優秀作文是對社會時事和熱點問題的關注和思考，它可以展示學生對社會現象的敏感度和觀察力。優秀作文是語言的藝術，它能夠通過文字塑造豐富多彩的想象空間。
以放下為話題（匯總19篇）篇一
放下，是一種坦然;放下，是一種灑脫;放下，是一種釋放;放下，是一種快樂。學會放下，明天更美好!
“久在樊籠里，復得返自然。”陶潛在官場打拼了多年，他早已厭煩了世俗的名利生活，于是他非常向往閑適的田園生活。世俗官場對于來說，就如同一個束縛他自由的地方，而閑適的田園才是他的天地。在渾濁的官場中，陶潛的高潔情趣實在是難得!所以只有放下，才能去追求向往的生活。
“斯是陋室，惟吾德馨。”雖然是簡陋的屋子，只是主人的品德高尚，而且來屋子的人都是有學識的，所以這些都給屋子增添了美。同時，這也是超脫于世俗之外的雅情雅致!所以，只有放下，才可以去享受生活。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕似馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”面對政治風雨，蘇軾選擇了樂觀的心態。是的既然風雨來到了，那就勇敢地面對吧。不要聽雨水拍打葉子的聲音，不妨嘗試伴著這種聲聲，慢慢地向前走，并且保持一種輕快的步伐。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情。”最后，再回首走剛過的蕭瑟地方，卻發現沒有風雨也沒有晴天，原來，一切都是如此平靜!蘇軾可以灑脫到這樣的境界，實在是讓我們敬佩不已!所以，只有放下，才可以灑脫地前進!
前幾天，我的一位朋友發來一條讓我很傷心的信息。讓我覺得，我的付出都是白費的，因為我以為最終可以成功。可是，我想得太完美了。我也想過嘗試最后一次，再挽回她的心，可是我沒有這樣做。既然她已經走遠了，而且不會再回到我身邊，那我做的一切只會傷害我自己。我會記住：對于無法挽回的感情，傷得最深的永遠都是不肯放手的那個人。”我會快樂地前行，相信下一個路口我會看見更美的風景!
當你感到疲憊時，請嘗試放下，這樣心情會很輕松;當你感到苦悶時，請嘗試放下，這樣心情會很舒暢;當你感到痛苦時，請嘗試放下，這樣心情會很快樂。
讓我們一起學會放下，和那些不屬于我們的`奢求告別，用一顆灑脫、快樂的心去擁抱我們的明天!
以放下為話題（匯總19篇）篇二
不放下，是一種堅守，且不論結果，里面就已蘊含著牽動人心的深沉美感。有人說諸葛亮青史垂名，《出師表》當記頭功。功是要記的，然而用《出師表》來遮蔽孔明的光輝，未免太誅心，也太薄情。本來是可以閑云野鶴的，為了蒼生他卻毅然出仕，并再也沒有退縮——后世千萬的志士，不就在這樣“爾來二十一年”不放下的凄壯中雙淚默流嗎?我時而想到《箜篌引》中“公無渡河，公竟渡河!墮河而死，將奈公何!”中的無名氏，也時而想到北宋名將宗澤嘆一句“出師未捷身先死”，高呼“過河”而死，幾近唏噓。不放下，任它艱難——這樣的堅守里，有足以讓勸人放下的道釋之流羞赧的深情。
然而美感又是不足夠的，正如淚水在血水之前太過清淺一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是個人的堅守，那恐怕命運極快便能壓碎我們的雙肩。所以克爾凱郭爾讓我們“信仰”，而加繆更讓我們“反抗”——在命運前堅持自己，其實就是高貴的反抗。
不放下，就是還懷有著不可舍棄、甚至高于生命的希望。顯克微支寫下過這樣一幕：尼祿大肆迫害_，使徒彼得被迫離開羅馬，路上卻遇上了基督。“主啊，你往何處去?”
