心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中的得與失、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步具有非常重要的意義。以下是一些來(lái)自不同領(lǐng)域的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇一
作為一部文學(xué)經(jīng)典之作，《邊城》從出版至今便一直備受推崇，引領(lǐng)著讀者們進(jìn)入那個(gè)美麗又悲傷的邊城。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，許多感悟涌上心頭，感受到了生命的脆弱與恒久，也感受到了內(nèi)心的寧?kù)o與釋放。本文將從角色塑造、情節(jié)道德、人生哲理、文化體現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)表現(xiàn)等方面對(duì)《邊城》進(jìn)行解讀并談?wù)剛€(gè)人的讀后感。
一、角色塑造。
作為這本書(shū)最為出名的角色之一，花榮的形象描寫(xiě)是非常精彩的。從花榮粗暴的外表及對(duì)待女人的態(tài)度，可以看出他生活在一個(gè)艱苦的環(huán)境之中，這疏離感的情緒讓人心酸。然而，在他動(dòng)物般的本性與人性之間，卻展示了他的魅力。他對(duì)人友善、才華橫溢、大智若愚，讓人一下子徘徊在喜惡之間。而落魄的祥林嫂、姣姝的孟姜女、厲害的神秘客，這些角色的塑造也同樣讓人印象深刻。
二、情節(jié)道德。
結(jié)婚買牛、花大姐嫁人、祥林嫂出嫁，這些情節(jié)描寫(xiě)著當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的生活狀態(tài)，讓人看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活景象。更為值得我們思考的是，在復(fù)雜的人際關(guān)系中，個(gè)人的生活理念和家庭觀念怎樣與道德規(guī)范相沖突，對(duì)于人們的社會(huì)責(zé)任感怎樣影響個(gè)人的選擇。為了不辜負(fù)自己和家人，人們不得不在真情和道德規(guī)范之間作出決定。
三、人生哲理。
《邊城》是一部大有人文情懷的小說(shuō)，它不僅描寫(xiě)了農(nóng)村生活的不同層面，還蘊(yùn)含了人生的哲理。《邊城》中的多個(gè)情節(jié)中流露出的是“愛(ài)”，無(wú)論是愛(ài)情，還是親情，都讓人感受到那份深刻的情感。在這個(gè)農(nóng)村社會(huì)中，人們勞作，繁衍生息，老去死亡，但他們?nèi)匀魂P(guān)注著彼此的生命，愛(ài)和孝順。對(duì)那些面臨困境和艱難的人，他們會(huì)默默付出，安慰和支持他們。這種充滿著犧牲和奉獻(xiàn)精神的愛(ài)，讓人感到特別珍貴。此外，對(duì)待生命、對(duì)待社會(huì)責(zé)任、對(duì)待信念等方面也表達(dá)了深刻的人生哲學(xué)。
四、文化體現(xiàn)。
《邊城》是一個(gè)充滿了文化因素的小說(shuō)，其所描述的邊城不僅代表了一種地理概念，也代表了一種人文景觀。邊城中的語(yǔ)言、民俗、宗教信仰等都是地方文化的重要組成部分。小說(shuō)中表現(xiàn)出的文化素材和內(nèi)涵，為人們提供了一種窺探外在世界和內(nèi)心世界的機(jī)會(huì)。
五、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)表現(xiàn)。
《邊城》是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的經(jīng)典之作，小說(shuō)中所描繪的生活細(xì)節(jié)和人物形象都是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照。里面展現(xiàn)出人物的內(nèi)在感受、行為特征和心理狀態(tài)，也展現(xiàn)出了作者的人生體驗(yàn)和價(jià)值觀。這種體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的厚重，為讀者展現(xiàn)出一種非常真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，使人沉浸在這個(gè)故事之中。
《邊城》是一部充滿音樂(lè)、繪畫(huà)和詩(shī)歌韻律的小說(shuō)，其中蘊(yùn)含著感人至深的情感和美麗至極的景象。在這本小說(shuō)中，我們可以看到作者對(duì)生命、人性、道德、愛(ài)與美的不懈探求，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。作為一部經(jīng)典的文學(xué)杰作，《邊城》不僅給人們帶來(lái)了愉悅的閱讀體驗(yàn)，而且引領(lǐng)著我們一起探尋真善美，直面人生的荒涼和輝煌。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇二
課堂上讀了幾遍節(jié)選，頗為不過(guò)癮，便于暑假買此書(shū)重讀。
開(kāi)篇，便被書(shū)中主要的故事發(fā)生地點(diǎn)的景色陶醉：“小溪流下去，繞山阻流，約三里江入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異。小溪河床為大片石頭作或靜靜地小溪或深致一篙不能露底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可計(jì)數(shù)。”山間小溪，清純可人，好一幅自然畫(huà)卷。如此美麗的景色當(dāng)然培育著同樣自然無(wú)雕飾的翠翠：“風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，為人天真活潑。”好山水養(yǎng)好人。在繁華嘈雜的都市中，此般人物，恐怕難覓其影吧!可惜，這樣清純動(dòng)人的姑娘有著不該有的命運(yùn)。
山間的偏僻與隔絕，至使她對(duì)一切外來(lái)事物充滿著極大的好奇，當(dāng)她聽(tīng)見(jiàn)未曾聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)的事物時(shí)：“翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸拉，又必跟著走，直到很遠(yuǎn)，且獨(dú)自學(xué)習(xí)羊叫，采野花敷在頭上，肚子裝扮新娘。”
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣灣泊小小蓬船。”又有軍旅人士多駐扎于此，又使其城中人誠(chéng)實(shí)勇敢，愛(ài)利仗義，不拘救人救物。書(shū)中男主人公亦有相同的性格。
每逢端午，就不同與往日，擂鼓打鑼，龍船競(jìng)渡，岸上吶喊助威……翠翠也會(huì)與爺爺進(jìn)城，看龍頭上好生俊朗的二巷。恰巧，兩兄弟同時(shí)愛(ài)上自然純樸的翠翠。
此后，便有二老月明之夜的歌詞，又軟又纏綿，把靈魂輕輕浮起，使翠翠舒適而睡。
白發(fā)蒼蒼的爺爺心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳無(wú)音訊，卻在雷雨交加的夜里沒(méi)放下又走了。
繁瑣禮俗致使有情人沒(méi)能終成眷屬。爺爺?shù)男脑笡](méi)了就走了。不知翠翠獨(dú)守船至何時(shí)。
