讀后感是讀完一本書后對書中內容的感受和思考的一種記錄方式，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的書籍。下面是一些寫作經驗和技巧分享，希望對大家寫讀后感有所幫助。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇一
每個人都有自己的生活方式，生活方式也有多種，一個人的生活方式往往對他的一生起著十分重要的作用，比如，有的人的生活方式是運動，因為他認為他每天最美好的事情就是運動，所以他就能在年級運動會上大顯風采；有的人的生活方式是唱歌，因為他知道音樂可以抒發人的情懷，從而使人更高尚，所以他能在音樂比賽中大展歌喉；也有的人的生活方式是讀書，因為他理解“書是人類進步的階梯”，所以，他能在與同學和老師的交談中流露出知識的淵博，那我們就來談一談讀書吧！
讀書會使人充滿智慧，相信大部分熱愛文學的人都熱愛讀書，但讀的書也大不一樣，有讀名著的，有讀詩歌的，有讀小說的，這就是人們常說的“蘿卜青菜各有所愛”吧！我在假期期間夜讀書了，讀的是法國作家小仲馬的《茶花女》，這本小說是十九世紀最有影響力的作家小仲馬根據自己的親生經歷完成的。書中描繪了女主人翁瑪格麗特·戈蒂埃，一位容貌俊美，姿色出眾的女子，受到許多富翁豪爵的追求，而成為他們的情婦，他們每天定廂房票看瑪格麗特的戲，而瑪格麗特每逢首場演出都會帶一束茶花，所以人們都稱她為“茶花女”，她因做過許多人的情婦而整日縱身于情色之中，導致身患疾病，可他一點也不在乎，還是整日尋歡作樂，直至病入膏肓才肯接受治療，可是一切已經來不及了，一位年輕貌美的女子就這樣香消玉損了。
其實，在瑪格麗特生前和阿爾芒曾經擁有一段純潔的戀情，但后來因為種種原因兩人分開了，后來阿爾芒知道瑪格麗特死亡的消息后悲痛欲絕，不久也離開了人世。
讀過了這本書后，我的心里就像打翻了五味瓶不是滋味，既有對阿爾芒和瑪格麗特的有情人不能終成眷屬的同情，又有對當時統治的憎恨，為什么要對一對有情人苦苦相逼。同時，我對瑪格麗特，充滿了疑問：為何你的阿爾芒有意，還要與富翁豪爵整日尋歡？難道你不愛阿爾芒嗎？但是書上給我的答案是:瑪格麗特身患重病，而阿爾芒家境貧窮，沒有能力供他治病，所以，她只得通過出賣自己的肉體來獲取昂貴的醫藥費，這是一段多么凄美的愛情故事！但是，如果瑪格麗特當初先調養身心，養好病，再和阿爾芒共度下半生，事情就不會變的這樣悲慘了！
《茶花女》這篇小說，它沒有磅礴的氣勢，亦沒有華麗的詞藻，然而它之所以這樣催人淚下，是因為它真實的并是小仲馬的親生經歷，由此我不禁想出一句;現實生活是藝術形象的真正源泉，其次，還要為自己的理想堅持到底，這樣才能夢想成真！
子在川上曰：逝者如斯夫！世態炎涼，本如此。天成后天各一半，何處惹塵埃！
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇二
就在這個暑假之中，我閱讀了小仲馬的代表作之一《茶花女》。
該故事發生于十九世紀的法國，巴黎的名妓瑪格麗特最終被青年阿爾芒的真摯愛情所感動，果斷放棄自己奢侈的生活，與阿爾芒共同去往鄉下。但是阿爾芒的父親認為瑪格麗特曾是妓女會毀了兒子的大好前程，最終瑪格麗特被迫返回巴黎重操舊業。阿爾芒卻不知其原因，便無比氣憤，于是在社交場合當眾羞辱她。從此瑪格麗特一病不起，含恨而死。直到故事最后阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，才知道真相，便追悔莫及。
這個故事采取的是倒敘的方式，先從名妓瑪格麗特的死后財產拍賣從而引入青年阿爾芒找作者花高價買自己曾送瑪格麗特的一本書《曼儂·雷斯戈》，又花重金為瑪格麗特遷墳，但卻不幸病倒，在此期間他便為作者講述了這個故事的全部。
當我看完故事的第一感受就是感到惋惜與悲傷，明明如此相愛的倆個人都在離幸福的大門僅有一步之遙時卻被無情拆散，加上阿爾芒的誤解與瑪格麗特的悲傷與無奈更讓我感到無比痛心，尤其是故事結尾中瑪格麗特在生命盡頭所寫的筆記，里面包含了自己內心復雜與兩難，但當我第二遍看時，我才發現這里面包含更多的是對阿爾芒愛。
許多人不經想問：“難道一個名妓就不配得到一份屬于自己的愛情嗎?”我想不是的。
我們反觀當時19世紀的法國階級矛盾嚴重，資產階級人們過著衣食無憂奢侈的生活，而名妓瑪格麗特自幼便生活在社會的最低層，她只能靠出賣自己的肉體從而換取上流社會的同行證，在故事的開頭作者描寫到瑪格麗特死后拍賣其物品時來了許多貴族太太，這些上流社會人士，但她們無一例外都說瑪格麗特是一個善良的人，盡管她們與瑪格麗特之間幾乎沒有任何交集，但她們是十分羨慕瑪格麗特那種奢侈自由的生活的，但在我看來不同的環境往往造就不同的人生，在當時從小生活在資產階級的人與生活在社會底層的人對于未來的向往與憧憬都是完全不同的，但他們都希望自己在未來獲得幸福，是自己地位更加高貴，從而獲得他人的敬仰，但在故事開頭的瑪格麗特卻不這么認為，在她臨終之際她認為自己這一生幸福的時光莫過于認識阿爾芒與阿爾芒相愛這短短的一年。
作者以一個名妓短暫的一生從側面反映出了當時上流法國社會生活作風的糜爛，你們同情見不到陽光的瞎子，同情聽不到大自然聲響的聾子，同情不能用聲音來表達自己思想的啞巴;但是，在一種虛假的所謂廉恥的借口下，你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。也從側面反映出了當時人們的享樂主義和奢靡。
但在我看來，每個人都是時代的產兒，我們只能去不斷完善，不斷改變自己從而去適應這個社會才可以收獲到自己的幸福，但如果只是一味的去付出，去順從而不改變，往往有時也會事與愿違。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇三
《茶花女》是法國亞歷山大·小仲馬的代表作，亦是朱塞佩·威爾第作曲的三幕歌劇。意大利文劇本由皮亞威編寫，改編自亞歷山大·仲馬于1848年出版的小說《茶花女》。歌劇于1853年3月6日在威尼斯鳳凰歌劇院首演。作品名稱譯作“流浪的婦人”或“失落的人”。
故事的原著小說，亦被改拍成電影《茶花女》，最早由林紓譯作漢語。作品主要講的是巴黎名妓瑪格麗特為青年阿爾芒的真摯愛情所感動，毅然離開社交生活，與阿爾芒同居鄉間。阿爾芒之父責備瑪格麗特毀了兒子的前程，瑪格麗特被迫返回巴黎重操舊業。阿爾芒盛怒之下，在社交場合當眾羞辱她。瑪格麗特一病不起，含淚而死。阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，方知真相，追悔莫及。
