無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
得與失議論文作文篇一
漫無(wú)目的地坐在電腦前，搖晃著手里的鼠標(biāo)，隨意地點(diǎn)擊著界面上的按鈕。說(shuō)實(shí)話，自己不知道這樣浪費(fèi)了多少光陰，也不知道自己從什么時(shí)候開(kāi)始變得如此閑暇。也許是從鋼琴考完十級(jí)開(kāi)始吧，從那時(shí)起，我的光陰被自己瀟灑的揮霍，我的時(shí)間在空虛與失落中被奢侈的我肆意的拋棄。
不經(jīng)意間看到一個(gè)網(wǎng)名叫“呆~(yú)”的人發(fā)的照片——一個(gè)女生，身姿修長(zhǎng)的漂亮女孩，身著一身雪白的芭蕾舞裙，腳尖直立踮起。高挑的身材，華麗的舞衣，燈光下的她看起來(lái)就像一只要飛向藍(lán)天的天鵝，在向所有人展現(xiàn)她的高傲與柔美。細(xì)細(xì)打量，發(fā)現(xiàn)她竟是我小學(xué)的同學(xué)。
記得小學(xué)時(shí)，我和她是要好的朋友。在一年級(jí)時(shí)，我們的家人不約而同的把我們送到李發(fā)友老師那兒去學(xué)舞。最開(kāi)始時(shí)，我們熱情高漲，總是練舞練到深夜。日復(fù)一日，年復(fù)一年，到了六年級(jí)，我厭倦了這樣的日子，退出了陪伴我五六年的舞臺(tái)，而她卻一直堅(jiān)定著自己成為一名舞蹈家的夢(mèng)想。看著這張照片，我明白了她這九年來(lái)的失去與付出，但我也看到了她寫(xiě)在臉上得到與收獲的喜悅。其實(shí)失與得，只在一念間。如果當(dāng)時(shí)我能像最初那樣不放棄，不妥協(xié)，那么我失去的會(huì)變成我得到的，那張照片上的人——會(huì)是我。
突然想到鋼琴，算算日子，也有半年沒(méi)有碰它了吧！考完十級(jí)后，我已決定安心學(xué)習(xí)，不再被其他的事物所牽絆，但心里還是涌出一股沖動(dòng)。我關(guān)掉電腦，走到鋼琴前，用手拭去那層薄薄的灰塵，輕輕掀開(kāi)琴蓋，然后隨意按下一個(gè)音符，霎時(shí)——
我知道我不會(huì)再放棄，不會(huì)重蹈覆轍。心里失去的仿佛再次浮現(xiàn)，全世界都似乎在黑暗里發(fā)光，我不會(huì)再繼續(xù)有失落與愁緒，不會(huì)再讓得到的失去，失去后感傷——
希望時(shí)候還不算晚，還能夠在失去前爭(zhēng)取、補(bǔ)償。
桃樹(shù)失去了桃花，換來(lái)了滿(mǎn)樹(shù)碩果；幼鳥(niǎo)失去了暖巢，換來(lái)了廣闊天空。萬(wàn)物之間皆有得失，放眼縱觀千古，僅是滄桑。
汨羅江畔，水天一線，極目的蒼茫無(wú)際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧。看他那飽經(jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著多少無(wú)奈與憤恨。是啊，如今國(guó)難當(dāng)前，自己的滿(mǎn)腔抱負(fù)卻無(wú)處施，而國(guó)君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復(fù)國(guó)無(wú)望，心中怎能平靜。綿綿無(wú)盡的憂愁在無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵?jǐn)_著他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國(guó)家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒(méi)有所謂的國(guó)家，他有的，只是盡身的釋然。舍去生命，換來(lái)身體的自由，心靈的解脫，可謂快哉！汨羅江水親眼看著這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無(wú)止息的江水將這一時(shí)刻記錄了下來(lái)。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之！
既然想要的一個(gè)自由的靈魂，就不應(yīng)懼怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！
青山綠水，小橋人家。你獨(dú)自一人散步在山鄉(xiāng)之間，靜賞著田園的美好風(fēng)光。你，陶淵明！不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場(chǎng)，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官場(chǎng)生活的黑暗。“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫(xiě)下這兩句詩(shī)后不久，便辭官隱居，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。縱使官場(chǎng)生活有榮華富貴，有衣食不憂，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實(shí)實(shí)享受了一段“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的田園樂(lè)趣。倘若當(dāng)初你不舍那些榮華富貴，又怎會(huì)有如今的心境？“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”你也算是了卻了一身心愿。“死去何所道，托體同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清閑的生活，就不應(yīng)不舍所謂的榮華。淵明，我佩你！
既然想要獲得，就不應(yīng)懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無(wú)不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開(kāi)心扉，坦然面對(duì)！
人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過(guò)，在得到與失去中穿梭，在歡樂(lè)與悲傷中徘徊。當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí)，人倒在了旅途中的路邊。
或許如朱自清先生所說(shuō)，“赤裸裸”地來(lái)到這個(gè)世界，最終又“赤裸裸”地離去。人生在世，每個(gè)人都不可能毫無(wú)所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會(huì)空白。直到最后連生命也失去了，才看到原來(lái)得到和失去之間有一個(gè)等號(hào)。
人從誕生的那一剎那，失去的命運(yùn)也無(wú)法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到連寶貴的，的生命都有失去之時(shí)，那其他的又何必耿耿于懷。像那些因?yàn)閼賽?ài)、學(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。
生活在安史之亂時(shí)期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢(qián)、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒(méi)有放棄生命。他有才華，他還有真誠(chéng)的友誼。最終他得到了“詩(shī)圣”的美稱(chēng)，這正是因?yàn)樗羞^(guò)人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的，一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。
其實(shí)從某種意義上所，失去也是得到的開(kāi)端，有句俗語(yǔ)說(shuō)“舊的不去，新的不來(lái)”，不正是這個(gè)道理嗎？蘇軾是個(gè)豁達(dá)的人，完全的樂(lè)觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時(shí)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，而且還創(chuàng)作出如“東坡肉”“東坡豆腐”等至今仍然被人稱(chēng)道的美食。誰(shuí)能說(shuō)他不是失去了很多？誰(shuí)又能說(shuō)他不是得到了很多呢？對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)悔此生才是最重要的，是他那樂(lè)觀的精神，使他在失去很多的同時(shí)，得到了更多。
得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的。或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對(duì)待的心態(tài)。被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。而在樂(lè)觀的人看來(lái)，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。
失去是苦難嗎？沒(méi)有人可以下這個(gè)結(jié)論。失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開(kāi)始。