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過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇一
每年陰歷5月5日，中華人民都要慶祝端午節(jié)。
在這一天里，小孩們自由嬉戲，玩耍，大大家正忙著蒸粽子呢!過(guò)不了一會(huì)兒，廚房里就傳來(lái)粽子的香味，真是沁人心脾啊!聞一聞，就會(huì)使你饞涎欲滴。
在這一天，大家還要編手鏈呢，大家學(xué)校門口就有賣彩繩的呢，很多人家買好多條彩繩編織起來(lái).過(guò)了幾天，就織成了五彩繽紛，鮮艷奪目的手鏈了。
大家在街上買手鏈，也可以編織手鏈，小攤上的手鏈多種多樣，正可謂多姿多彩。那樣，多姿多彩的手鏈?zhǔn)侨绾尉幙棾傻哪?讓大家來(lái)看看吧!
先用幾根自己喜歡的彩繩，把他門捋在一塊，然后，在它們中間打個(gè)結(jié)，隨后，把結(jié)和一端的線頭從帶有齒輪的海綿板中穿過(guò)去固定好，就可以編織了。幾縷彩線，一個(gè)珠扣，就可以編織成一個(gè)好看的手鏈了。
于是，大家扶老攜幼，去江邊投粽子了，在這里，還流傳著楚楚可人的故事呢!
相傳在不少年前，發(fā)生了一個(gè)故事。在一個(gè)小城里，住著一位的詩(shī)人屈原，他們的國(guó)君是一個(gè)昏君，整天游手好閑，不務(wù)正事。百姓們看在眼里，急在心里啊，由于百姓們知曉，這個(gè)昏君早晚會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難。
終于有一天，敵軍向小城發(fā)起進(jìn)攻，但這昏君卻把大權(quán)交給了_臣。屈原看著我們的家鄉(xiāng)馬上被這個(gè)昏君破壞，他心中無(wú)比悲傷，于是投江自盡了。所以，大家向江里投粽子，是由于害怕魚兒把屈原的身體咬掉。把粽子投往江里，讓魚兒去咬粽子，而不要咬屈原的身體。
從那一年起，就有了端午節(jié)這個(gè)節(jié)日了。
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過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇二
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是辟邪。“中國(guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇三
甲：親愛的同學(xué)們!(放音樂(lè))。
乙：敬愛的老師們!
合：大家中午好!紅領(lǐng)巾廣播站在動(dòng)聽的音樂(lè)聲又和大家見面了!
甲：我是播音員——。
乙：我是播音員——。
甲：告訴你一個(gè)好消息，
乙：什么事，說(shuō)來(lái)聽聽。
甲：下周我們要放三天假，6月17號(hào)回校上課。
乙：不可能吧!
甲：別不信啊，6月16日是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)，今年我國(guó)將端午節(jié)定為法定假日，所以這星期多放一天。
乙：哇，這的確是個(gè)好消息。
甲：你先別樂(lè)，我還有幾個(gè)問(wèn)題要考你呢!
乙：好，誰(shuí)怕誰(shuí)啊，你說(shuō)。
乙：這還不知道?關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。最早的說(shuō)法是紀(jì)念屈原，據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。
甲：你還真說(shuō)得頭頭是道。
再問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：端午節(jié)在我國(guó)所有的傳統(tǒng)節(jié)日里叫法最多，你能說(shuō)出幾個(gè)嗎?
乙：那還不簡(jiǎn)單，你聽好了：端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。
甲：你真了不起一口氣說(shuō)了那么多，想必沒有什么問(wèn)題能難倒你了。
乙：那還用說(shuō)!對(duì)了，端午節(jié)那天你有沒有空到我家來(lái)?
甲：去干啥?
乙：我們一起學(xué)包粽子呀!可不能讓這絕活失傳呀。
甲：嗯，你說(shuō)得有理，是得好好學(xué)學(xué)。
乙：說(shuō)了那么多，我們的節(jié)目也該進(jìn)入尾聲了。
甲：親愛的同學(xué)們，今天的校園之聲欄目到這里就結(jié)束了，
乙：希望我們的節(jié)目給大家?guī)?lái)收獲和喜悅，
合：感謝大家收聽，再見。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇四
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。有關(guān)端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的'文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。
從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。
各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
我的演講完畢。
謝謝大家!
