入黨基本常識(shí)（通用16篇）

入黨是每個(gè)共產(chǎn)黨員的光榮使命，是對(duì)自己信仰和責(zé)任的承諾。以下是小編為大家整理的入黨積極分子的培養(yǎng)和教育活動(dòng)，供大家參考。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇一

通過這次黨課的學(xué)習(xí)，無(wú)論是在黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí)還是在自身思想覺悟的提高上，我都有了很大進(jìn)步。在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次的學(xué)習(xí)并積極思考，悉心聆聽了領(lǐng)導(dǎo)和老師的精彩報(bào)告，認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和密切聯(lián)系群眾的報(bào)告，就xx大精神、黨的理想信念，入黨動(dòng)機(jī)等等問題展開了深入而實(shí)際的學(xué)習(xí)和討論，這些都讓我受益非淺。盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。

首先，通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)和宗旨的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。

其次，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的認(rèn)識(shí)。正確的入黨動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。

再次，加深了對(duì)xx大報(bào)告及科學(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識(shí)。xx大是在全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)，它為我們指出了今后十年舉什么旗、走什么路，以什么樣的精神狀態(tài)去完成什么奮斗目標(biāo)的問題。xx大報(bào)告首次將科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想。這是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)揚(yáng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

最后，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我十分地堅(jiān)定了入黨的信心和決心。今天，我們國(guó)家正處于改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó);沒有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名積極要求進(jìn)步的人，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。

總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，使我更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我會(huì)以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地學(xué)習(xí)，從而不斷地提高和完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。

xx月xx日至xx日，我有幸參加了“兩新”入黨積極分子培訓(xùn)班，通過近三周的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)以及“三個(gè)代表”重要思想。學(xué)習(xí)的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但我覺得我的收獲很大，體會(huì)也頗深，以下是我此次學(xué)習(xí)的一些心得。

一、學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是爭(zhēng)取入黨的基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，以科學(xué)理論武裝頭腦，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。

正確的入黨動(dòng)機(jī)和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，來源于共產(chǎn)主義的科學(xué)理論和對(duì)共產(chǎn)主義的科學(xué)理解。要樹立共產(chǎn)主義的崇高理想，就必須學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識(shí)。許多老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，正是由于讀了《共產(chǎn)主義宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等馬列主義政論著作，使自己在思想上發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，拋棄了別的信仰，轉(zhuǎn)而信仰共產(chǎn)主義，從而走向了革命的道路，在過去革命的斗爭(zhēng)時(shí)期是如此，現(xiàn)在搞四化建設(shè)也是如此，沒有馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論的指引，就不能確立正確的政治信念，沒有正確的政治信念，我們的各項(xiàng)事業(yè)就不會(huì)勝利，只有從革命的理論中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能堅(jiān)定正確的政治信念。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識(shí)還包括學(xué)習(xí)黨章和黨的基本知識(shí)，黨章包括了黨的性質(zhì)，黨的綱領(lǐng)，黨員的基本條件，黨員的義務(wù)和權(quán)利，黨的組織原則等重要內(nèi)容。承認(rèn)黨綱，遵守黨章，是黨員的基本條件之一。倘若連黨章都沒有學(xué)習(xí)過，對(duì)黨的基本知識(shí)一無(wú)所知，怎么能正確對(duì)待黨呢所以，要自覺學(xué)習(xí)黨章，努力掌握黨的基本知識(shí)，從而更好地了解黨的性質(zhì)和黨的綱領(lǐng)，加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí);了解黨即使受挫折，犯過錯(cuò)誤，然而黨終究是偉大的、光榮的和正確的。此次的汶川大地震，在黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，由解放軍、武警、民兵、地方干部群眾、社會(huì)自愿者組成的強(qiáng)大救援隊(duì)伍，源源不斷地向?yàn)?zāi)區(qū)火速聚集，給無(wú)數(shù)的災(zāi)民以活下去的強(qiáng)大精神支撐。由此我們可以看到黨對(duì)人民無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)心和愛護(hù)。

二、按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的言行，是爭(zhēng)取入黨的必要條件。

要求入黨，首先必須要了解入黨的條件，學(xué)習(xí)黨章和黨的基本知識(shí)，明確黨員應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。但是，僅僅這樣是不夠的，還必須按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，從行動(dòng)上表現(xiàn)出來。現(xiàn)實(shí)生活中往往有這樣的情況，有的人對(duì)為什么要入黨，口頭上講起來頭頭是道，行動(dòng)上是“君子動(dòng)口不動(dòng)手”;有的人雖然寫了入黨申請(qǐng)，但在學(xué)習(xí)、工作、日常生活中還是我行我素的老子樣。出現(xiàn)這種問題，是入黨動(dòng)機(jī)不純的具體表現(xiàn)。因此，我認(rèn)為：一個(gè)真正要求入黨的同志僅僅口頭上承認(rèn)黨綱黨章是很不夠，更重要的是要以實(shí)際行動(dòng)來爭(zhēng)取入黨。謙虛謹(jǐn)慎，主動(dòng)靠攏組織，經(jīng)常征求黨員和周圍同事以及黨組織的意見，向黨組織匯報(bào)思想和工作情況等等。自覺的按照黨章的規(guī)定嚴(yán)格要求自己，只有這樣，才能不辜負(fù)黨的期望，才能用堅(jiān)實(shí)的步伐邁進(jìn)理想的殿堂，實(shí)現(xiàn)自己的美好夙愿，早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

三、接受黨組織的長(zhǎng)期考察，努力爭(zhēng)取成為一名共產(chǎn)黨員。

入黨要經(jīng)過一個(gè)培養(yǎng)教育過程，我們年輕人有朝氣勃勃、思想活躍、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn)，但是對(duì)馬列主義理論和黨的基本知識(shí)了解的不夠深刻，缺乏革命實(shí)踐的鍛煉，往往表現(xiàn)出并不那么成熟，這就需要自覺接受黨組織的考察，不斷接受教育和幫助，提高思想覺悟。然而，提高一個(gè)人的思想覺悟，是需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而又艱苦過程的。向黨組織遞交了。

入黨申請(qǐng)書。

只是說明向黨組織表示了有入黨的愿望和要求但不等于已具備了黨員的條件。是否符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)有待于黨組織從各方面對(duì)我進(jìn)行培養(yǎng)和考察。這當(dāng)然要有一個(gè)時(shí)間過程所以應(yīng)當(dāng)要有接受組織長(zhǎng)期考驗(yàn)的思想準(zhǔn)備。必須始終嚴(yán)格要求自己接受黨組織考驗(yàn)在黨組織培養(yǎng)下在個(gè)人努力下早日站在黨旗下成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

能夠光榮的加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是我一直以來的夢(mèng)想，也是我工作學(xué)習(xí)為之奮斗的目標(biāo)。近年初，在黨組織的關(guān)懷下，在本人的不斷努力下，我被吸收為入黨積極分子。××月份，我有幸參加了區(qū)委黨校組織的入黨積極分子培訓(xùn)班。經(jīng)過近一周的學(xué)習(xí)，使我受益非淺，收獲不小。下面，將我的心得體會(huì)匯報(bào)如下：

通過這幾天的培訓(xùn)，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)，并且，更進(jìn)一步的理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)水平有了更深一層的提高，從而使我在工作、學(xué)習(xí)、生活等方面有了更加明確的方向和目標(biāo)，堅(jiān)信共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)—共產(chǎn)主義的社會(huì)制度終將實(shí)現(xiàn)。

二強(qiáng)化了對(duì)“先進(jìn)性”的重要思想的理解和認(rèn)識(shí)。

我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。三個(gè)代表重要思想向全世界表明我們黨是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，充滿自信，頭腦清醒，鎮(zhèn)定自若的黨。

三通過學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步端正了入黨動(dòng)機(jī)。

通過這次學(xué)習(xí)，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔(dān)黨員的責(zé)任和使命，共產(chǎn)黨的光榮是與和為公緊密聯(lián)系在一起，一個(gè)人入黨時(shí)想法在很大程度上決定一個(gè)黨員的質(zhì)量，任何將入黨這種種圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會(huì)使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請(qǐng)入黨開始就要端正了入黨動(dòng)機(jī)將立黨為公深深扎根于自己的頭腦中。

四找出差距，明確奮斗的方向。

明確了共產(chǎn)黨的條件，認(rèn)真對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查自己的差距，明確在哪些方面達(dá)到了黨員條件，哪些方面還沒有達(dá)到，認(rèn)識(shí)到作為一名入黨積極分子要立足本職工作不斷努力，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。明確了入黨的二個(gè)方面的要求，即從組織上，思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標(biāo)準(zhǔn)融入到實(shí)踐去，以實(shí)際行動(dòng)鍛煉自己，要求自己，端正了過去認(rèn)為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認(rèn)識(shí)到，黨要從各個(gè)方面體現(xiàn)先進(jìn)性，示范性。

由于經(jīng)驗(yàn)不足，理論水平有待提高，可能我的體會(huì)存在很多有待改善的地方，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。

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入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇二

1.先秦時(shí)代：

屈原《楚辭》(屈原創(chuàng)作了騷體，楚辭作者還有宋玉等；歷代把“詩(shī)經(jīng)”和“楚辭”合稱“風(fēng)騷”)。

歷史散文《左傳》(中國(guó)最早的編年體史書)、《國(guó)語(yǔ)》(國(guó)別體)、《戰(zhàn)國(guó)策》(國(guó)別體，由西漢劉向編定)。

諸子散文《論語(yǔ)》(儒家經(jīng)典)、《孟子》(儒家經(jīng)典)、《荀子》、《莊子》、《老子》、《墨子》、《孫子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等。

四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。(儒家經(jīng)典)。

五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春秋五種儒家經(jīng)書。

2.兩漢時(shí)代。

司馬遷《史記》(我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史，分10表、8書、12本紀(jì)、30世家、70列傳，共130篇。記載了從黃帝到漢武帝太初年間近3000年的歷史。)。

