時評類時評類（優質14篇）

作文能夠培養學生的思維能力、想象力和表達能力，對學生的成長具有重要的作用。接下來，讓我們一起來欣賞一篇篇精彩的優秀作文，感受其中的思想和情感。

時評類時評類（優質14篇）篇一

“無求”與“有求”

“事能知足心常泰，人到無求品自高”，這副對聯很多人高懸自勉，其意在于知足常樂，淡泊名利，修煉品格，修養身心。

“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。名利對于普通人，如同鳥之愛惜羽毛，既難以淡然回避，更難于全然超脫。只有少數賢者，才能輕名利似浮云，重節操如泰山;即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰桿而不失骨氣與高潔，達致“無求”之境。

然而，古往今來，舉凡志存高遠者，“無求”于名利，卻“有求”于大道。雖“不戚戚于貧賤”，但有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情懷;雖“不汲汲于富貴”，但有以天下為己任的國家大義;雖不戀棧于廟堂，但有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠大抱負。從“無求”到“有求”，這是一種大格局、大境界。

唐代柳宗元一生淡泊，對功名無奢求。但他在柳州刺史任上，為民鑿百井、釋奴婢、辦學院、修孔廟、易風俗、興文化，在民間留下口碑。宋代蘇東坡在仕途屢屢失意中，一直抱著“一蓑煙雨任平生”的豁達，但從不放棄為民造福的追求。在黃州，他移風易俗、拯救溺嬰，深得人心;在杭州，他疏浚西湖、修筑蘇堤，惠及百姓;在儋州，他辦學堂、倡農耕，改善民生。這些古代的清官賢臣，因追求百姓福祉而德音留一方、功業垂青史。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，共產黨人具有封建清官難以企及的理想信念和精神境界。從“寧可少活，拼命也要拿下大油田”的王進喜，到“為了小崗村發展，哪怕犧牲自己生命”的沈浩;從“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的谷文昌，到“為了改革開放事業，要殺出一條血路”的袁庚，無數優秀干部以“計利當計天下利，求名應求萬世名”的革命功名觀，為黨和人民建立了不朽功勛。

時評類時評類（優質14篇）篇二

時評作為一種針對時事進行評論的文章形式，始終是人們對于社會狀況和政治方向的關注和反思的重要表現。隨著時代的變遷、社會的進步，時評也在不斷地發生著變化和創新，其內容、形式以及作者都變得更加多元化和多樣化。本文旨在通過對于時評閱讀的體驗和感悟，探討時評的價值和意義，以及對于個人思維和思考習慣的影響和啟示。

第二段：時評的價值和意義。

時評作為一種公共言論，其價值和意義不僅體現在了為讀者提供了一種獨特的信息來源和思考引導，更在于其對于公共話語和民主決策的直接影響。時評是對于政治、經濟和社會問題的分析和評價，它對于社會變遷和政策調整有著重要的指導作用。時評不僅賦予了民眾更多的思考權利和話語權，更提高了公共話語和民主決策的透明度和質量。時評通過不同的觀點和思考視角，可以促進人們對于問題本質的認識和討論，進而推動社會發展和進步。

第三段：時評對于思維和思考的影響。

閱讀時評不僅讓我們了解了當下的社會情況和政治動態，更對于我們的思維和思考習慣產生了積極的影響。時評作者對于事實的分析和判斷需要具有批判性思維和挑戰精神，而這樣的思維方式也會漸漸地影響到讀者。閱讀時評，需要我們具備批判的眼光和客觀的判斷能力，以區分聲音異端和輿論真偽。更重要的是，我們需要從時評中獲取獨立思考的氛圍和必要的底料，以形成自己的觀點和思考方式。

第四段：關注時評的注意事項。

然而，時評也存在著一些需要注意的問題和局限性。時評不同于新聞報道和特稿，其闡述和分析的角度會存在某種立場和傾向，而這種立場和傾向可能會對于事實的過濾和拓展產生影響。因此，讀者在關注時評時，需要具備辨別的能力和思考的獨立性。同時，我們也需要注意時評的全面性和把握時效性，不能讓時評成為了讀者思維的主宰和唯一的標準。

第五段：時評的社會責任和民主價值。

時評可以視為一種具有民主價值和社會責任的言論形式。時評作者需要具備批判性思維和廣泛的知識體系，以為公眾提供公正、客觀的分析和判斷。閱讀時評，可以激發我們對于社會變革和政治理念的思考和探索，進而促進凝聚獨立思考和發表個人意見的民主文化。與此同時，時評的發布和評論也需要對于社會輿情和群眾需求有所關注，以推動社會發展和推進社會民主化進程。

結語：

時評是一種具有時代性和思考性的文章形式，其存在和發展始終在為公眾提供更為廣闊的思路和視角。我們需要在關注時評的同時，提高思考能力和對于社會變革的認識和關注，以為社會的進步和文明的發展做出自己的貢獻。

時評類時評類（優質14篇）篇三

據《華西都市報》報道，5月3日中午，在從達州到成都東的d5185次動車上，四川達州石橋八旬老人李某，準備到華西醫院看病，因節后人多只買到達州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年輕貌美女大學生“請”起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒。老人挽扶著往后走，后面兩排年輕人也沒有起身讓座。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說:“年輕人啊，應該多學學。”結果遭到美女反擊，“坐自己位置錯了嗎？！”后感覺委屈的大學生流著淚給朋友打電話講遭遇。

到底該不該給老人孩子孕婦殘疾人讓座的問題，其實爭論很久了，但是，目前對于坐公車似乎形成了一個基本的共識，那就是坐公車讓座是美德，而且，一般的人也會讓座，但別人不讓座，也沒有錯，畢竟，有時年齡真不是決定讓座的唯一標準，有疾病的，有體質甚至比老年人還弱的，有的確實辛苦了，需要坐一坐解乏。但是，絕大多數的人還是愿意讓座，畢竟，坐公交車的距離相對比較短，年輕人一般能夠承受，而且公交車的座位有限，大部分人不會有座位，但即使如此，老年人也不該倚老賣老，不讓座就罵就打那是不應該的，同樣需要譴責，因為別人沒有義務，何況，老年人應該是年輕人學習的榜樣，年輕人正是在老年人的示范下成長起來的。

但是，現在，坐動車或火車、高鐵等長途交通工具，遇到老年人該不該讓座呢？丁丁認為，對于這類現象，我們首先要弄明白幾個方面的事情：

一是長途交通工具賣站票那是車站或車主的責任。對于火車、動車、高鐵等長途交通工具，乘客一般都要坐幾個小時的時間，每個乘客都應該有自己的座位，如果供應站票，那是車站和車主的.責任，這也應該屬于超載的行為，有關部門應該打擊，因為一輛車應該有多少座位，那是經過有關部門核定的，這才是科學的，所以，車站和車主就不應該賣站票。出現這樣的情況，那是車站的問題，應該找列車長或乘務人員，由他們負責解決，而不應該將責任推給乘客，正如坐飛機，上飛機的每一個人都有座位，沒有座位的不能上飛機，或者由機務人員進行協調解決。

二是老人遠行，家人應該早作準備。老人遠行，無論是看病還是旅游或是什么原因，尤其是對于有病的老人，作為家人，應該早作準備，即使是節日期間乘客多，更應該有預見性，不應該奢望別人能夠讓座。所以，老人坐長途交通工具遠行，買站票，家人有責任，無權責怪乘客，不要指望人人都是洗雷鋒，何況，你自己是不是雷鋒你自己清楚，以已量人，你就應該知道如何做，即使真的十萬火急，真沒有買到座位票，那家人也應該帶一把小板凳讓老人坐，不能光指望真正的座位乘客讓你坐。

三是長途交通工具，任何乘客站幾個小時都會累。坐長途交通工具，一般有幾個小時甚至上十個小時的車程，如果你把座位讓給別人，那就意味著你站幾個小時甚至上十個小時，這不是坐公交，只有幾站路，不會超過一個小時，這是幾個小時甚至上十小時的車程，誰站著都會累，你累了別人會給你讓座嗎？我們雖然呼喚美德，但一個人獻出愛心那必須不以傷害自己太多利益為前提，正如捐款，不可能要求別人降低自己的生活質量去捐助你。

所以，在長途交通工具上，面對老人無座位時，作為年輕人一方面要有愛心，要體現美德，但是，如果自己承受不了，畢竟，距離太長，站的時間太久，這個時候，就應該聯系工作人員，因為他們是交通工具的代表，是他們出售的無座位票，應該由他們出面解決，對于一列動車，調劑一個座位應該是能夠的。另外，作為老人的家人，護送老人遠行，無論是什么原因，都應該考慮老人的承受能力，不能老奢望別人體現美德，更不能通過責備別人來要求別人讓座，即使真是十萬火急，購不到座位票，那也要有輔助措施，如準備小馬凳，以備需要時用，這樣，也可能通過與有座位的人換一換，畢竟，你也要考慮別人，他們要站幾個小時那也不是容易的事情。所以，老人也要換位思考，畢竟，老人才是道德的模范，是年輕人的榜樣，年輕人是在老年人的示范下成長起來的，不能要求年輕人成為你們的榜樣。

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時評類時評類（優質14篇）篇四

時評是近年來成為人們關注的熱門話題之一，每日各大報刊、網絡平臺都會推出一系列有關時事政治等方面的文章。這些時評不僅讓我們了解時事政治，更能夠激發我們的思考和創造力。在本文中，將介紹我從閱讀時評中所得出的心得體會。

