃鶴樓是平民百姓追求美好生活的一個象征，而岳陽樓則是知識分子抒發憂國憂民情懷的地方。

到了岳陽樓，自然會想起范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，十年之后，我成為共產黨員，二十年過去了，我對照范老先生的話，應該也是問心無愧的。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇十

是詩人把個人的身世悲涼之感及對國事邊事的憂心交融得完美。那么讀者們的讀書筆記又是什么呢，一起來看看。下面是本站小編精心為你整理登岳陽樓的讀書筆記，希望你喜歡。

【原文-注釋】。

原文：

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

注釋：

以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。

浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

北方邊關戰事又起，我倚著欄桿遠望淚流滿面。

大歷三年(公元七六八年)杜甫攜眷夔州出峽，漂泊在江湘一帶。暮冬流寓岳州，登臨岳陽樓而有此作。「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」實為千古名句。前人稱此二句「尤為雄偉，雖不到洞庭者讀之，可使胸以豁達。」(宋人黃鶴《少陵年譜》)。全詩將眼前雄偉壯闊的景色與詩人個人的身世悲涼之感及對國事邊事的憂心有機地結合了起來，具有極為深廣的內涵。表現上擒縱自如，卷舒隨意，折轉巧妙，充分表現了沉郁頓挫的杜詩本色。

這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應當是高興。因為多年的向往實現了，一定高興。但仔細品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償的情思。聯系下文更是如此。實際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處。“昔”與“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應當說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內里是一團憂國憂民、傷時傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調的引子，開啟了下面一個個樂章。這里還要注意到一個“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風光的主要特點，說明了下文主要是在“水”上做文章。

頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯的“水”字，雖沒出現水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊。“坼”字用的很好，有動態感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物。“乾坤日夜浮”是說詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛整個天地萬物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游。“浮”字也有動態感。使人想到整個蒼穹都被湖水托住的—個半球，而萬物的運動，都是湖水蕩動的結果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡單的夸張手法，這里有個視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠地十分狹小的感覺。詩人準確、真實地抓住了這視覺和感覺上的錯覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉澤國，這是視覺感覺的真實。但詩人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個乾坤四際，也融進了這個視覺和感覺的畫面。從而構成了一個想象的吳地楚地被裂開，整個乾坤被浮動的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進了視覺畫面的結果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯覺加上想象的產物，這是一個很成功的宏觀意象。它的主要特點是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界更為高遠。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。

頸聯“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境。“無一字”指的是沒有一點消息，一點音信。“親朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個國家的情況。這對一個念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會忘記的孤獨感，他在精神上無疑是很痛苦的。“孤舟”是指詩人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應與前兩句聯系起來看，前兩句是遠望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯想到吳楚，聯想到整個乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動他的東西。于是使他聯想到自己的身世、遭遇和處境。可以說這兩聯都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯想為主。這兩聯在內涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯系，實際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫景，實際上前兩句是借寫遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無垠洞庭湖水時，也會想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動。從杜甫一貫的優國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠眺，也必定會想到這些。可以說沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯中，上聯境界極大，下聯境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯則畫出了水面上的一點孤舟。湖水動蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個國家，那么那一點孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調之中，既包含著詩人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

尾聯“戎馬關山北。”“戎馬”，就是戰馬、兵馬，指戰爭。“關山”，泛指，并非專指那道關，那座山。“關山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關，一座座山，而戰火就在北面燃燒。“戎馬關山北”，具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰爭不息，國家不得安寧。“憑軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關山，他看不到長安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個景象：一個是西北長安附近的戰火，一個是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時“戎馬關山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯絕非僅僅是寫景。第三聯也決不只是寫自己的孤苦無依。“憑軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。

這首詩的主要藝術成就表現為以下兩點。

第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話，但是卻運用了多種表現手法。開篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動性。作品最后兩句又運用了抒情的寫法，揭示出詩人的內心世界，開拓了作品的意境。

第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說，開篇一聯寫的是詩人登樓的過程，其中蘊含了“昔”與“今”的時間跳躍過程。頷聯中，詩人由上聯的寫自己推進到寫洞庭湖，這里有一個從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯，詩人又轉回自身的描寫，前后聯之間有一個從大到小的跨越。到了尾聯，詩人又從個人身世遭際的描寫擴展到國事的描寫，上下聯又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從國難的跳躍到詩人感情抒發的過程。這就構成了縱橫開闊，跳躍性強的特點。從詩人的感情發展脈絡上說，首聯蘊含喜悅，頷聯帶有雄壯，頸聯轉為凄苦，尾聯變為悲傷。詩人的感情隨著詩篇的進展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術特點。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇十一