班固《漢書》(紀(jì)傳體斷代史)。

漢賦：

枚乘《七發(fā)》。

司馬相如《子虛賦》《上林賦》。

張衡《二京賦》。

班固《兩都賦》。

揚(yáng)雄《甘泉》。

賈誼《過秦論》《論積貯疏》等政論散文。

晁錯(cuò)《論貴粟疏》。

王充《論衡》。

3.魏晉南北朝時(shí)代。

建安文學(xué)：公元196?220年是漢獻(xiàn)帝建安時(shí)期，建安文學(xué)指漢末至魏初以建安時(shí)期為中心階段的文學(xué)。建安七子有孔融、陳琳、王粲、徐干、阮?、應(yīng)?、劉楨。

曹氏父子：

曹操和《短歌行》、《步出夏門行》。

曹植《白馬篇》、《洛神賦》。

曹丕《燕歌行》。

陶淵明和他的田園詩(shī)(《桃花源詩(shī)并記》、《飲酒》、《歸園田居》)、《歸去來兮辭》等。

謝靈運(yùn)和他的山水詩(shī)《登池上樓》。

劉義慶《世說新語(yǔ)》(軼事小說)。

劉勰《文心雕龍》(文學(xué)理論著作)。

范曄《后漢書》(紀(jì)傳體斷代史)。

陳壽《三國(guó)志》。

(《三國(guó)志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為“四史”或“前四史”)。

4.唐代。

初唐：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱唐初四杰。

盛唐：

李白(字太白，號(hào)青蓮居士)《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》等，著有《李太白全集》。

杜甫(字子美，別號(hào)少陵)，被稱為“詩(shī)史”“詩(shī)圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“三吏”(《石壕吏》《新安吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》)等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集詳注》等。

王維(字摩詰)《山居秋瞑》《渭城曲》詩(shī)，著有《王右丞集箋注》。

孟浩然(襄陽(yáng)人)《臨洞庭贈(zèng)張丞相》、《過故人莊》、《春曉》。

(王維、孟浩然被稱為山水田園詩(shī)人)。

高適《燕歌行》。

岑參《白雪歌》、《走馬川行》。

王昌齡《出塞》。

(高適、岑參、王昌齡被稱為邊塞詩(shī)人)。

中唐：

元稹《元氏長(zhǎng)慶集》。

(元稹與白居易世稱“元白”。)。

韓愈(字退之，祖籍昌黎，世稱“昌黎先生”)《師說》、《原毀》、《進(jìn)學(xué)解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元(字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”)《封建論》、《捕蛇者說》等，著有《柳河?xùn)|集》。

李商隱(字義山，號(hào)玉溪生)《李義山詩(shī)集》》、《玉溪生詞集籌注》等。

杜牧(字牧之)《樊川文集》。

(杜牧與李商隱世稱“小李社”)。

李賀(字長(zhǎng)吉)《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》。

賈島(字浪仙)《長(zhǎng)江集》。

溫庭筠為“花間詞派”鼻祖。

五代：

李煜(字重光，南唐后主)《虞美人》等。

5.宋代：

歐陽(yáng)修(字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士)《歐陽(yáng)文忠公集》。

蘇洵(字明允)《嘉?集》。

蘇軾(字子瞻，號(hào)東坡居士)《蘇東坡全集》。

蘇轍(字子由)《欒城集》等。

(蘇洵、蘇軾、蘇轍三人世稱“三蘇”。)。

王安石(宇介甫，號(hào)半山)《臨川先生文集》。

曾鞏(字子固)《元豐類稿》。

(以上六人與唐代韓愈、柳宗元，合稱“唐宋八大家”)。

柳永(原名三變，字耆卿)《樂章集》。

晏殊(字同叔)《珠玉集》。

秦觀(字少游)《淮海詞》。

李清照(號(hào)易安居士)《漱玉詞》。

周敦頤(字茂叔)《愛蓮說》。

沈括(字存中)《夢(mèng)溪筆談》。

朱熹(字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵)《四書集注》。

辛棄疾(字幼安，號(hào)稼軒居士)《稼軒長(zhǎng)短句》。

陸游(字務(wù)觀，號(hào)放翁)《劍南詩(shī)稿》、《陸放翁全集》。

文天祥(字履善，一字宋瑞，號(hào)文山)《指南錄》、《文山先生全集》。

姜夔(字堯章，號(hào)白石道人)《白石道人歌曲》。

6.元代。

關(guān)漢卿(號(hào)已齋叟)《竇娥冤》。

馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》。

白樸《墻頭馬上》、《梧桐雨》。

鄭光祖《倩女離魂》。

(以上四人被稱為“元曲四大家”。)。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇三

要求入黨的人必須自愿向黨組織提出申請(qǐng)，遞交入黨申請(qǐng)書。這是因?yàn)椋朦h意味著要為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而積極工作，不怕困難，不怕犧牲，為共產(chǎn)主義奮斗終身。所以，入黨必須堅(jiān)持自愿的原則，由要求入黨的人向黨組織提出申請(qǐng)，只有向黨提出申請(qǐng)，表明自己的愿望，黨組織才能了解他的信仰和要求，才能針對(duì)他的具體情況進(jìn)行培養(yǎng)、教育和考察。

入黨申請(qǐng)書一般應(yīng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是為什么要參加中國(guó)共產(chǎn)黨，即對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī)。具體說，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣認(rèn)識(shí)的，對(duì)黨的奮斗目標(biāo)是怎樣理解的，對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策是怎樣認(rèn)識(shí)的，自己為什么要加入共產(chǎn)黨，在要求入黨問題上自己的思想演變過程。以上內(nèi)容主要說明申請(qǐng)人黨的思想基礎(chǔ)。二是本人的經(jīng)歷、家庭出身、家庭主要成員和主要社會(huì)關(guān)系的情況。關(guān)于本人的經(jīng)歷，一般從7歲或從小學(xué)讀書時(shí)寫起，包括在什么學(xué)校讀書，在什么地方，哪個(gè)單位，做什么工作，擔(dān)任什么職務(wù)。所謂家庭主要成員是指在一起居住、生活的直系親屬，如父母親(養(yǎng)父母)、配偶、子女和兄弟姐妹。所謂主要的社會(huì)關(guān)系是指父系、母系、妻(夫)系中的與自己來往密切的以及受到一定影響的其他親友。自己在歷史上有什么問題或受過什么處分，受過什么獎(jiǎng)勵(lì)(主要寫縣、團(tuán)以上單位的獎(jiǎng)勵(lì))也要寫明。三是自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和今后的努力方向，可以對(duì)照黨章中有關(guān)黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨員必須履行的義務(wù)，衡量自己哪些地方符合條件，哪些地方做得不夠，存在一些什么差距，并提出怎樣努力做到首先從思想上入黨。

寫入黨申請(qǐng)書，是一件嚴(yán)肅的事情，所以除特殊原因可由本人口述、別人代寫外，一般入黨申請(qǐng)書應(yīng)由自己寫。一個(gè)人申請(qǐng)入黨，是他政治上要求進(jìn)步、思想覺悟已達(dá)到一定水平的標(biāo)志，意味著他將從此無(wú)條件地跟隨黨、愿意經(jīng)歷種種考驗(yàn)、獻(xiàn)身于革命。自己書寫入黨申請(qǐng)書，要經(jīng)過鄭重地思考，要向黨介紹自己的情況，不斷深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，真實(shí)地表達(dá)自己的心跡。

寫入黨申請(qǐng)書，要對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，如實(shí)匯報(bào)自己的情況，不能有回避、隱瞞和虛假。對(duì)個(gè)人經(jīng)歷中時(shí)間久遠(yuǎn)記不清的，對(duì)祖輩和親友中政治情況了解不具體的，應(yīng)盡自己所能或請(qǐng)組織協(xié)助調(diào)查清楚。在匯報(bào)自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)時(shí)，要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，談切身感受體會(huì)，不要照抄黨章，光寫空道理。

接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察。

一般來說，剛剛提出入黨申請(qǐng)的人，往往不具備或不完全具備黨員條件，需要接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察。黨組織的培養(yǎng)、教育、考察工作，主要包括提出申請(qǐng)以后的一般性培養(yǎng)教育、列為積極分子以后的重點(diǎn)培養(yǎng)教育和發(fā)展時(shí)進(jìn)行政治審查三個(gè)方面的內(nèi)容。有些申請(qǐng)入黨的同志認(rèn)為，只要向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，就會(huì)被列為黨的積極分子，其實(shí)不然。列為入黨積極分子一定要本人遞交入黨申請(qǐng)書，但向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書的人不一定被列為黨的積極分子。提出入黨申請(qǐng)是爭(zhēng)取入黨的第一步。一個(gè)人能真誠(chéng)地提出入黨申請(qǐng)，意味著他從此祟敬黨、追隨黨、熱愛黨，向黨表達(dá)了自己為黨的事業(yè)奮斗的決心。能否被列為入黨積極分子，黨組織還要做進(jìn)一步考察，看其是否具備入黨積極分子條件。積極分子一般應(yīng)具備以下四條：一是擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針和政策，堅(jiān)持黨的基本路線，在思想上政治上同黨中央保持一致;二是本人對(duì)黨有比較明確的認(rèn)識(shí)，熱愛黨，相信黨，積極要求入黨，靠近黨組織，決心為共產(chǎn)主義奮斗終身;三是熱心于中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在改革開放中，在生活、工作、學(xué)習(xí)等方面，實(shí)際表現(xiàn)突出，有獻(xiàn)身精神;四是作風(fēng)正派，團(tuán)結(jié)同志，在群眾中有一定威信。經(jīng)考察具備上述條件的，經(jīng)支部委員會(huì)討論同意后，才能被列為入黨積極分子。