第二段：傾聽不同的聲音。

時評是一個可以讓我們傾聽不同聲音的平臺。在閱讀時評的過程中，我們經常能夠看到因為信息不同而發表出來的不同看法和觀點。有些人持支持的態度，有些則持反對的態度。而我們，卻需要做到的是，不僅要看到不同的聲音，還要深刻理解每一個聲音背后存在的意義和價值。只有這樣，我們才能夠真正領悟到其中的道理與智慧。

第三段：發現自身局限。

在時評中，許多時候是可以看到自己的思維局限之處的。這是因為時評中的觀點往往是經過深思熟慮且具有深奧思想的，讀者往往需要在這些思想中不斷地尋找自身的局限并予以突破。我們應該不停地反思自己的想法，學會接受別人的觀點和意見，并且利用他們的思想來自我升華。

第四段：拓展認知邊界。

時評還能夠幫助我們不斷地拓展自己的認知邊界。在時評中，我們看到的不僅有新的觀點和思想，更有深入的分析和思考，這些都讓我們突破了原本的思維邊界。隨著我們不斷地拓展認知邊界，我們的思考也更加開闊，更加深入。這使我們成為了思維自由、觀點新穎的人。

第五段：提高思辨能力。

時評還可以提高我們的思辨能力。時評中的文章不同于新聞報道，它需要作者有足夠的思維能力去分析事情，所以在閱讀時評的過程中，我們不僅僅是在了解事情的進展，更是在自我思考、自我分析。只有不斷地思維并把這個思維套用于實際社會問題的解決中，才能真正鍛煉我們的思維能力，成為思維敏捷的人。

結語。

時評是一種學習時政的好方法，不僅能夠讓我們了解到各方面的信息，還能夠拓展我們的思維。在閱讀時評的過程中，我們應該用心去領悟文章中的觀點，并對此進行別人自己的思考與分析，這樣才能真正鍛煉出我們的思維與認知能力。

時評類時評類（優質14篇）篇五

現代社會政府的權利，是民眾對自己權力的一種讓渡。但人民群眾讓渡出了權力，卻收回了權利，而且讓渡的只是部分權力，最高權力依然在人民手。因此，在做得對與錯、好與壞、該不該做、允不允許做等方面，政府應依法接受人民群眾監督。

關于“三公”消費治理，溫家寶總理曾講過，第一要公開透明，第二是民主監督。確實，公開只是第一步，至于把公開的行動落到實處，把公開的結果納入問責，讓那些部門不敢不公開、不敢假公開、不敢敷衍了事，就要靠民主監督了。

就本質而言，民主監督更是一種權力監督。民主監督從權力運行的形式上看，是從下到上的監督，但民主監督絕對不是“說了白說”僅供參考的意見。現代社會政府的權力，是民眾對自己權力的一種讓渡。但人民群眾讓渡出了權力，卻收回了權利，而且讓渡的只是部分權力，最高權力依然在人民手中。因此，在做得對與錯、好與壞，該不該做、允不允許做等方面，政府應依法接受人民群眾監督。

當然，要想讓民主監督理論上的巨大作用真正在現實中體現出來，還需為其創造有利條件、營造良好環境。

要健全民主監督的制度。“還是制度靠得住”，科學的制度才能保障人民群眾充分發揚社會主義民主，行使民主監督的權利。要建立健全保護民主監督的制度，讓人民群眾敢監督；建立健全具有可操作性的監督實施制度，讓人民群眾能監督；建立健全民主監督的追究問責制度，讓人民群眾的監督真正管用等等。通過制度的建立健全，使監督方和被監督方都有章可循，按章辦事，確保民主監督正常有效運行。

要重視民主監督的協同。“一個好漢三個幫”，民主監督真正能夠發揮最大功效，離不開與其它監督形式的協同。如果民主監督與法律監督、行政監督、黨內監督、政府自我監督等形式有機結合起來，形成廣覆蓋、多層面、全方位的監督網絡，將會更好地發揮民主監督的整體效應，使民主監督的渠道更加暢通，措施更加有力，效果更加彰顯。近期民主監督的重點應該放在促公開上。如果說政府“三公”支出的不規范算作一種病的話，先把病暴露出來總好過諱疾忌醫。在此基礎上，逐步做到公開內容更真實、更全面、更細化、更規范。

從長期來看，民主監督是劑良藥，并不僅僅滿足于治病救人，其根本目標是防患于未然，“強身健體”。要通過民主監督，讓政府部門運行更規范、更高效，不僅要建設一個廉潔的政府，還要建設一個節儉的政府。

摘自《中國政協》。

一碗餛飩背后的善良與尊嚴。

飩吃。這個故事感動了數以萬計的網友，并再次引發了關于慈善、道德和尊嚴等話題的大討論。

不少人都讀過日本著名作家栗良平的小說《一碗陽春面》，寫的是母子三人通過堅定的信念戰勝了生活的困難，最終走向幸福。而這個“中國版陽春面”的故事，擊中了無數網友內心最柔軟的部位。大愛無聲，餛飩店店主的沉默，就是世界上最美麗無聲的“謊言”，他用自己最樸素、本真的善良，為這位乞丐老人保留了一份尊嚴，也帶給我們一段關于愛與善的人間傳奇。

沒有人愿意永遠生活在別人同情和施舍的目光下，因為人的尊嚴是無價的，哪怕他只是生活在社會最底層的一個乞丐。而為了維護一個人的尊嚴所作出的努力，在任何時候都足以震撼人心。假設這位餛飩店主當眾揭穿這位老人的“小把戲”，甚至是對他一番冷嘲熱諷，然后把他趕出去，會是一種什么結果？老人少了一碗餛飩，而我們的社會則多了一份勢利和冷漠。

盡管這位店主一再表示這只是一件“不值一提”的小事，但一滴水可以反映太陽的光輝。他的善良“蒙蔽”了一個乞討的老人，卻感動了整個世界。讓我們小心翼翼地呵護這個“公開的秘密”，讓老人在這份呵護中溫暖地前行。

摘自《中國政協》。

時評類時評類（優質14篇）篇六

讓兒童節成為“無網游日”

據統計，2017年中國游戲市場實際銷售額達到2036.10億元，同比增長23%，游戲用戶規模達到5.83億人。而這其中，游戲玩家的低齡化現象也越來越突出。以近年最火爆的網游“王者榮耀”為例，11歲到20歲的玩家比例已高達54%。

不可否認，隨著網絡社會的普及，全民“觸網”自然也包括孩子，但是網絡游戲對孩子的影響有多大，如何幫助孩子建立健康的“游戲觀”，仍是一個亟待解決的問題，這正是多名院士呼吁讓兒童節成為“無網游日”的一個現實背景。能夠有一個讓成人、孩子都有機會放下游戲的“無網游日”，體驗一下“無網游”生活，能夠對網游有一種抽離式思考，應該值得嘗試。

不過，這次多名院士所提出的“無網游日”概念，并不單單是讓兒童在兒童節告別網游、增強儀式感這么簡單，而是有著更豐富的所指。如呼吁對網游設立嚴格的分級管理制度，加強對涉及不良內容網游的監管懲罰力度;互聯網企業以及各互聯網平臺，應加強對網游廣告的管理，嚴格審核網游的推廣信息和推廣場景，不讓孩子們墜入不良商家的“網游陷阱”。類似呼吁，其實早就存在，但讓人尷尬的是，像游戲分級制，網絡游戲限制推廣，這些本該成為一個有著成熟游戲文化，能夠體現對未成年人區別保護的社會應有的監管措施，還遠沒有跟上網游市場和網游用戶規模增長的腳步。

如果說呼吁家長在平時放下手機，給孩子多一點時間和陪伴，是一種文化、習慣層面的軟性倡導，那么，在網絡游戲的監管上植入更多的未成年人保護措施，要求網絡游戲的開發者能夠承擔起更多對未成人的保護責任，則更應該成為制度層面的“硬”要求。誠然，今天的世界已經不可能退回到無網絡狀態，絕大多數未成年人也必定是在網絡環境中成長起來，但是，“觸網”是必然，并不是說對所有人都一樣。未成年人天然應處于社會的優先級保護序列，對他們過度介入網游，或者說網游文化無別差地“侵蝕”他們，整個社會都不該視而不見，建立針對性的干預體系，刻不容緩。

在每年“六一”兒童節當天，基于共同的社會責任，為起到警示效果，全體網游運營服務商能夠在某個時段暫停服務器運行，各大網絡平臺能夠主動屏蔽網游內容和游戲鏈接——這個呼吁到底能不能實現，或者說是否真的必要，可以討論。但借由“無網游日”的倡議，讓全社會對網游，特別是對網游之于未成年人的關系有更多的理性思考，并由此推動從制度層面強化網游領域對未成年人的保護力度，理應得到更多認同和支持。

時評類時評類（優質14篇）篇七

(倒序排列)。

房世博投入應該怎樣算？

不加分析去簡單類比其基礎設施的“間接投入”，并不科學。

不久前，有媒體稱，上海世博會斥資4000億，堪稱史上最貴世博會。一石激起千層浪，世博投資成了議論焦點。

與愛知、漢諾威等世博舉辦地的直接和間接投入相比，按這樣的算法，上海世博會“貴”得還真不是一點點。然而，愛知縣人口是700萬出頭，漢諾威更只有50多萬人，和上海相比，規模完全不是同一數量級的城市。而且，愛知辦博的地點和上海不同，并不在人口稠密的中心城區，不像上海搬遷成本相當高昂，本來就是希望兼顧舊城改造，甚至產業結構調整“退二進三”的功用，因此，不加分析去簡單類比其基礎設施的“間接投入”，并不科學。

