教學工作計劃是教師專業素養的體現，也是改進教學方法和手段的重要手段。請大家一起來看看小編整理的這些教學工作計劃范文，相信會對大家的教學工作有所幫助。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇一
教學重點和難點重點：對詩中主要人物性格的分析和把握，了解人物美，愛情美難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
學情分析學生在學習此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，調動學生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學習的主人。
三、教學過程。
（一）導入新課。
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時何地相會？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。
這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學生學習本文的興趣，為本篇的學習奠下感情基調。
（二）課前檢查字詞。
（三）整體感知。
快速瀏覽全文，結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受？并用一兩個字概括你的讀后感。
（四）重點突破。
當蘭芝離開劉家時：著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細步，精妙世無雙。”:一連串夸張性動作的鋪張，意在表現蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮定自若，突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責。
蘭芝離家時：善良。
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美……。
點撥：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。”“今若遣此婦，終老不復娶。”“……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語。”一直到“自掛東南枝”。
說明：焦仲卿鐘情，叛逆。
點撥：焦母蠻橫無理蘭芝的兄長不近人情作用：襯托。
（五）難點突破。
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢？《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
_蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
_焦母：此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。
點撥：真是“不順父母”嗎？當然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍首。
3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢？起到什么作用？
點撥：以死向封建禮教抗爭。
更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。
（六）小結。
因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》。放樂曲。
作業：了解陸游與唐琬的故事。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇二
托物起興：（第1段）。
開端：蘭芝自遣（第2段）。
發展：夫妻誓別（3~12段）。
蘭芝抗婚：（13~21段）。
高潮：雙雙殉情（22~31段）。
尾聲：告誡后人（第32段）。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的.不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。
中國古代長篇敘事詩《孔雀東南飛》首次出現于《玉臺新詠》。這首敘事詩共356句，356*5個字，故事完整，語言樸素，人物性格鮮明突出，結構緊湊完整，結尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民歌的杰作。“五四”以來，被改編成各種劇本，搬上舞臺。
社會環境。
故事發生在”漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現出與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，這是難能可貴的。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇三
(一)通過閱讀欣賞，了解中國古典詩歌敘事詩的基本特征。把握詩歌主要情節和人物。理解“賦、比、興”藝術手法表現的藝術效果，培養結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
(二)理解掌握文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。
(一)重點：對文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解；對詩中主要人物性格的分析和把握；對詩歌主旨的理解。
(二)難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
教學設想與步驟。
(一)布置預習。要求學生借助課文注解和工具書掃清文字障礙，疏通文意，概括詩歌的情節和主題。
(二)思考課后練習，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點。
(三)布置學生將詩歌改編成話劇，并選好演員排演節目。
(四)布置學生課外了解古今中外較出名的幾個愛情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。
課時安排：二課時。
第一課時。
一、導入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發興趣，引入課文悲傷而感人的意境。
二、教師在播放歌曲期間檢查學生預習情況。
三、電腦顯示“樂府”及與本課有關的資料。
四、學生簡介本課主要情節，并按照開端、發展、高潮、結局的故事結構擬小標題。
五、講解“復詞偏義”現象和“見、相”等詞的特殊用法。
六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術手法的詩句，分析其藝術效果。
七、布置第二課時要討論解決的問題：
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
第二課時。
一、學生表演自編自導的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁祝》為背景音樂)。
二、討論并完成以下幾個問題。
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
四、布置課外練習。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇四
1、掌握文中的通假字，偏義復詞,古今異義詞及一詞多義。
2、理清文章結構(矛盾沖突和曲折情節)，鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。
3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。
【教學重點】。
1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。
2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
【教學難點】。
1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。
2、體味詩歌的悲劇意蘊。
一.導入。
幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”!
《上邪》(蒼天啊)一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。(兩漢樂府)。
上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。
滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲!
南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。
頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執著追求，美好的理想就會實現。
今天我們就來說下發生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。
二、解題。
1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”(區別于第一首長篇抒情詩：離騷)。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”
2.文學常識。
(1).樂府和樂府詩：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
(2).“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。
(3).《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
3.基礎知識。
1、互文：是指古代作家在寫作時為了增強某種表達效果，把本應該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，相互滲透，理解時又應該合在一起的一種修辭方法。
2、偏義復詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。
三、課文把握。
1、詩歌結構：
層次章節標題情節段落。
起興首句托物起興。
第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端。
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發展(一)。
第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發展(二)。
第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮。
第五部分最后一節化鳥雙飛尾聲。
四、課文分析。
1、概括詩前小序的內容。
交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。
2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結構上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。
4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術手法。
“孔雀東南飛,五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲”,這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養的特點。羅列數字,應作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的`美,更表現她的從容鎮定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
5、總結。
本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現在的內容看來,這首長詩在它出世以后似乎經過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現實主義藝術創造在我國古典文學中一個杰出的范例。
五、布置作業：
1.背誦相關章節。
2.以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇五
1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經》的現實主義傳統；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。
2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。
3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。
教學設想。
第一課時。
教學要點。
1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。
2.初讀全詩，把握全詩情節。
教學過程。
一、導入。