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇五
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。
端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原；紀(jì)念伍子胥；紀(jì)念曹娥；起于三代夏至節(jié)；惡月惡日驅(qū)避；吳月民族圖騰祭等等。端午節(jié)的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。
在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：賽龍舟：賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。
之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇六
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，那么，你知道端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)的文化呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
作文。
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端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一，它是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天有許多的活動(dòng)，如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲，艾草、熏蒼術(shù)、喝雄黃酒……據(jù)說(shuō)是為了辟邪。至今，端午節(jié)在中國(guó)人民心中仍是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。我覺得最有意思的是賽龍舟。
端午節(jié)這天，我和媽媽一起回到外婆的老家上虞看賽龍舟。只見岸上人山人海，河里也有秩序地停著數(shù)十只龍舟，不僅每條龍舟的裝扮各有特色，而且龍舟上的人穿的衣服顏色也各不相同，唯一相同的是他們個(gè)個(gè)精神抖擻，士氣十足。
“啪“的一聲槍響，龍舟像離弦的箭沖了出去，龍舟比賽開始了。
只見鑼鼓手坐在龍舟前端，一聲聲號(hào)子，一錘錘鼓點(diǎn)，有時(shí)快有時(shí)慢，而劃船的人聽踩著鼓點(diǎn)跟著節(jié)奏劃著漿，河面的水隨著槳的劃動(dòng)而頻頻跳動(dòng)，另有一把舵者坐在船尾把持方向，龍舟在眾人的配合下飛速地前進(jìn)著。大家你追我趕劃向終點(diǎn)。岸上的人也為他們助興，高呼“加油，加油!”并用照相機(jī)拍下這精彩的瞬間。我也情不自禁地加入到他們的隊(duì)伍中，大聲喊著：”加油，加油!”這時(shí)一條大紅色的龍舟在快要到終點(diǎn)的時(shí)候突然加速，一下超過(guò)了其他龍舟。其他龍舟見了紛紛加速追趕。我的心也隨著一下提到嗓子口，雙手不由自主地捏緊了拳頭，擔(dān)心大紅色的龍舟被別人趕上。“哦”一聲歡呼，大紅色的龍舟沖過(guò)了終點(diǎn)，奪得了第一名。緊接著第二條、第三條……在人們此起彼伏的歡呼雀躍聲中，龍舟比賽結(jié)束了。
賽龍舟比賽真是有趣極了。端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，因?yàn)橛辛诉@些活動(dòng)而顯得更加有意義了。
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日-端午節(jié)，端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)。說(shuō)是那天是偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原抱石投江的日子。愛國(guó)詩(shī)人聽說(shuō)家鄉(xiāng)戰(zhàn)敗了的消息，決定抱石投江。
每年的五月初五人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，都要?jiǎng)澊浇锇衙罪埥o魚兒吃，免得魚兒吃了屈原的尸體，可是擔(dān)心米飯?zhí)×唆~兒看不見，人們就用葉子把米飯包成了粽子，人們把粽子扔進(jìn)江里，魚兒大口地吃了起來(lái)。直到現(xiàn)在人們都要吃粽子、賽龍船來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。
我最喜歡吃粽子了，粽子有綠豆味、紅豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜歡吃奶奶親手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊!
我真希望每天都是端午節(jié)，這樣我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。
端午節(jié)真像一個(gè)快樂(lè)而美味的節(jié)日啊!
中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，有茶道、剪紙、古代繪畫、書法等。但我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)。
每到端午節(jié)前夕，家家戶戶都準(zhǔn)備包棕子，為什么要包棕子呢?那是為了紀(jì)驗(yàn)愛國(guó)詩(shī)人屈原。聽說(shuō)端午節(jié)還有一個(gè)動(dòng)聽的故事呢!