“你離開了我的羔羊，所以我要回羅馬，讓他們再釘我一次。”彼得含淚返城，毅然殉教。其中的宗教意味，我無意細究。只是那樣執著于愛、善與信仰的基督，是對不放下的最有力詮釋。
不放下，有著一種對于生命的人性而高貴的堅持，在樂觀與勇氣中屹立于虛無的對岸。退一步——犬儒道釋之流誘惑我們在命運的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取給的一切，我們不過與尼采所說的愚勇者無異，因自覺的缺失脆弱而易屈。
在空乏與脆弱的對立面里，不放下，有其悲喜，而在淚與笑中卻能閃爍出其崇高。知道了高于失去的恐懼、系于生命價值的希望，你會知道，不放下，是最勇敢的自覺者的風姿。
“你拋棄了我的羔羊，所以我要回到羅馬，讓他們再釘我一次。”耶穌對彼得說的這番話，任是不是信徒，都能感受到其中的美感與力量。更毋言加繆筆下的西西弗——在無盡的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，這樣的不放下，已足以戰勝絕望。
況且我們的命運，又怎么會一直只有冰冷面龐呢?斯多葛派那為了絕對的自由而不惜自殺的苦澀激情，其實離我們很遠。不放下者，多能成事——熱血向來是最不負人的。夢想的美感里、堅守的自覺里，理想將讓我們戰勝憂傷。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”無懼失敗地堅持，不要放下。一番跋涉后，或許你將驚覺，幸福并不很遠。
以放下為話題（匯總19篇）篇三
古希臘哲學柏拉圖曾言：“人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。”誠哉斯言，人生天地間，忽如遠行客，那人生緊要處的一次次不同的選擇，是執著還是放下，將會把我們帶往不同的地方。
要么一念放下，遁入佛系大門，萬般自在。人生之路，執著在左，放下在右，才得圓滿。
執著于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣紅開遍。
蔣勛曾言：“物質不是不好，不好的是沒有與之抗衡的力量。”當下社會物欲橫流，人們受消費主義的裹挾，欲壑難填，但是仍有人慨然前行，抬頭看到了天上那輪皎潔的明月。敦煌女兒樊錦詩行走于漫漫黃沙路，執著于敦煌文物保護工作，不汲汲于名利。穿裙子的士葉嘉瑩歷經家破人亡，卻得唐宋薪傳，續易安燈火，不戚戚于儉樸。他們執著于熱愛的事業，不求名，不逐利，文化的燈火萬里通明。
執著于生命意義的找尋，放下生命的痛楚，自可扶搖直上**萬里。
周國平曾言：“人生本身是沒有意義的,但是尋找人生意義這個過程是有意義的”。史鐵生20歲雙腿癱瘓，他的世界由五彩斑斕變得黯淡無光。地壇成了他的慰藉。他執著于探尋生命的意義，最終參悟到，死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。他放下生命的瘡疤，以筆開道，劈出了一條康莊大道。蘇子被貶黃州，“望美人兮天一方”，面對被大浪淘洗的歷史人物與蕩然無存的豐功偉績，他破譯了水與月中蘊含的哲理，消解了“揀盡寒枝不肯棲”的驚惶。放下生命中的痛楚，執著于對生命意義的探尋，地壇成就了獨一無二的史鐵生，黃州成就了曠古絕今的蘇東坡。
青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉？執著于構建世界命運共同體，實現天下大同，放下一國一家的私利，“兼愛”的理想才能跨越千年在當代回響。
羅曼·羅蘭曾言:“世上只有一種英雄主義,就是在認清生活****之后依然熱愛生活。”我認為，世上只有一種英雄主義，那就是堅持了該堅持的，放下了該放棄的。執著在左,放下在右,走在生命的兩旁,隨時播種,隨時開花,定能將漫漫旅途點綴得花香彌漫,馥郁芬芳。
以放下為話題（匯總19篇）篇四
我從不輕易放下，也從不看輕放下。
黑筆頭一筆一劃地跳過紙面，手指隨著一行行黑字快速移動著，窗外小雨飄零，輕輕地落在泥石板路上，隨之而來的，是一圈又圈圓形的水紋。
我傾聽著踩踏水坑激起浪花的聲音，傾聽著屋內大人孩子交談以及時不時傳來的嬉戲聲。屋子里并不安靜。我抑制在心里那只即將跳出的野獸和那隨時可能站起來的跳起來的腳。
我想合上課本，想按下筆鍵，想像他們一樣去高談闊論、放聲大笑，但我知道我不能。
“姐姐，你寫完了嗎?”小妹拉拉我的衣角，天真地問道。我報以微笑，正想答應，從屋內傳來一聲大叫：“你別打攪你姐學習!”心頭的那只野獸再一次被壓下了。我抿了抿嘴唇，繼續埋頭寫著，繼續抑制住那強烈的欲望，不吭聲。
也不是沒遇到過這種情景，我心想，哪次不是看著別人打鬧自己卻在學習?
“呀!這不是妮妮嗎?又在寫作業，真用功!”
“是呀!怪不得成績那么好!”
“唉!要是我們家孩子也像你一樣，不用大人操心就好了!”
“呀!寫完了呀!真厲害!”
“小小年紀，就這么自律!真棒!”
我在他們的注視下合上了課文，放下了筆，迅速跑向了雨中。
其實有時放下一些欲望，放下心中的誘惑，才能更好地去實現目標啊!