申請(qǐng)入黨的同志，被列為入黨積極分子之后，黨組織應(yīng)有計(jì)劃、有組織地對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)、教育和考察。這時(shí)，作為入黨積極分子本人應(yīng)積極主動(dòng)、自覺地對(duì)黨組織的培養(yǎng)、教育和考察進(jìn)行配合。比如，應(yīng)如實(shí)地向黨組織匯報(bào)自己的政治歷史、現(xiàn)實(shí)思想狀況和工作表現(xiàn)、家庭及主要社會(huì)關(guān)系等情況，便于黨組織了解和幫助，并為進(jìn)行政審做好準(zhǔn)備。

政審是發(fā)展黨員工作中必須嚴(yán)格履行的手續(xù)。對(duì)年齡大、經(jīng)歷較復(fù)雜的同志要進(jìn)行政審，對(duì)生長(zhǎng)在新中國(guó)的年輕同志，也同樣要政審。政審的目的是為了全面了解掌握申請(qǐng)入黨的人的情況，弄清他們的政治歷史和政治表現(xiàn)。入黨積極分子在接受黨組織的審查中，一定要忠誠(chéng)老實(shí)，不能回避問題，要做到不隱瞞問題，向組織交真心、說真話。對(duì)親屬中的問題不了解的可以直接向黨組織提供情況或線索，積極配合組織搞清問題，凡沒有經(jīng)過政治審查的，不能發(fā)展入黨。

要求入黨的同志經(jīng)過黨組織的培養(yǎng)、教育、考察，在條件基本成熟之后，經(jīng)上級(jí)黨組織同意，即發(fā)給《中國(guó)共產(chǎn)黨入黨志愿書》(簡(jiǎn)稱《入黨志愿書》)，讓本人填寫，正式履行入黨審批手續(xù)。

填寫《入黨志愿書》是一個(gè)同志申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的主要依據(jù)，也是黨組織對(duì)發(fā)展對(duì)象進(jìn)行審查的主要依據(jù)。申請(qǐng)入黨的人通過填寫《入黨志愿書》，向黨組織充分表達(dá)自己的心愿和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的決心。同時(shí)，黨組織也可依據(jù)《入黨志愿書》對(duì)發(fā)展對(duì)象進(jìn)行審查。《入黨志愿書》記載了一個(gè)黨員入黨時(shí)的主要情況和黨組織的審批過程，表明了黨組織吸收一個(gè)同志入黨的嚴(yán)格手續(xù)。所以申請(qǐng)入黨的人必須嚴(yán)肅認(rèn)真地填寫《入黨志愿書》。

填寫之前，黨支部應(yīng)對(duì)入黨申請(qǐng)人進(jìn)行忠誠(chéng)老實(shí)的教育，將入黨志愿書內(nèi)的項(xiàng)目及包含的內(nèi)容向他解釋清楚。入黨申請(qǐng)人要用鋼筆或毛筆逐項(xiàng)填寫清楚，字跡端正，內(nèi)容真實(shí)。

“入黨志愿”一欄，要根據(jù)自己的思想認(rèn)識(shí)和思想變化過程，著重寫本人對(duì)黨的認(rèn)識(shí)(即對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、黨在現(xiàn)階段的總?cè)蝿?wù)和黨的最終目標(biāo)的理解)，為什么要入黨，以及自己準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)合格的黨員等內(nèi)容。

“文化程度”一欄，主要按學(xué)歷填寫，如“高中畢業(yè)”、“大學(xué)畢業(yè)”等。也可按現(xiàn)有的實(shí)際文化和專業(yè)技術(shù)水平填寫，如“相當(dāng)高中”、“相當(dāng)大學(xué)”等，但要經(jīng)過考核，由組織認(rèn)可，不能由個(gè)人隨意填寫。

“本人經(jīng)歷”一欄，要如實(shí)詳細(xì)地填寫個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和參加工作、勞動(dòng)的經(jīng)歷，有些重要的經(jīng)歷，要寫出了解自己情況的證明人。

“家庭主要成員”一欄，主要填寫本人的父母、配偶和子女，以及和本人長(zhǎng)期在一起生活的人的情況。

“主要社會(huì)關(guān)系”一欄，主要是指同本人有密切來往和影響較深的親戚、朋友。

“對(duì)黨還有哪些需要說明的問題”一欄，主要填寫本人需要向黨說明，而在其他項(xiàng)目中不好填寫的問題。

對(duì)表中有的項(xiàng)目，如沒有內(nèi)容可寫時(shí)，應(yīng)注明“無(wú)”。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇四

敬愛的黨組織：

從去年6月份上黨課到現(xiàn)在已經(jīng)一年時(shí)間了，曾在一本書中看到這樣一句話“事情一經(jīng)動(dòng)手做起，才會(huì)發(fā)覺自己的無(wú)知與淺陋。”這句話給我印象很為深刻，一個(gè)人的價(jià)值展現(xiàn)貴在于實(shí)踐。也許一個(gè)人他可以很普通，但我相信一個(gè)人若能把他的每一個(gè)思想努力的置于實(shí)踐，那么他絕對(duì)不普通;也許一個(gè)人的一生可以很平凡，但我相信一個(gè)人若能一步步實(shí)踐一步步總結(jié)積累并從中學(xué)習(xí)完善自己，那么這樣走下來的人生絕對(duì)不平凡。

這學(xué)期自己總是在思考一些問題，尤其是處在大三的我們，總要好好思考以后的方向，有時(shí)候會(huì)思考得難過，但寧愿這樣，也不愿不思考。知道了自己的興趣愛好，也可以慢慢思考未來的方向，不至于人云亦云，盲目地考證考研之類的。一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的取向不同，他的生活態(tài)度、生活方式就不同。一個(gè)人的生活態(tài)度積極、樂觀，那么他的生活便會(huì)草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，前途無(wú)量。有人這樣說過，當(dāng)墮落成為一種習(xí)慣，就如同吸食鴉片一樣可怕。轉(zhuǎn)眼大學(xué)生活已經(jīng)過去了一大半，很多時(shí)候都在用一種回味的心態(tài)看待這近三年來的所有過往，從懵懂到現(xiàn)在略帶成熟氣質(zhì)的人，已經(jīng)不再虛度年華了，當(dāng)前的第一要?jiǎng)?wù)就是要使自己還剩下的大學(xué)生活過的充實(shí)、過的有價(jià)值。只有自己滿腹才華，美麗的愿望才不會(huì)只是夢(mèng)幻的泡沫，才不會(huì)一觸即破。

3月，兩會(huì)的進(jìn)程是我積極關(guān)注的大事，兩會(huì)期間，全國(guó)人大代表、政協(xié)委員、國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人就民眾在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生、教育、醫(yī)療等各個(gè)方面的提議、議案進(jìn)行討論、決議。對(duì)于下一代人才培養(yǎng)方面，大學(xué)教育備受關(guān)注，有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)、大學(xué)生誠(chéng)信教育、文明上網(wǎng)、大學(xué)教育體制等相關(guān)問題都被重視。良好的社會(huì)風(fēng)氣在形成，大學(xué)生更加應(yīng)該自我提高，自我完善。努力抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。3月份，也是我院第三次校園整體置換搬遷工作展開月，在新聞中心指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，我對(duì)搬遷前后的準(zhǔn)備以及進(jìn)展活動(dòng)等進(jìn)行了組織系列報(bào)道，得到了眾多院系領(lǐng)導(dǎo)的贊許與認(rèn)可。

自知剩下的大學(xué)時(shí)光已經(jīng)不多了，能有的鍛煉機(jī)會(huì)都積極爭(zhēng)取，提高自身各方面涵養(yǎng)。首先，充分利用學(xué)習(xí)時(shí)間，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，增加自己的知識(shí)面，豐富自己的文化底蘊(yùn)。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷提高自己的思想修養(yǎng)和理論水平。用自己的行動(dòng)和影響、帶動(dòng)同學(xué)們共同前進(jìn)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí)，堅(jiān)持與同學(xué)共勉，互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。大學(xué)生黨員要密切聯(lián)系群眾，充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，既要與同學(xué)搞好關(guān)系，又要幫助同學(xué)解決在學(xué)習(xí)、思想和政治上的問題。

西南地區(qū)歷史罕見的大旱炙烤著人們的眼睛。河水?dāng)嗔鳌⑥r(nóng)田龜裂，千萬(wàn)群眾生產(chǎn)生活受到嚴(yán)重影響。當(dāng)人們還在為西南干旱籌備捐款時(shí)，14日早晨，青海玉樹7.1級(jí)地震突如其來，寧?kù)o的小城在重創(chuàng)之下一片狼藉。死亡人數(shù)已經(jīng)超過了兩千多人，災(zāi)難再次牽動(dòng)了全國(guó)人民的心。恩格斯說：“一個(gè)聰明的民族，從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多。”經(jīng)歷了兩年前汶川大地震的磨煉，無(wú)論是政府，還是民眾，都有了更豐富的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害。這讓我們?cè)诒瘋懈械叫┰S欣慰。災(zāi)難仍然在繼續(xù)，但我相信，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在億萬(wàn)黨員的英勇奉獻(xiàn)中，不管是西南還是玉樹的人們，一定可以挺過難關(guān)，同在一片藍(lán)天下，我們平安無(wú)事，而他們卻承受著天災(zāi)帶來的巨大痛苦。我所能做的就是在遠(yuǎn)方時(shí)刻關(guān)注著他們，并盡自己的綿薄之力，貢獻(xiàn)一份愛心。