各位游客：

大家好!歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽樓。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢?據說當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閱軍樓擴建，它基本原有了建筑藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進岳樓內參觀。

各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。

但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復閱讀，精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積淀，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養著人們的心靈。從那以后，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所說的“文以樓存，樓以文名”。據說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。

請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇十二

岳陽樓的游記（專業19篇）篇十三

岳陽樓離居住地很近，火車提速后也就一個多小時的車程，一個風和日麗的春日，幾家鄰居相邀到洞庭湖游覽。這岳陽樓以前到是來過幾次，現在有時想寫寫“循著郵票的足跡”，一些去玩過的景區再次去看看也是為了寫這篇文章，于是懷著一種與故人相見似的心情來到岳陽樓。

岳陽樓位于岳陽城西，是中國古代四大名樓之一，我國發行的《中國歷代名樓》郵票，岳陽樓位列其中。金碧輝煌的樓閣屹立于古城門上，掩映于綠蔭叢中，面臨煙波浩淼的洞庭湖。古時由長江水路到岳陽，岳陽樓是必經之門。當我站在寬敞的平臺上，仰望著岳陽樓的全貌，重檐飛角，古樸典稚的雄姿讓人肅穆。進得樓內，在古色古香的樓廳大堂里，徘徊流連，在高接云天的最高層頂樓窗前，憑攔遠眺，整個樓宇巍然高聳，雄偉壯觀。樓廳大堂里的詩文對聯，琳瑯滿目，使這座古代名樓充滿著一種藝術的魅力。遠處，壯麗的藍天，浩淼的碧波，綽約的'帆影，黛冒的山色，與這雄偉的岳陽樓構成一幅渾然天成的瑰麗畫卷。置身其中，不由人的思想不插上想象的翅膀，在過去與未來之間自由飛翔。

知道岳陽樓是從范仲淹的那篇《岳陽樓記》開始的，那還是上小學時，我讀的第一篇古文就是范仲淹寫的這篇《岳陽樓記》，這篇流傳千古，膾炙人口的絕唱，對于我們這些當時還只是上小學的半大孩子也只是似懂非懂。由于作品較短，讀起來又瑯瑯上口，加上我也非常喜歡這樣的文章，讀的遍數多了，興味也濃厚了一些，對文中描繪的：“洞庭天下水，岳陽天下樓”的“萬千氣象”，也多少能領悟一點，從此岳陽樓，這個千古名勝便在我兒時的心里留下了深刻的印象。

隨著年齡逐漸增大，聽到一些關于岳陽樓的傳說，也看到一些岳陽樓的圖片，特別是偶然讀到一些關于岳陽樓的詩詞文章，于是，對古往今來久負盛名的岳陽樓就心馳神往起來，總想一睹為快。所以后來每次到得岳陽樓，總是要站在樓前的平臺上仰望、端祥岳陽樓的全貌，總感到這岳陽樓氣勢雄偉，構筑精巧，整座主樓是純木結構建成，沒用一顆鐵釘。整座樓宇，飛角重檐，雄偉壯觀。不由得不從心里贊嘆中國古代建筑藝術的卓越。

岳陽樓的高廳大堂里，那紫檀木雕刻的《岳陽樓記》全文的大屏，雋刻于廊柱及壁板上的歷代詩人、書法大家題詠岳陽樓的詩詞、對聯，竟境深遠，字體遒勁，不由人不從心里感嘆祖國文化寶庫的無比豐富。

登上岳陽樓頂層，憑攔遠望，碧波滔天的洞庭湖正如范仲淹《岳陽樓記》中描述的：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際崖，朝暉夕陰，氣象萬千”，遙望洞庭湖，千帆意發，一望無際，一派繁榮景象。這時不由得從心底里贊美祖國山河是何等壯麗。