以放下為話題（匯總19篇）篇五
石榴長出壓彎石榴樹的架勢，菊花開出怒放的姿勢，你看你，保持離開我的姿勢已經一個月了。
我不會想起你，真的不會。
我只會想起當年那個葡萄架，還有你手中的蒲扇。
我不會想起你，真的不會。
我只是會想起坐在車子上一路忐忑一路糾結的我，像個傻子一樣。妹妹可以用bigbang的歌安慰自己，我可以用不斷祈禱安慰自己。告訴自己，你還好，只是很想我們，僅此而已。
可是誰能告訴我，那些突然冒出來的你會離開我的想法就跟怪物一樣，緊緊的纏繞在我的腦海里，我的心里。我害怕。
那種害怕的心情已經在我逐漸遺忘你的過程中化為烏有了，因為，從你離開我的那天起，我一刻都不曾想起你。不曾。
車上的冷風呼呼的，伴隨著發動機的聲音，漆黑的夜里，只有我，妹妹和爸爸。我望著一路飛閃而逝的夜色和接踵而來的月光，我望著一閃一閃的路燈，告訴自己：你看，燈在，人在。我害怕，若有一處沒有了光，是不是就是無邊的黑暗，你會不會害怕。
是的，我不會想起你，我們甚至都不愿意提起你。
我記得在快要接近你的時候，大概也是這個點前后不久，我隱約看見了穿白色衣服打著燈光的人，就像我最近看的韓劇《主君的太陽》里面的女主角一樣，他是不是也能看見靈魂。我多么害怕有一個人就這樣接走你。我害怕。就像媽媽突然打來的電話，多么害怕。我不流淚，真心不會。
我終于看見你，疼痛已經讓你睜不開眼睛，冷汗一身。你知道的，我不難過。我知道你能熬過春夏，熬過秋冬。熬過我希望的所有的你躺在床上的每一天，然后站起來，再走近我的家。可是，你為什么不能說話了，我疼的時候還能哼哼，你為什么連哼哼都不能了。
崩潰的妹妹問你：外婆，你醒過來啊，我還有好多話對你說?你突然開始大聲的哼起來，可是你還是說不出來話，哼的越大聲，我就越疼。
媽媽說：我和妹妹一來，你的淚水就嘩地下來了。你不知道，我那會哭的都產生幻聽了，你是不是也幻聽了。請回答我。
媽媽說：你之前不能說話，她問你是不是想我們了，你大聲的哼了。
看，你回答了，所以我們就來了。
現在，請你回答我。
你是不是依然在我身邊，所以我才一次都沒有想起你。
你是不是也舍不得離開我，所以我才一直當你和沒離開過一樣。
你是不是偶爾也會恨我，因為我一次都沒有想起你。
你是不是偶爾覺得我做的不夠好，想拍拍我，鼓勵我，所以我才常常肩膀疼。
你是不是一定在用你溫柔的聲音，輕輕的告訴我：我怎么舍得打你呢?
你是不是在輕輕告訴我：你爸爸很累，不要惹他生氣。
你是不是也能在我不想堅持下去的時候，和以前一樣，相信我是最棒的。
你是不是也覺得冰棺很冷，看你的臉都凍成紫色了。
你是不是也很不想離開我們，你是不是也想說外公看到你最后一面說的那句話：我再也不用照顧你了，你再也不需要我了。
請你回答我。
我怎樣才能在想起你的時候不那么難過。
我將一直愛你，即使你不再等待，你不再回來。
————給那個永遠你愛我比我愛你多的你。
以放下為話題（匯總19篇）篇六
放下一份貪欲，你會獲取一段隨心的寧靜;
放下一份執著，你會獲取一串曾被湮沒的美麗。
世人不愿放下，不曾放下，不敢放下，所以錯過了多少美麗的風景。而有這樣一個人，他不但放下名利，更是放下對自己的束縛，他就是—陶淵明。
“閑靜少言，不慕榮利”這是他筆下的五柳先生，也是他自己的寫照。他淡然面對“豈能為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印而去。也許有人會說，這難道不是逃避。因為孔子曾說過：“無仕不義”。殊不知“無所逃于天地間”，若你心中有一物，遲遲沒放下，那你始終都是被束縛的!所以他遠離官場，不為名利所束縛;他不考慮放棄仕途是否生活窘迫，只堅持不與世俗同流合污，聽從自我的召喚，追求內心的坦然。
“衣沾不足惜，但使愿無違”，即使生活艱辛，豁達的他也不想在污濁的現實中隨波逐流。他安貧樂賤，固守窮節，堅持人生的理想。他放下貪欲，獲取了一段隨心的寧靜。
“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘”。他駕車、劃舟，盡情于山水之間，羨慕萬物生長的繁榮，用真誠、自然的態度對待生活。他放下名利，獲取了一生不羈的自由。