身為一名入黨積極分子，知道自己所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如今的時(shí)代是知識(shí)的時(shí)代，新的歷史時(shí)期的時(shí)代特征，決定了共產(chǎn)黨員的形象必須具有更鮮明的時(shí)代特征和更突出的先進(jìn)性，每一位黨員，都必須抓緊時(shí)代的脈搏，努力把自己培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士!在前進(jìn)的道路上，只有不斷超越自己才能不斷戰(zhàn)勝困難。身為一名入黨積極分子，能夠成為正式的黨員是我的愿望，我希望能夠通過自己的努力，以及黨組織的幫助和教導(dǎo)，幫助我早日成為一名真正的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：xxx。

匯報(bào)日期：20xx年xx月xx日

敬愛的黨組織：

作為新一期黨校的學(xué)員，我懷著無(wú)比崇敬的心情在桂子山上最好的課堂里系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨性的相關(guān)知識(shí)，聆聽著老師講解，感受著沉甸的歷史和時(shí)代的脈搏，我心潮澎湃，激動(dòng)不已。在本次課上，老師著重介紹了黨的性質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。自從我們黨成立的那天起，中國(guó)共產(chǎn)黨就同時(shí)肩負(fù)著階級(jí)和民族的雙重使命，它不僅代表中國(guó)工人階級(jí)利益，而且代表中國(guó)人民和整個(gè)中華民族的利益。黨的成員也都是由全民族的優(yōu)秀分子組成。作為當(dāng)代大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是我們的天職，加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)，尤其是以先進(jìn)的政治理論和馬列主義思想武裝自己更是我們義不容辭的職責(zé)。

課堂上老師還向我們介紹了“三個(gè)代表”重要思想：中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這一理論之所以重要，是因?yàn)樗俏尹h先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是“三個(gè)代表”重要思想的忠實(shí)實(shí)踐者，只有貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，我們黨才能永葆先進(jìn)。在學(xué)習(xí)中我更加深刻地領(lǐng)會(huì)到了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)我黨尤其是在新的歷史條件下對(duì)我黨開展工作具有重要的指導(dǎo)意義。

此外，老師還講了許多我黨在歷史上所取得的豐功偉績(jī)。我不禁遙想起那戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月里，我們黨是如何歷經(jīng)挫折、百折不撓的三座大山;如何為了全人類的解放事業(yè)，為了建立社會(huì)主義，披荊斬棘、所向披靡。在改革開放的新時(shí)期，黨帶領(lǐng)我們?nèi)珖?guó)人民又是創(chuàng)造了一個(gè)接一個(gè)令世人驚嘆不已的奇跡。值此紅軍長(zhǎng)征勝利74年之際，我們也踏上了新的“征程”，我們的“長(zhǎng)征”不僅是接下來的黨校培訓(xùn)課程，更是日后平凡的歲月中不斷的提高自己的思想政治覺悟認(rèn)識(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，積極向黨組織靠攏，為國(guó)家富強(qiáng)、民族進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：xxx。

匯報(bào)日期：20xx年xx月xx日

敬愛的黨組織：

身為入黨積極分子，我想關(guān)注事實(shí)，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，是十分必要的，這是對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，也可以幫助我們及時(shí)的發(fā)現(xiàn)我們自身存在的不足并且及時(shí)改正，目前我比較關(guān)注大學(xué)生就業(yè)的問題。當(dāng)前，就業(yè)工作不僅是高校畢業(yè)生及其家庭最直接、最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心的問題，也是檢驗(yàn)高校深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成效的重要內(nèi)容。

受國(guó)際金融危機(jī)的影響，今年就業(yè)形勢(shì)比往年更為嚴(yán)峻。為促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)，中央和省委、省政府出臺(tái)了一系列重要政策和措施，有關(guān)部門積極落實(shí)政策，千方百計(jì)拓寬就業(yè)渠道。但讓人意外的是，在向來炙手可熱的全省公務(wù)員招考中，卻一度出現(xiàn)135個(gè)基層崗位沒人報(bào)的情況。由此可以看出，許多畢業(yè)生在就業(yè)、擇業(yè)時(shí)，仍局限于“留大城市、進(jìn)大單位、當(dāng)白領(lǐng)、賺高薪”。這樣的思想觀念亟待轉(zhuǎn)變。

每位畢業(yè)生都希望找到一份稱心如意的工作，這是人之常情。但要實(shí)現(xiàn)愿望，一方面需要認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)、正視就業(yè)現(xiàn)狀;另一方面更需要客觀認(rèn)識(shí)自己，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，畢業(yè)生尤其需要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)適就業(yè)心態(tài)，樹立科學(xué)的就業(yè)觀、擇業(yè)觀。

不少畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)，更多地考慮“我想干什么”、“如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”，而很少了解社會(huì)需求，很少用“我能干什么”的眼光全面地審視自己，因而陷入期望值過高的誤區(qū)。

要改變這種狀況，就需要引導(dǎo)畢業(yè)生從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)確定自己的期望值，既不要好高騖遠(yuǎn)，也不要妄自菲薄，更不能盲目攀比、盲目跟風(fēng)。個(gè)人的事業(yè)前途與社會(huì)需要是息息相關(guān)的，個(gè)人只有主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需要，才能獲得較大的發(fā)展空間。畢業(yè)生應(yīng)把眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展結(jié)合起來，真正找到適合自己興趣和能力，既被社會(huì)需要又有利于自己長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的崗位，一步一個(gè)腳印地去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

基層是大學(xué)生成長(zhǎng)的廣闊天地，許多事業(yè)有成者都經(jīng)歷了基層的艱苦磨煉。現(xiàn)在很多畢業(yè)生畏懼下基層，認(rèn)為下基層就沒面子、沒前途。這樣的想法是片面的。確實(shí)，基層單位的條件相對(duì)較差，但反過來看，基層人才匱乏，大學(xué)生去后往往被委以重任，甚至獨(dú)當(dāng)一面，有更多施展才華的空間和機(jī)會(huì)。

畢業(yè)生們只要樹立“重事業(yè)，輕待遇;重發(fā)展，輕地域;先生存，后發(fā)展;先就業(yè)，后擇業(yè)”的就業(yè)觀、擇業(yè)觀，選擇到基層去接受鍛煉，砥礪意志，完善自我，就業(yè)的道路就會(huì)越走越寬廣。

以上就是我運(yùn)用所學(xué)的理論結(jié)合實(shí)際做出分析的一點(diǎn)結(jié)果，我深知，我還有很多的不足，我還要繼續(xù)努力，我想在黨組織的關(guān)懷和培養(yǎng)下，在黨組織的教育和幫助下，我一定能夠早日實(shí)現(xiàn)入黨的理想的。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：xxx。

匯報(bào)日期：20xx年xx月xx日

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入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇五

年滿十八歲的先進(jìn)分子，愿意加入黨的一個(gè)組織，遞交入黨申請(qǐng)書，成為入黨申請(qǐng)人。

第二關(guān)：成為入黨積極分子。

通過群團(tuán)推優(yōu)、黨員推薦等方式從入黨申請(qǐng)人中確定入黨積極分子，由支部委員會(huì)研究決定，并報(bào)上級(jí)黨委備案。

第三關(guān)：成為發(fā)展對(duì)象。

入黨積極分子在經(jīng)過一年以上培養(yǎng)教育(黨校培訓(xùn))和考察后，在黨小組，培養(yǎng)聯(lián)系人黨員和群眾意見的基礎(chǔ)上，選擇優(yōu)秀的積極分子，支部委員會(huì)討論同意并報(bào)上級(jí)黨委備案后，成為發(fā)展對(duì)象。

第四關(guān)：成為預(yù)備黨員。

支部委員會(huì)對(duì)發(fā)展對(duì)象進(jìn)行嚴(yán)格審查(包括直系親屬和與本人關(guān)系密切的主要社會(huì)關(guān)系的政治情況)，集體討論認(rèn)為合格后，上報(bào)基層黨委預(yù)審。召開支部大會(huì)，大會(huì)采取正式黨員無(wú)記名投票的方式通過接受預(yù)備黨員的決議。必須由黨委(工委)審批后，成為預(yù)備黨員并面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。

第五關(guān)：成為正式黨員。

預(yù)備黨員在一年的預(yù)備期內(nèi)，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，無(wú)違犯黨紀(jì)，表現(xiàn)良好，按期轉(zhuǎn)為正式黨員。

到此為止，你已經(jīng)成為一名光榮的大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨員。在這至少兩年過程中，是不能有掛科現(xiàn)象的，黨員先進(jìn)性哪里來?這就是答案。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇六

1、豪放派：以蘇軾、辛棄疾作為代表。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

辛棄疾，字幼安，南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。作品流露出對(duì)祖國(guó)山河分裂的悲情。著名詞作《水調(diào)歌頭·帶湖吾甚愛》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等。

2、婉約派：代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等。

柳永，北宋著名詞人，又稱柳七，柳永大力創(chuàng)作慢詞，主要作品有《樂章集》、《雨霖鈴·寒蟬凄切》等。

晏殊，北宋著名文學(xué)家、政治家。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。

李清照，號(hào)易安居士，宋代女詞人，有“千古第一才女”之稱。代表作有《如夢(mèng)令》，《聲聲慢》等。

3、王安石，字介甫，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”。詩(shī)作有《元日》、《登飛來峰》、《泊船瓜洲》等。

4、陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。是現(xiàn)知道的留下詩(shī)歌最多的詩(shī)人。代表作有《示兒》、《游山西村》、《書憤》等。

5、文天祥，宋末政治家、文學(xué)家，愛國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》。

6、李煜，南唐最后一位國(guó)君。李煜在詩(shī)詞、書畫方面都很有造詣。著名作品有《虞美人》、《相見歡》等。

1、范仲淹，字希文，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。散文創(chuàng)作上，范仲淹作品以政疏和書信居多，陳述時(shí)政，邏輯嚴(yán)密、有很強(qiáng)的說服力，名篇《岳陽(yáng)樓記》，借作記之機(jī)，規(guī)勸友人“不以物喜，不以己悲”，全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體，動(dòng)靜相生，思想境界崇高，成為雜記中的創(chuàng)新，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。

