家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）

寫(xiě)心得體會(huì)是一種對(duì)自己經(jīng)歷和感悟的總結(jié)，有助于加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。充實(shí)的一年已經(jīng)過(guò)去了，回望過(guò)去，我充滿感慨和收獲。這一年，我在工作中不斷挑戰(zhàn)自我，提升了自己的能力和技術(shù)。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇一

高中是一個(gè)學(xué)生最重要的一個(gè)階段，如果高中能夠考上一個(gè)好的大學(xué)，那么你的將來(lái)會(huì)輕松許多。所以家長(zhǎng)應(yīng)該重視孩子在高中的學(xué)習(xí)，最好多參加一些家庭教育，學(xué)習(xí)一下如何教育孩子。小編搜集整理了一篇高中生家長(zhǎng)家庭教育心得體會(huì)，各位讀者可以好好地研究學(xué)習(xí)一下。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一個(gè)自人類文明誕生至今，無(wú)限存在的永恒課題。它延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無(wú)法回避，異常重視的問(wèn)題。

“人生如夢(mèng)，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來(lái)不過(guò)區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對(duì)孩子的言傳身教，每一位家長(zhǎng)都任重而道遠(yuǎn)。

孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的。多方位的。多能力的成長(zhǎng)，對(duì)高中生孩子的教育也是立體。全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾。

家庭教育既是一門(mén)綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過(guò)程，它不僅要求家長(zhǎng)有個(gè)方面的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且要求家長(zhǎng)懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來(lái)。

教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。“望子成龍，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下面就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。

在生活中要尊重孩子，以平等的身份對(duì)待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛(ài)孩子，也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過(guò)了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛(ài)自已的孩子呢？但有些父母的愛(ài)并不能被孩子接受和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開(kāi)導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會(huì)使孩子很自然的感受到父母給予他的愛(ài)，也增強(qiáng)了他對(duì)父母的信任感，所以我們家長(zhǎng)都應(yīng)該用愛(ài)心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。

今天你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問(wèn)兒子的時(shí)候，他總是十分興奮的向我匯報(bào)一切，當(dāng)他說(shuō)出自已對(duì)事情的看法時(shí)，我也會(huì)尊重他的意見(jiàn)，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對(duì)培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問(wèn)。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)兒子說(shuō)：你太棒了，真聰明這么難的知識(shí)你都能答對(duì)，媽媽好佩服你啊，他一聽(tīng)就很高興，而且還調(diào)動(dòng)了他的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)他遇到困難時(shí)，我不斷地給他打氣，此時(shí)我也會(huì)和孩子一起努力，用實(shí)際行動(dòng)感染他，也達(dá)到了品德教育的目的。

在人的一生當(dāng)在，遇到挫折在所難免，苦難是人生的一大財(cái)富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅(jiān)強(qiáng)意志，成就充實(shí)的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學(xué)會(huì)用感激的心情。積極的態(tài)度對(duì)待一切問(wèn)題，勇敢地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)在實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)發(fā)生變化的客觀形勢(shì)運(yùn)用自已的智力等諸因素進(jìn)行自我眺控。自我改造。實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的能力，自古以來(lái)，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會(huì)迅速變化和激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)能力，誰(shuí)的適應(yīng)能力強(qiáng)，誰(shuí)就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。

家長(zhǎng)與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂(lè)及滿足，能感受到愛(ài)及溫暖，有時(shí)更甚與對(duì)書(shū)本身的興趣。

父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)該冷靜處理，不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。

寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，確實(shí)是一個(gè)高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個(gè)容器，當(dāng)愛(ài)越來(lái)越多的時(shí)候，仇恨就會(huì)被擠出去，我們只有不斷地用愛(ài)來(lái)充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來(lái)滋潤(rùn)胸襟，才能讓仇恨沒(méi)有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。

申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽(tīng)話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會(huì)使孩子滋長(zhǎng)一種抵觸情緒，為謊，推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語(yǔ)言的過(guò)程，也是父母交流的過(guò)程，如果父母能意識(shí)地找一些問(wèn)題來(lái)與孩子辯論，孩子的思維能力和口語(yǔ)能力可以得到很好的訓(xùn)練。

作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無(wú)心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)能力的`培養(yǎng)上，讓孩子將來(lái)即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。

高中生家長(zhǎng)總愛(ài)將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實(shí)，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥(niǎo)，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長(zhǎng)的雙手不是用來(lái)使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來(lái)磨練孩子翅膀的。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇二

近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注農(nóng)村家庭教育的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)走訪調(diào)查和親身實(shí)踐，我深深認(rèn)識(shí)到，農(nóng)村家庭教育不僅是家庭的責(zé)任，更是社會(huì)的責(zé)任。在這里，我想分享一下我實(shí)踐農(nóng)村家庭教育的心得體會(huì)。

第一段：關(guān)注家庭教育的重要性。

農(nóng)村家庭教育是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的根基。在我所在的農(nóng)村，大多數(shù)家庭只顧著務(wù)農(nóng)、養(yǎng)殖，對(duì)于孩子的教育投入很少，甚至存在“養(yǎng)兒防老”心態(tài)。這樣的家庭教育模式不利于青少年的身心健康和全面發(fā)展，長(zhǎng)期下來(lái)，對(duì)整個(gè)社會(huì)、對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展帶來(lái)不好的影響。

所以，關(guān)注家庭教育的重要性，了解農(nóng)村家庭教育的特點(diǎn)，制定切實(shí)可行的家庭教育計(jì)劃，是農(nóng)村家庭教育必須面對(duì)的問(wèn)題。

第二段：家庭教育需要與時(shí)俱進(jìn)。

在農(nóng)村，不少家庭仍然是靠傳統(tǒng)的講書(shū)教育方式。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的變革，家庭教育方式必須與時(shí)俱進(jìn)。越來(lái)越多的年輕人選擇走出農(nóng)村，這就給農(nóng)村家庭教育帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。為此，我們要及時(shí)掌握最新的教育理念和方法，加強(qiáng)家庭教育信息化建設(shè)，創(chuàng)新家庭教育模式，提高教育質(zhì)量和效益。

比如，利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展家庭教育活動(dòng)，增強(qiáng)家庭教育的互動(dòng)性和趣味性，加深家長(zhǎng)和孩子的溝通和交流，促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。此外，家庭教育課程也應(yīng)該更加豐富多彩，打破傳統(tǒng)教育的束縛，引導(dǎo)孩子結(jié)合生活實(shí)際，開(kāi)展各種創(chuàng)新性、實(shí)用性教育活動(dòng)，讓孩子在輕松愉悅的氛圍中獲得知識(shí)和技能。

第三段：家庭教育要貼近實(shí)際、講究方法。

家庭教育要做到貼近實(shí)際，講究方法，不斷提升家庭教育質(zhì)量。首先，家庭教育計(jì)劃要合理制定，需要深入了解孩子的個(gè)性、特點(diǎn)、弱項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)等方面，制定符合孩子實(shí)際情況和發(fā)展需求的教育計(jì)劃。其次，家庭教育方式也要講究方法，家長(zhǎng)應(yīng)該用耐心、關(guān)愛(ài)、信任、理解等激勵(lì)孩子，讓孩子感受到溫馨的家庭氛圍。

同時(shí)，家長(zhǎng)也需要關(guān)注孩子身心健康和學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)尋求解決方法，及時(shí)為孩子排憂解難，培養(yǎng)孩子的自信心和獨(dú)立能力。不斷總結(jié)和反思，加強(qiáng)自我修養(yǎng)和家庭教育理念的轉(zhuǎn)化，是提升家庭教育質(zhì)量的有效途徑。

第四段：家庭教育要注重道德教育。

在家庭教育中，道德教育是至關(guān)重要的一環(huán)，是家庭教育的核心點(diǎn)。尤其是在農(nóng)村社會(huì)，一些家庭缺乏對(duì)孩子道德的教育，導(dǎo)致青少年價(jià)值觀和人生觀不健全，出現(xiàn)各種不良習(xí)慣和行為。

因此，在家庭教育中注重道德教育，很有必要。家長(zhǎng)們應(yīng)該從日常生活瑣事中引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，加強(qiáng)孩子的社交技能和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)孩子的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。這樣，在家庭教育的過(guò)程中，孩子能夠有一個(gè)良好的品格和精神基礎(chǔ)，走向充滿激情、充滿自信、充滿創(chuàng)新的未來(lái)。

第五段：積極推進(jìn)家庭教育的創(chuàng)新。

在家庭教育改革中，需要積極推進(jìn)家庭教育的創(chuàng)新。通過(guò)舉辦各種家庭教育活動(dòng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)們積極參與，增強(qiáng)家庭教育的參與性和吸引力，為孩子提供更好的家庭教育環(huán)境。當(dāng)然，對(duì)于鄉(xiāng)村家庭教育的推進(jìn)，我們還需要各方面的支持，如政府、社會(huì)組織等，共同創(chuàng)造和諧、健康的家庭教育環(huán)境。

總之，農(nóng)村家庭教育的問(wèn)題是一個(gè)多面性的復(fù)雜問(wèn)題，需要各方共同努力，尋求有效的解決方法。作為家庭教育的主體，家長(zhǎng)們應(yīng)該引起足夠的重視，加強(qiáng)自我養(yǎng)育和修養(yǎng)，為孩子提供更加豐富、全面、優(yōu)質(zhì)的家庭教育服務(wù)。只有這樣，我們才能在家庭教育中開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的希望。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇三

如今，隨著城市化進(jìn)程的加速，人們的生活方式也發(fā)生了巨大的變化。然而，在城市高樓大廈的陰影下，農(nóng)村原生家庭的教育方式依然有其獨(dú)特的魅力與價(jià)值。作為一個(gè)農(nóng)村出生的孩子，我深刻體會(huì)到了農(nóng)村原生家庭教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。下面，我將就農(nóng)村原生家庭教育的體驗(yàn)與心得，談一談自己的感悟。

首先，在農(nóng)村原生家庭中，親子關(guān)系緊密而和諧，這是我從小就深深感受到的。農(nóng)村的生活環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單，人們的生活節(jié)奏也比較慢。家庭成員可以更多地相處在一起，共同參與家務(wù)勞動(dòng)和農(nóng)事活動(dòng)，增加了彼此之間的交流和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在這樣的環(huán)境下，父母能夠花更多的時(shí)間與孩子在一起，了解孩子的需求和成長(zhǎng)問(wèn)題，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和支持。這種溫暖而親密的親子關(guān)系，讓我在成長(zhǎng)過(guò)程中感到無(wú)比的安全和幸福。

其次，農(nóng)村原生家庭教育注重實(shí)踐和生活技能的培養(yǎng)。在農(nóng)村，孩子們從小就參與家庭勞動(dòng)和農(nóng)事活動(dòng)，學(xué)習(xí)如何耕種、種植、照料農(nóng)作物等生活技能。這種實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的積累，使我們更早地接觸到社會(huì)和生活的各種實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)了我們的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。而這些經(jīng)歷，不僅使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的生活挑戰(zhàn)，也讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立起實(shí)事求是的態(tài)度和價(jià)值觀。

另外，農(nóng)村原生家庭教育注重傳統(tǒng)文化的傳承。在農(nóng)村，我有幸接受了許多傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，這為我的成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我記得在我小時(shí)候，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，家里都會(huì)舉行一些傳統(tǒng)文化活動(dòng)，比如祭祖、放鞭炮、貼春聯(lián)等。通過(guò)這些傳統(tǒng)活動(dòng)，我不僅了解到了我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，也鍛煉了我的觀察能力和思考能力。傳統(tǒng)文化給予了我獨(dú)特的思考方式和審美觀點(diǎn)，使我在成長(zhǎng)過(guò)程中擁有了獨(dú)立思考、獨(dú)立觀察的能力。

此外，農(nóng)村原生家庭教育注重實(shí)事求是和勤勞肯干的精神。農(nóng)村環(huán)境的艱苦和農(nóng)事勞動(dòng)的繁重，培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞和勤勞肯干的品質(zhì)。在農(nóng)村，我們學(xué)會(huì)了從小事做起，心無(wú)旁騖地完成手頭的工作，不畏艱險(xiǎn)和困難。這種理念和精神，給予了我們?cè)诿鎸?duì)生活中各種問(wèn)題和困難時(shí)的積極心態(tài)和堅(jiān)韌意志。在我看來(lái)，這種實(shí)事求是和勤勞肯干的精神，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。