他如清泉，靜靜流淌在山林之間;。
他如微風，拂去塵埃，喚醒沉睡在心中的自由。
陶淵明的'選擇，不是遁世，不是逃避，只是聽從內心的渴望。不求錢財，不求名利，只是坐看云卷云舒的恬靜與自由。“少無適俗韻，性本愛丘山”--古人的智慧，今天仍引領著我們。
還在求學探索的我們，最該放下的是失敗的困擾。這些困擾或許是長久努力不盡人意的成績，或許是無意間失去的友誼，或許是不被理解的煩惱。與其糾結懊悔，不如學會放下，在失意、失敗中沉淀，厚積薄發，完成自我的蛻變。
放下，不是逃避、沉淪，而是自我的重新認識、定位，勇敢面對并不完美的自己，當再次站立，必當充滿信心，一次次靠近心中的夢想。
破繭的蝶經歷蛻變才能翩翩起舞，高貴的鳳凰燃盡所有的恩怨才能涅盤重生。所以放下是蛻變，是超越，是升華。
以放下為話題（匯總19篇）篇七
蝴蝶折翼，放下那段憂傷，在空中留下美麗的倩影。
星辰墜落，放下那些重負，在云間劃出唯美的痕跡。
勇于放下，放下那段失敗歷程，放下那些負載，重拾夢想的鑰匙，開啟輝煌的明天。
蝴蝶為花碎，花則隨風飛。蝴蝶的夢引，卻隨風逝去，可磨練了自己的意志，放下那段憂傷的追逐，生活便不再沉寂。德國大文豪歌德原本是想追一位姑娘的，可是一年之后，姑娘沒追到，卻創作出了《少年維特人生之煩惱》，他不氣餒，放下那段緣分，留得美麗的倩影。倫琴在實驗室里呆了六年，想找晶體光譜，最終沒找到，卻意外地發現了x射線，是一次次的失敗讓他淡忘了那段憂傷，是他的意志讓他放下了那段失敗歷程，x射線的發現讓他生活不再沉寂。
滿地荷花滿地損，唯有秋菊傲霜枝。著名作家史鐵生在20多歲時，患了病以至終身由輪椅陪伴。他曾有過埋怨，曾有過不平，可是當他到達地壇時，才發現原來人生不是凄楚的，地壇的美和特殊的情意滯留在他胸前，久久無法忘懷，他勇于放下痛苦，開始創作，寫下很多讓人凄心滴淚的作品，讀前思后不禁令人潸然淚下。他放下那些頹敗，開啟輝煌的人生，放下綠荷殘，亦有菊傲枝！
三月春花漸次醒，迢迢年華又老去，星辰亦有墜落。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。高三了，時間不息地在指縫間流逝，想要抓住那些過往，已是可望不可及，習慣看澄澈的天，一切是那樣的輕松，看薄暮的日，遠樹凝寂，像潑墨的山形，襯出輕柔的暝色，看早升的月，一瀉月光洶涌而至，使海波咆哮，使悲緒生潮。放下那些重負，熒星般在云間劃出唯美的痕跡。
林花謝了春紅，太匆匆！蝴蝶折翼放下了憂傷；星辰墜落放下了重負，他們很渺小，卻很堅強，因為冥冥之中，他們磨練了意志，不怕輸！
勇于放下，即使失敗過，痛心過，埋怨過，悔恨過。放下那段失敗歷程，放下那些負載，重拾夢想的鑰匙，開啟輝煌的明天，即使蝴蝶已折翼，星辰曾墜落。
以放下為話題（匯總19篇）篇八
但所說的執著，并不是一味的死心眼，明知是一而墻硬往一撞。在處事中遇到了陰撓時，我們也應該學會變通。變通就是變化通暢，是一種智慧的處事方法。有時，如果變通一下，你會豁然開朗，找到解決問題的新途徑，成就成功的一和生。如果一味地蠻干，死套固執的規律，也許你度過的只能是徒勞無收獲的一生。
在我們處事中，執著是一種堅定的態度。變通是一種智慧的方法。
人生需要執著也需要變通，該百一定要執著，該變通時一定要變通，兩者不對立，而應統一于處事整個過程中，成就輝煌一生。
以放下為話題（匯總19篇）篇九
佛家有禪語說：“無掛礙者無恐怖”，我們背著大大小小的包袱行走在漫長的人生路上，會感到疲倦。學會放下，成為一名“無掛礙者”，我們會享受到那獨有的從容，寧靜。
放下是一種人生態度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會遮蔽我們那顆簡單的心，人變得擁有無窮無盡的欲望，渴望獲得所有美好的'食物。然而人的執著有時會成為痛苦的源泉，因為執著于追求不屬于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不僅可以還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會引導你走進一個新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時候，你便可以面向大海，感受屬于你的春暖花開。
