讀后感的寫作可以根據自己的喜好和特點，采用不同的文體和結構，唯一要求是真實地表達自己的感受。在這里，我為大家準備了一份精選的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇一
幽幽，何時歸。
悠悠，心影碎。
一地幽蘭，數不盡的惋惜。極目遠眺，數不盡的哀傷。
安能故地重游呢？離你太遠了，故鄉！又有多少人會和我一樣感嘆呢？
小時候，我們依偎在母親懷里，傾聽著母親清脆的歌聲，甜甜的入睡，時時刻刻感受著母愛，在這種偉大的情感面前，我們悄悄地成長。
可是，也有一些孩子，在很小的時候離開了家，離開了母親，離開了繽紛的童年，獨自在外闖蕩。也許就是這種經歷造就了一個偉大的詩人——余光中，還有他那流傳最廣、最為宛然動人的《鄉愁》。
小時候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭。
長大后/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭。
后來啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭。
而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。
年少離家的他，時刻懷念著故鄉，想念著母親，那種積累在心底的思念，都傾注在那一枚小小的郵票上。小小方寸，連著兩顆彼此牽掛的心，這種思念，只有等到適當的時間，適當的年齡，才會源源不斷地傾瀉出來。《鄉愁》可以窺見他一生中最遺憾的事情：對母親，他心中好像總是覺得虧欠什么，是虧欠了一個兒子應盡的孝道。鄉愁，思念母親。
成年了，結了婚，多了一份纏綿，多了一份期盼，與妻子的聚少離多，鄉愁變成了一張“窄窄的船票”，而這窄窄的船票，有“憶君心似西江水，日夜東流無歇時”的悵然，又有癡癡等待的“誤幾回、天際識歸舟”的綿綿思戀，也是這種淡淡的哀愁，體現出了他的絲絲溫馨和似水的柔情。鄉愁，思念妻子。
不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打擊，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。墳瑩上衰草累累，滿野空曠。那一份懷念，那一份傷感，那一份無法傾訴的無奈，都撒作這一抔黃土，都化作這一方墳墓，生死兩茫茫。如今，剩下的是他斑斕若星河的淚水。或許，他面對他母親的那方矮矮的墳墓時，只有低頭，因為，他虧欠了她太多。鄉愁，思念離去的母親。
而今同胞難得相聚，國家不能統一，雖然這一切都是歷史所造成的，但他仍在盼望，盼望著臺灣能與大陸統一。因為，他覺得，臺灣就像大陸的孩子，分離了太久，想要回歸母親的懷抱了，不要像他一樣，知道珍惜的時候，母親已經駕鶴西去了，等到母親主動拒絕的時候，才知道后悔，卻已無處尋覓。鄉愁，思念祖國。
游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的橫笛之聲，可為什么他的人生充滿了遺憾？他已經錯過了太多，與太多想珍惜的人相隔一灣淺淺的海峽，可就是偏偏不能再有一步的接近。那灣“淺淺的海峽”，卻隔開故土四十載，隔開親人四十載！此時，這濃濃的鄉愁，恰似一江春水，滾滾東流！所以他會不停地回顧從前，自己對自己不停地訴說著濃濃的鄉愁。
戚戚，白首離。
凄凄，愁幾許？
成語時時刻刻：每時每刻或每一個時刻。如：清·李百川《綠野仙蹤》第47回：“因此他兩個日夜趨奉，時時刻刻趕著湊趣不迭，都想著要從山西發發財。”又如：她時時刻刻都保持高度警惕。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇二
《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉關之思，有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起。
鄉愁，本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應的獨特的美的意象來表現，那將不是流于一般化的平庸，就是墮人抽象化的空泛。這首詩從廣遠的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡單，而是明朗、集中、強烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄，有張力，能誘發讀者多方面的聯想。“小時候”、“長大后”、“后來呵”、“而現在”，這種表時間的時序語像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，前面三節詩如同洶涌而進的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級波浪。而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇三
最近，老師在班級里給我們上了《走進琦君》專題閱讀。漸漸地，我對琦君——一個溫州籍女作家產生了濃厚的興趣。
回到家，我在書架里搜尋著，如蜜蜂采蜜一般，找尋著琦君的書。書架上，《粽子里的鄉愁》散發著淡淡的幽香，等著我去采擷。封面是淺淺的橙色，一下子就讓人有種懷舊的感覺。翻開目錄，“故鄉情懷”、“千里懷人”、“兒時有味”、“浮生小記”、“寵物良伴”一個個章節映入眼簾。很顯然，琦君是將對故鄉的思念，對母親的懷想，對童年的回憶，都藏在了她的文字里。
這本書里，我對《粽子里的鄉愁》這篇散文印象特別深刻。仍然記得，課堂上，老師讓我們第一遍讀時的那種欣喜。因為，我們可以在文童里讀到那么多熟悉的味道：豆沙粽、火腿粽、豬肉粽、灰湯粽……令人最最欣喜的是白米粽。我知道，只有溫州才有那么多種類的粽子，只有講溫州話的地方，才有如此特色的白米粽。我的媽媽是宜山人，每逢端午節，她總是要回宜山去買白米粽，然后津津有味地吃起來。如今我們居住的靈溪的大街上從來看不見白米粽的蹤影，媽媽愛吃白米粽，是因為它有故鄉的回憶吧。讀到這個細節，我一下子被文中的“粽子”吸引了，被“粽子”背后的畫面、情感感動了。琦君，12歲跟隨父親去了杭州，溫州對于她，就是心底最深的思念。
回家后，我再次閱讀《粽子里的鄉愁》。這回，我不僅看到了家鄉的美味，還看到了文字背后淡淡的思念和鄉愁。透過隱隱的粽香，我仿佛看到琦君的母親蹣跚著行走在潘宅大院，忙前忙后；偶有乞討的路人經過，她總會讓琦君為他們送上一兩個熱氣騰騰的粽子。時間流轉，歲月交替。六七十年后，遠在美國的琦君獨坐窗前，她依然會想起故鄉的一切，想起最最思念的母親。
