優(yōu)秀作文應(yīng)該有扎實(shí)的基礎(chǔ)，包括詞匯量的積累和語法知識的運(yùn)用。以下是一些優(yōu)秀作文的佳句摘抄，讓我們一起感受文字之美。
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇一
中華民族自古以來就是一個節(jié)日繁多的民族，中國也被稱為文明古國，五千年的古國文化深深扎根在神州大地之上。可是，隨著外文化的傳入，古國文化正在一點(diǎn)點(diǎn)的被代替，一點(diǎn)點(diǎn)的消逝。
不僅如此，我們的華夏文明被搶走了，占領(lǐng)了。不久前，韓國居然口出狂言：“春節(jié)、元宵節(jié)是我們韓國的節(jié)日，中國所謂的傳統(tǒng)節(jié)日是從韓國傳過去的。”這是從文化上的侵略，更是精神上的侵略。每個中國人看到這條消息時(shí)都怒氣沖沖，談?wù)撝n國的種種不是，而忘記了自己的“罪行”。當(dāng)那些守候在電腦手機(jī)前的中國人忙著搶紅包時(shí)，殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團(tuán)聚在一起吃年夜飯，看著春晚。飯后，又到街上散步，放飛孔明燈，馬路上，人們敲著鑼吹著號……這本是中國過年的景象，如今都已經(jīng)變成人家的了。讓你意想不到的是，一大波一大波的美國人跑到中國看春晚，過春節(jié)……我們的傳統(tǒng)節(jié)日如一桶水，但盛水的桶有一個洞，水正在一點(diǎn)點(diǎn)流逝。
桶破了，我們就要修補(bǔ)它；水漏了，我們就要重新再挑。中國人應(yīng)放下手中的手機(jī)，和家人一起過春節(jié)；中國人，應(yīng)放下情人節(jié)的巧克力，和家人一起過好每一天；中國人，應(yīng)該放下枕邊的襪子，安安穩(wěn)穩(wěn)睡個好覺。我們是中國人，我們要找回屬于自己的文化，丟棄那些并不重要的外國文化。
我們要找回屬于自己的文化，我們要拯救正在消逝的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要讓華夏民族的血脈一直流淌！
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇二
每一次指尖輕觸琴弦的觸動，每一次琴弓擦弦而過的輕顫，都帶動著人的心弦，訴說著一個又一個優(yōu)美而凄婉的故事，二胡，中華傳統(tǒng)文化，民族之樂！我與它緊密接觸，用心傳承！
窗外淅淅瀝瀝下著小雨，天陰沉沉的，壓得人仿佛喘不過氣來，我無奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什么《梁山伯與祝英臺》，這么難拉，煩死了！這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門時(shí)說不讓我下去，于是我只好作罷，重拾二胡，帶著萬分仇恨，拉了起來，刺耳的聲音，令我更加煩躁。
終于我有些受不了了，拿起手機(jī)，想到有梁山伯與祝英臺這部影片，于是便抱著玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗，此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結(jié)良緣時(shí)，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí)，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個影片，意猶未盡，時(shí)而緩，時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的.二胡，真正的傳統(tǒng)音樂，是在用心演奏，用心在傳承。
我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態(tài)與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時(shí)而顫動時(shí)而平緩，琴弓時(shí)而悠長，時(shí)而停頓，我拉奏的曲子好像是一個故事，訴說著梁山伯與祝英臺的故事，也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個音符落下時(shí)，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸！
是啊！“天降大任于斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多么的艱險(xiǎn)，我都會堅(jiān)持下去，將我們的文化傳承下去！
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在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇三
21世紀(jì)的迅猛發(fā)展，電腦已成為家家戶戶必備的電子設(shè)備，雖然說電腦的普及給人們帶來許多便捷，卻也影響到了字體文化的傳播。
古時(shí)候沒有這些先進(jìn)的電子設(shè)備，人們用筆墨紙硯揮灑出了一篇篇扣人心弦的文章，一段段引人遐思的段落。一個個獨(dú)特的文字就像著了魔一般，在泛黃的紙上盡情地舞動。小楷，小篆，不同的書寫方式隱藏著不同的文化特色。