綜上所述，農(nóng)村原生家庭教育在我的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。它給予了我親情、實(shí)踐、傳統(tǒng)文化和實(shí)事求是的精神。這些都是我在成長(zhǎng)中非常寶貴的財(cái)富，也是我在面對(duì)未來(lái)的人生挑戰(zhàn)時(shí)的重要支持。農(nóng)村原生家庭教育的價(jià)值無(wú)法估量，它值得我們?nèi)フ湎Ш蛡鞒小Ｎ蚁嘈牛灰覀兝斡涍@些教誨，堅(jiān)守初心，腳踏實(shí)地，就能夠成為具有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的新時(shí)代青年。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇四

農(nóng)村原生家庭教育與城市家庭教育有著明顯的不同之處。農(nóng)村家庭通常多為大家庭，祖輩和長(zhǎng)輩居住在一起，教育觀念相對(duì)傳統(tǒng)穩(wěn)定。教育方式多以言傳身教為主，注重家庭價(jià)值觀傳承以及勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)。這種教育方式在培養(yǎng)孩子忠誠(chéng)、勤勞和尊敬長(zhǎng)輩等傳統(tǒng)美德方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。

農(nóng)村原生家庭教育注重孩子的品德養(yǎng)成，對(duì)孩子進(jìn)行行為規(guī)范的教育，強(qiáng)調(diào)孩子間互助互愛(ài)的友善關(guān)系。農(nóng)村家庭教育因?yàn)榄h(huán)境的原因，給孩子提供了更多的鍛煉機(jī)會(huì)，從小接觸自然和農(nóng)事勞動(dòng)，培養(yǎng)了他們創(chuàng)造性思維和實(shí)際動(dòng)手能力。此外，農(nóng)村家庭教育注重孩子與長(zhǎng)輩的溝通和交流，培養(yǎng)了孩子的家庭責(zé)任感和孝心。這種教育方式對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有重要的積極影響。

盡管農(nóng)村原生家庭教育有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，但也存在著一些不足之處。首先，受限于農(nóng)村教育水平低，父母的文化素養(yǎng)和教育觀念相對(duì)落后，無(wú)法提供全面的知識(shí)教育給孩子。其次，農(nóng)村家庭教育往往以傳統(tǒng)和習(xí)俗為主導(dǎo)，孩子的個(gè)性和獨(dú)立思考能力得不到充分的培養(yǎng)。最后，農(nóng)村家庭教育缺乏廣泛的社交環(huán)境，孩子的交際能力和創(chuàng)新能力相對(duì)欠缺。

針對(duì)農(nóng)村原生家庭教育的不足之處，我們可以有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。首先，提高農(nóng)村教育水平，提供更好的教育資源。政府應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)村教育的投入，提高農(nóng)村教師的待遇和培訓(xùn)，提高他們的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。其次，加強(qiáng)家庭教育的培訓(xùn)，幫助農(nóng)村父母提高自己的教育水平和教育觀念。此外，農(nóng)村學(xué)校和社會(huì)組織可以開(kāi)展豐富多樣的教育活動(dòng)，提供更多社交交流的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的交往和創(chuàng)新能力。

農(nóng)村原生家庭教育在改進(jìn)的同時(shí)，也面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著農(nóng)村教育水平的提高，家庭教育的質(zhì)量將得到較大的改善。農(nóng)村家庭教育也能夠傳承溫情和純樸的農(nóng)村文化，培養(yǎng)孩子忠誠(chéng)和勤勞的品質(zhì)。此外，新時(shí)代的教育理念和方式會(huì)慢慢滲透到農(nóng)村家庭教育中，使其更加現(xiàn)代化和科學(xué)化。對(duì)于農(nóng)村原生家庭教育來(lái)說(shuō)，未來(lái)是充滿希望和發(fā)展的。

總結(jié)：

農(nóng)村原生家庭教育的特點(diǎn)與城市家庭教育有所不同，但并沒(méi)有一定的優(yōu)劣之分。農(nóng)村家庭教育在孩子品德養(yǎng)成和實(shí)際動(dòng)手能力方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，但也存在著受教育水平和社交環(huán)境限制的不足之處。提高農(nóng)村教育水平和家庭教育的培訓(xùn)，為孩子提供更好的教育資源和社交機(jī)會(huì)，將是改進(jìn)農(nóng)村原生家庭教育的有效途徑。未來(lái)，農(nóng)村原生家庭教育將會(huì)在傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育理念的融合中迎來(lái)更好的發(fā)展。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇五

農(nóng)村原生家庭教育是指以農(nóng)村居住的父母親為主體，對(duì)子女進(jìn)行的教育活動(dòng)。在農(nóng)村地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較為困難，教育資源相對(duì)匱乏，許多農(nóng)村原生家庭教育側(cè)重于傳承傳統(tǒng)價(jià)值觀和家族觀念。農(nóng)村原生家庭教育注重勞動(dòng)教育，培養(yǎng)孩子的勤勞和吃苦耐勞的品質(zhì)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)孝道，注重傳統(tǒng)文化的傳承。

農(nóng)村原生家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。首先，勞動(dòng)教育讓孩子們從小就學(xué)會(huì)了勤勞和團(tuán)結(jié)合作的精神。農(nóng)村的孩子雖然長(zhǎng)期勞作，但他們懂得通過(guò)勞動(dòng)來(lái)改善自己的生活，這使他們具備了堅(jiān)毅和自立的品質(zhì)。其次，農(nóng)村原生家庭教育強(qiáng)調(diào)孝道，讓孩子懂得尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母，培養(yǎng)了他們的家庭意識(shí)和責(zé)任感。最后，農(nóng)村原生家庭教育還注重傳統(tǒng)文化的傳承，使孩子們從小就具備了傳統(tǒng)道德觀念和價(jià)值觀念。

盡管農(nóng)村原生家庭教育有許多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些問(wèn)題。首先，由于教育資源的匱乏，孩子們的學(xué)習(xí)條件相對(duì)較差，影響了他們的學(xué)業(yè)發(fā)展。其次，傳統(tǒng)的教育方式往往過(guò)于嚴(yán)厲，缺乏關(guān)愛(ài)與培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的理念。最后，農(nóng)村原生家庭教育缺少對(duì)孩子綜合發(fā)展的重視，更多地注重學(xué)業(yè)成績(jī)而忽視了孩子的興趣培養(yǎng)和能力發(fā)展。

為了改善農(nóng)村原生家庭教育的問(wèn)題，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，農(nóng)村原生家庭教育要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，注重知識(shí)的更新和學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，提高孩子的學(xué)習(xí)能力。其次，要注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)他們參加各種實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展興趣培養(yǎng)。最后，農(nóng)村原生家庭教育也需要借鑒現(xiàn)代家庭教育的經(jīng)驗(yàn)和理念，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和思考能力，塑造他們積極向上的人生態(tài)度。

第五段：結(jié)論。

農(nóng)村原生家庭教育是農(nóng)村地區(qū)孩子成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)，它既有著傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)，也存在一些問(wèn)題。為了改善農(nóng)村原生家庭教育，我們應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的變革，注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，在教育中注重關(guān)愛(ài)與引導(dǎo)。只有這樣，我們才能夠讓農(nóng)村的孩子得到更好的發(fā)展，為農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇六

今天，教育專家羅老師冒著酷暑來(lái)到了學(xué)校，為我們家長(zhǎng)和孩子進(jìn)行教育講座，幫助我們解決孩子在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難和疑惑，給我們家長(zhǎng)出謀劃策，排憂解難。使我們受益匪淺。

當(dāng)孩子呱呱落地時(shí)，母親這個(gè)偉大的稱謂就成為我們一生的責(zé)任，母愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的，世界上沒(méi)有一種愛(ài)是可以與母愛(ài)相提并論的。如果有人問(wèn)我愛(ài)不愛(ài)自己的孩子，我會(huì)理所當(dāng)然的，很自豪的說(shuō)愛(ài)。可是愛(ài)不等于會(huì)愛(ài)，愛(ài)不等于成功。通過(guò)羅老師的講話我知道了，僅僅是愛(ài)是不夠的，要會(huì)愛(ài)，會(huì)科學(xué)的愛(ài)，才是最重要的，做一位成功的母親很難，成功是百分之百的，如果愛(ài)的不科學(xué)，失敗也是百分之百的，這些都將影響孩子的一生。

現(xiàn)在孩子上二年級(jí)了，學(xué)習(xí)和生活上也出現(xiàn)了很多問(wèn)題，孩子玩不成作業(yè)，磨蹭，問(wèn)題出在孩子身上，根源卻在家長(zhǎng)身上，家長(zhǎng)的觀念是把孩子交到學(xué)校，自己就沒(méi)什么責(zé)任了。其實(shí)，孩子在家的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在校的時(shí)間，學(xué)校只是一個(gè)讓孩子長(zhǎng)知識(shí)，懂事情的教育體系，而家庭卻是讓孩子從生活、學(xué)習(xí)、到做人各方面都學(xué)習(xí)的地方，所以家庭教育有時(shí)比學(xué)校教育更重要，家長(zhǎng)在不經(jīng)意間已經(jīng)把好的或壞的習(xí)慣教給孩子了。我們家長(zhǎng)總是為孩子想得太多，一些孩子自己能做的事情，我們也給做了，這并不是愛(ài)。針對(duì)孩子在學(xué)習(xí)和生活上出現(xiàn)的各種問(wèn)題，羅老師總結(jié)了幾點(diǎn)對(duì)策:。

1.讓孩子學(xué)會(huì)自立。這要從孩子小的時(shí)候就要慢慢培養(yǎng)。家長(zhǎng)該放手時(shí)就要放手，只有放手了，孩子才能學(xué)會(huì)自立，沒(méi)有自理能力的孩子，遇事就會(huì)束手無(wú)策，不知道該如何處理，要讓孩子學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦解決問(wèn)題。

2.培養(yǎng)孩子形成良好的習(xí)慣。有好的習(xí)慣，就有好的人生，要有自我生活的能力，有良好的時(shí)間觀念，專注的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做事情有始有終的精神，讓孩子主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。重視孩子的口才能力的培養(yǎng)，提高孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。良好習(xí)慣的培養(yǎng)是有困難的，但是只要有決心，有毅力，一定能成功，要想改掉孩子的壞習(xí)慣，家長(zhǎng)和孩子一定要一起努力，而家長(zhǎng)的毅力和決心要比孩子的還要大，只有這樣才能改掉孩子的壞習(xí)慣。

3.不要把愛(ài)物質(zhì)化，要愛(ài)在點(diǎn)上，對(duì)孩子不合理的要求要說(shuō)“不”，不要給孩子養(yǎng)成不好的習(xí)慣。人才是方方面面的，要根據(jù)自己孩子的興趣去引導(dǎo)和發(fā)展，不要盲目隨從。

通過(guò)羅老師的講解，我學(xué)到了很多教育孩子的好方法，謝謝羅老師，也謝謝學(xué)校組織的這次活動(dòng)。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇七

在中國(guó)封建社會(huì)的早期，家庭教育主要是貴族家庭或有權(quán)有勢(shì)的人家的特權(quán)，而農(nóng)民家庭的孩子只能在村里瞎混。隨著歷史的發(fā)展，也隨著社會(huì)的進(jìn)步，家庭教育已經(jīng)貫穿到了我們每個(gè)家庭，成為了每個(gè)家長(zhǎng)所關(guān)心的問(wèn)題之一。本文圍繞“農(nóng)村家庭教育實(shí)錄心得體會(huì)”這一主題，探討了在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行家庭教育所面臨的問(wèn)題以及解決辦法。

一、壯大家庭教育意識(shí)。

農(nóng)村是以農(nóng)耕生產(chǎn)為主的地區(qū)，相對(duì)于城市，文化程度較低，接受知識(shí)的渠道較少。在這樣的背景下，農(nóng)村家庭教育需要更多的人去推廣。我們需要不斷壯大家庭教育的意識(shí)，讓更多的人了解到家庭教育的重要性，并且通過(guò)文化惠民政策，讓農(nóng)村的孩子能夠在自己家里得到更多的啟示和教育。

家庭教育需要一個(gè)系統(tǒng)的計(jì)劃，并且需要根據(jù)孩子的年齡階段和性格特點(diǎn)來(lái)制定。這種規(guī)劃需要學(xué)習(xí)和了解教育心理學(xué)，同時(shí)也需要了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。提高父母的教育意識(shí)，讓他們了解把家長(zhǎng)的角色和職責(zé)進(jìn)行如何分工以及合理分配時(shí)間，以最大限度地利用時(shí)間，使孩子合理的成長(zhǎng)和發(fā)展。