2、歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。領(lǐng)導(dǎo)了北宋的詩(shī)革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。名作有《秋聲賦》、《醉翁亭記》。

3、王安石的散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。散文有《傷仲永》等。

話本是宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成，多以歷史故事和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活為題材，是宋元民間藝人說唱的底本。今存《清平山堂話本》、《全相平話五種》等。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇七

入黨積極分子，主要是指那些已經(jīng)向黨組織正式提出入黨申請(qǐng)，經(jīng)黨小組(共青團(tuán)員經(jīng)團(tuán)組織)推薦、支部委員會(huì)或支部大會(huì)研究確定作為發(fā)展對(duì)象進(jìn)行有計(jì)劃培養(yǎng)的人員。

對(duì)入黨積極分子進(jìn)行培養(yǎng)和教育。

黨組織對(duì)入黨積極分子的培養(yǎng)、教育工作，要有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行。要密切結(jié)合積極分子的思想、工作實(shí)際循序漸進(jìn)，堅(jiān)持經(jīng)常。培養(yǎng)教育方法要切實(shí)可行，形式要生動(dòng)活潑。具體方法是：

(1)黨支部指定1-2名正式黨員做入黨積極分子的培養(yǎng)聯(lián)系人，對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別幫助。

(2)吸收入黨積極分子聽黨課，參觀革命紀(jì)念地，請(qǐng)先進(jìn)模范人物作報(bào)告，參加討論發(fā)展黨員的支部大會(huì)和入黨宣誓儀式以及黨內(nèi)組織的一些有教育意義的活動(dòng)。

(3)為入黨積極分子提供接受鍛煉和考驗(yàn)的機(jī)會(huì)，給他們分配一定的社會(huì)工作，并檢查他們完成工作的情況。

(4)要求入黨積極分子經(jīng)常向黨組織匯報(bào)自己的思想和工作情況，黨組織定期對(duì)他們的表現(xiàn)進(jìn)行考察，肯定成績(jī)，指出不足和努力方向。

入黨積極分子培養(yǎng)聯(lián)系人的主要任務(wù)是：

(1)了解入黨積極分子的思想和學(xué)習(xí)、工作等情況，向黨組織反映他們的愿望和要求，以自己的實(shí)際行動(dòng)向入黨積極分子言傳身教，鼓勵(lì)和幫助他們積極上進(jìn)，端正入黨動(dòng)機(jī)。

(2)經(jīng)常向黨支部、黨小組匯報(bào)入黨積極分子的成長(zhǎng)情況，并根據(jù)入黨積極分子的思想認(rèn)識(shí)和實(shí)際表現(xiàn)，提出加強(qiáng)培養(yǎng)、教育的措施和意見。

(3)在入黨積極分子具備入黨條件時(shí)，向黨支部、黨小組提出能否將其列為發(fā)展對(duì)象的建議。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇八

一、關(guān)漢卿，名一齋，號(hào)已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱“元曲四大家”。我國(guó)古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等。

二、王實(shí)甫，主要作品有《西廂記》，元代劇本中最長(zhǎng)的一部，也是元?jiǎng)≈凶畛晒Φ淖髌分弧?/p>

三、馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬。“元曲四大家”之一。主要作品有雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙·秋思》等，結(jié)為《東籬樂府》，元散曲作者中成就最高者之一。

元代的歷史不長(zhǎng)，自1271年忽必烈將蒙古王朝改國(guó)號(hào)為大元算起，至1367年元亡，只有96年。自蒙古王朝滅金、統(tǒng)一北方到元亡，則為133年。和前代文學(xué)相比,元代文學(xué)中最突出的成就在戲曲方面，后人常把“元曲”和“唐詩(shī)”、“宋詞”并稱。詩(shī)、詞、散文等文學(xué)樣式則相對(duì)衰微。

元代文學(xué)中新產(chǎn)生的一種體栽是戲曲。戲曲一般分為雜劇和散曲。由于散曲是在北方金代的俗謠俚曲的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來的，所以絕大多數(shù)是北曲。散曲作家前期有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、盧摯、貫云石等，作風(fēng)樸實(shí)，多本色語(yǔ)。后期有喬吉、張可久、睢景臣、張養(yǎng)浩及劉時(shí)中等人，文字稍露才華而辭藻清麗。

雜劇最初流行在山西河北一帶，今山西地區(qū)還保留金元時(shí)代的雜劇壁畫和戲臺(tái)。元初發(fā)展到其他地區(qū)，元滅南宋后又流入杭州等地。這個(gè)劇種是在宋雜劇、金院本及諸宮調(diào)等前代戲劇、曲藝基礎(chǔ)上建立起來的。劇本的科白部分承襲院本體制，曲辭的組合則主要受到諸宮調(diào)的啟示，基本上是歌舞劇。

元代散文和小說，基本只是繼承宋代創(chuàng)作的成就，很少創(chuàng)新。

統(tǒng)觀元代文學(xué)，傳統(tǒng)的詩(shī)詞雖然也產(chǎn)生了一些優(yōu)秀或較好的作品，但整個(gè)說來，成就不高。而戲曲出現(xiàn)了偉大作家和許多優(yōu)秀或比較優(yōu)秀的作品，在文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇九

入黨積極分子要參加黨校的黨課培訓(xùn)，接受黨的基本知識(shí)的洗禮。以下是本站小編精心搜集的關(guān)于入黨基本常識(shí)，希望對(duì)你有幫助!

第一關(guān)：遞交。

年滿十八歲的先進(jìn)分子，愿意加入黨的一個(gè)組織，遞交入黨申請(qǐng)書，成為入黨申請(qǐng)人。

第二關(guān)：成為入黨積極分子。

通過群團(tuán)推優(yōu)、黨員推薦等方式從入黨申請(qǐng)人中確定入黨積極分子，由支部委員會(huì)研究決定，并報(bào)上級(jí)黨委備案。

第三關(guān)：成為發(fā)展對(duì)象。

入黨積極分子在經(jīng)過一年以上培養(yǎng)教育(黨校培訓(xùn))和考察后，在黨小組，培養(yǎng)聯(lián)系人黨員和群眾意見的基礎(chǔ)上，選擇優(yōu)秀的積極分子，支部委員會(huì)討論同意并報(bào)上級(jí)黨委備案后，成為發(fā)展對(duì)象。

第四關(guān)：成為預(yù)備黨員。

支部委員會(huì)對(duì)發(fā)展對(duì)象進(jìn)行嚴(yán)格審查(包括直系親屬和與本人關(guān)系密切的主要社會(huì)關(guān)系的政治情況)，集體討論認(rèn)為合格后，上報(bào)基層黨委預(yù)審。召開支部大會(huì)，大會(huì)采取正式黨員無(wú)記名投票的方式通過接受預(yù)備黨員的決議。必須由黨委(工委)審批后，成為預(yù)備黨員并面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。

第五關(guān)：成為正式黨員。

預(yù)備黨員在一年的預(yù)備期內(nèi)，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，無(wú)違犯黨紀(jì)，表現(xiàn)良好，按期轉(zhuǎn)為正式黨員。

到此為止，你已經(jīng)成為一名光榮的大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨員。在這至少兩年過程中，是不能有掛科現(xiàn)象的，黨員先進(jìn)性哪里來?這就是答案。

什么是入黨積極分子?

入黨積極分子，主要是指那些已經(jīng)向黨組織正式提出入黨申請(qǐng)，經(jīng)黨小組(共青團(tuán)員經(jīng)團(tuán)組織)推薦、支部委員會(huì)或支部大會(huì)研究確定作為發(fā)展對(duì)象進(jìn)行有計(jì)劃培養(yǎng)的人員。

對(duì)入黨積極分子進(jìn)行培養(yǎng)和教育。

黨組織對(duì)入黨積極分子的培養(yǎng)、教育工作，要有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行。要密切結(jié)合積極分子的思想、工作實(shí)際循序漸進(jìn)，堅(jiān)持經(jīng)常。培養(yǎng)教育方法要切實(shí)可行，形式要生動(dòng)活潑。具體方法是：

(1)黨支部指定1-2名正式黨員做入黨積極分子的培養(yǎng)聯(lián)系人，對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別幫助。

(2)吸收入黨積極分子聽黨課，參觀革命紀(jì)念地，請(qǐng)先進(jìn)模范人物作報(bào)告，參加討論發(fā)展黨員的支部大會(huì)和入黨宣誓儀式以及黨內(nèi)組織的一些有教育意義的活動(dòng)。

(3)為入黨積極分子提供接受鍛煉和考驗(yàn)的機(jī)會(huì)，給他們分配一定的社會(huì)工作，并檢查他們完成工作的情況。

(4)要求入黨積極分子經(jīng)常向黨組織匯報(bào)自己的思想和工作情況，黨組織定期對(duì)他們的表現(xiàn)進(jìn)行考察，肯定成績(jī)，指出不足和努力方向。

入黨積極分子培養(yǎng)聯(lián)系人的主要任務(wù)是：

(1)了解入黨積極分子的思想和學(xué)習(xí)、工作等情況，向黨組織反映他們的愿望和要求，以自己的實(shí)際行動(dòng)向入黨積極分子言傳身教，鼓勵(lì)和幫助他們積極上進(jìn)，端正入黨動(dòng)機(jī)。

(2)經(jīng)常向黨支部、黨小組匯報(bào)入黨積極分子的成長(zhǎng)情況，并根據(jù)入黨積極分子的思想認(rèn)識(shí)和實(shí)際表現(xiàn)，提出加強(qiáng)培養(yǎng)、教育的措施和意見。