然而放下并不意味著無所顧忌，肆無忌憚，也不是毫無約束。生活中有許多事仍需要我們堅持，難道在實現夢想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢想嗎?我們所放下的是物質所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們可以放下的那些令自己更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自己種種的煩惱，回到自己心中的原點，但是他并沒有胡作非為，放下的只是約束他追隨自己理想的外在的東西。
畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執著是人之本性，而放下卻是人之智慧。”
是的，放下不是一件簡單的事，但我們的身邊依然有許多人懂得放下而獲得一片廣闊的天地。犬儒派哲學家第歐根尼便是在放下人生中許多的事情后，建造了自己的心靈家園。猶記得第歐根尼在一個爛筐子里，大帝走在他面前，而他卻說：“不要擋住我的陽光。”，第歐根尼的陽光，是自由，物質的貧困他早已看淡，他的心什么都沒有，有的只是自己心中的追求。放下了一切無關的事物，才有了追隨陽光的第歐根尼，有了精神富有的第歐根尼。
在生命廣闊的原野上，我們也要學會放下。我曾經以為所有的事情都要緊緊地抓住;我曾經以為做任何的事情都要苦苦地堅持下去，我曾經以為執著是成功的唯一途徑。其實學會放下，得到的也許是更多的碩果，通往的也許是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無法像釋迦牟尼般靜坐這么多天，但在生活中，放開對一些事情的執著吧。
學會放下，擁有更多的寧靜，享受更多的從容。
以放下為話題（匯總19篇）篇十
人生的快樂，源自于放下。
——題記。
（一）放下煩惱。
輕輕地放下煩惱，尋找最自在的生活。
遇到煩惱，你最想向誰傾訴？遇到坎坷，你最想向誰抱怨？也許，這時的你，應該選擇放下了。
煩惱源于欲望。當你極力追求某件事物時，往往不易實現。當你面對誘惑時，又沒有控制自我的能力。這時，你便產生了煩惱。所以，不要對自己要求太高。這樣才能減輕壓力、減輕煩惱。
（二）放下包袱。
人在這個擁有自我的世界上，不要讓自己活得太累。人本應該舒舒坦坦地過日子，何必給自己背這么多包袱？拋開一些雜物吧！這樣會讓你覺得更輕松。也許，這些包袱不是所謂的身體上實實在在的重物，抑或是內心的壓力；抑或是金錢的誘惑；抑或是名利的追逐；抑或是情感的悲歡。當你背著重物前行時和當你輕裝上陣時，你認為那樣更輕松？顯然，放下包袱、輕裝上陣，不僅會更輕松，還會更有效率。天使之所以能飛翔，是因為她把自己看得很輕。
（三）放下失去的痛苦。
當你失去一樣東西時，你會覺得心中隱隱作痛。獨自一人坐在橋邊，看水面上月亮模糊的影子，看燈光下樹葉斑駁的身影，你，不禁想起自己曾經所擁有過的東西。曾經的歡笑、曾經的淚水，都過去了。但，至少，你曾經擁有過它們。
（四）放下一切塵埃。
多聽聽大海的聲音，學會寬容；多聽聽樹葉的聲響，學會放棄；多聽聽鋼琴的音律，學會遺忘……把煩惱、包袱、失去的痛苦折成紙飛機，讓它從窗邊飛走，飛到世界的另一個街角，徹底從心中拋開。這樣，你就徹底放下了你所承受不起的重物了。
以放下為話題（匯總19篇）篇十一
弟弟的岳父終于還是被死神的腳步帶走了，當他被抬進棺木蓋上蓋用大釘子四面釘上之時，宣告他的一生完成任務，該去另一個世界周游了。可他的離去又給親人們留下一種撕心的痛，這種痛伴著時間的流失才會慢慢減輕。
弟弟的岳父從得病到離開人世不過三個月而已，這之前老人身體一直很好，可以說什么大病都沒得過，就這樣匆匆離開親人，真是一時難以讓人接受，更讓人放不下，可逝去的永遠逝去了，活著的人生活還要繼續，所以有些事情一定要學會學下。
鄰居的阿姨今年七十三歲了，老伴去年離開人世以后，阿姨時時回想老倆在一起的生活，以至難以從悲傷中走出來，最后得了輕微精神病，這下可苦了女兒們，幾個女兒輪流伺候身邊時刻不能離人。