至此，我對于岳陽樓登上中國郵票倍感理所當然，對郵票題名《中國歷代名樓》也有了深刻的理解和認同。

徘徊于岳陽樓的高廳大堂之上，在那些讓人眼花繚亂的景物之中，最能激起我情感浪花的還是那大雕屏上的：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕句，這句話兒時初讀《岳陽樓記》是不能深刻領會其意的，今天看來，這句千古名句對于那篇文章來說是“文眼”，對于范仲淹來說是后人對其高風亮節的品格贊嘆的“依據”，也許人們不知道岳陽樓，也許人們記不全《岳陽樓記》，但這句千古名句，許多人必定是記憶深刻的，或許是人們通過這句話記住了岳陽樓，記住了范仲淹，我想集郵者也許會因為這句話而記住了岳陽樓郵票。這句話勘稱畫龍點晴之筆。因為它既不是宣揚放浪形骸于山水之間，也不同于發去國懷鄉之感慨，而是表現了那種：“不以物喜，不以已悲”的憂樂觀，也揭示出了中華民族一種高尚的思想情操與崇高精神境界。過去，我們總是把古代士大夫說成不為國家，不為民眾的暴利之徒，無論是岳陽樓宇，還是《岳陽樓記》，不正是激發后來人憂樂天下的最好教材嗎。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇十四

岳陽樓的游記（專業19篇）篇十五

岳陽樓位于湖南省岳陽市古城西門城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽。今天本站小編為大家帶來關于岳陽樓的。

導游詞。

各位游客：

大家好!歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽樓。

現在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的“岳陽樓”三字橫匾，是1961年毛澤東主席提議，請離沫若先生題寫的。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結構。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。整個樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建筑中是相當罕見的。整個岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學、工藝學方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢?據說當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閱軍樓擴建，它基本原有了建筑藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進岳樓內參觀。

各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。

但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的。

詩詞。

歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復閱讀，精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積淀，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養著人們的心靈。從那以后，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所說的“文以樓存，樓以文名”。據說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

現在，讓我們再注意一下一樓廳內的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓的全部重量，再以12根柱代內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結為整體。整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。掛在樓堂正中的這副楹聯，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓最長的一副。這副。

對聯。

是：

一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。

請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。

上聯以“一樓何奇”起首，列興了詩圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統，抒發了作者吊古傷今的感慨;下聯介紹了巴陵的名山、大川、雄關、險邑。如果您記下了這了這副對聯，那么您對岳陽樓便有了大致的了解。

一來到二樓，大家馬上就發現在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什么呢?這里面淬著一個真實的故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后來，湖水干淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當地文士吳敏樹聞訊后，用120紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時間臨摹張照的手跡，才補上被損壞的三個字。各位現在可以看到，雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過將近120xx年，岳陽樓再度整修時，地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才“完壁歸趙”。至于一樓那副，雖是贗品，也有120xx年歷史了，當然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示后代子孫，值得我們深思。

(上三樓)。

現在我們登上了岳陽樓的三樓，樓堂正中懸掛著毛澤東主席手書杜甫《登岳陽樓》詩的木刻雕屏，杜詩為：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，布局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天，毛主席從長沙乘火車返回北京途經岳陽時，在列車上即興而書的。在雕屏兩側，掛有岳陽樓最短的一副對聯，僅僅八個字。上聯為“水天一色”，下聯是“風月無邊”。落款為“長庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃于樓時，得到的感覺正是“水天一色，風月無邊”嗎?最后，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負荷，和盔頂結構一樣，這在我們現存的古建筑中也是罕見的。

為了深化名樓內涵，豐富景區內容，岳陽樓正在加快景區建設，并已作出規劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風!

岳陽樓坐西朝東，構造古樸獨特，

岳陽樓臺基以花崗巖圍砌而成，臺基寬度17.24米，進14.54米，高度為0.65米。岳陽樓高度19米，在建筑風格上，前人將其歸納為木制、三層、四柱、飛檐、斗拱、盔頂。岳陽樓是純本結構，整座建筑沒用一釘一鉚，僅靠木制構件的彼此勾連。

“四柱”指的是岳陽樓的基本構架，首先承重的主柱是四根楠木，被稱為“通天柱”從一樓直抵三樓。除四根通天柱外，其余的柱子都是四的倍數。其中廊柱有12根;檐柱是32根。這些木柱彼此牽制，結為整體，既增加了樓的美感，又使整個建筑更加堅固。