沈從文的家人大多是軍籍，躲在年年不變的無(wú)聊的工作崗位，所以就不再接觸文學(xué)，故寫(xiě)了此篇。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇三
邊城，是“華山之畔”的小城鎮(zhèn)，也是沈從文先生創(chuàng)作的膾炙人口的名篇之一。在我讀完這本書(shū)之后，深深感受到了那種歲月靜好的感覺(jué)和對(duì)生命的領(lǐng)悟。下面是我對(duì)這本書(shū)的讀書(shū)心得和體會(huì)。
一、情愛(ài)的荒蕪。
寶玉和王小虎的故事，讓我感受到了情愛(ài)的荒蕪和一切的虛妄。他們?cè)?jīng)相愛(ài)，但卻因?yàn)楦鞣N原因最終走到了極端的境地。他們中的每一個(gè)人都經(jīng)歷了世俗的誘惑和親情的冷淡，最終敗下了來(lái)。這種情愛(ài)的無(wú)奈和荒蕪，讓我看到了生命的虛妄和生命意義的豐滿。
二、物欲的虛心。
馮婦和鵬兒包養(yǎng)小峰的故事，讓我看到了物欲的虛心和對(duì)生命的看透。母親給兒子，丈夫給妻子，這種物欲的虛心讓人覺(jué)得真的很空虛。但他們都因此收獲了自己的愛(ài)情和生活，這讓我悟到了生命真正的意義：溫馨、寄托和陪伴。
三、人性的扭曲。
柳鐵和寶玉的故事，讓我看到了人性的扭曲和對(duì)真正的愛(ài)情的追求。柳鐵為了得到寶玉，不擇手段地去搶奪，卻最終得到了虛空的結(jié)果。人性的扭曲和對(duì)真正的愛(ài)情的追求，讓我看到了生命中的無(wú)常和感動(dòng)。
四、世俗的強(qiáng)制。
客棧老板和主持的故事，讓我看到了世俗的強(qiáng)制和對(duì)影響的反思。凡事順從他人的命令，追求錢財(cái)和地位，都是因?yàn)橥庠诘目刂坪透蓴_。當(dāng)我們清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界上的存在和意義時(shí)，才會(huì)得到真正的自由和領(lǐng)悟。
五、人性的浮沉。
岳爺爺和小銀常的故事，讓我看到了人性的浮沉和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。這兩個(gè)人本是親情的關(guān)系，卻因?yàn)橥饬Φ母蓴_而互相猜忌和傷害。但是最終，他們都能認(rèn)識(shí)到愛(ài)和生命的價(jià)值，并重新找到了自己的靈魂和生活。這讓我看到了在人生的大小起伏中，人性的塑造和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。
總之，通過(guò)讀《邊城》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的無(wú)常和不能迷失自我的真正意義。在生命的征途中，我們要有自己的思考和判斷力，要勇敢地走向深處，去感受命運(yùn)的奧秘。讀書(shū)是一種修養(yǎng)，希望我能夠從中得到最真切的收獲和領(lǐng)悟。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇四
邊城是沈從文所著的一篇小說(shuō)，該小說(shuō)以世襲的世家為主角，講述了一段充滿起伏波折、陰差陽(yáng)錯(cuò)的家族故事。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到沈從文所描寫(xiě)的一種離鄉(xiāng)背井、流離失所的心境，也領(lǐng)悟到家族命運(yùn)的無(wú)常和人性的復(fù)雜性。以下是我對(duì)于該小說(shuō)的一些心得體會(huì)。
第一段：主題壓軸，點(diǎn)明闡述主題（200~250字）。
邊城，顧名思義，是地域合并與割裂的交界處。在小說(shuō)中，邊城更是一個(gè)意象，并代指那里的人們和他們的命運(yùn)。作為主要場(chǎng)景，邊城就像一個(gè)特殊的過(guò)渡區(qū)域，不僅物理位置獨(dú)特，更是文化、民風(fēng)等方面的交叉點(diǎn)。讀者通過(guò)沈從文所表現(xiàn)出來(lái)的邊城，不難感受到其中復(fù)雜的氛圍和人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。同時(shí)，邊城也成了這本書(shū)探究人性和命運(yùn)的關(guān)鍵點(diǎn)，從而引領(lǐng)讀者思考這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的價(jià)值觀和社會(huì)觀。
第二段：圍繞故事情節(jié)闡述人性真實(shí)性（200~250字）。
沈從文寫(xiě)出了這個(gè)家族的人們是多么的真實(shí)、立體和不完美。在小說(shuō)中，書(shū)中的主要人物如龍四爺、龍嬈、龍小山等人物，每一個(gè)角色都是鮮活、具備自己的特點(diǎn)和復(fù)雜的人性。例如龍嬈是一個(gè)勇敢善良的女人，在傳統(tǒng)的封建農(nóng)村社會(huì)中，她積極向上、充滿自我主張，敢于為自己的幸福不懈努力，不追隨成規(guī)和權(quán)威，從而屢次引來(lái)家族之間的沖突和不和。龍四爺則代表著荒謬的封建主義、封閉的習(xí)俗和積重難返的矛盾。當(dāng)龍四爺獨(dú)霸一家之時(shí)，他的奢望幻想、獨(dú)鐘權(quán)勢(shì)，欺壓、傷害身邊的親人，卻無(wú)力變得更加進(jìn)步、更加開(kāi)放。這些人物形象的出現(xiàn)更是對(duì)這個(gè)時(shí)代固有價(jià)值觀念的質(zhì)疑與思考，描繪了近代中國(guó)家庭，鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)生活和訴求。
第三段：文化價(jià)值闡釋（200~250字）。
邊城所在的區(qū)域，既不是大城市也不是小村莊，但是正好處于農(nóng)村和小城市之間。這個(gè)地方的居民，大多對(duì)現(xiàn)代生活仍然有所蒙昧和迷惑，傳統(tǒng)的家庭、習(xí)俗、宗教信仰和自然靈性在他們生活中依舊緊密存在。沈從文非常善于通過(guò)這個(gè)設(shè)置，讓讀者看到了近代中國(guó)鄉(xiāng)村生活的一個(gè)典型縮影和面貌。通過(guò)對(duì)家庭、親情以及傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的深刻剖析和描寫(xiě)，讀者不僅可以領(lǐng)會(huì)到這一時(shí)代文化觀，更進(jìn)一步了解到了這段歷史的文化價(jià)值。
第四段：人的命運(yùn)敘述（200~250字）。
家族歷史的跌宕起伏，決不僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的激烈碰撞，也是因?yàn)闀r(shí)代的潮流。在這個(gè)時(shí)代下，家族的命運(yùn)總是受到政治、經(jīng)濟(jì)等多重力量所牽引。在小說(shuō)中，就能體現(xiàn)出，封建家族遭受資本、資產(chǎn)所帶來(lái)的殘酷沖擊和極大痛楚，從而既難以擺脫舊有的模式，也無(wú)力跨越時(shí)期的轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，對(duì)于個(gè)人人生的選擇、生于斯、長(zhǎng)在此，也是常常受到環(huán)境和命運(yùn)的左右。在故事里，比如龍嬈想要走出小城市擴(kuò)展自己的生活空間，而龍四爺則不愿意更改既定的生活方式，誰(shuí)也彼此不能理解，甚至互相抨擊。這種撞擊讓讀者很快會(huì)聯(lián)想起現(xiàn)實(shí)人世中的許多同樣悲慘的例子，每個(gè)人都有不同的“走向”，每個(gè)人的人生也因此而不一樣。