《茶花女》就是根據作者自己的親身經歷所寫的一部力作，是發生在小仲馬身邊的一個故事。在19世紀40年代，一個叫阿爾豐西娜·普萊西的貧苦鄉下姑娘來到巴黎，走進了名利場，成了上流社會的一個社交明星，開始了賣笑生涯；并改名為瑪麗·杜普萊西。她愛好文學，音樂，談吐不俗。一次在劇院門口咳血時被阿爾芒看見，阿爾芒甚是心痛。瑪麗也非常感動，于是兩人開始了一段交往。后來阿爾芒和瑪麗的感情出現了問題。一次阿爾芒回到巴黎時聽說了瑪麗的離去，異常后悔，愧疚，于是寫出了這部文學史上的經典。
在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發現，真正扼殺了茶花女的愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。我終于真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。這是一段感人肺腑、悲壯凄慘、讓人同情的美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態炎涼中，赤裸裸金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個人能夠設身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。”他憑著祖傳的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了傭人，養了一個情婦，同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。
所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。妓女以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。
所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇四
我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經歷，整個故事異常真切。頭腦里清晰地呈現著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人。
瑪格麗特是個天使，她生活在最骯臟的領域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想成為人們蔑視的對象?一個軟弱的女子，在那樣的生活環境里，哪有能力抗爭?直到阿爾芒的出現，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣并愿意與他過上樸實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對后未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。
在看看馮夢龍筆下的杜十娘，她的命運和茶花女驚人的相似，她的那個百寶箱里還有著驚人的財富。從何而來，那是她血淚的見證。她是用她的屈辱換來了物質上的富足，心中卻無限向往美好的正常人的平靜的生活。她同樣聰明、美麗、善良。李甲對她的感情開始也是真的，但是自古以來，煙花女子的命運都是血和淚寫成的，杜十娘也不例外。李甲一面對自己的家人心存畏懼，一面是又把杜十娘看成了一個待價而沽的貨物。當孫富要高價購買杜十娘的時候，李甲的丑惡嘴臉就一覽無余了!李甲的丑惡用心是一舉多得，既擺脫了負擔，又得了一大筆錢，這就是我們的謙謙君子!杜十娘終于明白，自己離開了一個小的丑惡的地方，最后還是逃到一個大的罪惡的地方罷了。她帶著她對命運的絕望、憤怒、屈辱跳進了江里。她至死最終無依無靠。杜十娘是那樣的愛生活，可是生活到底又給了她什么?——絕望!
杜十娘比茶花女不幸的多，因為她的一生沒有遇到人性的美好的東西，而至少茶花女遇到了，這一點美好的東西讓她的一生有意義。
還記得金庸名著頻繁出現的經典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許。”又或是作者的言語：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開的心，曼儂?萊斯特，面對瑪格麗特?戈蒂耶，最終只有慚愧。”
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇五
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。
更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種.種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊！讀到書中這一段時，我忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。
愛情是兩個人的事，需要彼此的信任、理解與寬容，它對于每個人都是平等的。所以，當我們看過小仲馬的《茶花女》后，應該對愛情一個全新的認識！
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇六
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來的卻是無盡的哀愁與悲劇，瑪格麗特就是這句話的真實寫照。
瑪格麗特是一名女人，由于花容月貌，巴黎的貴族公子們爭相追逐，成了紅極一時的頭牌，她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人稱“茶花女”。
這時有位名為阿爾芒的青年，瘋狂的追求瑪格麗特，瑪格麗特終于被阿爾芒的真摯愛情所打動，依然放棄紙醉金迷的物質生活，與阿爾芒去鄉間開始甜蜜的田園生活。可惜好景不長，阿爾芒之父責備瑪格麗特毀了自己兒子的前程，被迫把瑪格麗特送往巴黎，重操舊業又做起了可悲的女人，阿爾芒認為瑪格麗特背叛自己，在盛怒之下，在社交場合下公然羞辱她，瑪格麗特悲痛欲絕，舊病發作，一病不起，含恨而亡。阿爾芒得知真相，追悔莫及，懷的無限悔恨和惆悵，在她墳前擺滿了白茶花。
而其它人，無論是阿爾芒的父親，還是瑪格麗特的情人都始終看不起所謂的女人。
有的人外表是圣潔的，而靈魂卻是骯臟的，但有的人外表雖然不是那么起眼，但是靈魂卻是高雅、圣潔的。
“她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了。”這就是茶花女。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇七