斗拱是中國建筑中特有的結構，由于古代中國建筑中房檐挑出很長，斗拱的基本功能就是對挑出的屋檐進行承托。這種方木塊叫做“斗”，托著斗的木條叫做“拱”，二者合稱斗拱。岳陽樓的斗拱結構復雜，工藝精美，幾非人力所能為，當地人傳說是魯班親手制造的。斗拱承托的就是岳陽樓的飛檐，岳陽樓三層建筑均有飛檐。

岳陽樓的樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復翹的古代將軍頭盔式的頂式結構在古代中國建筑史上是獨一無二的。這頂就是岳陽樓最突出的特點——盔頂結構。據考證，岳陽樓是中國僅存的盔頂結構的古建筑。

岳陽樓采用純木結構，其造型因露明的木梁柱、構件、裝修具有線條優美的表現力，顯示出中國古建筑的獨特的民族風格。

各位游客：

大家好!歡迎大家游覽江南三大名樓之一的岳陽樓。今天就由我這個超級導游來給介紹岳陽樓。我叫羅甘泉，大家叫我羅導、小羅都可以。

岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。宋朝的范促淹曾寫過《岳陽樓記》來贊美岳陽樓。

岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國古代建筑中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建筑學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在范促淹寫了《岳陽樓記》后。慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤;第二，興辦郡學，造就人才;第三，重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以后，經過精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發圖強。

好了，大家現在可以進樓了。各位游客，這里首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據說滕子京當年收到《岳陽樓記》后喜出望外，立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。于是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀于大火之中。這們這里的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。

我就介紹到這里了，給大家十五分鐘時間，大家可以拍照留念。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇十六

站在岳陽樓腳下，有種感覺難以言盡，它沒有黃鶴樓的檐崖高聳，雄偉壯麗，也沒有滕王閣的碧瓦丹柱，斗拱重檐。只有三層，但其內涵卻很豐富。岳陽樓為岳陽市西北的巴丘山下，地面海拔54。3米，樓高21。35米，占地面積251平方米，樓頂懸掛著“岳陽樓”三字橫匾，是郭沫若先生題寫的。樓中的一根楠木支撐著全樓，再用12根“金柱”作為內圍，支撐著二樓，外圍又繞著20根檐柱，彼此牽制成為整體。全樓沒有用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構十分嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂都是用黃色的琉璃簡瓦蓋成。每一層檐面都有四條脊，第一層脊上裝飾著荷花，蓮蓬，翹首是鳳凰，有天時之意;第二層為昂首的龍頭;第二層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云，暗含人和之意。整個樓閣重檐突出，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴秀麗。三樓樓頂像古代將軍的頭盔，很是罕見。

進入岳陽樓內，首先映入眼簾的便是神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它是由幾塊紫檀木組成的。在一樓廳內的四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓。整座樓都是木頭做的，找不到一棵鐵釘。在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾，都是古今名家在游玩時寫下的佳作。

來到二樓，二樓也掛著一幅《岳陽樓記》，這一幅才是真跡，一樓的一幅是距今多年的贗品，雖是假的，但也算是歷史文物。

再登上三樓，面積最小，樓堂掛著xx手書的杜甫的《登陽樓》，當我站在三樓憑窗眺望時，看到了那水天相接，渾然一色的洞庭湖，正是詩人劉禹錫筆下的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。樓頂十分富有民族特色---如意斗拱層疊相襯。

觀賞到這里，岳陽樓算是比我想象中的要奇麗，要俊秀，希望下次來時，能夠一覽岳陽市，一覽這里的人文風情!

岳陽樓的游記（專業19篇）篇十七

早就聽聞湖南岳陽的岳陽樓，江西南昌的滕王閣，還有湖北武漢的黃鶴樓被人們譽為不“江南三大名樓”，而今，我終于有了一覽岳陽樓美景的機會。

站在岳陽樓腳下，有種感覺難以言盡，它沒有黃鶴樓的檐崖高聳，雄偉壯麗，也沒有滕王閣的碧瓦丹柱，斗拱重檐。只有三層，但其內涵卻很豐富。岳陽樓為岳陽市西北的巴丘山下，地面海拔54。3米，樓高21。35米，占地面積251平方米，樓頂懸掛著“岳陽樓”三字橫匾，是郭沫若先生題寫的。樓中的一根楠木支撐著全樓，再用12根“金柱”作為內圍，支撐著二樓，外圍又繞著20根檐柱，彼此牽制成為整體。全樓沒有用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構十分嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂都是用黃色的琉璃簡瓦蓋成。每一層檐面都有四條脊，第一層脊上裝飾著荷花，蓮蓬，翹首是鳳凰，有天時之意；第二層為昂首的龍頭；第二層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云，暗含人和之意。整個樓閣重檐突出，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴秀麗。三樓樓頂像古代將軍的頭盔，很是罕見。