所以，同是一筆賬，要看怎么算法，特別是大型項目投資的經濟賬應該怎么算，確實是一個重要的話題。一方面，投入應該公開透明，歸類盡量明晰，且任何投入的廉潔、安全、環保，科學規劃與精打細算，都是主辦方的責任和義務。如果有昨建今拆、大手大腳的浪費行為，也該受到輿論譴責，追究相關部門和人員的失職之責。另一方面，也要眼光放遠，不能只看眼前效應，算一時得失，要看對科學發展和民生的貢獻率有多大。

記得蓋洛普公司的調查表明，中國民眾和上海民眾對中國申辦世博會的支持率分別高達９０％和９３％，東道主的熱情確實異乎尋常。這是一種極其珍貴的凝聚力與向心力，值得珍惜和尊重。

“史上最貴”，肯定是不夠嚴謹的判斷，但它也提醒世博主辦方：算好用好管好世博投入的每一分錢，是珍惜和尊重民意最具體、最切實的表現。

房價“虛火”警示了什么。

王慧敏《人民日報》（2010年02月23日09版）。

海南燒起的這把房地產“虛火”，提醒我們應對“炒”的宏觀調控能力亟待加強。

海南房價，近一段時間以來成為焦點：

不過，近期媒體從海南發回的消息表明：“高房價”面臨著“低入住”的尷尬。許多酒店的房間整個假期都空著。有些從事“包房”的旅行社和個人不得不忍痛“甩房”。最后的結局是：“今年在三亞‘包房’的人大部分都虧本了。”

事情往往是這樣，什么東西一旦熱起來，在熱浪裹挾下，其價格總是遠遠偏離價值。而價格過度偏離了價值，危害性不言而喻。

作為與人們生活息息相關的房子，被當成“投資品”爆炒，危害性更是顯而易見：對于那些有住房改善需求的百姓來說，要么無端地為“高價房”買單，要么就買不起房子。這無疑會滋生新的社會矛盾。

更令人憂慮的是，不少炒房客是利用銀行貸款來“炒”。“炒”的目的當然不是為了自住。你“炒”給我，我再“炒”給他……房子長期落不到人頭上，房價下跌便是必然。

有人把這種“炒”，比作“擊鼓傳花”游戲，鼓聲停止之時，最后的接盤者必然遭殃。

炒房客手中的高價房沒有下家接手，如何還銀行的貸款？當銀行成為最后的接盤者，勢必給金融系統造成打擊。

這不禁讓人再次想起荷蘭“郁金香事件”。16世紀，郁金香從土耳其傳入西歐，在荷蘭種郁金香成為一種時尚，稀有品種的郁金香球莖的價格一路飆升。到1636年，較高級品種的一個球莖，就可以換到兩匹馬、一輛馬車和一套馬具。貴族、平民、農民、手工業者、船員、仆人，還有掃煙囪的、開舊貨店的，幾乎無人不染指郁金香。很多人都將財產換成現金，進行郁金香投資。“誰都相信郁金香熱會永遠持續下去，似乎世界上每個角落的富人都在定購球莖”。然而不可避免的泡沫破裂，終于在1637年2月4日這一天到來。這天，希望出手的人擠滿了各地的交易所，價格急劇下落，市場迅速崩潰。許多靠貸款進行買賣的人，突然之間變得身無分文甚至破產。

房價虛高，已引起海南有關部門的高度重視，相信政府相關措施會收到效果。

審計“制度優化”更值得期待。

只有制度健全了，審計機關才能專注于審計工作，審計工作才能回歸監督本色。

日前，國務院公布了修訂后的《審計法實施條例》。新條例在擴大審計機關監督范圍、規范審計監督權限和程序等諸方面都有新發展，這對維護國家財政經濟秩序和反腐倡廉來說無疑是一個好消息。

一方面“審計風暴”不斷，另一方面老百姓關心的審計問題似乎又沒有得到完全的解答。原因何在？可能是有些問題審計到了，但是沒有公布，所以老百姓不知道。也可能是因為審計的范圍有限、審計機關的人手有限，難免有漏網之魚。

反復出現的問題要從制度上找原因，而制度的問題則要通過制度來解決。《審計法實施條例》的修訂正是著眼于具體制度建設，讓審計機關敢于審計、敢于公布、敢于處理。

不難看出，新條例的發布可謂是一次實實在在的“制度優化”。與之前的“風暴”相比，這種制度的“優化”更值得期待。因為只有制度健全了，審計機關才能更專注于審計工作，審計工作才能回歸監督本色，人們對審計結果的關注才會回歸常態。換句話說，只有審計領域不再刮“風暴”，審計工作才能算真正做好了。

當然，新條例畢竟是對審計法的細化，在制度實踐時也還需進一步完善。比如，對國家工作人員的經濟審計就有賴公務員財產申報制度的配套，等等。

審計制度的力量在于，它有助于解決以下的問題：對有些事項、有些人，審計機關敢不敢去審計；有些事項、有些人審計出問題了，審計機關敢不敢公布；有些事項、有些人審計出問題也公布了，審計機關是否只能“報告”、“建議”、“移交”；有些事項、有些人被“報告”、“建議”、“移交”了，能否等來令人滿意的處理結果？從這個意義上講，審計的“制度優化”還可以來得更多一些。

（2月13－21日春節期間人民日報無時評，摘錄人民論壇人民時評）。

過個休閑的年節，讓一年的勞累和煩惱劃個句號。

朽木2010年02月21日00:01來源：人民網-觀點頻道。

過年放長假。長假，就要好好休閑。

一年365天，天天忙日日忙，忙忙碌碌，怎一個“忙”字了得，尤其是當下這快節奏高頻率的社會，物欲橫流，浮躁氣甚，累身累心，不亦樂乎。而春節長假就是最好的調整之機，修養之時。且暫別勞作之硝煙，且稍息荒蕪之心田，且將連綿不絕的喜怒哀樂置諸一旁，來一次徹頭徹尾的身心大解脫、大解放！一句話，我們靜下來，閑下來，休憩一次，放松一次。

曾幾何時，休閑文化被視為資產階級獨有“專利”，被斥為腐朽沒落的生活方式，當作洪水猛獸，當作異端邪說，人們避之猶恐不及。改革開放后，實事求是之風升帳，辯證唯物主義、歷史唯物主義重新受到尊重，這“休閑”也理所當然受到應有的重視！從雙休日的給予法律層面的確認，到“以人為本”成為國家意志寫進憲法黨章，從新的勞動合同法大張旗鼓地推行，到中央高層關注春運暢通，所有這些，都在充分表明，休閑，已然成為社會主義市場經濟體制運行下的、改革開放了的中國的一個重要組成部分。我們讓“休閑”的旗幟高高飄揚。

休閑當然要休休身體。睡它幾個懶覺過過大癮是一種享受，躺在電影院里連看它幾場“阿凡達”是一種放松，甚至，大門不出二門不邁做它幾天宅男宅女又何嘗不是一種舒筋活骨……全看自己的愛好了，且讓我們盡情地好好犒勞犒勞自己的身體。

休閑當然是一個休止符，而非句號。休閑的目的，是充電，是“刷新”，是為了消除積習的疲憊，是為了調適出一個嶄新的狀態面對新的一天。一個休閑的春節和長假過去，一個個新的日子又會撲面而來，好在我們有了很好的年節休閑，因此我們又有了一個嶄新的精神面貌，豪情滿懷地迎接一個又一個意氣風發的新日子。

百桌千人宴請圖啥，有些官員很需要“限宴令”

朽木2010年02月20日00:00來源：人民網-觀點頻道。

官場連著酒場，酒場連著官場。這個“連”，已經不止于用公款大吃大喝、紙醉金迷，而且還延及于私宴之“官場化”。最近南方兩起事件，就是又一佐證。一例是廣東廉江市，一位公安局副局長為慶祝喬遷之喜，在當地最豪華酒店包下兩層大擺宴席，近千賓客赴宴，排隊送紅包。一例是深圳市公安局副局長，嫁女擺酒110桌，酒店也是五星級的。這兩起事件，均被當地媒體曝了光，當地相關部門也介入調查。有鑒于此，有些地方于是出臺“限宴令”，嚴格的，硬性規定官員辦宴不得超過10席，并不得收取“紅包”。

有人說這么做是不是嚴了些，苛刻了些，刻板了些，理由是，我們畢竟是人性社會，官員也是人，婚喪嫁娶大事，辦它幾桌，情有可原。

老實說，相當多的大辦酒宴的官員是經不起以上幾問的。不信去百度一下就會發現，這些年傳媒披露出來的此類案例，無外乎幾類情況。一是燒的，想擺譜，官啊，牛啊，顯得一呼百諾，應者云從，了不起的樣子，根子上，是在顯擺權力，根本不把百姓放在眼里，官氣十足，這是另一種形式的以權謀私。二是貪的。就有那類官，動不動就請客擺酒，找個茬就設宴，來的人能空手嗎？尤其是下屬、“關系戶”，“紅包”、“份子錢”之多，可想而知。有人說這是變相搜刮民脂民膏、巧取豪奪，是不假的。說白了，這是不折不扣的以權謀私，是私欲膨脹，是黑心的表現。這種又狂又黑的官，骨子里，是與黨和人民的要求背道而馳的。看似“私生活”，反映的是公德，反映的是一些官場中人公德太差太虧太缺失。一句話，讓你做個平頭老百姓，看你會不會動不動百桌、千人地去大擺豪宴，看你還有沒有能力就這么張狂、豪奢？從這個意義上說，這類官，不僅做官有問題，做人也差點。

