北京，自古以來就是文化名城，孕育了無數的歷史名人和文學作品。對于喜愛自然風光的人來說，以下是小編為大家整理的幾個必游景點。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇一
hi!大家好！我叫李x，大家就管我叫小導游吧。下面，請跟我去游覽北京天壇吧！
在旅游過程中，請大家注意幾條規則：1、不能破壞公物。2、要遵守規矩。3、要做筆記。
現在，展現在我們眼前的就是北京天壇了！北京天壇，是明、清兩代皇帝祭祀的地方。經過不斷的改造、擴建，直到皇帝滿意為止，才停止修建，一共用了。
現在，我們近看北京天壇。
天壇的樣子，特別端莊，潔白的、長長的臺階，周圍建著欄桿。中間，一座天壇展現在我們眼前，走上長長的臺階，就是祈年殿，是4層的塔型，重要的祭祀活動都在這里舉行。
現在，我們將要去的是天壇公園。那里有許多樹木，一共6萬多種，有許多棵古松柏、古槐綠面積163萬平方米，郁郁蒼蒼，環境清新，微風吹來，使人神清氣爽。
改革開放后，北京天壇受到了國家的環保重視。并列入了《世界遺產記錄》里。1918年被列為公園。樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，是祭祀大典的'服務用房,妝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑，表達了中國古代的“敬天”思想。天壇有3500株古松柏、古槐,樹齡逾數百年。壇廟在中國古代被稱為國家的“萬世不移”的美譽。
尊敬的游客們，你們可以自由游覽了，記住。3個小時后在正門集合吧！希望大家這次觀賞愉快，謝謝！
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇二
北京的故宮，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵馬俑……這些令中國人驕傲的世界文化遺產，凝結了我們祖先的汗水與智慧。今天我要介紹的就是北京的天壇。
天壇是世界上現存的規模最大的古代皇家祭祀性建筑，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方。天壇完工于1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。在中軸線上有三組非常重要的建筑，有圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。
首先映入眼簾的是圜丘壇。圜丘壇有兩道圍墻，使得外方內圓，符合天圓地方的說法。需要特別講解的是天心石，它是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的.時候聲音特別洪亮，而顯得很神奇，你不妨來試一試。
隨后看到的是皇穹宇，這三個字分別代表了“至高無上”，“天”，“宇宙”，凸顯了它的神圣。而里面還有回音壁和三音石，與天心石原理相同。回音壁十分平滑，可以傳聲，在傳遞中聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，都可以清晰地聽到對方的話。三音石是殿前的三塊大石頭。第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭上拍手可以聽到兩次回音。同理，第三塊石頭上可以聽到三次。
最后看到的是祈谷壇，這里是用來祈谷的地方。祈谷當天，殿外會有人奏樂，皇帝則穿著祭服入殿，向牌位行大禮，進行祈禱，然后送上供品焚燒，聽說是送上天宮去了。
現在，聽完我的講解之后，你了解天壇了嗎？
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇三
天壇是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位于正陽門外東側。
壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”。
四周環筑壇墻兩道，把全壇分為內壇、外壇兩部分，總面積273公頃，主要建筑集中于內壇。
內壇以墻分為南北兩部。
北為“祈谷壇”，用于春季祈禱豐年，中心建筑是祈年殿。
南為“圜丘壇”，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺，名“圜丘“。
兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側為大面積古柏林。
西天門內南側建有“齋宮”，是祀前皇帝齋戒的居所。
西部外壇設有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的教習和演奏。
壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環萬壽亭等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。
天壇始建于明永樂十八年(1420)，又經明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑宏偉壯麗，環境莊嚴肅穆。
新中國成立后，國家對天壇的文物古跡投入大量的資金，進行保護和維修。
歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內涵、宏偉的建筑風格，成為東方古老文明的寫照。