進入岳陽樓內，首先映入眼簾的便是神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它是由幾塊紫檀木組成的。在一樓廳內的四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓。整座樓都是木頭做的，找不到一棵鐵釘。在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾，都是古今名家在游玩時寫下的佳作。

來到二樓，二樓也掛著一幅《岳陽樓記》，這一幅才是真跡，一樓的一幅是距今多年的贗品，雖是假的，但也算是歷史文物。

再登上三樓，面積最小，樓堂掛著毛澤東主席手書的杜甫的《登陽樓》，當我站在三樓憑窗眺望時，看到了那水天相接，渾然一色的洞庭湖，正是詩人劉禹錫筆下的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。樓頂十分富有民族特色---如意斗拱層疊相襯。

觀賞到這里，岳陽樓算是比我想象中的要奇麗，要俊秀，希望下次來時，能夠一覽岳陽市，一覽這里的人文風情！

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岳陽樓的游記（專業19篇）篇十八

當代唐詩欣賞大家張碧波老師曾經對杜甫的律詩有“概括廣，寄慨深，結構章法謹嚴，語言凝煉精警，風格沉郁頓挫”的論述。

正因為杜詩有上述特點，所以，人們對其作品中個別語句的解釋，會有失之偏頗的現象，這是可以理解的。

例如，杜甫《登岳陽樓》中的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句，不管是《中國歷代文學作品選》還是《唐詩鑒賞辭典》，乃至古今眾多評論家的說法無一例外：吳楚兩地以此劃分疆域，日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。

也有的人為了自圓其說，更有如下牽強的解釋：“‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，是詩人心中的畫面，僅憑肉眼是看不到的。它使人們聯想到曹操詠海的名句‘日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里’。自然，詩人此刻的心情跟曹操有所不同。”

我覺得，這只是解釋了詩句的表面含義，未能把握其深層意蘊。是不能讓讀者滿意的。所以有人曾提出這兩句詩是否有些夸張失實的質疑。而且，一貫刻意求工出語驚人的杜甫，決不會步前人后塵而將《觀滄海》中的有關詩句化為“乾坤日夜浮”的。因而我們有理由重新探求更合適的解釋。

我們知道，杜甫在長安展轉十年，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，處處潛悲辛”。宦途的失意，生活的貧困，命運的坎坷，使他開始注目于現實，對統治階級的腐朽和社會之黑暗有了較深刻的認識；他的思想感情一天天地接近人民，他的視野由個人生活的小天地轉向了社會的前途和命運；他的.作品越來越多地體現出作為偉大愛國詩人的憂國憂民的情懷，而且深為后代評論家所矚目。

例如，黃庭堅：子美作詩，退之作文，無一字無來處，蓋后人讀書少，故謂杜韓自作此語耳。

朱熹：杜詩佳處，有在用字造意之外者，惟虛心諷詠，乃能見之。

元好問：前人論子美用故事，有著鹽水中之喻，固善矣。但未知九方皋之相馬，得天機于滅沒存亡之間，特色牝牡，人所共知者，為可略耳。

這里，我們不妨再看一看，在杜甫的代表作品《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩中是如何描繪黃河凌汛的（黃河上游的冰塊順流而下擠到“幾”字彎處的冰凍線上形成的災難性梗塞）。

群冰從西下，極目高崪兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。

河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。

多么真切的敘述，多么驚心動魄的的景觀！但這樣去講還只是表面上的理解，因為這幾句話是有弦外之音的。原來，此處化用了共工觸山的神話，借對黃河凌汛的描述暗示唐王朝時局的嚴重，將面臨極大的危險。

這是何等雄渾的筆力！且此詩寫在安史之亂以前，就我們今天看來，詩人的見解又是何等精辟！

誰都知道，唐人詩作常常借古諷今，以漢喻唐。該手法可謂司空見慣，如杜甫在《兵車行》中用“武皇開邊意未已”暗諷唐玄宗；再如高適在《燕歌行》中以“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”開篇；還有白居易在《長恨歌》中以“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”入題。這“漢皇”說的是誰？請讀下文，“楊家有女初長成，養在深閨人未識”，自然知曉。