官員要清廉，要自律，要率先垂范，要以身作則，大事如此，在臺上作報告如此，生活小事也該如此，臺下也該如此，請客待人也該如此。或者更應這樣說，小事兒，生活瑣事兒，更能看出人品、官品。

從這個意義上說，有些官員太需要“限宴令”之類的管束了。

“兩面人”干部，會上講給別人聽自己該咋干咋干。

劉國昌。

2010年02月19日00:35來源：人民網-觀點頻道。

在前不久召開的組織部長會議上，習近平同志指出了當前干部隊伍中存在著的六種不良作風：即有些干部宗旨意識不強、有些干部事業心和責任心不強、有些干部心浮氣躁、有些干部形式主義官僚主義嚴重、有些干部表里不一言行不一、有些干部貪圖享受鋪張浪費。其中在講到“表里不一”不良作風時，他說，有些干部表里不一、言行不一，臺上臺下兩個形象，人前人后兩種表現。他要求盡快改變這些不良作風，以適應形勢發展的迫切需要。

這里所說的“表里不一”的不良作風，也就是人們常說的“兩面人”現象。這種現象早已有之，但于今為烈。時下有那么一些干部很慣于這個“表演”：在臺上、會議上，他們大講特講反腐敗的重要意義，而在臺下、會后則大行腐敗之事。這些人講起制度的重要，說得頭頭是道，而在背后則大搞特權。這些人在大眾面前“一臉嚴肅，正襟危坐”，而在人后則是另外一副模樣。最近公布的中紀委去年反腐“清單”上揭露的那些貪腐高官，無一不是如此。深圳市原市長許宗衡曾大言不慚地對“圈內人”說，我在會上講的是說給人聽的，咱們該怎么干還怎么干。北京海淀區原區長周良洛在會上講反腐倡廉振振有詞，可一到晚上“就想過那種生活……”如此情形，可真是“臺上臺下兩個形象，人前人后兩種表現”。

表里如一、言行一致，是我們黨對領導干部的一貫要求，也是我們為人的基本道德，然而有那么一些領導干部卻將之丟置腦后，反其道而行之。他們為何這樣做呢？說穿了，無非是利用黨員領導干部的位置為自己大撈好處。這些人的腦袋“靈得很”，在他們看來，為官才能有權，有權才能為自己行方便。這些人把權力看得很重，那些在會上、人前講的話，不過是維持自己官位的一種手法而已，內心深處、骨子里盤算的卻是如何通過手中之權為自己謀私利。

這些人“臺上臺下兩個形象，人前人后兩種表現”，給我們的事業造成了極大危害。它不僅使領導干部隊伍的素質、形象遭到損害，更為危險的是嚴重破壞了黨和人民群眾的關系。老百姓最重實際，他們既要看干部們說的什么，更看干部們做得如何。如果干部們說一套，干的又是另一套，那他們是決不答應的。現在有些地方群體性事件時有發生，除了一些具體原因外，在很大程度上是由于一些領導干部的表里不一、言行不一所致。對此,應引起我們的重視,切不可以為是“小節”而掉以輕心。

這種“兩面人”現象所以出現，正如習近平同志指出的那樣：“癥結在于世界觀、權力觀、事業觀出了問題。”現在有些干部很少讀書、更不看報，相反倒是對一些錯誤的思想信條頗感興趣、對一些并非正確但頗流行的“潛規則”篤信不疑。這些人的所做所為，為廣大群眾所不齒，更為我們黨所不容，必須堅決、徹底清除之！

遠離“數碼鴉片”，“自由”不是網絡情色擋箭牌。

蔣萌2010年02月18日00:02來源：人民網-觀點頻道。

雖然不少低俗網站被關閉，一些色情經營者受到嚴懲，但我們看到，一些小網站還是不時彈出“三級窗”，一些淫穢網站被轉移到境外。更令人擔憂的是，制黃分子也在“與時俱進”，手機網絡色情成為新型“數碼毒品”。

來自“全國掃黃打非辦”的消息是，為了營造2010年春節和全國“兩會”期間健康、有序的文化市場環境和喜慶、祥和的社會文化氛圍，從2月上旬至4月底，在全國范圍內開展以打擊手機網站傳播淫穢色情信息和凈化文化市場為重點的專項行動。

凈化文化市場是好事。問題是，一陣風式整治不免讓人疑慮低俗網站會暫時避其鋒芒、伺機故態復萌。文明上網是持久性、系統性工程，需要多方面努力配合，只有嚴格制約與健康疏導，“網絡毒品”才能最大限度被遏制。

一方面，網站經營者必須認識到經營“數碼毒品”必然會面臨嚴厲的道德與法律懲處。互聯網不斷成熟，泡沫暴富漸行漸遠，寄希望“撈一把就走”已不可能。網站要盈利與成長必須具備合法的、個性化的、專業化的服務與營銷模式，妄圖走歪門邪道，最終只能走進死胡同。如果大中型網站都認清這一點，網絡的主流氛圍必然是積極向上的。

當然，監管之墻同樣需要不斷鞏固和完善。面對色情網站“移民”國外，有關部門不僅應屏蔽相關網址，更當不斷封殺色情域名的“七十二變”。在手機網站販黃的問題上，電信運營商難辭其咎！在業務“外包”的過程中，應有第三方監管審核。同時，監管不能成為另一種“收費辦”。現實中存在為深圳“舞王”歌舞廳黃賭毒充當保護傘的執法者，人們必須警惕虛擬世界出現權力與色情勾結。

虛擬與現實世界是你中有我、我中有你的關系。網絡色情的出現，并不單單表明網絡環境不潔，同樣折射出現實的光怪陸離。有關部門需要采取常態化、交叉結合式的治理。理想狀態是，讓虛擬與現實互為良性促進。切不可顧此失彼，甚至讓二者互為掣肘。

處分不再一背終身，大學人性化理念能否推而廣之。

武少民2010年02月17日00:46來源：人民網。

在全國高校率先推出“處分期間”制度，為警告、記過等各項學生處分設定了具體期限，讓學生處分不再一背終身；一學期課程有14學分以上不及格的學生及其家長，將會收到“學業警示通知單”……2009年以來，南開大學接連推出一系列措施，積極倡導人性化治校理念，為學生成長創造良好環境，受到各方矚目。

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”同理，高校的職責在于教書育人、春風化雨，單純的懲罰、一味的打壓，不僅不可能培養出品學兼優的學生，也不可能讓大學躋身世界一流。南開大學人性化教育的探索，無疑為高校的發展指出了一條新路。

記過、警告、留校察看，等等，是高校針對違規學生的處罰手段，這種“污點”是要記入檔案的，可是多少年來，我們從未想過要為改過的學生“翻案”。南開大學明確規定“處分期間”：警告，三個月；嚴重警告，六個月；記過，九個月；留校察看，十二個月。只要學生在這個期間沒有再次犯錯，學校就要為其寫一紙證明，解除或終止處分。

看似一個尋常的舉措，卻為國內大學首開先河。這也表明，多年來，我們對學生的寬容還不夠，對學生的關愛也相對缺乏。相比起那些冷冰冰的條文，學生更需要學校的關心和呵護，讓他們意識到犯錯要承擔責任，但改過會得到肯定，這一點顯得尤為重要。

由此，想起孔子的一句話：君子之過也，如日月之食焉，過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之。這是大教育家孔子對君子犯錯的態度，只要能改過自新，還是值得人們敬仰的。人非圣賢，孰能無過？犯了過錯并不可怕，可怕的是人們一成不變的觀念，以及由此帶來的冷暴力。

高校作為教育圣殿，理應在學生管理理念上作出表率。南開大學的系列做法，在很多人看來不過是“小事”，也有人會質疑做得還不夠，但是，當我們在抱怨或者不滿的時候，有沒有想過類似的建設性意見，有沒有為之付出更多的努力？篳路藍縷，以啟山林。我國的高校在倡導人性化教育的征程上，還可以做得更多、更為周密些。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”我們教育學生要寬容、要關愛他人，同樣，教育機構也要反躬自省，把寬容和關愛貫徹到教書育人之中去。只有實現這種良性互動，學生才能明白學校的初衷，也會更加積極地對學校要求予以回應。

我們期待更多的高校、更多的老師，能夠意識到人性化教育的重要性，制訂更多切合實際的“寬松”措施，為學生健康成長創造一個寬容的環境。讓大學充滿關愛，是我們的終極目標，通過南開大學的探索，我們已經看到了曙光。

過個紅火的年節！

朽木2010年02月16日00:15來源：人民網-觀點頻道。

過年了。

過年，過的就是一份熱鬧，熱火，紅火。這是中華民族五千年血脈相傳的基因，這是勤勞勇敢的中國人給予自己一年到頭的饋贈，拱拱手，笑呵呵，問一聲：過年好。

火紅紅在氛圍上。比如城里的廟會，比如鄉下的唱大戲劃龍船，還有現代化的看電影，連電視都調在熱鬧的春晚上，雖然春晚二三十年一貫制的老模式舊面孔，但人們貪圖它那歡歌笑語，貪圖它那喜興，貪圖它那份樂子，紅紅火火熱熱鬧鬧。也許這時光形式感更顯得重要，那一類法國片一般的沉思沉悶，不大適合中國大年的氣氛。廟會、社戲更是熱火。且不說孩子你招我一回我撩你一次鬧哭了最后也會破涕為笑，大人又何嘗不如是，見面一律喜笑顏開，一年的愁苦辛勞此刻皆化為一個熱火。如今誰家沒有電視呢？但村里莊上只要放電影，大人孩子還是關門上鎖，找條長板凳去占位子，一家子前呼后擁，其樂融融，圖的就是那份大操場上人頭攢動、人聲鼎沸的紅火氛圍嘛，在那里，人們可能才會真真切切地琢磨出春節二字的深厚意蘊。