象親人逝去這種事情人們只有經過時間的流失才能慢慢忘記、慢慢放下，可有些事情就不需要長時間的磨合，如有個朋友說起她在工作中由于種種原因得不到領導的器重，自己的知識所學無用，所以自己覺得生活不如意，干什么事情都沒勁，象一堆散沙灘了似的，象這種心情就不可取，自己的能力可能是發揮不出來，但領導交給的工作一定要作好，在完成工作之時，用剩下的時間給自己充電，俗話說的好，知識多了、藝多了不壓人，所以該放下時就得放下，不要和自己過不去。
就拿我朋友在教育孩子問題來說，就是一個很好的放下典型，他的女兒三歲數就讓她自己洗襪子，五歲時洗自己小褲子，到了小學一些簡單的飯、菜就會了，等到了初中吃住在學校，一切都是自己自理，這就是放下的好處。
其時，放下與放不下的人很多，我們不能枉加評論這樣是好是壞，但人生在世，每個人的生活不會僅如人意的，每家每戶各有難念的經，所以無論什么事情該放手的一定要放，只有放下了心里才能輕松。要學會放下，懂得放下，萬事不能鉆牛角尖，一切順其自然，這樣所有的事情才能圓滿。
以放下為話題（匯總19篇）篇十二
旅人渴求飲水要用生命來換，鳥兒渴求舒適要用自由來換，臣子渴求生命要用忠義來換。這些交換的代價太大，可回報也同樣誘人，放下了便會擁有。
槍王的異樣選擇。
王孫自可留春芳。
“明月松間照，清泉石上流”。以邊塞詩和田園詩于世的王維是位真正的隱士，他厭倦了官場的爾虞我詐，熱愛著大自然的恬淡與平凡的幸福，過著優哉游哉的隱居生活。春夏秋冬，與大自然為家，與風為伴，呂麋鹿魚蝦，那是何等的喜悅?他真的放下了權力地位之重，內心擁有了山間清流……，那是何等的愜意?只有他才能發出“隨意春芳歇，王孫自可留”的自豪。
放得下便能擁有。
人在旅途，常常會遇到岔路，岔路需要抉擇。如何選擇?是對人智慧的考驗。在非洲廣泛流傳一條古老的諺語：“鬣狗難過岔路口”。說鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最后鬣狗把自己的身體劈成了兩半。鬣狗就是不會放下，貪得無厭才死于非命!
聰明的人們啊，在人生選擇的路口，慎重啊!需要放下的不僅僅是一種物質上的利益，更多的是精神上的負擔，不必要的牽掛，太勞神的思索，非分的想法……從而獲得的可能是另一種快樂與幸福。
以放下為話題（匯總19篇）篇十三
人是有上進心的，希望進取，渴望進步。而這是為了什么?倘若你的努力無人所及，你還會如此嗎?為的只是超群，出眾。你會就此擔心更多，害怕失去，害怕失敗，就這么被壓著，惶惶終日。
我的跑步，一向不算太好，這讓我總是害怕，害怕出丑的尷尬。因此，別人躍躍欲試地在那里秀腳力，我只怔怔地望著他們，但也慶幸自己沒參與其中。逃避讓命運開了個玩笑，老師不由我拒絕就把我推上了運動會，一項400米，成了我的痛根。半個月里，猶如被痛苦籠罩，沒有了笑顏，沒有了嬉鬧，甚至不敢說出，擔心別人知道自己的短處。每當同學們說道此事，頗興奮地為我加油，只留下我的悻悻而去。
擔憂向前，注滿了我的心。一次次去咬筆頭，腦中的空白讓我無所適從。最后一個周末。也畫上了我對父母的冷言冷語和呆呆的發愣，甚至不做作業，仿佛猶豫再了另一個世界。
顧慮像一粒種子，在我內心沉悶地埋著，靜待一次爆發。前一天晚，父母覺得異常，旁敲側擊地問出了個大概，也不感奇怪說著，沒人會怪你，壓力太大不僅壓垮自己，也壓垮別人。我不說話，靜匿于沉思中，過了一會兒，不知為何，做起了作業。
運動會，我竟再次生龍活虎，或許是壓抑的結果。我終于受不了壓力，反就不再想它。即使之前的恐懼讓我心軟，現在卻滿懷釋然，不再有了顧慮，不知是父母的功勞，還是我靜思的成果。即便最后連決賽都沒進，看著那前三名，我也不逃避，自信地與他們相對而過。
放下那份憂慮，讓心靜下來，不是無盡的膽怯，也沒有雙腿發軟的恐懼。逾越了這道心理障礙，反讓我得到了更多。人在放下一切后爆發的潛能，是你根本看不懂的。無畏，是人精神的最磅礴的力量。
軀體和心靈是等價的，看到身體上的同科會讓人擔憂，但心靈上的痛苦甚至比這更加恐怖。人無完人，但懦弱與擔憂會羈絆人生的道路，甚至蹂躪你的內心!