在《登岳陽樓》這首律詩中，杜老先生更是技高一籌，可謂獨盡其妙了。但按上述眾家的解釋可就曲解了作者的本意！使原詩臻于化境的藝術魅力，在人們的感知上大大地打了折扣！

那么，對這一詩句到底怎樣理解才符合作品的原意呢？

請先別急，聽我再講述一段人所共知的歷史事實。

公元前154年，漢景帝劉啟擔心各諸侯王權勢過重，脛大于股，尾大不掉。任用晁錯削減諸侯封地，加強中央集權。

吳王劉濞與楚王劉戊首先發難，以“清君側”為名聯兵反漢。吳王傳令所屬百姓：“寡人今年62歲，小兒子14歲。境內男丁，上至62，下至14，盡數出征，誅滅奸人晁錯。”由于景帝即位不久，政權不穩且迫于吳楚兵威，只好把晁錯當做替罪羊而梟首示眾。但吳楚聯兵并未罷手，反而得寸進尺，直逼京城。幸好有名將周亞夫扼守要塞，與各諸侯援軍同心協力敗吳破楚。這段故事就是西漢歷史上有名的“吳楚七王之亂”。

據此史實，我們自然就可以用雙關的理論去解釋上述詩句的內容。

“吳楚東南坼”句中的“坼”字乃是“裂開”之意，全句仍是以漢喻唐，其深層含義是說安祿山史思明同當年漢景帝時的吳楚一樣禍起肘腋，給唐王朝造成了致命的創傷。

“乾坤日夜浮”意為唐王朝的政局已經危機四伏，處在風雨飄搖的狀態中，三朝兩夕，就可能有傾覆之患。

這樣理解，前面的一切矛盾就會迎刃而解；這樣分析，上述所有疑點都將悄然冰釋。而且，這就不僅只是單純地描繪洞庭湖上宏偉壯麗的美景了，而是直接擔憂國家前途命運的神來之筆了。

于是，全詩文意如行云流水，一氣貫通：

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”青年時就曾向往這洞庭美景，可惜未能來此一游；如今已是垂暮之年，在這戰事頻仍烽煙四起的環境中卻奔波至此，我怎能不感慨萬端，悲從中來！

“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”近年來皇上政事不謹，佞臣專權，造成藩鎮割據，致使安史二賊禍心頓萌，如同當年漢景帝時的吳楚之亂一樣挑起禍端，致使祖國山河殘破，瘡痍滿目，險象環生。這樣繼續下去，大唐江山可就岌岌可危了！

“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”今天登臨這座名樓，遠眺煙波浩渺的洞庭湖氣象，卻又不禁憶及西北的吐蕃族接連犯邊狼煙蔽地的狀況，我禁不住涕泗橫流，已是無法自抑了！

全詩撫今思昔，情景交融。既有身世之悲，又有家國之痛。意境沉郁而且悲壯，令人回味無窮，堪稱古今絕筆。

岳陽樓的游記（專業19篇）篇十九

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

唐杜甫。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

與夏十二登岳陽樓。

唐李白。

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。

唐賈至。

柳絮飛時別洛陽，梅花發后到三湘。世情已逐浮云散，離恨空隨江水長。

岳陽館中望洞庭湖。

唐劉長卿。

萬古巴丘戍，平湖此望長。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元氣，中流沒太陽。孤舟有歸客，早晚達瀟湘。

唐白居易。

岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲欄。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。

岳陽樓唐元稹岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。悵望殘春萬般意，滿欞湖水入西江。

首聯寫景比喻生動，色彩絢麗；尾聯寫情含蓄蘊藉，惜春、懷友與思鄉的心情似江水悠然無盡。

岳陽樓。

唐李商隱。

欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。

雨中登岳陽樓望君山二首（其一）北宋黃庭堅。

投荒萬死鬢毛斑，身入瞿塘滟滪關。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何！

城上晚思宋陳與義。

獨憑危堞望蒼梧，落日君山如畫圖。無數柳花飛滿岸，晚風吹過洞庭湖。

南宋陸游。

江風吹雨濯征塵，百尺闌干爽氣新。不向岳陽樓上醉，定知未可作詩人。