紅火紅在圈子里。比如搓麻、看牌聊大天。麻將、紙牌都是一個個生活小圈子里的過年的道具。三五好友，呼朋引類，一天也是它，就那么在嘩啦嘩啦的麻將聲中紅火了過去。這幾年撲克牌玩“拖拉機”盛行，“炒地皮”紅遍大江南北，有人已然將之命名為“房地產”了，區區“54號文件”，招致情投意合者，一聚一天，一聚一周，熱火得不行。無論搓麻、拖拉機，都不應是豪賭，幾個小錢也不應玩，要的是一年到頭，難得一聚、難得一樂哦。年味十足啊。

紅火紅在餐桌上。確切地說，紅在酒席上。幾代同堂也好，三五知己也罷，同學、同鄉、同事、同伴……觥籌交錯之際，早已酒酣耳熱，叫外號的叫外號，揭“老底”的揭“老底”，或浪漫無限，或豪氣干云，鬧得恨不得將酒桌都掀翻，鬧得一個個都成了紅臉關公，成了牛皮大王，那會跳會唱的，倚酒三分醉，都堪比王菲那英劉德華杰克遜了，直鬧得專業的迪廳歌房相形失色。

當然，紅火更紅火在心里。讓不愉快成為過去，讓快樂隨春節到來并祈福新一年365個日子。這，就是中國，就是華夏，就是我們的春節，我們的大年。

“咱中國就是讓人有盼頭、有奔頭”

劉國昌2010年02月14日02:24來源：人民網-觀點頻道。

一個偶然的機會聽到幾個年輕人聊天，挺有意思。

一個說：“今兒個打了一天的賀卡，得趕在春節前發出去。”

“好啊，過年了，得給人家送點祝福！”另一個說。

“過了年，還有不少好事吶！”

“咱們中國就是讓人有盼頭，有奔頭。”

“沒錯！”

……。

幾句聊天的話，別人可能不在意，然我聽了卻頗受感動。特別是那句：“咱中國就是讓人有盼頭、有奔頭”的話，很有新意。

政聲在哪里？在人間。我們國家的形勢如何？老百姓的日子過得怎樣？在民間最能聽到真實的反映。上述幾位年輕人的議論也許是隨便說說，但其內容卻很有“意義”——它道出了普通百姓對我們國家形勢的贊美，也體現了大家對今后發展的信心。

新中國成立以來，特別是改革開放30多年來的實踐已經證明，我們國家各方面的發展形勢越來越好。在2009年初，我們盡管遇到了國際金融危機的沖擊，但黨中央、國務院很快做出判斷，采取有力措施，使包括經濟建設在內的各方面事業都得到了既好又快地發展。這些發展成果反映在老百姓那兒，就是日子過得更好了。僅就收入而言，不僅中等收入以上的人群過得好，困難群眾的生活保障又有提高。凡此這些，都讓人們切切實實感到“有盼頭、有奔頭”。

當然，在我們面前還有不少問題需要去解決，還有眾多困難有待克服。但讓人充滿信心的是，胡錦濤同志提出的“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”、“群眾利益無小事”等名言，現在已成為廣大領導干部的共同理念和行動綱領。從中央到地方，各級黨委、政府都把群眾中的問題困難看在眼里，急在心頭，不斷出臺各種方針政策和措施，并深入到群眾中去努力解決問題克服困難。這些都是增強信心、看到希望的源泉所在。

春節，各地“送溫暖”活動蓬勃展開。看到這些，不少群眾心里樂開了花。江西一位困難群眾動情地說：“我家的日子有困難，我確實有怨氣。但看到政府一心一意為我們辦事，心里暢快多了，信心也多了。”

一個國家、一個有13億人口的大國，能取得如此的局面，著實不易。古往今來，我們民族、我們國家歷來多災多難。但有中國共產黨的領導，有廣大人民群眾的支持和奮斗，縱有多少艱難險阻都不在話下，都會戰而勝之！何以如此？其中重要一條就在于，中央與百姓心連心，上下一致，勁往一處使。

新的一年，新的起點。當此之際，沒有什么比“有盼頭、有奔頭”的信心更重要的了。有了這些，完全可以預言，在新的征途上，我們必將會奪得更加輝煌的業績！

“恐歸族”與?“有錢沒錢，回家過年”

王蘭2010年02月13日00:06來源：人民網-觀點頻道。

“團團圓圓”、“闔家歡樂”是春節最重要的元素之一，也是中國人的傳統。可近年逐漸增多的“恐歸族”，使得越來越多的家庭在春節時“缺兵少員”，“恐歸族”也漸漸走入人們的視野。

“恐歸族”的出現，是對“回家”還是“不回家”做心理選擇的結果，也是傳統春節延續過程中出現的一個新現象，它的實質，是傳統習俗與現代生活碰撞產生的火花在人們心理層面的折射。我們應該趨利避害，“一枚硬幣兩面看”。

一方面，“恐歸族”的誕生，或者可以催生春節文化的新因子，如果合理引導，會更加豐富春節文化的內涵，使古老的春節煥發出新的活力。既然恐歸，那一定是有一種新的過春節方式。能不能讓它成為更健康、更符合時代潮流的春節生活方式？比如叫上父母出外旅游，這不僅能夠放松身心，開闊視野，還能讓家人在旅游中感受親情的天倫之樂，可謂休閑與親情兼得。比如“充電”，在別人整天做酒囊飯袋的時候，在書香中沉醉、潤澤，顯然更益于身心健康。再比如做做平時想做但是沒有時間做的事情。從這些方面看，“恐歸”有它的積極意義。

畢竟，春節是我們中華民族的文化基因，我們不僅要傳承她，還要創新她。“恐歸族”的出現給我們提了個醒：現在的春節生活方式可能有陋習，有弊端，我們必須加以改進。從社會角度講，應該大力倡導符合收入實際的春節消費，倡導親情主導的春節文化，淡化春節的物欲色彩。從家庭角度講，“恐歸族”春節不回家，影響的并不僅僅是自己，還有他們的家庭。為自己，也為孩子著想，父母不要對子女寄予太高的期望，只要平安，只要是個有益于社會的人，就要從心里感到幸福，這種幸福子女是會感知到的。從“恐歸族”個人來說，盡量消除心理障礙，如果沒有特殊原因，春節還是回家的好，陪伴父母就是在盡孝心，也可以減輕自身漂泊的孤獨感。

反思網絡時代的媒體責任。

范正偉《人民日報》（2010年02月12日09版）。

在眾聲喧嘩中激濁揚清，在利益誘惑下允中守直，是包括互聯網站在內的任何有責任感的媒體應盡的本分，也是它受人尊重的根本保證。

重慶姑娘小羅，近日掀起一陣不小的輿論風波。

這名身高1.46米、大專學歷的超市員工，自稱智力非凡，曾在上海發放征婚宣傳單千余份，誓言非北大、清華高個兒才子不嫁，并做客數家省級電視臺，人氣很旺。

電視臺一遍遍約請小羅當嘉賓，充分展現她的“出格”，有記者甚至專門跑到她的老家采訪其祖孫三代，大曝她成長過程中的種種花邊新聞，連戀愛、擁抱之類的細節都不放過。而在這些深度挖掘、高調傳播的后面，是一些觀眾和網民對小羅本人的鄙薄甚至惡搞。媒體的聚光燈，將這個有些另類的女青年塑造成了令人厭惡又忍俊不禁的怪物。似乎承受各種花樣翻新的嘲弄，是她應付的代價。

網絡時代，表達空間日益拓展，言論更加寬松自由，人們登上公共話語平臺的機會越來越多。這是歷史的進步，也帶來新的問題與困惑。少數媒體或者由于獵奇心理，或者出于利益考量，常常將一些風格怪異、品位不高的新聞人物和新聞事件推上前臺，大加炒作。在“消費”著這些人物和事件帶來的注意力、閱讀率和相伴而生的商機時，這些媒體卻將自己肩負的社會責任忘得干干凈凈。

大眾傳媒必須承擔社會責任，是全世界傳媒行業的基本準則。客觀報道和傳播新聞事實，是媒體的重要責任之一，但是，出于公序良俗的考量，選擇什么、怎樣報道，應該成為級別更為優先的標準。即使是在標榜“新聞高度自由”的西方社會，暴力、色情等內容，也是受到嚴格限制的。從媒體商業利益出發，炒作甚至制造媒體事件，同樣為這個行業所唾棄。

有人說，報道什么、不報道什么，應該一切從受眾的需求出發。這種認識是片面的。毋庸諱言，在一個多元社會里，讀者的需求是多方面的。媒體的社會責任，恰恰體現在堅持正義公平的價值判斷，維護大多數人的根本利益，而不是隨波逐流。在眾聲喧嘩中激濁揚清，在利益誘惑下允中守直，是包括互聯網站在內的任何有責任感的媒體應盡的本分，也是它受人尊重的根本保證。否則，小心受眾也會對你說一聲：“炒作，或者神經病，鑒定完畢”。