三、打造溫馨和睦的家庭環(huán)境。

一個(gè)溫馨和睦的家庭環(huán)境對(duì)于孩子促進(jìn)成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。家人的情感可以極大地影響到孩子的心態(tài)和人格，因此需要尤其重視情感的塑造與培養(yǎng)。通過(guò)家庭成員之間的溝通和協(xié)作，讓孩子知道家庭是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)他們?cè)诩彝ァW(xué)校中各方面發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么就可以讓孩子擁有一個(gè)和睦、寬容、快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。

四、重視孩子的個(gè)性差異。

如何在同樣的教育環(huán)境下，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化，需要重視孩子的個(gè)性差異。了解孩子的性格和特點(diǎn)，才能更好的制定相應(yīng)的家庭教育計(jì)劃。農(nóng)村孩子通常是傾向于自由自主的一類孩子，因此我們需要從家庭教育的角度，讓孩子學(xué)會(huì)自我管理和自我約束成為目標(biāo)，增強(qiáng)他們的自我控制能力和自我認(rèn)識(shí)能力。

五、多方參與，形成合力。

經(jīng)驗(yàn)表明，多方參與的家庭教育會(huì)獲得不錯(cuò)的效果。學(xué)校、父母、社區(qū)都應(yīng)該積極地參與到孩子的教育中來(lái)，形成家校、社區(qū)一體的育人合力。為保障農(nóng)村家庭教育水平的提高，家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能地去給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)，國(guó)家也應(yīng)該多出臺(tái)一些農(nóng)村教育扶助政策和舉措，為孩子提供系統(tǒng)的教育信息和有條件的教學(xué)設(shè)施。

總之，農(nóng)村家庭教育是一個(gè)長(zhǎng)期而煩瑣的過(guò)程，而如何根據(jù)不同的情況有效引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)，則需要我們每個(gè)人不斷地關(guān)心和維護(hù)。希望農(nóng)村家庭教育能夠不斷進(jìn)步，讓農(nóng)村孩子的未來(lái)更加廣闊。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇八

總書(shū)記指出：“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一老師。”不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。由此可見(jiàn)，家庭教育的重要性。

通過(guò)學(xué)習(xí)《家庭教育促進(jìn)法》，讓我體會(huì)到，好的家庭教育具有全面性、長(zhǎng)期性、可行性。全面性就是家庭教育涉及做人做事、品德教育、學(xué)習(xí)知識(shí)、體育鍛煉、心理健康、獨(dú)立生活、參加勞動(dòng)、人際關(guān)系處理等方面；長(zhǎng)期性就是從小孩出生、幼兒、小學(xué)、初中、高中等階段；可行性就是家庭教育要適合孩子個(gè)人成長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn)、家長(zhǎng)講的話孩子愿意接受、去做。在《家庭教育促進(jìn)法》中多次提到家風(fēng)。在今年全國(guó)兩會(huì)上，“網(wǎng)紅校長(zhǎng)”xxx在談到家庭教育時(shí)，說(shuō)要注重家風(fēng)教育。在《人世間》大結(jié)局說(shuō)，好的家庭教育要家風(fēng)正。這說(shuō)明家風(fēng)很重要。

太望師出方服周，齊桓霸業(yè)領(lǐng)春秋。

秦漢隋唐守渤海，澶淵定盟顯風(fēng)流。

趙家南渡扶危檣，五王奮先鎮(zhèn)越州。

而今邁步錢(qián)塘越，白虎山前立潮頭！

千百年來(lái)，歷盡朝代更替、兩次世界大戰(zhàn)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等等。我們高家的祖先用智慧和力量，推動(dòng)歷史車(chē)輪向前發(fā)展，讓我們高家人丁興旺，綿延各地。我覺(jué)得最重要的原因是高氏祖先們很好地傳承了家風(fēng)家訓(xùn)。

20xx年農(nóng)歷二月十六是xx巖門(mén)高家祠堂傳統(tǒng)清明祭祖，我買(mǎi)好祭品，帶著孩子一起去參加了活動(dòng)。來(lái)到祠堂，首先去祭拜北宋名將太祖高瓊公。我?guī)畠旱教娓攮偣袂埃葦[好祭品，再給祖先點(diǎn)香，再次點(diǎn)蠟燭，然后向祖先跪拜，最后把帶來(lái)的祭品燒給祖先。或許有人覺(jué)得這是封建迷信，但是我覺(jué)得這是一種文化傳承，也是一種家庭教育。每個(gè)人都有祖先，祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。每逢祠堂有祭祖等活動(dòng)，只要時(shí)間允許，我都會(huì)參加，孩子有時(shí)間也一同參加。最近幾年我參加的活動(dòng)有xxxx年農(nóng)歷十月初三蕭山巖門(mén)高家祠堂傳統(tǒng)祭祖、xxxx年農(nóng)歷三月三溫州祭祖、xxxx年紹興高氏五王祠農(nóng)歷八月十八傳統(tǒng)祭祖等等。

高家祠堂二樓有專門(mén)的高氏家風(fēng)家訓(xùn)展覽館，墻上貼著十條家風(fēng)家訓(xùn)：恪守國(guó)法；篤行孝悌；激勵(lì)節(jié)義；各勤職業(yè)；整飭風(fēng)化；敬重長(zhǎng)上；順從父母；慎重公帑；教育子弟；嚴(yán)禁酗酒滋事。這十條家風(fēng)家訓(xùn)是祖先們智慧的結(jié)晶，無(wú)論是做人做事，教育自己和孩子具有很重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。在展覽館內(nèi)有許多優(yōu)秀宗親代表，是我和孩子學(xué)習(xí)的榜樣。比如原中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主席高帆，原中科院院士高小霞，高家好媳婦韋小琴，兄弟齊心高祖建大家庭等事跡。

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”家風(fēng)就是一個(gè)家族興衰的“根”和“源”。家風(fēng)正，子孫興；家風(fēng)不正，禍患必生。為此，我們一定要做最好的自己，為孩子做榜樣。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇九

在中國(guó)，農(nóng)村家庭教育一直備受社會(huì)關(guān)注。由于基礎(chǔ)設(shè)施和教育資源的差異，許多農(nóng)村家庭難以學(xué)習(xí)和接受高質(zhì)量的教育。這種情況導(dǎo)致孩子們處在一個(gè)教育落后和競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中。為了改變這種狀況，政府和社會(huì)組織積極開(kāi)展了許多項(xiàng)目和活動(dòng)，助力農(nóng)村家庭教育的提升。本文旨在探討和總結(jié)參與農(nóng)村家庭教育實(shí)錄過(guò)程中的體會(huì)和心得。

農(nóng)村家庭教育的落后已經(jīng)成為了社會(huì)的一個(gè)公認(rèn)問(wèn)題。一方面，農(nóng)村地區(qū)的教育投入和資源明顯不足。另一方面，由于父母缺少教育背景和技能，以及對(duì)學(xué)習(xí)的重視不足，孩子們?cè)诩彝ソ逃矫嬉泊嬖谳^大的問(wèn)題。更讓人擔(dān)憂的是，不懂教育和鍛煉的家長(zhǎng)們，往往會(huì)采取過(guò)分嚴(yán)厲或者過(guò)分縱容的方式去教育自己的孩子，導(dǎo)致孩子的成長(zhǎng)和身心健康受到影響。

通過(guò)參與農(nóng)村家庭教育記錄，我們深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)重要問(wèn)題：教育要由愛(ài)和責(zé)任來(lái)孕育。農(nóng)村家庭教育中缺少的并非僅僅是資源和技能，更重要的是教育意識(shí)和素養(yǎng)。一位父親變身成為孩子的老師，不僅是為了完成教育的任務(wù)，更是為了激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和家庭幸福感。當(dāng)孩子感受到父母的愛(ài)和關(guān)心時(shí)，他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)將會(huì)更加穩(wěn)健和有盼頭。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以采取以下行動(dòng)來(lái)助力農(nóng)村家庭教育的提高：首先，社會(huì)各界應(yīng)該在資源分配上更加公平和公正，確保教育機(jī)會(huì)的均等化；其次，政府和社會(huì)組織要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村家庭的教育和培訓(xùn)，提升父母的教育水平和教育意識(shí)；第三，家長(zhǎng)們必須重視孩子的成長(zhǎng)和教育，用心、用愛(ài)、用智慧去引導(dǎo)和幫助孩子。

五段：結(jié)語(yǔ)。

農(nóng)村家庭教育的落后和提高，不僅是一個(gè)家庭或一個(gè)社區(qū)的事，更是全社會(huì)的事。唯有共同行動(dòng)，才能讓每個(gè)孩子都能夠享受到公平、公正、高質(zhì)量的教育，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中感受到家庭的溫暖、社會(huì)的關(guān)懷。讓我們一起努力！

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇十

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇十一

初中生正值青春期，這時(shí)候的學(xué)生特別需要父母為他們精心導(dǎo)航。然而，現(xiàn)實(shí)卻是：農(nóng)村初中學(xué)生的不少家長(zhǎng)，要么外出打工，讓孩子在家留守；要么心有余而力不足，不知道到底該怎么管教自己的孩子。這就導(dǎo)致這些學(xué)生出現(xiàn)了一些心理問(wèn)題：孤獨(dú)、乖僻、心理失衡、放任自流、輟學(xué)厭學(xué)、欺瞞師長(zhǎng)等。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？究其原因，是因?yàn)檗r(nóng)村初中學(xué)生的家長(zhǎng)缺少科學(xué)的家庭教育的指導(dǎo)。在情感上，家長(zhǎng)都重視孩子的教育，然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻往往忽視教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如頂嘴自私外出逃學(xué)極端行為等。長(zhǎng)此以往，這對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展、未來(lái)國(guó)家人才的競(jìng)爭(zhēng)和人口素質(zhì)的提高，無(wú)疑是一個(gè)不可低估的不利因素。

因此，除了要特別有針對(duì)性地疏導(dǎo)這些特殊家庭的學(xué)生，我們還很有必要根據(jù)家庭教育薄弱，嚴(yán)重影響教育效果這一特殊現(xiàn)象，針對(duì)他們的家長(zhǎng)，進(jìn)行必要的家庭教育指導(dǎo)，努力尋求家庭教育與學(xué)校教育形成合力的有效途徑，切實(shí)發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育的合力作用，從根本上幫助這些特殊家庭當(dāng)中的特殊學(xué)生。

二、相關(guān)策略。

在教育孩子的問(wèn)題上，家長(zhǎng)與教師應(yīng)該是同樣重要的教育者，是為了共同教育好孩子而結(jié)成的教育聯(lián)盟。只是教師受過(guò)專門(mén)教育，比家長(zhǎng)多一些工作經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該從平等合作的角度出發(fā)，平等地對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)。

（一）指導(dǎo)家長(zhǎng)努力提高自身素質(zhì)。

家長(zhǎng)素質(zhì)主要指的是思想道德品質(zhì)的好壞，文化科技知識(shí)水平的高低，心理品質(zhì)的健康程度等。

1、努力提高思想道德水平。

家長(zhǎng)首先要求自己有高尚的品德，對(duì)事業(yè)、家庭有高度的責(zé)任感；在社會(huì)上奉公守法，遵守社會(huì)公德，講究文明禮貌，樂(lè)于助人，等等。

2、努力提高文化科技知識(shí)水平。

在當(dāng)今時(shí)代，文化科技日益發(fā)達(dá)，知識(shí)不斷更新，即使高學(xué)歷的人如不繼續(xù)學(xué)習(xí)，也會(huì)跟不上時(shí)代的要求。家長(zhǎng)努力學(xué)習(xí)，不僅可以提高科學(xué)文化素養(yǎng)，更重要的是可為孩子做出愛(ài)學(xué)習(xí)的好榜樣。

3、要具備良好的心理素質(zhì)。

心理素質(zhì)主要是指人的性格、情緒、意志、興趣等個(gè)性特征，以及處理人際關(guān)系方面的自我調(diào)節(jié)能力等。家長(zhǎng)的情緒對(duì)孩子性格的形成有著直接作用。我們常說(shuō)的有其父必有其子，有其母必有其女就是這個(gè)道理。家長(zhǎng)特別應(yīng)具備堅(jiān)韌的毅力，遇到困難敢于碰硬，善于動(dòng)腦去解決，不達(dá)目的不罷休，給孩子樹(shù)立榜樣——因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生最欠缺的不是智力，而是毅力。