誰記得，《木蘭詩》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統稱為樂府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。
3.標出全詩各自然段序號。
4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。
三、把握情節。
1.你能用一句話概括本詩故事發生的時間、地點、人物及起因、經過、結果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的故事情節，請按開端――發展――再發展――高潮――結局理清全詩情節。
學生討論，教師歸納：
第(1)段―(2)段開端。
第(3)段―(12)段發展。
第(13)段―(22)段再發展。
第(23)段―(32)段高潮、結局。
(33)段尾聲。
（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。
3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。
生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”
生乙：我補充一些小層次的標題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業：
課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時。
教學要點。
1.學習本詩所用的.鋪陳、比興表現的手法。
2.了解本詩現實主義與浪漫主義相結合的創作方法。
3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學過程。
一、復習交流。
讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設問，學生討論、發言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？
生：這表現了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。
生丙：她有禮有節。
小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養，有禮有節，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。
6.焦母是一個什么樣的人物？
生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。
7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的？
生甲：通過故事情節發展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。
生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
1.在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇六
李士建。
一、課文說明。
1．文體知識－－－－樂府詩。
一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統稱樂府。
樂府詩根據入樂情況和所配曲調的不同，習慣上分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、雜曲歌辭、雜歌謠辭等類別。郊廟歌、燕射歌都是貴族特制的朝會祭祀樂章，歌辭專事歌功頌德，文學價值不大。鼓吹曲、橫吹曲是從西域和北方傳人的少數民族音樂，多用于軍旅征伐和田獵、出巡。相和歌、清商曲、雜曲是漢族各地的俗樂，歌辭多是民間的里巷歌謠，數量眾多，題材廣泛，藝術性也最高。
以民歌俗曲為主體的樂府詩，形式上有鮮明的特點，從結構體制看，有專用的詩題，常見的有“歌”“行”“吟”“曲”等，如《隴頭歌》、《蒿里行》、《白頭吟》、《西洲曲》，后人稱為“樂府歌行體”。還有“艷”“解”、“亂、“趨”等名目，“艷”多用于樂歌前奏，“解”用于樂歌分段，“亂”是樂歌的尾聲，“趨”是正曲以外，和所加套語，和詩義無關。如曹操的《步出夏門行》前邊是“艷”，以下分“觀滄海”、“冬十月”、“土不同”、“龜雖壽”四解；每解末尾都有“幸至甚哉，歌以永志”的套語。從語言句世看，大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語詞多口語化，通俗生動。南朝樂府且多用諧音雙關的隱語，如“霧露隱芙蓉，見蓮不分明”，“蓮”諧“憐”，顯示民歌的特色。從音韻節奏看，押韻比較自由多樣，五言多隔句韻，七言多連句韻，四言的《觀滄海》四句才押一韻。更不講究平仄、對仗，純粹是一種樸素、自然是節奏美。從表現方法看，除一般的比興手法外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長于用對話和細節來刻劃人物，如《陌上桑》、《木蘭辭》、《孔雀東南飛》等。
樂府從漢魏至隋唐有一個發展、演變的過程。漢代樂府，大多入樂，每一個篇名各有傳統的內容。魏晉以后，文人擬作，或依舊曲填新詞，或用古題頌時事，有的入樂，有的不入樂；內容上突破原來傳統，如《蒿里行》本為送葬挽歌，曹操卻用來寫戰亂；在音韻、節奏上則逐漸趨向整齊化，給五言、七言詩的成立和發展以巨大推動，唐代文人進一步沖破古題、古調藩籬，另立新題，抒寫新事，“即事名篇，無復倚傍”（元稹《樂府古題序》），形成一種“新題樂府”，如杜甫的“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》等。到中唐白居易、元稹等人，更大力提倡，一時作者眾多，形成一個“新樂府運動”，成為宣傳政治改革的有力武器。白居易所作《新樂府》五十首，因事立題，內容多為諷喻朝政，針泛時弊，體制上“首句標其目，卒章顯其志”（《新樂府序》），三、五、七言錯綜運用，活潑自由，通俗易懂，在當時和后世都有重大影響。
五言詩：中國古代詩歌體裁。全篇以五字句構成。最早產生于漢代民謠和樂府民歌。到了東漢時期的樂府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀東南飛》等。文人五言詩是在學習民歌的基礎上出現的。標志著文人五言詩達到最高成就的，是東漢末年無名氏的'《古詩十九首》，劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。建安以后，五言詩創作日趨繁盛。唐代以后，五言詩更為發展，出現了五言律詩和五言絕句。由于五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴展了詩歌的內容，更靈活細致地抒情和敘事，因此，它適應漢以后發展了的社會生活，逐步取代了四言詩的正統地位，成為中國古典詩歌的主要形式之一。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了。
2．作家。
徐陵（507一583）字孝穆。今山東郯城人。南朝陳文學家。少好學，八歲即能文，博涉經史，縱橫有口辯。梁時，官東宮學士，并兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監等，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為官體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。曾編選《玉臺新詠》十卷，是現存我國較早的詩歌總集之一。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。
《玉臺新詠》南朝，陳徐陵編選。十卷。書成于梁代。是《詩經》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。
3．作品。
《孔雀東南飛》是我國古代最優秀的民間敘事詩。開頭一篇小序，敘述了故事發生的時間、地點和人物，以及成詩的經過。故事發生在漢未建安中，但成詩時間可能稍后一些。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）。
《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。
[4][5][6][7][8][9]。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇七
教學目的。
1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經》的現實主義傳統；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。
2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。
3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。
教學設想。
第一課時。
教學要點。
1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。
2.初讀全詩，把握全詩情節。
教學過程。
一、導入。
誰記得，《木蘭詩》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統稱為樂府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。
3.標出全詩各自然段序號。
4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。
三、把握情節。
1.你能用一句話概括本詩故事發生的時間、地點、人物及起因、經過、結果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的`故事情節，請按開端――發展――再發展――高潮――結局理清全詩情節。
學生討論，教師歸納：
第(1)段―(2)段開端。
第(3)段―(12)段發展。
第(13)段―(22)段再發展。
第(23)段―(32)段高潮、結局。
(33)段尾聲。
（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。
3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。
生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”
生乙：我補充一些小層次的標題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業：
課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時。
教學要點。
1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現的手法。
2.了解本詩現實主義與浪漫主義相結合的創作方法。
3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學過程。
一、復習交流。
讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設問，學生討論、發言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？
生：這表現了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。
生丙：她有禮有節。
小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養，有禮有節，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。
6.焦母是一個什么樣的人物？
生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。
7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的？
生甲：通過故事情節發展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。
生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態等。“太守迎親”一節也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養，多才多藝，”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。
2.文中用了哪些比喻？本體、喻體有哪些相似點？
提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。
提示：合在一起不合適，第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨立為“序曲”。
提示：最后一節“化鳥”表現了人們對幸福生活的向往，對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創作中，現實主義、浪漫主義兩大傳統有時是兼而存之的。
四、自由朗讀。
五、作業：
1.完成書后三、五題。
2.課外分析劉兄形象，找出與焦母的同異處。
3.在練筆本上改寫原詩（取一節也中）為短劇。
附：板書設計。
[1]。
《孔雀東南飛（并序）》.示例.由本站會員分享，,請注明出處!