從前，有一個(gè)國(guó)家，國(guó)王身邊有個(gè)叫屈原的大臣，非常聰明，常常獻(xiàn)計(jì)給國(guó)王，打敗外國(guó)，讓老百姓過(guò)上平靜的生活。但好景不長(zhǎng)，一天，國(guó)王身邊一個(gè)大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：“陛下!陛下呀!大事不好了!大事不好了!”國(guó)王連忙問(wèn)道：“愛卿，什么事那么著急呀!”大臣連忙說(shuō)：“陛下，屈原背叛您，和外國(guó)聯(lián)手，準(zhǔn)備殺死您。”國(guó)王一聽，大驚失色，連忙派人去追殺屈原，屈原跑到了一條河的前面，已經(jīng)走投無(wú)路了，就跳河里，死了。后來(lái)，國(guó)王知道屈原是被冤枉的，就讓大家做一種叫作“棕子”食物，丟到河里，不讓魚兒傷害屈原的尸體，也是為了向屈原道歉。所以現(xiàn)在每年的這個(gè)時(shí)候家家戶戶都要包棕子，就是從那個(gè)時(shí)候流傳下來(lái)的。從那時(shí)起民間就有吃棕子，賽龍舟，喝雄黃酒，戴香包的習(xí)俗了，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
我喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡端午節(jié)，我更喜歡端午節(jié)故事里的屈原。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇七
陰歷的五月初五，是端午節(jié)。這一天，十分熱鬧。
端午節(jié)是由于秦國(guó)和楚國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。秦王需要楚王去談判，屈原勸楚王不要去，可是楚王不聽。還將屈原逐出國(guó)，后來(lái)，楚國(guó)被滅之后，屈原憂憤地跳進(jìn)了汨羅江，百姓為了懷念屈原，將糯米包成粽子，投入了江中，期望魚群吃米而不傷屈原身體，后來(lái)演化為端午節(jié)，所以端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。
端午節(jié)里不少有趣的活動(dòng)：譬如賽龍舟、吃粽子、包粽子等等。其中我最喜歡包粽子了。端午節(jié)那天，我早早地起床幫母親包粽子，我一手拿著粽葉，一手把粽葉卷成筒狀。用手握著粽葉，然后舀些糯米放在粽葉里面，把多的粽葉包起來(lái)，再用繩子捆住粽子，一個(gè)粽子就在我手里誕生了。可是，好景不長(zhǎng)，當(dāng)我籌備去蒸的時(shí)候，粽子下面忽然有了一個(gè)洞，糯米像調(diào)皮的娃娃全漏出來(lái)了。
我非常失望。我去問(wèn)母親：“母親，我明明已經(jīng)包好了，為何還會(huì)漏出來(lái)呢?”母親笑著說(shuō)：“你把粽葉卷緊點(diǎn)。”我照著母親說(shuō)的做，果然成功了。包出來(lái)的粽子又大又好看。不一會(huì)兒，粽子就蒸好了。我揭開鍋蓋，一股清香從鍋里飄出來(lái)。我從里面拿出一個(gè)來(lái)，“好燙!”我發(fā)出一聲怪叫，丟回了鍋里，等粽子冷了，我拿出一個(gè)粽子。解開繩子，剝開粽葉，我一口咬下去，軟軟的，糯糯的，真美味!
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇八
每年陰歷5月5日，中華人民都要慶祝端午節(jié)。
在這一天里，小孩們自由嬉戲，玩耍，大大家正忙著蒸粽子呢!過(guò)不了一會(huì)兒，廚房里就傳來(lái)粽子的香味，真是沁人心脾啊!聞一聞，就會(huì)使你饞涎欲滴。
在這一天，大家還要編手鏈呢，大家學(xué)校門口就有賣彩繩的呢，很多人家買好多條彩繩編織起來(lái).過(guò)了幾天，就織成了五彩繽紛，鮮艷奪目的手鏈了。
大家在街上買手鏈，也可以編織手鏈，小攤上的手鏈多種多樣，正可謂多姿多彩。那樣，多姿多彩的手鏈?zhǔn)侨绾尉幙棾傻哪?讓大家來(lái)看看吧!
先用幾根自己喜歡的彩繩，把他門捋在一塊，然后，在它們中間打個(gè)結(jié)，隨后，把結(jié)和一端的線頭從帶有齒輪的海綿板中穿過(guò)去固定好，就可以編織了。幾縷彩線，一個(gè)珠扣，就可以編織成一個(gè)好看的手鏈了。
于是，大家扶老攜幼，去江邊投粽子了，在這里，還流傳著楚楚可人的故事呢!
相傳在不少年前，發(fā)生了一個(gè)故事。在一個(gè)小城里，住著一位的詩(shī)人屈原，他們的國(guó)君是一個(gè)昏君，整天游手好閑，不務(wù)正事。百姓們看在眼里，急在心里啊，由于百姓們知曉，這個(gè)昏君早晚會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難。
終于有一天，敵軍向小城發(fā)起進(jìn)攻，但這昏君卻把大權(quán)交給了_臣。屈原看著我們的家鄉(xiāng)馬上被這個(gè)昏君破壞，他心中無(wú)比悲傷，于是投江自盡了。所以，大家向江里投粽子，是由于害怕魚兒把屈原的身體咬掉。把粽子投往江里，讓魚兒去咬粽子，而不要咬屈原的身體。
從那一年起，就有了端午節(jié)這個(gè)節(jié)日了。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
眼下，正是荷花盛開之際，又到了中國(guó)的傳統(tǒng)日子——端午節(jié)。端午節(jié)，說(shuō)粽子，粽子可是中國(guó)歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品，深受人們的喜愛;端午節(jié)包粽子，傳說(shuō)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原而流傳的。
這不，我們家包起了粽子，媽媽買了粽葉、葡萄干、紫薯、蜜棗……媽媽把買好的粽葉在鍋里煮了一會(huì)，一打開鍋蓋，一股清香的味道撲鼻而來(lái)。媽媽端著一盆糯米，對(duì)我說(shuō)：“要不要包粽子?”我迫不及待的'催著媽媽：“媽媽，快點(diǎn)。媽媽，快點(diǎn)。”
媽媽拿起兩片粽葉，放在手心上，把粽葉卷成一個(gè)圓錐型，媽媽抓了一把米放在粽葉里，折起來(lái)。最后，媽媽拿線把粽子纏了起來(lái)。一個(gè)粽子大功告成。我也學(xué)著媽媽的樣子，我拿兩片粽葉，放在手心上，卷起來(lái)，抓一把米，放在粽葉上我剛一折，這個(gè)粽葉底下就破了一個(gè)大洞，米直往外漏。我第一個(gè)粽子失敗了。
最后，在媽媽的“良苦用心”下，我終于包出了一個(gè)“異域風(fēng)情”的粽子。可煮熟后，那個(gè)粽子卻只剩下一點(diǎn)餡，我們都樂(lè)了。看著那碧綠碧綠的粽葉，翠色欲滴，看著就很好吃。吃著自己包的粽子，就是好吃!