（二）讓家長(zhǎng)明白孩子的成長(zhǎng)比成才重要。

前面分析現(xiàn)狀時(shí)，我們看到，不少家長(zhǎng)自己文化水平不是很高，因此他們把希望寄托在了孩子身上，希望他們能夠考上高中以至大學(xué)。可是，這種美好的愿望在現(xiàn)實(shí)生活中不是那么容易實(shí)現(xiàn)。

家長(zhǎng)不能只是一味憑自己的主觀臆想，希望孩子能夠彌補(bǔ)過(guò)去自己沒(méi)有讀多少書(shū)的遺憾，應(yīng)根據(jù)孩子的本身?xiàng)l件、目前的文化水平，為他們制定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值應(yīng)適中，特別是應(yīng)該切合孩子的實(shí)際情況。過(guò)高、過(guò)低的目標(biāo)都不利于孩子的成長(zhǎng)。

（三）指導(dǎo)家長(zhǎng)密切配合學(xué)校教育。

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成部分。在這三部分之中，家庭教育是基礎(chǔ)，無(wú)論在時(shí)間、教育內(nèi)容、教育方式上都具有優(yōu)勢(shì)，是其他兩種教育替代不了的。

我們也特意提醒家長(zhǎng)以及其他監(jiān)護(hù)人關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。從最終反饋來(lái)看，那些能夠密切配合學(xué)校工作的家長(zhǎng)，他們的孩子發(fā)展都不錯(cuò)；那些沒(méi)有配合學(xué)校工作的家長(zhǎng)，他們的孩子問(wèn)題就比較多，如上網(wǎng)、進(jìn)游戲機(jī)室、打臺(tái)球、打架斗毆等。特別是前面提到的離異家庭以及留守學(xué)生，因?yàn)槿鄙俚昧Φ谋O(jiān)管，相比較而言，更容易出問(wèn)題。

（四）指導(dǎo)家長(zhǎng)合理進(jìn)行批評(píng)懲罰。

1、批評(píng)時(shí)不能歧視和侮辱孩子。

家長(zhǎng)在批評(píng)孩子時(shí)不要帶侮辱性地謾罵，如你這個(gè)豬頭你這個(gè)傻瓜等。要知道，我們批評(píng)的目的是為了改正孩子的錯(cuò)誤行為，而不是為了自己出氣。過(guò)分的辱罵容易使孩子產(chǎn)生對(duì)抗情緒，影響教育的效果。

2、批評(píng)時(shí)要注意態(tài)度真誠(chéng)。

真誠(chéng)的態(tài)度比一味的指責(zé)有效得多，有利于孩子接受批評(píng)，改正錯(cuò)誤。如這次考試失敗你找過(guò)自己的原因嗎？因?yàn)楹⒆訒?huì)覺(jué)得，家長(zhǎng)是因?yàn)殛P(guān)心他而批評(píng)他，而不會(huì)認(rèn)為家長(zhǎng)是拿罵他來(lái)出氣。

3、批評(píng)時(shí)要簡(jiǎn)明，抓住要害。

如批評(píng)孩子愛(ài)看電視而做作業(yè)隨便敷衍了事時(shí)，不要牽扯到不尊重父母等上面去，不要一直嘮叨。否則既不利于此次錯(cuò)誤行為的糾正，又容易使孩子產(chǎn)生對(duì)抗情緒和逆反心理。

4、批評(píng)要考慮場(chǎng)合。

處于青春期的孩子特別注重自己的自尊心，因此，家長(zhǎng)千萬(wàn)不要在大庭廣眾之下批評(píng)孩子。這樣，很容易使孩子產(chǎn)生破罐子破摔的想法。

（五）指導(dǎo)家長(zhǎng)真正讀懂自己的孩子。

處于青春期的孩子與父母家庭的聯(lián)系削弱，所以家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，多從孩子的角度去思考他們的問(wèn)題。父母更要了解孩子，要深入到孩子的內(nèi)心世界中去：了解他們?cè)谙胧裁矗矚g什么；了解他們平時(shí)愛(ài)和誰(shuí)玩耍，玩些什么；周末喜歡什么樣的游戲活動(dòng)，等等。發(fā)現(xiàn)孩子的秘密，是父母教育孩子基礎(chǔ)。難以想象，一個(gè)連自己的孩子都不了解的家長(zhǎng)能夠教育好自己的孩子。

另外，家庭教育指導(dǎo)的對(duì)象是家長(zhǎng)，特別是那些常年在外的留守學(xué)生的家長(zhǎng)，教師不能夠像教育學(xué)生那么方便，幾乎可以隨時(shí)把他們叫（召集）到身邊來(lái)指導(dǎo)。這就注定了這種家庭教育指導(dǎo)不可能是系統(tǒng)的，只能是零碎、散亂的，更多的只能是亡羊補(bǔ)牢式的后補(bǔ)狀態(tài)。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇十二

盡管目前社會(huì)各界及部分農(nóng)村家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育的重要性，認(rèn)為良好的家庭教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，但是在家庭教育中存在著種種不容忽視的問(wèn)題值得研究與迅速改進(jìn)。具體表現(xiàn)在:。

(1)放任自流，重養(yǎng)輕教。

作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無(wú)心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來(lái)即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。

21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我國(guó)正在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，農(nóng)村中學(xué)校教育和家庭教育發(fā)展的成功與否直接影響到社會(huì)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文對(duì)農(nóng)村家庭教育的問(wèn)題及其對(duì)策進(jìn)行了淺析，目的是能“對(duì)癥下藥”，能很好的指導(dǎo)今后的教育教學(xué)工作，為農(nóng)村地區(qū)的教育盡自己的綿薄之力。

農(nóng)村的的家庭教育，不僅需要政府在財(cái)力、政策上的投入與關(guān)注，而且需要全社會(huì)特別是農(nóng)村家長(zhǎng)們的支持。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯所說(shuō):“現(xiàn)今的父母教育孩子，就是締造我國(guó)未來(lái)的歷史，因而也是締造世界的歷史”。陶行知說(shuō):“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)這創(chuàng)造力，使他長(zhǎng)得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類”。家庭教育是學(xué)校、社會(huì)教育的基礎(chǔ)。良好的家庭教育，可以促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。良好的家庭教育，可以促進(jìn)社區(qū)形成尊師重教的良好氛圍，凈化社會(huì)風(fēng)氣。而對(duì)未成年孩子的教育可以直接影響到一個(gè)國(guó)家在未來(lái)的命運(yùn)。

總之，農(nóng)村是我國(guó)社會(huì)的重要組成部分，農(nóng)村家庭教育關(guān)系的農(nóng)村下一輩人的成長(zhǎng)與發(fā)展，也關(guān)系的社會(huì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以我們應(yīng)重視農(nóng)村，重視農(nóng)村家庭教育，把農(nóng)村家庭教育呢入到精神文明建設(shè)的范疇。家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書(shū)本知識(shí)向注重孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變，使家庭教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，為提高全民族整體素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一位知名教育家說(shuō)得好:“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)掌握在執(zhí)政者手里，不如說(shuō)掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門(mén)很復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，讓我們家長(zhǎng)與老師、學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來(lái)。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇十三

從廣義上說(shuō)，一個(gè)人從幼兒期、青壯期，到衰老期，是一個(gè)不斷接受教育的過(guò)程——家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育與個(gè)人自學(xué)。這四個(gè)方面的教育有主有從，有先有后，應(yīng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，配合密切，構(gòu)成一個(gè)育人的整體。大家都知道，影響一個(gè)人的發(fā)展因素有遺傳、環(huán)境和教育，而后天的教育尤為重要。一個(gè)人從嬰兒到進(jìn)入小學(xué)以前，基本上由家長(zhǎng)教育，進(jìn)入小學(xué)以后，也還是有較大部分時(shí)間在家接受家長(zhǎng)教育。家庭是培養(yǎng)青少年兒童健康成長(zhǎng)的搖籃，父母是人生的啟蒙教師，家庭教育正確與否直接關(guān)系到青少年兒童能否在德、智、體、美、勞各方面的健康發(fā)展。

經(jīng)常聽(tīng)到一些農(nóng)村家長(zhǎng)總結(jié)自己教育孩子的經(jīng)驗(yàn)教育時(shí)說(shuō)：“養(yǎng)了孩子，教了孩子，但并不真正了解孩子。”從這一點(diǎn)也說(shuō)明了目前農(nóng)村家庭教育中還存在著許多問(wèn)題，種種跡象表明：當(dāng)前農(nóng)村的家庭教育是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，家長(zhǎng)素質(zhì)低下、水平不高、方法不當(dāng)，與學(xué)校、社會(huì)的要求和青少年兒童的期望相距甚遠(yuǎn)。

育方法簡(jiǎn)單粗暴等。青少年兒童缺乏正確的家庭教育觀，因而很容易滋生不良品行、習(xí)慣以致失足墮落。

2、有些農(nóng)村家長(zhǎng)只顧自己工作或賺錢(qián)，無(wú)暇顧及對(duì)子女的教育，把教育孩子的責(zé)任推給了學(xué)校、老師，平時(shí)孩子由祖父母或外公婆領(lǐng)養(yǎng)。這些“隔代家長(zhǎng)”所采取的教育方法，基本上是溺愛(ài)、放縱。久而久之養(yǎng)成了孩子的任性和自私的性格，稍有不滿，常常出去，與社會(huì)上不三不四的“小兄弟”或“社會(huì)垃圾”為伍。

3、部分農(nóng)村家長(zhǎng)“望子成龍”心切，注意孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視人格、品行的塑造，總是把自己的理想和人生期望都強(qiáng)加在子女身上，盲目地為子女的未來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不去了解、研究新時(shí)代青少年兒童的心理和生理特征，不顧及子女智力發(fā)育規(guī)律和興趣、條件等因素，很少去考慮教育方法對(duì)子女是否可行。而是隨家長(zhǎng)主觀意志包辦代替，拔苗助長(zhǎng)，出現(xiàn)了盲目的智力投資和違反教育原則的過(guò)分苛刻要求，收到的效果卻是事倍功半。

有些家長(zhǎng)本身的文化知識(shí)和思想道德素質(zhì)低，缺乏正確理想，講究實(shí)惠，并自覺(jué)或不自覺(jué)地以自己的思想影響子女，從而養(yǎng)成了孩子自私心較重，只講究物質(zhì)享受的思想。

5、部分農(nóng)村家長(zhǎng)文化程度不高，對(duì)子女學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)或監(jiān)督十分困難，長(zhǎng)年在外務(wù)工的家長(zhǎng)其女子只能由長(zhǎng)輩領(lǐng)養(yǎng)，根本談不上指導(dǎo)，只會(huì)是放縱、溺愛(ài)。其次，家長(zhǎng)因工作、生意、辦廠早出晚歸，限于時(shí)間和水平，很少有時(shí)間和精神關(guān)心子女的學(xué)習(xí)情況，能過(guò)問(wèn)一下就很好了，根本做不到細(xì)問(wèn)或更多的關(guān)心，大部分家長(zhǎng)還認(rèn)為子女上學(xué)讀書(shū)應(yīng)該由學(xué)校管教，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)供給，不出問(wèn)題就放心了，一進(jìn)子女在學(xué)校出問(wèn)題或聽(tīng)到學(xué)習(xí)成績(jī)不好，便非打即罵，痛斥一頓。

6、部分農(nóng)村家長(zhǎng)壓抑了子女的課外正常興趣，給子女只是增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而不考慮子女的智力發(fā)展和自身素質(zhì)的發(fā)展，導(dǎo)致他們常在家長(zhǎng)面前撒謊或產(chǎn)生厭學(xué)的不良行為。

7、部分農(nóng)村家庭（組合家庭、殘缺家庭）的不完整、不和睦，也直接殃及到子女的健康成長(zhǎng)。

有良好的思想品行教育，養(yǎng)成良好的個(gè)性和習(xí)慣。

二、對(duì)策與方法。

（4）設(shè)立“班級(jí)家庭聯(lián)系卡”；（5）建立班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)；

（6）建立每月半天的“課堂教學(xué)開(kāi)放日”活動(dòng)。

（2）班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)；（3）家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)；（4）“家長(zhǎng)開(kāi)放日”，學(xué)校大型活動(dòng)、學(xué)習(xí)匯報(bào)表演，讓家長(zhǎng)、子女一同參加。