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇八
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創作的沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”
1、概括詩前小序的內容
交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由
2、全詩可分為五部分：
（二）發展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓
（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦
話題：詩歌塑造人物形象的方法
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇九
師：（運用多媒體導入）托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經過近兩個星期的準備，今天，我們在這里用各自的方式演繹古典愛情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。
那么他們是如何演繹這個故事的？其中的人物形象塑造的怎么樣？我想看完同學們的表演你就會有一個明確的答案。
好！請看第一場《遣歸》。
（生介紹）。
導演：從杰。
演員：從芹飾劉蘭芝 從杰飾焦仲卿。
曲燕飾焦母旁白：孫飛。
第一幕：相戀。
〔形式：啞劇〕。
生旁白：這是一個真實的故事，起初，他們很幸福。
蘭芝聽門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來。
仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽仲卿反復解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。
第二幕：婚后。
〔形式：啞劇〕。
〔背景音樂：小提琴協奏《梁祝》〕。
生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。
深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。
〔生配樂表演〕。
第三場：逼歸。
〔形式：話劇〕。
焦母：（拄拐上）（吼）蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯？
蘭芝：（低眉順眼）婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。
焦母：（臉孔朝天）面條太滑。
蘭芝：（委屈求全）那……咱們吃包子。
焦母：（頓拐）包子太膩。
蘭芝：（聲音哽咽）那……吃餅。
焦母：（白了蘭芝一眼）不行。烙餅太硬。
蘭芝：（淚水溢滿眼眶，強忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。
蘭芝黯然而下。
第四幕：請歸。
〔形式：話劇〕。
蘭芝獨坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽蘭芝訴別。
蘭芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆對我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來吧。
仲卿（聲音宏亮）：你別走，讓我去跟母親說吧。
蘭芝仍啜泣不語。
師：好，第一場表演結束，他們表演的怎么樣，哪位同學毛遂自薦來評論一下？
生甲：我認為他們表演得很不錯，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現得淋漓盡致。
生乙：我認為劉蘭芝的表演也挺好，把一個善良、委屈求全的蘭芝生動地再現在我們眼前。
生丙：我認為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說“你別走，讓我去跟母親說”，這一句話說得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強，那么還會有“自掛東南枝”的悲劇發生嗎？（下面有掌聲）。
第二幕：《誓別》配樂詩朗誦。
〔大屏幕顯示音樂背景：powerpoint制作化蝶的畫面〕。
〔配樂：古箏《梁祝》〕。
導演：姜春美。
演員：榮桂飾焦仲卿 王巧麗飾劉蘭芝。
劉蘭芝：焦仲卿：
女〕山那邊，男〕夜的那頭。
你在想我我在想你，
機杼旁困頓的身影在夢的小舟里飄蕩。
紡織娘的唱鳴， 弱小的身軀。
是我疲憊的聲音 能否承受繁重的勞累。
夜幕下的星星剛韌的性格。
是你眼睛流放的精瑩 能否經得住母親的苛刻。
女〕你知道 男〕我明白。
你的心胸是我停泊的港口 你是我永久的天堂。
母親的斥責只是我一時的心痛 我是你渴望的歸航。
在晨曦夜風里， 可是，你的淚水。
我只在乎你 是拂動我心弦的樂章。
女〕你也說了， 男〕是啊，我選擇，我無悔。
你是風兒我是沙，那西去的馬車碾落塵土。
你是磐石我是蒲葦那歸去的大雁銜取紅葉。
蒲葦如絲磐石無移我希望。
地老天荒是我們無悔的選擇你就是我永遠的夢鄉。
女〕母命如山男〕堅持住，蘭芝。
母親的眼神 面對母親的嚴厲。
是我們畏懼的劍光我無語，
婆婆的挑剔 面對你的委屈。
是我們膽怯的盾牌我無語。
我們的明天 我們的明天，
是陰天還是雨天？是啊，陰天還是雨天？
女〕我走了，男〕你走了，
是我自己請求走的， 我親自送你走的，
我不能允許 走得那么憂郁，
被驅趕的夢魘走的那么凄離，
別了，仲卿 蘭芝。
你的美好， 別放棄我，
你的記憶別放棄我，好嗎？
我的心事， 你忘了嗎，
我的愁緒我就是你永久的天堂。
就讓我們在記憶里面尋找歡笑 你就是我永遠的歸航。
女〕命運，命運 男〕命運，命運。
是我們的命運是上天的安排。
斬斷了所有的情分離間了我們的姻緣。
在源源不斷的清溪中，在青山掩翠的高山里，
那對鴛鴦鳥 那株情侶松。
就是我們相依為命的甜蜜 就是我們握手來生的印證。
〔合〕輕輕的風兒吹走了夢的思緒。
柔柔的水兒帶走了心的路途。
你的脆弱交給我，
〔男〕我寬闊的肩膀。
〔女〕我溫暖的雙手。
〔合〕就是你明天的攙扶。
師：欣賞完這優美的配樂詩朗誦，請同學們也來一點精彩點評。
生甲：這種內心獨白，直接把我們帶進了他們的內心世界，讓我們看到了他們對愛情“君當作磐石，妾當作蒲葦”的堅韌。這么美好的愛情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。
生乙：我覺得女同學朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴；男同學比女同學朗誦“稍遜風騷”，把一個文弱小吏變成了一個豪氣沖天的大丈夫。
生丙：兩位同學的表演各自為戰，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動作的變化。這樣才能和這首優美的詩珠連璧合。
師點評：同學的眼光都是雪亮的，既看到了優點：形式的多種多樣，激發同學們的觀看興趣；也看到了不足，有些同學不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學們肯定會把第二只、第三只做得會“更上一層樓”。
師 ：故事正在一點一點的展開，接下來，高二?六班同學會給我們帶來什么樣的故事。
請看第三場《抗婚》。
〔大屏幕顯示〕導演：從英、江雅萍。
演員：從英飾焦仲卿 宋曉娜飾劉蘭芝。
孫冬飾劉兄從婷鈺飾劉母。
旁白：孫飛。
古代版。
〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房；氣氛：沉悶壓抑〕。
劉母：（撫蘭芝背）（柔聲）蘭兒，咱們已經回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來提親，你就答應了吧！
蘭：（眼含淚水）我剛回來時，仲卿還曾一再囑咐過我，我們發過誓永不分離。今天如果答應了，豈不是違背了當初的諾言。娘，您還是幫我回絕了吧！
母：哎！真是亂透了。難為我可憐的蘭兒了。（劉母拭淚下）。
兄：（大模大樣上）母親，怎么樣？
母：（搖了搖頭）。
蘭：（低頭，小聲）是……。
蘭：（仍低頭）兄長說得－－有道理……。
兄：（心滿意足）哎，這才是我的好妹子（出房）。
現代版。
〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍；節奏：明快〕。
焦仲卿與劉蘭芝手挽手過。
劉兄從背后上，粗魯地將二人分開。
劉兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個小小的的哥也敢追我妹妹？
（轉身對劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開）。
妹妹，你說你，放著好好的局長公子看不上，卻看上了這么個無產階級。
〔配樂任賢齊《趕不走》〕。
焦：如果我有一千萬，我就能買一棟房子。
我有一千萬嗎？沒有。?????所以我仍然沒有房子。
如果我有翅膀，我就能飛。?????我有翅膀嗎？沒有。
所以我也沒辦法飛。
如果我只能愛一個人？是的，我能，如果非要給這個時間加上一個期限，我愿意是一萬年。
〔焦仲卿與劉蘭芝作深情狀〕。
〔劉兄一旁反復做出發怒、不屑、無賴斥罵狀態。〕〔形式：啞劇〕。
蘭芝：（大聲）聽見了沒？哥，別再跟我提那個稅務局長的兒子，不就是有幾個錢嗎？要嫁你嫁。（轉過頭來）仲卿，走，我請你吃飯。
劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。
焦：（不理劉兄）（深情望著蘭芝）吃什么？
芝：吃海鮮。
〔仲卿挽蘭芝堅定地走了〕。
〔劉兄一人晾在臺上，繼而嘆氣而下〕。
師：一場戲劇，兩種結果，那么你認同哪一種結果？
生：（齊聲）第二種。
師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？
生：有情人終成眷屬，愛要越挫越勇。
師：哪一種結局更符合當時的實際情況？
生：當然是第一種了。
師：面對這兩種結局，你的感觸是什么？
生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍首。
生乙：不論什么時代，人們都有對愛情忠貞的追求。
生丙：歲月如流水，源源不斷，逝者如斯，幾千年的抗爭、幾千年的碰撞，人們終于可以放開自己的心扉，大膽說出心中的所愛。我們幸運我們生活在這個自由民主的時代。
師總結：
從《衛風?氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無不吶喊出對封建專制的抗爭、對愛情自由的向往。
教后感：遠離了那個沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學生無論如何也不會輕易地為悲慘的故事所感動，學完了《孔雀東南飛》，學生們的反映只是蓋上書本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過”，根本無關痛；而在這節活動課上，學生們在自已編劇、自己表演的過程中，卻深刻地領悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現了劇中的人物形象，達到了“樂在書中，學在課堂”的效果。
需要注意的一點是，在高中語文第三冊還沒有涉及到有關戲劇方面的知識，所以我補充講解了一些戲劇的基本知識，并引導全班學生從寫劇本做起，分組討論，自由組合，進行排練表演。學生們對這一課程類型也表現出了極大的興趣，充分發揮了他們的自主能動性。
當然，相對于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過河，難免有失誤之處，比如說燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語言不是非常符合人物性格特點。這在以后的教學過程中要不斷地改進。