近現(xiàn)代的人們，已經(jīng)有很少的人使用毛筆來書寫文章。鋼筆，圓珠筆，中性筆成了人們常用的書寫工具，寫出來的字也不像毛筆那樣入人眼球，不用毛筆寫出來的字，小巧玲瓏，粗細(xì)相當(dāng)，只是沒有了毛筆字的那種獨(dú)特韻味，也沒有了那原有的墨香。
科技的發(fā)展，電腦給人們帶來的快捷，也漸漸埋沒了這些原有的文化。現(xiàn)在人們打印文章，做作業(yè)，寫檢討，寫申請等都是在電腦上完成，寫字也只是輸入拼音，所需的詞匯就會自動跳出來，人們只需將需要的詞匯選擇出來就可以了，所以也導(dǎo)致了許多錯別字的出現(xiàn)。如果現(xiàn)在不用電腦，叫人們用筆寫一篇作文，在那里面，將會看到許多的錯別字或是一些不會寫的字，所以電子科技的普及。也給原始的字體文化帶來了嚴(yán)重的影響。
現(xiàn)在為了有更多人認(rèn)識到字體文化的重要性，各個綜藝頻道也隆重推出了一個全新的節(jié)目——中國漢字聽寫大會。里面聚集著來自中國各地的學(xué)生代表，他們展示著自己的才能，將中華文化發(fā)揮地淋漓盡致。成功與失敗都是不重要的，重要的是對文化的認(rèn)識，對文化的傳承，也讓人們從這個綜藝節(jié)目中重新認(rèn)識到了字體文化的重要性。
漢字文化正在緩慢消逝，而我們不能就這樣眼睜睜看著他就這樣消失，我們應(yīng)該把他保護(hù)起來，繼續(xù)傳承下去!
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇四
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是中華民族最寶貴的財(cái)富。
然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，思維方式，行為方式。同時(shí)也削減著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化正在消逝。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而，現(xiàn)在隨著西方圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列洋節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日被淡化了。現(xiàn)在少有人在重陽節(jié)登高、插茱荑和在臘月初八熬一鍋臘八粥祈求平安。在西方節(jié)日被人們火熱朝天的慶祝之時(shí)，有誰還會想起這些傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗呢？恐怕，在年輕人心中早已淡化。
其次是傳統(tǒng)歌舞。鳳陽花鼓、云南花燈和東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐。在公園，看到幾個老年人在扭秧歌時(shí)，許多年輕人的眼中多少都有一種厭惡，認(rèn)為那太俗了，直接一點(diǎn)就說“老土”！而西方傳入的街舞、搖滾等流行歌舞被年輕人奉若至寶，大加追捧，真不值得！中國的一些民間音樂，如京劇等，都受到不同程度的冷落，觀眾群體只限于老年人，隨著時(shí)代發(fā)展，人們拋棄了傳統(tǒng)歌舞而迎來了搖滾等西方流行音樂。
為了不讓我們的子孫留下遺憾、后悔。我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力讓它們大放光彩吧！
孔子學(xué)說正在成為世界哲學(xué)的論文。
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇五
每一條彩繩背后都有一個不為人知的故事。
——題記。
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。
今天，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個小水凼。(端午過后的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧!)這才突然反應(yīng)過來。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時(shí)的自己那么無邪，那時(shí)的日子那么溫暖。
那時(shí)，在端午節(jié)的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會用她的大手托起我的小手，認(rèn)真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。
清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會天真的問奶奶，為什么不好好保護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨坎坷的見證。系好后，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛若三月中微風(fēng)對嫩柳的撫弄;秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤;暮靄時(shí)夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿滿的，都是對我的寵愛。
至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能感覺到奶奶的體溫和目光。