(3)在入黨積極分子具備入黨條件時(shí)，向黨支部、黨小組提出能否將其列為發(fā)展對(duì)象的建議。

向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書。

要求入黨的人必須自愿向黨組織提出申請(qǐng)，遞交入黨申請(qǐng)書。這是因?yàn)椋朦h意味著要為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而積極工作，不怕困難，不怕犧牲，為共產(chǎn)主義奮斗終身。所以，入黨必須堅(jiān)持自愿的原則，由要求入黨的人向黨組織提出申請(qǐng)，只有向黨提出申請(qǐng)，表明自己的愿望，黨組織才能了解他的信仰和要求，才能針對(duì)他的具體情況進(jìn)行培養(yǎng)、教育和考察。

入黨申請(qǐng)書一般應(yīng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是為什么要參加中國(guó)共產(chǎn)黨，即對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī)。具體說，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣認(rèn)識(shí)的，對(duì)黨的奮斗目標(biāo)是怎樣理解的，對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策是怎樣認(rèn)識(shí)的，自己為什么要加入共產(chǎn)黨，在要求入黨問題上自己的思想演變過程。以上內(nèi)容主要說明申請(qǐng)人黨的思想基礎(chǔ)。二是本人的經(jīng)歷、家庭出身、家庭主要成員和主要社會(huì)關(guān)系的情況。關(guān)于本人的經(jīng)歷，一般從7歲或從小學(xué)讀書時(shí)寫起，包括在什么學(xué)校讀書，在什么地方，哪個(gè)單位，做什么工作，擔(dān)任什么職務(wù)。所謂家庭主要成員是指在一起居住、生活的直系親屬，如父母親(養(yǎng)父母)、配偶、子女和兄弟姐妹。所謂主要的社會(huì)關(guān)系是指父系、母系、妻(夫)系中的與自己來往密切的以及受到一定影響的其他親友。自己在歷史上有什么問題或受過什么處分，受過什么獎(jiǎng)勵(lì)(主要寫縣、團(tuán)以上單位的獎(jiǎng)勵(lì))也要寫明。三是自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和今后的努力方向，可以對(duì)照黨章中有關(guān)黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨員必須履行的義務(wù)，衡量自己哪些地方符合條件，哪些地方做得不夠，存在一些什么差距，并提出怎樣努力做到首先從思想上入黨。

寫入黨申請(qǐng)書，是一件嚴(yán)肅的事情，所以除特殊原因可由本人口述、別人代寫外，一般入黨申請(qǐng)書應(yīng)由自己寫。一個(gè)人申請(qǐng)入黨，是他政治上要求進(jìn)步、思想覺悟已達(dá)到一定水平的標(biāo)志，意味著他將從此無(wú)條件地跟隨黨、愿意經(jīng)歷種種考驗(yàn)、獻(xiàn)身于革命。自己書寫入黨申請(qǐng)書，要經(jīng)過鄭重地思考，要向黨介紹自己的情況，不斷深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，真實(shí)地表達(dá)自己的心跡。

寫入黨申請(qǐng)書，要對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，如實(shí)匯報(bào)自己的情況，不能有回避、隱瞞和虛假。對(duì)個(gè)人經(jīng)歷中時(shí)間久遠(yuǎn)記不清的，對(duì)祖輩和親友中政治情況了解不具體的，應(yīng)盡自己所能或請(qǐng)組織協(xié)助調(diào)查清楚。在匯報(bào)自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)時(shí)，要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，談切身感受體會(huì)，不要照抄黨章，光寫空道理。

接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察。

一般來說，剛剛提出入黨申請(qǐng)的人，往往不具備或不完全具備黨員條件，需要接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察。黨組織的培養(yǎng)、教育、考察工作，主要包括提出申請(qǐng)以后的一般性培養(yǎng)教育、列為積極分子以后的重點(diǎn)培養(yǎng)教育和發(fā)展時(shí)進(jìn)行政治審查三個(gè)方面的內(nèi)容。有些申請(qǐng)入黨的同志認(rèn)為，只要向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，就會(huì)被列為黨的積極分子，其實(shí)不然。列為入黨積極分子一定要本人遞交入黨申請(qǐng)書，但向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書的人不一定被列為黨的積極分子。提出入黨申請(qǐng)是爭(zhēng)取入黨的第一步。一個(gè)人能真誠(chéng)地提出入黨申請(qǐng)，意味著他從此祟敬黨、追隨黨、熱愛黨，向黨表達(dá)了自己為黨的事業(yè)奮斗的決心。能否被列為入黨積極分子，黨組織還要做進(jìn)一步考察，看其是否具備入黨積極分子條件。積極分子一般應(yīng)具備以下四條：一是擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針和政策，堅(jiān)持黨的基本路線，在思想上政治上同黨中央保持一致;二是本人對(duì)黨有比較明確的認(rèn)識(shí)，熱愛黨，相信黨，積極要求入黨，靠近黨組織，決心為共產(chǎn)主義奮斗終身;三是熱心于中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在改革開放中，在生活、工作、學(xué)習(xí)等方面，實(shí)際表現(xiàn)突出，有獻(xiàn)身精神;四是作風(fēng)正派，團(tuán)結(jié)同志，在群眾中有一定威信。經(jīng)考察具備上述條件的，經(jīng)支部委員會(huì)討論同意后，才能被列為入黨積極分子。

申請(qǐng)入黨的同志，被列為入黨積極分子之后，黨組織應(yīng)有計(jì)劃、有組織地對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)、教育和考察。這時(shí)，作為入黨積極分子本人應(yīng)積極主動(dòng)、自覺地對(duì)黨組織的培養(yǎng)、教育和考察進(jìn)行配合。比如，應(yīng)如實(shí)地向黨組織匯報(bào)自己的政治歷史、現(xiàn)實(shí)思想狀況和工作表現(xiàn)、家庭及主要社會(huì)關(guān)系等情況，便于黨組織了解和幫助，并為進(jìn)行政審做好準(zhǔn)備。

政審是發(fā)展黨員工作中必須嚴(yán)格履行的手續(xù)。對(duì)年齡大、經(jīng)歷較復(fù)雜的同志要進(jìn)行政審，對(duì)生長(zhǎng)在新中國(guó)的年輕同志，也同樣要政審。政審的目的是為了全面了解掌握申請(qǐng)入黨的人的情況，弄清他們的政治歷史和政治表現(xiàn)。入黨積極分子在接受黨組織的審查中，一定要忠誠(chéng)老實(shí)，不能回避問題，要做到不隱瞞問題，向組織交真心、說真話。對(duì)親屬中的問題不了解的可以直接向黨組織提供情況或線索，積極配合組織搞清問題，凡沒有經(jīng)過政治審查的，不能發(fā)展入黨。

填寫。

要求入黨的同志經(jīng)過黨組織的培養(yǎng)、教育、考察，在條件基本成熟之后，經(jīng)上級(jí)黨組織同意，即發(fā)給《中國(guó)共產(chǎn)黨入黨志愿書》(簡(jiǎn)稱《入黨志愿書》)，讓本人填寫，正式履行入黨審批手續(xù)。

填寫《入黨志愿書》是一個(gè)同志申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的主要依據(jù)，也是黨組織對(duì)發(fā)展對(duì)象進(jìn)行審查的主要依據(jù)。申請(qǐng)入黨的人通過填寫《入黨志愿書》，向黨組織充分表達(dá)自己的心愿和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的決心。同時(shí)，黨組織也可依據(jù)《入黨志愿書》對(duì)發(fā)展對(duì)象進(jìn)行審查。《入黨志愿書》記載了一個(gè)黨員入黨時(shí)的主要情況和黨組織的審批過程，表明了黨組織吸收一個(gè)同志入黨的嚴(yán)格手續(xù)。所以申請(qǐng)入黨的人必須嚴(yán)肅認(rèn)真地填寫《入黨志愿書》。

填寫之前，黨支部應(yīng)對(duì)入黨申請(qǐng)人進(jìn)行忠誠(chéng)老實(shí)的教育，將入黨志愿書內(nèi)的項(xiàng)目及包含的內(nèi)容向他解釋清楚。入黨申請(qǐng)人要用鋼筆或毛筆逐項(xiàng)填寫清楚，字跡端正，內(nèi)容真實(shí)。

“入黨志愿”一欄，要根據(jù)自己的思想認(rèn)識(shí)和思想變化過程，著重寫本人對(duì)黨的認(rèn)識(shí)(即對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、黨在現(xiàn)階段的總?cè)蝿?wù)和黨的最終目標(biāo)的理解)，為什么要入黨，以及自己準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)合格的黨員等內(nèi)容。

“文化程度”一欄，主要按學(xué)歷填寫，如“高中畢業(yè)”、“大學(xué)畢業(yè)”等。也可按現(xiàn)有的實(shí)際文化和專業(yè)技術(shù)水平填寫，如“相當(dāng)高中”、“相當(dāng)大學(xué)”等，但要經(jīng)過考核，由組織認(rèn)可，不能由個(gè)人隨意填寫。

“本人經(jīng)歷”一欄，要如實(shí)詳細(xì)地填寫個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和參加工作、勞動(dòng)的經(jīng)歷，有些重要的經(jīng)歷，要寫出了解自己情況的證明人。

“家庭主要成員”一欄，主要填寫本人的父母、配偶和子女，以及和本人長(zhǎng)期在一起生活的人的情況。

“主要社會(huì)關(guān)系”一欄，主要是指同本人有密切來往和影響較深的親戚、朋友。

“對(duì)黨還有哪些需要說明的問題”一欄，主要填寫本人需要向黨說明，而在其他項(xiàng)目中不好填寫的問題。

對(duì)表中有的項(xiàng)目，如沒有內(nèi)容可寫時(shí)，應(yīng)注明“無(wú)”。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇十

個(gè)人的修養(yǎng)決定了他的禮儀是否優(yōu)秀，也就是說，禮儀的好壞決定了他人對(duì)于你的印象，那么你知道禮儀的基本常識(shí)嗎?下面是本站為大家準(zhǔn)備的禮儀基本常識(shí)，希望可以幫助大家!