打假反賭逼出國足3：0。

在全國人民都在準備過年的時候，沒想到，風雨飄搖中的中國男足，卻給大家送上了一份意外的年貨：繼0：0逼平日本之后，又以酣暢淋漓的3：0大勝韓國隊。

對于這個難得的3：0，廣大球迷頗為興奮，在叫好的背后，許多人似乎已經忘卻了中國足球曾經的假、賭、黑，忘卻了足壇上下曾經的管理混亂、監督缺失，忘卻了由司法機關強力介入并仍然正在進行的足壇打假反賭行動。在一些人眼里，甚至以為中國足球已經恢復元氣，很快就要重振雄風、沖向世界了。

真是這樣嗎？非也。看待中國足球的突然“爆發”，看待中國球員的瞬間“雄起”，一個最主要最關鍵的背景，恰恰就是近段時間一直在進行的足壇打假反賭行動。

其一，打假反賭行動為足球的發展營造了良好的環境和氛圍。近年來中國足球的沉淪，一個最重要的因素，是監管缺失下的假賭黑損害了中國足球的發展環境。在足球打假反賭行動中，公安機關高懸法律利劍，不僅查處了幾起重點個案，依法抓獲一批違法犯罪嫌疑人，而且基本查清了操縱比賽和賭球的深層次問題，重拳出擊，極大地震懾了犯罪，得到了廣大人民群眾的擁護和支持，肅清了中國足球發展環境，營造了公平、積極、向上的競賽氛圍。在這種環境和氛圍下，在全國人民的眾目睽睽之下，無論是教練球員，還是足球管理人員，都不敢不“三軍用命”、勇往直前。

其二，打假反賭行動讓足球從業人員變巨大壓力為強大動力。隨著足球打假反賭行動的持續開展，一批涉案人員落網，帶給中國足球教練和球員的震動和壓力可想而知。在以前的大環境下，許多足球從業人員身在“染缸”，誰清誰濁難以自辯，輿論和社會的討伐，讓他們抬不起頭，壓力巨大。這次的比賽，正好是一次變壓力為動力的良機，一次改善形象的良機，甚至是一次自我救贖的良機。從這次與日本、韓國隊比賽可以看出，以前被罵作“臭腳”的球員，現在也能踢出“世界波”；以前被批“一盤散沙”的隊伍，現在也能場上“一盤棋”；以前被嘲笑“指揮無方”的教練，現在也能“指揮若定”。巨大壓力下催生的動力，產生了國足的奇跡。從比賽可以看出，其實，廣大足球從業人員內心還是有“做好人、踢好球、爭口氣”的良好愿望的，中國足球還是有實現騰飛、走向世界的巨大潛力的。

其三，打假反賭行動為體育主管部門和足球管理機構提供了一個徹底整頓足球秩序、強化足球監管的歷史機遇。從前幾次媒體披露的足壇以往“劣績”來看，在國家隊的隊員選拔、上場安排等諸多關鍵環節，足協某些官員的胡亂指揮、外行干預，甚至內部黑箱操作謀取私利，都極大地攪亂了軍心、動搖了士氣，影響了結果。在南勇、楊一民、張建強等人被抓后，可以想見，現在足球管理機構和管理人員從上到下，應該是如臨深淵、如履薄冰，不敢違背足球發展規律瞎指揮，不敢利用職權上下其手謀私利了吧。

說一千道一萬，國足的這次“翻身”，讓我們看到了中央懲治腐敗、振興足球一系列決策的英明，看到了公安司法機關強力開展打假反賭的必要性，同時，也看到了足球從業人員內心絕地重生的美好愿望，看到了中國足球的巨大發展潛力。

當然，一兩場好球不代表中國足球就已經脫胎換骨，希望足球界能夠抓住打假反賭帶來的良好歷史機遇，痛定思痛，盡快建立健全機制，完善監督管理，真正走出一條中國特色的足球發展之路。否則，沉浸于目前的意外驚喜而裹足不前，中國足球的雄起仍將可能是“曇花一現”。

教授，請看護好您的名字。

對違規者的寬容，就是對規則的破壞。珍惜自己的學術榮譽，就是對學術規范的堅守。

又一起論文“被署名”事件浮出水面：近日，本報披露湖南兩名教授刊登在《經濟評論》雜志上的一篇學術論文，涉嫌大篇幅抄襲一本著名的經濟學教材。文章刊登后，主角之一的當事人辯稱，自己是在不知情的情況下“被署名”，甚至表示不排除是被人陷害。

從“被署名”到“被陷害”，在近年來曝光的學術腐敗案件中，經常聽到喊冤聲，似乎他們才是最大的“受害者”。

論文“被署名”，導師究竟冤不冤？

從迄今披露的諸多“被署名”事件看，情況也許不只是“不知情”那么簡單。對當前學術界風氣有所了解的人都知道，無論“被署名”者究竟對論文是否有貢獻、有多少貢獻，不少時候，學生寫論文掛導師名，晚輩寫論文掛前輩名，籍籍無名者寫論文掛如雷貫耳者名，似乎已成為潛規則。

“被署名”的背后，有時候是學生小輩為了發表論文、順利畢業，拉大旗作虎皮，打著“被署名”者的旗號提高發表成功率。有時候是“被署名”者為了出成果、完成工作量，默許和縱容共同署名。有時候則是心照不宣、追求“雙贏”，在發表論文的指揮棒下，導師和學生成了利益共同體。

當“名”這個知識分子最愛惜的東西，成為替論文質量“背書”的符號，成為學術利益的敲門磚，當教授之名被署在那些他們自己也許都沒有看過的論文上時，教授們也就坐上了“泰坦尼克號”，撞上“冰山”、出現“抄襲門”，成為遲早可能發生的事。

說得不客氣點，對于那些認同潛規則的教授來說，讓他們氣憤的不是“被署名”，而是“被署名”的論文抄襲了他人，并且“翻了船”。對于這樣的情況，他們承擔連帶責任，一點都不冤。

杜絕“被署名”的鬧劇再次上演，應該對潛規則說“不”，對“被署名”零容忍。只有導師、教授、學術帶頭人們一絲不茍，以身作則，帶頭奉行學術道德，嚴格遵守學術規范，才能逐步糾正亂署名的學術歪風。

尊敬的教授們，請看護好您的名字，守衛學術的誠實與尊嚴。

簽了合同就叫“聘用制”嗎。

畢詩成《人民日報》（2010年02月09日09版）。

近期，各地事業單位改革的新聞屢見報端，從不同角度反映了改革進程中出現的問題。分析這些信息與輿情，不難發現，人們對事業單位的改革有更高期待。

縱觀各地落實事業單位人事制度改革的舉措，基本都把“建立全員聘用制”作為改革核心與關鍵，希望通過“能上能下”的聘用，打破“鐵飯碗”，告別職務終身制，擺脫事業單位各種官僚習氣，實現用人上的公平公正。來自人保部的數據稱，截至2009年底，全國事業單位簽訂聘用合同人員比例為80%。

從統計數字來看，改革推進頗為順利，改革前景值得樂觀。但幾天前媒體曝光的“突擊特批”事件則給了我們極大警示：廣東和平縣縣長在《廣東省事業單位公開招聘人員辦法》正式實施前，突擊特批200人進入事業單位。當事人雖否認特批為收錢，卻承認特批是因為求情者太多。求情者大多數是當地的干部和老領導，“得罪不起”。這番高論，反映出一個嚴峻的問題：在公務員公開招考“門檻”抬高之后，事業單位成了一些人安排子女就業的好地方。溫州市龍灣區甚至公開發文，以“為穩定干部隊伍”的名義安排干部子女進事業單位就業，引發輿論嘩然。

在有的地方，事業單位常常成了“唐僧肉”，有權的有錢的有關系的，都想分一杯羹。現實中，一些事業單位的聘用，仍然是自行確定名單后打報告給“有關領導”審批。只要“大筆一揮，想用誰就用誰”，所謂簽訂合同之類，不過是走個過場。

可見，實現全員聘用固然重要，但解決怎么聘用的問題更重要。表面簽合同、搞聘用容易，但實現公開、公平的競爭聘用則很難。因此，從一開始就應對改革難度有充分估計，對改革縱深有充分設計。

“聘用制”既然是一套制度，就當然要包括公開選拔、公平競爭、透明監督等一系列的措施，不能只剩下“簽聘用合同”這一件事。為什么有的地方在事業單位公開招聘人員之前，把親朋好友瘋狂地往事業單位里塞？就是他們從《辦法》中看到了一旦公開招聘，按照考試、面試、公示等一套程序，他們的關系背景可能失效。

事業單位改革的要害，就在于探索一套程序制度，觸動權力就業、官僚鐵飯碗等根本性弊病。改革難免要觸動既得利益，如果只有樂觀數字，一切都風平浪靜，就一定要警惕——改革是否遭遇了“變通”，政策是否遭遇了“對策”？此外，既然事業單位帶有濃厚的行政依附色彩，就應該考慮以管理公務員的方法，確保公開公正，比如用人狀況完全公開，采取“誰簽字誰負責”等方式實現社會監督。總之，只有全套的、貨真價實的公開聘用改革，才能激活“以崗定薪”等其他各項措施的“內涵”，才能滿足國人的殷殷期待。