讀《茶花女》這本書已經是很多年前的事了，記得那時候是抱著一種隨便的心態去看這本書，但卻被男女主角的愛情給深深地感動，同時也痛恨那個時代社會的黑暗以及人們的冷漠與無知。
在讀這本小說之前，我一直認為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發現，真正扼殺了茶花女的愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是過著悠閑地生活，在電影院邂逅了瑪格麗特并對她一見鐘情，對她展開了追求。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。雖然阿爾芒在那個年代也算是有錢的小資，但是對于一個年花費十幾萬英鎊的而言這是微不足道的。但是感情還是打動了瑪格麗特，她終究還是成為了他的情人，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
但面對瑪格麗特的真情，阿爾芒卻不肯相信，去猜疑瑪格麗特。他向他的朋友炫耀，所以我有理由相信占有巴黎名妓的虛榮心大過對瑪格麗特的真情。就在瑪格麗特的真情與阿爾芒的猜疑中，他們度過了好多個年頭，直至阿爾芒父親的出現，他勸瑪格麗特離開阿爾芒，瑪格麗特為了自己心愛的人的前途，聽從了他父親的話，離開了他，過回以前的生活。但失去阿爾芒的瑪格麗特，卻不再是以前的那個瑪格麗特了，知道最后郁郁而終。
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
太多太多啦，所以如果你有心愛的人，請你相信他，哪怕結果會受傷害。
當然阿爾芒真的很愛瑪格麗特，因為愛，他才會害怕失去，才會在確認了瑪格麗特對他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，寫出這篇感人肺腑的茶花女，只是這個懺悔有點遲了。所以希望所有有情人，要珍惜對方，千萬不要等到失去了才知道什么才是最好的。
世界上最難做到的不是任何一次的成功，而是始終追隨自己的心，追隨著純潔與美麗。在那弱肉強食的資本主義社會，沒有人性可言，只有金錢可貴。
但瑪格麗特做到了，她始終追隨著自己的心。她是那樣的善良，沒有將阿爾芒父親對他的侮辱透露給阿爾芒一個字；她是那樣的堅強，對于阿爾芒的侮辱始終默默地承受，沒有告訴自己心愛的人離去的原因；她是那樣的偉大，那樣的圣潔。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇八
說實話，蝸牛之所以讀《茶花女》完全是膚淺的因為名字好聽。
所以沒開讀之前，就在幻想書中描繪的究竟是怎樣的一位女子，能夠配得上“茶花女”這么美好的稱呼，可出乎意料的，書中的“茶花女”只是一位依附于歐洲上流社會且揮霍無度的妓女。
人可以分三六九等，可是真摯的感情卻都是一樣的難能可貴，“茶花女”僅僅因為男主人公阿爾芒一滴關切的眼淚，就死心塌地的愛上了他，盡管后來飽受折磨，卻雖死不悔（現實生活中的我們也往往會有這樣的執念，因為一瞬間的感動而萬劫不復，僅僅因為那一瞬間他給了你別人沒有給過或者給不了的感動）。
都說愛情中的人就像瘋子，可阿爾芒近乎病態的愛戀，終于將兩個人逼進了死神的懷抱......
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茶花女讀后感高二（模板17篇）篇九
今天我真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。
無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態炎涼中，赤裸裸金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。
沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。
瑪格麗特，一個在巴黎混跡與煙花柳巷的風塵女子，一個身染重病沉疴的女子，一個過慣了窮奢極侈生活的女子，似乎是不應該有真正的愛情的。他似乎只應該有商業的感情，而不應該從中解脫出來，去收獲真正的愛情，靈魂上的慰藉。而一旦獲得，似乎就預示著一個悲劇的開始。她們這樣的人平時只能沉醉在紙迷金醉的物質生活中，盡力掩飾和逃避真情的流露，而一旦確定了真愛歸宿，便會毅然去追尋爭取。瑪格麗特就是這樣的女子。
阿爾芒，似乎十分喜歡瑪格麗特。實際上，他也確實十分愛著那個女人。可是他那多疑的性格(或許每個男人都具有)，卻讓他實際上造成了這場悲劇。他貌似很堅定地追求著這段愛情，卻實際上很軟弱。他未能最終說服和反抗父親的逼迫，盡管他做了努力。尤其是當瑪格麗特離開他后，做了n伯爵的情人后，他那糊涂的判斷力和可恥的侮辱行為，讓我恨不能把他撕下來痛扁一頓。他自始至終沒有拿出果斷的勇氣來追求他們的幸福。他沒有在瑪格麗特放棄時候強迫她重拾起愛情的信心，而這種強迫我可以肯定瑪格麗特是很愿意接受的。
這段愛情自始至終就沒有一個堅實的經濟基礎，似乎注定了他們的悲劇。但我認為這并不是主要原因，因為瑪格麗特最后已經放棄那每年十多萬法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過那田園的平民的生活。而此時，經濟已不再是問題了。還是阿爾芒不果斷地去強迫她，離開巴黎，去另外一個環境去忘記過去。而實際上，他有很多機會可以這樣做。
這讓我想起了杜十娘的悲劇，盡管阿爾芒好過千百倍那個秀才。但結果無疑是可悲的，男主人公是這悲劇的原因之一。
不知為什么，我總有一股同情這種人的情懷。今晚上，當我正在為阿爾芒氣憤的時候，有個同學說：換了你也會這樣做，因為她是既女。我立刻反駁他，我決定這并不是原因，如果他們是真心相愛的。
我深深為茶花女而傷心悲哀，我恨不能立刻飛到她們的時代去保護她們，希望她們能過的好。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇十
外國文學出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特別。它沒有扉頁，整部書沒有半頁是空白的。翻開書的封面，第一頁就是正文，封面的背面（封里或封二）就當扉頁，封底的反面（封底里或封三）寫著出版情況，封底寫著作品和作者的大概情況，算是序了。這樣的出版特點似乎還第一次看到。
前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動物，誠如，紅樓夢中賈寶玉對于世間女子的態度。