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
屋檐上的'水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時(shí)，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因?yàn)樵侔埃@些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿停晕規(guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝。”頓時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆]有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇六
中國的醫(yī)學(xué)文化有著極大的發(fā)展空間，光是能入藥治病的就有無數(shù)種。其中有的可能你經(jīng)常用但卻不知道它是藥材。想常見的藥材如：人參。茯苓。紅豆等都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷摹６怀Ｒ姷摹Ｍ瑫r(shí)也很稀有的如：夜明砂。無根藤。龍涎草等珍貴藥材。
中醫(yī)之中有許多種治病方法，如常見的熬藥。針灸和按摩。但還有一種令人害怕的方式以及被定義為危險(xiǎn)的方法——丹藥。從小我們就知道許多古代帝王都是因?yàn)榈に幎溃y道這就是舍棄他的理由?就因?yàn)橐恍o良的野道就讓我們舍棄嗎?煉丹確實(shí)很危險(xiǎn)，煉丹的過程大致可以分為這幾步：首先：將采摘的草藥放入煉丹所用的丹鼎中，并加入丹砂(也就是水銀);然后點(diǎn)火煉丹，其間火不能斷，否則就會失敗;最后以自身經(jīng)驗(yàn)檢查煉丹的成果。
光是聽著就恐怖，因?yàn)榇蠹叶贾浪y是有毒的，但一個好的煉丹師是可以讓丹藥中的水銀去除。但要知道，丹藥的作用可是非常神奇的，雖不能說可以白骨生肉，但卻可以做到白日飛升，雖然聽著玄幻，但這種一服用丹藥而達(dá)到白日飛升的卻數(shù)不勝數(shù)。
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇七
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的`禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永久記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德!
雷鋒叔叔永久值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次足你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)覺它。
“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是愛護(hù)中國文化的一次行動，讓我們愛護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望將來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇八
古往今來，我們把文化放在心中，要知道這被摧殘的歷史，要知道這休克的文化。文化在一點(diǎn)一滴的消逝，不再清醒，歷史在一點(diǎn)一滴的殘缺，不再完整，在當(dāng)今社會，身為中華兒女，擁有悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)的我們，豈能夠眼睜睜地看著歷史文化的空白。
不!這不難想到當(dāng)物質(zhì)文明與非物質(zhì)文明等文化遺產(chǎn)消逝后的場景：在這個中國里，處處都是化工廠，每日都排放著滾滾烏煙，天空己不再深遂，不再蔚藍(lán)。農(nóng)村的現(xiàn)代化，處處都是平坦的馬路，再仔細(xì)地瞧瞧。家家戶戶都是用混水泥建造的房屋，家家都有一輛轎車。柏油馬路上，全都是飛馳的轎車，在這里，沒有一點(diǎn)綠色，也沒有行人，人們都過上了快節(jié)奏的生活;在這里，沒有一所學(xué)校，也沒有學(xué)生，人們總是在工廠里呆著;在這里，家里時(shí)常沒有人，也沒有動物，生活變得死寂。
不!這些流傳千年，意蘊(yùn)豐富的文化記憶，我們不能讓它們消失。如今人們錯誤地認(rèn)識文化，一味地去尋找物質(zhì)生活，都是錯誤的理念。我們應(yīng)反思自己，贖回文化。我們應(yīng)當(dāng)留住現(xiàn)存的文化遺產(chǎn)，去追回消去的文化。不能讓文化消失。放慢自己的腳步，學(xué)會去品味生活。讓自己有一個新的觀念，讓遺存的古代文化永遠(yuǎn)保留。把記載歷史的書籍收入博物館，并了解、學(xué)習(xí)這些書籍。讓古人的智慧，重現(xiàn)今天。
中華民族擁有悠長的歷史，我們何嘗不為自己驕傲。讓我們一起保護(hù)這些文化，守衛(wèi)我們的精神家園。只有這樣，我們才能喚醒純凈的心靈，用生命去詮釋自己;只有這樣，我們才能把文化銘記心中，把歷史刻在心底;只有這樣，我們才會了解真實(shí)的自我，這個世界才會變得五彩繽紛，多姿多彩;只有這樣，才會停止消逝的歷史文化，挽回那些消失的文化!讓我們一起保護(hù)文化吧!