第五段：全文總結(jié)和發(fā)人深省（200~250字）。
總結(jié)起來(lái)，以邊城為例，這個(gè)作品向讀者揭示了人的靈魂與樸素品質(zhì)具有時(shí)代性和局限性。小說(shuō)中的農(nóng)村鄉(xiāng)里和城市社會(huì)的僵局和矛盾、個(gè)人內(nèi)心的追逐與尋求都是人生命運(yùn)相互糾葛的代表，如同千變?nèi)f化又千絲萬(wàn)縷。在沈從文的筆下，讀者可以感知到一定深刻的人性反思和折射，家庭與社會(huì)的聯(lián)系，這些具有時(shí)代性的意義和價(jià)值都被傳達(dá)到了讀者的心底，也精準(zhǔn)地表現(xiàn)出人性的關(guān)鍵所在。這個(gè)故事再次提醒了我們，不論生活在何種國(guó)度，何種時(shí)代，個(gè)人與家族的命運(yùn)和社會(huì)的神態(tài)都是緊密相連的，每個(gè)人的一舉一動(dòng)和每個(gè)家庭的聯(lián)系，都會(huì)影響到周圍和未來(lái)，糜爛的文化、教育和價(jià)值的萎靡不振，終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)根基動(dòng)搖、人心漸離。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇五
小說(shuō)《邊城》是中國(guó)作家沈從文的代表作之一，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小山村的愛(ài)情故事，反映了解放前農(nóng)村社會(huì)的深層次問(wèn)題。我讀了這本小說(shuō)，深受其情節(jié)、人物和思想感染。在閱讀過(guò)程中，我不斷思考著作者所想表達(dá)的深意，并從中獲得了不少啟示和感悟。
第二段：人物形象的鮮明描繪。
作者巧妙地利用字里行間，為我們塑造了各種生動(dòng)而獨(dú)特的形象。如鴛鴦姐，她是一個(gè)獨(dú)立自主、有主見(jiàn)的女性，對(duì)自己的命運(yùn)充滿了堅(jiān)定的信念；還有孫少安，他不顧家庭傳統(tǒng)觀念和貧困的世態(tài)民情，追求自己所愛(ài)的女子；胡二姐，則是典型的受傳統(tǒng)觀念牽制的女性形象，她為了維護(hù)家族的名譽(yù)，犧牲了自己的愛(ài)情和幸福。這些人物形象的鮮明描繪，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的生活方式和心理狀況有了更為深入的了解。
第三段：愛(ài)情的深層含義。
小說(shuō)中的愛(ài)情故事，也是我深入思考的焦點(diǎn)。孫少安和柳丁山之間的愛(ài)情，既有傳統(tǒng)的家族束縛和封建的道德觀念的限制，也有年輕一代對(duì)自由和追求的向往。尤其值得一提的是，在這個(gè)愛(ài)情中蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈意識(shí)。比如，柳丁山在面對(duì)重重阻礙時(shí)，始終堅(jiān)持正義和良知，在防止侵害村民利益的一個(gè)公案中，她敢于站出來(lái)維護(hù)村民權(quán)益，最終還像傳說(shuō)中的白蛇一樣，化雨為恩，給予孫少安的母親治病之恩。這種愛(ài)情，反映了對(duì)封建家族體制的不滿和對(duì)民主平等精神的追求，具有很深的思想內(nèi)涵。
第四段：作品的思想性。
小說(shuō)《邊城》的思想性也是我閱讀的重點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)人物形象和愛(ài)情故事的描繪，深刻地反映了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里的官場(chǎng)、家族、道德和宗法觀念等諸多矛盾，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)社會(huì)進(jìn)步的無(wú)限向往。在小說(shuō)中，作者對(duì)革命的未來(lái)和希望甚至有明顯的預(yù)測(cè)性。我們從中可以清晰地看到作者對(duì)后來(lái)社會(huì)發(fā)展的某些傾向的警示和引導(dǎo)。對(duì)于當(dāng)代讀者來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)并不僅僅是一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，而更是一部具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的社會(huì)文藝作品。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，小說(shuō)《邊城》通過(guò)對(duì)人物形象的鮮明描繪、愛(ài)情的深層含義和思想性的刻畫(huà)等多方面，深入地反映了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值觀和思想文化。同時(shí)，它也具有較強(qiáng)的時(shí)代性和歷史性，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有特殊的提示和意義。在今天這個(gè)多元化的社會(huì)，通過(guò)閱讀《邊城》，我們可以重新審視傳統(tǒng)社會(huì)和文化，探尋人類文化精神中的共性，提升自身思想素養(yǎng)，拓寬自己的思維視野。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇六
作為一個(gè)愛(ài)書(shū)人，我一直被書(shū)籍所吸引。沉浸在書(shū)海之中，我經(jīng)常會(huì)混淆現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)，陶醉于一種無(wú)限美好的境域之中。然而，當(dāng)我的視線落到“邊城”這本小說(shuō)時(shí)，我開(kāi)始產(chǎn)生了反思。這本小說(shuō)講述了一位名叫盛朝陽(yáng)的人在鄉(xiāng)村里的成長(zhǎng)故事，小說(shuō)以邊境小城深處的山溝里開(kāi)始。通過(guò)這個(gè)小說(shuō)，我不僅了解了盛朝陽(yáng)的成長(zhǎng)歷程和人生道路，還真切地感受到了“邊城”的生活與文化。今天，我想分享一下我對(duì)“邊城讀書(shū)心得體會(huì)”的感悟。
第一段：對(duì)“邊城”的概述。
首先，我想深入探討小說(shuō)中的“邊城”這一概念。在我看來(lái)，“邊城”代表著一種特殊的地域背景，不僅有著獨(dú)特的文化氛圍，還容納著不同階層和人生軌跡的人。這個(gè)小城市位于深山老林之中，居民以務(wù)農(nóng)為主。小鎮(zhèn)上的人們過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但卻充滿了人情味和灑脫自由的氣息。這個(gè)小城市很小，卻有著奇妙的魅力。當(dāng)盛朝陽(yáng)把“邊城”作為他的成長(zhǎng)背景時(shí)，自然拉近了他和讀者的距離，讓我們跟他一起進(jìn)入這個(gè)小城市。
第二段：盛朝陽(yáng)的成長(zhǎng)歷程。