儀態(tài)舉止。

1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼鳎咦耸且环N動(dòng)態(tài)的美。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

(一)文明觀看演出。

憑票按時(shí)按順序入場(chǎng)，對(duì)號(hào)入座。

觀看文娛演出，做到儀表整潔，儀容端莊。

影劇院如允許帶食品、飲料入場(chǎng)，要講究公德、不要發(fā)出大的聲音，果殼、空飲料罐千萬(wàn)不要隨地丟棄。

保持影劇院安靜，不要大聲喧嘩。

(二)文明觀看比賽。

有秩序地持票入場(chǎng)，按規(guī)定對(duì)號(hào)入座。

奏國(guó)歌時(shí)應(yīng)起立，并保持肅靜，不要談笑或做其它事情。

為運(yùn)動(dòng)員加油，不要亂蹦亂跳或喝倒彩。

對(duì)運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)不佳或失利等，不要向運(yùn)動(dòng)員或裁判大聲埋怨、謾罵，更不應(yīng)向賽場(chǎng)拋擲瓶子、石塊等雜物。

為運(yùn)動(dòng)員加油，使用鑼鼓、樂器等有聲物品時(shí)，應(yīng)注意安全，并與他人頭部保持一定距離。

比賽結(jié)束后，不要爭(zhēng)先恐后地退場(chǎng)，對(duì)老人、婦女、兒童和殘疾人等要做到禮貌謙讓。

(三)文明參觀展覽。

到展覽場(chǎng)館參觀，注意衣冠整潔，不能穿著背心、拖鞋或睡衣入場(chǎng)。

進(jìn)入展覽場(chǎng)館時(shí)要依次排隊(duì)，循序進(jìn)入，不要爭(zhēng)先恐后。

參觀過程中，不要吃零食，不要吸煙。

愛護(hù)展品，不可亂摸、亂動(dòng)。

(四)文明閱覽圖書。

進(jìn)入公共閱覽室，按次序入內(nèi)，不要為別人搶占座位。

不可在閱覽室內(nèi)高聲談笑。

關(guān)閉手機(jī)或轉(zhuǎn)至振動(dòng)檔，來電到閱覽室外接聽或回電。不要在閱覽室吸煙或吃帶果殼的食物。

注意愛護(hù)書刊，不能在圖書上隨意圈點(diǎn)、涂抹，折頁(yè)，或把自己需要的資料、圖片撕挖下來占為已有。

書刊閱完后，應(yīng)立即放回原處。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇十一

語(yǔ)文的文學(xué)常識(shí)是很重要的',幾乎每一道題目都有涉及到文學(xué)常識(shí)。小編整理了語(yǔ)文的基本常識(shí)推薦，歡迎欣賞與借鑒。

元雜劇的四大愛情劇：《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》。

2.我國(guó)古代有四個(gè)大城市稱四京：東京-汴梁西京-長(zhǎng)安南京-金陵北京-順天。

3.舊書塾使用的三種教本簡(jiǎn)稱為三百千指：三字經(jīng)百家姓千字文。

4.鄭板橋(鄭燮)的三絕指：繪畫詩(shī)作書法。

5.魯迅的三部短篇小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》。

6.我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的三大散文作家是：劉白羽楊朔秦牧。

7.高爾其的自傳體三部曲是：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。

8.世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺(tái)夏洛克潑留希金。

9.老舍小說《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饑荒》。

10.佛教四大名山：五臺(tái)山峨眉山普陀山九華山。

11.中國(guó)四大發(fā)明：指南針造紙術(shù)印刷術(shù)火藥。

12.中醫(yī)四診：望聞問切。

13.戲曲四行當(dāng)：生旦凈丑。

14.道教四大名山：湖北武當(dāng)山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山。

15.四大石窟：云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟。

16.黃山四絕：奇松怪石云海溫泉。

17.泰山四大奇觀：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤。

18.中國(guó)四大名樓;岳陽(yáng)樓黃鶴樓騰王閣太白樓。

19.四大古典小說：《三國(guó)演義》水滸傳西游記紅樓夢(mèng)。

20.四大譴責(zé)小說：官場(chǎng)現(xiàn)形記(李寶嘉)二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人)老殘游記(劉鄂)孽海花(曾樸)。

21.民間四大傳說：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺(tái)白蛇與許仙。

22.古代四美女：西施(沉魚)王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(huán)(羞花)。

23.古代四美：音樂珍味文章言談//良晨美景賞心樂事。

24.蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)秦觀曾補(bǔ)之張來。

25.四史：史記漢書后漢書三國(guó)志。

26.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長(zhǎng)沙岳麓衡陽(yáng)石鼓。

27.漢字的字音的四種音調(diào)叫四聲指：平上去入(現(xiàn)代則分為：陰平陽(yáng)平上聲去聲)。

28.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜。

29.宋中興四詩(shī)人：陸游楊萬(wàn)里范大成尤袤。

30.科考四級(jí)及錄取者稱謂：院試-秀才鄉(xiāng)試-舉人會(huì)試-貢生殿士-進(jìn)士。

31.千古文章四大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇軾。

32.有很高史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的三史：史記漢書后漢書。

33.三班父子：班彪班固班昭。

34.三書指：魏書蜀書吳書后人將其合為一本稱三國(guó)志。

35.左思的三都賦指：蜀都賦(成都)吳都賦(南京)魏都賦(鄴)。

36.南朝三謝：謝靈運(yùn)謝惠連謝眺。

37.三瘦詞人指：李清照三個(gè)名句是：

38.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

39.知否，知否?應(yīng)是肥紅瘦。

40.新來瘦，非千病酒，不是悲秋。

41.元末明初吳中四杰：高啟楊基張羽徐賁。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇十二

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇十三

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇十四

一、態(tài)度誠(chéng)懇親切說話時(shí)的態(tài)度是決定談話成功與否的重要因素，因?yàn)檎勗掚p方在談話時(shí)始終都相互觀察對(duì)方的表情、神態(tài)，反應(yīng)極為敏感，所以談話中一定給對(duì)方一個(gè)認(rèn)真和藹、誠(chéng)懇的感覺。

二、措辭謙遜文雅措辭的謙遜文雅體現(xiàn)在兩方面：對(duì)他人應(yīng)多用敬語(yǔ)、敬辭，對(duì)自己則應(yīng)多用謙語(yǔ)、謙辭。謙語(yǔ)和敬語(yǔ)是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，前者對(duì)內(nèi)，后者對(duì)外，內(nèi)謙外敬，禮儀自行。

三、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)柔和一般而言，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)以柔言談吐為宜。我們知道語(yǔ)言美是心靈美的語(yǔ)言表現(xiàn)。有善心才有善言。因此要掌握柔言談吐，首先應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)和性格鍛煉，同時(shí)還要注意在遣詞用句、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上的一些特殊要求。比如應(yīng)注意使用謙辭和敬語(yǔ)，忌用粗魯污穢的詞語(yǔ)；在句式上，應(yīng)少用“否定句”，多用“肯定句”；在用詞上，要注意感情色彩，多用褒義詞、中性詞，少用貶義詞；在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上，要親切柔和，誠(chéng)懇友善，不要以教訓(xùn)人的口吻談話或擺出盛氣凌人的.架勢(shì)。在交談中，要眼神交匯，帶著真誠(chéng)的微笑，微笑將增加感染力。

四、談話要掌握分寸在人際交往中，哪些話該說，哪些話不該說，哪些話應(yīng)怎樣去說才更符合人際交往的目的，這是交談禮儀應(yīng)注意的問題。一般說，善意的、誠(chéng)懇的、贊許的、禮貌的、謙讓的話應(yīng)該說，且應(yīng)該多說。惡意的、虛偽的、貶斥的、無(wú)禮的、強(qiáng)迫的話語(yǔ)不應(yīng)該說，因?yàn)檫@樣的話語(yǔ)只會(huì)造成沖突，破壞關(guān)系，傷及感情。有些話雖然出自好意，但措辭用語(yǔ)不當(dāng)，方式方法不妥，好話也可能引出壞的效果。所以語(yǔ)言交際必須對(duì)說的話進(jìn)行有效的控制，掌握說話的分寸，才能獲得好的效果。

五、交談注意忌諱在一般交談時(shí)要堅(jiān)持“六不問”原則。年齡、婚姻、住址、收入、經(jīng)歷、信仰，屬于個(gè)人隱私的問題，在與人交談中，不要好奇詢問，也不要問及對(duì)方的殘疾和需要保密的問題。在談話內(nèi)容上，一般不要涉及疾病、死亡、災(zāi)禍等不愉快的事情；不談?wù)摶恼Q離奇、聳人聽聞、黃色淫穢的事情。與人交談，還要注意親疏有度，“交淺”不可“言深”，這也是一種交際藝術(shù)。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇十五

1、禮儀的概念：是社會(huì)交往中表示尊重和鄭重的行為規(guī)范。

2、禮儀的構(gòu)成要素：(1)禮貌(2)禮節(jié)(3)禮遇(4)儀式。

3、禮儀的原則：(1)尊人守約、講究場(chǎng)合、對(duì)等相待、位序有規(guī)、客隨主便(入鄉(xiāng)隨俗)。

4、禮儀的作用：(1)對(duì)個(gè)人而言：表現(xiàn)出個(gè)人的教養(yǎng)(如儀表得體、行為大方、彬彬有禮)、增加個(gè)人的自信(使內(nèi)心產(chǎn)生良好的自我意象、獲得他人的良好評(píng)價(jià))、增強(qiáng)個(gè)人的魅力(通過由此表現(xiàn)出的氣質(zhì)風(fēng)度態(tài)度教養(yǎng)和面容體形服飾言談舉止等內(nèi)外在素質(zhì)，使自己的行為對(duì)他人產(chǎn)生更大的吸引力和影響力，得到他人的喜愛和敬重)、獲得更大的成功(有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)、養(yǎng)成高度的自制力和高超的為人處事能力，讓自己看起來愛崗敬業(yè)、熱情積極、富有合作精神、身心健康，這些都是成功的不可缺少的因素)。