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇九
在這個不斷信息化的世界，每個人都有自己的事情做，大家每天都很忙的腳不沾地，為了夢想、未來、生計(jì)而奔波，但是，在忙碌的同時(shí)，人們也開始想要在精神和素養(yǎng)上得到提升，他們不斷的學(xué)習(xí)，于是在社會上就掀起了一股傳統(tǒng)文化熱。那么，我們應(yīng)該對此持什么樣的態(tài)度呢，這就需要我們?nèi)シ治隽恕?/p>
人們愛上了傳統(tǒng)文化，想去了解我們中華的歷史和文化，這就是商機(jī)啊，于是就有了很多導(dǎo)演編劇開始寫歷史小說，拍歷史電視劇。
這其中有一部分呢，在寫小說前，會先去了解歷史，做足功課，讓自己的小說有歷史依據(jù)，但是還有一群人他們對歷史了解的不夠透徹，可是又想寫，怎么辦呢，他們就在一個大綱上添油加醋，就比如說確定好了朝代和人物，就把一些他們認(rèn)為有意思的東西加在人物上，將人物的性格塑造成自己想象的那樣，把一些莫須有的東西編在歷史故事中，導(dǎo)致人們以為把小說電視劇里面的劇情當(dāng)做真實(shí)發(fā)生的，使人們眼中某些歷史人物的形象與原有的形成了很大的偏差，這就使人們對這些人物產(chǎn)生了誤解。
尤其是在一些無良小說里，皇帝不關(guān)心朝政，每天只懂得情情愛愛，妃子每天都只知道“宮斗”，這對當(dāng)代青少年的心理也會有很大的影響。
久而久之，市面上就很難看到真正的符合歷史的小說，因?yàn)槿藗儽旧砭透矚g吸引眼球的東西，那些擁有這跌宕起伏且無厘頭的劇情的小說電視劇就走入了人們的生活，慢慢的，他們就再也沒有一顆安靜的心去體會歷史上那些忠君愛國的勇士的一生，沒有一個平和的心態(tài)去知道每一個王朝的興衰，他們只去看有趣的，去看沒有深度的，于是就再沒了用心寫歷史小說的人，這樣就形成了一個惡性循環(huán)。
而當(dāng)這些小說拍成了電視劇以后，為了讓成本更低，很多導(dǎo)演不會去了解這個朝代真正應(yīng)該穿的服飾，也不會去咨詢專業(yè)人士詢問在這個朝代的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的社會究竟已經(jīng)發(fā)展到了什么樣的狀態(tài)，導(dǎo)致經(jīng)常有類似于在秦朝的民間有人用紙來寫字的場景的出現(xiàn)，可造紙術(shù)是在西漢時(shí)期推廣的，秦朝的民間應(yīng)該是很難出現(xiàn)的。這就會給人們傳遞一些錯誤的信息。
傳播我們的傳統(tǒng)文化當(dāng)然好，但是傳播文化的人一定要保證自己說的做的是真實(shí)的，是有據(jù)可循的，如果一味地為了噱頭和盈利而去胡編亂造，那就沒有任何意義了。而像我們這種青少年也一定要去了解事實(shí)的真相，不能看見什么就是什么，要有自己獨(dú)立的思考和見解，這樣我們的傳統(tǒng)文化才能真正的傳承下去！
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇十
當(dāng)今時(shí)代發(fā)達(dá)，寫詩的人少之又少，就算寫也是以現(xiàn)代詩為主，他們早已忘記了中國古代文化唐詩的押韻與文采，他們只記得當(dāng)今的手機(jī)與電腦。科技產(chǎn)品代替了一切。
有的人會說：“為什么人們都不寫唐詩，而依然學(xué)唐詩呢?”我的看法是人們體會不到唐詩那種美好境界，所以對寫唐詩就少了興趣。先不說李白大詩人的千古名句，就是一首簡單的《春曉》，也很少有人去認(rèn)真感受。想象一下那“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的情景：春天在你不知不覺中來到了，小鳥正在樹上歡樂地啼叫，晚上雨里夾雜風(fēng)聲傳入你的耳朵，一朵朵花里夾雜著雨水落到了地上。這是多么美的場景，可惜沒有人能體會當(dāng)時(shí)詩人的心情。
現(xiàn)在的人因?yàn)闀r(shí)代發(fā)達(dá)，而忘記了這一重要文化;現(xiàn)在的人因?yàn)閷W(xué)習(xí)新的文化，而理解不了唐詩蘊(yùn)含的道理;現(xiàn)在的人因?yàn)閼卸瑁艞墝W(xué)習(xí)并且給予他人唐詩文化。現(xiàn)在的人喜歡寫蘊(yùn)含哲理的文章，可他們不知道唐詩就是一篇充滿哲理的小文章，只不過沒有人發(fā)現(xiàn)而已。
我們要采取措施防止唐詩文化的流逝，我們應(yīng)該讓全中國的學(xué)校都制定一個“年度寫唐詩大賽”，讓寫唐詩也成為時(shí)尚潮流，當(dāng)然，僅僅這樣做還不夠，我們還要辦一個“唐詩在身邊”的娛樂節(jié)目，這樣才能使廣大的群眾更加了解與認(rèn)識唐詩。讓所有的告示牌都變成唐詩，讓唐詩在我們的生活中生根發(fā)芽，讓唐詩在中國闖出一片天地，讓所有的中國人都能寫唐詩!