接下來(lái)，我想談?wù)勑≌f(shuō)主人公盛朝陽(yáng)的人生軌跡，以及他在“邊城”中所經(jīng)歷的成長(zhǎng)。盛朝陽(yáng)的童年很快就離開(kāi)了他的母親。他與父親和外祖母一起生活，但他不僅面臨著家庭的問(wèn)題，而且還要經(jīng)歷生活中各種各樣的職位變化。他從一個(gè)小學(xué)老師到一個(gè)加工廠工人，最終成為一個(gè)商人。在這個(gè)過(guò)程中，他深刻地體驗(yàn)到了生活的不易、人情的冷暖以及人與人之間的關(guān)系。他在“邊城”中度過(guò)的生活與許多人的生活類似，因此，他逐漸走出了自己的局限并成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)韌的人。
第三段：小說(shuō)所包含的社會(huì)意義。
除了描述一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，這本小說(shuō)還承載著許多社會(huì)意義。它涉及到道德、愛(ài)情、社會(huì)階層和人性等方面的話題。盛朝陽(yáng)所面臨的一系列問(wèn)題，比如家庭問(wèn)題、工作問(wèn)題、愛(ài)情問(wèn)題、信仰問(wèn)題等，都牽扯到著人的內(nèi)心世界和外部環(huán)境的影響。小說(shuō)中的人物都是真實(shí)的，有著權(quán)力和財(cái)富的人，也有貧窮和困境的人。通過(guò)描述這些人，小說(shuō)揭示了人性的缺陷和弱點(diǎn)，暴露了社會(huì)階層之間的矛盾和沖突，探索了社會(huì)的底層人物的心靈世界和價(jià)值追求。
第四段：小說(shuō)中的愛(ài)情。
小說(shuō)的另一個(gè)主題是愛(ài)情。在這個(gè)小城市里，有著不同類型的愛(ài)情故事，其中最重要的兩個(gè)故事是盛朝陽(yáng)和戚繼光、盛朝陽(yáng)和辰花之間的故事。這些故事描繪了不同類型的愛(ài)情，其中有無(wú)私的愛(ài)情，也有危險(xiǎn)的愛(ài)情。盛朝陽(yáng)的愛(ài)情經(jīng)歷是感人至深的，同時(shí)也揭示了他的成長(zhǎng)之路，以及他對(duì)人性和價(jià)值的理解。通過(guò)這些愛(ài)情故事，小說(shuō)中的愛(ài)情主題發(fā)展得深入、細(xì)膩，令人難忘。
第五段：小說(shuō)對(duì)我產(chǎn)生的影響。
最后，我想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下讀完這本小說(shuō)帶給我的影響。通過(guò)盛朝陽(yáng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和小城市中各種人物的生活、思想和情感表達(dá)，我獲得了一份寶貴的經(jīng)驗(yàn)：人生有很多風(fēng)景和色彩，每一種風(fēng)景都是獨(dú)特的，在生活中我們應(yīng)該珍惜眼前所見(jiàn)和所經(jīng)歷的每一個(gè)瞬間。同時(shí)，小說(shuō)也讓我意識(shí)到，不管我們走到哪里，成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)都會(huì)突然出現(xiàn)，而且我們需要勇氣和干勁去迎接。盛朝陽(yáng)的堅(jiān)毅和奮斗精神教導(dǎo)我，在不能改變環(huán)境的情況下，我們要善于自我調(diào)整和選擇，使自己在堅(jiān)固中生長(zhǎng)，華麗綻放。
總之，這本小說(shuō)讓我受益匪淺，并成為我不可磨滅的回憶。它讓我深入理解了“邊城”的文化特色、探索了人性和價(jià)值的問(wèn)題，以及受到了盛朝陽(yáng)的成長(zhǎng)歷程和他所經(jīng)歷的人生軌跡的啟示。這里的“邊城”是一個(gè)具有真實(shí)性的，那里面的人、事和物品都是真實(shí)存在的。因此，我相信這個(gè)故事會(huì)感動(dòng)更多的人，并成為更多人成長(zhǎng)路上的指路明燈。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇七
《邊城》是中國(guó)著名作家沈從文的代表作品之一，它講述了一個(gè)封建時(shí)代下的邊疆故事。通過(guò)對(duì)主人公桂生和田潤(rùn)生之間感情糾葛的描寫(xiě)，表達(dá)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。閱讀這本小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力和思想的力量。
第二段。
通過(guò)主人公桂生和田潤(rùn)生的人物形象，在小說(shuō)中展現(xiàn)出了不同的人性和對(duì)生命的看法。桂生是一個(gè)理想主義者，他對(duì)愛(ài)情和自由的追求使得他前進(jìn)的道路充滿了曲折。他為了尋求自由而被愛(ài)情和責(zé)任所困擾，最終選擇逃離自己的家族。田潤(rùn)生則是現(xiàn)實(shí)主義者，他深知鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在的規(guī)則，每一個(gè)選擇都是出于對(duì)生存的考慮。正是這些豐富的人物形象，使得小說(shuō)充滿了哲理意味，讓我不斷思考和反思。
第三段。
小說(shuō)的劇情緊湊，情節(jié)跌宕起伏。它通過(guò)對(duì)士紳、商人、鄉(xiāng)村、邊疆社會(huì)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而又有趣的世界。其中的桂生和田潤(rùn)生的愛(ài)情，更是令人動(dòng)容。桂生和田潤(rùn)生盡管身處不同的階層，卻因彼此的真摯感情牽動(dòng)著讀者的心。小說(shuō)主題的深刻，情感的真實(shí)和文字的優(yōu)美，都讓我對(duì)文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段。
《邊城》不僅僅是一部文學(xué)作品，它還把描繪小說(shuō)中的士紳、鄉(xiāng)村人、城市人，使得我們能夠更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的人性和文明。尤其是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，小說(shuō)對(duì)人性的深刻挖掘和對(duì)社會(huì)制度的深刻揭示具有重要的意義。小說(shuō)中的系列事件，使我對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)更加了解。
第五段。
總之，《邊城》是一部不僅有思想深度，還有文學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀作品。通過(guò)小說(shuō)中的情節(jié)、章節(jié)和人物形象，我得到了收益。小說(shuō)中的人性、真善美的探討，為我指明了人生的方向。讀這本書(shū)，不僅僅是了解了一個(gè)故事，更深層次的是對(duì)作者的思想和文化的理解。這讓我明白了，世事孰重孰輕，人性何在，一些東西可能真的比金錢和權(quán)勢(shì)更為重要，那就是人性的善良。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇八
一向聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的大名，但因?yàn)楦鞣N緣由，一向都沒(méi)看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣，感觸頗深。