天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。
1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。
1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。
天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是全國最著名的古建筑之一。
壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，整個天壇分為內壇、外壇兩部分，祈年殿、回音壁等耳熟能詳的建筑都位于內壇。
內壇以宮墻分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場所，祈禱風調雨順、五谷豐登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、七十二長廊等。
南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等。
連接兩壇的是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱為“神道”，又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”，寓意著上天庭要經過的漫長道路。
游玩天壇，除了觀賞各殿堂的精巧建筑、追尋古代帝王祭天的宏大場面外，回音壁、三音石等奇巧的設計也一樣令人慨嘆古人的智慧。
在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。
在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。
單純的`參觀，可能對古代帝王祭天儀式總是沒有具體的概念。
不要緊，設在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里詳細介紹了中國祭天禮儀的演變過程，重點展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現了中國皇家最高儀仗的風貌，尤為精彩不可錯過。
而設在祈年殿東配殿的祭天樂舞館則以編鐘、編磬等清代中和韶樂的樂器實物，結合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂的歷史沿革、樂舞制度、管理機構及祈谷大典時的演樂場面，使游人對祭天樂舞有直觀和全面的了解。
天壇位于北京市崇文區在永定門內大街路東。
原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經過不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。
天壇占地達 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。
1918 年辟為公園。
天壇分為內、外兩壇，內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內壇北部是祈谷壇，內壇南部是圜丘壇，一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。
丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。
在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫 等。
丹陛橋西側有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所。
外壇為林區 , 廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所。
從明永樂十八年 (1420 年 ) 北京天地壇初建成時開始，天壇作為皇帝祭祀皇天上帝的專用祭壇的歷史一直延續了 490 余年，1911年爆發的辛亥革命結束了中國兩千余年的封建帝制，也結束了貫穿中國歷史達五千年的祭祀史，專用于為皇帝祭祀服務的天壇從此 " 任人游覽 ",1918 年民國政府將天壇辟為公園，實行售票開放。
1951 年北京市政府組建了天壇管理處，1957 年天壇被列入北京市第一批古建文物保護單位。
1961 年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇四
從下令建造這個建筑開始，圖紙不知被修改過多少次。蘸滿墨汁的毛筆被提起，工匠的猶豫讓墨汁在空氣中散發著奇特的香味，最后伴著一聲嘆息，毛筆還是落回了桌子。他是一位多么厲害的工匠，創造過無數或莊重或精美的建筑，如今卻在一張圖紙上猶豫了。越想越煩心，他抓起椅背上的外套，走出門去尋找靈感。這是他養成的習慣，每當遇到瓶頸，總要去野外走走。“總會找到合適的方法的”他一邊這樣想著一邊打量周圍的環境，思緒又回到那張圖紙上。外形已經確定好，只是內部的構造卻始終找不到合適的方案。