這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點一點沙子的，因而兩人總是經常發生一些不愉快，這種純潔毫無雜質的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時候的歐美對于有夫之婦的追求，不會遭到當時輿論的指責。
不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評價未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或對作品褒貶評說的，更不是去領受什么教導或尋求指點迷津的。
一個人有一個人的觀點，一種人有一種人的路，很不必引導和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現實的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經久協商后一致決定的，并不是某一個人或某些人可以去指定而固定的。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇十一
在一個悲慘的世界里造就了一個悲慘的人物——茶花女。雖然她是一個妓-女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創傷，最后在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
茶花女讀后感：她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓-女。這個使她永無翻身的地獄，是她自愿的，還是被-逼于無奈?在這個只是表面華麗，而內心里丑陋的現實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉的。或許連她自己都在厭惡這一切。
在她的四周，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規，若不是為了得到她，他們會供養她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎……不會，不會，不會……。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業心的臉，而對她，他們不再需要那張虛偽的面具，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的答應，得不到這個社會的許可。瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現實，在那里沒有人能接受，也不用說相信，一個妓-女會從良，她永遠活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進行報復，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當他知道真-相，她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發生在她死后的事情。瑪格麗特是一個堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化。或許沒有阿爾芒出現即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界里完全的解脫。
讀后感：瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內心卻是堅固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更準，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇十二
一朵紅色茶花，從綻放到變色的時間大約為48小時。可，花開花落花謝，到頭不過一場空！只有那孤零零的花桿與那零星的破損花瓣，倔強的說明著這里曾經的美麗。
如夢一場，付出再多，又有什么用？
瑪格麗特還是做了，選擇尊重自己的感覺，她愛阿爾芒，這是永遠都改變不了的。她很清楚自己選擇把愛說出來的后果有多嚴重，但最后，還是做了。告別那個圈子，和阿爾芒一起生活在一個不大不小的房子里，過著悠閑，無憂無慮的生活，平窮，對瑪格麗特已經無所謂了，再窮也沒有關系，只要有阿爾芒在，她就是世界上最富有的人。
可這個世界，總是那么殘忍。他給了瑪格麗特對生活的希望，卻又毫不留情的把她打入地獄。世俗的觀念，讓阿爾芒的父親無法忍受自己的兒子和一個交際花在一起，便寫信請求瑪格麗特離開他的兒子。可想而知，瑪格麗特收到那封信時，是多么的震驚語痛苦！深思熟慮后，瑪格麗特接受了阿爾芒父親的懇求，為了阿爾芒的家庭，事業，以及后來的一切一切，她給阿爾芒寫了一封足夠讓阿爾芒瘋狂的信，隨后，便離開了阿爾芒。
不明真相的阿爾芒，瘋狂的報復瑪格麗特。瑪格麗特看在眼里，一個人默默地承受。阿爾芒沒有看出瑪格麗特看到他時，眼里閃過的一絲心痛，正因為這樣，阿爾芒的報復心更強了。這樣無疑加快了瑪格麗特走向生命的盡頭，直到最后，阿爾芒知道真相后，才明白自己把最愛的人送進了地獄。
到底誰錯誰對?
凄美的愛情，似夢一場。
一個女人，因愛而生，為愛而亡；一個男人，因愛生恨，因愛而傷，因愛而悔。
一切都是因為愛。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇十三
茶花女是小仲馬根據其自身經歷改編的、發生在七月王朝時期的故事。這個時代背景是我百度來的，對法國歷史實在是不熟悉。
我看的第一本國外的小說是《老人與海》，初一還是初二看的。這本書給我留下了陰影，使我覺得國外小說翻譯后可讀性太差，此后一直排斥國外名著。只是也知道這樣不好，我該透過形式看本質的，所以開始捏著鼻子看了一些國外小說。
這本書，小時候顧名思義，以為寫的是個農家女的故事，看了發現原來是名妓的故事。
書中瑪格麗特和她的朋友的一些觀念讓我覺得新奇。尤其在她的那位總是通過幫她打點人脈、生活而從她這里得些報酬的朋友口中，我似乎感受到了建立在不合理的基礎上的一些做法的合理性。印象最深刻的就是前期關于瑪格麗特為何無法割舍與其他的人的親密關系。因為她需要保持財力來與心上人戀愛，而她舍不得心上人為她淪落到破產的地步。我剛看完這段話時，心里想的是：還有這種操作？不過在她的感情還沒有深刻到破釜沉舟的程度時，這貌似就是她能為她的感情可以做到的最好的維護。因為以她的身份，要她做到一心一意算苛求了。這也是，為什么瑪格麗特后來與阿爾芒離開巴黎生活會顯得如此難能可貴。不知道是出于本性，還是出于愛情，瑪格麗特的純善最終完全顯露了出來。一個美麗的、可愛的人，最終在病痛與極致的思念中孤獨離去，又是薄命紅顏。