學(xué)活動(dòng)，如“學(xué)校教育的目的與要求”、“青少年的心理與生理特征”、“青春期教育”、“學(xué)生智力開(kāi)發(fā)與家長(zhǎng)的培養(yǎng)”、“法制講座”、“家教的方法與措施”等現(xiàn)實(shí)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校按不同類型學(xué)生的家長(zhǎng)舉辦有針對(duì)性的“家庭教育講座”，如《孩子進(jìn)入中學(xué)后的心理、生理特征》、《初中學(xué)生的年齡特征和教育》、《青春期的家庭教育》、《初中畢業(yè)班學(xué)生心理活動(dòng)》等。講座的形式要生動(dòng)，富有針對(duì)性、實(shí)踐性，內(nèi)容要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題由淺入深，從而提高廣大家長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)和家庭教育的理論水平，正確指導(dǎo)家長(zhǎng)重視子女的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，使家長(zhǎng)不僅要重視孩子的智力開(kāi)發(fā)，更為重要的是要重視孩子的思想品行教育和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，重視對(duì)孩子的感情、性格、氣質(zhì)、意志、毅力等非智力因素的培養(yǎng)。只有指導(dǎo)廣大家長(zhǎng)樹(shù)立起正確的教育思想，才能更好的配合學(xué)校教育，共同努力把孩子培養(yǎng)成符合時(shí)代要求的合格人才。

操，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公民素質(zhì)。

總之，只有重視家庭教育，共同研究教育青少年兒童的要求和措施，才能更好地促進(jìn)學(xué)校教育的開(kāi)展，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年兒童的思想政治教育，使廣大青少年兒童符合時(shí)代的要求健康成長(zhǎng)。“運(yùn)用之妙，存乎一心”，責(zé)在雙肩，對(duì)學(xué)校如何正確地指導(dǎo)家庭教育的研究，本文只提出了一些初步的見(jiàn)解與做法，如果我們每個(gè)人都能以家教指導(dǎo)工作為已任，不斷進(jìn)行深入探究，就會(huì)逐步取得比較科學(xué)的結(jié)論。我期待我們農(nóng)村的家教指導(dǎo)工作能有新的突破和起色！期待我們農(nóng)村的家長(zhǎng)教育孩子的素質(zhì)和水平越來(lái)越高！

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇十四

教育投資不僅來(lái)自于學(xué)校和社會(huì)，有一大部分來(lái)自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對(duì)低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對(duì)受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì)有更多的家庭因?yàn)槿狈?gòu)買(mǎi)能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識(shí)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育的需求。

(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成;與“成績(jī)至上觀”

“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對(duì)受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價(jià)值觀，是受教育者形成來(lái)那個(gè)好的思想道德素質(zhì);進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無(wú)目的，它便是自己的目的。”蔡元培也在他的教育著作中說(shuō)過(guò)“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長(zhǎng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對(duì)受教者的期望過(guò)高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能。”

(2)“教育無(wú)用觀”與“教育有用觀”

“教育無(wú)用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來(lái)越多的家庭教育者接受。近幾年來(lái)的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應(yīng)該看到教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。

(3)“女子無(wú)才便是德”與“教育平等觀”

“女子無(wú)才便是德”這一觀念在中國(guó)存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會(huì)更被封建家長(zhǎng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢(qián)投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對(duì)家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項(xiàng)事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)積淀的思想觀念是不無(wú)關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫(xiě)作團(tuán)體核心凝聚力的打造。“教育平等觀”與之相對(duì)立，許多城市家庭是獨(dú)生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀。

家庭教育需要通過(guò)家庭教育者來(lái)實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì)對(duì)受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對(duì)家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。

(1)職業(yè)因素。

家庭教育者的職業(yè)背景對(duì)子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。

(2)文化因素。

家庭教育是一門(mén)科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗(yàn)不僅來(lái)源于前人的教育經(jīng)驗(yàn)和自身的生活體驗(yàn)，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實(shí)例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對(duì)較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題，mpa，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。

(3)與學(xué)校合作態(tài)度。

教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的`合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對(duì)性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。

二、通過(guò)改善農(nóng)村家庭教育來(lái)提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)還處于較低水平，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒(méi)有家庭教育的投資意識(shí)。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育投資的意義，量力對(duì)家庭教育增加投資。

農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對(duì)受教育者積極引導(dǎo)但不可過(guò)于干預(yù)，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過(guò)于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新能力的形成。

建立有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制，利用各種社會(huì)資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒(méi)有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機(jī)制，特別是實(shí)施這種教育的保障體系還沒(méi)有建立起來(lái)，無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟(jì)方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長(zhǎng)效機(jī)制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹(shù)立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流提供一個(gè)平臺(tái)，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。

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家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇十五

小學(xué)生課外閱讀關(guān)系到孩子們文化積累與心靈成長(zhǎng)，對(duì)于幫助學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)過(guò)的字詞和讀寫(xiě)知識(shí)，提高他們的閱讀能力和寫(xiě)作水平都具有積極的作用。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)成為生活中的指路明燈。”課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀教學(xué)提出了更高的要求，我們不僅要教會(huì)學(xué)生閱讀方法，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，使其養(yǎng)成終身自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。為了了解學(xué)生課外閱讀情況，科學(xué)引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，開(kāi)辟小學(xué)生課外閱讀環(huán)境，我們對(duì)我校小學(xué)生的課外閱讀情況作了調(diào)查。

【調(diào)查對(duì)象】。

五年級(jí)、六年級(jí)學(xué)生。

【調(diào)查結(jié)果】。

本次課外閱讀情況采取問(wèn)卷調(diào)查的方式，調(diào)查學(xué)生人數(shù)30人，收回有效調(diào)查表30份。調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：

調(diào)查內(nèi)容。

各項(xiàng)調(diào)查百分率（%）。

你家有自己的.書(shū)房或圖書(shū)角嗎？

有

沒(méi)有。

和父母共用。

20%。

50%。

13%。

家人經(jīng)常帶你去書(shū)店買(mǎi)書(shū)嗎？

經(jīng)常買(mǎi)。

偶爾買(mǎi)。

沒(méi)買(mǎi)過(guò)。

37%。

60%。

3%。

你每年大約買(mǎi)多少本書(shū)？

0本。

3%。

60%。

20%。

你認(rèn)為課外閱讀對(duì)自己有好處嗎？

有

沒(méi)有。

說(shuō)不清。

100%。

0%。

0%。

你在家有自覺(jué)閱讀的習(xí)慣嗎?

經(jīng)常閱讀。

偶爾閱讀。

從不閱讀。

60%。

40%。

0%。

父母或其他家人會(huì)經(jīng)常督促你進(jìn)行課外閱讀嗎？

經(jīng)常督促。

偶爾提醒。

從不督促。

63%。

30%。

7%。

你的課外讀物主要來(lái)源？

家長(zhǎng)買(mǎi)的。

圖書(shū)室借的。

網(wǎng)上電子讀物。

87%。

10%。

3%。

你最喜歡的課外書(shū)類型？

作文書(shū)。

科普類。

其他。

23%。

13%。

64%。

周末或假日每天用于閱讀的時(shí)間？

半小時(shí)。

2小時(shí)上。

47%。

33%。

20%。

你課外閱讀的目的是什么？

提高語(yǔ)文成績(jī)。

打發(fā)時(shí)間，消遣娛樂(lè)。

豐富知識(shí)。

17%。

3%。

80%。

你有寫(xiě)讀后感、做筆記的習(xí)慣嗎？

讀書(shū)必做筆記。

基本做筆記。

很少、從不做筆記。

17%。

57%。

26%。

你覺(jué)得周?chē)h(huán)境對(duì)你課外閱讀有利嗎？

有利。

一般。

較差。

47%。

53%。

0%。

【調(diào)查分析】。

1、大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有自己的書(shū)房或是圖書(shū)角，用來(lái)專門(mén)讀書(shū)。

2、大多數(shù)學(xué)生喜歡課外閱讀，認(rèn)識(shí)到課外閱讀對(duì)語(yǔ)文有一定的幫助。

3、學(xué)生課外閱讀時(shí)間過(guò)少，閱讀量不足。

4、大多數(shù)學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣和方法。

【調(diào)查建議】。

1、提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)，推薦優(yōu)秀課外讀物，保證學(xué)生良好的讀書(shū)環(huán)境。

2、開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，拓展課外閱讀量。

3、進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力。

4、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)讀樂(lè)學(xué)。

5、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)讀后感。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇十六

關(guān)注問(wèn)題才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能有針對(duì)性地進(jìn)行問(wèn)題的突破與解決。因此，班主任應(yīng)該專注于本班留守兒童的基本情況，并從中發(fā)現(xiàn)留守兒童家庭教育的問(wèn)題，進(jìn)而加以理性整理和分析。

（1）父母關(guān)愛(ài)的缺失。

父母是孩子的第一人老師，也是帶領(lǐng)孩子認(rèn)知這個(gè)世界的啟發(fā)者。但是，留守兒童的父母由于外出工作，并未給留守兒童提供童年的成長(zhǎng)陪伴、情感撫慰與認(rèn)知教育。留守兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中，并未像正常孩子一樣享受父母日常生活中的照顧和教養(yǎng)。因此，留守兒童由于父母關(guān)愛(ài)與陪伴的缺失，往往會(huì)在知識(shí)認(rèn)知、人際交往、心理健康等方面存在問(wèn)題。同時(shí)，由于父母關(guān)愛(ài)的缺失，留守兒童大多性格孤僻、自卑，不知道應(yīng)該如何進(jìn)行正常的人際交往，也不知道應(yīng)該如何向他人表示友好。可以說(shuō)，父母關(guān)愛(ài)的缺失會(huì)導(dǎo)致留守兒童的心理發(fā)展出現(xiàn)偏差，且無(wú)法進(jìn)行正常、友愛(ài)的人際交往。

（2）忽略學(xué)生心理健康。

大量的資料和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)顯示，留守兒童由于遠(yuǎn)離父母的照顧，往往由祖父母進(jìn)行日常生活的陪伴，久而久之，就會(huì)出現(xiàn)“養(yǎng)”而不“育”的情況出現(xiàn)，祖父母忽略學(xué)生的心理健康培養(yǎng)和教育，僅僅以“吃飽穿暖”作為照顧的原則，而不顧學(xué)生的心理健康情況。因此，在這種家庭教育當(dāng)中，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的人際交往障礙、自卑、敏感、易怒、難以調(diào)教等心理問(wèn)題的`出現(xiàn)。

（3）家庭留居人口教育能力有限。

當(dāng)父母外出進(jìn)行務(wù)工后，學(xué)生大多會(huì)寄養(yǎng)在親戚家庭中或者由祖父母等老人照顧。但是，由于精力有限或文化水平有限，留守兒童的家庭文化教育效果較差，往往不能與學(xué)校教育保持在同等的水平，也不能為學(xué)校教育提供家校共育的條件和補(bǔ)充教學(xué)。也就是說(shuō)，留守兒童的家庭留居人口對(duì)于留守兒童的教學(xué)能力十分有限，遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的知識(shí)探究欲望。同時(shí)，由于留居人口的知識(shí)與能力有限，也無(wú)法為留守兒童提供正常的親情陪伴，導(dǎo)致留守兒童往往會(huì)出現(xiàn)知識(shí)認(rèn)知障礙和不同程度的心理問(wèn)題。

2、解決對(duì)策。

兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。出現(xiàn)問(wèn)題了不要緊，班主任應(yīng)該與留守兒童一起，努力尋找解決問(wèn)題的方法，并幫助一棵棵幼嫩的小樹(shù)苗沿著筆直的方向成長(zhǎng)，終成參天大樹(shù)。

（1）教師陪伴、建立幫扶小組。

當(dāng)留守兒童缺少父母的陪伴出現(xiàn)生活能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往、自我認(rèn)知等一系列問(wèn)題的時(shí)候，班主任應(yīng)該積極承擔(dān)其教育與陪伴的職責(zé)。通過(guò)留守兒童家庭情況的統(tǒng)計(jì)，合理利用課后的時(shí)間，在課下為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)輔導(dǎo)和生活陪伴，并適時(shí)開(kāi)展課外活動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)生共同參與，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲自信、在游戲中收獲友情。同時(shí)，將班級(jí)中能力較強(qiáng)的學(xué)生選出來(lái)作為幫扶小組的組長(zhǎng)開(kāi)展留守兒童幫扶活動(dòng)，使留守兒童在優(yōu)秀學(xué)生的帶動(dòng)和影響下，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)、建立良好人際關(guān)系，進(jìn)而自信、坦然地面對(duì)自己的校園生活。因此，班主任可以采用班主任陪伴成長(zhǎng)、同學(xué)共同進(jìn)步的方式來(lái)為留守兒童提供課堂上和課后的陪伴，使學(xué)生在師生情和友情中彌補(bǔ)親情的缺失，并借此逐漸健全留守兒童的情感與心智。