小心翼翼的把信收進箱子里碼放整齊，坐到桌前又提起毛筆。希望能順利完成工作，這么想著，手下已經勾出一個草圖。等回過神來看到手下的圖紙，他露出一個苦澀的笑容——那分明是家里宅院的構圖。推開這張圖，取來一張新紙重新陷入沉思。還是毫無頭緒，一次又一次提起筆，又無奈的放下。眼睛又瞟到了那張家的結構圖，不禁愣愣的出神“即使紙是顛倒的，還這么美”，出于好奇，他把這張圖完全顛倒過來，所出現的圖案使他驚喜的從椅子上蹦起，打翻了硯臺。一身烏墨沒有澆滅他的喜悅。從那張倒立構圖他找到了靈感——外圍寓意春夏秋冬的四根大柱支撐外墻，其次十二根寓意時辰和天罡的柱子支撐房梁，中間則是二十四根代表節氣的柱子。
春節馬上又到了。可他還在工地無法回家，時不時的，他總會出神地盯著那張草圖，看著那熟悉的構造就仿佛回到了家里。在一片喜慶的紅色間與親屬推杯換盞，望窗外望去，就能看到孩子提著燈籠的身影，耳邊滿是祝福的話語……如今的窗外只有漫天的白雪和雪下的木料，聽到的只有寒風呼嘯。他走到書桌前摸出一張信紙，就著昏暗的燈光在紙上對家人傾訴思念，剛剛寫到一半，就忍不住伏在桌上，用袖子囫圇擦著臉上的淚漬。他的孩子此時也站在街口，含淚望著過往的車與人，希望能找到那個熟悉的身影，可等到的只有一封信。
1546年秋，一個工匠正在為已經開工一年的祈年殿發愁。
他馬上著手完善草圖。幾天之后，一幅從涂鴉走出來的嚴謹構圖出現在其他工匠眼前。其他工匠都不由得贊嘆著，心里暗暗佩服他的才能。
不知何年祈年殿才能建成。無數次眼淚浸濕了百余封家書，家書摞滿了一個箱子。不知那一年，才能背著這箱回憶，走在回家的路上，走進孩子的眼中。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇五
媽媽說要帶我去天壇公園，我興奮得差點跳起來，別提有多高興了！
下午，我們吃了午飯就坐公共汽車來到了天壇公園。一進公園大門，我們就看見碧綠色的草地，翠綠色的松樹，還看見了五顏六色的花，金黃色的陽光從上方照下來，照在了草地上，照在了松樹上，照在了花朵上，看到這整個景色，我驚呆了，沒想到春天的天壇公園會這么美麗！
我們一邊走一邊玩，東瞧瞧，西看看，這兒照一張像，那兒照一張像，忙個不停，很快，一卷膠卷照完了。我們換上新膠卷，又接著往回音壁的方向走去。突然，我發現在一棵古松上長著一個大包，爸爸告訴我說：那個大包的名字叫獅子頭。我仔細一看，真的有點像獅子，可媽媽說：那是樹木受傷后留下的.疤。
終于到了回音壁，我貼著墻，媽媽也貼著墻，我和媽媽離得很遠，媽媽叫我，我聽見了，我很奇怪：為什么我們離得這么遠還能聽到對方的聲音？原來這是因為墻很緊密光滑，又是圓的，所以聲音可以反射回來。
傍晚，我們要回家了，那時，陽光更燦爛了，草叢里開滿了二月蘭，金黃色的陽光透過樹葉照在二月蘭上，美麗極了！
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇六
那是個陽光明媚的日子，我們來到天壇公園。天壇是明清兩朝皇帝祭天，祈禱豐收場所。這里不僅建筑宏偉，而且景色優美。天壇公園地廣大，古木參天，建筑精美。一進公園，我仿佛投入了綠色的懷抱：蒼松翠柏，綠草如茵，樹干上還掛著木牌記載著古樹的年齡。
穿過祈年殿，我們看到了著名的九龍柏。九龍柏已有幾千年的樹齡了。樹干很粗，樹皮供起的地方蜿蜒向上伸展，就像九條龍盤在樹上，真是一處奇觀，九龍柏由此得名。它的葉子蒼綠，雖然歷盡滄桑，但是在陽光的映照下，依然生機勃勃，讓人贊嘆不已。
這次游園開闊了我的眼界，讓我領略了古代建筑的宏偉壯觀，真令我回味無窮。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇七
四周環筑壇墻兩道，把全壇分為內壇、外壇兩部分，總面積273公頃，主要建筑集中于內壇。
兩壇之間以長360米，高出地面的甬道――丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的'天壇建筑軸線，兩則為大面積古柏林。
西天門內南側建有“齋宮”，是祭祀前皇帝齋戒居所。西部外壇設有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的練習和演奏。壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廓等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。
天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群，是全國重點文物保護單位。19被聯合國教科文組織列入“世界遺產名錄”。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇八
今天，爸爸媽媽帶我去天壇公園游玩，天壇是古代皇帝用來祭祀和祈谷的建筑。園內主要有：祈年殿、皇穹宇、圜丘等地方。
我們從東門進入，首先映入我眼簾的是七十二長廊，七十二長廊是古代運送祭品的快速通道。穿過七十二長廊，我看到一座圓形的建筑，這就是祈年殿，祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的地方，整個建筑高38米，殿內有28根木柱子，36根枋桷支撐，屋頂全是藍色、綠色的琉璃瓦，十分漂亮。我不禁贊嘆：“古人真的是很聰明，這么復雜的工作都能做出來。”
走出祈年殿，是一座長長的丹陛橋，橋上是用大磚塊砌成的通道，直接通到圜丘壇和祈谷壇，聽爸爸說橋中間那條白色的線，在古代是只有皇帝可以走的路線，大臣們只能走在兩側。今天我也嘗試著走在橋中間的白線上，體會一下古代皇帝的感覺。下了丹陛橋，我們來到皇穹宇，我隨著人流圍著皇穹宇轉了圈，沒發現什么特別的地方。正準備離開，突然聽到旁邊一位哥哥對他的同伴說：“皇穹宇門前的第三塊石頭，在上面空心擊掌能聽見回音。”我聽后半信半疑，于是我站在第三塊石頭上開始空心擊掌，經過反復實驗后，確定站在第三塊石頭上空心擊掌能聽見回音。