教后評記：隨著古典作品滾滾涌入中小學語文新版教材，如何教好它們，亟須認真研究，大膽實驗。這節課進行了初步嘗試，有兩個突出特點：一是變教壇為舞臺，調動和滿足學生自我表現的強烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導學生進入華章意境。二是充分體現了學生的主體地位，讓學生做到學中演，演中學，達到了知識傳授與能力培養相統一的目的。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇十
[教學目標]：
1、知識目標。
（1）了解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。
（2）理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。
2、能力目標。
（1）培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。
（2）培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
3、德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。
[教學重點]。
1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。
2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
[教學難點]：
體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。
[教學方法]。
1、運用誦讀法，讓學生通過反復誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。
2、運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。
[課時安排]：
1課時。
[教學要點]：
引導學生為蘭芝和仲卿設計人生。
[教學過程]：
一、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。
探究問題：
1、小序為什么稱劉蘭芝為劉氏？
明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個家庭的一切發號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會中。
明確：概括情節：被逼回家―逼她再嫁―以身殉情―得聞自縊―時人哀傷而想出浪漫結局。
“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發生才以死抗爭。“傷”點出了悲劇的社會意義。
開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。
發展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。
進一步發展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。
高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。
尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。
二、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關鍵處進行設計，來理解“社會環境、人物性格、悲劇命運”三者之間的關系，加深對這一悲劇意義的理解。
探究問題：
1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己？
明確：焦母驅遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節，舉動自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應當明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權威就不會順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復存在，便不再有文學作品中的“這一個”。
2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？
明確：在當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；如果脫離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。
3、焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事？
明確：按照焦母為兒子設計的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復存在了。他的忠誠已經到了“結發同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。
要求學生體味一下蘭芝此時的心理。
明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現，我們從蘭芝的突然允諾中已預感到要發生非常事件了。
5、研習“高潮”部分。
明確：二人的行為都符合他們的性格發展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。
6、研習“尾聲”部分。
要求學生集體誦讀這一部分。
明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。
三、要求學生根據課文分析總結主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點。
明確：
劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動婦女的優秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養，這不光表現在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態度上；她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現了她的善良和友愛；她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質有著清醒的認識和透徹的了解。是個鮮明的人物形象。焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠于愛情，“結發同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當歸還，還必相迎取”。當團圓之夢破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。
四、小結：
課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫。
五、研討文章鋪陳起興的寫法。
1、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？
明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領，暗示全篇的作用。
2、蘭芝嚴妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。
六、課文小結：
《孔雀東南飛》的出現標志著我國敘事詩的創作已進入一個新的階段。它的故事結構完整，開頭結尾照應，中間情節起伏跌宕，表現了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學形象，語言具有個性特征，有的已成為我國古典文學中不朽的典型，至于詩中多運用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細節描寫和精當的處理分寸，更是值得我們借鑒。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇十一
1、把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。
2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。
3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。
4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞。
1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；
2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。
3、識記有關文學常識，背誦有關名句。
兩課時。
由該課文的教學目標和學習重點導入新課。
1、樂府和樂府詩。
3、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。
開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。
課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。
故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）。
解決下列問題：
1、基本解決翻譯問題。
2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化。
3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。
第二課時。
開頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開端。
第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的`發展。
第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發展。
第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮。
第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲。
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
“十三能……十六誦詩書”——知書達禮。
“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢。
“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛。
2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾。
“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神。
3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）。
4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）。
1、人物對話的個性化；
2、鋪陳排比的手法；
3、起興和尾聲。