唐詩是詩歌發(fā)展的巔峰，而李白、杜甫、白居易則是站在巔峰上的偉人，可我不希望站在巔峰上的永遠(yuǎn)都是這些可望而不可即的古代詩人，我希望有一天一個偉大的現(xiàn)代詩人打敗了李白、杜甫和白居易，站在這座唐詩的巔峰。趙翼不是也說過“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”嗎?我就希望有一個人能夠創(chuàng)造奇跡，成為趙翼口中的“才人”。
唐詩，博大精深，言簡意賅，可謂是中國文化的一個大的巔峰，我不希望人們丟掉這個巔峰，而是去挖掘它，尋找它的精華。
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇十一
我不由得停下了腳步。
那一幢幢樓房鐫刻著中華民族無窮無盡的智慧；那一條條河流養(yǎng)育著炎黃子孫；那堅(jiān)不可摧的拱橋則是人類智慧的結(jié)晶……。那是讓人感慨的，是振奮人心的！我們的民族文化源遠(yuǎn)流長，那種文化思想不是愚昧無知的代表，它暗示著中華民族曾經(jīng)的輝煌史詩，那是讓人值得驕傲的，讓我們引以為豪的！
今天，我們已生活在一個全新的時(shí)代。不會受到各種繁瑣禮制的約束，沒有三從四德的捆綁……而那中華民族五千年的文化習(xí)俗也在經(jīng)受著時(shí)間的侵蝕，被人們所拋棄，從而如浮云般煙消云散。
我們回望歷史，那一幅幅為國奮戰(zhàn)的詩篇激勵著我們奮發(fā)圖強(qiáng)；一首首悲壯豪情的凱歌用優(yōu)美的旋律唱出人們的興奮激昂之情；一滴滴揮灑的汗水沐浴著祖國未來的花朵。我們?nèi)缃竦男腋Ｉ睿羰菦]有前者浴血奮戰(zhàn)，哪來今天的幸福快樂？他們用自己的鮮血和汗水，為我們贏來了美好，我們有什么理由去拋開他們，獨(dú)自享受安逸！
傳統(tǒng)文化對我們非常重要，即使時(shí)代如何變遷，歷史如何久遠(yuǎn)。我們作為炎黃子孫，理應(yīng)承擔(dān)自己應(yīng)有的一份責(zé)任，把文化傳承下去。因?yàn)槟鞘菍λ廊サ挠⑿垡环N哀悼，是對于他們擁有頑強(qiáng)拼搏精神表達(dá)的敬佩之意。
我們的民族是最具代表性的民族。它為我們創(chuàng)造了輝煌的史詩，它造就了我們民族頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良品質(zhì)。而那源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化則是我們民族繁榮昌盛的基礎(chǔ)。有了他們，我們會為自己是炎黃子孫感到自豪；我們會為自己的國家歷史的輝煌業(yè)績感到無比興奮與自豪。
那流傳著的傳統(tǒng)文化是叩響民族歷程大門的金鑰匙。它記錄的是不變的民族精髓，是永不褪色的回憶！
叩響文化的大門，回憶民族的歷程，重走歷史道路。讓我們重拾丟棄的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，再次拾起自己作為中華民族的人民應(yīng)盡的義務(wù)，為中華的文化流傳增添一份永久的力量，讓它們流芳百世，為我們自己的子孫后代留下一份優(yōu)良的歷史答卷吧！
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇十二
從前，經(jīng)常和小伙伴們玩捉迷藏，而這個時(shí)候，我總會選擇躲在蘆葦蕩里，等啦很久，他們總找不到我，這時(shí)，我就會躺下來，靜靜的看著天空，這時(shí)會有排成“人”字型的大雁出現(xiàn)，看著看著，蘆葦?shù)牧硪活^響起媽媽的呼喚聲。
少時(shí)，不啦解傳統(tǒng)的文化，但是不知在哪本書里曾看到過“雁寒聲驚”這四個字，頓時(shí)覺得，其實(shí)漢語是非常美妙的，在字與字的組合之間會變化出各種各樣的詞句。
但是，現(xiàn)在漢語的學(xué)習(xí)和探究卻在被越來越多的人忽視。在幾年前一場漢語言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手，這得確實(shí)夠令人啼笑皆非的。而當(dāng)我聽到《念奴嬌》時(shí)，那一句“羽扇綸巾”仿佛有如一把利劍刺痛我的耳膜，暫且不論其旋律，就這點(diǎn)也讓我看到啦慢慢消逝的文化。
而每每在我表現(xiàn)出這樣的愁緒時(shí)總會被大家嗤之以鼻，被認(rèn)為是大驚小怪。現(xiàn)在大家都熱衷于刺激的游戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇，面對中國經(jīng)典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。