我們進院時還是晴空萬里，現在變得烏云密布，雷聲大作，并且還下起了大雨。我們只好狼狽不堪地回到了賓館。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇九
導游詞。
怎么寫呢？看看小編為大家整理的范文吧，希望你們喜歡小編為大家分享的范文，還可以收藏哦。
尊敬的女士們、先生們、小朋友們：
大家好!
我是今天的導游盛澤西，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時光，預祝大家玩得愉快!。
天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂20xx年(1420xx年)，以后經過不斷的擴建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續了490年，直到1920xx年辛亥革命封建帝制結束，它也完成了它的使命。1920xx年被辟為公園，從此后"任人游覽"。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護單位。1961年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。
天壇公園現有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現存規模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數百年。
天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光。對我今天的導游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝!(媽媽的話：孩子的導游詞也是對景點只做了泛泛的簡紹，沒有對景點做有序的說明。如果按照游覽順序對標志性建筑和景物進行描述就好了。還是在三年前，我們游覽過天壇，留下一些照片，現發上來，讓大家感受一下天壇古樹風采。)。
各位游客：“您好!歡迎大家來到北京天壇公園天壇。天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
還有一個關于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來到天壇以后，祭天說：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。現在就開始讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。
從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊;因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
大家好，我是這次旅游的導游，我姓*，大家可以叫我*導!
現在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點，記得哦!
乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車!現在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進出的大門。現在，就讓我一一地為大家介紹吧!天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，現在，大家自由參觀拍照吧!--轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車回家吧!
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇十
各位游客：
大家好!歡迎大家來到天壇，我是大家的導游付馨怡，大家可以叫我付導，我們的游程是三個小時，希望大家玩得開心!
首先，我把天壇總的情況給大家介紹一下。天壇是明朝的永樂皇帝建造的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓的地方。
然后我們再為你介紹一下天壇的特點。天壇是我國保存下來的最完整，最重要，規模最為宏大的一組封建王朝的祭祀建筑群，同時也是我國古代建筑史上最為珍貴的實物資料與歷史遺產。
它充分運用了各種建筑手法與建筑形式，充分體現了美學，力學，聲學，幾何學的原理，代表了中國古代建筑的最高成就。
天壇的建筑設計思想突出了天空的遼闊與高遠，從而表現先帝的至尊無上。
各位游客：
大家好，我是你們的導游，曹**。
下面我要給大家講講天壇的傳說，現在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風景。
天壇是世界文化遺產，國家5a級旅游景區，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。
壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。
天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細游賞。
我們要去的地方是天壇.