書中我體會到的最多的就是我想象不到的有錢人的生活。十九世紀法國上流社會生活的生活是如此奢侈糜爛，好像每天除了party、看戲、約會就沒別的事做了。貴族階級與普通勞動人民的生活天差地別，讓人難以相信大家是同一物種。衣食住行，每一塊都極盡奢華。瑪格麗特正是其中風頭無兩的那位。
但是我讀完這書，其實沒啥感觸。瑪格麗特和阿爾芒的愛情并沒有太感動我，是不是因為這種故事套路在今天已經見過太多？而且畢竟我無法不介懷阿爾芒的遲鈍。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇十四
任何文學，若不把完善道德，夢想和有益作為目的，都是病態的，不健全的文學。
——題記。
伴著徐徐清風，品嘗一口澀茶，我讀完了手中捧著的《茶花女》，這是法國作家小仲馬一舉成名之作，它的發行是對法國資產階級社會道德問題的探討，這使我對法國的社會背景有了最初的了解，也使我受益匪淺。
她，瑪格麗特，盡管淪落風塵，但仍有一顆摯誠的心；她雖放蕩但忠貞；她雖任性但善良，她是法國資產階級的揭露者，也是勇敢奮斗的普通女性。
茶花女是追求純真完美情感的先驅。在十九世紀的法國，一個域中名妓，瑪格麗特愛上了阿爾芝，在她的眼里，父母的障礙并不是重點，重點是真心相愛，她寧可失去來自公爵那里的經濟來源，犧牲自己奢華的浪蕩生活，也要追求真摯而看似天經地義的隱居感情，在現實生活中，曾有多少人為了所謂的事業與金錢，而舍棄了刻骨銘心的感情，但瑪格麗特沒有。追求，是她一生的不悔，她洗凈鉛華，愛如潮水，給我未來的人生道路供給了正確的信念，誠然，在生活中，我們切記不可迷失了方向，忘記了初衷。
茶花女是一個有著堅強意志力的普通女性。瑪格麗特為了一個承諾，承受著愛人的誤會與侮辱，不管多么艱難，直到生命的最終一刻，她都以堅定的意志回絕。一個人的成功大部分取決于他（她）的意志力，而我們往往缺乏的就是這樣一種精神，不因物質誘惑而迷失自己，失去追求，我們至始至終都應當回歸健康的人性。
茶花女是批判固執觀念與虛榮心的楷模。我明白，在此刻以及未來，我們對家人，朋友的愛不應以虛榮的經濟生活為基礎，而應以愛為一切的真諦。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇十五
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上行走的更是艱苦。
比如杜十娘，情愁愛恨化作一江春水向東流。李思思，陳圓圓的命運也是令人感慨，令人無奈。而看過《茶花女》后，明白這樣的悲劇不僅僅在中國。
在世人的眼里，一談到妓女似乎自然聯想到淫蕩，放縱，無恥之類的詞，認為她們出賣肉體為生，為人所不齒。然而每個人背后都有自己的心酸故事，妓女也一樣。對《茶花女》，相信大多的讀者和我一樣懷著沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨紅顏多薄命啊。
縱觀瑪格麗特悲劇性的一身，愛情似乎還是那個永恒的主題。當阿爾芒有幸為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個愛過的生物，天主卻無法接受這個妓女的懺悔，給她愛情的道路布滿了荊棘，最后還不忘給予致命一擊。但真正扼殺了茶花女的愛情的人又是誰?是阿爾芒的父親?不!他的駕臨也只是暴風雨前的雷聲。真正的兇手就是阿爾芒他本人。是他將猜忌的閃電直擊瑪格麗特的心臟，是他將侮蔑的暴雨打在瑪格麗特的心里。
他對瑪格麗特感情的懷疑導致了這場悲劇。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
阿爾芒的虛榮心，也就是對巴黎名妓的占有欲望超出他對瑪格麗特本身的愛時，也早已為結局埋下了伏筆。他始終把瑪格麗特當作妓女，而不是一個普普通通的女人。如果妓女的烙印不在阿爾芒眼中抹去，那么愛情也只是風花雪夜下飄揚的誓言，太陽一出來，就蒸發了。這也是瑪格麗特等人的悲哀吧，杜十娘何嘗不是因此而縱然跳入江中。
也許這就是妓女的無奈吧，難得遇見一個動心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻，為他甘愿忍受痛苦，但是換來的卻是誤解，如一把利劍直接刺中心臟，而她只能無語凝咽。愁也罷，恨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛遠比一座貞節牌坊更崇高，更何況牌坊有時只是標榜和束縛，而這位妓女的愛情卻是熱情，純潔，真摯，奔放。所以看夠了虛情假意，歷經了人情冷暖的妓女，一旦動情，比他人更看重愛情，也更渴望愛情，即使出賣肉體，但只要不出賣靈魂，一樣可以擁有高尚的愛情。這就是愛的偉大吧，不論地位尊卑，財富多少，只要有顆真誠的心它就會無私的接納，也許這比天主教更神圣吧。愛情的國度里沒有妓女，可惜阿爾芒不明白，而當他明白時也已經太晚。
花魁是幸運的，她遇上的是淳樸的賣油郎。而茶花女的悲劇是她愛上的是阿爾芒吧，或許沒有什么對與錯，我只能再次感慨一聲，紅顏薄命!
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇十六
茶花女讀后感，這是小仲馬的一本著名小說，下面是小編帶來的茶花女讀后感，希望對你有幫助!
巴黎，深秋季節。
一個云淡風輕的日子，我獨自一人走進蒙馬特公墓，沿著鋪滿枯黃落葉的小路，一直來到這片墓地的一個偏僻的角落。
這里有一座白色大理石砌成的墳墓，同它四周的那些設計精巧、風格別致的各式墓冢相比，這座墓的外觀顯得簡樸而又單調。
不過引人矚目的是，在它的右側上方鑲嵌著一個透明的塑料小盒子，里面放著一束人工制作的茶花。
墓的兩側刻著相同的一句碑文：“阿爾豐西娜。
普萊西(1824.1.19—1847.2.3)安眠于此。
深切懷念你”。
無論是在法國還是中國，如今知道阿爾豐西娜·普萊西這個名字的人也許為數并不太多，但是讀過《茶花女》這部作品、了解《茶花女》這個故事的卻大有人在。
而阿爾豐西娜·普萊西就是舉世聞名的法國文學名著《茶花女》中的女主人公瑪格麗特。
戈蒂埃的原型人物，那個動人的、催人淚下的茶花女的愛情故事，就是根據她的經歷演化、創作出來的。
我在這座墓前徘徊良久，浮想聯翩，我想起了阿爾豐西娜。
普萊西的一生命運，想起了法國著名作家小仲馬以及他的那部不朽的作品：《茶花女》。
這書我自己也買了，看了好幾遍,因為我不會對書做什么評論,才疏學淺的原因,所以只好轉帖別人的一些評論的.至少我為這本書感動也悲哀.