便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”
我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”
共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無比：可愛（值得同情）。
汝豈得自由：自作主張（沒有約束）本自無教訓：教養（失敗的經驗）。
處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）。
葉葉相交通：交接（與運輸有關的）。
見相關資料與練習。
1、背誦課文精彩語段。
2、完成課后練習題。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇十二
了解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。
理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。
2、過程與方法。
培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。
培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
3、情感態度與價值觀。
讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。
1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。
2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。
1.運用誦讀法，讓學生通過反復誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。
2.運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。
2課時。
教學要點：以情感朗讀貫穿課堂始終，進行“讀中品，品中讀”。
教學過程。
(一)、導語設計：
《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢?讓我們一起走進《孔雀東南飛》的世界。
(二)、解題。
1、《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
2、漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
(三)、教師引導學生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗、品味人物個性化語言，鑒賞、剖析人物形象(以劉蘭芝為主要探究對象)。
1、展示多媒體課件，在畫面、文字、音樂背景中，教師范讀““雞鳴外欲曙……新婦起嚴妝”一段。
2、指導學生朗讀此段。(讀出節奏、語調、重音;讀出服飾之美、體態之美、風度之美)。
3、在多媒體畫面中，師生反復朗讀。
4、設計問題，進入本節課中心環節：
(1)劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴妝”的?
探究討論：被婆婆無理遣歸之前。
提示：品讀蘭芝個性化語言，是走進她的內心世界，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑。
5、師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味。
(1)“十三能織素”到“及時相遣歸”(個別朗讀，點評)。
讀后思考：劉蘭芝不愿意離開焦仲卿，但為何自求遣歸?你看到了她怎樣的性格特征?
明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。
(2)“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”(兩位學生分別讀出蘭芝與焦母告別時的不同語言，接著由同學品味前后語氣上的差異。)。
思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格?
明確：人物自身的言行和思想是高度統一的。從品讀中，我們看到了漂亮能干、勤勞善良、果斷堅決、不卑不亢、有禮有節、舉止得體的蘭芝。
(3)品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話。
a.朗讀評價：
著重表現了蘭芝兄長這個人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的，要求學生誦讀劉兄的語言，分析其性格特征。
明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質問：“作事何不量”;有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”;也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云?”短短幾句，把一個自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。
(4)品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話。
a.被遣之前。
b.夫婦誓別。
夫妻誓別”這一情節結構上起什么作用?
明確：有兩個作用：首先，它再次強調了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節埋下了伏筆。因此從情節發展來看，這是個必不可少的過渡段落。
c.夫婦訣別。
分組朗讀，比一比哪一組最能讀出人物的真實情感?
(5)在以上方法指導下，學生自由品讀。
(四)、小結。
(五)、作業：
1、課后深入朗讀，分析人物性格。
2、.總結文章中的重點字詞。
教學要點：引導學生為蘭芝和仲卿設計人生。
教學過程：
(一)、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。
探究問題：
1、小序為什么稱劉蘭芝為劉氏?
明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個家庭的一切發號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會中。
明確：概括情節：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時人哀傷而想出浪漫結局。
“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發生才以死抗爭。“傷”點出了悲劇的社會意義。
開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)：蘭芝被遣歸。
發展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。
進一步發展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚。
高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。
尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人。
(二)、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關鍵處進行設計，來理解“社會環境、人物性格、悲劇命運”三者之間的關系，加深對這一悲劇意義的理解。
探究問題：
1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己?
明確：焦母驅遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節，舉動自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應當明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權威就不會順從蘭芝的意愿;二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復存在，便不再有文學作品中的“這一個”。
2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶?
明確：在當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基;如果脫離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。
3、焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事?
明確：按照焦母為兒子設計的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復存在了。他的忠誠已經到了“結發同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。
4、面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態度形成鮮明的對比，為什么?
要求學生體味一下蘭芝此時的心理。
明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現，我們從蘭芝的突然允諾中已預感到要發生非常事件了。
5、研習“高潮”部分。
明確：二人的行為都符合他們的性格發展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。
6、研習“尾聲”部分。
要求學生集體誦讀這一部分。
明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。
(三)、要求學生根據課文分析總結主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點。
明確：
劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動婦女的優秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”;她也很有教養，這不光表現在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態度上;她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現了她的善良和友愛;她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格;她遇事有主見，不同意仲卿“復來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質有著清醒的認識和透徹的了解。是個鮮明的人物形象。焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠于愛情，“結發同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當歸還，還必相迎取”。當團圓之夢破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。
(四)、小結：課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫。
(五)、研討文章鋪陳起興的寫法。
1、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?