我跟你們說一下天壇的故事天壇地處北京，在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年(1420年)。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。天壇(templeofheaven)1961年，國務院公布天壇為“全國重點保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。
文檔為doc格式。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇十一
今天下午，我們興高采烈地來到天壇公園里玩。
我一來到天壇公園就想去找xxx爺爺種的那棵小平樹。我們語文課本上寫1985年xxx爺爺在這里種了一棵小柏樹。24年過去了，這棵小柏樹一定長成了枝繁葉茂的參天大樹。于是，我就去問導游阿姨：“導游阿姨，您知道小平樹在哪里？”可是導游阿姨也不清楚，再加上時間緊張，所以我只好放棄尋找的想法。
接著，我們來到了祈年殿，它建在三重漢白玉臺階上，是一座木結構圓形尖頂三重蘭色琉璃瓦檐建筑。看到這么雄偉的建筑，我們迫不及待地拍可好幾張照片。
我們離開了祈年殿，來到了回音壁。爸爸告訴我：“回音壁是根據聲音的反射原理而建造的，只要對著墻說話，相隔四五十米，見不到面，也能聽到對方的聲音。”
我們離開了回音壁，來到了圓丘，圓丘上有一塊石頭，導游阿姨說：“這塊石頭叫天音石。是以前的皇帝和老天爺說悄悄話的地方。只要站在天音石上，說出自己的心愿，老天爺就會幫你實現。”于是，我就站在天音石上，許下了我要上北大的心愿。
我們在歡聲笑語中離開了天壇，結束了一天的旅程。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇十二
天壇位于北京市崇文區在永定門內大街路東，原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所。北京天壇是世界文化遺產，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅游區示范點。下面是本站小編為大家整理的北京天壇公園。
導游詞。
歡迎參考!
天壇位于北京市崇文區在永定門內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂十八年(1420年),以后經過不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達273萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918年辟為公園。
天壇分為內、外兩壇，內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內壇北部是祈谷壇，內壇南部是圜丘壇，一條360米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道,是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫等。丹陛橋西側有齋宮,齋宮是舉行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所。外壇為林區,廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所。
從明永樂十八年(1420年)北京天地壇初建成時開始，天壇作為皇帝祭祀皇天上帝的專用祭壇的歷史一直延續了490余年，1920xx年爆發的辛亥革命結束了中國兩千余年的封建帝制，也結束了貫穿中國歷史達五千年的祭祀史，專用于為皇帝祭祀服務的天壇從此"任人游覽",1918年民國政府將天壇辟為公園，實行售票開放。1951年北京市政府組建了天壇管理處，1957年天壇被列入北京市第一批古建文物保護單位。1961年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。
天壇是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位于正陽門外東側。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”。四周環筑壇墻兩道，把全壇分為內壇、外壇兩部分，總面積273公頃，主要建筑集中于內壇。
內壇以墻分為南北兩部。北為“祈谷壇”，用于春季祈禱豐年，中心建筑是祈年殿。南為“圜丘壇”，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺，名“圜丘“。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側為大面積古柏林。
西天門內南側建有“齋宮”，是祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的教習和演奏。壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環萬壽亭等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。
天壇始建于明永樂十八年(1420)，又經明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑宏偉壯麗，環境莊嚴肅穆。新中國成立后，國家對天壇的文物古跡投入大量的資金，進行保護和維修。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內涵、宏偉的建筑風格，成為東方古老文明的寫照。
天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。