一
阿爾豐西娜·普萊西在這個世界上只生活了二十三個年頭，但人們可以說她既嘗遍了生活的辛酸凄苦，也享盡了人間的奢華逸樂。
然而她卻始終是一位不幸的姑娘，在她短短的二十多年的人生歷程中，她從未得到過真正的幸福。
阿爾豐西娜·普萊西出身微賤，這位諾曼底姑娘家里祖祖輩輩都是貧苦的農民，她的母親是一位心地善良、克勤克儉的農婦;父親是一位不務正業的農村巫師。
也許是由于生活的艱難，她的父親性格古怪，脾氣暴躁，在家里終日打罵妻子。
妻子不堪忍受丈夫的虐待，被迫離家出走，去給一個有錢人家做幫工，后來又跟著這家主人離開了法國，到瑞士去謀生。
而這時，阿爾豐西娜。
普萊西尚不滿十歲，但是她的父親已經讓她到農莊里去干活了。
從現有的資料中，我們知道阿爾豐西娜大約在十五歲的時候離開故鄉來到巴黎。
有人說是她母親的一位親戚幫助她離開諾曼底的，也有人說是她的父親把她賣給了一幫波希米亞人，而這幫四海為家的流浪漢又把她帶到了巴黎。
不管怎么說，阿爾豐西娜。
普萊西來到了一個新的天地，開始了一種新的、卻依然是不幸的生活。
她起先在一些店鋪里打工，過著清貧的日子。
然而，聰明的阿爾豐西娜很快地發現，她雖然一貧如洗，卻擁有一筆非常可觀的、得天獨厚的“資本”，那就是她的美貌。
這位具有稀世姿容的少女開始涉足巴黎各大跳舞場，并立即成為那些公子哥兒、闊老闊少們競相追逐的目標。
她結識了不少男友，也做過普通商人的情婦，后來又同一位非常闊綽的時髦青年同居了一個時期。
這位年輕人就是日后的德。
格拉蒙公爵，在法蘭西第二帝國時期還曾一度出任外交大臣。
雖然這位花花公子當時的地位尚未如此顯赫，但他已經是巴黎社交界上的一位極為活躍的人物。
正是靠著他以及像他這樣一類人物的“提攜”，阿爾豐西娜。
普萊西大踏步地跨進了巴黎的上流社會，并很快地成為巴黎社交場上的一顆耀眼的明星。
那些王公貴族、百萬富翁們紛紛拜倒在她的石榴裙下，爭先恐后地為她一擲千金，提供豪華住所，購買各色珠寶，并滿足她的一切欲望。
而她則來者不拒，巧為周旋，以她的容貌和肉體為代價，換來了無比奢華的生活。
她不僅徹底擺脫了窮困，而且似乎也同貧賤的往昔一刀兩斷了，她改換了名字，昔日的阿爾豐西娜。
普萊西變成了如今的瑪麗。
杜普萊西。
瑪麗·杜普萊西無疑是一位天資出眾、聰穎過人的姑娘，她不僅具有艷麗的姿容和輕盈的體態，而且風度雍容大方，談吐高雅不俗。
凡是同她接觸過的人，都驚奇地發現她在社交場合里始終表現得儀態莊重，對應機敏，從未流露出絲毫的庸俗和浮夸。
更令人意想不到的是，同社交場上的其他女性相比，瑪麗。
杜普萊西具有相當廣博的知識和較深的藝術修養。
她在同客人們談古論今，點評某些文學、音樂、繪畫以及其他門類的藝術作品時，往往會出人意料地發表出一些獨到的見解。
許多人對此感到困惑不解，像她這樣一個出身貧寒、從未受過良好的家庭教育和正規的學校教育的風塵女子，何以會具有如此端莊凝重的氣質和不同凡俗的教養?這個答案直到瑪麗去世以后才為人們所發現。
人們在清理她的財產時看到她的書房里擺滿了諸如拉伯雷、莫里哀、盧梭、夏多布里昂、雨果、大仲馬、拉馬丁、繆塞以及塞萬提斯、拜倫、司各特等許多著名作家的作品，可見瑪麗。
杜普萊西是一位勤于讀書，善于思考的姑娘。
倘若命運為她提供某種機遇的話，她是完全可能走上另一條截然不同的道路，成為一個頗有出息，頗有成就的新女性的。
這也多少能夠說明為什么當時法國的許多著名的作家、詩人、畫家、音樂家都傾心仰慕她，并千方百計地設法同她交往，這些人在瑪麗死后還寫下了許多紀念的文章，其中充滿了對她的贊美和懷念。
可見，在瑪麗。
杜普萊西身上的確具有某種獨特的魅力，而這種魅力是那些僅僅臉蛋漂亮的姑娘難以具備的。
但是瑪麗。
杜普萊西不過是一個風塵女子，她有過許多情人，其中有兩個人應該引起我們的注意。
一個是一位年過半百的俄國老人德。
斯塔凱爾貝克伯爵，他是一位老外交官，曾經做過俄國駐維也納大使。
據說他之所以喜歡瑪麗是因為后者很像他的一個去世不久的女兒，他是以父親待女兒的深情去愛瑪麗。
杜普萊西的。
這顯然是無稽之談，事實上這位伯爵是一位情場老手，他“愛”瑪麗當然是為了她美貌。
瑪麗在巴黎豪華住宅區瑪德萊娜大街上的那幢住房便是這位老外交官為她購置的，而在相當長的一段日子里，瑪麗過著貴婦人一般的奢華生活，她每天的大筆大筆的開銷也大都是由這位老人支付的。
另一個是一位年輕人，也是一位貴族，名叫德。
貝雷戈伯爵，他也許是瑪麗。
杜普萊西生前最后一位關系密切的男友。
他不僅成為瑪麗的情人，而且甚至打算娶她為妻。
一八四六年年初，他們兩人一起前往倫敦，在那里辦理了結婚登記手續，但是不知為什么，他們的婚禮卻遲遲沒有舉行。
這可能是因為瑪麗。
杜普萊西的健康急劇惡化，但更重要的原因，也許是由于瑪麗的家庭背景。
在當時的那種社會環境里，像瑪麗這種出身卑微的“下賤女人”是不可能跨進貴族的家門，成為這類高貴門第中的家庭成員的。
也正因為如此，他們在辦理結婚登記手續后不久，關系便逐漸疏遠了，但仍然保持往來。
而且從現存資料來看，他們的婚約似乎也沒有解除。
由于童年時代艱辛生活的折磨，再加上到巴黎之后縱情聲色，追求享受，整日不分晝夜地沉湎于飲酒、跳舞、看戲和男歡女愛的逸樂中，瑪麗的身體健康受到了嚴重的戕害。
她染上了肺結核，經常發燒、咳嗽、吐血，即使在接待客人的時候也常常咯血不止。
按照瑪麗當時的經濟條件，如果她對自己能夠稍加節制，安心調養，她的健康也許會很快地恢復，至少她的病情可能得到適當的控制。
但是她卻沒有這樣做，也許她認為來日無多，應該抓緊時間尋歡作樂，所以她常常以玩世不恭的態度對待男人，對待人生;也許她想盡快地結束自己的生命，有意使用各種手段損害自己的健康，所以人們在她的微笑中，常常會發現一絲憂郁的陰影，其中蘊含著對生活的厭倦和感傷。
總之，她的健康迅速惡化，終于在一八四七年二月三日不治而亡。
她死后，貝雷戈伯爵在蒙馬特公墓里為她買下一塊地皮，她身后的葬事既簡單又冷冷清清，一切事宜都是由貝雷戈伯爵和斯塔凱爾貝克伯爵兩人操辦的。
一代佳麗，就這樣香消玉殞了。
阿爾豐西娜。
普萊西——我們還是使用她的真實姓名吧——是一位不幸的姑娘，也是一個墮落的女人。
關于她的不幸和墮落的原因，留待社會學家們分析探討去吧。