可能，對于當(dāng)今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要說的是，即使你不喜歡中國古典傳統(tǒng)，也請不要拋棄。記得在德國，所有的發(fā)言者，演講者都必須用德語，這無疑是對母語的一種尊重，而現(xiàn)在，在談話中，不時(shí)會蹦出英文，日文，韓文的，是大有人在的。
作為一代新青年，面對消逝的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該去學(xué)習(xí)，去撿起來的，而若每個人都有這種思想，我想文化也就不會有所謂的消逝啦。
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇十三
源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，如同耀眼的星座，光耀啦悠悠五千年。在漫長的歷史長河中，中華文化以它獨(dú)特的魅力讓世界為之贊嘆，讓國人為之驕傲。
據(jù)中新網(wǎng)20x年9月19日報(bào)道——今日是傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。在現(xiàn)代生活中，中秋節(jié)仿佛失去啦傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。傳承啦幾千年的文化習(xí)俗，如今只剩下月餅。在城市化和商業(yè)化的背景下，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)和過節(jié)方式已被改變。對此，有專家呼吁，對傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)賦予現(xiàn)代內(nèi)涵，在繼承的同時(shí)，緊跟時(shí)代的腳步。
現(xiàn)在的年輕人，他們很少關(guān)注清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，卻一定會記得情人節(jié)，愚人節(jié)，圣誕節(jié)等洋節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被國人所忽視，節(jié)日文化正面臨消逝的危險(xiǎn)。
傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的重要組成部分，它凝聚著中國人的情感與思想；傳統(tǒng)節(jié)日是中國人認(rèn)知天地人生的重要表達(dá)與生動實(shí)踐，它集中體現(xiàn)啦中華文化的精華和民族精神特性；傳統(tǒng)節(jié)日是維系與促進(jìn)中華文化的重要方式，它承載著中華文化的命脈，生動的傳遞著中華文化的價(jià)值觀。傳統(tǒng)節(jié)日猶如一江春水，它的流向與中華文化的未來息息相關(guān)。
如果按照當(dāng)下的形式發(fā)展下去，也許幾十年后，幾百年后，我們再也聞不到粽子飄香，再也感受不到輕輕剝開深綠色粽子剎那時(shí)的欣喜；再也感受不到傳統(tǒng)月餅的味道，再也看不見房前插的艾草……不！我們不要！
面對這些正在消逝的傳統(tǒng)文化，作為中華兒女，我們的心是否會忽然覺得失去啦什么？傳承啦幾千年的節(jié)日文化，絕不能在我們手中消失。所以，我們必須行動起來，保護(hù)節(jié)日文化。我相信，在大家的努力下，傳統(tǒng)節(jié)日文化會再次大放光彩！
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇十四
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是中華民族最寶貴的財(cái)富。
然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，思維方式，行為方式。同時(shí)也削減著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化正在消逝。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而，現(xiàn)在隨著西方圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列洋節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日被淡化啦。現(xiàn)在少有人在重陽節(jié)登高、插茱荑和在臘月初八熬一鍋臘八粥祈求平安。在西方節(jié)日被人們火熱朝天的慶祝之時(shí)，有誰還會想起這些傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗呢？恐怕，在年輕人心中早已淡化。