人性是世間最好看的的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，大家又保留了多少純凈的人性呢？在城市中終日奔波勞累的大家實(shí)在無(wú)力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的大家怎么樣有閑暇將其開(kāi)啟？可能有大多數(shù)人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然媽媽的溺愛(ài)中出落得婷婷玉立的翠翠，山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。由于純樸，她沒(méi)辦法拒絕大老，也沒(méi)辦法向儺送告白。所有都是來(lái)自于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待！
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，大家都要走下去，不管大家高不開(kāi)心，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)以后，世界從不理會(huì)其他人。
翠翠的感情伴隨儺送的悄然離開(kāi)逝去，就如此，感情之花還沒(méi)有盛開(kāi)就已凋落了。或許沒(méi)開(kāi)始的感情才是最完美的，由于錯(cuò)過(guò)，才會(huì)刻骨銘心，沒(méi)結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。
是邊城的故事結(jié)束了，但大家的故事才剛最初，生活路漫漫，吾等切記珍惜。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇九
1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)排行榜”，對(duì)20世紀(jì)全世界范圍內(nèi)用中文寫(xiě)作的小說(shuō)進(jìn)行了排名，選出前100部作品。參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外的學(xué)者、作家。在這一排行榜中，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》位列第一，沈從文的小說(shuō)《邊城》名列第二。而從單篇小說(shuō)的角度來(lái)評(píng)的話，《邊城》排在第一。
初讀《邊城》是很疑惑，沒(méi)看懂這篇文章究竟要表達(dá)什么，有何現(xiàn)實(shí)的教育意義，只覺(jué)的文章很美，大量的描寫(xiě)文字營(yíng)造了一個(gè)很浪漫的氣氛。那么，為何這部小說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫(xiě)作風(fēng)格上入手。
浪漫，恬淡是沈從文的寫(xiě)作風(fēng)格，在陳從文的筆下，沒(méi)有苛捐雜稅，沒(méi)有地位等級(jí)，沒(méi)有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物：美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛(ài)情，并把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無(wú)爭(zhēng)人的生存境界，恬靜，幽適。進(jìn)入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最干凈，最純本x的。清澈?jiǎn)渭兊拇浯洌瑯闼責(zé)崆榈睦萧构婪呕磉_(dá)的天保，秀拔出群的儺送。他們都不沾染任何雜質(zhì)。天保和儺送都愛(ài)翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么質(zhì)樸。那歌聲中帶有的是多么簡(jiǎn)單純樸的愛(ài)。而翠翠這個(gè)形象，也不是現(xiàn)實(shí)派小說(shuō)中那種敢愛(ài)敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要為愛(ài)守候，那么純樸的等著儺送回來(lái)，而什么親情與之的選擇，什么難以取舍，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時(shí)也增加了浪漫的因素。
所以，在本文中，作者在極力營(yíng)造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫(xiě)作風(fēng)格。這篇文章寫(xiě)作與三十年代，茶峒寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環(huán)境。它不像魯迅，批判現(xiàn)實(shí)。在沈從文的筆下沒(méi)有政治，只有人x的善良，美麗的景色，淳樸的風(fēng)氣，一切都沉浸在美好之中。現(xiàn)在，人們?cè)谧非蟊驹吹奈淖郑絹?lái)越喜歡回歸本x的文章，因此，沈從文的文章越來(lái)越受到人們的推崇。《邊城》也以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多的讀者，奠定了它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的獨(dú)特地位。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇十
讀書(shū)是讓人成長(zhǎng)的過(guò)程，它能開(kāi)闊眼界，提升思維水平。最近我讀了《邊城》這本小說(shuō)，深深體會(huì)到讀書(shū)的力量。這是一本講述了愛(ài)情、生命和戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，它的故事跨越了多年多地，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我在讀完《邊城》后的感受和心得體會(huì)。
第二段：故事梗概。
《邊城》講述了一個(gè)名叫孫少安的年輕漢子和他的愛(ài)情故事。故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代的西南地區(qū)，孫少安和年輕的教師李秀英相愛(ài)了。他們?cè)趹?zhàn)火中保衛(wèi)和守護(hù)著自己的家園，共同經(jīng)歷了生死離別、思念分離等各種情感的磨練。而整個(gè)故事的背景是中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。小說(shuō)的主題是關(guān)于生命和愛(ài)情的深刻探討。
第三段：讀后感受。
閱讀《邊城》這本小說(shuō)，我感受到了生命的寶貴和愛(ài)情的珍貴。故事的主人公面臨著許多艱難險(xiǎn)阻，但卻始終抱著生命的希望。生命的寶貴不僅僅是存在，更是需要我們不斷前行。而愛(ài)情的珍貴則在于它是真誠(chéng)的。孫少安和李秀英之間的愛(ài)情雖經(jīng)歷了許多的風(fēng)雨，但卻是彼此間不渝的情感。
第四段：小說(shuō)的意義。
《邊城》所傳達(dá)的意義對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是深刻而有溫度的。作者巧妙地描繪了人與時(shí)代的關(guān)系，反映了我們身處的社會(huì)現(xiàn)狀。我們需要堅(jiān)守生命的希望，也需要用真誠(chéng)的愛(ài)情去溫暖我們的心靈。歷史的教訓(xùn)告訴我們保衛(wèi)我們的寶貴，即使在逆境中也要不斷努力，而人性的脆弱則需要我們保持警惕，索取失落的自由和尊嚴(yán)。