在這本散文集里，除了《粽子里的鄉愁》外，其他的文章也是如此。琦君總是借物抒情，將自己淡淡的鄉愁融于回憶之中，融于敘事之中。比如，《水是故鄉甜》，從礦泉水著筆，引發對家鄉山泉水深深的懷戀，這樣的筆調一下子就帶人走入了思念之中。
的確，游子在外，永遠忘不了生她養她的故鄉。鄉愁，是游子們筆下永恒的主題。對于張籍來說，鄉愁是“行人臨發又開封”的猶豫；對于王安石來說，鄉愁是“春風又綠江南岸”的欣喜；對于納蘭性德來說，鄉愁是“山一更、水一更，身向榆關那畔行”的一路飄搖；對于琦君來說，鄉愁是“藏在文字背后淡淡的記憶相冊”中的回首。
鄉愁，總是藏在淡淡的記憶里……。
對于初中生來說，鄉愁是一種過于深邃的傷感，幸好有如詩的文字結集成書，閱讀、感懷、思索，于是思鄉之愁也就從琦君的筆端流入了小作者的心中。
作文里既有《粽子里的鄉愁》中情景的描繪，也有小作者生活中場景的應和，一只白米粽，既牽著琦君千山萬水外的思念，也引著媽媽每逢佳節時的鄉情，兩相對照，數十年光陰流去，鄉愁卻依然盤桓在每個溫州人的心中，不離不散，于琦君，是數不清的夢回故里，于母親，是久久盼望的親友重逢。
從好奇琦君，到閱讀《粽子里的鄉愁》，再到文末思鄉者的佳句集萃，文章意境層層遞進，情感漸深，鄉愁借著文字之美流淌而出，感人肺腑。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇四
余先生回憶起當年寫這首詩時的心境，時光流轉，仿佛近在眼前。他說：“寫《鄉愁》，我用的是孩子的視角，一種近乎童話的天真。我想，做一個詩人應該懷著廣泛的同情。不設防、不世故，好的詩人應該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能。”
我對他的話感受很深，在剛剛考上大學要來廣州就讀的那年，我在車上，隔著朦朧的玻璃窗，看著父親母親追著車子的身影，眼淚悄然而下。那時候，我是那么的真切的體會到從來沒有離開過家的我，今天終于要離開了。明明知道還能回來，但是，原來離開家的感覺竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著我的心，無法拯救自己，無法掙脫那莫名的愁苦......然而，余先生的鄉愁當然遠遠在我之上，那時是上個世紀70年代初，他居住在臺北,離開祖國大陸足有了，擔心有生之年回鄉無望。他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無法回到祖國，回到自己的故鄉。
然而卻又是那么的彷徨失措，因為他沒有辦法啊!就在這樣一種無限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳墓、海峽上，因為那是唯一使他與母親、新娘、祖國聯系起來的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處啊!這讓我想起了一首詩，李之儀的《卜算子》“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水，此水幾時休，此恨何時已，只愿君心似我心，定不負相思意。”
在這首詩里面，長江水就是唯一使男女主人公聯系起來的物，借著著滾滾的長江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實是有著萬般的無奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長江水啊!多么的讓人心痛，為之惋惜的同時卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長江水!相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無處話相思......讀著余光中的鄉愁，就有一種心痛,揪心的痛,至少我是如此,他用孩子般純真的心寫出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒有離開過家鄉，那么，你就永遠不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實是一種深沉，一種落葉無法歸根的深沉。
在我看來，欣賞文字不僅僅欣賞它的巧妙，更注重它所帶給人的感受。余先生的詩在乍看之下，讓人佩服它的寓情于物所選的“物”是那么的工整，巧妙，久久回味之下卻發現巧妙之下涵蓋的是那么深沉的孤苦與無奈。但是，這又讓我想到了更孤苦更無奈的是“惆悵此情難寄”之人。相比之下，余先生還是幸運的，因為他的相思還找得到可寄托之物，也還有可相思之人。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇五
最初讀《鄉愁》這首詩，是在電視上聽溫總理讀最后兩句，當時覺得這兩句道出了愛國志士對祖國統一的祈盼。這首詩濃縮了老先生一身的情感，童年、愛情、親情、愛國情，婉婉道來，讓人禁不住遐想詩句背后的故事，并對老先生人生經歷中這些最難忘的情結產生共鳴。接著就迫不及待的再讀一遍，才發現他表達出的這幾種情結，原本就是當代普通中國人一生的經歷。
有人說鄉愁是一種文化，老先生描寫的四個場景都讓人聯想到博大精深的中華文化。童年的郵票讓人想起當時郵票作為新事物被大眾關注（連小孩也參與其中）的郵票文化。船頭的新娘讓人想起中國傳統用同舟共濟來形容恩愛夫妻的愛情文化。在墳頭懷念母親展現出中國人追思親人的祭拜文化。淺淺的海峽阻隔兩岸讓人想到中國歷史上分久必合的統一文化。離鄉的人鄉愁，經過一個甲子的歲月，親人的印象也許會變得模糊，但故鄉的文化被代代相傳下來，這種文化常常讓散落海外的華人子弟不辭萬里奔波，到炎黃故里探尋祖輩的足跡，最終形成一種華人特有的尋根文化。
短短的幾句話，沒有華麗的詞語，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把鄉愁比作一個具體的事物，形象生動，并用我在這頭和思念的人或事物在那頭做進一步的描述（或者說是應答），這頭和那頭的呼應突出了老先生和思念的人或物之間的距離，正是這時空阻隔的距離產生了無盡的鄉愁。四句話的對仗也十分工整，讓人想起唐詩宋詞和對聯的嚴謹。
這是一首簡單明了的詩，普通大眾的詩，也是寓意深刻的詩，所以注定要廣為流傳。有人說人生如夢，歲月如歌，我要說人生如夢，歲月如詩。
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余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇六
離家有多少個風雨漂泊的日子，就有多少個想家的黃昏；離家有多少里不可逾越的路，就有多少里鄉愁的延伸；離家有多少個曲折，就有多少次淚蒙雙眼。再一次讀到余光中的《鄉愁》，思緒就再一次回到了那個魂牽夢繞的地方。