這個(gè)端午節(jié)，過(guò)得好開心，希望下一次的端午節(jié)還能這樣過(guò)。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇十
據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。
端陽(yáng)節(jié)據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
重午節(jié)午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
天中節(jié)古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，太陽(yáng)重人中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。
浴蘭節(jié)端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解棕節(jié)古人端午吃棕時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。女兒節(jié)明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”沈榜宛《雜記》載：“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態(tài)極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節(jié)”。
菖蒲節(jié)古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邢避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
源于紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭。
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
一年一度的端午即將來(lái)臨，我抱著萬(wàn)分期待的心情等待著……。
賽龍舟，是端午節(jié)的'主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇十一
端午節(jié)是國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日，大部分人覺得端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，聽老師講其實(shí)端午節(jié)的起源有多種說(shuō)法，有些覺得是為了紀(jì)念伍子胥，有些覺得是為了紀(jì)念孝女曹娥，有些覺得是古越民族的圖騰祭，有些覺得是龍的節(jié)日，有些覺得是5月是個(gè)毒月，5日是個(gè)惡日，大家為了去惡毒，辟邪免災(zāi)而形成的節(jié)日，還有些覺得與夏至有關(guān)。
端午節(jié)對(duì)于大家孩子來(lái)講是吃粽子，看大大家劃龍舟。記得每年的端午節(jié)前，奶奶總忙著去池塘邊采摘一些新鮮的蘆葦葉，然后用開水燙一燙，浸泡在水中。奶奶從柜子中的壇壇罐罐里倒出紅豆、紅棗、花生、蠶豆等把它們也浸泡在水中，然后把上好的智學(xué)網(wǎng)糯米淘洗干凈就開始包粽子。奶奶的手真巧，能包各種花樣的粽子，只見蘆葦葉在她的指尖間翻舞，不一會(huì)兒就包好一個(gè)有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有時(shí)我也跟奶奶學(xué)包粽子，蘆葦葉在我的手中就是不聽使喚，包著包著粽葉就散開了，奶奶就面對(duì)面教我，經(jīng)過(guò)幾次嘗試，我也能包好一個(gè)粽子，但跟奶奶的相比就是一個(gè)大草把，一點(diǎn)也不像個(gè)粽子。
端午節(jié)這天除去吃粽子，家家門前還要掛上菖蒲、艾草，吃“五紅”，用艾葉洗澡，如有癢瘡這種皮膚病，早晨就早早起來(lái)采集一些花草上的露水涂在患處，據(jù)了解非常靈驗(yàn)。中午大家早早吃完中飯，聚到河邊看劃龍舟比賽，當(dāng)時(shí)是鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，掌聲、“加油”聲響成一片。
端午節(jié)的到來(lái)，意味著盛夏的到來(lái)，對(duì)于農(nóng)村的大家來(lái)講就是“三夏”大忙的到來(lái)，過(guò)去爺爺、奶奶要頂著烈日割麥子、插秧，目前好了，收割麥子有收割機(jī)，插秧有插秧機(jī)，村子里里組織了農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民賣糧、賣棉、賣菜等不需要愁，同樣端午節(jié)過(guò)得非常高興。
令我最難忘的是去年的端午節(jié)，爺爺生病了，奶奶既要照顧爺爺又要干農(nóng)活，忙里忙外，端午節(jié)就不計(jì)劃包粽子，讓我去超市買一些粽子回來(lái)，但我想我已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該為奶奶分憂，趁放端午節(jié)假我忙著采粽葉，包粽子，煮粽子，雖然沒奶奶包的粽子好，但吃著自己親手包的粽子心中美滋滋的。鄰居家小剛，他父親、母親離結(jié)婚以后，母親遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，父親在外打工，極少回家，他奶奶去世后，他就與爺爺相依為命，端午節(jié)時(shí)他爺爺不會(huì)包粽子，只能眼巴巴望人家吃粽子。“小麗，送些粽子給隔壁的小剛家。”我端著自己包的粽子飛快地朝小剛家走去。
端午節(jié)給我的童年帶來(lái)了快樂(lè)，今年的端午節(jié)快要到了，我要和我的家人一塊歡度這個(gè)佳節(jié)。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇十二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了江，當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記愛國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧！提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
我的演講完畢，謝謝大家！
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇十三
一看到母親泡米和桌子上滿是粽葉，我就知曉端午節(jié)又到了。
小的時(shí)候我不知曉端午節(jié)的起源，只知曉每年家就像春節(jié)一樣隆重地過(guò)端午節(jié)。后來(lái)也只不過(guò)知曉一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀(jì)念屈原的故事，至于還有哪些我就一無(wú)所知了。