第五段：結(jié)尾。
《邊城》是一本值得一讀的好書(shū)，它的故事平實(shí)真實(shí)、動(dòng)情和振奮人心，處處充滿了對(duì)人性美好的信念和對(duì)未來(lái)美好的期待。通過(guò)它，我們可以學(xué)習(xí)到很多，體驗(yàn)到不同的真情實(shí)感和情感的詮釋，也可以從中找到自己內(nèi)心的支撐和立足之處。我相信這本書(shū)對(duì)我的成長(zhǎng)和進(jìn)步都有著深刻的影響。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇十一
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)!”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的'嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎撸蛑臎Q定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬!
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇十二
近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。
這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：(ju一聲，指帶土的石山);圮(pi三聲，塌的意思);峒(dong三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。);儺(nuo二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。)。
作為白話文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。
有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫(xiě)，對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫(xiě)，無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢，他是無(wú)論如何也不肯收的;白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。
這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢?
在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急!有什么想法有什么話咱就不能直說(shuō)嗎?!
相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。
但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。寫(xiě)作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。
書(shū)中，作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫(xiě)最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲劇!隨著故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們!
飛鳥(niǎo)。
路旁的合歡樹(shù)已經(jīng)高過(guò)了陽(yáng)臺(tái)，夏日里，蟬蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的聲音總是不絕于耳。不知是餓了、還是累了，幾只靈巧的鳥(niǎo)兒總是猝不及防地撞到窗戶上，發(fā)出砰砰的聲響，惹人憐愛(ài)。
鳥(niǎo)的種類數(shù)不勝數(shù)，而平日里常見(jiàn)的也不過(guò)麻雀、大雁、烏鴉等這些。麻雀算是最聒噪的吧，整日和著蟬聲，嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，早晨可以做鬧鈴，中午可以當(dāng)搖籃曲，晚上稍微唱兩句倒也安靜了。大雁總是那般遙不可及，每一次只能仰著脖子，驚嘆他們整齊劃一的隊(duì)伍。烏鴉可謂人見(jiàn)人厭，猶記得魯迅《藥》中所寫(xiě)到的，那只墳邊的烏鴉，在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著，然后忽然“啞――”的一聲大叫，果真是既驚悚又晦氣。
喜歡飛鳥(niǎo)，之所以這么說(shuō)也不無(wú)道理，畢竟鴕鳥(niǎo)也算是鳥(niǎo)類的一種。莊子曰：“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。”這是說(shuō)大鵬鳥(niǎo)憑借風(fēng)力得以飛翔，雖然大鵬鳥(niǎo)因?yàn)橐勒掏饨绲牧α浚鵁o(wú)法達(dá)到逍遙的至高境界，但至少它不懼艱險(xiǎn)，堅(jiān)持著飛到自己想要去的地方。在莊子筆下，學(xué)鳩不具備大智，因?yàn)槠渥陨泶笮〉南拗疲雭?lái)它大概與麻雀一般，在枝頭飛翔、嬉樂(lè)，它無(wú)法飛到更遙遠(yuǎn)的天際，但誰(shuí)又能說(shuō)它不曾追尋過(guò)自己想要的那片天空呢?萬(wàn)物皆有其存在的價(jià)值，故也都有其追求自由的權(quán)利。
井底之蛙受到環(huán)境的局限，只能看到頭頂?shù)奈邓{(lán)。池中之魚(yú)，因?yàn)橥饬Φ木壒剩瑹o(wú)法游到大海，只能成為刀俎下的魚(yú)肉。人類雖說(shuō)智慧，但相比于茫茫宇宙而言也不過(guò)是一顆顆小小的沙粒。但“我思故我在”，雖說(shuō)圣人的逍遙境界多數(shù)人難以抵達(dá)，但知識(shí)的力量、智慧的背囊，可以給平凡的人帶來(lái)至少片刻的逍遙自由，就像飛鳥(niǎo)翱翔在蔚藍(lán)的天空。在《肖申克的救贖》中，“銀行家犯人”安迪通過(guò)自己的智慧換來(lái)冰涼的啤酒，大量的書(shū)籍，甚至逃出了監(jiān)獄。就像是籠中的鳥(niǎo)兒飛回了森林，安迪也找回了自己的那份自由。
在很久很久以前，人們沒(méi)有什么東西可以消遣，整日喝喝小酒，看月亮數(shù)星星，那時(shí)的人們就想要是能像鳥(niǎo)兒一樣高飛就好了。在很久很久以后，人們有了飛機(jī)，可依然希望能夠像鳥(niǎo)兒一樣飛翔。李宗盛創(chuàng)造《我是一只小小鳥(niǎo)》，以鳥(niǎo)來(lái)喻人，希望可以尋覓到一個(gè)溫暖的懷抱。容祖兒歌唱《揮著翅膀的女孩》，寫(xiě)一個(gè)女孩似沙鷗一樣勇敢的來(lái)去天地間。這么多年過(guò)去了，人們總是希望像飛鳥(niǎo)一樣，有一雙可以飛翔的翅膀。可能就像杜甫所說(shuō)的那樣“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處、飛向高處才能夠看到更多更美的風(fēng)景。
鴿子是和平友好的象征，在我看來(lái)飛鳥(niǎo)便是自由地象征。人們追求著自由，盡管不能飛翔，但若裝上智慧的翅膀，同樣可以到達(dá)遠(yuǎn)方。可謂：用自由之思想到自由之遠(yuǎn)方。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇十三