守住愛的信心。

要么缺少經濟實力，要么缺少堅忍精神，那些被迫放棄孩子生命的人都是弱者，比患病的孩子更脆弱的弱者，更需要社會各界對癥下藥的幫扶。

莎士比亞真是偉大。400年后，“to?be?or?not?to?be（活著還是死去）”這個著名的問句，依然敲擊著那么多人的心靈。

近日在天津，一個還未滿月的先天性無肛女嬰被送到臨終關懷醫院，等待死亡。她家里30多名成員經過認真討論，決定放棄對她的救治，并拒絕讓渡監護權。理由是：不希望她遭受治療的痛苦，不希望她面對未來漫長的殘疾人生。

兒童救助志愿者趕赴天津將孩子“搶”到北京接受治療。然而這一次，輿論呈現出來的，不再是對孩子父母和家人一邊倒的譴責。網友們在網絡論壇里展開激烈交鋒。一項調查顯示，55%的人希望“不要放棄可憐的孩子”，30%的人認為“這是伴隨終生的痛苦，志愿者無法對孩子終身負責，理解孩子家人的選擇”，另外15%的人則說，“如果不能治好，還是讓孩子少受點罪”。

理論的分析，法律的裁決，或許都無法解除現實的困境。“不讓死是一種偽善，沒有見過搶救的人不知道搶救治療時多么痛苦；看著自己的孩子死，我想沒人會好受，放棄的決定絕對比堅持無意義的治療需要更大的勇氣”，面對這溫情脈脈的決絕，倒是中國社會工作協會兒童社會救助工作委員會一位工作人員的話，比很多理論分析更有分量。她說，愛，人人都有。眼下最重要的，是幫孩子父母建立愛的信心。

誠哉此言。那些被迫放棄孩子生命的人，絕大多數并非絕情者。讓他們做出痛苦抉擇的原因，無非來自兩個方面：要么缺少經濟實力，要么缺少堅忍的精神。無論從哪方面講，他們都是弱者，比患病的孩子更脆弱的弱者，更需要社會各界對癥下藥的幫扶。

我國共有殘疾人6000多萬，其中先天性殘疾人1200多萬。他們能夠活到今天，很多人還活得很平靜很快樂，說明這個社會并不缺少無私的愛心和堅韌的神經。日復一日的困難面前，人總有灰心的時候、難免有放棄的念頭。他們需要的是制度化的保障和長久的心靈支撐。

天津無肛寶寶有個名字叫“小希望”。接下來我們要做的，不是譴責，不是譏諷，也不是看似理解的“支持”，而是從心理、醫療、法律、社會保障制度等各個層面出發，盡己所能，守住一個殘疾嬰兒活下去的希望，守住孩子家人直面磨難的勇氣，守住這個社會對生命的尊重和關愛。

公務員聘任制，不只是端掉“鐵飯碗”

公務員聘任制，不僅讓公務員隊伍更專業、更高效、更廉潔，制度變革之下，將是觀念的沖擊與震蕩。

近年來各地嘗試的公務員聘任制終于有了大規模推廣的可能。今年深圳將有近七成公務員實行聘用制，這意味著，在深圳大約有2.4萬人被摘掉“官帽”，手中的“鐵飯碗”變成了“瓷飯碗”。

公務員聘任制的改革嘗試并非深圳一家，但是，深圳卻是第一個真正從制度上將此項改革常態化的城市。此舉的意義，并不亞于31年前深圳虎崖山下，蛇口工業區破土動工的開山第一炮。

公務員聘任制的實施不是簡單的一句“摘掉了‘官帽’，打破了‘鐵飯碗’”可以總結，也不僅僅是讓公務員隊伍更專業、更高效、更廉潔，制度變革之下，將是觀念的沖擊與震蕩。聘任制之下，曾經根深蒂固的等級觀念、權力意識都將受到前所未有的沖撞。這樣的沖撞不僅在公務員自身，還有廣大的公眾——當公眾不再將管理者當作高高在上的“父母官”時，民主平等的觀念將更加深入人心。而這，恰恰是中國行政體制改革的重要目標之一。

深圳的公務員制度改革會不會流于形式，相信這是所有關注這一改革的公眾普遍關心的話題。因為，在干部人事制度改革上，任何一項新制度都觸及相當多的人的利益，這樣需要自我革新、自斷其臂的改革從來不乏阻力。

如果我們仔細回顧一下深圳公務員制度改革的歷史，梳理一下近年來各地關于公務員聘任制的種種創新沖動，我們應該能夠得出這樣一個結論：深圳這場突破不是一個城市的改革沖動，而是整個社會發展的內在需求，是來自社會基層的現實要求。

時評類時評類（優質14篇）篇八

日前，成都街頭出現了一個背著書包，騎在牛背上的幼童，其穿著長衫的父親則在前面牽著牛。這位父親表示這是日常，自己此舉的確是在踐行國學文化。

對此，有的人認為這種做法是值得倡導的，他們認為這位父親是在用行動表明自己對于國學的熱愛，但我卻不這樣認為。

國學，是指研究、傳承、發揚中華傳統優秀文化、傳統美德等的一門學問，它包含的`內容博大精深，源遠流長。這位父親的做法是局限的，是不符合時代發展的潮流的。

顯然，“騎驢騎牛”是中國舊時期的行為，隨著社會的發展和時代的變遷，這些舊的東西已被新的出行方式和交通工具所代替。它并不是國學真正的精髓所在，任何東西隨著時間的變遷，若想要發展下去，就必須舍棄不好的、落后的，“騎驢騎牛”顯然是落后的，它必將被新事物所代替。

對于我們來說，傳承一種東西要辯證地來對待，任何事物都有好的一面，也有不好的一面，我們不能全盤照接。要取精華，去其糟粕。

這位父親認為自己騎驢騎牛是在踐行國學文化，表達自己對于國學的熱愛，我認為他這種做法是愚昧無知的，沒有認識到真正的國學是什么，沒有辯證地看待國學，對于中國傳統的東西全盤照收，對于其中落后的、不符合時代的沒有將它舍去，而是盲目的繼承，還認為自己是在踐行國學文化。這實在是無知。

“騎驢騎牛”只是其中一個案例，生活中類似的情況還有很多。在一些鄉村里的仍有封建迷信：某個學校要求學生每天早上必須先到辦公室向老師鞠躬，且不少于五分鐘，說這是在發揚中國傳統尊師重道的美德，還有一些人“養兒防老”等等，這些落后的無知的行為。

所以在我們繼承發揚某種事物的時候，要真正的深入的認識它，了解它的精髓，才能夠真正把它發揚下去。

時評類時評類（優質14篇）篇九

春節假期，周圍有人在談論“過年越來越沒有感覺”“以前春節是一年中最期盼的日子，而現在……”是時間的流動帶走了傳統年味嗎?其實不然，仔細思量就會發現，喜慶、團圓的年味內核并沒有變，變的只是表現形式和身處其中的“我們”。

以前，年味是母親親手包的餃子，是一家人出動大掃除，是備好紅紙請村里的老先生手寫春聯，也是拜年串門討紅包，一聲恭喜，幾句調侃。而現在，隨著生活水平的不斷提高，越來越多人選擇提前到酒店預訂年夜飯，辭舊迎新大掃除可以請家政公司，春聯能直接到年貨市場上挑，壓歲錢更是變為手機上的發紅包、搶紅包。

這是年味與時代結合催生出的新面貌，是傳統年味的新表達。傳統節日的形式不會永遠停留在昨日，而會與時間一起奔涌前行，它的文化內涵會借助嶄新的表現形式，演變成新的節慶習俗。傳統節日凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著人們對美好生活的向往和追求，厚重的文化內涵是節日的精髓，鮮活的時代表達讓節日充滿生命力。

以前，我們都盼望能早點過年，因為這樣才能吃上豐盛的佳肴，穿上漂亮的新衣，收到長輩們的壓歲錢。而隨著時間的流逝，我們在成長，角色也在改變，可能由過去收紅包變為現在發紅包，從以前回老家過年到現在帶著父母旅游過節。過去的年味沒有變，節日傳統依然在，仍會潛移默化地影響著每個人，變化在于代際之間的文化傳承。反之，我們又能以時代為擎，為傳統節日的創新發展注入源頭活水。

一張張回家的車票，一聲聲年貨的叫賣，一條條微信的祝福，都蘊含著濃濃的年味，不僅承載著人們對鄉土的眷戀，更寄托著情感上的團圓。領袖指出，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。用傳承留住文化記憶，配以“創新調料”，才能歷久彌新，孕育出春節等傳統節日的時代韻味，為文化興盛注入不竭動力。

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時評類時評類（優質14篇）篇十

時評類時評類（優質14篇）篇十一

有這樣兩則案例。

一則是，(雄安新區自2015年2月以來，經過多次會議部署、實地調研、科學論證，2018年4月公布規劃綱要，年底總體規劃(2018—2035年)獲得國務院批復。)這樣的“慢功夫”贏得國內外贊譽。

另一則是，(廖俊波以“起步就是沖刺，開局就是決戰”的拼勁，僅用4年時間就把福建政和縣從“省末尾”帶入增長速度“省十佳”。)憑借快速度，贏得了群眾的掌聲。

為什么有的領域(追求快)，有的建設卻(并不急于出效果)?