明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領，暗示全篇的作用。
2、蘭芝嚴妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。
(六)、課文小結：
《孔雀東南飛》的出現標志著我國敘事詩的創作已進入一個新的階段。它的故事結構完整，開頭結尾照應，中間情節起伏跌宕，表現了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學形象，語言具有個性特征，有的已成為我國古典文學中不朽的典型，至于詩中多運用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細節描寫和精當的處理分寸，更是值得我們借鑒。
(七)、布置作業。
1、.依據課文，改編劇本。
一、開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)：蘭芝被遣歸。
二、發展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。
三、進一步發展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚。
四、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。
五、尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇十三
正如小燕子所言，這一首詩的內涵太多。如何讓學生品出其中的味道，很難操作。在上第二課時前，我想了很多，但還是和第一課時一樣，不得要領。我只在心中想了想大概要怎么上，還是沒有教案，預計先要學生談讀后感受，然后從學生談感受中闡述開去，順勢引導。但是這中間有太多的不可預料性，不知道會上成什么樣子。在這種忐忑中開始上課。
師生相互問候。
生答都了解了。
師：好的，只有在大家都了解的情況下，我們才能深入地研究文本。下面我想請大家前后左右的同學互相交流一下，把自己讀完全文的感想和其他同學交流交流。
生開始交流，討論比較熱烈。師走下講臺，傾聽生交流，并回答生提出的一些問題。
學生交流討論了好十來分鐘，我發現有些學生的思維展得很開，已經深入到文本中去了，心中甚是高興。對下面的教學，也有點底了。
師停止討論。
師：剛才大家進行了熱烈的討論，我聽了一些同學的看法，覺得很好，那么，就請大家暢所欲言，把你心中所想說出來與大家分享。
過了幾秒鐘，無人舉手。我觀察到一位學生想舉手，但又不敢，于是微笑著點出他的姓名，請他回答。
生：我覺得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要聽父母的，這很可悲。
我順勢問文章中哪些句子體現了這一點，學生翻書找到相關句子進行了回答。
生：焦母要焦仲卿把劉蘭芝趕回去，焦仲卿就順從了。
接著又問其他同學還有什么感想。
幾秒鐘后，一生舉手。
生：我覺得他們兩人為什么要選擇死呢？難道他們兩個不可以私奔嗎？他們完全可以逃出去，找個地方隱居，過上幸福的生活。
如果沒有任何準備，我相信自己對這個問題可能會不知道處理，幸虧在開始與學生交流時，聽到了這個學生的疑問，所以我才不致驚慌失措。
生：我認為是因為古人很講究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是為了盡孝，要照顧自己的母親后半生。
師：恩，說到了孝順，有道理。
生：我不同意孝順一說。如果說不逃走是孝順，那么后來殉情也是不孝順了。因為你死了，又有誰去照顧你母親呢？逃走是不孝順，殉情也是不孝順，不如逃走，還可以保全愛情。
師：是啊，殉情也是不孝順，那為什么不私奔呢？
生：我認為焦仲卿不逃走，是因為他還覺得有希望，他只是要劉蘭芝暫時回家，希望自己最終能說服母親改變主意。
師：哦，還抱有希望。你從哪里得出這個結論的。課文中有沒有體現？
生：有。
師：你讀讀相關的句子？
生讀：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸”；“卿但還家去，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。”這兩句話說明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想辦法說服母親，再把劉蘭芝接回來。
師：恩，說得很有道理，從課文中找到了依據。
生：我還有個問題，課文最后寫“兩家求合葬”，我覺得焦仲卿的母親在焦仲卿他們生前就不好好對他們，死后才想到對合葬，有點惺惺作態。
生：我覺得這是焦母在擁有的時候不懂得珍惜，人死之后才覺得可貴吧！
師：這種生前不懂珍惜，死后才覺可貴的事情在現實生活中可不可能發生？
生：現實生活中有。
師：是。生活中這些情況都有。來源于生活，文學作品才會讓人覺得真實。其實不僅我們中國的文學作品有這樣的寫法，外國的很多文章中也有這樣的結局。比如我們都非常熟悉的莎士比亞，他的作品——生紛紛搶著回答：《羅密歐與朱麗葉》。
師：是的，他的《羅密歐與朱麗葉》就與我們今天學的這篇課文的結局相似。羅與朱兩個家族是世仇，但他們兩個相愛了，最終因各種原因，兩個人雙雙斃命。此時兩家才化解仇恨，把他們合葬在一起。
這后面怎么進行的，記不大清楚了，問了幾個學生，對這里也有點模糊，說是我到了這里，就說這些問題就討論到這里，來談談焦母。于是大家就開始談焦母。
生：焦母很專橫。
師：從哪里體現？
生：文章第二段，劉蘭芝日夜勞作，她還要嫌棄她。
師：恩，找得對。我們看，劉蘭芝是“雞鳴入機織，夜夜不得息”，說明她很勤勞，但是“三日斷五匹”，“大人”還“故嫌遲”，這表明焦母對劉蘭芝的要求。
生：太苛刻了。
師：對，太苛刻。
師：焦母是怎么評價劉蘭芝的？書中原句。
生：“此婦無禮節，舉動專自由。”
師：那劉蘭芝是不是如此呢？
生：不是。書中有“奉事循公姥，進止敢自專？”劉蘭芝并不是不聽婆婆的話，而是很事事順從婆婆。
師：既然如此，那到底是什么原因呢？
講到這里，我不禁想起摩西曾經在論壇上說討論蘭芝被遣原因是畫蛇之筆。我本不想討論，但已明顯感到學生對這問題很感興趣，覺得還是很有必要探討一番。
學生開始討論。
生：我覺得她是嫉妒劉蘭芝，因為焦仲卿那么愛劉蘭芝。
這個學生一說完，我就覺得驚訝，我沒想到學生有這么強的猜測能力。
師：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是無論在哪個年齡階段的女性都擁有的特點。
當然，有學生并不贊同嫉妒之說。
生：我猜測是因為她覺得劉蘭芝的陪嫁太少了。
師：你如何得知？
生：文章沒有說，但可能就是如此。
生：有可能是秦家有地位，可以幫助焦升官。
生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁給焦？她不會選擇更好的嗎？
師：剛才大家提到了家庭地位。我想問問大家，焦與劉的家庭條件分別怎樣？
生：焦是府吏，在太守衙門里任職，有升官的可能。
師：劉呢？書中有沒有相應句子？
生：有。辭別之時說“昔作女兒時，生小出野里”。從小生長在鄉間。地位低下。
師：古人結婚很講究。
生：門當戶對。
師：焦母有沒有相關句子？
生開始找。
生：焦決意自殺時有，“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！”
我特別指出“貴賤”二字。
但馬上又有學生質疑了。
生：既然看重貴賤，門當戶對，為什么開始又同意娶劉蘭芝呢？
這個問題一出來，馬上令其他學生議論紛紛。我也很高興學生有如此強烈的質疑能力，這才是我想要看到的結果。
有一位學生思考幾秒鐘后，馬上站起來闡述自己的理由。
生：我有一個很荒唐的理由，我覺得可能是因為焦母嫌棄劉蘭芝無后。
因為有的學生還在議論，可能沒聽清，我就把這個學生的說法重復了一遍。馬上有學生笑了。也有學生點頭表示贊同。我順勢引導。
師：我們文章中有沒有提到焦劉的子女？
生答沒有。有學生在下面開始說“無后為大”的話了。我抓住這一點，又說。
師：古人說“孝”，有這么一說，“不孝有三——”
學生跟著說，我就說很可能這也是原因之一。
課上到這里，就下課了。
后記：其實討不討論原因我覺得并不重要，我想要說的是，學生的智慧是無窮的，在教學中，有些問題我們可以認為是不重要的，但是如果學生有了某種欲望，而且并不是特別不好的欲望，我們還是可以加以引導的。
這節課其實容量還是不大。我只是根據學生的發言加以引導，學生講到哪我就引導到哪，我覺得有點能明白李鎮西老師上《致女兒的信》里說的要時時留意學生的發言的話了。
我明天打算讓學生明白，其實所謂的理由都是“無謂”的，劉被遣是背了“莫須有”的罪名的，這才是令人傷感的地方。要讓學生明白“欲加之罪，何患無辭”的道理。要讓學生體會到劉的悲劇的根源及文章悲劇意義。如果學生能夠感受到悲涼，那么講授本堂課的目的就達到了。