如一只剛會飛的小鳥渴望投入藍天的懷抱，用雙翅劃出自己人生的美麗弧線，卻怕遇到狂風雨淋，一個帶著慈愛的聲音如一股強大的力量從您的嘴邊滑出：孩子，如果你是一只小鳥，就勇敢地用雙翅打造屬于你自己的天地，于是我學會了飛。
如一匹剛會獨立生存的小馬渴望投入草原的懷抱，用雙腿跑出自己奔跑的人生，卻怕迷失了方向找不到自我，一根能看懂人心事的目光如一根堅韌無比的擎天柱從你的眼中瀉出：孩子，既然你選擇了地平線，留給世界的只能是背影。于是我上路了，當我不經意地回首時，我看到您滴落的淚，在屋舍的那根炊煙的伴隨下，顯得那樣的真實，真實得讓人感動，真實得讓您蒼老。
會！我會的！家鄉您在精神上給我如此之多，您讓我學會了飛，學會了跑，學會了面對生活的種種，我無時不刻不在想您。您是我的精神源泉，更是家園。每逢佳節更是如此，但家鄉的距離讓我無奈，卻想起席慕容的詩句：曾在綠樹白花前，那樣的輕易的'告別，二十年后的我魂魄夜夜夢歸故里。
冒著淋淋細雨，走出兩行走向家鄉的足跡，我渴望有這么一天，這種渴望強大如山崩，莊嚴如死亡。
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余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇七
鄉愁，是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題，余光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩篇，《鄉愁》就是其中情深意長、音調動人的一曲。
正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的.歷史感與民族感，同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉關之思，而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。”(《白玉苦瓜》序)這樣，詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度。
在意象的擷取和提煉上，這首詩具有單純而豐富之美。鄉愁，本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應的獨特的美的意象來表現，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。《鄉愁》從廣遠的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡單，而是明朗、集中、強烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發讀者多方面的聯想。在意象的組合方面，《鄉愁》以時間的發展來綜合意象，可稱為意象遞進。“小時候”、“長大后”、“后來呵”、“而現在”，這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，前面三節詩如同洶涌而進的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級浪。
《鄉愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為音樂美。《鄉愁》在結構上呈現出寓變化于傳統的美。統一，就是相對地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化，就是避免統一走向極端，而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美。《鄉愁》共四節。每節四行，節與節之間相當均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調節，從而使詩的外形整齊中有參差之美。《鄉愁》的音樂美，主要表現在回旋往復、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數量詞的運用，不僅表現了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。
《鄉愁》，有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。
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余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇八
《鄉愁》，短短的四小節，反復地詠嘆，道不盡的是鄉愁，凝聚的仍是鄉愁。
余光中用《鄉愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”的悲壯，那種“思念故鄉，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪！
讀《鄉愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉愁，那是一個渴盼祖國統一，與親人早日團聚的游子的鄉愁。他思念家鄉，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉愁，因為我們中國人有著一顆同樣的中國心！
鄉愁啊，恰似一江春水向東流！
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余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇九
后來啊鄉愁是一方矮矮的墳墓我在外頭母親在里頭。
而現在鄉愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭。
先生回憶起當年寫這首詩時的心境，時光流轉，仿佛近在眼前。他說：“寫《鄉愁》，我用的是孩子的視角，一種近乎童話的天真。我想，做一個詩人應該懷著廣泛的同情。不設防、不世故，好的詩人應該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能。”
我對他的話感受很深，在剛剛考上大學要來廣州就讀的那年，我在車上，隔著朦朧的玻璃窗，看著父親母親追著車子的身影，眼淚悄然而下。那時候，我是那么的真切的體會到從來沒有離開過家的我，今天終于要離開了。明明知道還能回來，但是，原來離開家的感覺竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著我的心，無法拯救自己，無法掙脫那莫名的愁苦......