（2）心理疏導(dǎo)。

班主任應(yīng)該專門(mén)抽出課下的一部分固定的時(shí)間作為心理疏導(dǎo)專用時(shí)間，可以以“知心姐姐聽(tīng)你說(shuō)”為名開(kāi)展心理輔導(dǎo)，班主任可通過(guò)日常觀察來(lái)尋找心理疏導(dǎo)對(duì)象或憑借留守兒童的主動(dòng)傾訴來(lái)進(jìn)行心理專業(yè)輔導(dǎo)。同時(shí)，班主任應(yīng)該借助心理輔導(dǎo)手段告知學(xué)生合理梳理不良情緒的方式，并告訴學(xué)生產(chǎn)生不良情緒很正常，但是必須要學(xué)會(huì)自我紓解，可以借助自己的日常愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)來(lái)緩解，也可以通過(guò)與教師和朋友交流來(lái)進(jìn)行心理壓力的緩解。班主任需要結(jié)合心理學(xué)專業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有步驟、有指向性的心理疏導(dǎo)，使學(xué)生通過(guò)一次或幾次對(duì)話紓解心理壓力、找到合理的壓力釋放口，并學(xué)會(huì)積極應(yīng)對(duì)留守兒童的生活與學(xué)習(xí)，進(jìn)而完善德、智、體、美的教育培養(yǎng)。

（3）家訪活動(dòng)的開(kāi)展。

班主任應(yīng)該定期進(jìn)行家訪，通過(guò)實(shí)地考察來(lái)了解留守兒童的生活狀況，并通過(guò)與家庭中留居人口的溝通、交流來(lái)提升留守兒童的教養(yǎng)效果，使學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活、心理盡可能得到全方位的關(guān)照。同時(shí)，定期家訪也可以給留守兒童一份“被關(guān)注”的心里安慰，使留守兒童盡可能多得感受到來(lái)自班主任的關(guān)注和關(guān)愛(ài)。

（4）改善教育資源。

班主任應(yīng)該盡可能提升學(xué)生的教育資源，并為學(xué)生爭(zhēng)取更多的、更優(yōu)質(zhì)的教育資源。例如，在多媒體興盛的時(shí)代，很多留守兒童見(jiàn)識(shí)較少的原因就是因?yàn)樯谵r(nóng)村無(wú)法獲取外界的新鮮信息，無(wú)法及時(shí)獲知社會(huì)上的大事小情。于是，班主任可以通過(guò)手機(jī)新聞每天定時(shí)為學(xué)生播報(bào)新聞，使學(xué)生在教室學(xué)習(xí)過(guò)程中也可以聆聽(tīng)外面的世界，感受更廣闊世界中發(fā)生的事情。因此，班主任可以通過(guò)教育資源的改善和新穎教育資源的提供來(lái)增加留守兒童的知識(shí)認(rèn)知和與外面世界的接觸，并借此為學(xué)生提供更廣闊的知識(shí)認(rèn)知與能力培養(yǎng)平臺(tái)。

留守兒童是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中固然存在的問(wèn)題，教師應(yīng)該積極分析留守兒童家庭教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，并積極解決問(wèn)題。因?yàn)椋羰貎和仁墙逃弑仨毭鎸?duì)的問(wèn)題，也是家庭發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步亟待解決的重要問(wèn)題，更是一個(gè)需要教師長(zhǎng)期堅(jiān)持、持續(xù)努力進(jìn)行教育改善的教育問(wèn)題。相信在教師的幫助和留守兒童家庭的積極配合下，定可以使留守兒童成為能力、心智、人格全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

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家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇十七

隨著早期教育的開(kāi)發(fā)和重視，許多家長(zhǎng)都是懷著一顆望子成才的心態(tài)對(duì)孩子進(jìn)行教育，特別是農(nóng)村幼兒家庭。由于廣大的家長(zhǎng)在教育子女方面缺乏心理準(zhǔn)備，得不到具體、科學(xué)的指導(dǎo)，加之年輕的父母普遍缺乏育兒經(jīng)驗(yàn)，因此，當(dāng)今父母在家庭教育上存在著不少觀念和行為盲點(diǎn)、誤區(qū)，致使他們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí)候感到困難重重，影響了家庭教育的質(zhì)量，甚至阻礙了幼兒身心的健康成長(zhǎng)。這些現(xiàn)狀和問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：

一、智力至上。

近年來(lái)，家長(zhǎng)把家庭教育的中心由原來(lái)較多關(guān)心子女的健康狀況和行為規(guī)范轉(zhuǎn)移到關(guān)注子女的智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)上來(lái)，甚至出現(xiàn)重知識(shí)輕品德的傾向，不惜血本下大力氣對(duì)孩子進(jìn)行教育和開(kāi)發(fā)智力，利用空余時(shí)間讓孩子參加各種學(xué)習(xí)興趣班，有的家長(zhǎng)還要求幼兒園布臵家庭作業(yè)，提前學(xué)習(xí)小學(xué)的拼音、寫(xiě)字和計(jì)算等課程。不難發(fā)現(xiàn)，一些家長(zhǎng)在接孩子離園的時(shí)候，迫不及待地問(wèn)孩子：今天老師教寫(xiě)字了嗎？他們關(guān)心的是幼兒園傳授了多少知識(shí)，教寫(xiě)了幾個(gè)字、會(huì)算多少道題、認(rèn)識(shí)多少拼音,他們忽略了非智力因素，尤其是品德的早期培養(yǎng)和良好行為的早期訓(xùn)練。

二、期望過(guò)高，限制過(guò)嚴(yán)。

一些父母望子成龍，望女成鳳，強(qiáng)迫小小年紀(jì)的幼兒學(xué)這學(xué)那，自覺(jué)不自覺(jué)地給孩子施加壓力，甚至揠苗助長(zhǎng)。有些幼兒在雙休日、假期參加了各種興趣班，高強(qiáng)度長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種負(fù)擔(dān)。況且幼兒的興趣是廣泛的，家長(zhǎng)在沒(méi)有征求孩子的意愿的情況下，擅自讓孩子參加興趣班的學(xué)習(xí)，可見(jiàn)孩子參加學(xué)習(xí)大多是迫于家長(zhǎng)的壓力，缺乏興趣的學(xué)習(xí)，孩子學(xué)習(xí)的積極性蕩然無(wú)存。幼兒的天性就是好奇、好動(dòng)的，但許多家長(zhǎng)以孩子的安全為由，對(duì)其行為諸多限制，要求孩子處處按家長(zhǎng)指令去做，甚至不準(zhǔn)其與同齡小伙伴交往、玩耍，孩子就像一個(gè)提線的木偶，失去了自我。這種教育方式，不但束縛了幼兒個(gè)性發(fā)展，更不利于他們的健康發(fā)展。

三、無(wú)原則愛(ài)護(hù)。

身邊，或者是怕孩子受欺侮，又或者怕不衛(wèi)生、學(xué)壞，不讓他們獨(dú)立的活動(dòng)，把一切都包辦代替了。人為的隔裂了孩子和其他同伴的接觸，使得孩子不能以伙伴的行為來(lái)糾正自己的行為。有的父母對(duì)孩子的愛(ài)缺乏理智，孩子提出的要求總是百依百順，明明是錯(cuò)誤的行為，卻要百般庇護(hù)，從來(lái)不敢說(shuō)“不”。

盡管現(xiàn)代家庭趨向小型化、簡(jiǎn)單化的核心家庭，但為了照顧孩子，小家庭與父母家仍保持著密切的聯(lián)系，有的住在父母家，也有的請(qǐng)父母來(lái)同住，4個(gè)大人圍著一個(gè)小孩轉(zhuǎn)，必然使孩子處于家庭中心的地位，而且老人深受“幼吾幼，以及人之幼”觀念的影響，在教養(yǎng)態(tài)度上極容易出現(xiàn)溺愛(ài)，縱容護(hù)短，包辦代替。造成孩子自理能力低下，社會(huì)適應(yīng)能力極弱。孩子容易產(chǎn)生孤獨(dú)、自閉等心理問(wèn)題。

四、親子關(guān)系淡漠。

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏加快，父母忙于上班、工作、學(xué)習(xí)進(jìn)修，他們無(wú)暇照顧孩子，只能把孩子交給老人照看。有些家長(zhǎng)只顧坐在麻將臺(tái)前，不分日夜地“酣戰(zhàn)”，丟下孩子不管。我園有名幼兒周末在家，家長(zhǎng)因?yàn)橐蚵閷押⒆渔i在樓上，孩子竟然從陽(yáng)臺(tái)上跳下來(lái)，幸運(yùn)的是沒(méi)有生命危險(xiǎn)，但兩腿卻留下了殘疾。幼兒長(zhǎng)時(shí)間缺乏親子接觸和父母的關(guān)懷，也缺乏與父母進(jìn)行溝通。家長(zhǎng)即使有時(shí)間陪同孩子玩，但不知道怎樣開(kāi)展親子游戲，更不會(huì)有效地利用家中的日常用品和孩子一起玩，孩子玩得枯燥而又索然無(wú)味。

五、缺乏科學(xué)的育兒知識(shí)和指導(dǎo)。

一些年輕的父母不了解科學(xué)的育兒知識(shí)，也不了解幼兒的生理和心理特征，更沒(méi)有樹(shù)立正確的兒童教育觀，不懂得怎么樣的教育才能有效地讓幼兒全面發(fā)展。他們關(guān)心的是孩子的智力，而沒(méi)有關(guān)心孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)；關(guān)心身體健康多于關(guān)心心理健康，重視為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)條件，而忽視為孩子樹(shù)立榜樣等等。所以很多家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育時(shí)帶有盲目性、隨機(jī)性和主觀性。

六、家庭氣氛緊張，單親家庭的增加。

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭婚姻觀念發(fā)生了很大的變化。由于離婚率的逐年上升，從小生活在單親家庭的也在孩子逐年增多。離異家庭中的家長(zhǎng)，有的視子女為累贅，經(jīng)常訓(xùn)斥、打罵孩子。有的家長(zhǎng)在生活上對(duì)孩子有求必應(yīng)，滿足孩子不合理得要求，以彌補(bǔ)離婚對(duì)孩子的傷害，長(zhǎng)期生活在這種氛圍里的孩子，極易造成各種不良的心理和行為傾向。另外很多家庭夫妻關(guān)系不和，或是婆媳相處產(chǎn)生矛盾，經(jīng)常出現(xiàn)爭(zhēng)吵或冷戰(zhàn)，使得家庭氣氛緊張，孩子長(zhǎng)期處于恐懼、提心吊膽、擔(dān)驚受怕的環(huán)境中，孩子根本得不到應(yīng)有的家庭教育和照顧，直接影響孩子身心和諧發(fā)展。

以上家庭教育的現(xiàn)狀和出現(xiàn)的問(wèn)題，不得不引起我們的深思，它給幼兒發(fā)展產(chǎn)生了消極和負(fù)面的影響，嚴(yán)重影響家庭教育的質(zhì)量。究竟如何引導(dǎo)、指導(dǎo)家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育，有效地發(fā)揮家庭教育的功能呢？我認(rèn)為有以下的對(duì)策：

一、家長(zhǎng)要提高自身的素質(zhì)。

古人說(shuō)：“課子課孫先課己。”“要管孩子，家長(zhǎng)先要把自己管好，孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，你是怎樣管教孩子的，在孩子身上一定會(huì)毫不走樣地反映出來(lái)。”我看過(guò)這樣一篇文章，《今天你具備家長(zhǎng)資格了嗎？》，家長(zhǎng)資格就是你的榜樣作用，你的教育方法，你的教育觀念。那怎樣來(lái)提高呢，就要求我們樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，增強(qiáng)自我控制能力，從孩子的心理出發(fā)，做一個(gè)他們喜歡的父母。

二、利用幼兒園和家長(zhǎng)學(xué)校，指導(dǎo)教育家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的兒童觀。