天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是全國最著名的古建筑之一。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，整個天壇分為內壇、外壇兩部分，祈年殿、回音壁等耳熟能詳的建筑都位于內壇。
內壇以宮墻分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場所，祈禱風調雨順、五谷豐登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、七十二長廊等。南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等。連接兩壇的是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱為“神道”，又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”，寓意著上天庭要經過的漫長道路。
游玩天壇，除了觀賞各殿堂的精巧建筑、追尋古代帝王祭天的宏大場面外，回音壁、三音石等奇巧的設計也一樣令人慨嘆古人的智慧。在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。
單純的參觀，可能對古代帝王祭天儀式總是沒有具體的概念。不要緊，設在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里詳細介紹了中國祭天禮儀的演變過程，重點展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現了中國皇家最高儀仗的風貌，尤為精彩不可錯過。而設在祈年殿東配殿的祭天樂舞館則以編鐘、編磬等清代中和韶樂的樂器實物，結合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂的歷史沿革、樂舞制度、管理機構及祈谷大典時的演樂場面，使游人對祭天樂舞有直觀和全面的了解。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇十三
這個暑假我來到了我國首都北京，長這么大，還沒來過自己國家的首都呢。直到這一天，我真正的踏上這片土地時，才知道北京是有多么繁華和多姿多彩。
北京的'早餐很有特色，咸豆花、小籠包、豆漿、牛肉餅……不僅美味，而且有著老北京獨特的味道。第一站我們來到了北京鐘樓和古樓，真的是古色古香，又陡又斜的樓梯看上去十分古老，鏤空格灰色的樓梯邊緣蓋著一些些青苔。它們被保護的很好，而且被清掃得干干凈凈。登上了古樓的二樓，第一眼就看見了那口大鐘，古銅色表面被擦的亮光閃閃，巨大的鐘錘靜靜地橫架在一旁。
第二天上午的故宮最令我難忘。舊時它被稱為紫禁城，位于北京古城的中軸線中心，當然也是珍藏文物最多的一個博物館。晨光斜照下來，折射在裝飾的七彩琉璃瓦上，莊嚴而雄偉。我們從故宮的午門進入這座古老的皇城，午門前種有數棵松柏樹，它們見證著歲月的變遷。我撫摸著曾經過歷史磨練的墻壁，它們上面仿佛刻著字，看不見、摸不到，卻飽含深意，古人用智慧建造起的每一塊磚瓦、每一道宮門，瑰麗而令人流連忘返。
第三天，我們起了個大早，來到了位于北京懷柔區的慕田裕長城，它是中國古代的偉大工程，西起甘肅的嘉峪關，東到河北山海關，綿延千里。我們搭乘纜車登上了第一個垛口，只見一塊塊巨大的青灰色石磚組成了一條蜿蜒的巨龍匍匐在蔥蔥山嶺上，每隔兩百米左右就有一個垛口，用來躲避兵器、打擊外敵的垛口四四方方的，一人多高的城墻堅不可摧，古人造出如此雄偉壯觀的奇跡真令人驚嘆！千百年風沙的覆蓋，仍然掩飾不了長城的壯麗。它不僅是我國最重要的歷史文物，而且已經成為我們中華民族的象征！我為它驕傲！
北京的魅力，只有當你真正踏上這片領域時，才能完整的感受到它充滿活力而又古老典雅。北京，北京！
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇十四
各位游客朋友們，你們好，歡迎你們來到天壇公園。
我叫做張紫薇，是大家來參觀天壇公園的導游，大家可以叫我張導。
現在我帶大家一起來參觀美麗的天壇公園。
北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，也是我國現存最大的一處壇廟建筑。
天壇公園土也廣大，古柏參天，建筑精美。
蒼松翠柏，綠草如茵，樹干上還掛著木牌子，記著古樹的年齡。
天壇公園里面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建筑，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結晶。
外圍墻北圓南方，象征著“天圓地方”。
祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢宏偉。
整個大殿全部都是木質結構，造型奇特，結構精巧，全都具有十分高的藝術價值。
殿內金碧輝煌，殿頂上畫著飛龍鳳舞，形態逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支著彎形的殿。
4根紅色的柱子象征著一年四季。
12根藍柱子像這種12個月和12個時辰。
殿內地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，蘊藏著天然形成的龍鳳圖案。
這顆九龍柏已經有幾千歲的歲數了，樹皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展，就像九條龍盤在樹上。
這里還有神奇的回音壁，這邊還有美麗的荷花······
好了!今天的旅程就結束了，請大家把自己的垃圾扔到垃圾桶里面。
希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個深刻的印象。
歡迎大家下次再來參觀游玩，謝謝大家!