然而，余先生的鄉愁當然遠遠在我之上，那時是上個世紀70年代初，他居住在臺北,離開祖國大陸足有了，擔心有生之年回鄉無望。他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無法回到祖國，回到自己的故鄉。然而卻又是那么的彷徨失措，因為他沒有辦法啊!
就在這樣一種無限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳墓、海峽上，因為那是唯一使他與母親、新娘、祖國聯系起來的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處啊!
這讓我想起了一首詩，李之儀的《卜算子》“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水，此水幾時休，此恨何時已，只愿君心似我心，定不負相思意。”在這首詩里面，長江水就是唯一使男女主人公聯系起來的物，借著著滾滾的長江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實是有著萬般的無奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長江水啊!多么的讓人心痛，為之惋惜的同時卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長江水!相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無處話相思......
讀著余光中的鄉愁，就有一種心痛,揪心的痛,至少我是如此,他用孩子般純真的心寫出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒有離開過家鄉，那么，你就永遠不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實是一種深沉，一種落葉無法歸根的深沉。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇十
對于鄉愁，人們所思念的究竟是那片土地更多，還是思念在那的人更多？我們現在生活在高樓林立、鋼筋水泥的世界里，耳邊卻充斥著擾人的車鳴聲、重金屬音樂的聲音。而故鄉那連墻皮都開始脫落的小土房，承載的卻是最天真無邪的我們。
故鄉有的是清新的夜露，也不愁深裹的濃云以及云海里閃爍的星光。從郊外的稻田、半空的飛燕到雨過蒼茫的滿庭綠蔭，都好像淡描著依稀的夢景。
黑夜中倦牛夜嚼，水草間小蟲底唱，茂林中老樹吐綠，村子里炊煙裊繞，白水青田，記憶的深處始終對那方土地有著清晰的畫面。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇十一
當風吹起，追求自由的種子展開翱翔的翅膀，斷絕了羈絆，在未知的世界中盡情的探索，忘記了遠方的思念，忘記了故土的牽掛，似乎在這片新的天地中可以找到永久的寄托。然而，當暮色降臨，夜空中沒有了熟悉的星影，月光冷冷寂寂再也沒有溫暖，淚，無知無覺，悄然流下，在眼眶，在心田。
十幾年的風雨拼搏，終于，在那一刻，熟悉的故土，眷戀的家人，再也無法成為羈絆，瀟灑揮手，面朝夕陽，踏上遠方征程，沒有一絲留戀，不再顧及挽留的目光親情，留于身后的只有柏油路上淡淡的斜影。
或許，就像那一顆顆剛剛離開母親懷抱的種子，在這片未知的新奇世界中，一切都可成為前進的理由，都可化為強而有力的脈動。無盡的好奇充斥于血液之中，仿佛興奮劑般催生著四射的活力。這里，似乎就是我生命的全部，是我為之奮斗的一切，這里會有我的榮光，會有我的驕傲。
時間，真的流水般，白駒過隙的消散，不再是初來乍到，沒有了原先的興奮，短短的歲月消磨，突然間心中有了莫名的悸動，想要在夜風中狂奔，在月下嚎叫。
那夜，在冷寂月光的陪伴下，我走向了荒無人煙的叢林小道。
風，狂奔中，在耳畔呼嘯——嗚嗚……，伴隨心碎聲，突然淚流滿面，慢慢的緩行，任憑淚水肆虐，無意間靜靜的抬頭，月，終于明白，為什么會有那莫名的悸動，真的好熟悉，好熟悉——故鄉的月，故鄉的風。
仿佛一瞬間，回憶，蒙太奇的閃現，流水似的在腦海中流過，徒勞地雙手掬起，卻在指縫間流逝，默默的倚樹而坐，任風呼嘯，任月縈繞。
回憶，努力的回憶，淡淡的模糊影像，勾起的沒有視覺，卻是難得味覺，當風捐雜著草木的在鼻尖飄過，恍然間，久違的味道，深深刺激了味蕾。那是家的味道，家的芳香，強忍了眼際的淚，緩緩合眼，慢慢品味瞬間的感覺。剎那間，家，瞬間置身于以為原本早已淡忘的家中——那是門，厚重的門，緩緩打開，打開了外界的封閉，打開了心中的枷鎖，走入短暫離別，卻恍若隔世的家。手，慢慢的撫摸，家具的絲絲紋路，書桌上熟悉的刻印，陽臺上那顆顆翠綠的植被。一切都是那么的熟悉，都是那么的催人。
心際間，暖流淌過，恍然明白，家，就算風箏飛的再遠，控線的手永遠在那刻有羈絆的家中。
或許，追求自由的種子，不會永遠的耐住寂寞，總有一天要展翅翱翔，想要沖破家的羈絆，然而，無論飛的多遠、多高，總有一天會明白，家，是生命中永遠的羈絆。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇十二
媽媽在那頭。
長大后，
鄉愁是一張窄窄的船票，
新娘在那頭。
后來啊，
鄉愁是一方矮矮的墳墓，
我在外頭，
媽媽在里頭。
而現在，
鄉愁是一灣淺淺的海峽，
大陸在那頭。
該詩情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為1個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷。余光中作為1個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉關之思，而這一切在詩的.結尾升華到了1個新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。”（《白玉苦瓜》序）余光中熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最媽媽的國度”。