每到端午節(jié)，佩帶香囊和系五彩線是必不可少的。大大家要做的第一件大事便是在小孩的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏天第一場(chǎng)大雨或首次洗澡時(shí)，才可丟掉。母親告訴我說(shuō)，據(jù)老大家講，如此可以防止災(zāi)害，由此可以保安康。
端午食粽子是大家家鄉(xiāng)的主要風(fēng)俗。剛到5月，家就開始浸泡糯米了。母親通常都會(huì)籌備一盆米進(jìn)行浸泡，同時(shí)也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的糯米會(huì)更粘些吧，我記得多年來(lái)母親就是一直如此做的。
端午前一天，母親就開始動(dòng)手包粽子了，我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)包起來(lái)，可每次卻都以失敗而告終。看來(lái)包粽子也并不容易。
包粽子的時(shí)候還可以放一些大棗、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)特別的香。
端午節(jié)的早晨，母親一直在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我，去遠(yuǎn)處的樹林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的大家人來(lái)人往，真的像春節(jié)一樣。
回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
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過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇十四
中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，熱鬧的新年，追悼親人的清明節(jié)，紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人的端午節(jié)，團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，在這部分節(jié)日當(dāng)中，我最喜歡端午節(jié)，由于端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原，端午節(jié)在陰歷5月初五。
在陰歷5月初中一年級(jí)，大大家都會(huì)先在門楣上掛艾葉、昌蒲，這部分可以驅(qū)趕蚊蟲，而且還要喝雄黃酒，防病防災(zāi)，大大家還會(huì)去采摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。
接著是包粽子，在大家家，奶奶包粽子包得。奶奶包粽子的時(shí)候，我問(wèn)奶奶為何端午節(jié)要吃粽子，奶奶說(shuō)：“在公元前278年，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，楚國(guó)的楚懷王昏庸無(wú)能。屈原建議他富國(guó)強(qiáng)軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽有人說(shuō)秦國(guó)把楚國(guó)攻破了，屈原聽我們的國(guó)家被別的國(guó)家占領(lǐng)，悲痛萬(wàn)分，他就抱著一塊石頭投江自盡了。大家見偉大的`愛國(guó)詩(shī)人屈原自盡后，就把葉子包著糯米投到江里去，讓那些魚蝦吃飽，不要咬屈原的尸體，這就是為何每年的陰歷5月初五大家要吃粽子是什么原因了。”奶奶說(shuō)完，我恍然大悟。
粽子包好了，煮粽子也是門絕活，鍋里放入蒜瓣等作料，吃粽子的時(shí)候還要醮白糖，如此才困難壞肚子。
吃飽喝足，大家一塊去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節(jié)的一個(gè)要緊傳統(tǒng)風(fēng)俗，賽龍舟主如果為了驅(qū)趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇十五
我們中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)，有中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等，其中我最喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)是在我國(guó)農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)等。
端午節(jié)是來(lái)紀(jì)念屈原的。當(dāng)時(shí)，國(guó)家患難，屈原想到了一個(gè)非常好的辦法，立刻去告訴了皇上，皇上不但不聽他的方法，而且還將他逐出了皇宮，他每天都在江邊上嘆氣，不久后，跳進(jìn)汩羅江而死。人們?yōu)榱俗岕~蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的身體，所以人們將粽子投入江河。
端午節(jié)又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。不過(guò)，無(wú)論南方還是北方，這一天都要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)有的地方還要賽龍舟。傳說(shuō)，是要把水里的魚蝦給嚇走了。我們這兒還有個(gè)習(xí)俗，就是大家都要在門上插著有淡淡清得的艾葉。幾天前，人們就會(huì)包著各種各樣口味的`粽子，到端午節(jié)的時(shí)候拿出來(lái)吃。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇十六
明天是6月23日，是我們中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)，這一天為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
所以明天是特別的一天，是熱鬧的一天，更是歡快的一天。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和為什么呀包粽子，劃龍舟，有這么一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈平，字原，屈原通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。
那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的'身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