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方--天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。
主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。
而在乾隆年間，有將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。
從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。
在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。
在1918年，天壇最終還是以公園開放。
解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。
現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。
圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。
每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。
大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。
來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。
到了最高層，大家也就都發現了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。
每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當然不是，因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。
說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。
到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。
在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。
冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。
祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好后，聽候司贊人報儀程。
恭讀至皇天上帝的祝文。
禮儀結束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側，從東向西排列著8個;內圍護墻東西欞星門外各有一對。
從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。
而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。
在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。
他是天壇三大聲學現象之一。
在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
現在咱們繼續沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。
皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。
殿內正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。
而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。
上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。
而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。
這里邊還運用了物理學中的杠桿原理。
這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現象。
回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。
而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。
在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。
而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。
它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。
而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。
說到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關，因為一進去就有死無生了。
好，回到正題，現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。
前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。
到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現在我們面前了。
祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。
從下之上內容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。
各層排水孔的圖案和浮雕的'內容也是對應的。
東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現在這里也就沒有什么實際用途了。
而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。
圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。
頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。
而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環的24個開間有分別代表了一年的24個節氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。
據說這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。
在感嘆殿內建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來。
這里的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。
在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。
祈谷禮節和祭天的差不多。
到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。
現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這里來屠宰。
而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮石。
可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。
關于七星石的說法每個朝代都不同。
在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。
而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發現泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。
暫且不管他們怎么定論了。
今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。
同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇十五
天壇，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，整理了北京天壇公園。
導游詞。
給大家，可以幫助大家多了解一下天壇公園。
大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導游。我代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。
現在我先簡單給大家介紹一下天壇.
天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時20xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。
現在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進去就是著名的圜丘壇了。
此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
心石，當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應。大家不妨站到上面去親身體驗一下。
樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。
我們現在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標志牌，這種標牌的顏色其實也是有講究的，標志紅牌表示一級古樹，標志綠牌表示二級古樹(100以上國內外稀有的或是具有歷史意義和紀念意義及重要科研價值的樹木)，據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現它的價值。
我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺,它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
現在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門，關于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。
大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導游。我代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。
現在我先簡單給大家介紹一下天壇。
天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。現在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進去就是著名的圜丘壇了。
此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設的扇面形石板，是九或九的倍數。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有""之尊的含義。為什么要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。現在我們再到這上面來看看這塊天心石，當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應。大家不妨站到上面去親身體驗一下。
好，現在我們繼續往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。進到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻?這就是頗負盛名的回音壁。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學現象。如果兩個人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。
我們現在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標志牌，這種標牌的顏色其實也是有講究的，標志紅牌表示一級古樹，標志綠牌表示二級古樹(100以上國內外稀有的或是具有歷史意義和紀念意義及重要科研價值的樹木)，據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現它的價值。
我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺,它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
現在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。這里是天壇的東門，關于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇十六
天壇公園，在北京市南部，東城區永定門內大街東側天，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家aaaaa級旅游景區，全國文明風景旅游區示范點。以下是小編整理的天壇公園。
導游詞。
歡迎閱讀!
各位游客：您們好!歡迎大家來到北京天壇公園天壇。???。
??現在就開始讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。???。
??沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為云門玉立。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊;因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。
天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇十七
北京的天壇公園是62019年以前的明朝時代的人建造的，是個保平安、求豐收的地方。
天壇的祈年殿很有氣勢，但里面沒有大梁，只有柱子。中央一圈有4根柱子，代表一年的4季，外面一圈有12根柱子，代表一年12個月和12個時辰（古代1個時辰是現在的2個小時）。
我很喜歡里面的回音壁，弧形的墻會傳話，爸爸在這頭叫我的名字，我和媽媽在另一頭貼著墻就能聽到他的聲音，很奇怪吧。
圜丘最當中的石板叫“天心石”，外面第一層由9塊石板組成，第二層由二九18塊石板組成，第三層由三九27塊石板組成，一共有9層，最外面一層是九九81塊石板。意味著“九重天”。人站在天心石上說話，聲音特別響亮。
北京天壇公園還有很多好玩的地方我沒能去，再長大點，我還要去幾次北京。
我愛北京，我愛中國！
最新北京天壇公園游記（模板18篇）篇十八
天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。
今天的游覽結束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。希望大家下次再來哦。
各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。?。
謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!
?好了!今天的旅程就結束了，希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個深刻的印象。歡迎大家下次再來參觀游玩，謝謝大家!