全詩共四節。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現在，4個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這4個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的4個階段各自找到1個表達鄉愁的對應物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳墓——現在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發，構思極為巧妙。
詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳墓、海峽。這4個意象是單純、明朗、集中、強烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發讀者多方面的聯想。這4個意象把本是1個非常抽象的“鄉愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術效果。這些意象和“這”、“那”這2個簡單的指示代詞聯接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們1種強烈的共鳴，給人們1種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時間的次序為經，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有1種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。
詩歌在藝術上呈現出結構上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求1種活潑、生機勃勃的表現形式，在恰當的意象組合中完美地運用語詞的音韻，使詩歌具有1種音樂般的節奏，回旋往復，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統審美特征的現代詩語，唱出了詩人心中對故鄉、對祖國的深深眷戀之情。《鄉愁》有令人矚目的形式美。一是結構上寓變化于統一，節與節，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現了自由詩的特點。二是同一位置上的詞的重復和疊詞的運用，在音樂上造成1種回環往復，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了1種低回悵惘的氛圍。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇十三
點評者：南安實驗中學陳照星。
師:上課!
生:老師好!
師:同學們好!請坐。
創設情景，導人新課。
師:(微笑)同學們，當你離家三五天，或十天半個月的時候，你們會想家嗎?
生:(齊聲)會。
師:(微笑，親切的俯身詢問)想家的感覺是什么樣的?哪位同學來說說看?
(生交頭接耳，小聲議論，紛紛舉手)。
生1:想哭又哭不出來。
生2:酸酸的，澀澀的。
師(微笑):什么地方酸酸的，澀澀的。
生3:鼻子、心里，還有眼淚也想掉下來。
猶新。同學們有沒有興趣聽呢?
生(急切齊聲):有。
師:想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛;。
想家的心情，是游子憑窗凝陣的懂慣;。
想家的心情，誰都感受得到，誰也說不清。
(學生熱烈鼓掌)。
》。一起走進詩人那濃情似霧的鄉愁世界，一起來傾聽詩人內心的呼喚。
讓我們先來認識一下作者吧，哪個同學根據你積累的資料，簡要的把你所認識的余光中先生介紹給大家。
(生紛紛找出資料競先舉手)。
生:余光中，1928年出生，祖籍泉州永春，著名的詩人、學者。
師:介紹得很好。同學們，請看屏幕，這是老師搜集的。(播放多媒體，余光中的介紹，年幼時與母親的合影、晚年的照片及主要代表作)。
這就是余光中先生，是泉州永春人，跟我們是——。
生:同鄉(老鄉)。
一、誦讀。
朗讀深沉、圖文并茂學生深深地被感染了。)。
師:這首詩的感情基調是——。
生(急切):是深沉的。
師:對，是深沉中略帶哀傷的，那我們朗讀時的速度應該是——。
生:緩慢的。
師:請同學們打開課文，根據課后習題三的提示，邊標出節奏邊小聲朗讀。
(生邊小聲試讀邊快速標出朗讀節奏，師來回巡視著，指導有疑難的同學)。
師(用掌聲示意學生停下):同學們，我們一起來試讀這首詩。
生齊讀第一二小節。
師(用掌聲示意學生停下):這兩節語速耍再慢點，要讀出思念之情。)。
生齊讀第三小節。
師(用手示意停下):"啊"這里要變音，讀作"y(呀)"，因為"啊"的前一個字的韻母如果是?"b、o、e、i、("就要讀成"y(呀)"。"母親在里頭"。
的"頭"要讀輕聲。這個小節表達的是生離死別，要讀出適當的顫音。
師示范，學生齊讀第三小節。
接著學生讀第四小節。
師(用手示意停下):這一節音調要上揚，要有蕩氣回腸的感覺，"在那頭"要一字一頓的，?(老師示范)。我們把這首詩完整地再讀一遍。
(學生齊讀，比第一次更有感情。)。
二、解讀。
1、想景悟情。
師:同學們讀得很好。這首詩抒發詩人什么樣的感情?
(生一陣小議論，有人舉手。)。
生:抒發詩人對家鄉對祖國的思念之情。
師:這種感情看得見嗎?
生(齊聲):看不見。
的意象表達這濃濃的思鄉之情?
生:郵票、船票、墳墓、海峽。
師:同學們，對嗎?