(快有快)的追求。“時間就是金錢，效率就是生命”的標語，曾引領深圳蛇口闖出了開放發展的新路。“拼命黃郎”黃大年把“振興中華，乃我輩之責”作為座右銘，留學回國后惜時如金，夜以繼日地帶領團隊填補“巡天探地潛海”多項技術空白。無數事實表明，行動是最美麗的風景，珍惜時間馬上辦、提高效率抓緊干，方能干出事業、干出境界。

(慢有慢)的考慮。十年磨一劍與一年磨十劍，品質自然有差別。不是任何事情都可“以快論英雄”，急功近利追求短期政績效應，腦袋一拍就決策、心頭一熱就拍板，造就的只會是“形象工程”“擺設工程”。貪快求新造成人力財力和資源浪費，其危害決不可小覷。“慎重則必成，輕發則多敗。”慢一點，深一點，細一點，為的就是深思熟慮、全面權衡之后拿出科學決策，付諸審慎行動，結出圓滿果實。

馬上辦、抓緊干，不是毫無規劃的盲目辦，更不是漫無目的的胡亂干;慢決策、慢行動，也不是慵懶散漫不作為。快有快的道理，慢有慢的原因。

如何處理好快慢關系?

習近平總書記指出，保護生態環境、建立統一市場、加快轉方式調結構，這是已經明確的方向和重點，要用“快思維”、做加法。而科學利用水資源、優化產業布局、統籌港口岸線資源和安排一些重大投資項目，如果一時看不透，或者認識不統一，則要用“慢思維”，有時就要做減法。

其中貫穿的快與慢的辯證法，給我們以深刻啟迪。

快慢分殊背后，起指揮導引作用的是發展觀、政績觀。

我們應有掰著手指頭珍惜每分每秒時間干事創業的進取心，亦需有“功成不必在我”的胸襟，有甘于多做打基礎、利長遠的事的自覺。把握好快與慢的辯證法，事業舞臺必定更加寬闊。

使用提示：

世界不是非黑即白，生活不會非此即彼。本典范適合矛盾類作文材料，辯證類作文題目。如：多與少，新與舊、是與非、能與否、成與敗、好與壞、美與不美、該與不該等情境。

時評類時評類（優質14篇）篇十二

一部紀錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導演陳曉卿，他反復在公開或私下場合表示，《舌尖上的中國》于他而言，只是一部正常而普通的紀錄片而已，他不贊成關于該片的溢美之詞。這在當下是一種難能可貴的創作態度，有事兒說事兒，不漫無邊際，專注本職工作。依我看，這也是“舌尖”的內在風格——實在。

《舌尖上的中國》，握住了時代命門，它把幾千年中國人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態度務實低調，就在隱秘的潛意識層面合上了時代節拍，擊中了每個觀眾。評價它的成功，不妨改孔子的“食不厭精”的一句話，叫“心不厭細”。

曾經的中國人做足了“心不厭細”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以嘆為觀止的。單說文房用具，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮紙、壓尺、裁刀……;現代人呢?以我此刻書桌為例，電腦、圓珠筆、即時貼，沒了。

“舌尖”正是用其“心不厭細”的功夫，引領人在味覺上向更細處一步步地探掘，重拾我們曾有的靜心、細心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項往細處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細，只看你能走多遠。

只求溫飽的吃，那叫囫圇吞咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰……無窮細致的美妙等你體會。

在眼耳鼻舌身的層面求細固然可喜，但如果不在此基礎上繼續前行，就是無謂之細。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是個起點，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門還沒入。曾經聽一個老茶人說苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來說“舌尖”，創作者們想說的，是入心的味道。

在匆忙而浮躁的當下，“舌尖”之細致，給我們展現了別樣的內心。

時評類時評類（優質14篇）篇十三

8月3日，央視《今日說法》欄目播出《永和橋斗毆事件(上集)》節目，該節目聚焦了發生在南寧鬧市街頭的一起斗毆事件。據了解，2月，18歲網紅“小辣椒”懷疑被人抄襲自己原創的“社會搖”舞步，召集百余人與對方組織的20余人互毆，雙方持有鋼管、砍刀，并互扔自制爆炸物。同年12月，法院對這起聚眾斗毆案進行集中宣判，主犯“小辣椒”被判處有期徒刑8年，其他被告人被判決有期徒刑兩年三個月至六年不等。

這起案件的經過大體如此：一個網紅美少女主播，跟一個名為“小杰”的男孩，因為某“社會搖”舞蹈究竟歸誰原創的問題，在網上起了嚴重爭執，線上罵戰不夠，各自線下糾集了大批人員，約在街頭(廣西南寧一個叫永和橋的地方)聚眾斗毆。

為了一段舞蹈的原創大打出手，這看似無厘頭，背后折射出的其實還是外來務工人員的子女及留守兒童的生存狀態問題。這也是筆者今天想來談談這起案件的主要原因。

從《今日說法》的介紹中得知，參與斗毆的兩伙人，分別來自于兩個地方，一個叫“萬秀村”，一個叫“大沙田”。而這兩個地方都有一個共同的特點，便是聚集了大量的外來務工人員子女及留守兒童。此次參與斗毆的100多個“社會青年”，只有4個是成年人，而且年紀的也剛滿19歲。很多人因為年紀太小無法定罪，最后被追究刑事責任的為5人，公開審理的只有1人。

這些人都有一個相似的特征，或者說問題。他們中絕大部分人都已經輟學，正常上學的只有兩三個人，大部分都是初中畢業就不再繼續上學，開始在社會上混。按理說，這個年紀放在一般情況下正是拼命讀書準備中考的年紀，而他們卻在街頭打架。

“社會搖”是什么?筆者專門去查了資料，發現這是從農村、偏遠地區等迪吧、迪廳中流傳出來的一種舞蹈。它有一個明顯特征，就是大家一起跳。在強烈的音樂節奏下，一群人步調一致，看起來很享受，很陶醉。

熱衷于“社會搖”的孩子，多半是缺乏父母陪伴和管教的孩子，很少得到有效關注和陪伴。而這種團體舞蹈，或許可以讓他們在同齡人里找到共鳴，成為他們彌補內心缺失的一個重要途徑。比如，熱衷于此的首要組織者——網紅“小辣椒”就存在著明顯的家庭問題，父母離異根本無人管教。

這些可以說明，該事件已經不是單純的幾個孩子慪氣所致的斗毆那么簡單了，而是關涉到社會變遷下如何解決留守兒童和外來人員子女的管理問題。最迫切的就是這類孩子的教育如何落實?另外，這類孩子往往缺乏父母的關心和約束，已經逐漸成為社會的不安定因素，這又該如何解決?這無疑是需要整個社會共同思考的地方。

時評類時評類（優質14篇）篇十四

上個周末，新浪微博的服務器又經受了一場突如其來的考驗。7月28日下午，曾是“明星夫婦”的演員文章和馬伊琍，同時在自己的微博上公布了離婚的消息，迅速引爆了一波網絡輿論熱潮。由于許多影視明星都喜歡在微博上公布自己的情感動態，“圍觀”微博服務器在類似事件發生時被熱搜擠爆，幾乎成了年輕網民喜聞樂見的“保留節目”。一時間，與文章和馬伊琍婚變有關的信息，迅速填滿了很多年輕人的社交網絡。不論此前對這對夫婦的了解是多是少，在大氛圍的影響下，大家似乎都自愿或不自愿地卷入到了“吃瓜”的熱潮中，仿佛誰不關注，誰就落后了一般。

關注娛樂明星的私生活，已經成了網絡上的一道“景觀”。范冰冰、李晨、趙麗穎、馮紹峰、薛之謙、李雨桐、文章、馬伊琍……不管其“咖位”大與小，其感情歷程順遂或坎坷，當其私生活動態被傳到網上時，無一例外都受到關注。某種意義上，“吃瓜群眾”可謂是網民中規模性與代表性的群體，也是年輕人網絡生活的一個縮影。

所謂“吃瓜”，最主要的精神內核，一是“看熱鬧”的好奇心，二是“事不關己”的疏離感。人人皆有好奇心，而年輕人的好奇心又尤其旺盛，因此，對各種足以引起人關注的事件充滿好奇，可謂人之常情，這也是人們選擇“吃瓜”最主要的動力。然而，帶著好奇心去探究事物，和“吃瓜”又不能簡單地等同起來。人們很少會用“吃瓜”去形容對嚴肅、深刻的話題與事件的探究，往往用其形容那些對引人注目卻又無關緊要之事的圍觀。

明星的私生活，恰恰具有“引人注目但又無關緊要”這個看似自相矛盾的特質，因此自然而然地成了年輕網民們的“瓜田”。從這個角度上看，與其說是明星通過炒作操縱了網民的關注焦點，倒不如說是年輕網民自身的偏好，賦予了這些明星額外的光芒。

事實上，打開微博，我們會發現，在與社會公平、正義相關的話題上，網民們并不缺乏討論熱情。但細究下去卻會發現，關心這些話題的，多是有一定網齡的“老網民”，越是年輕的網民，越顯得“出世”“避世”，更關心那些輕松的話題。

之所以如此，一個重要原因是，公共討論的質量因為互聯網上戾氣的增強而變低，新生代的網民對此難免厭倦，不愿參與其中。有理有據的“君子之爭”，逐漸被網絡上的暴躁風氣“碾壓”，許多網民不再將互聯網視作一個可以認真討論、互相說服的空間，而將不同觀點的交鋒，也時常成為你死我活、誰先把對方罵倒算誰贏的無聊爭斗。這種低劣的討論，自然會讓年輕人感到無聊，轉而關注那些熱鬧非凡卻無關緊要的明星私生活。

當然，這并非網絡輿論應有的正常狀態，更不意味著這樣的局面沒有改善的空間。對于公共事務漠不關心，對各種緋聞八卦充滿熱情，對年輕人而言，無論如何算不得一種健康的思維模式。但是，在這個問題上，指責年輕人“無聊”顯然有失公允，為他們打造更好的公共討論的空間和平臺，顯然比指責他們只知道關心明星私生活更有意義。