這里我想說的是，類似阿爾豐西娜。
普萊西這樣身世的女性，在古今中外的民間野史上是不乏其人的。
在中國，人們往往會用“紅顏薄命”這四個字來概括她們的命運，而一提起她們，便會情不自禁地灑下一掬同情之淚或感慨嘆息一番。
然而隨著歲月的流逝，她們的姓名連同她們的花容月貌以及她們的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了。
誰還會再記起她們呢?從這個意義上來說，同那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人相比，阿爾豐西娜。
普萊西畢竟又是一位幸運者。
關于她的故事被演繹成小說，話劇和歌劇，她的一切都同一個舉世聞名的藝術形象“茶花女”連在一起。
這是因為她同法國文學史上一位重要的作家有過一段感情糾葛，這位作家便是亞歷山大。
仲馬，而中國的讀者更習慣于把他稱作“小仲馬”。
茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。
茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。
茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。
因為茶花女的美貌，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。
她經常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。
正是整個一個不甘于淪落風塵的女子，譜寫了一首愛的悲歌。
然而，正是一朵被踐踏過的茶花，卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
她叫瑪格麗特，他呢，叫阿爾芒。
在這么一個放蕩，虛偽，殘忍的社會里，一張美麗的臉足以讓一個女子飯食無憂。
在沖動，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經周折下，他們的愛情終于也堅固了一段時間。
正沉浸在“想象能給他們感官以詩意，肉欲能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮靜劑，使他們預感到災難的即將來臨。
靠奢侈的生活支撐著自己活下去的信念，而他卻不知犧牲了自己的瑪格麗特再他的打擊下已痛不欲生。
并不是肉體上的傷害，而是心靈上的摧殘
彌留之際一次次的呼喚，阿爾芒心如碎石。
他在怨恨天主為什么不給他懺悔的機會!瑪格麗特曾經希望天主留給她美貌和健康，可是，她已夭折，如同一件藝術品一樣被毀壞了。
或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴。
希望在下一世，一個純潔無暇的女子手捧一朵茶花，微笑地向我們走來，不帶有一絲絲的傷感抑或是一點點的瑕疵。
祈禱一個新的茶花女不再重復前世的悲劇。
盡管法國作家小仲馬的《茶花女》是一部描寫妓女的愛情小說，卻依然在長達三十年的時間里成為新中國的禁書。
所以和我年齡相仿的整整一代中國人在相當長的時間內，都是只知道有這本書而沒有讀過這本書。
然而我們對這本書的內容卻并不陌生，《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀九十年代就已經被翻譯成中文，上個世紀初，甚至在中國的話劇舞臺上也公演過，所以只要略加留心，就不難從各種文章中接觸到關于《茶花女》的內容和評論。
在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發現，真正扼殺了茶花女的.愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。
”他憑著祖傳的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了傭人，養了一個“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。
正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。
阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。
所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。
果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
妓女以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。
所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。
然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。
也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。
正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。
你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。
他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。
由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。
她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。
正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。
更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!