生(齊聲):對。
師板書:。
小時候郵票。
長大后船票。
后來墳墓。
現在海峽。
想象詩歌表達的具體內容。請同學們分小組討論，想景悟情。再現詩申的內容，用語言表達出來。
(生六人一組，師來回巡視，具體指導。)(5分鐘后總括)。
師:同學們，現在我們通過想像，演釋詩的內容。哪一個同學先來?
(全班掌聲熱烈)。
師:哪個同學來評點一下這個同學說得怎樣?
生:我覺得他第三小節說得不夠好，感情不夠。
師:那請你有感情地體現一下。
你在哪里不孝兒回來了。(生感情哀痛聲音已是有點哭腔眼角濕潤。)。
(全班學生一片沉寂后，教室里響起了雷鳴般的掌聲)。
在"，而且說到晚年的時候，有外貌的細節描寫，頭發是白發蒼蒼。
師:哪位同學能再來演繹詩中的內容。
角的淚水。全班同學和所有聽課老師掌聲熱烈。)。
——。
生(齊聲):親情(教師板書)。
師:第二節是對妻子的懷念，這是一種——。
生(齊聲):愛情(教師板書)。
之情"與"愛國之情")。
2、質疑。
師:同學們對這首詩還有什么疑問嗎?
生1:海峽明明是"深深的"，為什么詩人說是"淺淺的"?
師:這個問題提得好，哪個同學來說說看，這是為什么?(生一陣小議論)。
生2:作者是因為盼望祖國統一，才說是"淺淺的"。
生3:他相信祖國早晚要統一，所以說是"淺淺的"。
生4(急切地站起來):因為作者對祖國的思念之情遠遠深于海峽，所以說是"淺淺的"。(生交頭議論。)。
種深深濃濃的思鄉愛國之情。
3、欣賞詩歌。
題、意境、修辭等去欣賞。(生議論開來，有人?舉手。)。
生1:小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的、富有音樂美。
生2:小時候、長大后、后來、現在，富有結構美。
生3:意象美，每一小節詩人都把鄉愁比某一種東西。
師(環顧四周):同學們都說得很好，像這么美的詩，應該把它背下來，但不要死記硬背，找找看這首詩有什么規律可幫我們快速背誦。
生1:每一小節的第一句都是表示時間，從小時候到現在。
生2:疊詞。還有每一小節的開頭都是訂鄉愁是……在這頭……在那頭"。
師飽含深情地背誦這首詩，部分同學輕聲跟著。)。
(背誦完畢，教室里響起熱烈的掌聲)。
同學的心弦。思鄉之愁之痛，在每一張稚氣而又嚴肅的臉上。)。
師:這兩位同學背得很好，現在我們全班一齊背。不會背的可以看書。
(學生充滿感情地背誦著。)(背誦完畢。聽課老師鼓掌。)。
三、拓展。
1、仿句。
的思鄉情緒。同學們結合自己的理解，用具體的事?物為"鄉愁"打個比方嗎?(學生爭著舉手回答)。
生1:鄉愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
師:非常好，巧借了李煜的詞"別有一番滋味在心頭"。
生2:鄉愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
生3:鄉愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
(師微笑，生給予熱烈的掌聲)。
師:很形象，很具體。
生4:鄉愁是一串風鈴，叮叮咚咚的，讓人憂愁。
生5:鄉愁是一滴淚水，酸酸的，澀澀的。
生6:鄉愁是母親頭上的亂發，理也理不清。
生7:鄉愁是一灣湛藍的海洋，望不著邊際，看不到底。
生8:鄉愁是河，流淌人生最初的夢。
生9:鄉愁是一縷清煙，飄忽不止。
生10:鄉愁是一杯沒有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
生11:鄉愁是家鄉的小路，讓人留戀忘返。(聽課老師，香港課程專家點頭微笑)。
生12:鄉愁是家鄉的河，永遠在我們的心中流淌。
師:同學們說得很好，我們可以把這些句子整理起來，就是一首很美的鄉愁詩了，同學們就是這首詩的作者，也可嘗試做詩人了。(學生笑)。
2、各領風騷話說愁。
好能夠說出作者。
生1:剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。——李煜。
生2:曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。——李商隱。
生3:我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白。
生4:抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白。
(下課鈴聲響了，還有許多同學舉手想要發言。)。
快速地抄寫在筆記本上)。
…)。
師:老師也來想景悟情，想象詩人創作這首詩的情景。
眺望，一股思鄉之情如潮水般地涌出，一首詩從他的心中流淌出來:"小時候，鄉愁是一張小小的郵票……"(學生充滿感情地跟著考師背誦。)。
師:好，這節課我們就上到這里，下課。向所有的來賓表示我們的謝意。
(學生轉身向后鼓掌致謝)。
[以下是南安實驗中學陳照星校長對本節課的點評]。
對這堂課的幾點看法:。
自然引人新課讓學生引起感情上的共鳴。
酸學生的想象力真是讓人贊嘆。"各領風騷話說愁"注重引導學生積累知識。
片的展示，朗讀的圖文并茂，再加上如泣如訴的二胡曲《江河水》作為整堂課的背景音樂，都給人以審美的熏陶和藝術的享受。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇十四
鄉愁，是中國詩歌一個文學史上常新的主題，余光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩歌，《鄉愁》就是其中情深意長，音韻動人的一曲。他的鄉愁詩歌從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有濃厚的歷史感與民族感。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕，漂泊在孤島上去的千千萬萬人思鄉情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。
《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄予了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉關之思，而這一切在詩歌的結尾也升華到了一個新的高度：“而現在/鄉愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如白川奔向東海，有如千峰朝向泰山。詩人的個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交織在一起，而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而變的撩人秋思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的.地域感，縱橫相交而成的十字路口的現實感。”詩人的鄉愁是我國民族傳統的鄉愁在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往鄉愁詩歌不可比擬的深度。
《鄉愁》的音樂美，主要表現在回旋往復，一唱三嘆的韻律，其中“小小”“”窄窄“矮矮”“淺淺”在同一位置的重疊詞的連用，使得全詩低回往復，如怨如訴。而“一枚”一張“一方”“一彎”的數量詞的運用，加強了全詩的音韻之美。
《鄉愁》是柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。
余光中，1928年10月21日生于南京。在秣陵路小學(原崔八巷小學)，南京市第五中學(原南京青年會中學)讀書。
1947年入金陵大學(1952年并入南京大學)外語系(后轉入廈門大學)。
1948年，創作初期，20歲，發表第一部詩集。
1949年隨父母遷香港，1950年赴臺，就讀于臺灣大學外文系。