其次是傳統(tǒng)歌舞。鳳陽花鼓、云南花燈和東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐。在公園，看到幾個老年人在扭秧歌時(shí)，許多年輕人的眼中多少都有一種厭惡，認(rèn)為那太俗啦，直接一點(diǎn)就說“老土”！而西方傳入的街舞、搖滾等流行歌舞被年輕人奉若至寶，大加追捧，真不值得！中國的一些民間音樂，如京劇等，都受到不同程度的冷落，觀眾群體只限于老年人，隨著時(shí)代發(fā)展，人們拋棄啦傳統(tǒng)歌舞而迎來啦搖滾等西方流行音樂。
為啦不讓我們的子孫留下遺憾、后悔。我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力讓它們大放光彩吧！
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇十五
以前，當(dāng)端午節(jié)來臨時(shí)，學(xué)校都陸陸續(xù)續(xù)發(fā)著放假通知單，當(dāng)孩子們用雙手捏緊那一張薄薄的通知單時(shí)，霎那間，孩子們就像升空的火箭都露出啦甜蜜而又單純的笑，在單位為啦蒙于生機(jī)而努力拼搏的大人們都停下來用他們蒼老的耳朵聆聽著廣播的時(shí)候，他們仔細(xì)聆聽后，都露出啦復(fù)雜的笑容，這種笑容應(yīng)該是可以好好的陪伴著家人與家人共享幸福的笑容吧？但我也不確定。頓時(shí)，甜蜜的微笑就充滿啦整個中國。時(shí)間一分一秒的過去。第二天，端午節(jié)來到啦中國，當(dāng)每一位中國人用翠綠的箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，剝開墨綠色的箬葉吃著香味四溢的粽子時(shí)，都感受到啦節(jié)日的氣氛，節(jié)日的濃厚、快樂、熱鬧都感染啦中國人，而這些記憶使我們刻骨銘心。美，就是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的概括。如今，每當(dāng)讓人們流連忘返的端午節(jié)又降臨人世時(shí)，人們是多么的高興、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放，而他們的快樂卻是在浩瀚而廣大的網(wǎng)海中遨游、卻是在西餐廳里吃著回味無窮的牛肉、卻是在麥當(dāng)勞里與家人共進(jìn)晚餐……他們做的每一步祖國媽媽都在痛苦的流淚，難道他們已經(jīng)忘啦他們是中華民族的子孫啊！我們的祖祖輩輩都堅(jiān)持著中華民族傳統(tǒng)文化的傳播，難道這些經(jīng)歷啦幾千年的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日就會在我們這：一輩消失啦嗎？這很有可能。俗話說的好：“生活中并不缺少美，而是沒發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術(shù)，它的產(chǎn)生和流傳同農(nóng)村的節(jié)令風(fēng)俗有著密切的關(guān)系。例如窗花、門箋、燈花，便是在春節(jié)或元宵節(jié)時(shí)貼掛的。在北方的農(nóng)村，過年時(shí)，窗上新糊啦雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結(jié)婚時(shí)作為對新房的布置，張貼在室內(nèi)，家具和器物上。同樣，壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時(shí)張貼的。墻花和頂棚花是布置房間時(shí)分別貼在墻上和屋頂上的。總之，它們大都是用作布置環(huán)境，增強(qiáng)節(jié)慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的。
我們的剪紙藝術(shù)在全世界是獨(dú)一無二的，而我們能會剪紙的人越來越少，如果在這樣下去的話，我們的剪紙藝術(shù)就會消失的無聲無息﹑無影無蹤。
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇十六