下面我給大家講一下劃龍舟吧，龍舟，與普通船只不太相同，大多有龍頭，而且又長(zhǎng)又窄，在正式競(jìng)渡開始時(shí)，氣氛十分熱烈。記得去年看電視上的龍舟競(jìng)賽，那場(chǎng)面真是壯觀，劃船手個(gè)個(gè)都鼓足了干勁，力爭(zhēng)上游，鑼鼓手雖不劃船，但也用力。有了大家的配合，使得我們能欣賞到這么壯觀的比賽可惜的是家在北方，大多數(shù)地方是哪個(gè)都沒有水，所以不能親眼看見了，但是，還有別的活動(dòng)等著我們，有得必有失嘛。
在端午節(jié)，當(dāng)然少不了吃粽子了。家鄉(xiāng)的粽子，一個(gè)個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尖頭，加上短短的小角，組成了金字塔那樣神奇的樣子，又活脫脫像個(gè)可愛頭。真是“粽子很久遠(yuǎn)，代代永流傳”，可不嘛，在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)“筒棕”，到現(xiàn)在怎么說(shuō)也有幾千年了吧。而且粽子有很多的口味，北方有很多種，南方也有很多種。但后者居上，且應(yīng)有盡有。我覺得粽子就是糯米，花生，大棗再加外面的粽葉一包，下水一煮，就行了，但南方的配料有的讓人倒叫不出名字。還有的粽子竟然是用稻草被火燒過(guò)的灰又泡又煮，真是天下之大無(wú)奇不有，人的一身是很短暫的，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)吧，在端午節(jié)，我們姐應(yīng)該學(xué)習(xí)端午的知識(shí)。可能你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的家長(zhǎng)在門上掛艾草，不要以為這是迷信，其實(shí)艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。
在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。
它也是有用的。明天就是端午了，然我們一起去迎接這個(gè)歡快的節(jié)日吧！古老的中國(guó)節(jié)日，端午，我們的驕傲。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇十七
1、知道端午節(jié)的日期，知道端午節(jié)是中國(guó)的節(jié)日。
2、初步了解一些有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷、故事及相關(guān)活動(dòng)，初步感受民風(fēng)民俗和民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國(guó)情感。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教師準(zhǔn)備。
（1）提前了解學(xué)生對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷、故事及相關(guān)活動(dòng)認(rèn)知狀況。
（2）收集有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷、故事、活動(dòng)等相關(guān)資料和情境圖片。
（3）認(rèn)真閱讀、了解有關(guān)屈原的故事，思考和研究如何幫助學(xué)生理解屈原的故事，敬佩屈原的愛國(guó)精神。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
（1）把自己了解到的有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷或特色活動(dòng)的情況，用自己喜歡的方式記錄下來(lái)。
（2）有條件的話，可以參加一項(xiàng)端午節(jié)的特色活動(dòng)或者品嘗一下粽子。
（3）準(zhǔn)備制作工藝小粽子的原材料和簡(jiǎn)單工具。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生初步了解民族文化，感受民俗民風(fēng)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生與他人交流合作的能力。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
（農(nóng)歷的五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。）。
2、你知道哪些關(guān)于端午節(jié)的故事嗎？請(qǐng)你和同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)吧。
3、在教師的引導(dǎo)下，師生共同講故事。
a出示屈原圖像。
介紹屈原。
b出示有關(guān)屈原故事的連環(huán)畫。
c講故事。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
1你還了解端午節(jié)里的特色活動(dòng)嗎？趕快介紹給大家吧。
a播放賽龍舟的情景，若有學(xué)生了解有關(guān)內(nèi)容可讓學(xué)生自己介紹。
西湖的龍舟分為兩種。
競(jìng)賽用的龍舟則繞著大龍舟周圍打轉(zhuǎn)，待大龍舟上拋下物件，小龍舟上的水手便下水爭(zhēng)搶。
其中以錢、鴨兩物最難搶得，因?yàn)殄X幣入水即沈，鴨子則會(huì)四處游竄躲避。
b掛蒲草和艾葉。
民間古來(lái)有門前懸艾、菖蒲之俗。
艾，即艾蒿，多年生草本植物。
菖蒲，多年水生草本植物兩者皆可入中藥。
艾葉可制灸條，是傳統(tǒng)中醫(yī)針灸療法中必不可缺的用品。
燃點(diǎn)艾條可灸治多種病癥。
艾與菖蒲中都含有芳香油，因而可充作殺蟲防治病蟲害的農(nóng)藥。
端午期間，時(shí)近夏至，天氣轉(zhuǎn)熱，空氣潮濕，蚊蟲滋生。
疫病增多。
其實(shí)，真正起到凈化環(huán)境、驅(qū)蟲祛瘟作用的，還是兩草的香氣。
中國(guó)江南地區(qū)，有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。
通常是在節(jié)前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節(jié)日便可飲用。
c做香包。
d掛彩線。
中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。
因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。
系線時(shí)，禁忌兒童開口說(shuō)話。
五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里.