1950年5月到臺灣，9月考入臺大外文系三年級。
1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位。返臺后任師大、政大及臺大教授。
1956年，開始在大學任教。與范我存女士結婚。
1961年，赴美國進修。第二年獲愛荷華大學藝術碩士。回臺，任師范大學英語系講師。
1966年，任師范大學副教授，在臺大等校兼課。
1969年，赴美國任科羅拉多州寺鐘學院客座教授。
1971年，任師大教授。
1972年，任政治大學西語系主任。
1974年，赴香港任中文大學中文系教授。
1975年，兼任聯合書院中文系系主任。
1980年，任國立師范大學英語系系主任，兼英語研究所所長。
1995年，廈門大學邀請返校演講，并頒贈客座教授。
2007年，榮聘為北京師范大學(珠海分校)文學院榮譽院長。
2010年，攜夫人及女兒出訪江南大學，并受聘為江南大學客座教授。
2010年，余光中親赴屈原故里湖北秭歸參加2010屈原故里端午文化節暨海峽兩岸屈原文化論壇，并專門創作一首紀念屈原的詩歌《秭歸祭屈原》。
2010年6月17日，余光中攜家人和流沙河，李元洛參觀了三峽大學，并為全校師生做了一場名為《我的四度空間》的演講。
2011年3月24日，國立中山大學于其校逸仙館舉辦“臺灣書寫·世界發光余光中詩韻與音符的交響”的講座，由國立中山大學外國語文學系余光中教授和國立政治大學臺灣文學研究所陳芳明所長，以談話的方式面對學生演講。
2011年4月1日，受聘于浙大客座教授。
2012年4月20日，被北京大學聘為“駐校詩人”。并與中國工藝美術大師、世界熔銅藝術創始人、庚彩藝術發明者的朱炳仁先生在北京大學進行了一場“詩與海峽的對話”，即朱炳仁《云彩》與余光中《鄉愁》會詩。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇十五
鄉愁,是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題,余光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩篇,《鄉愁》就是其中情深意長、音調動人的一曲。
正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人,他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統,具有深厚的歷史感與民族感,同時,臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人,他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。
《鄉愁》一詩,側重寫個人在大陸的經歷,那年少時的一枚郵票,那青年時的一張船票,甚至那未來的一方墳墓,都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉關之思,而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個人經歷的傾訴,也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩人自己所說：“縱的歷史感,橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。”(《白玉苦瓜》序)這樣,詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏,具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇十六
該詩情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感，同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。
《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉關之思，而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。”（《白玉苦瓜》序）這樣，詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度。
余光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的.傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。
自古以來，中國就有很多詩歌是描寫鄉愁的。“鄉愁”是中國詩歌中一個很常見、很普遍的主題。余光中的《鄉愁》就是其中情深意切、旋律動人的一曲。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇十七
對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。余光中的《鄉愁》從兩個方面著重表現了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結。
首先，余光中先生的《鄉愁》從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的民族感。中國詩歌強調含蓄，強調借助意象來表現情與思。余光中先生借助中國古典詩歌藝術技巧，從廣遠的時空中提煉了四個可感的，和詩人人生的四個階段息息相關的意象：“郵票”，“船票”，“墳墓”和“海峽”，并且巧妙地將鄉愁這種抽象的情緒轉化為四個意象。小時候與祖**親分隔兩地是由于國家政策關系，那時只能通過書信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫下的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，書信蘊含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動，一張張舊“船票”割斷了無數鴛鴦夢。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳墓”卻成了生與死無法逾越的長城，一方矮矮的“墳墓”卻成了叫人銷魂的思念。
余光中先生在敘述自己思鄉的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中，將所有海外游子，港澳臺同胞們鄉愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現給了祖國同胞，將這種鄉愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時，詩歌的思想情感已經升華到了整個民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的葉落歸根情結。詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯想、想象，塑造了四幅生活藝術形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的“中國情結”。
其次，正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的作品深受中國文化，尤其是《詩經》的影響。《鄉愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為音樂美。《鄉愁》在結構上呈現出寓變化于統一的美。《鄉愁》共四節。每節四行，節與節之間相當均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調節，從而使詩的外形整齊中有參差之美。《鄉愁》的音樂美，主要表現在采用《詩經》中的復沓手法，營造出一種回環往復、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數量詞的運用，不僅表現了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。