由于家長(zhǎng)教育水平和素質(zhì)修養(yǎng)參差不齊，職業(yè)、思想狀況及對(duì)子女的期望各不相同。教師可采取集體指導(dǎo)、分類指導(dǎo)和個(gè)別咨詢相結(jié)合的方法，使家長(zhǎng)通過(guò)幼兒園的家園聯(lián)系欄、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)通訊和家長(zhǎng)學(xué)校的指導(dǎo)、教育，了解幼兒教育的特點(diǎn)、規(guī)律及其要求，及時(shí)清楚幼教的最新動(dòng)態(tài)和教改的方向，轉(zhuǎn)變教育觀念。

幼兒是獨(dú)立的個(gè)體，家長(zhǎng)不能把孩子作為自己的附屬品，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格和需要。過(guò)于專制、過(guò)分限制，只會(huì)使孩子產(chǎn)生反感情緒和感到壓抑。日常生活中家長(zhǎng)要多鼓勵(lì)孩子，學(xué)會(huì)用賞識(shí)方法教育孩子。還要尊重孩子的想法，有關(guān)孩子的事，應(yīng)當(dāng)和他商量后再做出決定。多用蹲下來(lái)說(shuō)話的形式和孩子溝通，讓他感到自己與父母處在平等的地位上，增強(qiáng)孩子與人交往的自信心，同時(shí)使得孩子樂(lè)于接受父母的意見(jiàn)。

三、為幼兒營(yíng)造一個(gè)愉快、輕松的家庭氛圍。

自己不良情緒，能設(shè)身處地為孩子著想，理智地處理家庭的問(wèn)題，多點(diǎn)謙讓，少些爭(zhēng)吵，為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的教育榜樣。父母在教育子女的觀點(diǎn)上互相協(xié)調(diào)，盡量保持一致，避免因?yàn)榻逃^點(diǎn)不同引起“戰(zhàn)爭(zhēng)”影響孩子的學(xué)習(xí)情緒。作為單親家庭的父親或母親，不要因?yàn)楹⒆邮ツ笎?ài)或父愛(ài)就盲目地嬌寵孩子，應(yīng)該注意糾正自己不良言行、舉止以及心理狀態(tài)，以免給孩子造成負(fù)面的影響。

四、家長(zhǎng)應(yīng)重視幼兒非智力因素和廣泛興趣的培養(yǎng)。

孩子的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是受到興趣和需求直接影響的，他們會(huì)積極主動(dòng)地探索和認(rèn)識(shí)感興趣感到好奇和有需求的事物。家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)、尊重孩子由自發(fā)興趣引起的各種學(xué)習(xí)，使孩子的活動(dòng)、學(xué)習(xí)、游戲在內(nèi)容上豐富多彩，盡最大可能培養(yǎng)孩子寬泛、多樣的興趣。這樣不僅有利于孩子多種智力潛能的全方位開(kāi)發(fā)，也有助于孩子在多種體驗(yàn)、多種感受中奠定個(gè)人興趣的基礎(chǔ)。

未來(lái)的社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，要讓孩子在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，家長(zhǎng)必須從小對(duì)孩子進(jìn)行各種學(xué)習(xí)和生活能力的培養(yǎng)，讓孩子能適應(yīng)日后的環(huán)境。一個(gè)人良好的個(gè)性品質(zhì)和能力，并不是簡(jiǎn)單地靠書(shū)本學(xué)習(xí)就可以獲得的，而是需要在日常生活中一點(diǎn)一滴加以培養(yǎng)的，有的家長(zhǎng)忽略了生活、自然存在的教育契機(jī)，卻刻意追求書(shū)本上的教育內(nèi)容。其實(shí)，生活本身就是教育，家長(zhǎng)要善于發(fā)揮自己的教育機(jī)智，善于捕捉日常生活中的各種時(shí)機(jī)，對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育。同時(shí)家長(zhǎng)不能僅僅要求孩子識(shí)字、會(huì)計(jì)算,還應(yīng)該培養(yǎng)和促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)的基本能力、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)技能和行為，使其個(gè)性、心理和社會(huì)行為健康和諧地發(fā)展。另外，家長(zhǎng)要客觀、冷靜地正視孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)多樣教育活動(dòng)和豐富的環(huán)境，以平和、坦然的心態(tài)期待孩子在各方面都有所發(fā)展，從而使孩子在人生初期獲得豐富的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、為挖掘孩子潛在的多種能力提供最佳的機(jī)會(huì)和可能。

五、增加親子間的交流，開(kāi)展豐富多彩的親子游戲。

孩子提供創(chuàng)設(shè)各種親子游戲的材料和環(huán)境，充分利用家庭中的各種資源，開(kāi)展各類游戲，并積極參與到游戲之中，成為他們游戲的伴侶，寓教于游戲。講故事、外出參觀、郊游和親子鍛煉等都是親子溝通的有效途徑，家長(zhǎng)可以從這些活動(dòng)中觀察孩子的情緒、語(yǔ)言行為和動(dòng)作發(fā)展等方面的反映，運(yùn)用自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)孩子，引導(dǎo)孩子自己解決面臨的問(wèn)題、困難。

六、家長(zhǎng)要理智地對(duì)孩子施愛(ài)。

愛(ài)子之心人皆有之，父母的愛(ài)，使孩子感到溫暖和幸福，獲得安全感，增強(qiáng)自信心和上進(jìn)心。但并不是所有父母都懂得怎樣去愛(ài)自己的孩子，前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾經(jīng)要求家長(zhǎng)們對(duì)愛(ài)的程度作這樣的理解：“正如奎寧一樣，正如食物一樣，愛(ài)是要求有一定份量的。”超過(guò)一定份量就成了溺愛(ài)，這就要求家長(zhǎng)的愛(ài)是是理智的，是愛(ài)和嚴(yán)相輔相成的，正如古人所說(shuō)的“愛(ài)之深，責(zé)之切”。對(duì)于孩子不合理或一時(shí)不能辦到的，家長(zhǎng)要耐心說(shuō)服，不要被孩子的眼淚、撒嬌和任性所動(dòng)搖，孩子有缺點(diǎn)錯(cuò)誤要及時(shí)教育，不遷就、縱容更不護(hù)短。家長(zhǎng)不僅在生活上、學(xué)習(xí)上要關(guān)心孩子，更重要的是要愛(ài)護(hù)孩子幼小的心靈，給他們更多的尊重和信任，讓他從小懂得平等友愛(ài)。這種愛(ài)是充滿親情的、理智的，而不是偏愛(ài)、溺愛(ài)、盲目地愛(ài)。父母“寓愛(ài)于嚴(yán)”“嚴(yán)中注愛(ài)”，表面看似乎無(wú)情，但從孩子個(gè)體發(fā)展的意義來(lái)看，卻是一種真正的愛(ài)。

為此筆者衷心建議家長(zhǎng)朋友們，不斷地提高自己各方面的素養(yǎng)，關(guān)愛(ài)孩子、理解孩子、尊重孩子，努力提高家庭教育的質(zhì)量。只有社會(huì)、家庭和幼兒園共同合作，讓科學(xué)的育兒方法進(jìn)入到千家萬(wàn)戶，這樣您的孩子就能健康快樂(lè)地度過(guò)金色的童年。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇十八

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇十九

我們都知道，人的智商有差異，按照正態(tài)分布規(guī)律，人群中只有大約1—3%的高智者，1—2%的弱智者，90%以上是正常智商的人。高校也有差異，最好的那幾所我們稱之為名校。

問(wèn)題來(lái)了，雖然名校每年招生就那么多，但幾乎所有家長(zhǎng)都期望自己的孩子能夠考進(jìn)名校，或者考得盡量好一些。

通常，家長(zhǎng)會(huì)給孩子一個(gè)較高的目標(biāo)，用鄰家孩子的考試“成就”或媒體宣傳的榜樣去激勵(lì)孩子，要求孩子傾其所有時(shí)間去拼。結(jié)果呢？失望者居多。

問(wèn)題的癥結(jié)，就是家長(zhǎng)們普遍缺失人類學(xué)的知識(shí)，缺乏對(duì)自己遺傳基因的審視，盲目地對(duì)孩子高期待。

多元智能理論告訴我們，孩子天生是有智能差異的。加德納認(rèn)為人基本具有語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能和自然認(rèn)知智能，每個(gè)孩子可能在某一個(gè)或某幾個(gè)智能上很強(qiáng)，在某一個(gè)或某幾個(gè)智能上較弱。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，有的孩子學(xué)有余力，科科優(yōu)異，有的孩子十分努力，仍舊偏科；表現(xiàn)在成績(jī)上，在一個(gè)群體中，一定會(huì)有從高到低的排列。有人將原因歸結(jié)于非智力因素差異，這也只是外部因素，關(guān)鍵還是智能這個(gè)內(nèi)因。拼命努力，也只會(huì)提高一定的成績(jī)，所謂勤能補(bǔ)拙，但不能補(bǔ)智。

由此，每個(gè)孩子都有各自不同的內(nèi)在發(fā)展條件、學(xué)習(xí)能力和某一突出智能的成長(zhǎng)需求。家長(zhǎng)的高期許往往超越了孩子自身發(fā)展的可能，犧牲大量時(shí)間進(jìn)行知識(shí)復(fù)習(xí)，不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)預(yù)期，甚至還耽擱了孩子身上最突出的那個(gè)智能的挖掘，結(jié)果家長(zhǎng)和孩子雙敗雙輸。

父母的期望值過(guò)高，就會(huì)讓孩子總覺(jué)得自己是個(gè)失敗者。孩子痛苦，家長(zhǎng)也痛苦。

其實(shí)，父母過(guò)高的期許還是緣于沒(méi)有把選擇權(quán)交給自己的孩子，把孩子看做自己的私有財(cái)產(chǎn)，可以安排孩子的生活和夢(mèng)想。

二、家長(zhǎng)沒(méi)有理解教育的本真目的。

我一直跟家長(zhǎng)講，教育的目的是讓人過(guò)上美好的生活。既然是要過(guò)美好的生活，就不能剝奪孩子們童真時(shí)期的天然快樂(lè)，年少時(shí)期的素質(zhì)成長(zhǎng)，成人以后終身熱愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

如果我們把更多的`學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓在孩子身上，使他們求學(xué)的這段時(shí)期成為最不快樂(lè)的時(shí)光，當(dāng)這段經(jīng)歷過(guò)去以后，我們會(huì)獲得怎樣的結(jié)果？很可能是過(guò)度的學(xué)業(yè)壓力導(dǎo)致孩子們終身厭學(xué)，那些畢業(yè)后撕書(shū)、燒書(shū)的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，畢業(yè)以后不愿意學(xué)習(xí)、不愿意閱讀的問(wèn)題也很普遍。

一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的愿望被斷送了，發(fā)展從何談起？學(xué)校的學(xué)習(xí)畢竟有限，未來(lái)的發(fā)展終究要靠自己終身不斷地學(xué)習(xí)。

我看到有關(guān)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人的年閱讀量在世界上排序非常靠后，接近最低，這是十分悲哀的事。

從這個(gè)意義上看，家長(zhǎng)一定要想明白，教育的目的是為了什么。不僅僅是為了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，一個(gè)好大學(xué)——好分?jǐn)?shù)未必有促進(jìn)未來(lái)發(fā)展的好素質(zhì)，上了好大學(xué)未必就能找到好工作，找到了好工作也未必能幸福，在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，好的素質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展很重要，素質(zhì)好的人幸福感才會(huì)高。

教育的目的是為了讓孩子們以后能過(guò)上幸福的生活。考得好，分?jǐn)?shù)高，要過(guò)幸福的生活；考得不好，分?jǐn)?shù)不高，也要過(guò)幸福的生活，這是天賦的權(quán)利。幸福和分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)，和高校無(wú)關(guān)，和別人無(wú)關(guān)，但是和今后自己以良好的素質(zhì)努力成長(zhǎng)有關(guān)。

幸福是什么？所謂幸福，就是家長(zhǎng)給孩子一種溫和的、寬容的教育，讓孩子能夠做一個(gè)常態(tài)的人。在這個(gè)過(guò)程中，孩子就會(huì)享受很常態(tài)的生活，不會(huì)因?yàn)樗^的不成功而痛苦，也不會(huì)因?yàn)楹芷椒捕y過(guò)，因?yàn)樯罹褪沁@么自然而美好，讓人回到恬淡平和的狀態(tài)。