e吃粽子。
荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸棕糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹簡(jiǎn)盛裝糯米飯擲下，以后漸用棕葉包米代替竹筒。
f佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
g寫符念咒。
中國(guó)古代將五月視為“惡月”，所以端午驅(qū)“鬼”在民間非常盛行。驅(qū)“鬼”的方法有許多，常見的一種，是在節(jié)前五月初一晚上插桃樹枝。當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為桃木能辟邪，所以日落之前折些桃樹枝，插在門前、窗上，以達(dá)驅(qū)邪的作用。另一種重要的方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)“鬼”的符咒。
h掛鐘馗像。
在陜西南部與四川交界的一些地方，端午這天，流傳掛鐘馗像的習(xí)俗。掛鐘馗像，主要是為了消災(zāi)避難。
i迎鬼船。
江西南部的部分地方，流傳著迎鬼船的習(xí)俗。因?yàn)檫@一帶水淺，不能進(jìn)行龍舟賽，故在五月初五這天，用紙?jiān)珊荡瑤еサ歉摺⒂谓郑^之“迎鬼船”。
j滾雞蛋。
在東北，端午節(jié)這天清晨，長(zhǎng)者要將熟透了的雞蛋，在小孩肚皮上來(lái)回不斷滾動(dòng)，爾后去殼讓小孩吃下，據(jù)說(shuō)這樣可以免肚子痛。
冠軍，雅琪隊(duì)和沙岡美林隊(duì)分別獲得男女標(biāo)準(zhǔn)龍舟賽冠軍。
2如今社會(huì)進(jìn)步了，我們可以怎樣繼承這些傳統(tǒng)文化呢？
a還向江河里投食物嗎？為什么？
b你愿意參加龍舟賽嗎？
三、作業(yè)。
回家學(xué)包粽子，下節(jié)課將自己的作品帶來(lái)。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇十八
一、教學(xué)內(nèi)容：
二、備課思路：
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，注重課本知識(shí)訓(xùn)練，以本為本，教學(xué)活動(dòng)時(shí)刻圍繞課本進(jìn)行。新課程下，要求以人為本，教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生綜合能力的提高，發(fā)展學(xué)生健全的個(gè)性，遵循學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)，不斷探究，發(fā)展自主能力和創(chuàng)造能力，生動(dòng)活潑的發(fā)展個(gè)性，獲得愉悅的成就感。作為語(yǔ)文教師，要適應(yīng)語(yǔ)文課特點(diǎn)，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還要充分利用校本資源和現(xiàn)實(shí)生活資源，來(lái)拓展學(xué)生的知識(shí)體系，提高學(xué)生的綜合能力。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程：
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
(1)了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。
(2)培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解以及聯(lián)想、想像的能力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生合作團(tuán)結(jié)的精神。
[教學(xué)方法]自主合作探究法。
[學(xué)習(xí)過(guò)程]。
（一）、課前導(dǎo)入：
同學(xué)們：能不能告訴我，一年之中你最喜歡過(guò)的是哪一個(gè)節(jié)日？能說(shuō)說(shuō)喜歡的理由嗎？(老師鼓勵(lì)暢所欲言，并提示啟發(fā)：春節(jié)、兒童節(jié)以外，還有哪些節(jié)日？目標(biāo)導(dǎo)向：端午節(jié))。
有同學(xué)說(shuō)到了端午節(jié)，那它是農(nóng)歷的幾月初幾？
(五月初五)。
我們這里的端午節(jié)是怎么過(guò)的呀？請(qǐng)知道的自告奮勇站起來(lái)告訴你的同學(xué)。
(包粽子，吃咸鴨蛋、掛艾葉菖蒲，用雄黃涂在小孩的額頭及手足心)。
知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？知道包粽子的用意嗎？
(紀(jì)念屈原)。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇十九
陰歷的5月初五，是端午節(jié)。這一天，十分熱鬧。
端午節(jié)是由于秦國(guó)和楚國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。秦王需要楚王去談判，屈原勸楚王不要去，可是楚王不聽。還將屈原逐出國(guó)，后來(lái)，楚國(guó)被滅之后，屈原憂憤地跳進(jìn)了汨羅江，百姓為了懷念屈原，將糯米包成粽子，投入了江中，期望魚群吃米而不傷屈原身體，后來(lái)演化為端午節(jié)，所以端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。
端午節(jié)里不少有趣的活動(dòng)：譬如賽龍舟、吃粽子、包粽子等等。其中我最喜歡包粽子了。端午節(jié)那天，我早早地起床幫母親包粽子，我一手拿著粽葉，一手把粽葉卷成筒狀。用手握著粽葉，然后舀些糯米放在粽葉里面，把多的粽葉包起來(lái)，再用繩子捆住粽子，一個(gè)粽子就在我手里誕生了。可是，好景不長(zhǎng)，當(dāng)我籌備去蒸的時(shí)候，粽子下面忽然有了一個(gè)洞，糯米像調(diào)皮的娃娃全漏出來(lái)了。
我非常失望。我去問(wèn)母親：“母親，我明明已經(jīng)包好了，為何還會(huì)漏出來(lái)呢?”母親笑著說(shuō)：“你把粽葉卷緊點(diǎn)。”我照著母親說(shuō)的做，果然成功了。包出來(lái)的粽子又大又好看。不一會(huì)兒，粽子就蒸好了。我揭開鍋蓋，一股清香從鍋里飄出來(lái)。我從里面拿出一個(gè)來(lái)，“好燙!”我發(fā)出一聲怪叫，丟回了鍋里，等粽子冷了，我拿出一個(gè)粽子。解開繩子，剝開粽葉，我一口咬下去，軟軟的`，糯糯的，真美味!