(2)對(duì)組織而言：表現(xiàn)出組織的管理品質(zhì)(對(duì)人力資源的素質(zhì)和工作方式的要求)、增強(qiáng)組織的競(jìng)爭(zhēng)力(硬件上去了，還要通過服務(wù)水平和溝通能力來爭(zhēng)取顧客)、樹立良好的組織形象(把個(gè)人形象與組織形象緊密聯(lián)系起來;通過良好有效的人際傳播搞好與客戶的關(guān)系，爭(zhēng)取他們的了解理解與支持)。

也叫首因印象。指素不相識(shí)的人第一次見面所形成的印象并對(duì)以后雙方交往關(guān)系的影響。初次交往留給對(duì)方的印象總是最鮮明、最牢固、最深刻的，并關(guān)系到交往能否繼續(xù)下去，交往的程度，是以后交往的基礎(chǔ)。如果第一次交往留給對(duì)方的是好印象，雙方就很容易接近，建立友好親密關(guān)系;如果第一次交往留給對(duì)方印象不好，對(duì)方就不愿意再交往，即使因種種原因要接觸，也會(huì)產(chǎn)生冷漠或抵觸情緒。第一印象的獲得主要來自對(duì)方的外觀，如容貌、身材、衣著、表情、姿態(tài)、儀表、年齡等;或第一印象由五感而定：視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺。其中視覺(55%)、聽覺(38%)。時(shí)間只需3—7秒鐘。(參考《公關(guān)禮儀學(xué)》)公司的形象取決于你。你作為公司的一員(代表)而工作時(shí)，有時(shí)因指甲油的顏色公司的印象而被認(rèn)定。假如不被喜歡，對(duì)方的門則也許永遠(yuǎn)不開。為了推翻那個(gè)印象，必須得到談話的機(jī)會(huì)，還需花上相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和努力。因此，想順利的進(jìn)行交往，請(qǐng)考慮你的第一印象帶來的效果。爭(zhēng)取讓對(duì)方說這樣的話：“你的公司是不錯(cuò)的公司吧，看看你就知道了”。

(1)潔凈(檢查要點(diǎn)：頭屑;耳朵;面部-眼角、胡須、皮膚—光潔白凈-白領(lǐng)族不能象旅游族;脖子、衣領(lǐng);指甲-從手掌方向看不見指甲;鞋子;無(wú)異味-口腔、身體)。

(2)整齊(檢查要點(diǎn)：頭發(fā)、衣領(lǐng)、扣子、衣下擺、拉練、褲腿)。

(3)美觀(男性——發(fā)型、眉型;女性——化妝;服飾搭配協(xié)調(diào)、符合身份;服飾顏色、品種不雜亂-不能超過三色、三種)。

(4)端莊(不露、不透、不夸張)。

(5)規(guī)范(是否按職業(yè)穿戴要求去做。檢查要點(diǎn)：發(fā)型規(guī)范-男性不過耳、女性扎束盤起或不擋住眼睛、妨礙工作;化妝規(guī)范-女性淡妝;上下衣裝規(guī)范-規(guī)定的服裝、規(guī)定的穿法;配飾規(guī)范-只能結(jié)婚信物;工號(hào)牌規(guī)范-左胸口或正懸在胸下方)。

(1)著裝的tpo原則：時(shí)間-時(shí)代、季節(jié)、日夜;地點(diǎn)-星級(jí)酒店、家中、城市、鄉(xiāng)村、室內(nèi)、戶外曠野等;場(chǎng)合-具體來講：喜慶、熱烈、莊重、嚴(yán)肅、肅穆、自由等。

(2)場(chǎng)合的總體劃分：正式場(chǎng)合-正式宴會(huì)、正式會(huì)談會(huì)見、典禮儀式、音樂會(huì)首場(chǎng)等，有嚴(yán)格的`禮儀規(guī)范;半正式場(chǎng)合-一般工作場(chǎng)合，有一定的禮儀制約，;非正式場(chǎng)合-休閑、旅游、運(yùn)動(dòng)，有少量的禮儀要求，如公共場(chǎng)合的禮儀等。

(3)正式場(chǎng)合的著裝：女性——套裙-更適合與工作有關(guān)的正式場(chǎng)合，連衣裙-更適合與社交有關(guān)的正式場(chǎng)合、肉色長(zhǎng)筒絲襪、皮鞋-黑色最好、敞口;男性——大禮服-燕尾服，黑或深藍(lán)、白領(lǐng)結(jié)、褲有緞帶，參加晚上的重大活動(dòng);小禮服-晚禮服，白或黑的上衣、黑領(lǐng)結(jié)、褲有緞帶，參加晚上的宴會(huì)、音樂會(huì)等;晨禮服-灰或黑上衣、后部圓尾形、灰或條紋領(lǐng)帶、黑鞋黑帽，參加白天的典禮婚禮等;社交禮服-領(lǐng)結(jié)、三件套，介于晨禮服與普通西服之間的禮服;一般禮服-深色西服、深色領(lǐng)帶(也可有一些素雅圖案)，可參加白天或晚上的各種正式場(chǎng)合。夾克衫-一般只限于與工程、制造等有關(guān)的現(xiàn)場(chǎng)儀式，如開工儀式、破土儀式等。民族服裝-少數(shù)民族的禮服，在出席重大會(huì)議、過傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)穿。正式場(chǎng)合不能穿白色襪子、露腳趾頭的鞋子。

(4)半正式場(chǎng)合的著裝：職業(yè)女士—宜比較柔和的冷色調(diào)，如青灰色、炭灰色、駝色、米色、深棕色，最好是套裝(休閑裝、魅力裝宜采用淡黃、白、深藍(lán)、黑、紅、米、鐵銹紅等);套裝除上下一色外，套裙有時(shí)可以上下深淺不一、上下一單一花，或兩種套裙進(jìn)行組合。這兩種方式，前者莊重而正統(tǒng)，后者富有活力和動(dòng)感，各有千秋。綠、紫、淡黃、橘黃、大紅、粉紅等服裝色彩不宜。皮鞋除黑色，也可其它深色或與服裝同色。職業(yè)男士—西服套裝，除色彩鮮艷、白色、圖案過于醒目的外，其它選擇較大;西便服也適合一些職業(yè)男士在不需要刻意體現(xiàn)權(quán)威性、嚴(yán)肅性的場(chǎng)合穿著，鞋子除正式皮鞋外，還可配皮制休閑鞋。

(5)非正式場(chǎng)合的著裝：毛衣、休閑襯衣、t恤、夾克衫;牛崽褲、休閑褲;運(yùn)動(dòng)裝;休閑皮鞋、布鞋、運(yùn)動(dòng)鞋等。

(6)工作場(chǎng)合的著裝管理：體現(xiàn)權(quán)威性的著裝——金融業(yè)、法官、管理層等：款式保守、色調(diào)偏冷-暗且單色為主(顯示權(quán)威的顏色：黑、藍(lán)、灰—威嚴(yán)遞減;細(xì)條紋、深冷單色、粗條紋、方格—權(quán)威遞減)、裁剪精致、線條簡(jiǎn)潔、面料高檔;體現(xiàn)親和力的著裝——商品銷售人員等：款式普通、色彩較少、面料一般;體現(xiàn)個(gè)性化的著裝——餐飲服務(wù)人員：因餐飲特色、檔次、民族而定，如民間特色、民族特色、國(guó)家特色、酒店個(gè)性特色-如“遠(yuǎn)東半島”的男生系一領(lǐng)巾在脖子右邊;體現(xiàn)同一企業(yè)不同層次、不同崗位的著裝——不同層次：總經(jīng)理、經(jīng)理、一線工作人員不一樣;不同崗位：賓館-餐飲、客房、總服務(wù)臺(tái)、清潔工、保安、門童等不一樣：餐飲店-臺(tái)前服務(wù)、跑菜生、迎賓小姐、廚師不一樣。

(1)服裝的搭配(五種方法：同色、相鄰色、對(duì)比色、中性色、單色與花色-上下或內(nèi)外)。

(2)首飾的佩帶(戒指——左手-食指為無(wú)偶或?qū)で髴賽蹖?duì)象、中指為已在戀愛中、無(wú)名指為已訂婚或結(jié)婚、小指為獨(dú)身主義;不超過兩個(gè)-可左右手對(duì)稱戴，也可左手連戴;結(jié)婚戒指不能用合金，須純金、純銀或白金、寶石，以示愛情的純潔高貴;項(xiàng)鏈——常見種類-金銀、珠寶、仿制;佩戴方法-老年、職場(chǎng)高層女性宜質(zhì)地上乘、工藝精細(xì)，青年人可以選擇質(zhì)地好款式新的。手鐲-鏈——戴右手表示自由而不受約束，戴左手或左右手同時(shí)戴表示已結(jié)婚。耳環(huán)——種類：有穗式、無(wú)穗式;佩戴：長(zhǎng)臉型-大、貼、短墜，方臉型-不宜圓形，圓臉型-宜有墜耳環(huán)。胸花-針——可別在領(lǐng)口、胸口、肩下)。

(3)西裝及領(lǐng)帶的穿戴規(guī)范(摘去商標(biāo)-啟動(dòng)西服;層次、配套-上下、里外;口袋、扣子、色彩、鞋襪;領(lǐng)帶、領(lǐng)夾;約束行為)。

入黨基本常識(shí)（通用16篇）篇十六