把心靜下來，放下，用那一份無畏把顧慮化為那份樂觀與堅強。
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以放下為話題（匯總19篇）篇十四
“毋固”，在于不固守自己的成見。
人的習慣，不論在思想上還是行為處事上，一旦形成后，就難以改變，甚至僵化而不知變通，因為每一個人內心都存在著惰性，安于固有的現狀能讓人感到安全與舒適，但是時代變了，趨勢變了，如果仍舊一味堅持以前的老做法自然是在坐以待斃。
孔子提出“毋固”，就是想告訴眾人要懂得變通，要主動跳出舒適但腐朽的溫床去不斷探索、思考與學習，因為“學則不固”，見多識廣后，自然得以避免頑固執著，思維眼界也自然不同于他人。
以放下為話題（匯總19篇）篇十五
我對你說，你上你的清華北大，我流浪我的遠方。
以前，我那樣執著地牽著你的手，想和你一同前進，是那樣的害怕，害怕孤獨，害怕受傷，害怕你的遺忘。
人生的路途中，分叉的路口太多，你我的距離太遠。你就像風，我不能抓住，不斷煩惱，就像毒藥。我總是試圖改變你的道路和夢想，我渴望你存在我的年華里，我想在自己無聊極致的青春里，和你肩并肩，有你的陪伴和笑聲。我還是這么自私。你一向掘強，一定要完成自己的夢想，你不斷努力，不斷為自己的夢想奮斗著，沒有轉身，沒有回頭，盡管身后是我，呵啊。總是走著走著又散了，我抬頭一看，你還在前方，不過距離又遠了。
或許我應該放下，讓你自由的飛翔。我明白你我的世界不同，我不該束縛你欲振的雙翅，所以請你往前走，不要回頭，即使我在你的身后默默地注視，淚水情不自禁地掉落。不要回頭，不要顧及我的感受，要實現夢想，我們都是。但是懇求你別忘記我，我會把最美好的祝福給你。
世間千種風情，讓人無從說起。我有我的生活，你有你的成功。強硬的合并只會受傷與失望，就像柳永，上帝不愿他在多詭的官場中沉浮，指引他才華的文學和藝術融于市井中，喧囂的生活氣息、優美的絲竹管弦和多情婀娜的女子造就了他在中國文學史上一個重要位置。
你的未來應該多彩，我的歡笑本就簡單。所以放下你心中對我的牽掛，你走吧。
也許當我流浪遠方時，才華橫溢的你會不經意地想起我們的以前，拜托你不要沉于過去，停下步伐。這可有可無可笑極致的年華只是人生的一部分罷了，況且我們還在一起，仰望同樣的星空，擁抱同樣的自然，千里共嬋娟。放下，真的不是放棄只是換一種方式地去走，去看。我的遠方依然在，而你也依然前進，回頭一望，你我都是微笑。
我會放下，你將再也不會遇見我。
你去做吧，我只要你開心。
學會放下，放下才能擁有。
以放下為話題（匯總19篇）篇十六
小草不因自己渺小而苦悶，白云不因作為陪襯而懊惱，水滴不因自己微小而傷感，因為它們都懂得放下包袱，輕松前行。
畫中的和尚無疑是位智者，他懂得放下包袱可以讓自己擺脫欲望，輕松快樂。
放下包袱，讓人生更有價值。一個人若總是背負著包袱前行，勢必疲憊不堪。李白騎一匹駿馬，在仕途的古道上奔馳，然而官場的黑暗冷卻了他的一腔熱血。他在高力士的丑態中讀出了卑鄙，從楊貴妃的嬌笑中讀出了陰險，從唐明皇的眼中讀出了昏聵。他清醒了，寧愿散盡千金求一醉，也不愿意做御用文人。于是，他藏起“安天下，濟蒼生”的理想，放下仕途不得志的包袱，把自己交給大自然。酒入豪腸，三分釀成月光，七分嘯成劍氣，大筆一揮便是半個盛唐。他與友人在自然中“同銷萬古愁”，在歷史上留下一首首絕美的詩篇。正是李白敢于放下包袱，歷史上才多了一位杰出的詩人。
放下包袱，讓人生更加輝煌。誰能想象一個身患小兒麻痹癥的女孩兒，能夠克服重重困難，最終站在奧運會最高領獎臺上?威爾瑪·魯道夫做到了。她放下身體殘疾的包袱，帶著自信的微笑面對生命的挑戰。盡管走向成功的途中有著太多的荊棘與坎坷，但她堅強地一路走來，最終抵達成功的彼岸。她用成功向世人昭示：放下生理、心理的包袱，方能走向成功。
放下包袱，讓人生碩果累累。背負包袱前行，勢必影響我們走向成功。李桂林、陸建芬用平凡質樸的行為感動了中國。在最寂寞的環境中，他們牽起孩子們的小手，用自己的知識滋潤著他們的心田。他們頂住了各種壓力，放下心中的包袱，只為求學的孩子們能健康成長。的確，教師的職業是神圣的，如果他們無法放下心中的包袱，那么他們的人生也就不可能孕育出沉甸甸的果實。