在另一個班上的時候，有學生又問到文章為什么又寫劉再嫁？如果按古代觀念，被遣的女子還能得到“縣令”“太守”的垂青，是不可能的。學生進行了探討，也很成功。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇十四
封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。
這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死后才能實現。
本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱"古今第一首長詩"（區別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱"樂府雙璧"。
樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創作的歌詞也稱為"樂府"或者"新樂府"。
1、文章結構。
開端——蘭芝被遣。
發展——夫妻惜別。
再發展——蘭芝抗婚。
高潮——雙雙殉情。
尾聲——告誡后人。
1、概括詩前小序的內容。
交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。
2、詩歌開頭"孔雀東南飛，五里一徘徊"起什么作用·。
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結構上有何作用·。
浪漫主義色彩，呼應開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。
關于鋪排。
1、第9段，"雞鳴外欲曙……精妙世無雙"。
師：本段用了什么手法·。
生1：本段用了鋪陳、排比的手法。
師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎？（生1沉默）。
師：心里知道不好表達，是吧。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細地敘述。
師：請用本段中的一個詞概括它的內容。
生2：嚴妝。
師：此時此刻，劉蘭芝為何要"嚴妝"，并且還"事事四五通"呢·作者著重寫裝束和儀容，有何用意·請同學們思考，同桌之間可以交流。
學生回答。
生3：嚴妝是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。
生4：我認為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養。
生5：它的作用是表現劉蘭芝的自尊、外柔內剛。
生6：我認為這里正說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。
生7：這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有"事事四五通"的表現。
師：同學們的討論發言很成功。我把你們的發言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養。
這一段文字優美，請同學們傾聽范讀，認真揣摩品味它的妙處。
下面請同學們試著背誦該段。看誰能用最短的時間背誦下來，先背會的同學舉一下手。
背誦很流暢。（提問兩個同學）我們一齊來背一遍。聲音很宏亮，語速要再慢一點，感情再濃一些就更好了。
2、師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處。
生1：第2段"十三能織素……十六誦詩書"，寫出了劉的聰明能干。
師：從13歲說到17歲，一一道來，是否太繁瑣·本段還用了什么手法·。
生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時間順序，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養。羅列數字，應作互文看，交叉敘述。
師：它與情節的發展有什么關系·。
生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。
師：第13段有類似的內容，是不是有點重復·。
生4：不重復。更突出蘭芝從小聰明，很有教養，并且轉換了敘述的`角度，使文章顯得錯落有致。
3、學生讀"交語速裝束……郁郁登郡門"（21段）。
生1：有。
師：那位同學能解答這一問題·。
看來這個問題不容易回答。郡守家富有、有權勢嗎·。
生2：富有、有權勢。
師：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎·。
生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。
師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢·。
生："等待焦仲卿來迎娶她"。
師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場——。
生5：反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。
師：對，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性。
"頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。""十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。"；"東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。""爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。"課后同學們注意體會比較。
鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態。它實際上也就是賦，即"敷陳其事而直言之"。只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春·長沙》上下闋均用了賦，平時要注意鑒賞并運用。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇十五
《孔雀東南飛》，是高中語文必修五第一單元的第一課。這個單元的話題是愛的生命樂章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛情的美麗贊歌。《孔雀東南飛》是我國文學最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代秀的民間敘事詩，是本單元的重點篇目。教學目標知識目標：了解這首詩的思想內容及人物性格。情感目標：培養學生對中國古典詩歌的熱愛。
教學重點和難點重點：對詩中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛情美難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
學情分析學生在學習此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，調動學生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學習的主人。
三、教學過程。
(一)導入新課。
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。
這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學生學習本文的興趣，為本篇的學習奠下感情基調。
(二)課前檢查字詞。
(三)整體感知。
快速瀏覽全文,結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受?并用一兩個字概括你的讀后感。
(四)重點突破。
當蘭芝離開劉家時:著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細步,精妙世無雙.”:一連串夸張性動作的鋪張,意在表現蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮定自若,突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責。
蘭芝離家時：善良。
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美…….