三、家長(zhǎng)自覺(jué)不自居地與孩子對(duì)抗。

家長(zhǎng)千萬(wàn)不要和孩子對(duì)抗，對(duì)抗的結(jié)果必然是雙輸。

家長(zhǎng)跟孩子對(duì)抗的結(jié)果之一是導(dǎo)致孩子很叛逆，結(jié)果之二是導(dǎo)致孩子很懦弱。

魯迅先生曾于1927年在《無(wú)聲的中國(guó)》一文中寫(xiě)道：“中國(guó)人的性情總是喜歡調(diào)和、折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，說(shuō)在這里開(kāi)一個(gè)天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)天窗了。”這種先提出很大的要求來(lái)，接著提出較小、較少的要求，在心理學(xué)上被稱為"“拆屋效應(yīng)”。

這個(gè)理論在家長(zhǎng)和孩子之間，在教師和學(xué)生之間也是適用的。比如孩子犯了一個(gè)小錯(cuò)誤，知道回家要批評(píng)、挨罵甚至挨一頓打，就選擇了不回家，家長(zhǎng)找了一天一夜終于找回來(lái)了，覺(jué)得孩子能找回來(lái)就謝天謝地了，從此不敢再批評(píng)他的一些小錯(cuò)誤，擔(dān)心一批評(píng)，孩子又會(huì)離家出走。

有的孩子就會(huì)利用這種心理，為了不讓你批評(píng)我的小錯(cuò)誤，我要犯一個(gè)大錯(cuò)誤，我用離家出走這種更危險(xiǎn)的事情來(lái)嚇唬你。

這種對(duì)抗的結(jié)果，如果家長(zhǎng)贏了孩子，孩子可能變得越來(lái)越懦弱，可能變得越來(lái)越自閉，也可能變得越來(lái)越叛逆，甚至有少數(shù)孩子做出很極端的事，這些都有案例，是慘痛的教訓(xùn)；如果孩子贏了家長(zhǎng)，可能就會(huì)更加滋生這種“拆屋”心理，直到被寵壞。所以無(wú)論是誰(shuí)“贏”，結(jié)果都是輸。

很多最后出問(wèn)題的孩子都是這樣，一點(diǎn)點(diǎn)地對(duì)抗，家長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)地屈服，不斷對(duì)抗，不斷屈服……所以家長(zhǎng)一定不要給孩子產(chǎn)生對(duì)抗的機(jī)會(huì)。

家長(zhǎng)跟孩子對(duì)抗的本質(zhì)是：家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn)，總是想要征服孩子。要想杜絕對(duì)抗，家長(zhǎng)就要從內(nèi)心尊重孩子，認(rèn)真聽(tīng)取孩子的解釋，嚴(yán)格教育，寬容對(duì)待。家長(zhǎng)也有少不更事，渴望父母理解和寬容的幼年時(shí)代，一長(zhǎng)大就全忘了，這叫缺乏“同理心”。

中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育，常常是“嚴(yán)父慈母”格局，現(xiàn)在的家庭大多是“虎媽貓爸”。事實(shí)上，這種教育方式是不適合兒童成長(zhǎng)的，慈父嚴(yán)母教育出來(lái)的孩子在視野、胸懷、理性和交往上多多少少會(huì)有問(wèn)題。

為什么“嚴(yán)父慈母”比“慈父嚴(yán)母”更好？因?yàn)楦赣H的嚴(yán)格是有理性的，注重抓重點(diǎn)問(wèn)題，點(diǎn)到為止，給孩子留下思考和改過(guò)的空間。母親的嚴(yán)格中感性的成分更多，大多數(shù)母親嚴(yán)格起來(lái)，語(yǔ)言往往會(huì)超越理性的范疇，給孩子帶來(lái)傷害，分不清孩子已經(jīng)是一個(gè)“獨(dú)立”的人，又把孩子放回自己“肚子”里去了。這不適合人的成長(zhǎng)。

所以，父母在對(duì)待孩子的問(wèn)題上，觀點(diǎn)要保持高度一致，不能有分歧，有了分歧時(shí)，不妨先冷靜下來(lái)尋求統(tǒng)一再面對(duì)孩子。在承擔(dān)的教育任務(wù)上，要有明確的分工。幫助孩子確定人生的規(guī)則，界定價(jià)值觀，指出問(wèn)題所在和改進(jìn)策略等大方向的事情，應(yīng)該是父親的責(zé)任；母親的責(zé)任則是盡量溫婉平和，給孩子生活上的滋養(yǎng)，精神上的鼓勵(lì)，信心上的培育，用自己的知性美去影響孩子。這樣的孩子，將來(lái)不但會(huì)成大事，而且還會(huì)經(jīng)營(yíng)小家，培育出更優(yōu)秀的下一代。

總之，母親要做一個(gè)知性而平和的母親，父親做一個(gè)理性而嚴(yán)格的父親。

五、嘮叨的父母教育效能低。

馬克·吐溫聽(tīng)牧師演講時(shí)，最初感覺(jué)牧師講得很好，熱血沸騰，打算捐款5美金；10分鐘后，牧師還沒(méi)講完，他不耐煩了，決定只捐些零錢(qián)；又過(guò)了10分鐘，牧師還沒(méi)有講完，他決定不捐了。在牧師終于結(jié)束演講開(kāi)始募捐時(shí)，過(guò)于氣憤的馬克吐溫不僅分文未捐，還從盤(pán)子里偷了2美元。這種由于刺激過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久，而引起心理極不耐煩或逆反心理的現(xiàn)象，被心理學(xué)家稱為“超限效應(yīng)”，過(guò)猶不及，效果是一樣的。

通常，家長(zhǎng)和孩子的矛盾是在玩耍和學(xué)習(xí)時(shí)間的安排上，孩子心儀玩耍，家長(zhǎng)揪心成績(jī)，這時(shí)對(duì)孩子提要求，說(shuō)一遍就可以。孩子不自覺(jué)，沒(méi)按要求來(lái)，不要急，反正你已經(jīng)知道了，多說(shuō)幾遍情況更糟。好的做法是：

1、給孩子的要求要十分清楚；

2、要有一個(gè)玩耍和學(xué)習(xí)的時(shí)間約定；

3、多聽(tīng)聽(tīng)孩子在校的故事，多鼓勵(lì)孩子；

4、陪伴學(xué)習(xí)，幫助孩子克服學(xué)習(xí)障礙。

只做題目的孩子將來(lái)不會(huì)有出息，玩耍有學(xué)問(wèn)，也是一種成長(zhǎng)，溝通是技能，也是一種成長(zhǎng)，陪伴更有助于孩子成長(zhǎng)，可惜家長(zhǎng)們常常忽略這些可資發(fā)展的行為。

我和孩子說(shuō)話只說(shuō)一遍。比如我告訴孩子：“我們七點(diǎn)出發(fā)。”到了七點(diǎn)鐘，我說(shuō)：“七點(diǎn)了！”孩子就會(huì)說(shuō)：“爸，走吧。”

六、不要哄孩子，要講道理。

中國(guó)人往往都是哄孩子、罵孩子、管孩子、訓(xùn)孩子，但就是缺少一點(diǎn)：跟孩子講道理。

孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，千萬(wàn)不要批評(píng)他，只要告訴他什么是對(duì)的，就可以了。

孩子天生不懂事，所以才有學(xué)校。既然孩子不懂事，他犯的錯(cuò)誤都可以原諒，我們沒(méi)有必要生氣，去批評(píng)他。因?yàn)楹⒆犹焐褪莵?lái)犯錯(cuò)誤的，而每一次錯(cuò)誤都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

他不犯錯(cuò)誤，我們?cè)趺粗浪@個(gè)地方不懂呢？他犯了錯(cuò)誤，我們就應(yīng)該告訴他什么是正確的。

七、家長(zhǎng)的示范超過(guò)一切教育。

這一點(diǎn)最重要，家長(zhǎng)的示范作用超過(guò)一切教育的價(jià)值。

這句話應(yīng)該怎么來(lái)理解呢？

老師們常常說(shuō)，同學(xué)要互相關(guān)心啊，要寬容相對(duì)啊，我聽(tīng)完很不滿意。孩子應(yīng)該要在被寬容中學(xué)會(huì)寬容，在被同情中學(xué)會(huì)同情，在被關(guān)心中學(xué)會(huì)關(guān)心。

教育中有兩個(gè)詞語(yǔ)叫做“經(jīng)歷”和“體驗(yàn)”。大人都知道，有被關(guān)心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，才知道被關(guān)心是多么的快樂(lè)，所以也才會(huì)用同樣的方法去關(guān)心別人。孩子也是如此，只有有了這樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)，才能學(xué)會(huì)真正對(duì)待別人的方法。

我們教育的問(wèn)題就是說(shuō)教太盛，而經(jīng)歷和體驗(yàn)不足。

要讓孩子有經(jīng)歷和體驗(yàn)，不光是需要孩子去做，還需要我們成人的努力。家長(zhǎng)希望培養(yǎng)孩子什么樣的品格，就要用自己的行動(dòng)讓孩子體會(huì)和感受到這種品格。知行合一很重要，在孩子面前，家長(zhǎng)千萬(wàn)不要做“兩面人”，他們往往會(huì)在我們身上學(xué)會(huì)“兩面性”，說(shuō)一套做一套。

家庭教育農(nóng)村行體會(huì)大全（20篇）篇二十

目前，我國(guó)對(duì)于教育私人成本、家庭的教育負(fù)擔(dān)以及經(jīng)濟(jì)承受能力等問(wèn)題的研究還比較薄弱。中國(guó)――兒基會(huì)合作的項(xiàng)目“中國(guó)農(nóng)村地區(qū)初等教育成本與財(cái)政研究”是迄今為止對(duì)于貧困地區(qū)初等教育成本、學(xué)生家庭對(duì)教育的投入，以及他們的經(jīng)濟(jì)承受能力等問(wèn)題進(jìn)行的較為系統(tǒng)全面的研究。該論文即是在此項(xiàng)目研究的基礎(chǔ)上形成的'。

1.基本概念。

教育成本包含培養(yǎng)每名學(xué)生所發(fā)生的全部費(fèi)用。在我國(guó)，教育撥款是構(gòu)成各級(jí)教育成本的主要部分，但它并不是教育成本的全部，學(xué)生家庭對(duì)教育的投入是教育成本中不可忽略的組成部分。

教育私人成本是全額成本的兩大組成部分之一，它是與學(xué)校支出的機(jī)構(gòu)成本相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，是指學(xué)生及其家庭為一個(gè)學(xué)生所支付的全部教育費(fèi)用，包括學(xué)雜費(fèi)、書(shū)費(fèi)、練習(xí)簿文具等學(xué)習(xí)用品費(fèi)、書(shū)報(bào)費(fèi)、住宿費(fèi)和其它費(fèi)用。家庭教育支出是指農(nóng)民家庭中全年用于支付所有上學(xué)孩子的全部費(fèi)用以及教育捐集資。

2.研究假設(shè)。

（1）根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系，收入和支出均為全部收入和全部支出，收入部分包括貨幣和實(shí)物兩部分，支出包括貨幣支出和自給性支出。農(nóng)村貧困地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，處于半自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)，收入與支出中，實(shí)物收入和自給性消費(fèi)占有相當(dāng)?shù)姆蓊~。

（2）同其它經(jīng)濟(jì)成本一樣，教育私人成本也包括直接成本和間接成本兩部分。考慮到為初等教育階段，這里只涉及直接私人成本部分。

3.抽樣以及抽樣調(diào)查。

根據(jù)多階段、分層和隨機(jī)抽樣等多種抽樣方法相結(jié)合的抽樣框架，選取了江西、貴州、安徽、甘肅、四川五省作為樣本省，每省分別抽取6到9個(gè)縣，每縣抽3到4個(gè)鄉(xiāng)，每個(gè)樣本鄉(xiāng)80戶至少有一個(gè)在讀小學(xué)生的農(nóng)民家庭進(jìn)行95年家庭教育支出的問(wèn)卷調(diào)查（本文所涉及到的數(shù)據(jù)除特別指出外，均為1995年數(shù)據(jù)）。本次抽樣樣本容量近10000戶，共涉及5個(gè)省、34個(gè)縣、136個(gè)鄉(xiāng)。

農(nóng)戶問(wèn)卷回收9020份，回收率達(dá)94％。在數(shù)據(jù)分析前，對(duì)數(shù)據(jù)的正確性、完整性和可靠性進(jìn)行了一些常規(guī)審核，共剔除不合理和不完整的問(wèn)卷640余份，有效問(wèn)卷為8379份。

表1樣本分布。

地區(qū)。

縣數(shù)。

鄉(xiāng)數(shù)。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]。