文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚(yáng)我們的文化，可以說是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)。近年來，隨著“國學(xué)熱”的持續(xù)升溫，整個社會對傳統(tǒng)文化的興趣日增，對經(jīng)典的關(guān)注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)。可以說，中華民族的文化自覺時(shí)代正在悄然來臨！所謂文化自覺，是指認(rèn)識并繼承民族文化的精髓，在新的時(shí)代加以發(fā)揚(yáng)光大，在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對話，取長補(bǔ)短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興，將是和諧社會，和諧世界。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說是對后世影響極大的一派學(xué)說。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時(shí)百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家）。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖。孔子之前的中國文化，賴孔子而傳；孔子之后的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國人豐富玄奧的`內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。
在消逝的傳統(tǒng)文化高中（精選17篇）篇十七
如今，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活變得逐漸的單調(diào)起來，繼而忽視啦一些傳承啦幾千年的中華文化，導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
如果傳統(tǒng)文化沒有受到保護(hù)，她們將不斷的消失，不久的將來，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會失去學(xué)習(xí)她們的機(jī)會，而這一切的罪魁禍?zhǔn)妆闶俏覀兡侵蛔非笪镔|(zhì)生活的腐`敗心理。
可為什么文化會消失得如此之快呢？這跟我國一味要求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有很大的關(guān)系，由于經(jīng)濟(jì)的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無價(jià)值的古建筑拆除，用來建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時(shí)期所建，由罕見的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時(shí)期的院落古宅多達(dá)六七十處。20xx年，該村被認(rèn)定為啦市級文物保護(hù)單位，而就在同年，當(dāng)?shù)卣悦旱V開采為由，將全村的近200戶居民進(jìn)行啦強(qiáng)制搬遷；而后，又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強(qiáng)制`拆除。現(xiàn)如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今越來越多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。
英國首相丘吉爾說過，“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞。”這句話即可反映出文化對一個國家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來為我們的文化而戰(zhàn)斗，文化是一個民族，一個國家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動來拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當(dāng)然，如果我們坐下來品味我們的文化傳統(tǒng)，也許我們就會發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
怎樣才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要啦解它，去理解它的內(nèi)涵，明白祖先們創(chuàng)造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛他們，與一切妄想破壞她們的惡勢力做斗爭，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！