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇二十
來(lái)了，來(lái)了！五月初五的端午節(jié)載著滿龍舟的粽子，喊著響亮的口號(hào)，劃了過(guò)來(lái)。河邊的人們聚在一塊兒，看精彩的龍舟比賽，屋里的人忙著包粽子……家家紅紅火火，熱鬧極了。大家都在做端午節(jié)必做的事情，想要看看我家端午節(jié)做了什么嗎？別急別急，我馬上帶你們?nèi)タ纯础?/p>
早晨剛起來(lái)，廚房里就聞到一陣粽子的香氣，一會(huì)兒，媽媽就把噴了“香水”的粽子擺在桌上。住在遠(yuǎn)方的奶奶也趕了過(guò)來(lái)，還記得帶了幾個(gè)自己包的粽子。想知道誰(shuí)的粽子最有福氣嗎？當(dāng)然是奶奶，要知道奶奶的粽子里是什么餡兒?jiǎn)幔坎皇侨怵W兒，也不是紅棗餡兒，雞蛋餡兒也不對(duì)，猜不著了吧，哈哈，是錢餡兒。
奶奶的粽子里包著大大小小的錢，運(yùn)氣好的話，會(huì)zai拿到一個(gè)鮮紅的一百元，差的話，沒得到錢，粽子里也肯定包著一個(gè)粽子，或者是玩具，還可能是一個(gè)粽子娃娃。
到了中午，是過(guò)端午節(jié)最為熱鬧的時(shí)候，大人小孩都在河邊看賽龍舟，淘氣的孩子還把粽子扔到水里，說(shuō)：“魚兒們，你們不能把屈原吃掉，想吃就吃這個(gè)吧，可香了，保證你喜歡。”龍舟們一批一批地劃了過(guò)來(lái)，你前我后的'。我和小伙伴們也玩起了“龍舟比賽”規(guī)則是每人自己選一條龍舟，看誰(shuí)的龍舟先到達(dá)遠(yuǎn)處的橋，誰(shuí)就贏，游戲玩得很刺激，到了傍晚人才慢慢散去。
過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化范文（21篇）篇二十一
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面!而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說(shuō)，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來(lái)的，大家都會(huì)在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè)與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我?guī)?lái)的是遺憾，端午節(jié)被韓國(guó)人注冊(cè)了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國(guó)人注冊(cè)了，我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能再牽著婆婆的手在長(zhǎng)堤看比賽了。
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
一說(shuō)起端午節(jié)，心中就會(huì)想起“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴著這首兒歌，我們渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)，有很多說(shuō)法。一般都認(rèn)為是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，而我們蘇州一帶端午節(jié)卻是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)大將伍子胥。伍子胥原是楚國(guó)人，到吳國(guó)后受到吳國(guó)闔閭信任，對(duì)吳國(guó)的貢獻(xiàn)非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規(guī)模宏大的闔閭大城，開鑿了我國(guó)最早的運(yùn)河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國(guó)很快強(qiáng)盛了起來(lái)。
后來(lái)伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為“濤神”。由于他是五月初五被投入江的`，所以蘇州人民在那天總要紀(jì)念他，故有“五月端午迎伍胥”的說(shuō)法。
真的，說(shuō)來(lái)也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說(shuō)這是伍君顯靈了。
在蘇州，端午吃粽子是少不了的習(xí)俗。到時(shí)，古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過(guò)更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀(jì)念這位為蘇州人民作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的正直大臣，每年的五月初五，人們都會(huì)在蘇州的胥江進(jìn)行龍舟比賽。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。在古代，蘇州龍舟已經(jīng)制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿各色彩繩，隨風(fēng)飄蕩，令人眼花繚亂。
賽龍舟的場(chǎng)面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭(zhēng)睹賽龍舟的風(fēng)采，那時(shí)胥江兩岸彩旗飄揚(yáng)，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕，各顯本領(lǐng)，互不相讓。每一條龍舟都牽動(dòng)著許多觀眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場(chǎng)面，如能身臨其境，一定會(huì)讓你熱血沸騰，躍躍欲試。
又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來(lái)，“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”