對古典詩詞資源的利用使余光中的詩在整體上呈現出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語句和速度，純美的語言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國情結”。
二、深沉的歷史滄桑感。
遠離故鄉的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長期隔絕，使流落到臺灣的千千萬萬炎黃子孫有了無盡的思鄉情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結”。
“小時候”、“長大后”、“后來啊”、“而現在”，這種表時間的時序語像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩人深沉的歷史感。“后來呵/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現了一位白發蒼蒼的老人淚流滿面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親！”一種深沉的滄桑感油然而生。
《鄉愁》有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話：思蜀而不樂。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇十八
余光中的《鄉愁》一詩僅僅八十八字，卻道出意味深長、意象優美、形式動人的意境，詩中孕含著巨大的民族之戀、祖國之愛、思鄉之情。
余光中是臺灣著名的詩人，今年已八十四歲。在1974年寫出這首流芳百世的詩歌，擁有眾多讀者爭相閱讀。詩人懷著一顆愛國之心，在繼承祖國傳統詩歌的基礎上加以創新，賦予鄉愁情予深厚的歷史感，想象中打上時代的深深烙印。
其一，鄉愁具有時空美。鄉愁側重寫詩人在大陸的經歷：少年時是一枚郵票，青年時是一張船票，中年時是一方墳墓、現在是一灣海峽，這四個方面寄寓詩人綿長深遠的思鄉情。縱的歷史感，橫的地域感，縱橫相交而成十字路口的現實感。這情感，使歷史、地理的時空感融成現實感。短詩給讀者以豐富的想象空間。
其二，鄉愁具有意象美。鄉愁本來是人所共有的普通情感，詩人卻加以提煉，從廣遠的時空中截取四個意象：郵票、船票、墳墓、海峽。四個意象，單純而不簡單、實在而不隨意，集聚了明朗、集中、典型、強烈的意象，有旁無斜枝的蕪蔓之感;豐富而不短淺，含蓄而不夸張。意象上又是層層遞進-----小時候、長大后、后來呵、而現在，其發展脈絡十分有序，按照人的童年少年、青年、中年、老年四年齡階段一步步貫串全詩。鄉愁總結了詩人漫長的生活經歷和對祖國的深深思念。前三節似洶涌波濤，掀起尾節層層巨浪。
其三，鄉愁具有形式美。結構上寓變化于統一之中，顯得十分美。統一，即相對的均衡、勻稱，段式、句式十分整齊。段與段、句與句之間和諧、對稱。變化，追求的是活潑、流動，生機蓬勃。長短句的調節，整齊而具參差不齊之美。形式美中又孕含音樂美，回旋往復，有一唱三嘆的美妙旋律。其中，“鄉愁是-----”與“在這頭----在那頭”的三次重復。四段中的“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置疊詞運用，使詩又有低回掩抑如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”在數量詞的運用又表現詩人的語言功力，使詩又有音韻美。鄉愁它是一首柔美而帶哀思的思鄉曲，是寶島詩人對祖國深深眷戀的濃縮。
總之，鄉愁一詩的時空美、意象美、形式美，是統一在鄉愁的情感之中的。詩人賦予鄉愁以愛國的意境，從個人情緒上把統一放在心中，真正體現了詩人“一國兩制統一中國”的宿愿。
余光中鄉愁的讀后感范文（19篇）篇十九
我在這頭。
母親在那頭。
長大后。
鄉愁是一張窄窄的船票。
我在這頭。
新娘在那頭。
后來呀。
鄉愁是一方矮矮的墳墓。
我在外頭。
母親呵在里頭。
而現在。
鄉愁是一彎淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
選自《白玉苦瓜》，臺灣大地出版社1974年版。
鄉愁，是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題，余光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩篇，《鄉愁》就是其中情深意長、音調動人的一曲。
正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感，同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉關之思，而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。”（《白玉苦瓜》序）這樣，詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度。
在意象的擷取和提煉上，這首詩具有單純而豐富之美。鄉愁，本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應的獨特的美的意象來表現，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。《鄉愁》從廣遠的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡單，而是明朗、集中、強烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發讀者多方面的聯想。在意象的組合方面，《鄉愁》以時間的發展來綜合意象，可稱為意象遞進。“小時候”、“長大后”、“后來呵”、“而現在”，這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，前面三節詩如同洶涌而進的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級浪。
《鄉愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為音樂美。《鄉愁》在結構上呈現出寓變化于傳統的美。統一，就是相對地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化，就是避免統一走向極端，而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美。《鄉愁》共四節。每節四行，節與節之間相當均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調節，從而使詩的外形整齊中有參差之美。《鄉愁》的音樂美，主要表現在回旋往復、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉愁是--”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數量詞的運用，不僅表現了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。
《鄉愁》，有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。