在人生的旅途中，總會遇到許多困難和挫折，它們可能成為我們心中的包袱。放下包袱，減輕生命的負擔，才能輕松前行。
以放下為話題（匯總19篇）篇十七
人們真的是越來越離不開手機了，從以前父母用的“大哥大”，到后來的諾基亞，再到現在的大屏手機，真是越來越進步。手機就像每個人身上穿的衣服。
早上上學去，我在學校看見每一個老師在沒課的時候都拿著手機，也許他們是在跟人聯系事情，也許是在玩當下流行的微信，也許是在玩游戲。我猜測著……但是他們反正是拿著手機。
回到家，我吃完飯，剛想打開電視看，只聽見媽媽說了一聲：“別看電視了，趕緊寫作業去。”當我扭過頭來，看見媽媽低著頭玩著手機，嘴里卻對我吼著。我看到地上的垃圾沒掃，看見陽臺的衣服沒收，看見鍋里的碗沒洗。我心生埋怨起來。心里暗暗想著：“你們家務活都不做，上班有空就看看手機，下了班，吃完飯還玩手機。而我看會電視都不讓。”越想越生氣，最后竟然沖媽媽吵了起來。并哭起了鼻子，越想越哭，最后，把自己反鎖起來。
那一刻，我真想把自己的心里話跟媽媽一五一十的說出來，我想對媽媽說“我想放學后，跟您談談心，又不會的問題跟你講講，你在玩手機。我想問問明天穿什么衣服時，您也在低頭玩手機，不停敷衍我。當我想晚上睡覺，躺床上跟您說說話時，您還在忙著手機。您不覺得咱們家沒有以前的開心，熱鬧了嗎?你不覺得您自己應該對我以身作則嗎?”我真痛恨現在的媽媽，痛恨這影響家庭的手機!
我想對每個經常做低頭族的父母說：“請放下手機，珍惜身邊的親情，跟家庭多一些互動，我們喜歡你們陪自己的孩子玩鬧，陪孩子學習，陪自己的孩子聊天!”
以放下為話題（匯總19篇）篇十八
毋必，是指不全盤肯定，堅持一定要如何，不會在別人跟自己意見不一樣時，認為我就一定是對的。
孔子并不要求一件事必然要得到怎樣的結果。這一點也是人生哲學的修養，天下事沒有一個“必然”的，所謂：吾欲于世，而世未吾之欲。
而在一段時間內、一定范圍內，我們可以把握的因素是有限的，有時甚至對自己的身心狀態還難以把握好，更不用說把握其他外在因素了。務實的態度、原則，是盡心盡力做好自己能做的，然后可以隨緣安心了。
毋固，是說不要固執己見。我們常犯固執己見的毛病，有時候是認為自己對，有時候是面子問題。
以放下為話題（匯總19篇）篇十九
放下依賴也是一種收獲。
人，總是習慣安于現狀，依賴著自己所擁有的一切去生活。成功，其實并不遙遠，有時候，往往放下得越多就會收獲得更多。
生活，本就是一段旅程，這一路上，輝煌與失敗，都只能由自己去切身體會。“啃老族”是現在社會上很常見的一類人，父母含辛茹苦將你從咿呀學語的孩童帶大為年輕體壯的年輕人，為你付出了許多，無非就是希望自己的兒女長大后有出息，等到將來白發蒼蒼時也能有個依靠。而所謂的“啃老族”總是依賴著父母，衣來伸手，飯來張口，整天吃喝玩樂，不務正業。能力，是培養出來的，你們不是沒有能力，只是不愿去付出，自然也就不會有收獲。
就像一則小故事里說的一樣，獵鷹站在枝頭一動不動，它之所以不能盤旋于天空，是因為它依賴于自己腳下的樹枝，當農夫把樹枝砍斷時，它的依靠沒有了，自然也就顯現出了作為一只獵鷹的能力。
在我們這個年齡，正是學習知識、增長本領的大好年華。生活中我們要學會放下對父母的依賴，有獨立自主的能力，然而在學習中亦是如此。
學習，在很多學生看來，僅限于是學習課本上老師授予的知識。不!這還遠遠不夠。當我們遇到一個難題時，我們不能局限于書本上的思維方式，而更應該學會從另一個角度出發，拋開對書本的依賴，積極深入地探索新的方式方法。或許當你不再拘泥于書本時，你就會發現，一味地讀“死”書，過分的依賴會導致我們與成功背道而馳。
放下依賴，讓我們闖出自己的一片天下;。
放下依賴，使我們離夢想更近一步;。
放下依賴，讓明天的我們更加耀眼;。
放下依賴，讓我們到達成功的彼岸，在屬于我們自己的世界中大放異彩!