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《邊城》代表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)高峰期，它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部社會(huì)文化的鏡子。作為一名讀者，在讀完這部作品后，使我深感，這部小說(shuō)不僅由一個(gè)女孩的一生所構(gòu)成，更是代表了幾個(gè)世界中文化的傳承。下面，我將從以下五方面來(lái)談?wù)勎议喿x《邊城》的感受。
第一段：小說(shuō)的情節(jié)和主題。
《邊城》是一部反映中國(guó)農(nóng)村人民生活，民族滋味強(qiáng)烈的愛(ài)情小說(shuō)。小說(shuō)主要圍繞著“貞節(jié)問(wèn)題”來(lái)展開(kāi)，通過(guò)小女孩祥子的一生來(lái)描繪中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的形態(tài)和文化傳統(tǒng)的衰落。祥子在經(jīng)歷了家庭的破碎、生活的艱辛和維護(hù)“貞節(jié)”的痛苦后，走出了自己的價(jià)值，并最終成為了一名工人。她的一生代表了中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)和存在之痛，反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的微妙變化，折射出了時(shí)代和國(guó)家的互動(dòng)。
第二段：角色的形象描寫(xiě)。
小說(shuō)中，作者對(duì)每一個(gè)角色的心理世界和命運(yùn)都進(jìn)行了深入細(xì)致的描寫(xiě)，塑造了出一系列令人難以忘懷的形象。祥子的母親，一個(gè)想方設(shè)法保全家庭的女人，最終卻離開(kāi)了家庭。祥子的父親，一個(gè)靠著賭博把家庭搞破裂的人。祥子的丈夫山楂，一個(gè)一心想著成名成家卻拋棄了妻子的男人。這些角色形象的描寫(xiě)，讓我深深感受到了這個(gè)社會(huì)的殘酷和冷漠。
第三段：小說(shuō)中的文化傳承。
小說(shuō)中，有大量的比喻和典故，可以說(shuō)是文化的傳承。在八旗子弟小說(shuō)開(kāi)章之前引用的“豈曰無(wú)衣，與子同裳”成語(yǔ)，意在強(qiáng)調(diào)人們的團(tuán)結(jié)互助。在書(shū)的結(jié)尾處，引用了“一個(gè)人若只讀經(jīng)不藝，猶如只吃素不食葷”，意在告誡人們的文化素養(yǎng)的重要性。這些文化的傳承是小說(shuō)的精髓，讓我感受到了小說(shuō)中豐富的文化內(nèi)涵。
第四段：小說(shuō)的文學(xué)手法。
小說(shuō)中采用了很多文學(xué)手法，其中最突出的就是藝術(shù)化的寫(xiě)作手法。作者運(yùn)用了一系列比喻、排比、對(duì)比等修辭手法，通過(guò)小說(shuō)中人物之間的交往，折射出了人類的情感和個(gè)性的視角。小說(shuō)中的一些敘述重點(diǎn)，描述得非常細(xì)致，讓讀者深深的融入進(jìn)了其中，感受到了主人公的痛苦，也體味到了故事的深入。
第五段：小說(shuō)的時(shí)代背景。
《邊城》在創(chuàng)作上，緊緊抓住了20世紀(jì)30年代錢塘一帶生活的特定歷史時(shí)期。它包含了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情，反映了人們的思想和道德觀的飛躍，揭示出了社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈。小說(shuō)中的人物，道出了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人心中的憂慮和希望，也描繪了那個(gè)時(shí)代人們平凡而不平凡的生活。
總之，手法上融合了大量的文化內(nèi)涵，思想上寄托了大量的人們共同的心聲，這是《邊城》一部?jī)?yōu)秀的作品所具備的特質(zhì)，也是讓人們從不同時(shí)代閱讀它的動(dòng)力。小說(shuō)所闡述的，無(wú)論是人物身上的價(jià)值觀，還是華夏文化上的內(nèi)涵和范式，所涵蓋的都深受人們的喜愛(ài)和欣賞，它正在代表一種新的價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的斷續(xù)繼承。閱讀《邊城》，讓我更加了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，也讓我看到了人性的復(fù)雜性和可貴性。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇十四
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫(huà)面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過(guò)著艱苦樸素卻快樂(lè)的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。
看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇十五
初讀《邊城》，給我這樣的感覺(jué)。這本書(shū)告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事。看這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)仿佛離開(kāi)了城市，來(lái)到了一個(gè)幽靜凄美的小城，聽(tīng)作者娓娓道來(lái)這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
開(kāi)始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個(gè)人物過(guò)著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅(jiān)持?jǐn)[渡不要客人的錢，客人堅(jiān)持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，儺送抓鴨子，種種的描寫(xiě)，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開(kāi)《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說(shuō)不僅僅是對(duì)茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠。看到這里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌，誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有太多的海誓山盟，沒(méi)有太多的跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像這本書(shū)一樣，平實(shí)，他們的愛(ài)有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫?yàn)榱舜浯涞慕K身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨(dú)生女因?yàn)橐粯独洗蚩雌饋?lái)很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競(jìng)爭(zhēng)雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對(duì)待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來(lái)呢?