點撥:“兒已薄祿相,幸復得此婦.結發同枕席,黃泉共為友.”“今若遣此婦，終老不復娶。”“……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語。”一直到“自掛東南枝”。
說明：焦仲卿鐘情，叛逆。
點撥：焦母蠻橫無理蘭芝的兄長不近人情作用：襯托。
(五)難點突破。
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
_蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
_焦母：此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。
點撥：真是“不順父母”嗎?當然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍首。
3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?
點撥：以死向封建禮教抗爭。
更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。
(六)小結。
因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》。放樂曲。
作業：了解陸游與唐琬的故事。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇十六
想來自己很久沒有寫實錄了，所以不好意思下，提起筆來寫下這個標題，《孔雀東南飛》第一課時。
大家都知道，這課很長，又是自讀課文，怎么上確實很麻煩，雖然論壇上已經有了相關的實錄和討論，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上課，我還很猶豫，不知道要從什么地方下手。只是心中有個初步打算，第一課時要學生誦讀，在誦讀中，初步感知課文，為明天上課深入分析打下基礎。所以上課的時候，我并沒有教案，還不清楚應該如何引導學生讀。
師生問候。
師：請大家都把書關上，我想請大家齊背《詩經》三首。
生背誦課文，背得比較好。
師：背得比較整齊，很不錯！
下面請大家把書翻到《孔雀東南飛》這課，今天我們來學習這首詩。
（生打開課本。）
師：首先請大家看到課文注解1。大家要記住一些文學常識，一是《孔雀東南飛》選自哪里？（徐陵的《玉臺新詠》）二是《孔雀東南飛》是我國最早的一篇長篇敘事詩，與初中時學過的《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。
（生在書本上劃記。）
（生表示同意，于是開始讓學生讀。）
學生讀了有六七分鐘，讀書的聲音仍然沒有減小，看來學生還挺喜歡讀這首詩的。我示意學生停下來。
師：好的，剛才大家都隨意讀了課文，我想問幾位同學你讀了哪些段落，高中二年級語文教案《《孔雀東南飛》第一課時》。我先請張建榮同學來說說。
張建榮：我讀的是要求背誦那部分，就是“雞鳴外欲曙”開始，一直讀到了12頁第二段。
師：那我想問問你，讀完之后，你大概知道這幾段文字寫了哪些內容嗎？
張建榮：大概是說女子被府吏母親趨趕回家，女子與府吏相互發誓言，永不相違。女子回家后，她的兄長又逼迫她再嫁。
師：概括的不錯，基本上看懂了原文。好，請坐。
師：我請另一位同學說說自己讀了哪里。好的，賀智剛。
賀智剛：我和他讀的地方一樣，不過我沒讀那么多，我只讀到了第11頁最下面。
學生讀的地方一樣，我當然不能問相同的問題，于是我說——
賀智剛：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被譴回家，還要被逼再嫁。
有學生在下面答：《衛風·氓》
師：是的，我們看到這里，就會想起《衛風·氓》里面的那位女子。
師：我再請一位同學說說自己讀了哪些段落。唐超群。
唐超群：我也是讀了那幾段，和他們一樣。
有學生笑了。我也笑。
師：讀的也一樣。大家的心理挺相似的嘛。
生笑。
師：我還是想問你，但與問前兩位同學的又不一樣。
學生都面帶微笑，可能感受到了我的問題的層出不窮，都有了興趣。
問題一出，這個學生被難住了，從她臉上為難的表情就可以知道。
此時有不少同學已經找到答案了，在旁邊提示她。
我看到這情況，就示意她坐下。
生答：焦仲卿。
師：女主人公叫——
生：劉蘭芝。
師：序里面有女主人公的名嗎？
生：沒有，只有姓，姓劉。
師：那大家從哪知道的？
生：第11頁有“蘭芝慚阿母”。
師：是的，大家找得很對！很好！所以這首詩歌講的就是焦仲卿與劉蘭芝的故事。
師：有沒有把全文都讀過了的同學？
有學生回答說“有”。于是我請回答的一位同學站起來復述文章的主要情節，學生基本上復述出來了，只是語言有點羅嗦。
孔雀東南飛教案設計范文（17篇）篇十七
三、教學過程。
四、課本劇表演。
1請同學分組表演課本劇《孔雀東南飛》(如時間有限，可分別表演不同的片段)。
2討論評析同學的表演(注意從文中的人物語言分析人物的性格)。
主人公的形象特征感知。
劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，具有叛逆精神，請結合具體詩句，感知他們的個性特征。
3、可讓學生找出能夠觸動他們的詩句，讀給大家，然后做簡要的分析。只要學生言之成理就可。
4、歌的藝術特色感知。
通過學生對他們所喜歡的詩句的誦讀，體會詩句的民歌氣息和抒情意味。
五、延伸閱讀。
閱讀幾首漢樂府詩，體會漢樂府的藝術特色。可以在學生誦讀完后，師生共同總結漢樂府詩歌的藝術特色。
教案點評：
從《詩經》、《離騷》至《孔雀東南飛》，從四言體、騷體至漢樂府，整個單元的學習都定位在了解我國古典詩歌的起源發展及特點上。因而教學《孔雀東南飛》一詩，亦將重點放在了解漢樂府常識及本詩的故事情節，把握人物性格特點及本詩的藝術特色上。
文檔為doc格式。