我們也無法否認阿爾芒確實是愛瑪格麗特的，只是他一直不相信瑪格麗特也真正愛他，總覺得他的真正的愛情遭到了瑪格麗特的戲弄和踐踏。
他的心胸是那么狹小卑劣，絲毫不懂什么叫愛我所愛無怨無悔。
他的心里充滿了怨，充滿了恨，唯獨缺少一份瑪格麗特那樣的無私的不求回報的真正的愛。
當然，我們也不得不承認，阿爾芒對瑪格麗特畢竟還是有愛的，盡管他表達愛情的方式不一定對，他對愛情的理解不一定全面，所以才會在確認了瑪格麗特對他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才會寫出這篇感人肺腑、流傳千古的男人懺情錄《茶花女》，只是這個懺悔實在是來得太晚了一點。
我想，如果戀愛中的男人和女人們在遇到波折時，都能多幾分真誠和信任，少幾分虛榮和猜疑，這世上的許多愛情悲劇，或許會有完全不同的結局。
茶花女讀后感高二（模板17篇）篇十七
作為《文學回憶錄》來到我手里前的替代讀本，我從學校那小的可憐的圖書室借到了這本還算得上是新書的上海譯文出版社的《茶花女》。法國小仲馬著，譯者是王振孫。
這本書的序文是必須要看的，至少對于我這種沒讀過幾本書的人來說是這樣的。序文講給了我們一個真實的“茶花女”，阿爾豐西娜普萊西，這是一個很少被人們知道的名字，瑪格麗特的原型，她是一個從法國鄉下來到巴黎求生的女子，一個憑借姿色贏得眾人追捧的女子，一個追求奢華生活，荒淫無度，寄人籬下的風塵女子，她，也是一個有著一定文學修養的女子。她的生活中從不缺乏男人，巴黎的貴族、富豪爭相為她“慷慨解囊”，這堆積起她死后才為人所知的令人瞠目結舌的奢華生活。這就是現實中真正的“茶花女”。
書中的“茶花女”是一個由阿爾芒的回憶堆積起來的人物，這個“茶花女”不再是一個風塵女子的形象，她所帶給讀者的是一個美麗可愛又值得同情的女性。
問世于法國浪漫主義運動的末端，《茶花女》被認為是世界名著。可是，這本書給我的感受是，除了那出現n多次，言語尊敬得讓人發毛的“您”字，完全是中國小學生流水賬式的“文學作品”。沒有伏筆，沒有任何可以勾起讀者興趣的情節，所以我覺得，《茶花女》是一本很爛的“名著”。無非是多情的小仲馬為了紀念自己曾經愛過的一個風塵女子所寫的一些矯情的文字，總給我一種“當風塵女子還要立牌坊”的感覺。
既然這是我對這本書的評價，那只有談談這本書的現實意義了，除了這個，從文學角度看，真不覺得這有什么值得贊揚的地方。
書中瑪格麗特的處境和現在的中國官府社會還是有“異曲同工”之妙的。只不過，在中國，瑪格麗特這類人被叫做“小三兒”、“情婦”。而且，瑪格麗特不是所有人都可以駕馭的，這是值得現今中國的小三兒們學習的，錢買來的都是可以失去的，瑪格麗特雖然被人養，卻可以以強者的姿態站在那些達官貴人面前，現在的中國小三兒哪個可以?因此，這是值得中國女人學習的第一點，或許可以說是人窮志不窮吧。要活出氣質，強大的氣場才是吸引人的根本，靠外表，靠裝飾永遠不能長久。
第二，瑪格麗特雖然是一個風塵女子，家中卻放滿了各個時代的名著，看來她是理解了培根的“知識就是力量”這句話。書中自有黃金屋，風塵女子尚且知道多讀書，所以，你懂得。
第三，瑪格麗特同阿爾芒父親的斗爭說明她是一個懂得放棄，識時務的“俊杰”。現在中國社會的年輕人，總覺得夢想可以打敗一切，這多么可笑，不是說我不贊同夢想，只是我覺得，有時候，年輕人該睜開眼睛看看現實的世界，現實，你改不了。至于識時務的瑪格麗特，特別適用于中國社會的婆媳斗爭，說的不是放棄自己的愛人，而是在長輩面前懂得忍讓，和配偶的父母鬧僵有什么好處呢?圖一時嘴上痛快，失去的是你可能永遠都彌補不回來的。
謹以此獻給可愛的小仲馬寫出的一本“狗血”、“坑爹”的名著。
雪萊說：“愛情就像燈光，同時照兩個人，光輝并不會減弱。”而拜倫說：“愛情中的歡樂和痛苦是交替出現的。”詩人們用不同的語言講述同一個真理，愛情既不是百分之一百的幸福，也不是天平上的交易，在一場無悔的愛中沒有贏家，每個人都在進入這場愛情之前輸了，但你依然你不后悔。
我想其實我并不明白愛情的深意，但是我相信愛情這個東西是廣泛且真實的，哪怕是風塵女子，她也可以擁有圣潔的愛情。
瑪格麗特是巴黎一位著名交際女郎，她每天坐著漂亮的馬車出入于巴黎上流社會的許多場合，她的家居擺設甚至令貴婦人們都不禁發出由衷的贊嘆。可是她不快樂，她只是那些覬覦她美貌的男人們長面子的一個工具，她的青春被用來買賣，用來交換那些奢華卻無用的東西。沒有一個人是真正愛她關心她的，老天不知是要恩賜她還是要懲罰她，賜予了她一個男人——阿爾芒。
阿爾芒在我心中不是一個值得付出一切去愛的男人，他懦弱，愛猜疑，他不相信風塵女子也可以擁有圣潔的愛情，他虛榮，他不相信瑪格麗特對她的無私的愛情，不相信這個女人愿意和他同甘共苦。他想保持過去的奢侈生活，想保持他們思想上的差距，他去賭場，他妒忌一切在她身邊的人。人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要革心洗面改變以前一切不好的習慣，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。可是，阿爾芒因為猜忌離開了她，并且展開了瘋狂報復。他也許是深知一個道理，那就是給一個女人最大痛苦的辦法就是接近她，對她好，使她愛上你，然后離開她。瑪格麗特臨死前，債主們都來了，帶著借據，逼她還債。執行官奉命來執行判決，查封了她的全部財產，只等她死后就進行拍賣。彌留之際，她不斷地呼喊著阿爾芒的名字，“從她的眼睛里流出了無聲的眼淚”,她始終沒有再見到她心愛的人。
阿爾芒重回到巴黎時，朱麗把瑪格麗特的一本。
日記。
交給了他。那時阿爾芒才知道了她的高尚心靈。“除了你的侮辱是你始終愛我的證據外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。”作者小仲馬是法國著名小說家大仲馬與一女裁縫所生的私生子。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時代受盡世人的譏誚。在1848年，24歲的小仲馬根據自己的愛情經歷，寫出了他的成名作《茶花女》。塑造了瑪格麗特這個渴望愛情的風塵女子形象，阿爾芒也是他本身形象的隱射，對于愛情是沒有對與錯的，在進入愛情時人們就已經做好了犧牲一切的準備。
我想起一段話：所謂無悔之愛應該是那樣一種東西，未必要完美無缺，未必要有好結果，但多年后你在人海中忽然抬起頭來，見遠處她獨立如礁石，你忽然驚悸忽然震動忽然潸然淚下，速度快到來不及恨或者悲傷。只是愛不后悔。愛情不該是畏懼的，退縮的，計代價的，求回報的，愛情本沒有對錯，如瑪格麗特的不計代價的愛，愛情如白茶花一般圣潔就好。