儺送他愛(ài)翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了，他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對(duì)不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì)做出的事情，也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，儺送會(huì)回來(lái)的，也許不會(huì)。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō)：“也許他明天就會(huì)回來(lái)，也許他永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)。”只留下可憐的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書(shū)的風(fēng)情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺(jué)得還是它的結(jié)尾，因?yàn)闊o(wú)論儺送回不回來(lái)這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想：過(guò)了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來(lái)的結(jié)果，會(huì)給人怎樣的感動(dòng)?如果過(guò)了幾十年，儺送始終也沒(méi)有回來(lái)，翠翠一直孤獨(dú)的等待著他，翠翠會(huì)永生不嫁，以祭奠她那死去的愛(ài)情和那墳?zāi)怪械男撵`，這樣的結(jié)局依舊很美，因?yàn)榛貞洸攀怯篮恪５鹊淖涛叮挥行闹杏衅诖娜瞬艜?huì)體會(huì)。等到何時(shí)，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時(shí)光流逝，倔強(qiáng)地不惜失去本應(yīng)屬于自己的美好，只是默默等待那個(gè)或爛漫或無(wú)言的結(jié)局。等到海棠花落，共看日落月生、風(fēng)起云涌，是不惜等這一遭;等到事與愿違，無(wú)奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應(yīng)屬她的那份幸福。
今天在圖書(shū)館里讀完了沈從文的《邊城》，好久沒(méi)有象今天這樣沉浸在書(shū)中了。覺(jué)得上了大學(xué)以后就一直很忙，每天不是看電視就是上網(wǎng)，習(xí)慣于從網(wǎng)上獲取我們需要的信息，習(xí)慣于使用百度google那種快捷的方式查找信息，每天看書(shū)的時(shí)間也的確少的很，即使看的也不過(guò)是英語(yǔ)或者專業(yè)知識(shí)相關(guān)的書(shū)籍，也少了那份看“閑書(shū)”的心情。有的時(shí)候覺(jué)得自己真的需要自己好好的靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真的看一本書(shū)，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。
但是今天看了《邊城》以后真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。
初中邊城讀書(shū)心得體會(huì)（通用16篇）篇十六
在這個(gè)嘈雜的時(shí)代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，仿佛置身于世外桃源。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的世界里，有一個(gè)自然凝聚成的美麗形象，她便是翠翠。
日光不如她的笑容溫暖，綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧?kù)o的天地之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國(guó)傾城，天然的山水養(yǎng)育出她這般水靈靈的模樣，也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平淡的生活中有甜甜的爺孫情;湘西的綠水旁邊，她在爺爺?shù)亩δ咳局虚L(zhǎng)大。不知不覺(jué)中，湘西人特有的善良勤勞，便一絲絲滲透進(jìn)翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗，美得讓人憐愛(ài)。
我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良，一眼就能讓人看透所有美好。青山綠水間，她與爺爺一起擺渡，這一奉獻(xiàn)行為從來(lái)與金錢不掛勾;月色竹林邊，她與爺爺親密交談，雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間;晨霧江流中，她久久地等待，奮力地劃槳。她面對(duì)平淡清苦的生活，心中不曾生出一絲埋怨，多么純真的美啊!真讓人由心底里生出一絲憐愛(ài)。她的真誠(chéng)，便是那飄蕩在山谷中的清風(fēng)，又如穿透萬(wàn)層云浪的陽(yáng)光，直插進(jìn)歲月深處，感染了無(wú)數(shù)外表光鮮而背后復(fù)雜的人心。當(dāng)今花花世界，久違了這純樸的真善美。
我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細(xì)膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著她含苞未放的美面對(duì)著世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著率真、坦誠(chéng)，美得自然。看那些經(jīng)綸世務(wù)者，她們的身上，怕是只有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。
我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖，但是字里行間卻不乏一種無(wú)言的憂傷。這種小小的缺憾，或許終究是融不進(jìn)這個(gè)差強(qiáng)人意的世界。不論是抱憾的結(jié)局，亦或是書(shū)中不言的人情，都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個(gè)世界，又有幾卷真實(shí)的故事是圓滿的呢?幾份美好的背后，沒(méi)有辛酸與惆悵呢?因?yàn)檫z憾，翠翠才真實(shí)。她的缺憾，正是這個(gè)世界的遺憾。圓滿的美，永遠(yuǎn)不存在于這個(gè)世上。而那僅僅的一步之遙，便是我們?nèi)松芬M力邁過(guò)的一道坎。
翠翠的美與憾，喜與悲，讓天地動(dòng)容，讓花兒綻放，讓徘徊在迷茫人世間的我們有了新的方向。她那美麗純樸的形象永遠(yuǎn)佇立在我的心中。